讀經一（祂的衣服如同雪一樣潔白。）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭，書卷已打開。
我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；祂一接近那萬古者時，就來到祂面前，那位相似人子者，領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。

答唱詠　詠97(96):1-2,5-6,9
【答】上主為王，至高至尊，超越普世。（參看：詠97(96):1A,9A）
領：上主為王，願大地踴躍；願諸島嶼歡樂。雲彩和黑暗環繞在祂周圍，正義和公道是祂寶座的基礎。【答】
領：面對上主，普世的主宰，群山要如同蠟燭一般溶化。諸天宣示祂的正義，百姓得見祂的光榮。【答】
領：因為禰是上主，是超越普世的至高君王，禰在眾神祇中，是最崇高的。【答】

讀經二（我們親自聽到這出自天上的聲音）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:16-19
親愛的：我們使你們知道我們的主耶穌基督的德能和來臨時，並沒有隨從聰敏設計的荒誕故事，而是我們親眼見過的，祂的尊威。因為祂從天主聖父領受了榮耀和光榮，那時祂從顯赫的光榮，有獨特的宣告傳給祂：“這是我的兒子，我所鍾愛的。我所喜愛的。”當我們同祂一道在聖山上時，我們親自聽到從天上而來的聲音。更何況，我們所擁有的，隨之而來的先知性訊息，是可靠的。你們要留心這話，如同在黑暗中留心一盞發光的明燈，直到那天黎明，在你們心中升起晨星。

福音（耶穌在他們面前改變了容貌）
恭讀聖路加福音 9:28B-36
耶穌帶著伯多祿，若望和雅各伯上山去祈禱。祂在祈禱的時候，祂的面容變了，祂的衣服變得耀眼發白。看，有兩個人與祂交談，梅瑟和厄裡亞，出現在光榮中，談論祂的離去，和祂要在耶路撒冷完成的事。伯多祿和他的同伴睡得很沉，然而，他們醒來的時候，看到祂的光榮，和站在祂邊上的兩人。他們快要離開祂的時候，伯多祿對耶穌說：“老師，我們在這裡真好，讓我們做三個帳篷，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”可是，他不知道自己在說什麼。他還在說話的時候，有一朵雲來到，遮住了他們，當他們進到雲中的時候，就害怕起來。雲中有聲音說：“這是我的鍾愛之子，要聽從祂。”那聲音傳來以後，看見耶穌獨自一人。他們都守了秘密，在那些日子，沒有把他們看到的告訴任何人。

省思

今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝耶穌顯聖容的慶日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

耶穌帶著伯多祿，若望和雅各伯上山去祈禱。祂在祈禱的時候，祂的面容變了，祂的衣服變得耀眼發白。（參看：路9:28B-29）

今天，耶穌並沒有帶著祂的全體門徒上山，而是帶著一部分門徒，就是祂最初召叫的個別門徒。就是伯多祿，雅各伯和若望。我們知道，伯多祿是漁夫，耶穌召叫他們的時候，他們在海裡撒網（參看：瑪3:18）雅各伯和他的兄弟若望，以及伯多祿是耶穌最愛的三個門徒。在耶穌公開生活中的幾個場景中，只有他們和耶穌在一起。比如：復活雅依洛的女兒（參看：瑪9:18-26）耶穌顯聖容的時候（參看：瑪17:1-8）耶穌在革責瑪尼山園中痛苦祈禱的時候（參看：瑪26:36-46）他們陪伴在耶穌基督的身邊。因此，這是耶穌最親密的三位門徒。他們幾乎每時每刻都和耶穌在一起。

今天，耶穌帶著伯多祿，若望和雅各伯上山，不是去欣賞山上的美景，而是去祈禱。我們知道，山是天主臨在的地方。因為天主曾召叫梅瑟上山，同梅瑟交談（參看：出19:20-25）祂更在山上，賜給梅瑟約板（參看：出24:12-17）因此，山成了天主臨在的標記。耶穌更是帶領他們暫時離開這個終將消逝的世界，進到天主的世界。

我們看到，耶穌祈禱的時候，祂的容貌發生了改變，祂的衣服也變得耀眼潔白。同樣的事情，也發生在梅瑟身上。正如出谷紀中記載的那樣：梅瑟從西奈山上下來的時候，手裡拿著兩塊約版，他不知道，他與上主交談的時候，他的臉皮發光。那時候，亞郎和別的以色列子民看見梅瑟，注視到他臉上的皮膚發光，就害怕靠近他。（參看：出34:29-30）因此，耶穌的容貌改變，顯示出祂與天主聖父同在，也顯示出祂天主子的光榮。

現在，讓我們來看，耶穌在祈禱中，發生了什麼。

看，有兩個人與祂交談，梅瑟和厄裡亞，出現在光榮中，談論祂的離去，和祂要在耶路撒冷完成的事。（參看：路9:30-31）

我們知道，梅瑟是舊約中法律的代表，因為天主藉著梅瑟，引領以色列人離開埃及，藉著梅瑟賜給以色列人法律。厄裡亞是舊約中先知的代表，他曾預言以色列人將要經受到旱災，他時常依靠天主，因此強大的信德，戰勝了巴耳的先知（參看：列上18:21-40）。今天，他們同時出現在光榮中，共同為耶穌作證。他們預告耶穌將要在耶路撒冷受苦，並要從死者中復活，回到天主的世界，坐在天主聖父的右邊。

耶穌與梅瑟和厄裡亞交談的時候，伯多祿，雅各伯和若望在做什麼呢？讓我們來看：

伯多祿和他的同伴睡得很沉，然而，他們醒來的時候，看到祂的光榮，和站在祂邊上的兩人。（參看：路9:32）

我想，這樣的情況，也會發生在我們每人身上。我們時常感到疲憊，時常感到不安，甚至會感覺不到天主。我們之所以感到疲憊，感到不安，是因為罪，罪會使我們信德的眼睛變得沉重，使我們看不到天主的俊美，天主的光榮。

今天，伯多祿，雅各伯和若望，他們並不再以這個世界的眼睛來觀看，而是以天主賞賜給他們的信德的眼睛去觀看。他們看到天主的光榮，又看到了梅瑟和厄裡亞。

現在，讓我們來看，伯多祿說了什麼：

他們快要離開祂的時候，伯多祿對耶穌說：“老師，我們在這裡真好，讓我們做三個帳篷，一個為禰，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”可是，他不知道自己在說什麼。（參看：路9:33）

我想，我們每人都會如同伯多祿一樣，時常沉醉在天主和我們在一起的美好時刻，我們渴望與耶穌同住。伯多祿所做的，就是想要建造三個帳篷，他沒有給他自己，也沒有給雅各伯，也沒有給若望搭帳篷，而是給耶穌，梅瑟和厄裡亞搭帳篷，顯然，他渴望與耶穌和古聖祖同在，他渴望留在天主的世界中。

在彌撒福音的結尾，路加告訴我們：

他還在說話的時候，有一朵雲來到，遮住了他們，當他們進到雲中的時候，就害怕起來。雲中有聲音說：“這是我的鍾愛之子，要聽從祂。”那聲音傳來以後，看見耶穌獨自一人。他們都守了秘密，在那些日子，沒有把他們看到的告訴任何人。（參看：路9:34-36）

我們知道：雲是天主臨在的標記。在舊約中，我們可以看到：梅瑟上山，雲彩就把山遮蓋了。（參看：出24:15）我們也知道，聲音是天主臨在的標記。在舊約中，天主曾藉著雷霆答覆梅瑟（參看：出19:16-20）這樣的聲音，也出現在新約中，耶穌在約旦河領受洗者若翰的洗禮的時候，有聲音從天上說：“禰是我的愛子，我因禰而喜悅。”（參看：路3:21-22）因此，聲音也是天主臨在的標記。

當我們向天主獻上祈禱的時候，有時候，我們也會忽略掉天主的聲音。因為那時候，我們的內心充斥著這個世界的聲音，充斥著誘引我們追求世俗逸樂的聲音。因為那個時候，我們沒有進到天主的世界，我們仍然生活在這個野獸的世界，這個與天主的世界的邏輯完全不符的世界。因此，我們會如同這個世界的人一樣，把天主想成一個賞善罰惡的天主，祂只愛那些向祂獻祭的人，惱恨那些不向祂獻祭的人。我們會把天主想成是一個把耶穌派來這個世界，施行懲罰的天主。可是，若望告訴我們：天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為使世界藉著祂而獲得救。（參看：若3:17）

正如在彌撒福音結尾，路加告訴我們的那樣：那聲音傳來以後，耶穌獨自一人。祂並沒有隨同厄裡亞和梅瑟離去，而是留在這個世界，繼續完成祂的使命。今天，祂把這個使命託付給了我們，祂邀請我們向世人彰顯祂的慈顏。

那麼，我們該怎麼做，才能向世人彰顯祂的慈顏呢？方法很簡單，而且可以落實。

首先，我們要按照耶穌教導伯多祿，雅各伯和若望的那樣，來到聖堂，藉著領受吾主耶穌基督的聖體聖血，與主密談，以信德懇求耶穌，求祂指出我們每人當走的道路。

接著，我們要使自己變得空虛，好使自己能領受天主聖神的恩典，賴天主聖神賜下的恩典，致死我們自己的私欲偏情，使我們的思言行為，徹底發生改觀。那時候，我們不再按照這個世界的邏輯看待一切，而是按照天主的世界的邏輯看待一切。

最後，當我們按照天主的世界看待一切以後，我們就要採取行動，在靜默中為主耶穌基督作證，並以實際行動彰顯天主對世人的愛。如此，那光耀的耶穌的聖容，就能存留在我們中間。正如聖若望教導的那樣。那時候，他說：如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂的愛在我們內才是圓滿的。（參看：若一4:12）聖若望亦教導我們說：“孩子們，我們愛，不可用言語，也不可用口舌，而是要用行動和事實。”（參看：若一3:18）

弟兄姐妹們：今天，我們一起慶祝耶穌顯聖容的慶日。就讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰在禰唯一聖子顯容的時候，藉著祖先們的見證，鞏固了信仰的奧跡，更預示了我們圓滿的義子名份。求禰恩賜禰的僕人，聽從禰聖子的聲音，好使我們配得上與祂同為繼承人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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