讀經一（上主慶節的法律）
恭讀肋未紀 23:1-4,11,15-16,27,34B-37
上主對梅瑟說：“這些是主的慶節，你們當在適當的時期，召集聖會慶祝這些節日。首月十四日的黃昏時分，當守作主的逾越節。這個月十五日，當守作主的無酵節。七日之內，你們應吃無酵餅。七日內的首日，你們應召集聖會，任何勞工都不可做。七天日的每日，你們當向上主獻上火祭。到第七日，你們應再召集聖會，任何勞工都不可做。”
上主對梅瑟說：“你應向以色列子民發言，給他們說：當你們進入我賜給你們的土地，收穫你的收成時，應將一束你們收穫的初熟之果交予司祭，司祭應將這一束在上主前面行搖禮，好使它能為你們獲得悅納。司祭應在安息日後的首日舉行此禮。
自安息日次日開始，直到你們獻麥行搖禮的那一日止，你們應計算七個整周，七周後的首日，也就是第五十日，你們應向上主獻上新的素祭。
七月十日是贖罪節，你們應召集聖會，克己苦身，並向上主奉獻火祭。
七月十五日是上主的帳棚節，這節日應當持續七天。第一天應召集聖會，任何勞工都不可做。七天之久，你們應向上主奉獻火祭。第八天，你們應再度召集聖會，給上主奉獻火祭。在那盛大集會的日子，你們任何勞工都不可做。
“因此，這一切都是上主的節日，你們應召集集會，按照每日的規定，向上主獻上火祭，全燔祭和素祭，祭獻和奠祭。”

答唱詠　詠81(80):3-4,5-6,10-11AB
【答】請向天主，我們的助佑，歡呼！（參看：詠81(80):2A）
領：請和琴彈瑟，手擊鐃鼓，奏起悅耳的豎琴的弦琴。月朔之日，月圓之日，在我們的慶節，吹起號角。【答】
領：因為這是以色列的規條，是雅各伯的天主的誡命，當祂出離埃及時，給若瑟立了這法規。【答】
領：你們中間，不可再有別的神祇，你們不可朝拜外邦人的神祇，我是上主，是帶領你們出離埃及的天主。【答】

福音（先知只在自己的家鄉受到輕看）
恭讀聖瑪竇福音 13:54-58
耶穌來到自己出生的地方，在那裡的會堂裡教導百姓，他們感到驚訝，說：“這人是從哪裡得到這樣的智慧和大能的？祂不是那木匠的兒子嗎？祂的母親，不是瑪利亞，祂的弟兄，不是雅各伯，若瑟，西滿和猶大嗎？祂的姐妹不都和我們在一起嗎？這人是從哪裡得到這一切的呢？”他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：“先知除了在自己的家鄉，自己的家中，沒有不受稱譽的。”祂在那裡，因為他們缺乏信德，沒有做許多大事。

省思

耶穌有很多超出常人的展現，而且（ 用我們現在的語言）有一定的「流量」或「人氣」— 祂家鄉的人難道不該以耶穌為榮嗎？怎麼會產生反感呢？我意識到，原來我是以信仰並跟隨耶穌，有渴望和善意去聆聽祂，甚至以欣賞的角度去看祂。若那些很熟悉祂的出身和家底的人，不願意暫時把對祂固有的印象和期待，放在一邊時，他們真的會對耶穌產生反感 — 不一定是嚴格意義上的嫉妒，或許更多的是激起了他們內在對自己生命的灰暗和不滿。他們最終沒有表現出哪怕只是一丁點的善意和開放態度；他們把自己的生命，封鎖在一個靜止的衡量標準中， 也以此看待及評斷他人。封閉的生命，也就拒絕了來自平凡生命的榮耀真理 — 納匝肋人耶穌。如此，我能理解，不是耶穌在家鄉沒有多行神跡（愛的、帶來生命和救贖的行為），不是耶穌對他們有偏見，或是要「報復」他們，而是他們選擇不信。我也被邀請，去反思自己是否也像耶穌的家鄉人那樣。

主基督，請賜我謙卑的開放態度，在身邊看到禰平凡中的榮耀。

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