讀經一（法老出發，追以色列人）
恭讀出谷紀 14:5-18
有人向埃及王報告說：百姓逃跑了，法老和他的臣僕改變了主意。他們大喊說：“我們做了什麼事！我們為什麼要免除以色列人的服役！”於是，法老備妥自己的戰車，集合自己的士兵 —— 六百輛一等戰車以及埃及所有的戰車，上面都有戰士。於是，上主使法老頑固，使他追趕以色列人，即使他們勝利離開。於是，埃及人就追趕他們，法老的全軍，他的戰馬，戰車和駕馭馬車的人；他在他們海邊，就是在巴耳責豐面前的丕哈希洛特邊上的海邊紮營的時候追上了他們。
法老靠近的時候，以色列人一看，看到埃及人正追趕他們。他們驚恐萬分，向上主呼求。他們向梅瑟抱怨：“難道埃及沒有埋葬我們的地方，使得你必須從這裡把我們領去沙漠，使我們死在沙漠嗎？你為什麼要對我們做這事？你為什麼要領我們離開埃及？難道我們沒有在埃及對你說過：‘不要管我們。讓我們給埃及人服役。’對我們而言，給埃及人為奴，比死在沙漠裡要好。”梅瑟回答百姓說：“不要怕！堅守陣地，你們會看到，上主今天為你們贏得勝利。你們今天看到的埃及人，你們再也看不到了。上主要親自為你們作戰，你們只需保持靜止。”
接著，上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號？告訴以色列子民前進。你要舉起杖，伸手過海，把海一分為二，好使以色列人從海中幹地走過。但是，我要使埃及人固執，他們要追趕他們。我要藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人，受到光榮。當我藉著法老和他的軍隊，他的戰車和駕馭馬車的人受到光榮，埃及人就會知道，我是上主。”

答唱詠　出15:1BC-2,3-4,5-6
【答】讓我們向上主謳歌；祂以光榮為自己作衣冠。（參看：出15:1B）
領：我要向上主謳歌，因為祂光榮凱旋；祂將戰馬和戰車投入海中。上主是我的力量，我的勇力，祂作了我的救星。祂是我的天主，我要讚頌祂；祂是我祖先的天主，我要頌揚祂。【答】
領：上主是戰士，祂的名號是“上主”！祂將法郎的戰車和軍隊投入海中；他軍隊中的良將沉于紅海。【答】
領：洪水淹沒了他們，他們好似石頭一般，沉入深淵。上主，禰的右手大顯奇能，擊碎了敵人。【答】

福音（這裡有比撒羅滿更大的事。）
恭讀聖瑪竇福音 12:38-42
有些經師和法利賽人對耶穌說：“老師，我們願意從禰這裡看到一個徵兆。”耶穌回答他們說：“邪惡和不忠的世代尋求徵兆，但是，除了約納先知的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納在鯨魚的腹中三天三夜，同樣，人子也要在地心三天三夜。審判之日，尼尼微人必要和這個世代的人起來，譴責它，因為他們因著約納的宣講悔改了，在這裡有比約納還要大的。審判之日，南方的女王必要和這個世代的人起來，譴責它，因為她從地極而來，去聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿大的。”

省思

今天是常年期第十六周星期一。教會在今天慶祝布林希的老楞佐（Lawrence of Brindisi）的自由紀念敬禮日。讓我們先來認識一下這位元聖人。

布林希的老楞佐（Lawrence of Brindisi），原名朱利斯·凱撒·盧梭（Giulio Cesare Russo）在1559年7月22日生於義大利那不勒斯王國（Kingdom of Naples）的富商家庭。布林希的修道院負責他的教育。他在早期展現出他的宣講天賦，他常被選中，按照義大利的習俗，在聖誕慶典期間給自己的同胞發表簡短講道。他的父親在他十二歲的時候去世，他在叔叔的監護下繼續在威尼斯的聖瑪律穀學院接受教育。

他以老楞佐兄弟的名字加入了在威尼斯的嘉布遣修會，在帕多瓦大學（University of Padua）接受進一步指導。他成了一位具有成就的語言學家，除了他的母語義大利語以外，他還能流利的閱讀和講拉丁語，希伯來語，希臘語，德語，波希米亞語，西班牙語和法語。當他還是執事的時候，在四旬期，他就在威尼斯講道，並在他23歲的時候晉鐸。

老楞佐在31歲的時候被選為在托斯卡納（Tuscany）的方濟各嘉布遣會省總長。1596年，他被任命為在羅馬的嘉布遣會總會長。教宗格肋孟八世（Pope Clement VIII）委派他向在城中的猶太人講道的任務。他對希伯來方面的認識對此產生了極大的幫助。自1599年開始，老楞佐在現代德國和奧地利建了許多嘉布遣會院，進而反對宗教改革，使許多新教徒回歸天主教。他還在納也納，布拉格和格拉茨創辦了修會。

1601年，他在布拉格修院成立之際被提名為神聖羅馬帝國魯道夫二世（Rudolph II）的隨軍司鐸，成功徵召了菲力浦·埃馬紐埃爾（Philippe Emmanuel），梅爾科爾公爵（Duke of Mercure）幫助對抗奧斯曼土耳其人。隨後，他率軍從奧斯曼帝國，圍攻匈牙利和賽克什費爾，他的武器只有十字架。

1602年，他被選為嘉布遣會的副總會長，這在當時是最高的聖職。他在1605年再次當選，但是，他拒絕了這個聖職。直到他逝世，他一直是其繼任者的最佳顧問。他為聖座服務，擔任教宗在巴伐利亞（Bavaria）的大使。以後，他任聖座駐西班牙大使，1618年，他在修院榮休。1619年，他被召回，任西班牙國王特使，負責那不勒斯總督的行動，在完成任務後，於里斯本去世，享年60歲。

他被葬於西班牙卡斯蒂利亞-萊昂萊昂省的別爾索自由鎮的天使報喜修院。

教宗庇護六世（Pius PP. VI）於1783年6月1日宣他為真福，教宗良十三世（Leo PP. XIII）於1881年12月8日將其封聖。

今天的彌撒福音取自聖瑪竇福音。在今天的彌撒福音中，我們看到了一個很高頻的詞彙：徵兆。又看到耶穌提到四位舊約時代的人物：先知約納，南方的女王，撒羅滿，以及尼尼微人。因此，讓我們來試著理解。

首先是徵兆。徵兆一詞，在英語中，是sign，意思是記號。我們在談及徵兆的時候，往往會聯想到天主給我們每個人的記號。天主往往會在我們的不經易之間賜給我們記號，使我們想起祂的臨在，進而回應祂對我們每個人的召叫。

為尼尼微人而言，先知約納就是他們的記號，因為他們因著約納的宣講而悔改（參看：納3:1-10）天主看到他們的悔改，不再降禍於他們。為耶穌時代的猶太人而言，約納是耶穌的預表，因為約納曾因拒絕天主的聖意，在鯨魚的腹中三天三夜。他在鯨魚的腹中，祈求上主，他的天主（參看：納2:1-10）同樣，耶穌為救世人，死在十字架上，祂在墳墓中安眠了三天三夜。

為南方的女王而言，撒羅滿是她追求的對象。她渴望得到撒羅滿的智慧。誰是這位南方的女王呢？就是舍巴女王（參看：列上10）她帶著大量的禮物，從外邦來到撒羅滿那裡，向撒羅滿求問智慧。今天，這位舍巴女王成了我們所有人應該效法的榜樣，她雖位高權重，卻來到一個外邦國王面前，謙虛求教。她沒有給自己尋求更多屬於這個世界的財富，只為尋求智慧。

作為新約子民，我們追求的，往往是表面，因為在我們看來，只要我們領受了入門聖事，我們就能得救。因為在我們看來，聖洗聖事和堅振聖事是我們得救的標記。可是，那能使我們真正得救的，不是聖事本身，而是賜給我們聖事的救主耶穌。我們在認清這一點以後，也要使自己成為他人走向成聖的標記，就是要使我們的思言行為，如同耶穌基督一樣，不再按照這個世界的邏輯行事，而是按照屬於天主的世界的邏輯行事，時時處處彰顯天主對我們每人的愛，祂愛我們，甚至願意為我們付出自己的生命。

今天是布林希的老楞佐的自由紀念敬禮日，讓我們用布林希的老楞佐最喜歡的短誦，一起向聖母獻上祈禱：
聖母瑪利亞，請偕同妳的鍾愛之子，降福我們，並降福眾人。（Nos cum prole pia
benedicat Virgo Maria）

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