讀經一（為我的兒子依撒格揀選一個妻子）
恭讀創世紀 23:1-4,19;24:1-8,62-67
撒辣的壽數是一百二十七歲。她死於客納罕地的克黎雅特阿爾巴，即赫貝龍，亞巴郎按照風俗為她舉行了喪禮。然後，他由亡者那裡離開，並對赫特人說：“我在你們中間，雖然是外邦居民，從你們所擁有的土地地賣給我一部分作墳地，好使我能埋葬我的亡妻。”
交易完成之後，亞巴郎在客納罕，即瑪革培拉對面的瑪默勒即赫貝龍山洞，埋葬了自己的妻子撒辣。
亞巴郎到了高齡，上主在各方面都降福他。亞巴郎對管理自己全部家產的高級僕人說：“把你的手放在我的大腿下，我要你指著上主，諸天的天主，大地的天主起誓，你決不會從我所居住的客納罕人的女子中間，給我的兒子娶一個妻子，但是，你要回到我的本國，我的親族那裡，給我的兒子依撒格娶妻。”那僕人問他說：“如果那女子不願跟我到這地方來，那該怎麼辦？我應該帶你的兒子離開你移居的地方，領他回到你的本國嗎？”亞巴郎對他說：“無論出於什麼原因，都不要帶我的兒子回去。上主，諸天的天主，把我從我父家和我親族的地方領出來的天主，祂曾向我起誓說：‘我要把這地方賜給你的後裔’祂要派遣自己的使者走在你的面前，你要在那裡給我的兒子娶一個妻子。如果這女子不願跟隨你，你可解除這個誓言。但是，永遠不要領我的兒子回到那地方！”
過了很久以後，依撒格到乃革布地區居住。一天傍晚，他出去了，他在田裡環顧四周的時候，發現駱駝正在靠近。黎貝加也在環顧四周，她一見到依撒格，就從駱駝上下來，問僕人說：“穿過田野，朝我們走來的那人是誰？”那僕人回答說：“這是我的主人。”於是，她用自己的面紗遮住自己。
僕人把自己所做的一切，告訴了依撒格。依撒格把黎貝加帶到自己的帳幕，娶了她，因此，她成了他的妻子。依撒格自從母親死後，他在對她的愛中，找到了安慰。

答唱詠　詠106(105):1B-2,3-4A,4B-5
【答】稱謝上主，因為祂是良善的。（參看：詠106(105):1B）
領：稱謝上主，因為祂的良善的，因為祂的仁慈永遠長存。誰能講述上主的大能，宣揚祂的一切讚美？【答】
領：遵守正義，時時行義的人，真是有福。上主，禰寵愛禰百姓的時候，求禰記得我們。【答】
領：以禰的救助眷顧我，好使能看到禰選民的昌盛，因禰百姓的喜樂而歡喜，藉著禰的產業受光榮。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌經過的時候，祂看到一個名叫瑪竇的坐在稅關上。祂對他說：“跟隨我。”他起來，跟隨了祂。耶穌在他的家裡吃飯的時候，許多稅吏和罪人來，與耶穌和祂的門徒坐在一起。法利賽人看見了，就對祂的門徒說：“你們的老師，為什麼與稅吏和罪人一起吃飯？”祂聽到了，就說：“健康的人不需要醫生，但病人需要。去學學這話的意思：我渴望仁慈，而非祭獻。我來，不是召叫義人，而是召叫罪人。”

省思

我們在理智上認同耶穌的使命 — 治癒病人，召喚罪人。我們樂見身邊的人改邪歸正，也常勸勉人歸向天主。但如果他們的「罪」和行為， 超出我們的認知；如果他們不認同我們的價值； 如果他們跟我們的基督徒行事風格不一致；那麼，要接納他們，的確是有點困難。因為我們也會像法利塞人一樣，為捍衛某種真理，而失去了更重要的根本真理 — 仁愛勝過祭獻。我們甚至會逐漸將人視為友或敵，將教會 — 天主施愛的最佳場所 — 變成沒有某些人的空間，使教會成了判斷、制裁的場所。

無可否認，一些基督徒，缺少了基督召喚、接納、支持、保護罪人和異己者的胸襟和智慧， 使基督徒勸化罪人，這本有的善意，被誤解、被對抗，使自己本該去勸化的物件，不但與教會， 也與天主愈走愈遠。

慈悲的主耶穌，請教我如禰一樣，接納異己，結出甘願改變的悔改果實。

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