读经一（从现在开始，我们不再按照血肉的标准评断任何人）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:14-21
弟兄姐妹们：基督的爱催迫我们，我们曾经坚信：一个人替众人死了；因此，众人都死了。祂真为众人死了，好使那些生活的，不再为自己生活，而是为那为了他们的缘故死而复活的那位生活。
因此，从现在开始，我们不再按照血肉的看法看人，即使我们曾按照血肉认识基督，但是现在，我们不再这样认识祂了。因此，凡在基督内的，就是新的受造：旧的事物已经过去，看，新的事物已经来到。这一切都出自天主，祂藉着基督与我们修好，赐给我们修好的职务，也就是说：天主在基督内，亲自与世界和好，不再追究控告他们的过犯，把修好的讯息托付给我们。所以，我们是基督的大使，好似天主藉着我们呼吁一样。我们替基督恳求你们，与天主修好。祂为了我们的缘故，使那不认识罪的成了罪，为使我们能在祂内成义。

答唱咏　103(102):1-2,3-4,9-10,11-12
【答】上主是良善仁慈的。（参看：咏103(102):8A）
领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请赞颂祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领：祂宽恕了你的一切罪过，医治了你的一切病苦。祂拯救你的性命脱离死亡，并以仁慈和怜悯给你作了冠冕。【答】
领：祂不再责斥我们，也不会永远忿恨。祂不按我们的罪恶对待我们，也不按照我们的过犯还报我们。【答】
领：因为正如上天离下地有多高，祂向那敬畏祂的人所施予的超然之爱也多高。正如东离西有多远，祂使我们的罪辜离我们也有多么远。【答】

福音（不可发誓；是就是是，非就是非）
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说：你们曾听有人对你们的祖先说：不可发虚誓，但要向上主偿还你们的誓愿。可是，我对你们说：总不可发誓；不可藉着天发誓，因为它是天主的宝座；不可藉着地发誓，因为它是祂的脚凳；不可藉着耶路撒冷发誓，因为它是大王的城；不可藉着你们的头发誓，因为你们不能使一根头发变白或变黑。愿你们是就是是，非就是非。凡多余的，就是出自那恶者。

省思

「是就说是，非就说非」（玛 5:37），耶稣这话是叫我们生活于真理中。「什么是真理？」（若18:38），比拉多向耶稣发问的这条问题，在历史上也有过不同答案：「真理就是符合事实的陈述」是其中一个哲学答话。耶稣的要求，似乎跟这答案并没有矛盾，但祂会否有更深的意思？尤其当我们做人处世，并生活在团体当中？

也许读经一给我们提供了探究耶稣的深层意思的线索。圣保禄强调我们借着耶稣跟天主和好了，我们不再为自己而生活，而是为替我们跟天主修和的耶稣而活。耶稣降生的使命，既是让人跟天主和好，那么我们为耶稣而活，也就是为人与天主和好而活。所以圣保禄认为，天主将和好的话放在我们口中，而我们要像基督的大使一样，劝勉世人与天主和好。

耶稣既说过：「我是道路、真理、生命」（若14:6），并要求我们活于真理，就是要为祂而活，即为促进人与天主和好而活。那么在做人处世及团体当中，我们所说的话，就是要以促进他人与天主和好为依归。

主，求祢赐我们明智，好能活于真理当中。

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