福音（為這些事作證的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看到耶穌所愛的那個門徒跟著，就是那個在晚餐的時候，也躺在耶穌胸膛上說：“主，那要出賣禰的人是誰？”的那個門徒。伯多祿看到他，就對耶穌說：“主，他會怎麼樣？”耶穌對他說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？你跟隨我。”於是，那個門徒不會死，就在兄弟們中間傳開了。可是，耶穌並沒有說他不會死，只是說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？”
為這些事作證，把他們寫出來的，就是這個門徒，我們知道，他的證言是真實的。耶穌也做了許多別的事，如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。

省思

我們時常會按照我們自己的意願，選擇我們自認為合適的生活：當我們貧窮時，我們時常會按照我們自己的意願尋求一切工作的機會，甚至會為了工作，出賣自己的靈魂；當我們感受不到愛時，我們時常會按照我們自己的意願將愛寄託在物質（如精神藥物、毒品、進食大量食物）以及由物質給我們帶來的滿足感。這一切，都是我們在日常生活中的常態，我們甚至會將這一切引入我們的信仰生活中。

我們選擇相信天主藉著祂的子，我們的主基督向我們宣講的一切時，我們時常會如同聖伯多祿一樣，將我們對天主聖言的認識，建立在表面之上（參看：若21：20-22），而非留心聆聽天主在我們心中向我們啟示的一切，並時常忽視我們自己與天主的關係。事實上，倘若我們對信仰的認識，只是建立在表面，而非透過誦讀日課，並以相宜的方式，每日誦讀天主聖言，在天主聖神的引導下，更深入的分辨天主按照祂的聖意，向我們啟示的一切，我們便與耶穌時代的撒杜塞人，以及法利塞人無異了。因為他們對天主的聖意的理解，僅僅停留在字面上，而非天主透過這些話，向世人啟示的一切。

我們時常會選擇相信那些我們認為值得相信的人（比如我們的教宗、樞機、主教、神父、執事、一切度奉獻生活者），而非相信天主透過他們向我們宣講的一切話。幾時我們隨心所欲的向世人宣講有關天國的福音時，那些聆聽從我們隨從肉性的妄動而發出的一切言語的人，他們必如同那些聽到耶穌論及若望所說的話，卻未完全明白基督教導的一切的門徒一樣（參看：若21:23），錯誤地理解天主的聖意，進而與我們一樣，陷入永久的喪亡之中。

事實上，當我們領受基督的聖洗時，我們便“受洗歸於耶穌基督，藉洗禮與祂同葬，當基督藉父的光榮，從死者中復活時，我們也要在新生活中度生。”（參看：羅6:3-4），如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫。幾時我們領受了基督的聖洗以後，我們偕同所有領受聖神的兄弟姐妹，一同領受了基督從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神（參看：若15:26），天主聖神便住在我們內，祂更以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉心靈的天主轉求”（參看：羅8:26-27）為使那些誠意追隨基督的人，藉天主聖神為我們獻上的轉禱，獲得天主賜給我們所需要的一切恩寵。當我們領受了天主賞賜給我們的一切恩寵之後，我們不應單獨存留天主賞賜給我們的一切恩寵，而是應當以自己的實際行動，一如伯多祿和若望一樣，向一切受造物宣傳福音。

我們向一切受造物宣傳福音時，由於人性的緣故，我們時常會被這個世界一切所吸引，進而失去基督賞賜給我們的平安和喜樂，因此，我們寧可選擇相信人，也不願意相信天主，甚至會按照我們自己的意願猜度天主的聖意，如此，我們便會迷失自我，陷入魔鬼的圈套。

我們應當將自己完全交托天主，使自己完全空虛，接受天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵，藉刻苦的補贖和祈禱，重樹我們與天主的關係，效法聖若望宗徒，以及全體天朝諸聖，忠實地向世界宣傳福音，邀請眾人偕同我們一道，在天主聖神的引導下，追隨基督，走向成聖。

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