讀經一 （我把你們交托給天主，祂恩寵的聖言，祂的德能）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
保祿在米肋托對厄弗所教會的長老們說：“你們要留心自己，並要留心聖神任命你們為監督的整個的羊群，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開你們以後，兇猛的豺狼會來到你們中間，他們決不放過羊群。在你們的團體內，有人會出來歪曲真理，吸引門徒跟隨他們。因此，要警醒，記住三年以來，我日夜不停，含著眼淚勸勉了你們每一個人。現在，我把你們託付給天主，祂恩寵的聖言，這聖言能建立你們，在一切聖徒中間，賜給你們嗣業。我從來想過任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我在各方面向你們表明：要以艱苦的工作，幫助弱者，要記住主耶穌的話：祂曾說：施予比領受更有福。”
說完這些話，保祿跪下和他們一起祈禱。他們放聲大哭，摟著保祿，親他，他們深感痛心，因為他們再也見不到他了。然後他們就送他上了船。

答唱詠　詠68(67):29-30,33-35A,35BC-36AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看: 詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰展示禰的力量，禰與我們同在，向我們顯出的大能。因為禰的聖殿是在耶路撒冷，列王要給禰帶來禮物。【答】
領：你們，普世萬邦，請向天主歌唱，讚頌上主，祂淩駕于亙古的諸天之上。看，祂的聲音，威能的聲音響起：“要承認天主的威能。”【答】
領：以色列之上有祂的尊威。天主，以色列的天主，在祂的聖殿，顯得可敬可畏，祂賜德能和力量給自己的百姓。【答】

福音（聖父，求禰保全禰賜給我的，忠於禰聖名的人）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
耶穌舉目望天，祈求說：“聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。”

省思

再過不久，我們將共同慶祝五旬主日，以及教會之母的紀念日。

在這復活期的最後階段，在聖道禮儀中，我們聽到的是耶穌在受難以前，祂給自己門徒所說的臨別贈言。

從昨天開始的福音，我們聽到的是耶穌向聖父獻上的祈禱。今天的福音經文亦然。讓我們試著理解耶穌向聖父獻上的祈禱。
聖父，以禰的名字，保全他們吧，就是那些禰賜給我的人，好使他們能成為一體，如同我們是一體的一樣。（參看：若17:11B）

哪些是聖父賜給耶穌的人呢？就是那些願意聆聽天主聖言，受天主聖神的啟迪，領受基督的洗禮和聖神的傅油的人。聖父從世上揀選了他們，使他們自離開母胎的時候，就體驗了祂所創造的一切美善，富於仁慈的天父，亦賜給他們聖善的牧者，以及如雲的諸聖，就是那些侍立在天主台前的可信證人，鼓勵他們勇敢追隨基督，領受基督的聖洗和天主聖神賜下的喜樂之油，與基督結合在一起。保祿論這樣的結合時，是這樣說的：我們藉著洗禮，已歸於死亡，已與基督同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活，我們也要怎樣在新生活中生活。（參看：羅6:3-4）

為什麼說：耶穌和聖父原是一體的呢？我們知道：天主造世的時候，數次開口發言（參看：創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）給世界帶來生命。耶穌是天主聖言，是天主口中發出的言語，在造世之初就與天主聖父同在，祂因天主聖父的開口發言，給世界帶去了生命。聖若望也作證說：在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1-2）如果我們去致希伯來人書，就會發現，在希伯來書上，有這樣一段記載：“當祂來到世上時，祂說：‘祭獻和禮品，非禰所願，禰卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非禰所喜，於是，我說：正如書卷上已為我記載的那樣，天主，請看，我來，是要承行禰的旨意。’”（參看：希10:5-7）如此，我們就能從聖經中找到耶穌與聖父是一體的明證。

我和他們在一起的時候，以禰的名字保護了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我到禰那裡去，我在世上說這話，好使他們能完全分享我的喜樂。（參看：若17:12-13）

我們知道，前不久，我們剛剛慶祝了耶穌升天節。耶穌被接升天，坐在天主聖父的右邊。祂在世上生活的時候，不斷宣講天國，不斷發顯神跡，使癩病人獲得潔淨，使死者復活，使人飽飫，祂所做的這一切，不是為光榮祂自己，而為了光榮聖父。祂在最後晚餐的時候，把自己的肉和血留給自己的門徒，持續臨在於他們中間。

今天，祂繼續臨在於我們中間。如果我們來到聖堂，以信德的眼光觀看懸有耶穌聖屍的十字架，就會發現：耶穌真實臨在於我們中間，耶穌藉著塑像的形態，臨在於我們中間。如果我們以堅強的信德參與彌撒，在彌撒中，我們會聽到讀經員向我們宣讀聖經，我們的神父會給我們解釋福音，如果我們開啟信德的耳朵去聆聽，就會發現：耶穌臨在於我們中間，祂以我們能感知的方式，臨在於我們中間，充滿我們的五內；當我們以信德的眼光來到祭台前，我們會發現：在聖體龕內，在領受聖體聖血的時候，我們的主耶穌基督就以餅和酒形象，臨在於我們中間，當我們領受了祂的聖體聖血，祂就真實來到我們的心中，充滿我們的五內；當我們閉上可朽壞的眼睛，用信德的眼光觀看，就會發現，耶穌臨在於我們中間。祂與我們的心交談。

可是，誰是耶穌所說的喪亡之子呢？我們也許會說：這一定指的是猶大。因為我們知道，在最後晚餐的時候，猶大離開晚餐廳，選擇進入黑暗（參看：若13:30）或許，我們會說：這一定指的是耶穌復活以後，離開團體的那兩個走向厄瑪烏的門徒（參看：路24:13-35）或許，我們會說：這一定指的是想要探入耶穌的聖肋，觸摸耶穌手上釘痕的多默（參看：若20:24-29）可是，我想說：那些追隨自己的心意行事，不按照天主的旨意行事，拒絕天主和祂的聖言，隨從魔鬼的人，那才是真正的喪亡之子。

我把禰的話賜給他們，世界卻惱恨他們，因為他們不再屬於世界，如同我不屬於世界一樣。我不求禰把他們帶出這個世界，只求禰讓他們遠離邪惡。他們不屬於世界，如同我不屬於世界一樣。（參看：若17:14-16）

世界為何要惱恨那些領受了天主聖言的人呢？因為屬於天主的人認為：他們雖然繼續生活在這個世界，他們不可避免地會走向死亡，他們堅信，由於耶穌基督已從死者中復活，他們終有一天，也會與耶穌基督一起復活。屬於這個世界的人，他們拒不相信天主，拒不接受耶穌基督，以及那些屬於耶穌基督的人向他們展現的天主的面容，他們相信的是一個他們自己創造出來的天主的面容，一個隻會懲罰惡人，喜歡向他們獻祭的天主。那些屬於耶穌的人，他們相信的是一個愛所有人的天主，天主是愛，祂只是愛。屬於這個世界的人，他們認為：只要向教會捐獻足夠的金錢，就可以使自己免於遵守天主的誡命。但是，那屬於耶穌的人，他們認為：除了量力供應教會的需要以外，更需要在生活中活出天主的誡命，時時處處以天主的誡命為自己生活和行動的準則。由於這樣的衝突，致使世界惱恨那些屬於耶穌的人。

在今天的福音尾聲，耶穌說：求禰以真理聖化他們。禰的話就是真理。正如禰派遣我來到世上，同樣，我把他們派到世界上。我為了他們聖化我自己，好使他們也能因真理而被聖化。（參看：若17:17-19）

我們每人都領受過基督的聖洗，都領受過堅振聖事。在聖道禮儀中，我們都會聽到天主聖言，歷代教宗都遵照救主的訓示，不斷訓誨我們，給我們留下了寶貴的社會訓導。如果讓我們陶醉在天主聖言的海洋中，不斷聆聽教會忠實傳授給我們的聖道寶藏，不斷效法耶穌基督，為了宣講聖言，自作犧牲，那時候，我們才真正得到聖化。

再過不久，我們將慶祝五旬節主日，隨後結束復活期。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

仁慈的天主，求禰恩賜禰的教會，因聖神團聚，全心全意事奉禰，以純潔的意向，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025