读经一 （保禄在他们身上覆手的时候，圣神就降在他们身上）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了那地的内陆地区，下到厄弗所，他在那里遇到几个门徒。保禄对他们说：“你们成为信徒的时候，领受了圣神没有？”他们回答他说：“我们甚至没有听说过有圣神。”保禄说：“你们是怎么领洗的呢？”他们回答说：“是若翰的洗礼。”于是，保禄对他们说：“若翰的洗礼是悔罪的洗，他曾对百姓说：要相信在他以后来的那一位，就是要相信耶稣。”他们一听了这话，就因主耶稣的名字领受了洗礼。保禄在他们身上覆手的时候，圣神就降在他们身上，他们就讲各种语言，也说预言。总共大约有十二人。
他进了会堂，三个月之久，以具有说服力的论据，大胆辩论天主的国。

答唱咏　咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看: 咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主上升；祂的仇敌四散而逃，那些恼恨祂的人，在祂面前逃走。他们被驱散，有如驱散烟雾，就像蜡在火前被化开一样。【答】
领：但是，义人要在天主面前喜乐，并要兴高采烈；他们高兴喜乐。向天主歌唱，咏唱讚颂祂的名字；祂的名字是上主。【答】
领：天主住在自己的圣所内，祂是孤儿的慈父，是寡妇的保护。天主赐给被遗弃之人居所；祂领出被俘之人达至繁荣。【答】

福音（勇敢一点，因为我战胜了世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，你讲得很清楚，没有采用任何修辞手法。现在，我们知道祢知道一切，祢不需要任何人质疑祢。因此，我们相信祢出自天主。”耶稣回答他们说：“现在，你们相信了吗？看，时候将要来到，已经来到，那时候，你们都会四散，逃回自己家里，你们会抛下我。可是，我并不孤单，因为父与我同在。我告诉你们这些，是为了让你们在我内得到平安。你们会在世上受苦，但是，要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣玛策廉和驱魔者圣伯多禄殉道的自由纪念敬礼日。

关于这两位圣人的实际生活，知之甚少。后人所写的传记认为：圣玛策廉是位神父，圣伯多禄是位驱魔者，在公元304年戴克里先迫害教会时期殉道。教宗达玛森一世声称，他从刽子手那里听说过关于这两位殉道者的故事，那刽子手后来也成了基督徒。教宗说：西弗勒斯（Severus）或塞雷努斯（Serenus）在一处偏僻的地方杀害了他们，使得别的基督徒无法埋葬并敬礼他们的尸体。这两位圣人满怀喜乐地清理了那要处决他们的地点，那地方离罗马有三英里远，长满了荆棘，黑莓灌木。两人就在那里被斩首了。

露西拉（Lucilla）和菲尔米娜（Firmina）受天主的启示，找了两人的尸体，妥当地安葬了他们。她们把玛策廉和驱魔者伯多禄的尸体葬在靠近拉比卡纳大道（Via Labicana）的圣谛步爵 (Saint Tiburtius)的尸体边上，现在那地方也被称作玛策廉和驱魔者伯多禄的地下墓穴。按照罗马殉道圣人录记载，他们的瞻礼是在每年6月2日。

今天的弥撒福音继续取自圣若望福音中，耶稣在受难以前，祂和自己的门徒所说的临别赠言。现在，让我们继续试着理解圣若望想要传递给我们的信息。

首先，让我们来看门徒对耶稣所说的话。那时候，门徒对耶稣说：“现在，你讲得很清楚，没有采用任何修辞手法。现在，我们知道祢知道一切，祢不需要任何人质疑祢。因此，我们相信祢出自天主。”（参看：若16:29-30）

在门徒们看来，耶稣并没有给他们讲比喻，而是清楚地向他们说明那要发生的事情。可是，他们仍然没有理解耶稣所说的话。他们仍然认为耶稣只是出自天主。

今天，相同的事情也发生在我们身上。有时候，我们也会如同门徒那样，我们以为理解了福音的全貌，甚至会天真地认为：相信耶稣，就能使自己获得永生，如果不相信耶稣，天主就会惩罚我们，因为天主是全知的，由天主建立起来的教会，是一个严苛要求人们遵循天主法律的教会。这决不是耶稣所说的天主，而是我们基于自己的利益创造出来的天主，这样的天主，与耶稣时代的法利赛人、撒杜赛人，司祭长，黑落德党人，经师和民间的长老认为的天主，完全相同。

耶稣所说的天主，是一个愿意按照自己的肖像创造我们的天主，祂赐给我们自由的意志，祂更把祂所创造的一切托付给我们，使我们管理祂所造的一切。祂为了爱我们，甘愿牺牲自己，受十字架的苦刑，使我们摆脱罪恶和死亡的羁绊，从而获得永生。

刚才，我们尝试着对门徒对耶稣所说的话进行了解释。现在，让我们来听耶稣对门徒们的回应。

耶稣回答他们说：“现在，你们相信了吗？看，时候将要来到，已经来到，那时候，你们都会四散，逃回自己家里，你们会抛下我。可是，我并不孤单，因为父与我同在。我告诉你们这些，是为了让你们在我内得到平安。你们会在世上受苦，但是，要鼓起勇气，我已战胜了世界。”（参看：若16:31-33）

首先，耶稣说：“现在，你们相信了吗？”（参看：若16:31）这是我们必须要回答的问题。有时候，我们认为：耶稣是要强迫我们相信，甚至要为此付出代价。事实上，耶稣爱我们，祂不需要我们付出任何代价。祂爱我们，甚至付出了自己的性命。祂始终承行天主圣父的旨意，祂不凭借自己讲话，祂只说圣父交托付祂的话。正如祂亲口所说的：“你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。”（参看：若14:24）因此，我们要相信，耶稣始终爱我们，祂不并是来审判我们，而是为我们因祂而得救。

接着，耶稣说：“看，时候将要来到，已经来到，那时候，你们都会四散，逃回自己家里，你们会抛下我。可是，我并不孤单，因为父与我同在。”（参看：若16:32）

耶稣说的这个时候，有着两层意思。第一层意思是指的是祂被捕的时候。正如玛窦福音记载的那样，犹达斯出卖了耶稣，带领司祭长和民间的长老派给他的人来到革责玛尼山园逮捕耶稣的时候，宗徒都四散逃跑了。（参看：玛26:47-56）另一层意思就是：当我们犯罪得罪祂的时候。每当我们犯罪得罪祂，就是如同门徒那样，在祂面前逃走，回到自己认为安全的地方。

耶稣说：祂并不孤单，因为圣父与祂同在。又说：“我告诉你们这些，是为了让你们在我内得到平安。你们会在世上受苦，但是，要鼓起勇气，我已战胜了世界。”（参看：若16:33）是什么意思呢？

我们知道，天主造世的时候，数次开口发言（参看：创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）给世界带来生命。耶稣是天主圣言，是天主口中发出的言语，在造世之初就与天主圣父同在，祂因天主圣父的开口发言，给世界带去了生命。今天，祂亲自表明自己与圣父同在，并告诉我们：我们会因祂的缘故，受到诅咒，受人侮辱，甚至会遭到迫害。但是，这个阻力，并不妨碍我们成圣，相反，我们面临的逆境，会使我们的信德更为坚强，使我们有勇气克胜一切，因为耶稣，我们的救主，祂以自己在十字架上所受的各种各样的痛苦，战胜了死亡，给我们立了榜样。

在此祝圣玛策廉和驱魔者圣伯多禄殉道的自由纪念敬礼日，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢使圣神的德能临于我们，好使我们能忠信遵行祢的旨意，以虔诚的生活方式，活出祢的旨意。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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