讀經一 （你們之前囚禁的人，正在聖殿向百姓講道）
恭讀宗徒大事錄 5:17-26
大司祭和他的同黨，也就是撒杜賽黨人，他們都站起來，嫉恨填胸，在宗徒身上下手，把他們關進公共監獄。但是，在夜間，上主的天使打開了監獄的門，領他們出來，說：“去，到聖殿去，把一切有關生命的話，講給百姓聽。”他們聽了這話，就在清晨來到聖殿教訓人。大司祭和他們的同黨一到，就召開公議會，就是全體以色列子民的公議會，他們派人把他們帶進來。但是，去的官員發現他們不在監獄裡，於是，他們回去報告說：“我們發現，監獄鎖得很緊，守衛站在外面，可是，我們打開他們的監舍，我們發現裡面一個人都沒有。”聖殿衛兵的長官和大司祭聽到這個報告的時候，不知所措，不知道會發生什麼。然後，有人進來，向他們報告：“你們關進監獄的人，他們在聖殿裡，正在教訓人。”於是，聖殿官長和議會官員就去把他們帶來，但是沒有採用武力，因為他們害怕百姓用石頭砸他們。

答唱詠　詠34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】上主俯聽窮人的呼號。（參看：詠34(33):7A）
或【答】阿肋路亞。
領：我要時時稱頌上主，我的口中常有對祂的讚美。願我的靈魂以上主為榮，卑微的人聽了我的話，就會感到歡喜。【答】
領：請與我一起光榮上主，讓我們一起頌揚祂的名字。我尋求上主，祂應允了我，救我脫離一切的恐懼。【答】
領：你們仰望祂，就會喜形於色，你們就不會滿面羞慚。貧窮的人一呼號，上主一聽，就拯救他脫離一切困苦。【答】
領：敬畏上主的人的四周，有上主的天使紮營護守並搭救他們。請體驗並觀看，上主是何等的良善；投奔上主的人，真是有福。【答】

福音（天主派遣自己的兒子來到世上，好使世界藉祂而得救）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，好使所有相信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。因為天主派遣自己的兒子來到世上，不是要定世界的罪，而是要使世界藉著祂而得救。相信祂的人，不會受到審判，但是，那些不相信祂的人，已經受到了審判，因為他不相信天主獨生子的名字。這就是裁決：光來到這個世界，人們喜愛黑暗，勝過喜愛光明，因為他們的行為是邪惡的。凡作惡的，都憎恨光明，不走向真光，好使自己的行為不被顯露出來。活出真理的人，卻走向真光，好使人們能清楚地看到，他的行為是在天主內完成的。

省思

今天，教會紀念教宗聖庇護五世。

教宗聖庇護五世原名安多尼·吉斯萊裡（Antonio Ghisleri），1504年生於米蘭公國波斯科城。1566年1月7日當選教宗。聖人以在脫利騰會議中的舉措，反宗教改革以及整頓教會內部的秩序而聞名。其任內，宣佈多瑪斯·阿奎那為教會聖師之一。1572年，庇護五世積勞成疾，於5月1日與世長辭，終年六十八歲。教宗格肋孟十世于1672年宣他為真福，教宗格肋孟十一世於1712年將其列為聖人。

今天的彌撒福音繼續取自聖若望福音，是聖若望聖史對耶穌和尼苛德摩之間的談話發表的感想。也是比較難以理解的一段經文。讓我們試著去理解這段經文。

天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，好使所有相信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。因為天主派遣自己的兒子來到世上，不是要定世界的罪，而是要使世界藉著祂而得救。（若3:16-18）

聖史首先向我們介紹了天主和獨生子的關係。這層關係，其實並不難以理解。因為聖若望在自己所寫的福音開頭，就已經說明了天主和聖言（天主派遣到世上的獨生子）的關係，他說：在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主，聖言在起初就與天主同在。（參看：若1:1-2）

我們要如何驗證聖若望所說的話呢？就讓我們來看看創世紀，創世紀的作者說：在起初，天主創造了天地，大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光！”就有了光。（參看：創1:1-3）從這段聖經的敘述中，我們可以看到天主聖三，那看不見天主聖父，創造天地萬物，從祂的口中發出的言語，就是祂的聖言。天主的神，就是天主聖神，祂在創世之時，就與天主聖父和天主聖子（天主派遣到世上的獨生子）同在。

從創世紀的記載中，我們可以看到，天主在造世的時候，祂先創造了光，隨後，祂把光與黑暗分開（參看：創1:4）今天，祂把那普照世人的真光，派遣到這個世界上來。為的是光照那些生活在黑暗中的人，就是那些不相信祂的人，那些雖然相信祂，但不願意走向祂的人，以及那些不認識祂的人。

世人的行為舉止，都會受到其內心的情感的驅使，如果人的內心願意使人走向天主，他定會使自己不受罪惡和死亡的羈絆，定會相信天主，好使自己不受天主的懲罰和審判。如果人的心中流露出惡念，這些惡念會使人選擇做出一些不法的事情，會使人去做違背天主誡命的事，並逐漸使他們離開天主，選擇在黑暗中生活。

相信祂的人，不會受到審判，但是，那些不相信祂的人，已經受到了審判，因為他不相信天主獨生子的名字。這就是裁決：光來到這個世界，人們喜愛黑暗，勝過喜愛光明，因為他們的行為是邪惡的。（參看：若3:18-19）

我們要思考：我們是真正相信天主聖言的人，還是表面相信，內心依然拒絕接納祂的人？我們相信天主的動機是什麼？是什麼促使我們相信祂的呢？是金錢嗎？是物質嗎？是屬於這個終將消逝的世界上的可朽之物嗎？如果我們不能正確回答我們相信天主聖言的動機和意圖，我們就不是那個真正相信天主聖言的人，我們的行為舉止，就不是按照天主聖神的指引做出的。

我們要思考：我們喜愛的是什麼？是金錢嗎？是名望嗎？是權勢嗎？如果我們喜愛的是這些可朽之物，那麼，我們就沒有樹立正確的價值觀。這樣的價值觀，會使我們遠離天主的世界，繼續生活在黑暗的世界。

凡作惡的，都憎恨光明，不走向真光，好使自己的行為不被顯露出來。活出真理的人，卻走向真光，好使人們能清楚地看到，他的行為是在天主內完成的。（若3:20-21）

當我在寫這段經文的反思時，我想到：在教會內有許多人，他們喜歡在暗中行事，不願讓人知道他們所做的一切。一旦讓他們公開說明自己在暗中所做的一切，他們就會選擇離開這個團體，離開經常參與彌撒的聖堂，因為他們害怕他們做的事情被暴露出來。同樣，在教會內，也有許多人，他們做事光明磊落，他們捨棄自己的私欲偏情，使自己空虛，勤領聖事，天主聖言就住他們內，他們也就住在天主聖言內，他們始終切望承行天主的聖意，始終切望受天主聖神的指引，始終切望以自己的實際行動，向世界彰顯真理，好使那普照世人，救贖世人的真光，能惠及更多的人。

如果我們願意接受來到這個世界的真光，我們的靈魂必會在真光的照耀下，獲得真正的平安，因為我們的靈魂，時常隨從天主聖神的引導，我們心中所切望的，是切望聖神的事。（參看：羅8:5）我們的行為舉止，定會如同光明之子一樣，在天主和眾人面前，常是完美的。如果我們拒絕接受照世真光的照耀，我們便會如同那些黑暗之子一樣，隨從肉性的引導，始終切望屬於肉性的一切，想要窮盡一切辦法，在世人面前掩蓋我們所做的一切邪惡之事。（參看：若3:20-21）當我們結束此世生命時，我們的靈魂和肉身，將陷於永遠的喪亡之中。

上主，禰藉此奧跡，恢復人類本有的尊嚴，禰使人類領受再次復活的希望。我們懇求禰：使我們以信德慶祝的這個奧跡，能使我們獲得禰永恆的愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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