讀經一（救恩之日，我必要援助你。）
恭讀依撒意亞先知書 49:8-15
上主這樣說：在施恩的時刻，我必要應允你，在救恩之日，我必要扶助你，我必要保守你，將你賜給人民以作盟約，使土地復興，配給荒蕪之地，以作產業，你應給被囚的人說：出來吧！給那在黑暗中的人說：你們出現吧！沿途之處，他們必會尋得牧場。荒嶺之上將是他們的牧場。他們必不再饑餓，不再饑渴，酷熱的風和太陽，不再損傷他們；因為那憐憫他們的，必要引導他們，領導他們來到溪水邊。我要在我的群山之間開闢道路，修平我的大路；看，有些人自遠方而來，有些人自北方和西方而來，有些人自西奈而來。諸天應歌唱，大地應歡欣踴躍，群山應歡呼高唱。因為上主安慰了自己的百姓，那憂苦的人顯示自己的憐憫。
熙雍卻說：“上主拋棄了我，我主把我忘記了。”母親怎能忘記自己的孩子，不溫柔對待她胎生的孩子？即使她忘記了，我永遠不會忘記妳。

答唱詠　詠145(144):8-9,13CD-14,17-18
【答】上主良善，極其慈悲。（參看：詠145(144):8A）
領：上主良善，極其慈悲，緩于發怒，仁愛無量。上主對待萬有，極其良善，對祂的化工，廣施憐憫。【答】
領：上主的一切言語，都是信實的，祂的一切化工，都是聖善的。上主扶起跌倒的人，扶起所有俯伏的人。【答】
領：上主在祂的一切行徑上，都是公義的，在祂的一切化工，都是聖善的。上主親近所有呼求祂的人，所有以忠信呼求祂的人。【答】

福音（死者要聽天主子的聲音，凡聽見的人，必要生活。）
恭讀聖若望福音 5:17-30
耶穌回答猶太人說：“直到如今，我的父親仍在工作，同樣，我也應當工作。”因此，他們愈發想要殺掉祂，不僅是因為祂違背安息日，也因祂稱天主是自己的父親，為使自己與天主同等。
耶穌回答他們說：“我實在告訴你們，子憑藉著自己，不能做什麼，只做祂見到父所做的一切；因為父所做的一切，子也照樣去做。因為父愛子，將自己所做的一切，都顯示給祂，為使你們能驚奇。因為正如聖父使死者復活，賜給他們生命；同樣，子也要將生命賜給祂所願意的人。父不審斷任何人，而是將全部審斷賜給了子，為使眾人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我實在告訴你們：凡聽了我的話，並相信那派遣我來的，已獲得生命，必不受審判，必要經由死亡達到生命。我實在對你們說：時刻將要來到，現在就是那時刻，死者必要聽從天主子的聲音，凡聽從這聲音的，必要生活。正如父在自己內有生命，同樣，祂也將在祂內所擁有的生命賜給子。並且賜給祂實行審判的權柄，因為祂是人子。為此，你們不必感到驚訝，因為那時日將要來到，在墳墓中的，一聽見這聲音，都要出來，施行善事的，必要復活以得生命，但那作惡的人，必要復活而受審。”
“憑我自己，我不能做什麼；我按我聽到施行審斷，我的審斷是公義的；因為我並不尋求自己的意願，而是尋求那派遣我來者的旨意。”

省思

聖史若望描繪了一幅主耶穌為自己作證的深刻畫面。祂向猶太人揭示了一個重要的真理：天父親自為祂作證。這份見證不僅蘊藏在聖經的文字中，更具體地彰顯于耶穌的言行與祂的救恩工程中。主耶穌的生命是對天主無盡愛的展現，也是對人類得救的呼召。

然而，福音中的猶太人，雖研究經典，卻未能透過文字走向耶穌，從而向祂求得永生。他們錯失了聖經啟示的核心 — 天主派遣的聖子、救主耶穌。這讓我深思：在我的日常生活中，我是否也曾過於關注外在的宗教形式，卻忽略了與耶穌內在的相遇？是否追逐世人的讚譽，而非專注於唯一天主的光榮呢？

今天，耶穌對我們的邀請，如同當年對猶太人的提醒。祂渴望我們定睛注視祂，理解祂的使命， 並接受祂為生命的光。祂的話語呼喚我們以全心全意的行動作出回應；渴望耶穌伴己同行，並在生命的分辨和抉擇中，全心信靠祂的引領。

主耶穌，請幫助我，在日常的生活中，回應禰聖心的愛。

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