读经一（祂藉着奉献自己，一次而又永久完成了祭献）
恭读致希伯来人书 7:25-8:6
耶稣总能拯救那些藉着祂接近天主的人，因为祂永远活着，为他们转求。
这样的大司祭才是适合我们的：圣善，无罪，无玷，有别于罪人，高于诸天的大司祭。祂无需如同大司祭那样，日复一日，首先为自己的罪献祭，接着替百姓的罪献祭；祂只献祭一次，就是在祂献出自己的时候。因为法律立定的大司祭是屈服于软弱的，但是，在法律以后，以誓言立了一个圣子，祂是成全的，直到永远。
所说的这个要点就是：我们有这样的一个大司祭，祂在天上，坐在尊威右边，祂是上主的圣所和真会幕的臣仆，这会幕不是人搭起来的。现在，每位大司祭都被立定，要去奉献礼品和祭献；因此，这一位也必须有所奉献。如果祂在世上，就不会是一个司祭，因为在那里有按照法律献祭的司祭。正如梅瑟竖立会幕时得到的警告那样，他们的敬礼是天上圣所的复刻和阴影。因为天主说：“看，你所做的一切，都要与你在山上看到的图样一致。”
现在，祂作为一个建立在更好的恩许上，更好盟约的中保，得到了一个更卓越的职份。

答唱咏　咏40(39):7-8A.8B-9.10.17
【答】上主，我在这里；我来，是为承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：牺牲的素祭，非祢所愿，祢却开启了我的耳，使我的耳顺从祢。全燔之祭和赎罪之祭，非祢所求，于是我说：“请看，我已来到。”【答】
领：书卷上已然写明：“我的天主，承行祢的旨意 ，是我的喜乐，祢的法律，在我心中。”【答】
领：在盛大的集会中，我宣讲了祢的公道；我并没有闭口不言，上主，祢全知悉。【答】
领：愿所有寻求祢的人欢腾，因祢而欢喜；愿酷爱祢救援的人永远说：“愿上主受光荣。”【答】

福音（耶稣警告他们，不要使人知道，祂是天主之子。）
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣同祂的门徒退到海边。有一大群人，从加里肋亚和犹大出来，追随祂。听闻祂所做的事，就有一大群人，也从耶路撒冷，从依杜默雅，从约旦河对岸，从提洛和漆冬附近地区来到祂跟前。因为人群，祂给自己的门徒说，为祂备好一只小船，好使他们不致把祂压垮。祂治好了许多人，致使所有患病的人，都挤向祂，想要接触祂。不洁之神看到祂时，就俯伏在祂跟前，呼喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不能让任何人知道祂。

省思

耶稣的吸引力超越文化和地域，寻找祂的人来自四方八面。这些人中，很可能有我们的影子：北面提洛和漆东是常被先知们责斥的繁荣外邦城市， 或者那儿的人虽拥有财富，心灵却感到空虚……。约旦河对岸曾经住过以色列的支派。他们当年没有安顿在福地，如今可能已成为外邦人的一员，或者他们仍怀有对天主的盼望……。南面依杜默雅住的是厄东人，是犹太人的远亲，却又曾经世代不和。或许他们发现仇怨难使人心境平静……。犹太省的人是耶稣的同胞，却好像很陌生。耶路撒冷是宗教的中心，却可能有人不愿只活在自以为是的一套法律真理中。还有的是由加里肋亚一直忠心跟随着主的人。

各种各样不同的人寻找耶稣，为了甚么？教宗方济各在《福音的喜乐》中告诉我们：「福音的喜乐源于耶稣，凡与祂相知相遇的人，其心灵和生命必充满这喜乐。」或许，他们知道，在耶稣身上可以找到真理，找到心灵的安慰和治愈，找到希望、平安与喜乐。

主耶稣，愿寻求祢的人，都乐满心中。

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