读经一（祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。）
恭读致希伯来人书 7:1-3.15-17
默基瑟德，撒冷王和至高天主的司祭，他在亚巴郎打败王列王回来的时候迎接他，祝福他。亚巴郎把所有一切的十分之一分给他。他名字的首要含义是“正义之王”，他也是“撒冷王”，也就是和平之王，他无父，无母，无祖先，他的生命，没有开始，也没有结束，这使得他相似天主子，永远是司祭。
更明显的是：在此以后，兴起了另一个相似默基瑟德的，他成了司祭，不是按照与生理血统诫命表达的法律，而是按照那不可消灭生命的德能。因为圣经为此作证：祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。

答唱咏　咏110(109):1.2.3.4
【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）
领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”
领：上主要从熙雍给祢伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中间掌权。”
领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”
领：上主发了誓，祂绝不再反悔：“祢按照默基瑟德的品位，永做司祭。”

福音（在安息日拯救生命是违法的吗？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进到会堂，在那里，有一个人的手枯干了。他们仔细观看耶稣，看看祂是否会在安息日医治他，好使他们能控告他。祂给那手枯干的说：“来，上到我们面前。”接着，祂对法利赛人说：“在安息日，是行善合法，还是作恶合法，救人生命合法，还是害人性命合法？”他们却保持沉默。祂含怒环视四周，因他们的心硬，感到悲伤。耶稣对那人说：“伸出你的手来。”那人就伸出手，他的手就复了原。法利赛人出去，立即同黑落德党人商议，攻击祂，将祂置于死地。

省思

在犹太人的传统中，司祭须出自肋未支派。可是，耶稣属于犹大支派。那么，祂可能是司祭吗？ 第一篇读经解释了，耶稣是「照默基瑟德的品位永做司祭」。身兼君王和司祭的默基瑟德，在亚巴郎年代就有（创 14:17-20），早于司祭要按照血统规定的法则。我们都被邀请去慢慢发现一个更深的真理 — 耶稣是无始无终的大司祭。

福音同时邀请我们去看清这个事实。法利赛人窥察耶稣，看祂是否会在安息日做不许做的事，即治好那个有一只手枯了的人，好去控告祂。耶稣对那个枯手人说：「起来，站在中间！」（谷 3:3）。耶稣没半点犹疑，无畏无惧，清脆地医好了那人。

法利赛人眼巴巴看着耶稣公然违反祖传法律， 耶稣却深明自己在履行爱德 — 那个复原了的人， 可以照顾家庭，可以找工作做，可以享受健康。

耶稣邀请法利赛人，扩阔他们狭隘的视野，去探索一个更深的真理 — 医好一个人的爱德行动， 没有违反安息日。
耶稣，请开启我的明悟，不要让我受偏执所限。请祢教我像祢，无畏无惧，敢于去爱。

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