讀經一（祂雖是天主子，卻藉所受的苦能，學會了服從。）
恭讀致希伯來人書 5:1-10
弟兄姐妹們：每位大司祭都是由人間所揀選，使他們在天主面前作代表，為所犯的罪向天主奉獻供物和犧牲。他能耐心地教導無知和迷途的人，因為祂自己也為弱點所糾纏。為此，他怎樣為人民向天主獻贖罪祭，也應怎樣為自己獻贖罪祭。除非蒙天主召選，沒有人能自取這尊位，有如亞郎一樣。同樣，基督並非自取做大司祭的光榮，而是對祂說：“禰是我的兒子：今日我生了禰。”的那一位。正如祂在另一處說：“禰按照默基瑟德的品位，永為司祭。”當祂尚在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

答唱詠　詠110(109):1.2.3.4
【答】禰照默基瑟德的品位，永做司祭。（參看：詠110(109):4B）
領：上主對我主說：“禰坐在我的右邊，直到我使禰的仇敵作禰的腳凳。”
領：上主必由熙雍伸出禰的權杖：“禰要在禰的仇敵中統治為王。”
領：“禰出生之日，禰的王位在聖潔的榮光中，已與禰相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了禰。”
領：上主一發了誓，祂絕不再反悔：“禰要按照默基瑟德的品位，永做司祭。”

福音（為什麼禰的門徒不禁食？）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒，對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說：“為什麼若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎同婚筵的賓客在一起時，他們能禁食嗎？當他們同新郎在一起的時候，不能禁食。但是，日子將要來到，那時，新郎要從他們中間接去，在那一日，他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上，如果他這樣做了，新的成舊的，就不完美了，破綻就更大了。同樣，沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然，酒會把皮囊漲開，酒和皮囊都會毀壞。相反，新酒，就要倒入新皮囊裡。”

省思

耶穌是舊約所預言的新郎，來到世界後，開展了新篇章，使舊的祭獻成為過去。人的悖逆，使燔祭和犧牲不再有意義，因為上主要的不是牛羊，而是以心神獻上的讚頌之祭。如何修復人悖逆、背叛天主的關係呢？耶穌以不同的比喻，形容我們與天主的新關係。

在裝酒囊及補衣布的比喻中，新酒和新布， 代表耶穌重新創造的新的未來。耶穌不是將新舊拼接；祂就是帶來新酒，革新時代的那個人。基督的使命確實是更新整個民族。這更新自祂的降生開始，並由祂的死亡及復活得到了滿全。祂的第二次來臨就是最後的圓滿結局。

新郎與賓客在一起的時候，沒有禁食。這正是基督透過教會，用愛、和諧與共融，陪伴著世界， 也臨在於百姓當中。耶穌希望祂在世上的身體，反映出祂與聖父及聖神所分享的愛與共融。所以，天主要的，不是墨守成規的祭獻，而是全新的、在愛中的喜樂生命。

主基督，願教會能依照禰的意願，團結共融， 並願我們在愛中以合一心神獻上的光榮讚頌天主之祭，得蒙欣悅。

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