读经一（圣化者和被圣化者，都属同一羊栈）
恭读致希伯来人书 2:5-12
天主并没有把我们所谈论的世界屈服于天使之下，有人曾在某处作证说：“人算什么，祢竟怀念他，人子算什么，祢竟照顾祂？祢使祂稍逊于天使，以光荣和尊崇给祂作王冠，使万有都屈服在祂脚下。”他使万有的“屈服”在祂脚下，并没有留下一样不隶属于祂权下的。现今，我们还没有看见 “万有都屈服于祂的权下”，却已经看见耶稣因所受的死亡之苦，“戴有尊威和光荣的冠冕”，祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位，藉天主的恩宠，使祂为众人尝到死味。
因为祂堪受这恩宠，天主使万有藉着祂，将许多子女导入光荣，并藉所经受的苦难，使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者，也是万有的终向和万有的根源。因此，祂并没有以称他们为“兄弟”为耻，祂说：“我要向我的弟兄称颂祢的名号，在集会中，我要赞扬祢。”

答唱咏　咏8:2AB.5.6-7.8-9
【答】祢赐给祢圣子权柄，使祂统治祢双手的化工。（参看：咏8:7）
领：上主，我们的上主，祢的名号在普世，何等光荣！世人算什么，祢竟然留意他，人子算什么，祢竟照料他？【答】
领：祢使祂略逊于天使，以光荣和荣耀给祂作王冠。祢给祂权柄，宰制祢双手的化工，把万有都放在祂的脚下。【答】
领：所有的羊和牛，以及田间的走兽，天空中的飞鸟，大海中的鱼，以及各种游泳于海道中的水族。【答】

福音（祂不像经师，祂以权威教导他们。）
恭读圣马尔谷福音 1:21-28
耶稣同祂的追随者来到葛法翁，在安息日，祂进了会堂教训人。人们都惊奇祂的教导，因为祂教导他们，好似一个具有权威的人，不像经师那样。在他们的会堂内，有一个附有不洁之神的人喊说：“纳匝肋人耶稣，祢同我们有什么关系？祢来，是要来毁灭我们吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去吧！”不洁之神使他痉挛，伴有大声，从他身上出去了。众人都惊讶，彼此相问：“这是什么事？一个具有权威的新教导。祂竟然命令不洁之神，他们也听从祂。”祂的名声传遍了整个加里肋亚地区。

省思

独立思考可说是现代社会普遍推崇的价值， 而听从权威却好像是过了时的观念。不错，倘若权威单单来自我们既软弱又有限的人类，对它盲目听从，很大机会会产生问题。但如果权威来自全能而仁慈的天主呢？那么情况就截然不同了。

今天福音记载耶稣在葛法翁的会堂，如何先作出有别于其他经师的权威性的教训，继而以祂天主圣者的权威，把邪魔从一个人身上赶走，并命令牠不准作声。耶稣权威性的声誉，遂即传遍了加里肋亚。

耶稣在祂的宣讲生活，如此展示祂的权威， 能够建立当时，以至活于今天的我们对祂的信心， 使我们愿意听从祂的教导。的确，无论活于甚么时代，诱惑、纷乱、偏执、罪恶……都会使我们失掉生命的方向，远离天主。这时，一个权威性的教导， 能够让我们重拾方向，回归天主。
然而，耶稣的教导又是甚么呢？「爱主爱人」是祂在世上宣讲的最核心内容，祂又以十字架的行动体现这个宣讲。

主耶稣，求祢坚强我们，使我们在软弱和混乱的时候，能坚持听从祢权威性的教导，爱主爱人。

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