丙年將臨期第三主日
“我該做什麼？”
福音：路3:1-6

祝各位主日喜樂！

上主日，聖路加給我們講述了洗者若翰遵照天主的指示，來到約旦河一帶，宣講悔罪的洗禮。

在這個主日，聖路加繼續給我們講述：若翰在宣講悔罪的洗禮的時候所發生的事。讓我們先來聽：

群眾問洗者若翰說：“我們要做什麼呢？”他回答他們說：“有兩件外衣的，要與那沒有外衣的那人分享。凡有食物的，也要這樣做。”甚至稅吏也來受洗，他們對他說：“老師，我們要做什麼？”他回答他們說：“徵稅，不可超過規定。”士兵問他說：“我們應該做什麼呢？”他對他們說：“不可敲詐勒索，不可做假見證控告任何人，要對你們的工資感到滿足。”（路3:10-14）

我們可以看到，那些來到若翰跟前的人，他們向若翰提出的問題，極其相似，就是：“我們該做什麼？” （參看：路3:10）“老師，我們要做什麼？” （參看：路3:12）“我們應該做什麼呢？”（參看：路3:14）這為我們而言，也是如此。

我們也曾如同福音經文中的群眾，稅吏和士兵一樣，在信仰上感到迷茫，以致我們不知道應該怎麼做，才能完成自己在領受入門聖事的時候，在教會和天主面前宣發的信德誓言。我們之所以感到迷茫，是因為我們使自己沉湎於這個不斷變幻，充滿各種不確定性的世界給我們帶來的快感，以致我們把關注的焦點以及生活的目標，都放在那能給我們帶來安全感，加給我們確定性的財物，權勢，名望之上，忘記了那真正能帶給我們十足安全感的天主和祂和聖言。

讓我們來聽若翰對他們提出的問題做出的答覆。
他首先提出分享：“有兩件外衣的，要與那沒有外衣的那人分享。凡有食物的，也要這樣做。”（參看：路3:11）這令我們感到很驚訝，因為在我們看來，當我們把自己擁有的財物拿去分享給別人，自己就會失去一部分，如果別人無法如數償還給我們，那麼，這一切就是損失。正是這樣的思想，會使我們不願意離開我們認為的安逸圈，舒適圈，使我們還沒有開始充滿希望的信仰之旅，就已經止步不前了。因此，如果我們想要開始我們的信仰之旅，如果我們想要開始實踐我們在領受入門聖事時所宣發的信德誓言，就讓我們先學會分享。

接著，若翰說：“徵稅，不可超過規定。”（參看：路3:13）我們也許會感覺很奇怪，因為按照現代財稅體制而言，所有的稅金都是按照稅法規定的計算公式量化並計算好的。因此，不會出現若翰所說的超額徵稅問題。但是，在若翰的年代，超額徵稅問題十分普遍。Fernando Armellini 神父說：那些負責收稅的人，並不受人歡迎，在以色列，公務員是最不受歡迎的人，他們的職業，並沒有使他們受人同情，他們的所作所為，更沒有使他們受人同情。訂立合同，才會納稅，稅額是固定的金額，將會提交羅馬政府，餘下的是留給稅吏的傭金。這很容易使人猜想，稅吏會設下陷阱，具有詭計，濫用權力。那麼，若翰想要說什麼呢？他想表達的是：所有人都必須正確履行自己的職務，遵紀守法。這樣的要求，同樣也適於我們。我們在領受入門聖事的時候，我們也領受了司祭職份和先知職份。因此，我們也要遵循若翰的教導，善盡基督徒的本份：經常參與彌撒，偕同公教司祭們（就是我們敬愛的神父，主教，樞機，教宗）一起向天主獻祭，經常履行先知職分，就是按照天主的聖意，相稱向世界宣講救主即將來到的福音和喜訊。

最後，洗者若翰說：“不可敲詐勒索，不可做假見證控告任何人，要對你們的工資感到滿足。” （參看：路3:14B）這也讓我們感到很驚訝。因為在現代社會，軍人的本份是保家衛國，敲詐勒索，做假見證控告他人，好似不會發生。但是，在若翰的年代，這樣的事情，是有可能發生的。Fernando Armellini 神父說：施洗者認為：當下的狀況，不是戰爭時期，而是和平時期。這是一個沒有搶劫，不再流血們時局，士兵們只需要維持秩序，防範暴力，因此，有必要支付工資。危險的是什麼？利用相對強勢的地位，濫用權利，履行這樣職務。他們手頭有武器，因此，他們可以提高嗓門，冒犯，恐嚇，辱駡他人。若翰的回答，對今天的我們而言，同樣適用。我們與他人來往的時候，要如同基督一樣，友善待人，不苛待他人，對他人給我們作出的回應，時常表示感激。

我們剛才聽了洗者若翰與那些來到他跟前領受洗禮的人之間的對話。現在，讓我們來聽，若翰向眾人所作的宣講：

眾人都滿懷期待，所有人都在心中問：若翰是不是基督。若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，那比我更強的那位要來，我不配解祂涼鞋上的鞋帶。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的簸箕在祂的手中，要揚淨穀場，把麥子收進自己的穀倉，但是穀殼，祂要用不滅的火焚燒。”他還用許多別的方式勸勉他們，向百姓宣講喜訊。（參看：路3:15-18）

當我在讀這段福音的時候，我時常在想：若翰有沒有可能取代自己的弟弟耶穌，成為眾人心中期待的默西亞。因為他成功地讓“耶路撒冷，全猶大以及全約旦河一帶的人”（參看：瑪3:5）來到他那裡，“承認自己的罪過，在約旦河受他的洗。”（參看：瑪3:6）他成了當紅的明星，以致所有人認為若翰就是默西亞。

但是，若翰並沒有這樣做，相反，他明確說明自己的洗禮與耶穌基督的洗禮存在明顯的不同。他說： “我用水給你們施洗 …… 但是，那比我更強的那位要來，祂要以聖神和火給你們施洗。” （參看：路3:16）若翰的榜樣，為我們而言，也同樣適用。我們在領受入門聖事的時候，我們所領受的，不是洗者若翰的洗禮，而是基督的洗禮。因為在那個時候，我們在使我們獲得重生的水池中，洗淨了自己的過犯，從逾越節蠟燭領受基督之光，接受天主聖神的傅油，成了天主的兒女。

那麼，為我們這些天主的兒女而言，我們該怎麼做呢？若翰說：“祂的簸箕在祂的手中，要揚淨穀場，把麥子收進自己的穀倉，但是穀殼，祂要用不滅的火焚燒。” （參看：路3:17）這不是在說，耶穌要把天主的好兒女和天主的壞兒女分開，而是在說：我們要尋求天主聖神的指引，在這個充分不確定性，充斥著各類雜音的世界中，尋找天主聖言的聲音，消除一切有損我們靈魂的因素，使我們做妥當的準備，迎接吾主耶穌基督的來臨。

今天是將臨期第三主日，同時也是喜樂主日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰的子民如此忠信等待救主聖誕的慶日。我們懇求禰：眷顧我們，好使我們能獲得如此偉大救恩的喜樂，常以隆重的朝拜和歡欣喜樂之情，慶祝這個節日。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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