丙年将临期第三主日
“我该做什么？”
福音：路3:1-6

祝各位主日喜乐！

上主日，圣路加给我们讲述了洗者若翰遵照天主的指示，来到约旦河一带，宣讲悔罪的洗礼。

在这个主日，圣路加继续给我们讲述：若翰在宣讲悔罪的洗礼的时候所发生的事。让我们先来听：

群众问洗者若翰说：“我们要做什么呢？”他回答他们说：“有两件外衣的，要与那没有外衣的那人分享。凡有食物的，也要这样做。”甚至税吏也来受洗，他们对他说：“老师，我们要做什么？”他回答他们说：“征税，不可超过规定。”士兵问他说：“我们应该做什么呢？”他对他们说：“不可敲诈勒索，不可做假见证控告任何人，要对你们的工资感到满足。”（路3:10-14）

我们可以看到，那些来到若翰跟前的人，他们向若翰提出的问题，极其相似，就是：“我们该做什么？” （参看：路3:10）“老师，我们要做什么？” （参看：路3:12）“我们应该做什么呢？”（参看：路3:14）这为我们而言，也是如此。

我们也曾如同福音经文中的群众，税吏和士兵一样，在信仰上感到迷茫，以致我们不知道应该怎么做，才能完成自己在领受入门圣事的时候，在教会和天主面前宣发的信德誓言。我们之所以感到迷茫，是因为我们使自己沉湎于这个不断变幻，充满各种不确定性的世界给我们带来的快感，以致我们把关注的焦点以及生活的目标，都放在那能给我们带来安全感，加给我们确定性的财物，权势，名望之上，忘记了那真正能带给我们十足安全感的天主和祂和圣言。

让我们来听若翰对他们提出的问题做出的答复。
他首先提出分享：“有两件外衣的，要与那没有外衣的那人分享。凡有食物的，也要这样做。”（参看：路3:11）这令我们感到很惊讶，因为在我们看来，当我们把自己拥有的财物拿去分享给别人，自己就会失去一部分，如果别人无法如数偿还给我们，那么，这一切就是损失。正是这样的思想，会使我们不愿意离开我们认为的安逸圈，舒适圈，使我们还没有开始充满希望的信仰之旅，就已经止步不前了。因此，如果我们想要开始我们的信仰之旅，如果我们想要开始实践我们在领受入门圣事时所宣发的信德誓言，就让我们先学会分享。

接着，若翰说：“征税，不可超过规定。”（参看：路3:13）我们也许会感觉很奇怪，因为按照现代财税体制而言，所有的税金都是按照税法规定的计算公式量化并计算好的。因此，不会出现若翰所说的超额征税问题。但是，在若翰的年代，超额征税问题十分普遍。Fernando Armellini 神父说：那些负责收税的人，并不受人欢迎，在以色列，公务员是最不受欢迎的人，他们的职业，并没有使他们受人同情，他们的所作所为，更没有使他们受人同情。订立合同，才会纳税，税额是固定的金额，将会提交罗马政府，余下的是留给税吏的佣金。这很容易使人猜想，税吏会设下陷阱，具有诡计，滥用权力。那么，若翰想要说什么呢？他想表达的是：所有人都必须正确履行自己的职务，遵纪守法。这样的要求，同样也适于我们。我们在领受入门圣事的时候，我们也领受了司祭职份和先知职份。因此，我们也要遵循若翰的教导，善尽基督徒的本份：经常参与弥撒，偕同公教司祭们（就是我们敬爱的神父，主教，枢机，教宗）一起向天主献祭，经常履行先知职分，就是按照天主的圣意，相称向世界宣讲救主即将来到的福音和喜讯。

最后，洗者若翰说：“不可敲诈勒索，不可做假见证控告任何人，要对你们的工资感到满足。” （参看：路3:14B）这也让我们感到很惊讶。因为在现代社会，军人的本份是保家卫国，敲诈勒索，做假见证控告他人，好似不会发生。但是，在若翰的年代，这样的事情，是有可能发生的。Fernando Armellini 神父说：施洗者认为：当下的状况，不是战争时期，而是和平时期。这是一个没有抢劫，不再流血们时局，士兵们只需要维持秩序，防范暴力，因此，有必要支付工资。危险的是什么？利用相对强势的地位，滥用权利，履行这样职务。他们手头有武器，因此，他们可以提高嗓门，冒犯，恐吓，辱骂他人。若翰的回答，对今天的我们而言，同样适用。我们与他人来往的时候，要如同基督一样，友善待人，不苛待他人，对他人给我们作出的回应，时常表示感激。

我们刚才听了洗者若翰与那些来到他跟前领受洗礼的人之间的对话。现在，让我们来听，若翰向众人所作的宣讲：

众人都满怀期待，所有人都在心中问：若翰是不是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那比我更强的那位要来，我不配解祂凉鞋上的鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的簸箕在祂的手中，要扬净谷场，把麦子收进自己的谷仓，但是谷壳，祂要用不灭的火焚烧。”他还用许多别的方式劝勉他们，向百姓宣讲喜讯。（参看：路3:15-18）

当我在读这段福音的时候，我时常在想：若翰有没有可能取代自己的弟弟耶稣，成为众人心中期待的默西亚。因为他成功地让“耶路撒冷，全犹大以及全约旦河一带的人”（参看：玛3:5）来到他那里，“承认自己的罪过，在约旦河受他的洗。”（参看：玛3:6）他成了当红的明星，以致所有人认为若翰就是默西亚。

但是，若翰并没有这样做，相反，他明确说明自己的洗礼与耶稣基督的洗礼存在明显的不同。他说： “我用水给你们施洗 …… 但是，那比我更强的那位要来，祂要以圣神和火给你们施洗。” （参看：路3:16）若翰的榜样，为我们而言，也同样适用。我们在领受入门圣事的时候，我们所领受的，不是洗者若翰的洗礼，而是基督的洗礼。因为在那个时候，我们在使我们获得重生的水池中，洗净了自己的过犯，从逾越节蜡烛领受基督之光，接受天主圣神的傅油，成了天主的儿女。

那么，为我们这些天主的儿女而言，我们该怎么做呢？若翰说：“祂的簸箕在祂的手中，要扬净谷场，把麦子收进自己的谷仓，但是谷壳，祂要用不灭的火焚烧。” （参看：路3:17）这不是在说，耶稣要把天主的好儿女和天主的坏儿女分开，而是在说：我们要寻求天主圣神的指引，在这个充分不确定性，充斥着各类杂音的世界中，寻找天主圣言的声音，消除一切有损我们灵魂的因素，使我们做妥当的准备，迎接吾主耶稣基督的来临。

今天是将临期第三主日，同时也是喜乐主日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢的子民如此忠信等待救主圣诞的庆日。我们恳求祢：眷顾我们，好使我们能获得如此伟大救恩的喜乐，常以隆重的朝拜和欢欣喜乐之情，庆祝这个节日。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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