福音（那要來到的，要以聖神和火給你們授洗）
恭讀聖路加福音 3:10-18
群眾問洗者若翰說：“我們要做什麼呢？”他回答他們說：“有兩件外衣的，要與那沒有外衣的那人分享。凡有食物的，也要這樣做。”甚至稅吏也來受洗，他們對他說：“老師，我們要做什麼？”他回答他們說：“徵稅，不可超過規定。”士兵問他說：“我們應該做什麼呢？”他對他們說：“不可敲詐勒索，不可做假見證控告任何人，要對你們的工資感到滿足。”
眾人都滿懷期待，所有人都在心中問：若翰是不是基督。若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，那比我更強的那位要來，我不配解祂涼鞋上的鞋帶。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的簸箕在祂的手中，要揚淨穀場，把麥子收進自己的穀倉，但是穀殼，祂要用不滅的火焚燒。”他還用許多別的方式勸勉他們，向百姓宣講喜訊。

省思

那些前去領受洗者若翰的洗禮的群眾所尋求的，是藉領受若翰的洗禮能使自己的生活變得更為聖潔，因此，若翰要求他們在生活中實踐愛，關心那些窮苦人。那些前去領受洗者若翰的洗禮的稅吏，因為他們通過羅馬人賦給他們的稅賦權向自己的同胞徵收稅金，並將這些稅金繳給羅馬皇帝，因此他們時常被視為公開的罪人，他們所尋求的是藉此洗禮能獲得些許的安慰，因而當他們詢問應該作什麼時，洗者若翰告訴他們應當奉公守法，不多徵收稅賦；那些前去領受若翰的洗禮的軍人，因為他們的職責所在，致使他們可能會在戰場殺敵，以此保衛國家，因此若翰勸勉他們應當在自己的職份上遵守法律規定的一切。

我們也應當反思自己的一生中是否有做過違反天主教導的事，尤其是在我們的工作、生活、學習過程中，我們是否有欺壓過我們遇到的人，並在他們面前立了壞的榜樣。如果我們的生活中時常充斥著這樣的思想，那麼，為什麼我們不立刻停止這樣的言行，通過我們的行動幫助他們在一切事上分辨天主對他們的召叫。

我們可能會與那些群眾一樣，在生活中迷茫，甚至會如同聖路加所記的一樣：眾人都滿懷期待，所有人都在心中問：若翰是不是基督。（路3:15）從表面來看，我們似乎都在迎接救主耶穌基督的來臨，進而會將我們的信仰建基在與我們一樣的人身上，或者在某些事物之上。一旦這些情形消失了，我們的信仰便不復存在了。因此，應當將信仰建基在耶穌基督身上，因為祂是一塊活石，給我們帶來豐富的救恩，並將我們引入一切真理之中，使我們能在建基於伯多祿這塊磐石上的教會中通過領受祂的聖體聖血，獲得豐富的救恩。當我們獲得自己所需要的一切時，我們應當將這份喜樂向我們的近人宣傳。當我們在向他們宣傳福音時，我們也會時常會被人誤解，他們會認為我們就是默西亞。

當我們面臨這一系列的考驗時，我們都要效法若翰一樣，當我們面對猜測時，應當向眾人說明。如同聖路加所記的那樣：若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，那一位比我大的人，正要來到。我不堪當解開祂的鞋帶。祂要以聖神和火給你們施洗。（路3:16）這是說，當眾人通過我們的宣傳得以認識基督時，眾人時常會誇耀我們。但我們應當有清醒的認識，就是我們現今所擁有的一切，都來自於天主的賞賜，因此當我們取得了豐碩的成果後，我們應當如同若翰一樣，將光榮歸於天主。因此，我們傳福音的時候，應使受眾明白，只有領受吾主耶穌基督的聖洗，才能真正的洗淨自己的原罪，並領受基督被接升天後為我們派遣的聖神，我們對天主的信仰才算完整，因為每當我們領受聖神時，聖神就在我們心中啟發我們的言行，並幫助我們能在一切世物上效法若翰，以及良善心謙的基督一樣，真正做到謙卑，使我們自己成為別人通往永生的途徑。

也許我們會認為，自己現世的生活過程不會影響我們成聖，當我們讀到這段聖路加所記的福音時，便會明白，若翰勸言我們的是，具體是什麼意思了。聖路加記述道：祂的手中，拿著簸箕，要清潔自己的禾場，要把麥子收進自己的穀倉，至於糠秕，就用不滅的火焚燒它們。”若翰以別的方式規勸他們，向百姓宣傳福音。（路3:17-18）

因此，如果我們不能徹底地改變自己對信仰的態度，在一切事物上承行天主的旨意，棄絕自己的一切，棄絕引我們犯罪的人、地、事物，當我們結束此生，回到天主面前，接受祂公義的審判時，我定會被投入到不滅的火中焚燒，這不滅的火便是地獄。

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