福音（洗者若翰的呼聲）
恭讀聖路加福音 3:1-6
提庇留·凱撒（Tiberius Caesar）為王第十五年，那時，本督·比拉多（Pontius Pilate）是猶大的總督，黑落德（Herod）是加里肋亞的藩王，他的兄弟斐理伯（Philip）是依突尼雅（Ituraea）和塔辣曷尼（Trachonitis）地區的藩王，呂撒尼雅（Lysanias）是阿彼肋乃（Abilene）地區藩王，亞納斯（Annas）和蓋法（Caiaphas）任大司祭期間，在曠野中，有天主的話傳給匝加利亞（Zechariah）的兒子若翰(John)。若翰走遍整個猶大地區，為使罪惡得到寬宥，宣講悔改的洗禮，正如依撒意亞先知書上記載的：有一個呼聲，出自曠野：“預備上主的行徑，修直祂的途徑，一切山谷，都要填滿，一切山嶽，都要修平。彎曲的道路，將被修直，坎坷的行徑，都要修平，凡有血肉的，都要看見天主的救援。”

省思

今天的福音經文好似沒有提到耶穌，卻處處提到耶穌。如果我們來看聖路加福音，就會發現：若翰尚未誕生時，他的父親曾在聖所中通過加俾額爾天使得知了若翰的使命：“他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄裡亞的精神和能力，在祂前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。”（參看：路1:16-17）由此，我們不難發現，若翰的出現，使以色列為之一振，因為當若翰出現時，以色列人便知他們期待的默西亞即將出現，並將他們由羅馬帝國的統治中拯救出來。

若翰蒙天主召選後，他便立即開始了他的工作，並提醒所有他遇到的人，應當妥當預備自己的靈魂，以迎接救主耶穌基督的來臨。我們今天也在若翰所遇到的人群中，也應當為迎接救主基督的來臨妥當預備自己。我們也許會有一個疑問，既然若翰要求我們妥當預備自己，那麼，我們應當如何預備自己呢？

我們作天主子民的，應當在生活中先學會靜默，並在靜默中分辨天主對我們的特殊召叫，如同若翰在曠野的生活中分辨天主對他的召叫。在我們內心深處，當天主與我們的靈魂進行交談時，祂會將祂在我們身上開始的救世工程向我們娓娓道來，並在我們生活中經歷的一切事上向我們展現祂的奇妙化工，為使我們能在這一切事上發現祂的奇妙化工，並以我們的親身實踐回應祂的召叫。當我們勇敢回應祂的召叫後，我們便會在天主聖神的光照下，在生活中承行祂的旨意，並實踐祂的教導，使我們由天主和祂的教會所聆聽到的一切，藉我們生活中的親身實踐表現出來，為引領我們生命中遇到的每一個人，都能與我們一道，勇敢回應天主的召叫。

我們作天主子民的，應當時常思考我們的生活過程是否符合天主的旨意？當我們在眾人面前行上主視為惡的事時，就是當我們因自己的私欲偏情，在變幻的塵世生活中迷失自我，時常表現出違背天主教導的行動，這行動會使那些尚未認識基督的男女因我們所行的一切陷入一種喪亡的境地。

我們作天主子民的，應當在一切境況下，棄絕可朽壞的自己，棄絕引我們犯罪的人、地、事物，穿上基督，度一個肖似基督的聖善生活，使自己成為別人通往基督的途徑，因為只有通過基督，我們才能進入永生。因為耶穌曾親口說過：“我就是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到我父那裡去。”(若14：6)

我們作天主子民的，如果我們的行為不正直，或我們不能肖似基督，度一個聖善的基督徒生活，我們便如同瞎子一般，那些與我們接觸的人，也會如同瞎子一般，如同耶穌教導的那樣：“瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裡嗎？沒有徒弟用地過師傅的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師傅而已。”(路6：40)

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