讀經一（給我們水喝）
恭讀出谷紀 17:3-7
在那些日子，百姓渴了，就抱怨梅瑟說：“你為什麼要我們離開埃及？你要在這裡，使我們，我們的兒女和牲畜都渴死嗎？”於是，梅瑟向呼求天主說：“我要怎樣對待這百姓呢？再這樣下去，他們要用石頭砸死我了！”上主回答梅瑟說：“你和一些以色列的長老到百姓前面，你在去的時候，拿上你擊打河水的手杖。我要站在你們面前的曷勒布岩石上。擊打那石頭，水就會從那石頭流出來，給百姓喝。”梅瑟就在以色列的長老們面前照做了。那地方被稱作瑪撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因為以色列人在那裡爭吵，試探上主說：“上主是否真在我們中間？”

讀經二（天主的愛，藉著賜給我們的聖神，已傾注在我們心中）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:1-2,5-8
弟兄姐妹們：既然我們因信德成義，就藉著我們的主耶穌基督與天主修好，我們藉著祂，因著信德進入現今所承受的恩典中，因寄望天主的光榮而誇耀。希望不會令人失望，因為天主的愛，藉著賜給我們的聖神，已傾注在我們心中。因為我們還無助的時候，基督就在指定的時間為不虔敬的人死了。事實上，人為義人而死很難，或許會有人敢於為善人而死。可是，我們還是罪人的時候，基督就替我們死了，以此證明天主對我們的愛。

福音（湧向永生的水泉）
恭讀聖若望福音 4:5-42
耶穌來到一座名叫敘加（Sychar）的撒瑪黎雅小鎮，那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累，就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌對她說：“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂：“祢是個猶太人，怎麼問我要水喝？”（因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來）。耶穌回答她說：“如果妳知道天主的恩賜和對妳說：‘給我水喝’的那人是誰，妳就會向祂請求，祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說：“先生，祢連水桶都沒有，蓄水池又那麼深；祢從哪裡得到這活水呢？祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎？他從這蓄水池裡喝水，他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說：“凡喝這水的人，還會再渴；可是，凡喝我賜的水的人，決不再渴；我賜給他的水，會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說：“先生，給我這水吧，好使我不再口渴，不再繼續到這裡來打水。”耶穌對她說：“去叫妳的丈夫，再回到這裡來。”這婦人回答祂說：“我沒有丈夫。”耶穌回答她說：“妳說：‘我沒有丈夫’是對的。因為妳曾有五個丈夫。現在，那和妳在一起的那個，不是妳的丈夫。妳說的是對的。”那婦人對祂說：“先生，我能看出來，祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜；你們的祖先卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說：“婦人，相信我吧，時候要到，你們既不會在這山上朝拜聖父，也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的；我們朝拜我們認識的，因為救恩出自猶太人。可是，時候要到，現在就是，凡以心神和真理朝拜聖父的人，才是真正朝拜的人，這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神，那朝拜祂的，定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說：“我知道默西亞會來，祂會告訴我們一切。”耶穌對她說：“對妳說話的我就是。”那時候，門徒回來了，他們因耶穌與一個婦人對話，感到驚訝，可是，沒有人說：“祢在找什麼？”或說：“祢為什麼和她說話。”那婦人就扔下她的水罐，到城裡，對眾人說：“來看一下這人，祂說出了我所做的一切。難道祂就是基督？”他們都出城來見祂。同時，門徒勸耶穌說：“拉比，吃吧。”耶穌卻對他們說：“我有食物吃，是你們所不知道的。”於是，門徒們彼此說：“難道有人給祂什麼吃的嗎？”耶穌對他們說：“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意，完成祂的工作。你們不是說：‘四個月才到收穫期嗎’？我告訴你們：抬頭看，田野已經成熟，可以收割了。收割的人已經得到報酬，為永生收集了莊稼。這樣，那播種的人就能與收割的人同喜。因為在這裡‘播種的是一人，收割的是另一人’的這話得到了驗證。我派遣你們去收割你們未曾勞作過的，其他人曾勞作過的，你們分享了他們勞作的果實。”那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證，開始相信祂，那婦人作證說：‘祂說出了我所做的一切。’撒瑪黎雅人到祂跟前的時候，就邀請祂和他們一起住下，祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信，他們對那婦人說：‘我們不是因為妳的話相信，而是因為我們親自聽到了，我們知道，這真是世界的救主。’”

省思

今天是四旬期第三主日，取自聖若望福音的經文給我們講述了耶穌和撒瑪黎雅人之間的互動。讓我們來試著分段理解。

耶穌來到一座名叫敘加（Sychar）的撒瑪黎雅小鎮，那地方靠近雅各伯給他兒子若瑟的那塊土地。雅各伯的井也在那裡。耶穌因旅途勞累，就坐在井邊。那時正是中午。有一個撒瑪黎雅婦人來打水。（參看：若4:5-7A）

或許，我們會覺得這段經文很突兀。因為若望告訴我們：耶穌來到一座名叫名叫敘加（Sychar）的撒瑪黎雅小鎮。可是，如果我們去讀這章的上文，就會發現：耶穌正從猶大離開，往加里肋亞去（參看：若4:3）祂本可以選擇經約旦河東岸的比利亞（Peraea）往加里肋亞去。猶太歷史學家若瑟夫斯（Josephus）提到，這條路線是加里肋亞人在節日期間上耶路撒冷過節經常選擇的路線（參看：《猶太古志》（Jewish Antiquities）第20卷第6章第1節）

我們在上段經文中看到，若望告訴我們：那個時候，正是中午時分。按照猶太人的時間觀，正午時分恰恰是第六時辰。熟悉若望福音的主內一看到這第六時辰，就會想到耶穌被比拉多判處死刑的時候（參看：若19:14）那時候，不是旅途結束的時候，也不是世人休息的時候，更不是一個來到井邊汲水的時候。

若望告訴我們，這到井邊打水的婦人是撒瑪黎雅人。撒瑪黎雅人是怎樣的人呢？舊約中，猶太人常常把撒瑪黎雅人稱作雇特人（參看：列下17:24）外邦人（參看：列下17:18）德訓篇的作者把他們稱作“住在舍根的愚笨人”（參看：德1:25-26）猶太人控訴他們繼續朝拜偶像（參看：列下17）他們與信奉外邦宗教的人混居（參看：列下17:33,37）

現在，讓我們來看，耶穌和這撒瑪黎雅婦人之間的第一段對話：

耶穌對她說：“給我水喝。”祂的門徒去城裡買食物。那撒瑪黎雅婦人對祂：“祢是個猶太人，怎麼問我要水喝？”（因為猶太人慣常與撒瑪黎雅人不相往來）。耶穌回答她說：“如果妳知道天主的恩賜和對妳說：‘給我水喝’的那人是誰，妳就會向祂請求，祂就會賜給妳活水。”那婦人對祂說：“先生，祢連水桶都沒有，蓄水池又那麼深；祢從哪裡得到這活水呢？祢比我們給我們這蓄水池的祖先雅各伯還要大嗎？他從這蓄水池裡喝水，他的兒女和他的羊群也曾在這裡喝水。”耶穌回答她說：“凡喝這水的人，還會再渴；可是，凡喝我賜的水的人，決不再渴；我賜給他的水，會在他內成為湧向永生的水泉。”那婦人說：“先生，給我這水吧，好使我不再口渴，不再繼續到這裡來打水。”(參看：若4:7B-15)

從字面意思來看，耶穌好似是要這撒瑪黎雅婦人給祂水喝，好能消解祂旅途中，生理上的口渴。如果我們這些新約子民也如此理解，那麼我們的理解就很片面。因為顯然，耶穌渴望這撒瑪黎雅婦人不再因缺乏物質上的水而口渴，而是要因領受那湧自祂為愛我們而受創的聖肋湧出的活水，不再口渴。

現在，讓我們來看，耶穌和這撒瑪黎雅婦人的第二段對話：

耶穌對她說：“去叫妳的丈夫，再回到這裡來。”這婦人回答祂說：“我沒有丈夫。”耶穌回答她說：“妳說：‘我沒有丈夫’是對的。因為妳曾有五個丈夫。現在，那和妳在一起的那個，不是妳的丈夫。妳說的是對的。” (參看：若4:16-18)

在這裡，我們看到了一個聖經數字5。我們從列王紀下第17章看到五個民族：他們是亞述王從外邦遷徙到撒瑪黎雅的五個民族：就是從巴比倫，雇特，阿瓦，哈瑪特和色法瓦（參看：列下17:24）以此代替被亞述人擄走的以色列人。他們佔據了撒瑪黎雅，住在撒瑪黎雅各城。耶穌說：那個和撒瑪黎雅婦人在一起的那人不是撒瑪黎雅婦人的丈夫，祂想說的是：撒瑪黎雅人離棄了天主，因此，那些和她在一起生活的五個丈夫（也就是之前提到的五個民族）的神使他們變得不潔。耶穌邀請她重新找到自己的丈夫，就是要她歸向唯一的真天主。可是，撒瑪黎雅婦人是如何回應的呢？讓我們來看：

那婦人對祂說：“先生，我能看出來，祢是先知。我們的祖先在這山上朝拜；你們的祖先卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌對她說：“婦人，相信我吧，時候要到，你們既不會在這山上朝拜聖父，也不會在耶路撒冷朝拜祂。你們民族朝拜你們不認識的；我們朝拜我們認識的，因為救恩出自猶太人。可是，時候要到，現在就是，凡以心神和真理朝拜聖父的人，才是真正朝拜的人，這樣的人定是尋求聖父的人。天主是神，那朝拜祂的，定以心神和真理朝拜。”那婦人對祂說：“我知道默西亞會來，祂會告訴我們一切。”耶穌對她說：“對妳說話的我就是。” (參看：若4:19-26)

這撒瑪黎雅婦人所說的山，是怎樣的山呢？它們是革黎斤山（Gerizim）和 厄巴耳山（Ebal）一座是受祝福的山，另一座是受詛咒的山。而我們知道，山是天主與人相遇的地方。正如舊約中，天主在西奈山上與梅瑟對話，祂在西奈山上給梅瑟頒佈了十誡（參看：出19:16-20:21）耶穌也曾在山上給自己的門徒啟示真福八端（參看：瑪5:1-12） 可是，在這裡，耶穌想要告訴這撒瑪黎雅婦人的是：山不是我們與天主相遇的唯一場所。

正如耶穌所說：“凡以心神和真理朝拜聖父的人，才是真正朝拜的人，這樣的人定是尋求聖父的人。”（參看：若4:23）今天，當我們來到聖堂，或者在自己的家中，時時處處謹守天主的聖意，遵從天主聖神的指引，向天主獻上祈求的時候，我們祈禱的地方就是與天主相遇的場所。

現在，讓我們來看，耶穌和祂的門徒之間的對話：

那時候，門徒回來了，他們因耶穌與一個婦人對話，感到驚訝，可是，沒有人說：“祢在找什麼？”或說：“祢為什麼和她說話。”那婦人就扔下她的水罐，到城裡，對眾人說：“來看一下這人，祂說出了我所做的一切。難道祂就是基督？”他們都出城來見祂。同時，門徒勸耶穌說：“拉比，吃吧。”耶穌卻對他們說：“我有食物吃，是你們所不知道的。”於是，門徒們彼此說：“難道有人給祂什麼吃的嗎？”耶穌對他們說：“我的食物就是承行派遣我的那一位的旨意，完成祂的工作。你們不是說：‘四個月才到收穫期嗎’？我告訴你們：抬頭看，田野已經成熟，可以收割了。收割的人已經得到報酬，為永生收集了莊稼。這樣，那播種的人就能與收割的人同喜。因為在這裡‘播種的是一人，收割的是另一人’的這話得到了驗證。我派遣你們去收割你們未曾勞作過的，其他人曾勞作過的，你們分享了他們勞作的果實。” (參看：若4:27-38)

門徒之所以對耶穌和撒瑪黎雅婦人對話感到驚訝，是因為他們仍然按照猶太人的習慣，認為撒瑪黎雅是愚蠢的人，和他們對話，完全無益。那個婦人扔下水罐，跑回城中，向那些生活在撒瑪黎雅各城的五個民族的子孫傳報在她身上發生的一切，成了首位在撒瑪黎雅為耶穌基督和祂的聖言作證的使徒。

耶穌說：播種的是一人，收割的是另一人，這話得到了驗證。是因為耶穌就是播種者，宗徒就是收割的人。這裡所說的收割，不是要剪除那些人，而是要通過宣講天主聖言，使他們在生活中認出天主，成為天主子民。

最後，聖若望給我們講述撒瑪黎雅人因那婦人所做的一切，取得的果效：

那城的許多撒瑪黎雅人因那婦人的見證，開始相信祂，那婦人作證說：‘祂說出了我所做的一切。’撒瑪黎雅人到祂跟前的時候，就邀請祂和他們一起住下，祂就在那裡待了兩天。更多的人因祂的話相信，他們對那婦人說：‘我們不是因為妳的話相信，而是因為我們親自聽到了，我們知道，這真是世界的救主。’” (參看：若4:39-42)

撒瑪黎雅婦人因著信德，向那城的許多撒瑪黎雅人介紹耶穌，許多撒瑪黎雅人因她的宣介選擇相信耶穌，從她身上就湧出了那湧向永生的水泉。今天，我們也蒙召向世人宣講天主聖言，就是要把我們與天主相遇的經歷講給生活中遇到的每一個人聽，使他們因我們生活的改變，因我們的喜樂，走向那能使我們得到永生的耶穌基督，共同宣認：耶穌真是世界的救主。

天主，一切慈悲和良善的根源，祢藉著禁食，祈禱和施捨給我們顯示醫治罪過的良方。我們因良心的譴責而俯伏，求祢以仁慈垂顧我們卑微的懺悔，好使我們常能因祢的仁慈獲得扶助。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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