读经一（看，那个做梦的人来了；让我们把他杀了。）
恭读创世纪 37:3-4,12-13a,17b-28a
以色列最喜爱自己的儿子若瑟，因为他是晚年的孩子，他给若瑟做了一件长袍。他的兄弟看到他们的父亲爱他超过他所有的孩子，就恨他，甚至不愿问候他。有一天，他的兄弟去舍根（Shechem）牧放他们父亲的羊，以色列对若瑟说：“你知道的，你的兄弟正在舍根照料我们的羊群。准备好，我要派你去舍根。”于是，若瑟就去追赶他的兄弟，就在多堂（Dothan）追上他们。他们从很远就看到若瑟，若瑟还没来到他跟前的时候，他们就密谋杀掉他。他们彼此说：“看，那个做梦的人来了！来吧，让我们杀了他，把他扔到一个蓄水池；我们可以说：他被野兽吃掉了。然后，我们看看他的梦还有什么用。”勒乌本（Reuben）听了这话，就想从他们手中救他，他说：“我们不能取他的性命，也不可流血。”他继续说：“把他扔到在这旷野中的蓄水池，但不可直接杀了他。”他的目的是把他从他们手中救出来，还给父亲。若瑟走近他们的时候，他们就剥去他所穿的长袍，拿住他，把他扔到那干涸无水的蓄水池里，他们坐下来吃饭的时候，抬头看到一支从基里阿得（Gilead）来的依市玛耳（Ishmaelites）商队，他们的骆驼装满树胶，香油和树脂，要下到埃及去。犹大对自己的兄弟说：“杀掉我们的兄弟，隐瞒他的血，能得到什么？相反，让我们把他卖给这些依市玛耳人，而不是由我们除掉他。他毕竟是我们的兄弟，我们的骨肉。”他的兄弟们同意了，就把若瑟以二十块银钱的价格卖给依市玛耳人。

答唱咏 咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请记得上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
领：那时，上主使饥荒降于大地，毁掉他们赖以为生的作物；祂在他们之前先派遣一人，就是那被他们卖作为奴的若瑟。【答】
领：他们用脚镣将他束缚，用铁链将他锁住，直到他的预言应验，直到上主的圣言成真。【答】
领：君王派人把他释放，百姓的领袖让他重获自由。君王立他为自己的家主，掌管他的全部财产。【答】

福音（这是继承人，让我们把他杀了）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
耶稣对司祭长和百姓的长老说：“请再听一个比喻。有一个园主，他栽种了一个葡萄园，在它周围围上篱笆，在里面挖了一个榨酒池，建了一座塔。随后，他把这葡萄园租给租户，就去旅行了。收获的时期近了，他派仆人去租户那里收取他的出产。可是，租户抓住了那些仆人，殴打一个，杀死一个，用石头砸死一个。他又派别的仆人去，比先前派去的还要多，可是，他们以同样的方式对待他们。最后，他派自己的儿子到他们那里去，他想：‘他们会尊重我的儿子了。’可是，租户看到他的儿子，就彼此说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，得到他的遗产。’他们就抓住他，把他扔出葡萄园，把他杀了。这葡萄园的主人，他来的时候，会怎样处置这些租户呢？”他们回答说：“他会处死这些恶人，把葡萄园租给别的租户，他们会按时给他出产。”耶稣对他们说：“你们难道没有读过：建造者舍弃的石头成了角石，这是上主所做的，在我们眼中是美妙的吗？因此，我对你们说：天主的国必从你们中间夺走，给那些结果子的人。”司祭长和法利赛人听了祂的比喻，就知道祂是在说他们。尽管他们试图逮捕祂，可是怕群众，因为他们认为祂是先知。

省思

四旬期可算是信徒周年心灵反思检视及整合时期，指向更深入认知导人沉沦至罪恶与丧亡的恶念、邪思；另一方面亦激励信徒更深切地体验到， 得救的希望唯独来自从不轻易离弃祂所创造的世人的那位是爱的根源的天主。

若瑟的众兄长，因为父亲爱若瑟超过他们， 而忌恨若瑟，不但不能与他和气交谈，更趁机要将若瑟杀害。可幸，峰回路转，若瑟得以保住性命， 并被带到埃及，之后还成了圣咏中提到的埃及「皇家的宰相」，及饥荒中以色列家族的救星（创 41- 46）。

福音中不知感恩报恩的葡萄园租户，展现出比忌恨破坏性更强的贪婪。他们抗命违约，虐杀来仆，更杀害园主亲儿，图夺其产业。贪念败坏人心， 可见一斑。庆幸救主仍愿意让听比喻的民众，自行作出判断与结论。

主，贪念与忌恨，驱使人走向沦丧的深渊。请赐我们智慧，感悟世物皆来自祢的爱而归于祢、光荣祢，总不因贪念与忌恨，堕入远离祢的深渊。

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