读经一（我是否以恶人的死为乐，而不他离弃恶行，得以生存为乐？）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：恶人如果离弃他所犯的一切罪愆，遵守我的全部典章，行公道正义之事，必得生存，不致丧亡。他犯下的任何罪过都不会被铭记，必因其所行的善而生活。上主天主说：我真能从恶人的死中得到快乐吗？难道我不喜欢他离开恶道，好能生活吗？如果一个义人离弃正义，如同恶人那样去做可憎之事，他做这事，岂能生活？因他背信弃义，犯了罪，他所做的善事，没有一样会被人记念；他要因此而死。你们说：“上主的行径不公平！”以色列家，现在，请听，是我的行径不公平，还是你们的行径不公平？义人离弃正义，犯罪而死，因他犯罪，必须要死。可是，如果恶人离弃他所做的恶事，行公道正义之事，必有保全自己的生命；因为他离弃了自己所做的一切恶事，必能生活，不致丧亡。

答唱咏 咏130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
【答】上主，如果祢审判不义，谁能承受呢？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼求；上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳俯听我的哀祷。【答】
领：上主，如果祢审判不义；上主，谁能承受呢？可是，祢以宽恕为怀，令人敬畏祢。【答】
领：我信赖上主，我的灵魂信赖祂的圣言。我的灵魂期待上主，胜过期待黎明的哨兵。愿以色列期待上主。【答】
领：因为上主富于良善，富于救赎；祂要救赎以色列摆脱他们全部的罪过。【答】

福音（先去与你的兄弟和好）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”

省思

厄则克耳谈到我们同天主的关系。我们原本跟天主的关系，是受造物跟造物主的关系。但后来因为我们成了堕落的受造物，所以我们需要悔改，弃绝罪恶，同天主重修旧好。离弃罪恶， 不是单一的行为：我们需要一次又一次地弃绝罪恶，归向天主。

天主对罪人和义人的要求，同样清晰。祂吸引罪人悔改，同祂修好。祂对义人，对已经和祂修好的义人的要求，也同样清晰：他们要保持这种状态，度良好的品德生活。借着度顺服于天主圣意的生活方式，借着基督为我们赢得的救恩， 本来是受造物的我们，不再只是受造物，而是天父的子女了。

赎罪节在旧约是一个隆重的宗教节日。我们既在圣周五纪念耶稣的圣死，每个星期五，特别是四旬期的首个星期五，诚然也就是赎罪节。

主，愿我们在四旬期所作的祈祷与补赎，在祢的眷顾下，有助于我们改革更新。

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