于祈祷中见真容
四旬期第二主日
创 12:1-4；咏 33:4-5,18-19,20-22；弟后 1:8-10；玛 17:1-9

白建清神父

在四旬期默想主耶稣带领门徒们上山祈祷，显示天主性的光荣，同代表法律和先知的梅瑟和厄里亚在一起，让我们再一次明确信仰，了悟艰难痛苦的救赎意义，看到天主的光荣，进而将主耶稣的光明带给身边更多的人。

1、带领门徒们祈祷
主耶稣基督训练门徒的主要方法是带领他们祈祷， 使他们在祈祷中时时与天主相连，生命不断更新，充满喜乐与平安。在第一次预言了自己的苦难、死亡和复活后，主耶稣带领三位门徒登上一座高山，虔诚祈祷。“登上高山”既是接近天主的象征，也是人离开自己的环境，寻得一方净土，虔诚祈祷的选择。在召选了门徒们后的三年之中，主耶稣给他们讲了许多有关天父的道理，行过许多奇迹，然而，最重要的是主耶稣每天培育门徒们学习祈祷。做主耶稣门徒的本质就是在主耶稣内通过圣神向天父祈祷。通过在山上的祈祷， 主耶稣希望门徒们能认出自己是谁，进而稍微明白祂受苦受难的救恩意义。

苦难，使人迷惑而丧失士气，同时对信仰产生怀疑。在主耶稣预言祂的苦难、死亡和复活之后，门徒的表现很真实，大多数人不理解而假装听不见，西满伯多禄甚至谴责祂的决定。没有人愿意受苦，更没有人愿意信仰一位自己被杀害而死亡的人或者神。单靠人的理智和经验，我们无法明白苦难、死亡的意义，也看不到复活的可能。只有祈祷，在天主内，通过天主， 我们人才能恢复士气，看清前路，获得力量，承担责任。所以，主耶稣在每一个重大行动前，都很重视祈祷， 也带领门徒们一起祈祷。
四旬期既是我们纪念主耶稣为救赎整个人类选择受苦的时期，也是圣教会邀请我们收敛心神，放下牵挂， 虔诚祈祷的时期。成为主耶稣的门徒就是成为会祈祷的人。祈祷就是基督徒的存在本质。基督徒的生活就是祈祷的流溢。有怎么样的祈祷，就有怎么样的生活。只要我们发现生活出问题了，说明首先一定是我们的祈祷出问题了。
祈祷，首先，是认识天主，找到天主；其次，是了解天主在哪里；第三，是明白我是谁；第四，是认识天主和我的关系；第五，是明白祈祷的内涵；第六， 是学习如何祈祷。

神父、修士和修女的主要责任是教导并带领教友们祈祷。基督宗教不是理论哲学，而是在天主内的生活。只要会祈祷，就是虔诚的基督徒，就能品尝到福音的甘怡。有许多没有机会读书的人，虽然不太明白教会的“知识道理”，但他们却会祈祷，所以生命充满了信仰的精神；有些人对教会的“知识道理”学习很多， 就不会祈祷，所以，在他们的生命中看不到福音的喜乐和平安。

父母的主要责任就是教会并带领孩子们祈祷。即使父母无法为孩子们提供更好的生活环境，更好的成长机会，只要我们教会了孩子们祈祷，就是交给了他们最大的财富和未来。教会孩子祈祷，就是帮助孩子们找到天主，跟随天主，并在天主内生活。四旬期邀请父母和孩子们有更多的时间在一起祈祷。希望父母们每天带领孩子们祈祷，培育他们祈祷，并帮助他们养成勤祈祷的好习惯，成为一个祈祷的人。

福传的主要目的也是教会人向天父祈祷。天主教教理讲授的四个部分，最短的是“基督徒的祈祷”， 也是最容易被我们忽视的最重要的部分。其实，所有关于基督信仰的教育，都是为了帮助人“成为祈祷的门徒”。所以，我们的福传要先从教导人祈祷开始， 再在祈祷中学习了解关于天主的知识。

2、信仰天主而不是人
在山上的祈祷中，主耶稣的天主性显示出来了。

祂面容发光有如太阳，衣服洁白如光，梅瑟和厄里亚也和祂在一起，天父在云彩中说：“这是我的爱子， 我所喜悦的，你们要听从祂”。

主耶稣讲话有权威、能驱魔、能行奇迹治病、能增饼、也能复活死人，然而，门徒并没有心满意足。斐理伯宗徒代表了其他人的心声：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了”（若 14:8）。现在，自己抛弃一切而跟随的主耶稣却宣称祂要被迫害，且要死亡，门徒们的疑虑就更大了：我们所跟随的耶稣到底是不是默西亚？是不是天主子？

通过显圣容，主耶稣不仅在门徒们面前彰显了祂天主性的光辉，而且使他们明白，他就是梅瑟和历代众先知所预言的那一位。只要耶稣是默西亚，顺利时是默西亚，艰难时也是默西亚；只要祂是天主，行奇迹时是天主，死亡时也是天主，复活时更是天主。当人知道创造天地万物的天主竟然代替我们人受苦受难， 竟然被人折磨钉死，这是多么大的震撼啊！

门徒们内心渴望信仰的是天主，而不是人。门徒们没有停留在耶稣这个人身上，他们渴望见到祂所宣讲的天父，正如斐理伯代表所有宗徒对主耶稣所表达的渴望：“主！把父显示给我们，我们就心满意足了”（若 14:8）。一个人，无论他的能力有多大，权威有多高， 只要他不是天主，我们就“不应该信仰”他。当然，

可以学习他，和他一起工作，一起服务，一起生活。在我们教会内，无论是神父、主教，包括教宗，他们都是帮助我们认识天父，并和天父有生命关系的人， 他们不是我们的信仰对象，而是和我们一样需要主耶稣救恩的人。我们只信仰天主，而不是人。现代社会中， 包括教会内的有些人总企图误导我们“信仰人”，“朝拜人”。如果有人企图将我们吸引到他 / 她自己身边， 朝拜他，那么，美好的谎言后面一定是奴役和蹂躏。

主耶稣在山上祈祷时，在门徒们面前彰显了自己的本色光辉也提醒我们，在每一个艰难困惑中，登上“教 会的高山”，在祈祷中转向天主子耶稣基督，并询问： “我是谁？”“我来这里干什么？”困惑就会烟消云散， 生命就会充满生机，光芒四射。

3、看到人的光辉
基督徒的生活就是彰显天主的光明，并看到每个人身上的光辉。我们看到的圣人像头上都有一个“光环”，这表示他们每天和天主生活在一起，自然地， 他们的生命就散发出主耶稣的光明。其实，只要我们每天在祈祷中和主耶稣在一起，在工作中承行天父的旨意，在爱人中传递主耶稣的福音，我们的面容就会充满喜乐的光明，我们的言行就会洋溢着福音的慈爱。每一位基督徒都是主耶稣点燃并派遣到世界上的光明。每一位基督徒，也如亚巴郎一样，蒙召成为一个蒙祝福的“福源”。

我们基督徒蒙主耶稣派遣去使万民成为门徒，就是要看到每个人身上的光明，点燃每人身上的生命之灯。只有生活在天主的光辉中，我们才能看到人的光辉。有些偏差的社会潮流评价一个人是以“拥有更多”的物质财富做为成功的标准，以可以任意使用他人，甚至以欺压他人为炫耀。主耶稣的门徒却看到每个人都是高贵的灵魂，都是天主所创造，也都是被主耶稣邀请继承永生天国的天父的孩子。世界需要真光，基督徒就是“活的福音之光”。每一位基督徒就如被罪恶所污染的漆黑的海边灯塔上那一盏明灯。每一位基督徒的使命就是以信仰光照身边的每一个人，帮助众人看到天主的慈爱，看到自己的尊严，看到他人的尊贵。

主耶稣基督，感谢祢在带领门徒们祈祷中彰显了天主性的光明，请帮助我们在艰难中转向祢祈祷，在生活中传递天父的慈爱，以福音点燃自己和他人的生命之灯。阿们！