讀經一（關於以色列分裂的預言。）
恭讀列王紀上 12:26-32; 13:33-34
雅洛貝罕（Jeroboam）心裡想：“這王國必歸向達味家族。如果這百姓上去，在耶路撒冷，在上主聖殿內獻祭，百姓的心，必會歸向他們的主人，猶大王勒哈貝罕（Rehoboam）以後，就會殺了我。”商議以後，雅洛貝罕（Jeroboam）鑄造了兩隻金牛犢，對百姓說：“你們上耶路撒冷去，已經足夠了。以色列，這就是帶你們離開埃及的，你們的天主。”他把一隻放在貝特耳（Bethel），另一隻放在丹（Dan）。因百姓頻繁在貝特耳和丹向兩隻牛犢獻祭，使以色列陷於罪惡。他也在高丘建築殿宇，從百姓中挑選不屬於肋未的人民，立為司祭。八月十五日，雅洛貝罕（Jeroboam）在貝特耳（Bethel），藉著向他所鑄造的牛犢獻祭，重現猶大朝聖的慶節，委派司祭，在他所建的高丘上獻祭。
這事以後，雅洛貝罕（Jeroboam）沒有放棄自己的惡行，卻再度從平民中挑選高丘的司祭。凡願意的，都受到祝聖，成了高丘的司祭。這就是雅洛貝罕家族所犯的罪，因此罪過，就地上被剪除，並被消滅。

答唱詠　詠106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，求祢記得我們，有如祢寵愛祢的子民一樣。（參看:詠106(105):4A）
領：我們和我們的祖先犯了罪，我們都曾犯了罪；我們做了錯事。我們在埃及的祖先，並沒有念慮祢的奇跡。【答】
領：他們在曷勒布鑄造了一隻牛犢，朝拜他們鑄成的神偶；把他們光榮的天主，變成吃草的牛犢。【答】
領：他們忘記了拯救他們的天主，忘記了在埃及做了大事的天主，忘記了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘記了在紅海發顯奇跡的天主。【答】

福音（他們吃了，也都吃飽了）
恭讀聖馬爾谷福音 8:1-10
在那些日子，又有一大群人聚在那裡，沒有東西吃。耶穌召集門徒說：“我很同情這群人，因為他們和我在一起三天了，沒有東西吃。如果我讓他們餓著肚子回家，他們可能會在路上暈倒，他們中間有些人走了很遠的路。”祂的門徒回答祂說：“在這曠野地方，我們從哪裡才能得到足夠的食糧，使他們得到飽飫呢？”耶穌仍然問他們說：“你們有多少餅？”他們回答說：“七個餅。”祂命令群眾坐在地上。接著，祂拿過那七個餅，稱謝了，分開，把它們遞給門徒，門徒再分給群眾。他們也有一些魚。耶穌也祝福了它們。他們吃了，也吃飽了。他們撿起剩下的碎片，裝滿了七個籃子。當時人數有四千人。耶穌遣散群眾，和自己的門徒上了船，來到達瑪奴達境內。

省思

第一篇讀經及答唱詠都分別提到金牛犢。列王紀上描述北國的雅洛貝罕王為了防止以色列民上耶路撒冷，於是製造了兩隻金牛犢給他們朝拜；聖詠描述的是梅瑟時代以色列民在曷勒布為自己製造金牛膜拜。兩個不同時代，有著相同的行為。雖然行為不對，但很可能反映著人類的內心有著共同的渴望，就是朝拜一個物件。為什麼是金牛犢呢？很可能它代表著力量與財富。

倘若對力量與財富的渴望是人類的通性，福音中的大夥群眾，會否都是為此而追隨耶穌？可能是。行過不少奇跡的耶穌，明顯地有著超乎常人的力量。追隨祂的人群已三天沒可吃的，即代表著軟弱與貧乏。最後，耶穌因憐憫他們而行了增餅奇跡，讓他們感受到祂的力量與財富。但當他們吃飽後，耶穌沒有藉此團結他們，反將他們遣散，彷佛象徵著這力量與財富是過渡性的，短暫的，非永恆的。

是的，主啊！我們會甘願膜拜地上的力量與財富，而不自覺。求祢幫助我們永遠不忘只以追求天上的力量與財富為目標。

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