聖經問答:撒慕爾紀上 第7章

一、以色列人棄邪歸正
問1:上主的約櫃被安放在了哪裡?誰負責看守?
答:上主的約櫃被抬到克黎雅特耶阿陵,安放在阿彼納達布的家中;他的兒子厄肋阿匝爾被祝聖為看守約櫃的人。
問2:約櫃在克黎雅特耶阿陵停留了多久?這段時間以色列人有何改變?
答:約櫃停留了約二十年。在這段時間後,以色列全家重新歸向上主,顯示了屬靈的悔改和更新。
問3:撒慕爾對歸向上主的以色列人提出了什麼要求?
答:撒慕爾要求他們將外邦的神(如巴耳和阿市托勒特)徹底剷除,一心歸向並事奉上主,天主便會拯救他們脫離培肋舍特人的手。
問4:以色列人如何回應撒慕爾的呼籲?
答:他們聽從撒慕爾,將所有外邦神明剷除,只事奉上主。這表現出真正的悔改和信仰的純潔性。
問5:撒慕爾在米茲帕召集以色列人後,他們做了哪些舉動來表達懺悔?
答:他們汲水倒在上主面前,象徵淨化和傾倒自己,並禁食承認罪過,說“我們犯了罪,得罪了上主”。
靈修意義:這顯示真正的悔改不僅是情感上的懊悔,更要有實際行動,棄絕罪惡,回歸天主,正如聖事中的告解和修和。


二、天主擊敗培肋舍特人
問6:當培肋舍特人來攻打以色列人時,以色列人怎樣反應?
答:他們驚慌失措,懇求撒慕爾繼續為他們向上主哀求,以獲得拯救。
問7:撒慕爾如何代以色列人向上主獻祭?結果如何?
答:撒慕爾獻上一隻吃奶的羔羊為全燔祭,向上主呼籲。天主垂聽了祈禱,並在以色列與培肋舍特人交戰時打雷恐嚇敵人,使他們潰敗。
問8:以色列人如何回應這次勝利?撒慕爾做了什麼紀念?
答:以色列人追擊敵人直到貝特加爾下邊。撒慕爾將一塊石頭豎立起來,稱之為“厄本厄則爾”(意:上主幫助之石),見證天主的援助。
靈修意義:祭獻與祈禱的力量不能輕忽。這段經文提醒我們:當依靠天主、祈禱並保持忠信時,祂必為我們作戰。


三、以色列國的復興與撒慕爾的民長職
問9:天主在撒慕爾的領導下,如何保守以色列?
答:培肋舍特人從此不敢再侵犯以色列疆土,天主的手常壓制他們;以色列也重新收復被奪去的城市,甚至與阿摩黎人之間也得享平安。
問10:撒慕爾擔任民長的具體職責與行程如何?
答:撒慕爾終身擔任民長。他每年巡視貝特耳、基耳加耳和米茲帕,在這些地方審斷百姓;最後返回辣瑪,在那裡也治理百姓,並為上主築了一座祭壇。
靈修意義:撒慕爾作為先知和民長,是天主的代言人,也是百姓屬靈與政治上的領袖。他身上預示著基督王權與司祭職的統一,也提醒信友要以敬畏、真誠與祈禱履行牧職或家庭的職責。


總結神學與信仰要點
約櫃是天主臨在的象徵,當人敬畏、尊重時,帶來祝福;輕忽或不潔地接近,會遭受懲罰。
悔改必須徹底,要剷除內心與外在偶像,單單歸向天主。
祈禱與祭獻大有能力,能呼求天主在危機中伸手拯救。
厄本厄則爾——“直到現在上主幫助我們”,是我們在信仰路上的銘言。
民長撒慕爾是一位忠信的僕人,他領導以色列復興,也預示了基督是司祭、先知和君王。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第7章

一、以色列人弃邪归正
问1:上主的约柜被安放在了哪里?谁负责看守?
答:上主的约柜被抬到克黎雅特耶阿陵,安放在阿彼纳达布的家中;他的儿子厄肋阿匝尔被祝圣为看守约柜的人。
问2:约柜在克黎雅特耶阿陵停留了多久?这段时间以色列人有何改变?
答:约柜停留了约二十年。在这段时间后,以色列全家重新归向上主,显示了属灵的悔改和更新。
问3:撒慕尔对归向上主的以色列人提出了什么要求?
答:撒慕尔要求他们将外邦的神(如巴耳和阿市托勒特)彻底铲除,一心归向并事奉上主,天主便会拯救他们脱离培肋舍特人的手。
问4:以色列人如何回应撒慕尔的呼吁?
答:他们听从撒慕尔,将所有外邦神明铲除,只事奉上主。这表现出真正的悔改和信仰的纯洁性。
问5:撒慕尔在米兹帕召集以色列人后,他们做了哪些举动来表达忏悔?
答:他们汲水倒在上主面前,象征净化和倾倒自己,并禁食承认罪过,说“我们犯了罪,得罪了上主”。
灵修意义:这显示真正的悔改不仅是情感上的懊悔,更要有实际行动,弃绝罪恶,回归天主,正如圣事中的告解和修和。


二、天主击败培肋舍特人
问6:当培肋舍特人来攻打以色列人时,以色列人怎样反应?
答:他们惊慌失措,恳求撒慕尔继续为他们向上主哀求,以获得拯救。
问7:撒慕尔如何代以色列人向上主献祭?结果如何?
答:撒慕尔献上一只吃奶的羔羊为全燔祭,向上主呼吁。天主垂听了祈祷,并在以色列与培肋舍特人交战时打雷恐吓敌人,使他们溃败。
问8:以色列人如何回应这次胜利?撒慕尔做了什么纪念?
答:以色列人追击敌人直到贝特加尔下边。撒慕尔将一块石头竖立起来,称之为“厄本厄则尔”(意:上主帮助之石),见证天主的援助。
灵修意义:祭献与祈祷的力量不能轻忽。这段经文提醒我们:当依靠天主、祈祷并保持忠信时,祂必为我们作战。


三、以色列国的复兴与撒慕尔的民长职
问9:天主在撒慕尔的领导下,如何保守以色列?
答:培肋舍特人从此不敢再侵犯以色列疆土,天主的手常压制他们;以色列也重新收复被夺去的城市,甚至与阿摩黎人之间也得享平安。
问10:撒慕尔担任民长的具体职责与行程如何?
答:撒慕尔终身担任民长。他每年巡视贝特耳、基耳加耳和米兹帕,在这些地方审断百姓;最后返回辣玛,在那里也治理百姓,并为上主筑了一座祭坛。
灵修意义:撒慕尔作为先知和民长,是天主的代言人,也是百姓属灵与政治上的领袖。他身上预示着基督王权与司祭职的统一,也提醒信友要以敬畏、真诚与祈祷履行牧职或家庭的职责。


总结神学与信仰要点
约柜是天主临在的象征,当人敬畏、尊重时,带来祝福;轻忽或不洁地接近,会遭受惩罚。
悔改必须彻底,要铲除内心与外在偶像,单单归向天主。
祈祷与祭献大有能力,能呼求天主在危机中伸手拯救。
厄本厄则尔——“直到现在上主帮助我们”,是我们在信仰路上的铭言。
民长撒慕尔是一位忠信的仆人,他领导以色列复兴,也预示了基督是司祭、先知和君王。


本文作者:刘铎

四旬期第四周星期五 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們的祖先給我們講述上主的大能;他們為我們講述祂的神妙作為。

聖詠78(77):1-39
救恩史揭示了天主的良善和百姓的無信
這些被追憶的事,都是我們的警告。(格前10:6)

I

我的百姓,請聽,請聽我的教導;
轉耳聽我口中的話。
我要開口講比喻,
揭示過去隱密的事情。

我們所聽所聞的,
就是我們祖先給我們說的,
絕不可隱瞞自己的子孫,
而是要把這事告訴下一代:

上主的光榮,和祂的大能,
以及祂所做的奇事,
祂賜給雅各伯的證言,
和祂在以色列立定的法律。

祂賜給我們祖先一條誡命,
要他們使自己的子孫明白,
使下一代人都要瞭解,
甚至是尚未出生的孩子。

他們也要起來,告訴自己的子孫,
他們也要把希望寄託給上主,
總不忘記天主的作為,
但要遵守祂的一切誡命,

好使他們不像自己父親一樣,
成為桀驁和悖逆的民族,
內心易變的種族,
他們的靈魂,不忠於天主。

厄弗辣因的眾子,拿著弓箭,
戰爭的時日,他們轉而逃走。
他們沒有忠於天主的盟約,
不按照祂的法律行事。

他們忘記祂所做的一切,
祂給他們顯示的神跡,
祂在埃及,在左罕平原,
在他們祖先眼中做的奇事。

祂使大海分開,領他們走過,
使大水直立,如同水牆。
白天,祂借雲彩帶領他們,
黑夜,祂借火光帶領他們。

衪在曠野劈開岩石,
祂自深淵,大量賜給他們飲料。
祂使溪流從岩石湧出,
好似河川一樣流下。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:我們的祖先給我們講述上主的大能;他們為我們講述祂的神妙作為。

對經二:以色列子孫吃了瑪納,從追隨他們的神磐石中飲水。

II

然而,他們仍犯罪得罪祂,
他們在曠野反抗至高者,
他們在心中試探天主,
要求天主供給他們貪求的食糧。

他們甚至出言反抗天主,
他們說:“天主在曠野中,
能否給自己的百姓預備盛筵?”

是祂擊打了磐石,
是祂使水流動,激流湍急而下。
祂還能賜給我們食糧嗎?
祂能為自己的百姓提供鮮肉嗎?

上主聽到這話,極其憤怒,
對雅各伯燃起怒火,
祂對以色列動了怒,
因為他們不信天主;
因為他們拒絕祂的助佑。

然而,天主命令天上的雲彩,
打開天堂之門。
給他們降下瑪納,給他們作食糧,
自天上給他們飲食。

人吃了天使的食糧,
祂給他們豐厚的食糧:
祂使風從東面吹過,
藉祂的大能,卷起了南風。

祂給他們降下食物,如同降下灰土,
給他們賜下翅鳥,如同海邊的沙粒。
祂使它們落入他們的營中,
落在他們營帳的四周。

於是,他們吃了,並吃飽了;
祂賜他們貪求的一切。
但是,他們滿足自己的貪求以前,
那時,食物還在他們的口中,

天主對他們動了怒,
祂擊殺了他們中間的強丁,
砍倒了以色列優秀的壯丁。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:以色列子孫吃了瑪納,從追隨他們的神磐石中飲水。

對經三:他們記起了,天主原是他們的助佑,是他們的救贖主。

III

儘管他們繼續犯罪,
他們不相信祂的神妙作為:
於是,祂終結他們的時日,有如一口氣息,
他們的年歲,突然消逝。

祂擊殺他們的時候,他們遂尋求祂,
歸向祂,熱切尋求祂。
他們才想起,天主原是他們的磐石,
天主,至高的天主,是他們的救贖主。

但是,他們出言,只是恭維;
他們以唇舌欺騙上主。
因為他們並非真心歸向祂;
他們並不忠於祂的盟約。

天主對他們充滿同情,
赦免他們的罪,寬恕了他們。
因此,天主可能燃起怒火時,
時常抑制自己的義憤。

祂顧念他們,他們只是人,
只是一口氣息,一去不回。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:他們記起了,天主原是他們的助佑,是他們的救贖主。

領:你們要歸向上主,你們的天主。
答:祂是良善仁慈的。

誦讀一:恭讀戶籍紀
(戶14:1-25)

百姓的怨言,梅瑟的干預

聽了這話,全體會眾,大聲哭喊起來,就連夜間,百姓也在哀哭。全體以色列人嘟囔著,反對梅瑟和亞郎,全體會眾對他們說:“巴不得我們死在埃及地,免得我們死在這曠野 !上主為什麼要帶我們進到這地方,惟願我們死於劍下?我們的妻子和兒子,要如同戰利品一樣,被人擄去。我們回埃及去,豈不更好?”於是,他們彼此說:“讓我們立一位首領,帶領我們回埃及去。”

梅瑟和亞郎俯伏在以色列全體會眾面前;那時,農(Nun)的兒子若蘇厄(Joshua),耶孚乃(ephunneh)的兒子加肋布(Caleb),他們是偵察那地中的一員,他們撕裂自己的衣服,給全體以色列會眾說:“我們曾經走過,並偵察過的地方,是一塊上好的富饒土地。如果上主中悅我們,祂必會引導我們,帶我們進入那地方,把那地方賜給我們,就是那流奶流蜜的地方。但是,你們不可忤逆上主!你們無須害怕那地方的百姓;他們要作我們的食物!防護他們的,已經離他們而去,上主卻與我們同在。因此,你們不要怕他們。”全體以色列會眾威脅,要用石頭砸死他們,作為回應。

那時,上主的光榮,在會幕,顯現全體以色列人。上主對梅瑟說:“這百姓唾棄我,要到何時?他們拒絕相信我,輕看我在他們中顯示的標記,要到何時?我要用瘟疫打擊他們,消滅他們。那時,我要使你們一個偉大的民族,比他們更強大,更昌盛的民族。”

但是,梅瑟對上主說:“埃及人聽說過這話嗎?因為祢藉自己的德能,從他們中間,領出這百姓。他們要對這地方的百姓說些什麼?上主,他們聽說:祢在這百姓中;上主,祢曾明明發顯了自己!祢的雲彩,停留在他們上面,日間,祢在雲柱中,夜間,祢在火柱中,走在他們前面。祢若殺了這群百姓,那聽過關於祢的報導的百姓要說:‘上主不能帶領這百姓進入祂誓許要賜給他們的地方;為此,祂在曠野中,把他們殺了。’”

“現在,願我主的德能,極大的顯示出來,正如祢曾說過:‘上主緩于發怒,富於仁愛,寬恕惡人和罪犯,但是,祂沒有宣佈罪犯無罪,卻因他們祖先的過犯,懲罰他們的後代,直到三代四代。’因此,求祢按照祢的良善,寬恕這百姓的過犯,如同祢從埃及,寬恕他們,直到現在一樣。”

上主回答說:“我要如你所求,寬恕他們。但是,我要以我自己的生命,以充滿整個地方的,上主的光榮,指著那曾看過我的光榮,看到我在埃及,在曠野中顯示的標記的全體百姓起誓:儘管他們試探我,已有十次,怠於聽從我的聲音,他們決不會看見我曾向他們祖先誓許過的地方。拒絕我的人,沒有一人能看到這地方。但是,因我的僕人加肋布(Caleb)具有不同的精神,完全服從我,我要帶他進入那他曾進入過的地方,他的後裔要佔有那地方。但是,現在,由於阿瑪肋克人(Amalekites)和客納罕人(Canaanites)住在那山谷,明天,你們轉向,一路沿著紅海,進入曠野中。”

對答詠 (參看:詠103(102):8,9,13,14)
領:上主慈悲,極其仁愛,緩於發怒,充滿憐憫。祂不常常責難我們;祂的憤怒,終將止息。
答:父親怎樣對待自己的兒子,上主也怎樣對待敬畏自己的人。
領:祂知道我們如何受造,祂也記得,我們原是灰土。
答:父親怎樣對待自己的兒子,上主也怎樣對待敬畏自己的人。

誦讀二:選讀聖亞大納修主教(Saint Athanasius, bishop):《復活節牧函》
(Ep. 5:1-2: PG 26, 1379-1380)

逾越聖事,使彼此分離的人,因信仰共融合一

兄弟們,從一個節日,到另一個慶節,從一個祈禱,到另一個祈禱,從一個聖日,到另一個聖日,何等美好。現在,時刻將要來到,那時, 我們要有一個新的開始:宣告神聖的逾越節,在這個逾越節內,主為我們,已被祭獻。我們以生命的食糧作食糧,我們的靈魂,因祂的寶血,如同泉源,不斷煥然一新。雖然,我們時常口渴,渴望得到滿足。但是,祂親自顯現給那渴望祂的人,並顯現給按照祂的良善,邀請他們來過節的人。我們的救贖主重複著祂所說的話:“如若有人口渴,讓他到我這裡來喝吧。”

祂不僅解除了那到祂跟前來的人的口渴,同樣,對那尋求祂的人,祂甘願接納他們,甘願他們來到救贖主面前。這慶節的恩寵,並不局限于單一的時刻。它的光輝,永不止息,隨時光照那渴求光照的人。它的德能,常常在那裡,供那些明悟已被啟迪,日夜默思聖經的人,這樣的人,好似聖詠所稱的蒙福之人:“不隨從惡人的計謀,不同罪人站在一起,不同蠻夷同席,但酷愛上主法律,日夜默思祂法律的人,這樣的人,真是有福。”

此外,我的朋友,是天主先為我們立了這慶節,准許我們每年慶祝這慶節。祂捨棄了自己的兒子,使祂的兒子,為我們的得救而死,出於同樣的動機,祂把這慶節賜給了我們,使我們每年慶祝這個慶節。這個慶節,帶領我們通過我們今世面對的一切考驗。如今,天主把這慶節的喜樂,賜給我們,使這慶節,大顯光耀,有如祂使我們聚在一起,形成一個集會,使我們的心神,不論是在何處,都共融合一,准許我們共同祈禱,共同呈獻感恩祭,使這聖祭,成為我們當盡的責任。這就是祂仁愛的神妙之處:祂使相隔遙遠的人,因這慶節,共聚一堂,使具有相同信仰,因物理的分隔,彼此分離的人,共融合一。

對答詠 (參看:索3:8,9;若12:32)
領:上主說:你們要等待我,等待我復活的那一天。
答:那一天,我要清潔百姓的口唇,使他們能呼號上主的聖名,共融合一,事奉祂。
領:當我從地上被舉起來的時候,我要吸引百姓歸向我。
答:那一天,我要清潔百姓的口唇,使他們能呼號上主的聖名,共融合一,事奉祂。

結束禱詞
天主,祢在我們軟弱的時候,為我們準備了適當的幫助。求祢使我們滿懷喜樂,領受它們的醫治果效,以聖善的生活方式體現出來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:天主,求祢在我身內造一顆潔淨的心;以堅強的精神,使我煥然一新。

聖詠51(50)
天主,求祢憐憫我
你們的五內,必須更新,你們必須要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈憐憫我,
按祢的慈悲,除去我的過犯。
求祢洗淨我,使我日益遠離過犯,
使我從我的罪惡中,得到潔淨。

我真切認清了我的過犯,
我的罪惡,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯獨得罪了祢;
我在祢的眼中,做了惡事。

祢宣判時,顯示了祢的正義,
祢斷案時,從未受到責備,
看,我生於罪惡之中,
受孕於罪惡之中。

誠然,祢喜愛內心的真誠,
求祢在我內心的深處,教給我智慧。
求祢洗淨我,我就會潔淨;
求祢洗滌我,我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音;
使祢粉碎的骨骸,重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡,
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行徑,教給罪人,
好使罪人能歸向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌頌祢的良善。
上主,求祢開啟我的口,
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜,
祢拒絕我獻上的全燔祭,
我的犧牲,就是痛悔的精神,
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍顯示祢的慈愛,
重建耶路撒冷的城垣。
那麼,祢必悅納合法的犧牲,
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,那不認識罪的,替我們成了罪,為拯救我們,恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心,備受折磨的精神,醫治我們憂慮的良心,使我們在喜樂中,因聖神獲得勇力,在列邦面前,稱揚讚頌祢,光榮祢。

對經一:天主,求祢在我身內造一顆潔淨的心;以堅強的精神,使我煥然一新。

對經二:耶路撒冷,歡欣踴躍吧,因為眾人要藉著祢聚集,歸向上主。

聖歌:多13:8-11,13-15
為百姓的得救而致謝
祂給我看耶路撒冷聖城,這聖城彰顯天主的光榮。(默21:10-11)

願眾人講論祂的尊威,
在耶路撒冷謳歌讚頌祂。

耶路撒冷,聖城,
祂為妳雙手所做的一切,鞭打了妳,
但是,祂要再度憐愛義人的子孫。

因上主良善,請讚頌上主,
讚頌萬世萬代的君王,
好使祂滿懷喜樂,
在妳內重建帳幕。

願祂使在妳內所有被俘的人歡喜;
願祂珍愛在妳內所有被蹂躪的人,
好使萬代的子孫因妳而歡喜。

一束光明將要照亮世界;
許多民族要自遠方朝妳而來,
大地四極的全體居民,
手中攜帶呈給天主的禮品,
因上主天主的名號歸向妳。

萬世萬代都要讚頌妳,
他們要稱妳是選民,
世世代代,直到永遠。

去,為義人的子孫歡喜,
他們都要聚集一處,
讚頌永遠的上主。

愛妳的人,是有福的,
為妳的繁榮而歡喜的人,是有福的。

因妳所受的懲罰,
為妳感到悲傷的人,是有福的。

因為他們要因妳而歡喜,
要得見妳永遠的喜樂。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:耶路撒冷,歡欣踴躍吧,因為眾人要藉著祢聚集,歸向上主。

對經三:熙雍,請讚頌妳的天主,祂派遣聖言,使大地煥然一新。

聖詠147(146,147):1:12-20
重建耶路撒冷
來,我要指給你看羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,請讚頌上主!
熙雍,請讚頌你們的天主!

祂堅固了祢城門的門限,
祝福了在祢內的子孫。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麥面餵養了妳。

祂向大地遣發了聖言,
祂的誡命,迅速奔傳。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰燼。

祂拋下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接觸,水便結冰。
祂遣發言語,使它們融化
祂一噓氣,靜水迅速流動。

祂向雅各伯曉諭自己的言語,
使以色列知悉祂的法令。
祂從未如此恩待任何國家,
從未教導他們自己的法令。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,請把這和平賜給祢的信友。但願和平在此生宰製我們,為我們獲得永生。祢用上好的麥面養育了我們:求祢恩賜我們在鏡子中觀看隱晦的事物,好使我們能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

對經三:熙雍,請讚頌妳的天主,祂派遣聖言,使大地煥然一新。

簡短讀經 依53:11B-12
我的僕人,因祂所受的苦難,必使許多人成義;祂要擔荷他們的罪過。因此,我要把一切報酬中最大的一份賜給祂,祂要同勇士處分戰利品。因為祂把自己交於死亡,並被列于罪犯之中;如此,祂要除免許多人的罪過,為他們的過犯,贏得寬宥。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:主說:事實上,你們認識我,也知道我從何處而來。但是,我來,並非按照自己的意願;而是我父派我而來的。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:主說:事實上,你們認識我,也知道我從何處而來。但是,我來,並非按照自己的意願;而是我父派我而來的。

禱詞
讓我們向我們的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡與復活,救贖了我們:
【答】上主,求祢憐憫我們。
祢上耶路撒冷去受難,好能進入祢的光榮,
—— 求祢帶領教會進入天上的逾越奧跡。
祢曾被高舉在十字架上,被士兵的長矛所刺透,
—— 求祢醫治我們的創傷。
祢使十字架成了生命之樹,
—— 求祢把這樹的果實,賜給藉洗禮而重生的人。
祢曾在十字架上寬恕悔改的強盜,
—— 求祢寬恕我們的過犯。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢在我們軟弱的時候,為我們準備了適當的幫助。求祢使我們滿懷喜樂,領受它們的醫治果效,以聖善的生活方式體現出來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

我們藉著相信天主度生,
藉持久的望德,激發我們的信德,
藉慈愛的恩典,
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰,
自作犧牲,
被掛在十字架上,
尋找自己的羊,帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人,
藉自己救贖的寶血,使他們自由,
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人,
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎熱所消耗,
求賜在此時辰,詠唱聖歌者,
因渴求正義,不斷成長。

願他們的內心,充滿同樣的饑餓,
好使他們自感滿足,
好能失去對罪惡的品味,
只願追求功行。

願天主聖神的恩典,
充滿如此懇求之人的心,
使肉體上的偏情,逐漸變冷,
使充滿寒意的心,變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰,至聖的總和,
我們歌唱時,在我們面前徐徐展開,
我們因耶穌聖名向祢懇求,
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看,那個盜賊,如何認罪,
他堪得基督的救恩;
願我們的奉獻,我們的讚頌,
能獲得祂的寬恕,祂的仁愛。

現在,死亡藉著十字架,已被摧毀,
黑暗以後,真光復歸,
願祢除去由罪惡而來的恐懼,
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

聖詠119(118):161-168
XXI
默思天主的法律
我給你們一條新的誡命,要彼此相愛,如同我愛了你們一樣(若13:34)

王侯無緣無故把我壓迫,
我仍敬畏祢的聖言。
我對祢的恩許感到喜樂,
好似一人發現寶藏。

我惱恨奸詐和邪惡,
但我熱愛祢的法律。
因祢公正的法令,
我一日七次讚頌祢。

愛慕祢法律的,大獲平安,
他們永不會被羈絆。
我渴望祢的救助,
上主,我遵守祢的誡命。

我的靈魂順從祢的旨意,
極其喜愛祢的旨意。
我順從祢的旨意,服從祢的旨意,
我所做的一切,常在祢前。

聖詠禱詞
上主,愛慕祢法律的人,必大獲平安;他們總不會被羈絆。求祢恩賜那愛祢于萬有之上的,不受邪惡思想的羈絆。

聖詠133(132)
同心合意時的喜悅
你們要彼此相愛,因為愛就是天主。(若一 4:7)

兄弟們同居共處,
多麼美好,多麼幸福!

好似珍貴的油,流在頭上,
從鬍鬚上流下,
從亞郎的鬍鬚流下,
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露,
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福,
賜生命直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢在祢教會之上,傾注兄弟仁愛的精神,使他們渴望祢的平安。願此珍貴的聖神之油,在我們身上滿溢,使我們滿渥祢仁慈的祝福。

詠140(139)
天主,祢是我的托庇
人子要被交在惡人的手中 (瑪26:45)

上主,求祢從惡人的手中,拯救我,
救我遠離強暴,保我安全,
使我遠離心中策劃惡謀的人,
他們整日挑起爭端;
他們磨快自己的口舌,好似毒蛇;
他們的唇下,有毒蛇的巨毒。

上主,求祢保護我脫離惡人的手,
救我遠離強暴,保我安全,
他們策劃,使我羈絆。
驕傲的人暗設一個陷阱,
張起繩索,以作織網,
在我的路上,設下羅網。

我曾對上主說:祢是我的天主。
上主,求祢俯聽我哀禱的呼聲!
上主,我的天主,我大能的助佑,
在作戰時,是祢保護我的頭,
求祢不要滿足惡人的渴望,
不要使他們的計謀得逞。

我知道:上主必為窮人施行報復,
祂會為急難中的人,伸張正義。
義人實在應當讚頌祢的聖名,
正直的人,必要在生活在祢面前。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,是祢不斷保護著祢的信眾。求祢保護我們遠離暗設的陷阱,使我們成聖,好使我們能讚頌,頌揚祢的聖名,在祢面前,正直生活。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前
簡短讀經 依55:3
你們要側耳俯聽,如此,你們必能獲得生命;我要同你們重訂永久的盟約,就是給達味家族預許的救恩。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 耶3:12B-14A
上主說:歸向我吧,我必不會向你們動怒;因為我是寬宏的,上主說。我決不會永遠憤恨。悖逆的子孫,歸來吧,上主說。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 雅1:27
在天主和聖父面前的虔敬,純潔無瑕在於此:照料在患難中的孤兒和寡婦,好使自己不受世俗的玷染。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主,祢在我們軟弱的時候,為我們準備了適當的幫助。求祢使我們滿懷喜樂,領受它們的醫治果效,以聖善的生活方式體現出來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
耶穌,祢諭令:
這四十天是節制的日子。
祢出令禁食,
以此醫治和拯救我們的心靈。

現在,求祢臨在祢的教會內,
接近我們,幫助我們悔改,
上主,當我們在祢面前俯伏時,
求祢洗潔我們的罪過。

求祢藉祢的恩典,寬免我們,
把我們的惡行,置於一旁,
藉祢最溫柔的保護,
從將要來到的危險,保我們安全。

每年,我們懊惱所犯的罪過,
藉每年的修和,獲得潔淨,
好使我們能繼續慶祝,
當受稱揚的逾越節。

我們懇求聖父和聖子,
並懇求與聖父聖子同在的聖神,
一體三位,永遠為王的聖三,
求祢以祢的關愛,支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我要日復一日讚頌祢,我要講述祢的神妙作為。

聖詠145(144)
讚頌天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公義的。(參看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光榮祢,
我要讚頌祢的聖名,直到永遠。

我要日復一日讚頌祢,
讚頌祢的聖名,直到永遠。
上主偉大,極堪受讚頌,
祂的偉大,不可測量。

世世代代宣講祢的工程,
彰顯祢大能的化工,
講述祢的顯赫和光榮,
述說祢精彩的神妙化工。
他們要講述祢可怖的作為,
追憶祢的偉大和德能。
他們要追憶祢豐厚的良善,
世世代代歌頌祢的公義。

上主良善,富於憐憫,
緩于發怒,仁愛無量。
上主對待萬有,何其良善,
對祂的一切受造,仁愛慈愛。

上主,祢的一切受造要稱謝祢,
祢的朋友要不斷讚頌祢。
他們要講述祢王國的光榮,
天主,他們要宣講祢的大能。

使眾人知曉祢的大能,
和祢王國的偉大光榮。
祢的王國,是永恆的王國;
祢的王權,世世代代,永遠存留。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:上主,我要日復一日讚頌祢,我要講述祢的神妙作為。

對經二:上主,我們滿懷信心,唯獨瞻仰了祢:祢永遠親近所有向祢呼號的人。

II

上主對自己的一切話,忠信不欺,
對祂的一切受造,仁愛無比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有傴僂的人。

萬物的眼目都注視著祢,
祢按時賜給他們食糧。
祢張開祢的雙手,
恩賜眾生的需求。

上主在祂的一切行徑上,至公至義,
在祂的一切創造上,仁愛無比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是發自內心呼求祂的人。

祂滿足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯聽他們的哀號,並拯救了他們。
上主保護所有熱愛祂的人,
祂必剷除一切惡人。

願我講述上主的讚頌,
願萬民讚頌祂的聖名,
世世無窮。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢親近一切以真理呼求祢的人,使虔敬於祢的人,日益增多。求祢俯聽他們的祈禱,拯救他們,好使我們時常孝愛祢,讚頌祢的聖名。

對經二:上主,我們滿懷信心,唯獨瞻仰了祢:祢永遠親近所有向祢呼號的人。

對經三:萬世的君王,祢的行徑,完美而真實。

聖歌:默示錄15:3-4
崇敬的詩歌

上主,全能的天主,
祢的作為,何等偉大,何等神奧!
列邦的君王,
祢的行徑,正義而真實!

上主,誰敢拒絕祢的尊榮,
誰敢不稱揚祢的名號?

因為只有祢是聖善的,
列邦理當前來,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行為,顯明可見。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:萬世的君王,祢的行徑,完美而真實。

簡短讀經 雅5:16.19-20
你們要彼此認罪,彼此祈禱,好使你們得到醫治。熱誠的祈禱,具有威能。我的兄弟們,如果你們中間,有人迷失了真理,有人領他回頭,他應當知道:誰若把罪人從錯謬的行徑中領回,必能救自己的靈魂,免於死亡,以此遮掩許多罪過。

短對答詠
領:上主,我向祢祈求,求祢憐憫我。
答:上主,我向祢祈求,求祢憐憫我。
領:因我得罪了祢,求祢醫治我的靈魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢憐憫我。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:上主,我向祢祈求,求祢憐憫我。

謝主曲對經:沒有人能在耶穌身上下手,因為祂的時刻尚未來到。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:沒有人能在耶穌身上下手,因為祂的時刻尚未來到。

禱詞
人類的救主,藉著死亡,摧毀了死亡,又活過來,恢復了生命。讓我們謙恭向祂祈求:
【答】上主,求祢藉自己的血,聖化祢的百姓。
世界的救贖主,求祢恩賜我們更深切的,痛悔的精神,更多分擔祂的苦難。
—— 好使我們分享祢復活的光榮。
願祢的母親 —— 憂苦之慰,保護我們,
—— 好使我們彼此安慰,如同祢安慰了我們。
祢曾使祢的信友,在試探中分享祢的苦難,
—— 同樣,求祢將祢救恩的德能,在他們的生活中彰顯出來。
祢自謙自卑,服從至死,甚至接受死亡,死在十字架,
—— 求祢把順從和堅忍的神恩賜給我們。
求祢轉變亡者的身體,使他們相似祢光榮的身體。
—— 帶領我們加入他們的行列。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢在我們軟弱的時候,為我們準備了適當的幫助。求祢使我們滿懷喜樂,領受它們的醫治果效,以聖善的生活方式體現出來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我日夜向祢呼救。

聖詠88(87)
重病之人的祈禱
這是你的時刻,黑暗為王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜間,我在祢面前哀求。
願我的禱聲,上達祢前,
求祢側耳,俯聽我的哀告。

因為我的靈魂,滿是邪惡;
我的性命,已臨近墳墓。
我被認作墳墓中的一員;
我的力量,已筋疲力盡。

我好似一個孤獨的死者,
我好似躺臥在墳墓中,
好似祢不曾記起的人,
好似從祢手中被剪除的人。

祢把我放在墳墓的深淵,
把我置於黑暗和深淵。
祢的憤怒,把我重壓;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢奪走了我的朋友,
使我被他們痛恨厭惡。
祢把我囚禁。使我無法脫逃;
我的眼睛,滿是悲傷。

上主,我整日向祢呼號;
我向祢伸出了我的雙手。
難道祢要為死者發顯奇跡?
難道死影會起來讚頌祢?

難道要在墳墓中稱述祢的仁愛,
要在死者中間,宣講祢的信實?
難道在暗處有人知曉祢的奇跡?
在遺忘區有人知曉祢的正義?

上主,至於我,我向祢呼號;
清晨,我的祈禱,上達於祢。
上主,祢為何把我棄絕?
祢為何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,幾乎死去,
我受祢的考驗,失去知覺。
祢的忿怒席捲了我,
祢的恐懼,把我徹底摧毀。

它們好似洪水,把我包圍,
他們群起,把我攻擊。
祢奪走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:我的天主,我日夜向祢呼救。

簡短讀經 耶14:9A
上主,祢在我們中間,我們承受祢的名號;上主,我們的天主,求祢不要把我們拋棄。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
全能的天主,求祢使我們與祢死而埋葬的聖子共融合一,好使我們偕同祂一起生活,祂和祢及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安,安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

四旬期第四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们的祖先给我们讲述上主的大能;他们为我们讲述祂的神妙作为。

圣咏78(77):1-39
救恩史揭示了天主的良善和百姓的无信
这些被追忆的事,都是我们的警告。(格前10:6)

I

我的百姓,请听,请听我的教导;
转耳听我口中的话。
我要开口讲比喻,
揭示过去隐密的事情。

我们所听所闻的,
就是我们祖先给我们说的,
绝不可隐瞒自己的子孙,
而是要把这事告诉下一代:

上主的光荣,和祂的大能,
以及祂所做的奇事,
祂赐给雅各伯的证言,
和祂在以色列立定的法律。

祂赐给我们祖先一条诫命,
要他们使自己的子孙明白,
使下一代人都要了解,
甚至是尚未出生的孩子。

他们也要起来,告诉自己的子孙,
他们也要把希望寄托给上主,
总不忘记天主的作为,
但要遵守祂的一切诫命,

好使他们不像自己父亲一样,
成为桀骜和悖逆的民族,
内心易变的种族,
他们的灵魂,不忠于天主。

厄弗辣因的众子,拿着弓箭,
战争的时日,他们转而逃走。
他们没有忠于天主的盟约,
不按照祂的法律行事。

他们忘记祂所做的一切,
祂给他们显示的神迹,
祂在埃及,在左罕平原,
在他们祖先眼中做的奇事。

祂使大海分开,领他们走过,
使大水直立,如同水墙。
白天,祂借云彩带领他们,
黑夜,祂借火光带领他们。

衪在旷野劈开岩石,
祂自深渊,大量赐给他们饮料。
祂使溪流从岩石涌出,
好似河川一样流下。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们的祖先给我们讲述上主的大能;他们为我们讲述祂的神妙作为。

对经二:以色列子孙吃了玛纳,从追随他们的神磐石中饮水。

II

然而,他们仍犯罪得罪祂,
他们在旷野反抗至高者,
他们在心中试探天主,
要求天主供给他们贪求的食粮。

他们甚至出言反抗天主,
他们说:“天主在旷野中,
能否给自己的百姓预备盛筵?”

是祂击打了磐石,
是祂使水流动,激流湍急而下。
祂还能赐给我们食粮吗?
祂能为自己的百姓提供鲜肉吗?

上主听到这话,极其愤怒,
对雅各伯燃起怒火,
祂对以色列动了怒,
因为他们不信天主;
因为他们拒绝祂的助佑。

然而,天主命令天上的云彩,
打开天堂之门。
给他们降下玛纳,给他们作食粮,
自天上给他们饮食。

人吃了天使的食粮,
祂给他们丰厚的食粮:
祂使风从东面吹过,
藉祂的大能,卷起了南风。

祂给他们降下食物,如同降下灰土,
给他们赐下翅鸟,如同海边的沙粒。
祂使它们落入他们的营中,
落在他们营帐的四周。

于是,他们吃了,并吃饱了;
祂赐他们贪求的一切。
但是,他们满足自己的贪求以前,
那时,食物还在他们的口中,

天主对他们动了怒,
祂击杀了他们中间的强丁,
砍倒了以色列优秀的壮丁。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:以色列子孙吃了玛纳,从追随他们的神磐石中饮水。

对经三:他们记起了,天主原是他们的助佑,是他们的救赎主。

III

尽管他们继续犯罪,
他们不相信祂的神妙作为:
于是,祂终结他们的时日,有如一口气息,
他们的年岁,突然消逝。

祂击杀他们的时候,他们遂寻求祂,
归向祂,热切寻求祂。
他们才想起,天主原是他们的磐石,
天主,至高的天主,是他们的救赎主。

但是,他们出言,只是恭维;
他们以唇舌欺骗上主。
因为他们并非真心归向祂;
他们并不忠于祂的盟约。

天主对他们充满同情,
赦免他们的罪,宽恕了他们。
因此,天主可能燃起怒火时,
时常抑制自己的义愤。

祂顾念他们,他们只是人,
只是一口气息,一去不回。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:他们记起了,天主原是他们的助佑,是他们的救赎主。

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(户14:1-25)

百姓的怨言,梅瑟的干预

听了这话,全体会众,大声哭喊起来,就连夜间,百姓也在哀哭。全体以色列人嘟囔着,反对梅瑟和亚郎,全体会众对他们说:“巴不得我们死在埃及地,免得我们死在这旷野 !上主为什么要带我们进到这地方,惟愿我们死于剑下?我们的妻子和儿子,要如同战利品一样,被人掳去。我们回埃及去,岂不更好?”于是,他们彼此说:“让我们立一位首领,带领我们回埃及去。”

梅瑟和亚郎俯伏在以色列全体会众面前;那时,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua),耶孚乃(ephunneh)的儿子加肋布(Caleb),他们是侦察那地中的一员,他们撕裂自己的衣服,给全体以色列会众说:“我们曾经走过,并侦察过的地方,是一块上好的富饶土地。如果上主中悦我们,祂必会引导我们,带我们进入那地方,把那地方赐给我们,就是那流奶流蜜的地方。但是,你们不可忤逆上主!你们无须害怕那地方的百姓;他们要作我们的食物!防护他们的,已经离他们而去,上主却与我们同在。因此,你们不要怕他们。”全体以色列会众威胁,要用石头砸死他们,作为回应。

那时,上主的光荣,在会幕,显现全体以色列人。上主对梅瑟说:“这百姓唾弃我,要到何时?他们拒绝相信我,轻看我在他们中显示的标记,要到何时?我要用瘟疫打击他们,消灭他们。那时,我要使你们一个伟大的民族,比他们更强大,更昌盛的民族。”

但是,梅瑟对上主说:“埃及人听说过这话吗?因为祢藉自己的德能,从他们中间,领出这百姓。他们要对这地方的百姓说些什么?上主,他们听说:祢在这百姓中;上主,祢曾明明发显了自己!祢的云彩,停留在他们上面,日间,祢在云柱中,夜间,祢在火柱中,走在他们前面。祢若杀了这群百姓,那听过关于祢的报导的百姓要说:‘上主不能带领这百姓进入祂誓许要赐给他们的地方;为此,祂在旷野中,把他们杀了。’”

“现在,愿我主的德能,极大的显示出来,正如祢曾说过:‘上主缓于发怒,富于仁爱,宽恕恶人和罪犯,但是,祂没有宣布罪犯无罪,却因他们祖先的过犯,惩罚他们的后代,直到三代四代。’因此,求祢按照祢的良善,宽恕这百姓的过犯,如同祢从埃及,宽恕他们,直到现在一样。”

上主回答说:“我要如你所求,宽恕他们。但是,我要以我自己的生命,以充满整个地方的,上主的光荣,指着那曾看过我的光荣,看到我在埃及,在旷野中显示的标记的全体百姓起誓:尽管他们试探我,已有十次,怠于听从我的声音,他们决不会看见我曾向他们祖先誓许过的地方。拒绝我的人,没有一人能看到这地方。但是,因我的仆人加肋布(Caleb)具有不同的精神,完全服从我,我要带他进入那他曾进入过的地方,他的后裔要占有那地方。但是,现在,由于阿玛肋克人(Amalekites)和客纳罕人(Canaanites)住在那山谷,明天,你们转向,一路沿着红海,进入旷野中。”

对答咏 (参看:咏103(102):8,9,13,14)
领:上主慈悲,极其仁爱,缓于发怒,充满怜悯。祂不常常责难我们;祂的愤怒,终将止息。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。
领:祂知道我们如何受造,祂也记得,我们原是灰土。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。

诵读二:选读圣亚大纳修主教(Saint Athanasius, bishop):《复活节牧函》
(Ep. 5:1-2: PG 26, 1379-1380)

逾越圣事,使彼此分离的人,因信仰共融合一

兄弟们,从一个节日,到另一个庆节,从一个祈祷,到另一个祈祷,从一个圣日,到另一个圣日,何等美好。现在,时刻将要来到,那时, 我们要有一个新的开始:宣告神圣的逾越节,在这个逾越节内,主为我们,已被祭献。我们以生命的食粮作食粮,我们的灵魂,因祂的宝血,如同泉源,不断焕然一新。虽然,我们时常口渴,渴望得到满足。但是,祂亲自显现给那渴望祂的人,并显现给按照祂的良善,邀请他们来过节的人。我们的救赎主重复着祂所说的话:“如若有人口渴,让他到我这里来喝吧。”

祂不仅解除了那到祂跟前来的人的口渴,同样,对那寻求祂的人,祂甘愿接纳他们,甘愿他们来到救赎主面前。这庆节的恩宠,并不局限于单一的时刻。它的光辉,永不止息,随时光照那渴求光照的人。它的德能,常常在那里,供那些明悟已被启迪,日夜默思圣经的人,这样的人,好似圣咏所称的蒙福之人:“不随从恶人的计谋,不同罪人站在一起,不同蛮夷同席,但酷爱上主法律,日夜默思祂法律的人,这样的人,真是有福。”

此外,我的朋友,是天主先为我们立了这庆节,准许我们每年庆祝这庆节。祂舍弃了自己的儿子,使祂的儿子,为我们的得救而死,出于同样的动机,祂把这庆节赐给了我们,使我们每年庆祝这个庆节。这个庆节,带领我们通过我们今世面对的一切考验。如今,天主把这庆节的喜乐,赐给我们,使这庆节,大显光耀,有如祂使我们聚在一起,形成一个集会,使我们的心神,不论是在何处,都共融合一,准许我们共同祈祷,共同呈献感恩祭,使这圣祭,成为我们当尽的责任。这就是祂仁爱的神妙之处:祂使相隔遥远的人,因这庆节,共聚一堂,使具有相同信仰,因物理的分隔,彼此分离的人,共融合一。

对答咏 (参看:索3:8,9;若12:32)
领:上主说:你们要等待我,等待我复活的那一天。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。
领:当我从地上被举起来的时候,我要吸引百姓归向我。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。

结束祷词
天主,祢在我们软弱的时候,为我们准备了适当的帮助。求祢使我们满怀喜乐,领受它们的医治果效,以圣善的生活方式体现出来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主,求祢在我身内造一颗洁净的心;以坚强的精神,使我焕然一新。

圣咏51(50)
天主,求祢怜悯我
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:天主,求祢在我身内造一颗洁净的心;以坚强的精神,使我焕然一新。

对经二:耶路撒冷,欢欣踊跃吧,因为众人要藉着祢聚集,归向上主。

圣歌:多13:8-11,13-15
为百姓的得救而致谢
祂给我看耶路撒冷圣城,这圣城彰显天主的光荣。(默21:10-11)

愿众人讲论祂的尊威,
在耶路撒冷讴歌讚颂祂。

耶路撒冷,圣城,
祂为妳双手所做的一切,鞭打了妳,
但是,祂要再度怜爱义人的子孙。

因上主良善,请讚颂上主,
讚颂万世万代的君王,
好使祂满怀喜乐,
在妳内重建帐幕。

愿祂使在妳内所有被俘的人欢喜;
愿祂珍爱在妳内所有被蹂躏的人,
好使万代的子孙因妳而欢喜。

一束光明将要照亮世界;
许多民族要自远方朝妳而来,
大地四极的全体居民,
手中携带呈给天主的礼品,
因上主天主的名号归向妳。

万世万代都要讚颂妳,
他们要称妳是选民,
世世代代,直到永远。

去,为义人的子孙欢喜,
他们都要聚集一处,
讚颂永远的上主。

爱妳的人,是有福的,
为妳的繁荣而欢喜的人,是有福的。

因妳所受的惩罚,
为妳感到悲伤的人,是有福的。

因为他们要因妳而欢喜,
要得见妳永远的喜乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:耶路撒冷,欢欣踊跃吧,因为众人要藉着祢聚集,归向上主。

对经三:熙雍,请讚颂妳的天主,祂派遣圣言,使大地焕然一新。

圣咏147(146,147):1:12-20
重建耶路撒冷
来,我要指给你看羔羊的新娘(默21:9)

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢在耶路撒冷的四境,建立了和平。如今,请把这和平赐给祢的信友。但愿和平在此生宰制我们,为我们获得永生。祢用上好的麦面养育了我们:求祢恩赐我们在镜子中观看隐晦的事物,好使我们能在祢真理的光亮中,清楚的看到祢。

对经三:熙雍,请讚颂妳的天主,祂派遣圣言,使大地焕然一新。

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:主说:事实上,你们认识我,也知道我从何处而来。但是,我来,并非按照自己的意愿;而是我父派我而来的。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:主说:事实上,你们认识我,也知道我从何处而来。但是,我来,并非按照自己的意愿;而是我父派我而来的。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢在我们软弱的时候,为我们准备了适当的帮助。求祢使我们满怀喜乐,领受它们的医治果效,以圣善的生活方式体现出来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

我们藉着相信天主度生,
藉持久的望德,激发我们的信德,
藉慈爱的恩典,
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰,
自作牺牲,
被挂在十字架上,
寻找自己的羊,带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人,
藉自己救赎的宝血,使他们自由,
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人,
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架,
被口渴和正午的炎热所消耗,
求赐在此时辰,咏唱圣歌者,
因渴求正义,不断成长。

愿他们的内心,充满同样的饥饿,
好使他们自感满足,
好能失去对罪恶的品味,
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典,
充满如此恳求之人的心,
使肉体上的偏情,逐渐变冷,
使充满寒意的心,变得温暖。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰,至圣的总和,
我们歌唱时,在我们面前徐徐展开,
我们因耶稣圣名向祢恳求,
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看,那个盗贼,如何认罪,
他堪得基督的救恩;
愿我们的奉献,我们的讚颂,
能获得祂的宽恕,祂的仁爱。

现在,死亡藉着十字架,已被摧毁,
黑暗以后,真光复归,
愿祢除去由罪恶而来的恐惧,
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):161-168
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新的诫命,要彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

王侯无缘无故把我压迫,
我仍敬畏祢的圣言。
我对祢的恩许感到喜乐,
好似一人发现宝藏。

我恼恨奸诈和邪恶,
但我热爱祢的法律。
因祢公正的法令,
我一日七次讚颂祢。

爱慕祢法律的,大获平安,
他们永不会被羁绊。
我渴望祢的救助,
上主,我遵守祢的诫命。

我的灵魂顺从祢的旨意,
极其喜爱祢的旨意。
我顺从祢的旨意,服从祢的旨意,
我所做的一切,常在祢前。

圣咏祷词
上主,爱慕祢法律的人,必大获平安;他们总不会被羁绊。求祢恩赐那爱祢于万有之上的,不受邪恶思想的羁绊。

圣咏133(132)
同心合意时的喜悦
你们要彼此相爱,因为爱就是天主。(若一 4:7)

兄弟们同居共处,
多么美好,多么幸福!

好似珍贵的油,流在头上,
从胡须上流下,
从亚郎的胡须流下,
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露,
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福,
赐生命直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢在祢教会之上,倾注兄弟仁爱的精神,使他们渴望祢的平安。愿此珍贵的圣神之油,在我们身上满溢,使我们满渥祢仁慈的祝福。

咏140(139)
天主,祢是我的托庇
人子要被交在恶人的手中 (玛26:45)

上主,求祢从恶人的手中,拯救我,
救我远离强暴,保我安全,
使我远离心中策划恶谋的人,
他们整日挑起争端;
他们磨快自己的口舌,好似毒蛇;
他们的唇下,有毒蛇的巨毒。

上主,求祢保护我脱离恶人的手,
救我远离强暴,保我安全,
他们策划,使我羁绊。
骄傲的人暗设一个陷阱,
张起绳索,以作织网,
在我的路上,设下罗网。

我曾对上主说:祢是我的天主。
上主,求祢俯听我哀祷的呼声!
上主,我的天主,我大能的助佑,
在作战时,是祢保护我的头,
求祢不要满足恶人的渴望,
不要使他们的计谋得逞。

我知道:上主必为穷人施行报复,
祂会为急难中的人,伸张正义。
义人实在应当讚颂祢的圣名,
正直的人,必要在生活在祢面前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,是祢不断保护着祢的信众。求祢保护我们远离暗设的陷阱,使我们成圣,好使我们能讚颂,颂扬祢的圣名,在祢面前,正直生活。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前
简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢在我们软弱的时候,为我们准备了适当的帮助。求祢使我们满怀喜乐,领受它们的医治果效,以圣善的生活方式体现出来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
耶稣,祢谕令:
这四十天是节制的日子。
祢出令禁食,
以此医治和拯救我们的心灵。

现在,求祢临在祢的教会内,
接近我们,帮助我们悔改,
上主,当我们在祢面前俯伏时,
求祢洗洁我们的罪过。

求祢藉祢的恩典,宽免我们,
把我们的恶行,置于一旁,
藉祢最温柔的保护,
从将要来到的危险,保我们安全。

每年,我们懊恼所犯的罪过,
藉每年的修和,获得洁净,
好使我们能继续庆祝,
当受称扬的逾越节。

我们恳求圣父和圣子,
并恳求与圣父圣子同在的圣神,
一体三位,永远为王的圣三,
求祢以祢的关爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我要日复一日讚颂祢,我要讲述祢的神妙作为。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我要日复一日讚颂祢,我要讲述祢的神妙作为。

对经二:上主,我们满怀信心,唯独瞻仰了祢:祢永远亲近所有向祢呼号的人。

II

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经二:上主,我们满怀信心,唯独瞻仰了祢:祢永远亲近所有向祢呼号的人。

对经三:万世的君王,祢的行径,完美而真实。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:万世的君王,祢的行径,完美而真实。

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪,彼此祈祷,好使你们得到医治。热诚的祈祷,具有威能。我的兄弟们,如果你们中间,有人迷失了真理,有人领他回头,他应当知道:谁若把罪人从错谬的行径中领回,必能救自己的灵魂,免于死亡,以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:没有人能在耶稣身上下手,因为祂的时刻尚未来到。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:没有人能在耶稣身上下手,因为祂的时刻尚未来到。

祷词
人类的救主,藉着死亡,摧毁了死亡,又活过来,恢复了生命。让我们谦恭向祂祈求:
【答】上主,求祢藉自己的血,圣化祢的百姓。
世界的救赎主,求祢恩赐我们更深切的,痛悔的精神,更多分担祂的苦难。
—— 好使我们分享祢复活的光荣。
愿祢的母亲 —— 忧苦之慰,保护我们,
—— 好使我们彼此安慰,如同祢安慰了我们。
祢曾使祢的信友,在试探中分享祢的苦难,
—— 同样,求祢将祢救恩的德能,在他们的生活中彰显出来。
祢自谦自卑,服从至死,甚至接受死亡,死在十字架,
—— 求祢把顺从和坚忍的神恩赐给我们。
求祢转变亡者的身体,使他们相似祢光荣的身体。
—— 带领我们加入他们的行列。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢在我们软弱的时候,为我们准备了适当的帮助。求祢使我们满怀喜乐,领受它们的医治果效,以圣善的生活方式体现出来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

圣咏88(87)
重病之人的祈祷
这是你的时刻,黑暗为王了。(路22:53)

上主,我的天主,
白日,我向祢呼求,
夜间,我在祢面前哀求。
愿我的祷声,上达祢前,
求祢侧耳,俯听我的哀告。

因为我的灵魂,满是邪恶;
我的性命,已临近坟墓。
我被认作坟墓中的一员;
我的力量,已筋疲力尽。

我好似一个孤独的死者,
我好似躺卧在坟墓中,
好似祢不曾记起的人,
好似从祢手中被剪除的人。

祢把我放在坟墓的深渊,
把我置于黑暗和深渊。
祢的愤怒,把我重压;
祢的大浪,使我奄奄一息。

祢夺走了我的朋友,
使我被他们痛恨厌恶。
祢把我囚禁。使我无法脱逃;
我的眼睛,满是悲伤。

上主,我整日向祢呼号;
我向祢伸出了我的双手。
难道祢要为死者发显奇迹?
难道死影会起来讚颂祢?

难道要在坟墓中称述祢的仁爱,
要在死者中间,宣讲祢的信实?
难道在暗处有人知晓祢的奇迹?
在遗忘区有人知晓祢的正义?

上主,至于我,我向祢呼号;
清晨,我的祈祷,上达于祢。
上主,祢为何把我弃绝?
祢为何朝我遮掩祢的面容?

我自幼受苦,几乎死去,
我受祢的考验,失去知觉。
祢的忿怒席卷了我,
祢的恐惧,把我彻底摧毁。

它们好似洪水,把我包围,
他们群起,把我攻击。
祢夺走了我的朋友,我的近人:
黑暗成了我的唯一同伴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我日夜向祢呼救。

简短读经 耶14:9A
上主,祢在我们中间,我们承受祢的名号;上主,我们的天主,求祢不要把我们抛弃。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
全能的天主,求祢使我们与祢死而埋葬的圣子共融合一,好使我们偕同祂一起生活,祂和祢及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安,安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:四旬期第四周星期五

讀經一(讓我們判祂可恥的死刑)
恭讀智慧篇 2:1A,12-22
惡人心術不正,彼此議論說:“讓我們使義人苦惱,因為祂讓我們生厭,反對我們的行為,譴責我們違背法律,控告我們違背教養。祂宣稱認識天主,自稱是上主的兒女。對我們而言,祂譴責我們的思想,我們只要看到祂,就會感到痛苦,因為祂的生活與眾不同,祂的行徑也與眾不同。祂認為我們下賤,祂遠離我們的道路,有如遠離不潔之物。祂說:義人的命運是有福的,自誇有天主為父。讓我們看看祂的話是否屬實,查看在祂身上會發生什麼。因為如果義人是天主子,天主就會保護祂,救祂脫離仇敵的手。讓我們用辱駡和折磨來考驗祂,好使們能證明祂的溫柔,考驗他的耐心。讓我們判祂可恥的死刑,因為按照祂自己說的話,天主定會照料祂。”這就是他們的想法,但是他們錯了;因為他們的惡念把他們蒙蔽,他們不知道天主隱藏的計謀,不指望聖潔的賞報,也不辨識無罪靈魂的賞報。

福音(他們試圖逮捕祂,但是,祂的時候還沒有來到)
恭讀聖若望福音 7:1-2,10,25-30
耶穌周遊加里肋亞,祂不願前往猶大,因為猶太人試圖殺祂。可是,猶太人的帳棚節近了。祂的弟兄們上去過節的時候,祂也上去了,不是公開的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的說:“祂不是那個他們試圖殺死的人嗎?看,祂公開講話,他們沒有對祂說什麼。難道那些掌權的人也意識到,祂就是基督?可是,我們知道祂來自哪裡。基督來的時候,沒人知道祂會從哪裡來。”於是,耶穌在聖殿教導的時候,大聲喊說:“你們知道我,也知道我從哪裡來。可是,我不是自己來的,而是那一位元,你們不認識的真實者,祂派我來的。我認識祂,因為我從祂那裡來,是祂派遣了我。”於是,他們試圖逮捕祂,但是,沒有人向祂下手,因為祂的時候還沒到。

省思

人人都渴望醫生指出自己的疾病,而且願意出錢求醫。然而,幾乎沒有人願意聽到他人指出自己的罪惡!疾病,是人所不願經歷的器官機能異常或減弱的狀態。罪惡,是人因追求自以為是的“好東西”而造成的善行缺失。説明病人、傳遞藥方,眾人都會高興; 幫助罪人,苦口婆心,卻無人喜歡!惡人的拒聽良言和害怕善行,不僅是為了維護自己的“錯誤言行”,更有魔鬼的各種迷惑。“天主的人”,特別是宗教領袖若附風媚俗、為惡添彩,便是同流合污!

先知的職責是救助人的靈魂,呼喚迷失的人群。如果宗教人士不像父母一樣關愛人的靈魂,反而以諂媚的心態渴望分享罪人的一杯羹,那一定是邪惡且愚笨的假先知!

主耶穌基督,感謝祢警醒我們迷茫的心,將救恩帶給了我們,請幫助我們以祢的聖愛幫助軟弱的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:四旬期第四周星期五

读经一(让我们判祂可耻的死刑)
恭读智慧篇 2:1A,12-22
恶人心术不正,彼此议论说:“让我们使义人苦恼,因为祂让我们生厌,反对我们的行为,谴责我们违背法律,控告我们违背教养。祂宣称认识天主,自称是上主的儿女。对我们而言,祂谴责我们的思想,我们只要看到祂,就会感到痛苦,因为祂的生活与众不同,祂的行径也与众不同。祂认为我们下贱,祂远离我们的道路,有如远离不洁之物。祂说:义人的命运是有福的,自夸有天主为父。让我们看看祂的话是否属实,查看在祂身上会发生什么。因为如果义人是天主子,天主就会保护祂,救祂脱离仇敌的手。让我们用辱骂和折磨来考验祂,好使们能证明祂的温柔,考验他的耐心。让我们判祂可耻的死刑,因为按照祂自己说的话,天主定会照料祂。”这就是他们的想法,但是他们错了;因为他们的恶念把他们蒙蔽,他们不知道天主隐藏的计谋,不指望圣洁的赏报,也不辨识无罪灵魂的赏报。

福音(他们试图逮捕祂,但是,祂的时候还没有来到)
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
耶稣周游加里肋亚,祂不愿前往犹大,因为犹太人试图杀祂。可是,犹太人的帐棚节近了。祂的弟兄们上去过节的时候,祂也上去了,不是公开的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的说:“祂不是那个他们试图杀死的人吗?看,祂公开讲话,他们没有对祂说什么。难道那些掌权的人也意识到,祂就是基督?可是,我们知道祂来自哪里。基督来的时候,没人知道祂会从哪里来。”于是,耶稣在圣殿教导的时候,大声喊说:“你们知道我,也知道我从哪里来。可是,我不是自己来的,而是那一位,你们不认识的真实者,祂派我来的。我认识祂,因为我从祂那里来,是祂派遣了我。”于是,他们试图逮捕祂,但是,没有人向祂下手,因为祂的时候还没到。

省思

人人都渴望医生指出自己的疾病,而且愿意出钱求医。然而,几乎没有人愿意听到他人指出自己的罪恶!疾病,是人所不愿经历的器官机能异常或减弱的状态。罪恶,是人因追求自以为是的“好东西”而造成的善行缺失。帮助病人、传递药方,众人都会高兴; 帮助罪人,苦口婆心,却无人喜欢!恶人的拒听良言和害怕善行,不仅是为了维护自己的“错误言行”,更有魔鬼的各种迷惑。“天主的人”,特别是宗教领袖若附风媚俗、为恶添彩,便是同流合污!

先知的职责是救助人的灵魂,呼唤迷失的人群。如果宗教人士不像父母一样关爱人的灵魂,反而以谄媚的心态渴望分享罪人的一杯羹,那一定是邪恶且愚笨的假先知!

主耶稣基督,感谢祢警醒我们迷茫的心,将救恩带给了我们,请帮助我们以祢的圣爱帮助软弱的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:四旬期第四周星期五

讀經一(讓我們判祂可恥的死刑)
恭讀智慧篇 2:1A,12-22
惡人心術不正,彼此議論說:“讓我們使義人苦惱,因為祂讓我們生厭,反對我們的行為,譴責我們違背法律,控告我們違背教養。祂宣稱認識天主,自稱是上主的兒女。對我們而言,祂譴責我們的思想,我們只要看到祂,就會感到痛苦,因為祂的生活與眾不同,祂的行徑也與眾不同。祂認為我們下賤,祂遠離我們的道路,有如遠離不潔之物。祂說:義人的命運是有福的,自誇有天主為父。讓我們看看祂的話是否屬實,查看在祂身上會發生什麼。因為如果義人是天主子,天主就會保護祂,救祂脫離仇敵的手。讓我們用辱駡和折磨來考驗祂,好使們能證明祂的溫柔,考驗他的耐心。讓我們判祂可恥的死刑,因為按照祂自己說的話,天主定會照料祂。”這就是他們的想法,但是他們錯了;因為他們的惡念把他們蒙蔽,他們不知道天主隱藏的計謀,不指望聖潔的賞報,也不辨識無罪靈魂的賞報。

福音(他們試圖逮捕祂,但是,祂的時候還沒有來到)
恭讀聖若望福音 7:1-2,10,25-30
耶穌周遊加里肋亞,祂不願前往猶大,因為猶太人試圖殺祂。可是,猶太人的帳棚節近了。祂的弟兄們上去過節的時候,祂也上去了,不是公開的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的說:“祂不是那個他們試圖殺死的人嗎?看,祂公開講話,他們沒有對祂說什麼。難道那些掌權的人也意識到,祂就是基督?可是,我們知道祂來自哪裡。基督來的時候,沒人知道祂會從哪裡來。”於是,耶穌在聖殿教導的時候,大聲喊說:“你們知道我,也知道我從哪裡來。可是,我不是自己來的,而是那一位元,你們不認識的真實者,祂派我來的。我認識祂,因為我從祂那裡來,是祂派遣了我。”於是,他們試圖逮捕祂,但是,沒有人向祂下手,因為祂的時候還沒到。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家
2020年3月27日
(節選)

第一篇讀經,好似就是在耶穌身上發生的事的預先報導(……)它確實是對所發生之事的預言。福音經文告訴我們:猶太人想要殺祂,他們甚至想逮捕祂,可是,祂的時候還沒有到,因此,沒有人下手。(參看:若7:30)這被稱作糾纏(hounding)(……)人在受到糾纏的時候,會怎麼做呢?他會做兩件事:與那糾纏他的人對話。顯然,這是不可能的,因為每人都有自己的想法,都有魔鬼在他們心中播下的思維定式。我們都聽過他們的行動計畫。人能做什麼呢?耶穌做了什麼?祂保持沉默。(……)義人面對瘋狂糾纏的時候,他保持沉默。我們可以說,這對我們也適用,日常生活中,當我們受到小糾纏的時候,也要保持沉默,也要忍受各種流言蜚語。

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教宗训导:四旬期第四周星期五

读经一(让我们判祂可耻的死刑)
恭读智慧篇 2:1A,12-22
恶人心术不正,彼此议论说:“让我们使义人苦恼,因为祂让我们生厌,反对我们的行为,谴责我们违背法律,控告我们违背教养。祂宣称认识天主,自称是上主的儿女。对我们而言,祂谴责我们的思想,我们只要看到祂,就会感到痛苦,因为祂的生活与众不同,祂的行径也与众不同。祂认为我们下贱,祂远离我们的道路,有如远离不洁之物。祂说:义人的命运是有福的,自夸有天主为父。让我们看看祂的话是否属实,查看在祂身上会发生什么。因为如果义人是天主子,天主就会保护祂,救祂脱离仇敌的手。让我们用辱骂和折磨来考验祂,好使们能证明祂的温柔,考验他的耐心。让我们判祂可耻的死刑,因为按照祂自己说的话,天主定会照料祂。”这就是他们的想法,但是他们错了;因为他们的恶念把他们蒙蔽,他们不知道天主隐藏的计谋,不指望圣洁的赏报,也不辨识无罪灵魂的赏报。

福音(他们试图逮捕祂,但是,祂的时候还没有来到)
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
耶稣周游加里肋亚,祂不愿前往犹大,因为犹太人试图杀祂。可是,犹太人的帐棚节近了。祂的弟兄们上去过节的时候,祂也上去了,不是公开的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的说:“祂不是那个他们试图杀死的人吗?看,祂公开讲话,他们没有对祂说什么。难道那些掌权的人也意识到,祂就是基督?可是,我们知道祂来自哪里。基督来的时候,没人知道祂会从哪里来。”于是,耶稣在圣殿教导的时候,大声喊说:“你们知道我,也知道我从哪里来。可是,我不是自己来的,而是那一位,你们不认识的真实者,祂派我来的。我认识祂,因为我从祂那里来,是祂派遣了我。”于是,他们试图逮捕祂,但是,没有人向祂下手,因为祂的时候还没到。

教宗方济各
圣玛尔大之家
2020年3月27日
(节选)

第一篇读经,好似就是在耶稣身上发生的事的预先报道(……)它确实是对所发生之事的预言。福音经文告诉我们:犹太人想要杀祂,他们甚至想逮捕祂,可是,祂的时候还没有到,因此,没有人下手。(参看:若7:30)这被称作纠缠(hounding)(……)人在受到纠缠的时候,会怎么做呢?他会做两件事:与那纠缠他的人对话。显然,这是不可能的,因为每人都有自己的想法,都有魔鬼在他们心中播下的思维定式。我们都听过他们的行动计划。人能做什么呢?耶稣做了什么?祂保持沉默。(……)义人面对疯狂纠缠的时候,他保持沉默。我们可以说,这对我们也适用,日常生活中,当我们受到小纠缠的时候,也要保持沉默,也要忍受各种流言蜚语。

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每日聖言:四旬期第四周星期五

讀經一(讓我們判祂可恥的死刑)
恭讀智慧篇 2:1A,12-22
惡人心術不正,彼此議論說:“讓我們使義人苦惱,因為祂讓我們生厭,反對我們的行為,譴責我們違背法律,控告我們違背教養。祂宣稱認識天主,自稱是上主的兒女。對我們而言,祂譴責我們的思想,我們只要看到祂,就會感到痛苦,因為祂的生活與眾不同,祂的行徑也與眾不同。祂認為我們下賤,祂遠離我們的道路,有如遠離不潔之物。祂說:義人的命運是有福的,自誇有天主為父。讓我們看看祂的話是否屬實,查看在祂身上會發生什麼。因為如果義人是天主子,天主就會保護祂,救祂脫離仇敵的手。讓我們用辱駡和折磨來考驗祂,好使們能證明祂的溫柔,考驗他的耐心。讓我們判祂可恥的死刑,因為按照祂自己說的話,天主定會照料祂。”這就是他們的想法,但是他們錯了;因為他們的惡念把他們蒙蔽,他們不知道天主隱藏的計謀,不指望聖潔的賞報,也不辨識無罪靈魂的賞報。

福音(他們試圖逮捕祂,但是,祂的時候還沒有來到)
恭讀聖若望福音 7:1-2,10,25-30
耶穌周遊加里肋亞,祂不願前往猶大,因為猶太人試圖殺祂。可是,猶太人的帳棚節近了。祂的弟兄們上去過節的時候,祂也上去了,不是公開的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的說:“祂不是那個他們試圖殺死的人嗎?看,祂公開講話,他們沒有對祂說什麼。難道那些掌權的人也意識到,祂就是基督?可是,我們知道祂來自哪裡。基督來的時候,沒人知道祂會從哪裡來。”於是,耶穌在聖殿教導的時候,大聲喊說:“你們知道我,也知道我從哪裡來。可是,我不是自己來的,而是那一位元,你們不認識的真實者,祂派我來的。我認識祂,因為我從祂那裡來,是祂派遣了我。”於是,他們試圖逮捕祂,但是,沒有人向祂下手,因為祂的時候還沒到。

省思

今天是四旬期第四周星期五。彌撒福音繼續取自聖若望福音。讓我們繼續來分段理解。

耶穌周遊加里肋亞,祂不願前往猶大,因為猶太人試圖殺祂。可是,猶太人的帳棚節近了。祂的弟兄們上去過節的時候,祂也上去了,不是公開的,而是秘密的。(參看:若7:1-2,10)

在若望福音第7章節的一章,聖史若望給我們講述耶穌在葛法翁會堂的時候,有關生命之糧的教導。我們也知道,葛法翁是耶穌的傳教中心,瑪竇告訴我們:葛法翁位於則步隆和納斐塔里境內(參看:瑪4:12-13)路加告訴我們:這城在加里肋亞(參看:路4:31)祂在葛法翁宣講生命之糧的教導時,也有不相信祂的人,其中也包括祂的門徒,可是,自西元前8世紀,以色列國滅亡以後,這地方成了外邦人和猶太人混居的地方。因此,那些在葛法翁會堂內的聽眾,並不如同那些在猶大的猶太人那樣,無法接受耶穌的教導。

我們在上面那段經文中看到一個節日 —— 帳棚節。這是一個在申命紀中規定,所有猶太男子都要來到上主揀選的地方,帶著禮品來到上主跟前的節日。申命紀告訴我們:每年三次,你所有的男子都要來到上主挑選的地方,就是在無酵節、七七節和帳棚節;他們決不可空手來到上主跟前。(參看:申16:16)在希伯來語聖經,帳棚節是“厄塔寧”(Ethanim)月,也就是第七月的慶節期(參看:列上8:2)第十五天舉行的猶太慶節,為耕種的收穫而舉行的節日(參看:出34:21-22)

聖史若望告訴我們:耶穌的兄弟上耶路撒冷去的時候,耶穌也上去了,祂也上去了,不是公開的,而是秘密的。這是在說:耶穌沒有沿著約旦河以東地區前行,而是選擇另一條途經撒瑪黎雅,往加里肋亞去的路。

現在,讓我們來看,那些在耶路撒冷的人,他們是如何談論耶穌的:

有些住在耶路撒冷的說:“祂不是那個他們試圖殺死的人嗎?看,祂公開講話,他們沒有對祂說什麼。難道那些掌權的人也意識到,祂就是基督?可是,我們知道祂來自哪裡。基督來的時候,沒人知道祂會從哪裡來。” (參看:若7:25-27)

顯然,這些住在耶路撒冷的人,他們把耶穌看成一個未受正規教育,可是學識淵博,沒有如同猶太拉比,司祭、撒杜賽人、法利賽人那樣接受正規的培育,卻認得自己的文字。那些住在耶路撒冷的人,他們經常聽法利賽人,猶太拉比,司祭,,法利賽人講述天主。

我們知道,法利賽人熟悉天主的法律,並能解釋天主的法律。他們以比喻的方式教導群眾;在詮釋法律時,把祖先的禁令、風俗習慣、即他們稱為祖先的傳統,都包含在其中。猶太拉比和法利賽人一樣,隨心所欲解釋聖經,以天主的喉舌自居,他們把自己看作義人,是至潔的人。撒杜賽人與法利賽人完全不同,他們所宣講的天主,是一個酷愛祭品的天主,凡不向這個天主獻祭,天主就會嚴厲懲罰他們。

因此,那些住在耶路撒冷的人,就是那些受到法利賽人,猶太拉比,司祭,,法利賽人的猶太人,他們只知道耶穌只加里肋亞來的猶太人,並不承認祂就是天主的默西亞。

現在,讓我們來看,耶穌對此做出的回應:

於是,耶穌在聖殿教導的時候,大聲喊說:“你們知道我,也知道我從哪裡來。可是,我不是自己來的,而是那一位元,你們不認識的真實者,祂派我來的。我認識祂,因為我從祂那裡來,是祂派遣了我。”於是,他們試圖逮捕祂,但是,沒有人向祂下手,因為祂的時候還沒到。(參看:若7:28-30)

耶穌說:那些在耶路撒冷的人知道祂,也知道祂從哪裡來。這是在說:他們對祂知之甚少,他們只知道耶穌是來自加里肋亞的納匝肋。正如那些在納匝肋會堂裡的人所說的那樣:祂是木匠,祂的母親是瑪利亞,他的弟兄是雅各伯、若瑟、西滿和猶達。祂的姊妹和他們在一起。(參看:瑪13:55)祂更是在告訴那些在耶路撒冷的人,祂不是自己來的,而是“真實者”派祂來的。

這“真實者”就是天主。因為致希伯來書的作者,在其開篇就告訴我們:在過去的時候,天主曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映,是天主本體的真像,祂以自己大能的話支撐萬有;當祂滌除了罪惡之後,便在高天之上坐於“尊威”的右邊。(希1:1-3)因此,我們可以更進一步得出結論:真實者就是天父。

在福音的結尾部分,聖史若望告訴我們:他們試圖逮捕祂,但是,沒有人向祂下手,因為祂的時候還沒到。(參看:若7:30)1930年出生于法國奧梅茨的聖經學家勒內·基弗(René Kieffer)告訴我們:耶穌時代,仍有一些猶太人,他們對耶穌抱有幻想,他們以為耶穌是複國的默西亞。因此,他們沒有對祂下手,他們以為耶穌會按照他們希望的那樣,給他們復興以色列國。

我們剛才默思了天主聖言。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢在我們軟弱的時候,為我們準備了適當的幫助。求祢使我們滿懷喜樂,領受它們的醫治果效,以聖善的生活方式體現出來。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:四旬期第四周星期五

读经一(让我们判祂可耻的死刑)
恭读智慧篇 2:1A,12-22
恶人心术不正,彼此议论说:“让我们使义人苦恼,因为祂让我们生厌,反对我们的行为,谴责我们违背法律,控告我们违背教养。祂宣称认识天主,自称是上主的儿女。对我们而言,祂谴责我们的思想,我们只要看到祂,就会感到痛苦,因为祂的生活与众不同,祂的行径也与众不同。祂认为我们下贱,祂远离我们的道路,有如远离不洁之物。祂说:义人的命运是有福的,自夸有天主为父。让我们看看祂的话是否属实,查看在祂身上会发生什么。因为如果义人是天主子,天主就会保护祂,救祂脱离仇敌的手。让我们用辱骂和折磨来考验祂,好使们能证明祂的温柔,考验他的耐心。让我们判祂可耻的死刑,因为按照祂自己说的话,天主定会照料祂。”这就是他们的想法,但是他们错了;因为他们的恶念把他们蒙蔽,他们不知道天主隐藏的计谋,不指望圣洁的赏报,也不辨识无罪灵魂的赏报。

福音(他们试图逮捕祂,但是,祂的时候还没有来到)
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
耶稣周游加里肋亚,祂不愿前往犹大,因为犹太人试图杀祂。可是,犹太人的帐棚节近了。祂的弟兄们上去过节的时候,祂也上去了,不是公开的,而是秘密的。有些住在耶路撒冷的说:“祂不是那个他们试图杀死的人吗?看,祂公开讲话,他们没有对祂说什么。难道那些掌权的人也意识到,祂就是基督?可是,我们知道祂来自哪里。基督来的时候,没人知道祂会从哪里来。”于是,耶稣在圣殿教导的时候,大声喊说:“你们知道我,也知道我从哪里来。可是,我不是自己来的,而是那一位,你们不认识的真实者,祂派我来的。我认识祂,因为我从祂那里来,是祂派遣了我。”于是,他们试图逮捕祂,但是,没有人向祂下手,因为祂的时候还没到。

省思

今天是四旬期第四周星期五。弥撒福音继续取自圣若望福音。让我们继续来分段理解。

耶稣周游加里肋亚,祂不愿前往犹大,因为犹太人试图杀祂。可是,犹太人的帐棚节近了。祂的弟兄们上去过节的时候,祂也上去了,不是公开的,而是秘密的。(参看:若7:1-2,10)

在若望福音第7章节的一章,圣史若望给我们讲述耶稣在葛法翁会堂的时候,有关生命之粮的教导。我们也知道,葛法翁是耶稣的传教中心,玛窦告诉我们:葛法翁位于则步隆和纳斐塔里境内(参看:玛4:12-13)路加告诉我们:这城在加里肋亚(参看:路4:31)祂在葛法翁宣讲生命之粮的教导时,也有不相信祂的人,其中也包括祂的门徒,可是,自公元前8世纪,以色列国灭亡以后,这地方成了外邦人和犹太人混居的地方。因此,那些在葛法翁会堂内的听众,并不如同那些在犹大的犹太人那样,无法接受耶稣的教导。

我们在上面那段经文中看到一个节日 —— 帐棚节。这是一个在申命纪中规定,所有犹太男子都要来到上主拣选的地方,带着礼品来到上主跟前的节日。申命纪告诉我们:每年三次,你所有的男子都要来到上主挑选的地方,就是在无酵节、七七节和帐棚节;他们决不可空手来到上主跟前。(参看:申16:16)在希伯来语圣经,帐棚节是“厄塔宁”(Ethanim)月,也就是第七月的庆节期(参看:列上8:2)第十五天举行的犹太庆节,为耕种的收获而举行的节日(参看:出34:21-22)

圣史若望告诉我们:耶稣的兄弟上耶路撒冷去的时候,耶稣也上去了,祂也上去了,不是公开的,而是秘密的。这是在说:耶稣没有沿着约旦河以东地区前行,而是选择另一条途经撒玛黎雅,往加里肋亚去的路。

现在,让我们来看,那些在耶路撒冷的人,他们是如何谈论耶稣的:

有些住在耶路撒冷的说:“祂不是那个他们试图杀死的人吗?看,祂公开讲话,他们没有对祂说什么。难道那些掌权的人也意识到,祂就是基督?可是,我们知道祂来自哪里。基督来的时候,没人知道祂会从哪里来。” (参看:若7:25-27)

显然,这些住在耶路撒冷的人,他们把耶稣看成一个未受正规教育,可是学识渊博,没有如同犹太拉比,司祭、撒杜赛人、法利赛人那样接受正规的培育,却认得自己的文字。那些住在耶路撒冷的人,他们经常听法利赛人,犹太拉比,司祭,,法利赛人讲述天主。

我们知道,法利赛人熟悉天主的法律,并能解释天主的法律。他们以比喻的方式教导群众;在诠释法律时,把祖先的禁令、风俗习惯、即他们称为祖先的传统,都包含在其中。犹太拉比和法利赛人一样,随心所欲解释圣经,以天主的喉舌自居,他们把自己看作义人,是至洁的人。撒杜赛人与法利赛人完全不同,他们所宣讲的天主,是一个酷爱祭品的天主,凡不向这个天主献祭,天主就会严厉惩罚他们。

因此,那些住在耶路撒冷的人,就是那些受到法利赛人,犹太拉比,司祭,,法利赛人的犹太人,他们只知道耶稣只加里肋亚来的犹太人,并不承认祂就是天主的默西亚。

现在,让我们来看,耶稣对此做出的回应:

于是,耶稣在圣殿教导的时候,大声喊说:“你们知道我,也知道我从哪里来。可是,我不是自己来的,而是那一位,你们不认识的真实者,祂派我来的。我认识祂,因为我从祂那里来,是祂派遣了我。”于是,他们试图逮捕祂,但是,没有人向祂下手,因为祂的时候还没到。(参看:若7:28-30)

耶稣说:那些在耶路撒冷的人知道祂,也知道祂从哪里来。这是在说:他们对祂知之甚少,他们只知道耶稣是来自加里肋亚的纳匝肋。正如那些在纳匝肋会堂里的人所说的那样:祂是木匠,祂的母亲是玛利亚,他的弟兄是雅各伯、若瑟、西满和犹达。祂的姊妹和他们在一起。(参看:玛13:55)祂更是在告诉那些在耶路撒冷的人,祂不是自己来的,而是“真实者”派祂来的。

这“真实者”就是天主。因为致希伯来书的作者,在其开篇就告诉我们:在过去的时候,天主曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立了祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映,是天主本体的真像,祂以自己大能的话支撑万有;当祂涤除了罪恶之后,便在高天之上坐于“尊威”的右边。(希1:1-3)因此,我们可以更进一步得出结论:真实者就是天父。

在福音的结尾部分,圣史若望告诉我们:他们试图逮捕祂,但是,没有人向祂下手,因为祂的时候还没到。(参看:若7:30)1930年出生于法国奥梅茨的圣经学家勒内·基弗(René Kieffer)告诉我们:耶稣时代,仍有一些犹太人,他们对耶稣抱有幻想,他们以为耶稣是复国的默西亚。因此,他们没有对祂下手,他们以为耶稣会按照他们希望的那样,给他们复兴以色列国。

我们刚才默思了天主圣言。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢在我们软弱的时候,为我们准备了适当的帮助。求祢使我们满怀喜乐,领受它们的医治果效,以圣善的生活方式体现出来。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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