聖經問答:撒慕爾紀上 第2章

一、亞納的頌謝詩(撒上2:1-10)
問1:亞納為何喜樂?她的祈禱表現出什麼信德?
答:亞納因天主垂聽她的祈禱,賜她一個兒子(撒慕爾)而喜樂。她的祈禱充滿信德與感恩,不是因個人成就,而是因體驗到上主的救恩與權能。她的祈禱是信靠天主恩寵的典範。
問2:亞納在祈禱中用了哪些象徵形容天主?
答:她稱天主為「磐石」、「全知的天主」、「世界的支柱」等,這些象徵突顯天主的穩固、智慧與宇宙主權。
問3:亞納的詩中是否有預表默西亞的內容?
答:是的。第10節提到「高舉受傅者的冠冕」,這是聖經中首次使用「受傅者(默西亞)」的詞,預示未來天主要興起基督君王,最終成就救恩。


二、厄裡兒子的褻聖(撒上2:12-17)
問4:厄裡的兩個兒子犯了哪些罪?
答:他們輕視聖所祭品的神聖性,強取祭肉,甚至在焚脂前奪取生肉;此外,他們還與會幕服役的婦女行淫。這些行為在上主面前是極其嚴重的罪過。
問5:為什麼這些行為在舊約律法中尤為嚴重?
答:因為他們是司祭,理應聖潔公義,引領百姓親近天主;但他們卻濫用職權、污染聖所、貪婪無度,玷污了聖職的尊嚴,成為絆腳石。


三、撒慕爾的成長與亞納蒙福(撒上2:18-21, 26)
問6:撒慕爾與厄裡的兒子形成了怎樣的對比?
答:厄裡的兒子腐化墮落,而撒慕爾雖年幼,卻虔誠地在聖殿服務,穿著象徵司祭職務的細麻“厄弗得”,並漸得上主與人的喜愛,預示他將成為忠信的先知和領袖。
問7:上主如何祝福亞納?
答:因她把撒慕爾奉獻給主,天主賞她後來又生了三子二女。說明慷慨奉獻的人,必得加倍祝福。


四、厄裡對兒子的勸戒(撒上2:22-25)
問8:厄裡對兒子有何勸告?他們是否聽從?
答:厄裡勸他們不要再犯罪,提醒他們若得罪天主將無人為他們代求。但他們頑固不悔,因為上主已決意懲罰他們。
問9:是否說明天主剝奪了他們悔改的機會?
答:並非天主不容他們悔改,而是他們屢次抗拒恩寵,最終走向自我毀滅。這表明人的自由若長久對抗真理,將導致心硬,難以回頭(參羅1:28)。


五、先知預言厄裡家的災禍(撒上2:27-36)
問10:天主為何要懲罰厄裡家族?
答:因厄裡縱容兒子犯罪,未嚴格制止,並容忍他們以獻祭物肥己,蔑視了天主的聖所。天主遂宣佈撤銷司祭職的應許,並斷定他們家將失去尊榮。
問11:先知如何預言厄裡家將來的命運?
答:預言他們家中再無長壽之人,多人死於非命;兩個兒子將同日喪命。這些預兆後來在《撒上》第四章應驗。
問12:上主如何回應人的忠信?
答:上主說:「光榮我的,我必光榮;輕視我的,必被輕視。」這原則為所有時代屬天生活的核心,提醒我們當敬畏上主,忠於召叫。
問13:最後提到的「忠信司祭」指的是誰?
答:狹義上指撒慕爾,廣義或預表匝多克系司祭,最終在達味王朝中興起。屬靈意義上,預指耶穌基督——真正忠信且永恆的大司祭(參希伯來書5-7章)。


結語:
本章提醒信友:虔誠的祈禱能改變命運(如亞納);司祭職務乃屬天神聖的召叫,不容輕視;上主鑒察人心,重賞忠信者,也嚴懲褻瀆聖職的人。願我們皆效法撒慕爾,年少敬主,漸而蒙愛。


本文作者:劉鐸

圣经问答:撒慕尔纪上 第2章

一、亚纳的颂谢诗(撒上2:1-10)
问1:亚纳为何喜乐?她的祈祷表现出什么信德?
答:亚纳因天主垂听她的祈祷,赐她一个儿子(撒慕尔)而喜乐。她的祈祷充满信德与感恩,不是因个人成就,而是因体验到上主的救恩与权能。她的祈祷是信靠天主恩宠的典范。
问2:亚纳在祈祷中用了哪些象征形容天主?
答:她称天主为「磐石」、「全知的天主」、「世界的支柱」等,这些象征突显天主的稳固、智慧与宇宙主权。
问3:亚纳的诗中是否有预表默西亚的内容?
答:是的。第10节提到「高举受傅者的冠冕」,这是圣经中首次使用「受傅者(默西亚)」的词,预示未来天主要兴起基督君王,最终成就救恩。


二、厄里儿子的亵圣(撒上2:12-17)
问4:厄里的两个儿子犯了哪些罪?
答:他们轻视圣所祭品的神圣性,强取祭肉,甚至在焚脂前夺取生肉;此外,他们还与会幕服役的妇女行淫。这些行为在上主面前是极其严重的罪过。
问5:为什么这些行为在旧约律法中尤为严重?
答:因为他们是司祭,理应圣洁公义,引领百姓亲近天主;但他们却滥用职权、污染圣所、贪婪无度,玷污了圣职的尊严,成为绊脚石。


三、撒慕尔的成长与亚纳蒙福(撒上2:18-21, 26)
问6:撒慕尔与厄里的儿子形成了怎样的对比?
答:厄里的儿子腐化堕落,而撒慕尔虽年幼,却虔诚地在圣殿服务,穿着象征司祭职务的细麻“厄弗得”,并渐得上主与人的喜爱,预示他将成为忠信的先知和领袖。
问7:上主如何祝福亚纳?
答:因她把撒慕尔奉献给主,天主赏她后来又生了三子二女。说明慷慨奉献的人,必得加倍祝福。


四、厄里对儿子的劝戒(撒上2:22-25)
问8:厄里对儿子有何劝告?他们是否听从?
答:厄里劝他们不要再犯罪,提醒他们若得罪天主将无人为他们代求。但他们顽固不悔,因为上主已决意惩罚他们。
问9:是否说明天主剥夺了他们悔改的机会?
答:并非天主不容他们悔改,而是他们屡次抗拒恩宠,最终走向自我毁灭。这表明人的自由若长久对抗真理,将导致心硬,难以回头(参罗1:28)。


五、先知预言厄里家的灾祸(撒上2:27-36)
问10:天主为何要惩罚厄里家族?
答:因厄里纵容儿子犯罪,未严格制止,并容忍他们以献祭物肥己,蔑视了天主的圣所。天主遂宣布撤销司祭职的应许,并断定他们家将失去尊荣。
问11:先知如何预言厄里家将来的命运?
答:预言他们家中再无长寿之人,多人死于非命;两个儿子将同日丧命。这些预兆后来在《撒上》第四章应验。
问12:上主如何回应人的忠信?
答:上主说:「光荣我的,我必光荣;轻视我的,必被轻视。」这原则为所有时代属天生活的核心,提醒我们当敬畏上主,忠于召叫。
问13:最后提到的「忠信司祭」指的是谁?
答:狭义上指撒慕尔,广义或预表匝多克系司祭,最终在达味王朝中兴起。属灵意义上,预指耶稣基督——真正忠信且永恒的大司祭(参希伯来书5-7章)。


结语:
本章提醒信友:虔诚的祈祷能改变命运(如亚纳);司祭职务乃属天神圣的召叫,不容轻视;上主鉴察人心,重赏忠信者,也严惩亵渎圣职的人。愿我们皆效法撒慕尔,年少敬主,渐而蒙爱。


本文作者:刘铎

四旬期第三周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩

請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:讓我們讚頌上主,讚頌上主的仁慈和祂為我們做的奇事。
聖詠107(106)
感謝天主的拯救
這是天主給以色列的資訊;藉著耶穌基督宣佈的平安喜訊(宗10:36)

I

你們要稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願他們說:上主是救贖主,
是祂拯救他們脫離敵手,
從遠方的地方,聚集他們,
從東南西北聚集而來。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他們可居住的城市。
他們又饑又渴,
在他們身內的靈魂,已經昏厥。

他們在急難中呼求上主,
祂拯救他們脫離苦辛,
帶領他們走上正途,
抵達他們可居住的城市。

讓我們為祂的仁愛,稱謝上主,
因為祂為人類做了奇事:
祂使饑渴的靈魂得到飽飫;
使饑餓的人飽饗美物。

有些躺臥在黑暗和死影中,
飽受痛苦和鎖鏈的束縛,
他們輕看天主的話語,
藐視至高者的計謀。
祂以辛勞,使他們的心神擊潰;
他們被絆倒,沒有一人前來扶助。

他們在急難中哀求上主,
上主即救他們脫離苦辛。
祂領導他們走出黑暗和死影,
把他們的鎖鏈扯成碎片。

願他們稱謝上主,因為祂是仁慈的,
因為祂為他們做了奇事:
因為祂打破了銅門,
擊碎了鐵閂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經一:讓我們讚頌上主,讚頌上主的仁慈和祂為我們做的奇事。

對經二:我們看到上主的作為,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪過而脆弱,
因他們犯罪,遭受苦痛。
他們厭惡每樣食物;
他們接近死亡之門。

他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離困厄。
祂出言醫治他們,
從墳墓中把他們救出。

讓我們稱謝上主,因為祂是仁愛的,
因為祂為他們做了奇事。
讓我們向祂獻上感恩祭,
歡言講論他的作為。

有人乘船出海,
在大洋中從事貿易。
他們看到上主的作為,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂發言,狂風大作,
海浪翻滾,上至高天,墜入深淵,
他們的靈魂,在患難中,熔化殆盡。

他們要搖搖晃晃,好似醉漢,
因為他們的技藝,已經盡失。
他們在急難中呼求上主,
祂即拯救他們脫離苦辛。

祂悄悄止息風暴,
全部海浪,暫態平靜。
他們因風平浪靜而歡喜,
祂領導他們達至渴求的地方。

因上主仁愛,願他們稱謝祂,
因為祂給人類做了奇事。
願祂在人類的集會受讚揚,
在長老的會議上受到頌揚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:我們看到上主的作為,祂所做的奇事。

對經三:凡愛上主的,必要看到,必要歡欣踴躍;他們必會領悟祂的仁愛良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉湧入乾渴之地,
祂使肥沃的土地,成了鹽鹼之地,
因為在那居住的,做了惡事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使乾渴的土地,湧出水泉。
祂在那裡安置了饑民,
為他們建築一座居住的城。

他們耕種土地,栽種葡萄;
收穫果實,出產豐碩。
祂祝福他們,使他們數目增多。
祂使他們的牛群,沒有減員。

祂使王侯飽受輕看,
使他們在無垠的荒野徘徊。
他們人數減少,成了虛無,
使他們備受壓迫,兇惡和憂愁。

祂由困厄中扶起急難者,
使他們人丁興旺,好似羊群。
義人必因得見而歡喜,
凡作惡的,全然緘默不言。

誰若賢明,就應謹守事理。
就應默思上主的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢使饑餓者飽饗美物,擊碎罪人的枷鎖。求祢俯聽急難者在困苦中向祢的呼號之聲,領導祢的教會,走出死亡的陰影。求祢從日出之地和日落之地,把我們聚集,使我們在信德和愛德上,日益成長,永遠稱謝祢的仁慈。
對經三:凡愛上主的,必要看到,必要歡欣踴躍;他們必會領悟祂的仁愛良善。

領:天主的人,欣然接受了光明。
答:如此,眾人都要看到他的行為,皆是正直。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出40:16-38)

豎立會幕;上主的雲

梅瑟照上主吩咐他的做了。次年正月初一,帳棚豎立了起來。梅瑟豎立了帳棚。他安上了基座,放上木板,安上橫木,豎起柱子,展開幕頂,放在帳棚之上,正如上主吩咐他的一樣。他取來約板,把它們放在櫃內;在約櫃邊上,穿上杠杆,在約櫃上方安上贖罪蓋。他把約櫃抬入帳棚,在約櫃上方,懸上帳幔,如此,帳幔遮住了約櫃,正如上主吩咐他的一樣。他把供桌放在會幕,放在帳棚的北面,帳幔以外,他在上主面前擺上供餅,正如上主吩咐他的一樣。

他在會幕內安上燈檯,對著供桌,在帳棚南面,他把燈檯,放在上主面前,正如上主吩咐他的一樣。他把金祭壇,安置在會幕內,帳幔前面,在祭壇上燃起祭馨,正如上主吩咐他的一樣。在帳棚的入口,他豎起了帳幔,就在上面,呈獻全燔祭和素祭,正如上主吩咐他的一樣。他把水盆,放在會幕和祭壇之間,在盆內放了水,供人洗用。梅瑟和亞郎和他的兒子們,慣常在那裡洗腳,因為每當他們走進會幕,來到祭壇之前時,必先洗潔自己,正如上主吩咐梅瑟的一樣。最後,他在帳棚和祭壇庭院的四周,豎起庭院的帳幔。這樣,梅瑟完成了所有的工程。

雲彩遮蓋在會幕之上,上主的光榮,充滿了帳棚。梅瑟不能進入會幕,因為雲彩停在上面,上主的光榮,充滿了帳棚。

每當雲彩從帳棚升起,以色列子民就開始拔營。但是,雲彩若不動,他們便不能前行;只有雲彩升起的時候,他們才能前和地。日間,人們看見上主的雲彩停在帳棚上,夜間,人們看到雲中的火光,全體以色列家族都可以看見。

對答詠 (參看:格前10:1,2;出40:32,33)
領:我們的祖先都曾在雲柱下,他們都曾穿過紅海。
答:他們都在雲中受洗歸於梅瑟。
領:雲彩遮蓋了會幕,上主的光榮,充滿了帳幕。
答:他們都在雲中受洗歸於梅瑟。

誦讀二:選讀額我略·納齊盎主教(Saint Gregory of Nazianzen, bishop):講道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 38. 40: PG 35, 907. 910)

我們在貧窮中事奉基督

經上說:“憐憫人的人是有福的,因為他們要得到憐憫。”憐憫並非在真福中居於末位。還有:“照料有急需者和貧窮者的人,是有福的。”再者:“慷慨好施的人是寬厚的。”在另一處:“義人終日都是慷慨好施的。”讓我們緊緊把握這祝福,讓我們贏得周全照料者的美名,讓我們成為寬厚的人。

即便是在夜間,你們也不能中斷你們的慈悲善工。不要說:“再回來,明天我必要施捨給你們些東西。”在你們的意向和善行之間,總不應存有遲延。寬仁大方是唯一不容許耽擱的事。

“應將你的食糧與饑餓者分享,並將急需者和無家可歸者領到你的家中”,應以歡躍之情,熱切之心去做這事。“行事仁愛之人,行仁愛之事時,應當興高采烈。”行善時,如果行事敏捷高效,必要得到雙倍的恩寵。幾時勉強施捨,或違背人的意願,將人所不需要的施捨予人,這人必要令人厭惡,根本不值得稱讚。

我們施行仁愛時應當喜樂,而不應當悲傷。依撒意亞說:“如果你解開枷鎖和腳鐐”,就是說:如果你做事不吝嗇,且不計較成本,不猶豫不決,也不滿腹牢騷,你能得到什麼呢?多麼偉大,多麼奇妙的事!你將要得到的賞報,何等的令人驚奇:“你的光亮必要射出,有如黎明,你的患處必會迅速復原。”誰不渴望那樣的光亮,那樣的醫治呢?

如果你們認為:我,基督之僕,祂的弟兄和同承繼者,還要說些什麼,就讓我們在無論何時,都要去看望耶穌;讓我們照料祂,餵養祂,給祂衣穿我,迎接祂,敬禮祂,不要像某人所做的那樣,只提供餐食,也不要如同瑪利亞所做的那樣,只用油傅祂,也不要如同阿黎瑪特雅人若瑟那樣,只出借給祂墳墓,也不要如同那半心半意愛耶穌的尼苛德摩那樣,只安排埋葬耶穌,也不要如同在眾人面前的三位賢士那樣,只向耶穌施捨黃金,孔香和沒藥。眾人之主要求的是仁愛,而不是犧牲,仁慈大過無數肥甘的羔羊。讓我們在窮人的身上,並向那些今日躺臥在地上的人顯出祂的仁慈,好使我們離開此世的時候,他們能接納我們進入永久的居所。願光榮歸我們的主基督,直到永遠。亞孟。

對答詠 (參看:瑪25:35,40;若15:12)
領:我饑餓的時候,你們給了我吃的;我渴的時候,你們給了我喝的。我無家可歸時,你們收留了我。
答:現在,我給你們說:“幾時你們為我兄弟中最被忽視的人做這事,就是為我做的。”
領:這是我給你們的命令:你們要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。
答:現在,我給你們說:“幾時你們為我兄弟中最被忽視的人做這事,就是為我做的。”

結束禱詞
上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡,好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲歎,求祢憐憫我。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意味著要遵守祂的誡命(若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯聽我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼號,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起來,求祢照護,
我寄望於祢的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思祢的恩許。

上主,求祢按祢的仁愛,俯聽我的禱聲,
照祢的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離祢的法律。

但是祢,上主,已經來近,
祢的誡命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢藉祢雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了祢的聖言。願祢聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:上主,祢在我的身邊,祢的一切作為,完全真實。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

聖歌:智9:1-6,9-11
主,求祢賜給我們智慧
我要以智慧啟迪你們,是你們的一切仇敵招架不住的。(參看:路21:15)

仁慈的上主,我們祖先的天主,
祢藉祢的聖言,創造萬有,
按照祢的智慧,建立了人類,
使人宰製你所造的一切,
以聖善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢賜給我,侍立在祢寶座前的智慧,
不要從祢的兒女中間,把我棄絕;
因為我是祢的僕人,是祢婢女的兒子,
是羸弱和短命的人,
匱乏對正義和法律的認識。

事實上,人子中間,雖有完人,
倘若出自祢的智慧,不與他同在,
他將不受尊重。

智慧與祢同在,祂認識祢的工作,
祢創造世界時,祂就與祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悅的事,
知道什麼與祢的誡命相符。

祢從神聖的諸天,把她派遣,
從祢光榮的座前,派遣她來,
好使她與我同在,與我共事,
好使我能什麼事能使祢悅樂。

因為她知曉並明白一切,
必引導我明智行事,
藉她的光榮,保護我。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:天主的智慧,求祢與我同在,常在我內工作。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

聖詠117(116)
讚頌天主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌祢。願被稱作忠信和真理,永遠與祢同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:上主永遠信守自己的恩許。

簡短讀經 依1:16-18
你們要洗潔自己,從我的眼前,除滅你們的不義,不再作惡;學習行善。應致力於尋求正義:矯正不義,聆聽孤兒的哀號,保護寡婦。現在,讓我們撥亂反正,上主說:儘管你們的罪過,如同緋紅,但是,它們必能變成雪一樣的潔白;他們的罪孽,雖然紅的發紫,必能如同羊毛一樣皎潔。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:稅吏遠遠站著,不敢注目望天。他捶著自己的胸,逕自祈禱說:天主,我是罪人,求祢憐憫我。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:稅吏遠遠站著,不敢注目望天。他捶著自己的胸,逕自祈禱說:天主,我是罪人,求祢憐憫我。

禱詞
主基督為使我們成為祂的新受造物,賜給我們重生的水泉,以自己的身體和祂的聖言,給我們擺設了筵席。讓我們向祂祈求說:
【答】主,求祢以祢的恩寵,革新我們。
良善心謙之耶穌,求祢以憐憫,良善和謙恭,給我們作衣冠,
—— 使我們對所有人都有耐心。
求祢教導我們真正成為一切身處困厄之人,身處窘境之人的近人,
—— 好能效法祢,作一個善良的撒瑪黎雅人。
願祢的母親,榮福童貞瑪利亞,為一切志願度貞潔生活的人祈禱,
—— 使他們能更深切地把自己奉獻給祢,並獻身於教會。
求祢對我們大發慈悲,
—— 寬恕我們的過犯,免除它們的罪罰。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡,好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。
聖詠119(118):121-128
XVI
默思天主的法律
這是我的誡命,你們要彼此相愛(若15:12)

我做了正直而又公義的事,
不要使我受人壓迫。
求祢擔保祢僕人的安全,
免得驕傲的人把我磨難。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正義的許諾。
求祢善待祢的僕人,
按祢的法律指教我。

我是祢的僕人,求祢賜我智慧;
如此,我便能知曉祢的旨意。
現在,是上主行動的時候,
因為祢的法律,被人違犯。

因此,我喜愛祢的誡命,
遠超極好的黃金,
因此,我尊重祢的訓詞,
惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢聖言的光明,已被賜給卑微的人。求祢預備我們的心神,迎接護慰者,就是祢的聖神。

詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

III

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求祢。祢親近心地正直的人。求祢敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我都要非難他們,懲戒他們。因此,你們要熱心,並要悔改。看,我站在門口敲門,誰若聽到我的聲音,並給我開門,我要進到他的屋內,與他一起進食,他也要同我一起進餐。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要記憶,你是我的僕人!是我形成了你,為使你成為我的僕人。以色列,你決不能把我忘記:是我如同洗涮雲氣一樣,洗涮你們的過犯,消解你的罪惡,如同消解霧氣。歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 迦6:7B-8
一人只會收穫他所播種的,因為隨從肉性播種的,必從肉性中收穫腐朽;但是,誰若隨從聖神播種的,必從聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡,好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

四旬期第三周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗

请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,讚颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:让我们讚颂上主,讚颂上主的仁慈和祂为我们做的奇事。
圣咏107(106)
感谢天主的拯救
这是天主给以色列的信息;藉着耶稣基督宣布的平安喜讯(宗10:36)

I

你们要称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿他们说:上主是救赎主,
是祂拯救他们脱离敌手,
从远方的地方,聚集他们,
从东南西北聚集而来。

有些在沙漠中漂流,在荒野中徘徊,
找不到他们可居住的城市。
他们又饥又渴,
在他们身内的灵魂,已经昏厥。

他们在急难中呼求上主,
祂拯救他们脱离苦辛,
带领他们走上正途,
抵达他们可居住的城市。

让我们为祂的仁爱,称谢上主,
因为祂为人类做了奇事:
祂使饥渴的灵魂得到饱饫;
使饥饿的人饱飨美物。

有些躺卧在黑暗和死影中,
饱受痛苦和锁链的束缚,
他们轻看天主的话语,
藐视至高者的计谋。
祂以辛劳,使他们的心神击溃;
他们被绊倒,没有一人前来扶助。

他们在急难中哀求上主,
上主即救他们脱离苦辛。
祂领导他们走出黑暗和死影,
把他们的锁链扯成碎片。

愿他们称谢上主,因为祂是仁慈的,
因为祂为他们做了奇事:
因为祂打破了铜门,
击碎了铁闩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:让我们讚颂上主,讚颂上主的仁慈和祂为我们做的奇事。

对经二:我们看到上主的作为,祂所做的奇事。

II

有些人因自己的罪过而脆弱,
因他们犯罪,遭受苦痛。
他们厌恶每样食物;
他们接近死亡之门。

他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离困厄。
祂出言医治他们,
从坟墓中把他们救出。

让我们称谢上主,因为祂是仁爱的,
因为祂为他们做了奇事。
让我们向祂献上感恩祭,
欢言讲论他的作为。

有人乘船出海,
在大洋中从事贸易。
他们看到上主的作为,
和祂在大洋中所做的奇事。

因祂发言,狂风大作,
海浪翻滚,上至高天,坠入深渊,
他们的灵魂,在患难中,熔化殆尽。

他们要摇摇晃晃,好似醉汉,
因为他们的技艺,已经尽失。
他们在急难中呼求上主,
祂即拯救他们脱离苦辛。

祂悄悄止息风暴,
全部海浪,瞬时平静。
他们因风平浪静而欢喜,
祂领导他们达至渴求的地方。

因上主仁爱,愿他们称谢祂,
因为祂给人类做了奇事。
愿祂在人类的集会受讚扬,
在长老的会议上受到颂扬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:我们看到上主的作为,祂所做的奇事。

对经三:凡爱上主的,必要看到,必要欢欣踊跃;他们必会领悟祂的仁爱良善。
III

祂使溪流成了沙漠,
使清泉涌入干渴之地,
祂使肥沃的土地,成了盐碱之地,
因为在那居住的,做了恶事。

但是,祂使沙漠成了溪流,
祂使干渴的土地,涌出水泉。
祂在那里安置了饥民,
为他们建筑一座居住的城。

他们耕种土地,栽种葡萄;
收获果实,出产丰硕。
祂祝福他们,使他们数目增多。
祂使他们的牛群,没有减员。

祂使王侯饱受轻看,
使他们在无垠的荒野徘徊。
他们人数减少,成了虚无,
使他们备受压迫,凶恶和忧愁。

祂由困厄中扶起急难者,
使他们人丁兴旺,好似羊群。
义人必因得见而欢喜,
凡作恶的,全然缄默不言。

谁若贤明,就应谨守事理。
就应默思上主的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢使饥饿者饱飨美物,击碎罪人的枷锁。求祢俯听急难者在困苦中向祢的呼号之声,领导祢的教会,走出死亡的阴影。求祢从日出之地和日落之地,把我们聚集,使我们在信德和爱德上,日益成长,永远称谢祢的仁慈。
对经三:凡爱上主的,必要看到,必要欢欣踊跃;他们必会领悟祂的仁爱良善。

领:天主的人,欣然接受了光明。
答:如此,众人都要看到他的行为,皆是正直。

诵读一:恭读出谷纪
(出40:16-38)

竖立会幕;上主的云

梅瑟照上主吩咐他的做了。次年正月初一,帐棚竖立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上了基座,放上木板,安上横木,竖起柱子,展开幕顶,放在帐棚之上,正如上主吩咐他的一样。他取来约板,把它们放在柜内;在约柜边上,穿上杠杆,在约柜上方安上赎罪盖。他把约柜抬入帐棚,在约柜上方,悬上帐幔,如此,帐幔遮住了约柜,正如上主吩咐他的一样。他把供桌放在会幕,放在帐棚的北面,帐幔以外,他在上主面前摆上供饼,正如上主吩咐他的一样。

他在会幕内安上灯台,对着供桌,在帐棚南面,他把灯台,放在上主面前,正如上主吩咐他的一样。他把金祭坛,安置在会幕内,帐幔前面,在祭坛上燃起祭馨,正如上主吩咐他的一样。在帐棚的入口,他竖起了帐幔,就在上面,呈献全燔祭和素祭,正如上主吩咐他的一样。他把水盆,放在会幕和祭坛之间,在盆内放了水,供人洗用。梅瑟和亚郎和他的儿子们,惯常在那里洗脚,因为每当他们走进会幕,来到祭坛之前时,必先洗洁自己,正如上主吩咐梅瑟的一样。最后,他在帐棚和祭坛庭院的四周,竖起庭院的帐幔。这样,梅瑟完成了所有的工程。

云彩遮盖在会幕之上,上主的光荣,充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云彩停在上面,上主的光荣,充满了帐棚。

每当云彩从帐棚升起,以色列子民就开始拔营。但是,云彩若不动,他们便不能前行;只有云彩升起的时候,他们才能前和地。日间,人们看见上主的云彩停在帐棚上,夜间,人们看到云中的火光,全体以色列家族都可以看见。

对答咏 (参看:格前10:1,2;出40:32,33)
领:我们的祖先都曾在云柱下,他们都曾穿过红海。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。
领:云彩遮盖了会幕,上主的光荣,充满了帐幕。
答:他们都在云中受洗归于梅瑟。

诵读二:选读额我略·纳齐盎主教(Saint Gregory of Nazianzen, bishop):讲道集
(Oratio 14, De Pauperum amore, 38. 40: PG 35, 907. 910)

我们在贫穷中事奉基督

经上说:“怜悯人的人是有福的,因为他们要得到怜悯。”怜悯并非在真福中居于末位。还有:“照料有急需者和贫穷者的人,是有福的。”再者:“慷慨好施的人是宽厚的。”在另一处:“义人终日都是慷慨好施的。”让我们紧紧把握这祝福,让我们赢得周全照料者的美名,让我们成为宽厚的人。

即便是在夜间,你们也不能中断你们的慈悲善工。不要说:“再回来,明天我必要施舍给你们些东西。”在你们的意向和善行之间,总不应存有迟延。宽仁大方是唯一不容许耽搁的事。

“应将你的食粮与饥饿者分享,并将急需者和无家可归者领到你的家中”,应以欢跃之情,热切之心去做这事。“行事仁爱之人,行仁爱之事时,应当兴高采烈。”行善时,如果行事敏捷高效,必要得到双倍的恩宠。几时勉强施舍,或违背人的意愿,将人所不需要的施舍予人,这人必要令人厌恶,根本不值得称赞。

我们施行仁爱时应当喜乐,而不应当悲伤。依撒意亚说:“如果你解开枷锁和脚镣”,就是说:如果你做事不吝啬,且不计较成本,不犹豫不决,也不满腹牢骚,你能得到什么呢?多么伟大,多么奇妙的事!你将要得到的赏报,何等的令人惊奇:“你的光亮必要射出,有如黎明,你的患处必会迅速复原。”谁不渴望那样的光亮,那样的医治呢?

如果你们认为:我,基督之仆,祂的弟兄和同承继者,还要说些什么,就让我们在无论何时,都要去看望耶稣;让我们照料祂,喂养祂,给祂衣穿我,迎接祂,敬礼祂,不要像某人所做的那样,只提供餐食,也不要如同玛利亚所做的那样,只用油傅祂,也不要如同阿黎玛特雅人若瑟那样,只出借给祂坟墓,也不要如同那半心半意爱耶稣的尼苛德摩那样,只安排埋葬耶稣,也不要如同在众人面前的三位贤士那样,只向耶稣施舍黄金,孔香和没药。众人之主要求的是仁爱,而不是牺牲,仁慈大过无数肥甘的羔羊。让我们在穷人的身上,并向那些今日躺卧在地上的人显出祂的仁慈,好使我们离开此世的时候,他们能接纳我们进入永久的居所。愿光荣归我们的主基督,直到永远。亚孟。

对答咏 (参看:玛25:35,40;若15:12)
领:我饥饿的时候,你们给了我吃的;我渴的时候,你们给了我喝的。我无家可归时,你们收留了我。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”
领:这是我给你们的命令:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。
答:现在,我给你们说:“几时你们为我兄弟中最被忽视的人做这事,就是为我做的。”

结束祷词
上主,我们每年欢欣踊跃,举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹,好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:上主,祢在我的身边,祢的一切作为,完全真实。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

圣歌:智9:1-6,9-11
主,求祢赐给我们智慧
我要以智慧启迪你们,是你们的一切仇敌招架不住的。(参看:路21:15)

仁慈的上主,我们祖先的天主,
祢藉祢的圣言,创造万有,
按照祢的智慧,建立了人类,
使人宰制你所造的一切,
以圣善和真理,管理世界,
以正直的心意,作出裁判:

求祢赐给我,侍立在祢宝座前的智慧,
不要从祢的儿女中间,把我弃绝;
因为我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,
是羸弱和短命的人,
匮乏对正义和法律的认识。

事实上,人子中间,虽有完人,
倘若出自祢的智慧,不与他同在,
他将不受尊重。

智慧与祢同在,祂认识祢的工作,
祢创造世界时,祂就与祢同在;
祂知悉在祢眼中令祢喜悦的事,
知道什么与祢的诫命相符。

祢从神圣的诸天,把她派遣,
从祢光荣的座前,派遣她来,
好使她与我同在,与我共事,
好使我能什么事能使祢悦乐。

因为她知晓并明白一切,
必引导我明智行事,
藉她的光荣,保护我。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主的智慧,求祢与我同在,常在我内工作。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

圣咏117(116)
讚颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:上主永远信守自己的恩许。

简短读经 依1:16-18
你们要洗洁自己,从我的眼前,除灭你们的不义,不再作恶;学习行善。应致力于寻求正义:矫正不义,聆听孤儿的哀号,保护寡妇。现在,让我们拨乱反正,上主说:尽管你们的罪过,如同绯红,但是,它们必能变成雪一样的洁白;他们的罪孽,虽然红的发紫,必能如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:税吏远远站着,不敢注目望天。他捶着自己的胸,径自祈祷说:天主,我是罪人,求祢怜悯我。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:税吏远远站着,不敢注目望天。他捶着自己的胸,径自祈祷说:天主,我是罪人,求祢怜悯我。

祷词
主基督为使我们成为祂的新受造物,赐给我们重生的水泉,以自己的身体和祂的圣言,给我们摆设了筵席。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢以祢的恩宠,革新我们。
良善心谦之耶稣,求祢以怜悯,良善和谦恭,给我们作衣冠,
—— 使我们对所有人都有耐心。
求祢教导我们真正成为一切身处困厄之人,身处窘境之人的近人,
—— 好能效法祢,作一个善良的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲,荣福童贞玛利亚,为一切志愿度贞洁生活的人祈祷,
—— 使他们能更深切地把自己奉献给祢,并献身于教会。
求祢对我们大发慈悲,
—— 宽恕我们的过犯,免除它们的罪罚。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们每年欢欣踊跃,举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹,好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。
圣咏119(118):121-128
XVI
默思天主的法律
这是我的诫命,你们要彼此相爱(若15:12)

我做了正直而又公义的事,
不要使我受人压迫。
求祢担保祢仆人的安全,
免得骄傲的人把我磨难。

我的眼目渴望祢的助佑,
渴盼祢正义的许诺。
求祢善待祢的仆人,
按祢的法律指教我。

我是祢的仆人,求祢赐我智慧;
如此,我便能知晓祢的旨意。
现在,是上主行动的时候,
因为祢的法律,被人违犯。

因此,我喜爱祢的诫命,
远超极好的黄金,
因此,我尊重祢的训词,
恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢圣言的光明,已被赐给卑微的人。求祢预备我们的心神,迎接护慰者,就是祢的圣神。

咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们每年欢欣踊跃,举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹,好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:四旬期第三周星期六

讀經一(我想要的是愛,而不是祭獻)
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來,讓我們歸向上主,是祂把我們撕裂,但是,祂會治好我們,祂擊打我們,但是,祂會包紮我們的傷口。兩天以後,祂會使我們復蘇,第三天,祂會使我們復活,在祂內生活。讓我們認識,讓我們努力認識上主,祂的到來,有如黎明那樣確定,祂的審判,有如白晝的光那樣閃耀!祂會如同時雨,如同滋潤大地的春雨那樣,來到我們中間。”厄弗辣因,我能對你做什麼?猶大,我能對你做什麼?你的虔敬有如清晨的雲,如同早逝的露珠。因此,我藉著先知打敗他們,我藉著我口中的言語殺死了他們;因為我渴望的是愛,我渴望的是人認識天主,而不是全燔祭。

福音(稅吏回家,成了義人,法利賽人則不然)
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人,輕看其他人的人講了這個比喻:有兩個人去聖殿祈禱:一個是法利賽人,另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上,自言自語祈禱說:“天主,我感謝祢,我不像其他人那樣貪婪,不誠實,通姦,也不像這個稅吏。我每週禁食兩次,奉獻我收入的十分之一。”但是,那個稅吏遠遠站著,甚至不抬頭望天,而是捶胸祈禱說:“天主,求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說:後者回家成了義人,而不是前者;因為凡自高自大的,必要被貶抑;凡自謙自卑的,必要被高舉。

省思

我告訴你們:這個人回到他家裡,成了義人;而那個人卻不然。因為凡自高自大的,必被貶抑;凡自謙自卑的,必被高舉(路18:9-14)

主耶穌通過法利賽人和稅吏祈禱的比喻,為人們解釋“義人”的真諦。

義人,是一個高大上的詞語,但對於許多人而言,也是很模糊的概念。

義,指正確的原則;義人,就是按照做人的正確原則而生活的人。

無論是在中華文化中,還是在宗教信仰中,義人,都是按照上天賜予的道德標準而生活的人。

主耶穌基督所啟示的做義人的正確選擇就是“天主聖父”(若16:9)。

當時的法利賽人等通過炫耀而把自己作為做人的模範,自稱為“義人”;

而這位元替羅馬人收稅,物理行為上好像走在錯誤道路上的稅吏,卻轉向天主,以天主的誡命為標準,承認自己是罪人。

從倫理而言,只要是“義人”,在所有民族和宗教中都應是“義人”,同樣的,只要是犯罪,任何人都是罪人。

在基督信仰中,教宗和教友一起念“悔罪經”,一樣辦告解,同時,領受同樣的“基督聖體”,以同一的“標準”而生活。

主耶穌基督,感謝祢赦免了我們的罪惡,邀請我們跟隨祢走在真理的道路上,請幫助我們每天按照天主誡命而生活,同時善待身邊的兄弟姐妹們。阿們!

大聖若瑟,請為我們祈禱!

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灵修咖啡:四旬期第三周星期六

读经一(我想要的是爱,而不是祭献)
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来,让我们归向上主,是祂把我们撕裂,但是,祂会治好我们,祂击打我们,但是,祂会包扎我们的伤口。两天以后,祂会使我们复苏,第三天,祂会使我们复活,在祂内生活。让我们认识,让我们努力认识上主,祂的到来,有如黎明那样确定,祂的审判,有如白昼的光那样闪耀!祂会如同时雨,如同滋润大地的春雨那样,来到我们中间。”厄弗辣因,我能对你做什么?犹大,我能对你做什么?你的虔敬有如清晨的云,如同早逝的露珠。因此,我藉着先知打败他们,我藉着我口中的言语杀死了他们;因为我渴望的是爱,我渴望的是人认识天主,而不是全燔祭。

福音(税吏回家,成了义人,法利赛人则不然)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人,轻看其他人的人讲了这个比喻:有两个人去圣殿祈祷:一个是法利赛人,另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上,自言自语祈祷说:“天主,我感谢祢,我不像其他人那样贪婪,不诚实,通奸,也不像这个税吏。我每周禁食两次,奉献我收入的十分之一。”但是,那个税吏远远站着,甚至不抬头望天,而是捶胸祈祷说:“天主,求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说:后者回家成了义人,而不是前者;因为凡自高自大的,必要被贬抑;凡自谦自卑的,必要被高举。

省思

我告诉你们:这个人回到他家里,成了义人;而那个人却不然。因为凡自高自大的,必被贬抑;凡自谦自卑的,必被高举(路18:9-14)

主耶稣通过法利赛人和税吏祈祷的比喻,为人们解释“义人”的真谛。

义人,是一个高大上的词语,但对于许多人而言,也是很模糊的概念。

义,指正确的原则;义人,就是按照做人的正确原则而生活的人。

无论是在中华文化中,还是在宗教信仰中,义人,都是按照上天赐予的道德标准而生活的人。

主耶稣基督所启示的做义人的正确选择就是“天主圣父”(若16:9)。

当时的法利赛人等通过炫耀而把自己作为做人的模范,自称为“义人”;

而这位替罗马人收税,物理行为上好像走在错误道路上的税吏,却转向天主,以天主的诫命为标准,承认自己是罪人。

从伦理而言,只要是“义人”,在所有民族和宗教中都应是“义人”,同样的,只要是犯罪,任何人都是罪人。

在基督信仰中,教宗和教友一起念“悔罪经”,一样办告解,同时,领受同样的“基督圣体”,以同一的“标准”而生活。

主耶稣基督,感谢祢赦免了我们的罪恶,邀请我们跟随祢走在真理的道路上,请帮助我们每天按照天主诫命而生活,同时善待身边的兄弟姐妹们。阿们!

大圣若瑟,请为我们祈祷!

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教宗訓導:四旬期第三周星期六

讀經一(我想要的是愛,而不是祭獻)
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來,讓我們歸向上主,是祂把我們撕裂,但是,祂會治好我們,祂擊打我們,但是,祂會包紮我們的傷口。兩天以後,祂會使我們復蘇,第三天,祂會使我們復活,在祂內生活。讓我們認識,讓我們努力認識上主,祂的到來,有如黎明那樣確定,祂的審判,有如白晝的光那樣閃耀!祂會如同時雨,如同滋潤大地的春雨那樣,來到我們中間。”厄弗辣因,我能對你做什麼?猶大,我能對你做什麼?你的虔敬有如清晨的雲,如同早逝的露珠。因此,我藉著先知打敗他們,我藉著我口中的言語殺死了他們;因為我渴望的是愛,我渴望的是人認識天主,而不是全燔祭。

福音(稅吏回家,成了義人,法利賽人則不然)
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人,輕看其他人的人講了這個比喻:有兩個人去聖殿祈禱:一個是法利賽人,另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上,自言自語祈禱說:“天主,我感謝祢,我不像其他人那樣貪婪,不誠實,通姦,也不像這個稅吏。我每週禁食兩次,奉獻我收入的十分之一。”但是,那個稅吏遠遠站著,甚至不抬頭望天,而是捶胸祈禱說:“天主,求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說:後者回家成了義人,而不是前者;因為凡自高自大的,必要被貶抑;凡自謙自卑的,必要被高舉。

教宗良十四世
世界主教會議工作小組和參與機構禧年慶典 講道
2025年10月26日
(節選)

法利賽人和稅吏都去聖殿祈禱。我們可以說,他們“一同前往”,或者說:他們發現自己都在聖地。可是,他們之間存在分歧;在他們之間沒有交流。他們走相同的道路,但沒有同行。他們都在聖殿;一人在前,一人在後。他們都向天父祈求,卻不是兄弟,也沒有共能之處。這樣的分歧取決於法利賽人的態度。法利賽人看似向天主獻上祈禱,實則不過是一面鏡子,他對著鏡子自我審視、自我辯解、自我讚美。正如聖奧斯定所寫,他“上聖殿去祈禱,並非真心要向天主祈禱,而是要自我誇耀”(《短話(Discourse)》115,2)。他自覺高人一等,便以輕蔑的態度評判他人,瞧不起他人。法利塞人沉溺於自我,如此一來,最終只關注自己,與天主和他人都失去了聯繫。

兄弟姐妹們:弟兄姊妹們,這種情況在基督徒團體中也可能發生。當自我淩駕於團體之上,導致個人主義盛行,阻礙了真誠而友愛的關係時,就會發生這種情況。當有人像法利塞人評判稅吏那樣,自認為比他人優越,從而造成分裂,使團體變成一個充滿評判和排斥的地方時,也會發生這種情況;還有當有人利用自己的職位來行使權力,而非服務他人時,同樣會發生這種情況。然而,我們應當把注意力集中在稅吏身上。我們也必須像他那樣謙遜,在教會內認識到,我們都需要天主,也需要彼此。這促使我們踐行相互的愛,彼此傾聽,樂於並肩同行。我們深知,基督屬於謙遜的人,而不屬於那些將自己淩駕於羊群之上的人。(參看:羅馬的聖格肋孟(Saint Clement of Rome),致格林多人書,約第16章)

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教宗训导:四旬期第三周星期六

读经一(我想要的是爱,而不是祭献)
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来,让我们归向上主,是祂把我们撕裂,但是,祂会治好我们,祂击打我们,但是,祂会包扎我们的伤口。两天以后,祂会使我们复苏,第三天,祂会使我们复活,在祂内生活。让我们认识,让我们努力认识上主,祂的到来,有如黎明那样确定,祂的审判,有如白昼的光那样闪耀!祂会如同时雨,如同滋润大地的春雨那样,来到我们中间。”厄弗辣因,我能对你做什么?犹大,我能对你做什么?你的虔敬有如清晨的云,如同早逝的露珠。因此,我藉着先知打败他们,我藉着我口中的言语杀死了他们;因为我渴望的是爱,我渴望的是人认识天主,而不是全燔祭。

福音(税吏回家,成了义人,法利赛人则不然)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人,轻看其他人的人讲了这个比喻:有两个人去圣殿祈祷:一个是法利赛人,另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上,自言自语祈祷说:“天主,我感谢祢,我不像其他人那样贪婪,不诚实,通奸,也不像这个税吏。我每周禁食两次,奉献我收入的十分之一。”但是,那个税吏远远站着,甚至不抬头望天,而是捶胸祈祷说:“天主,求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说:后者回家成了义人,而不是前者;因为凡自高自大的,必要被贬抑;凡自谦自卑的,必要被高举。

教宗良十四世
世界主教会议工作小组和参与机构禧年庆典 讲道
2025年10月26日
(节选)

法利赛人和税吏都去圣殿祈祷。我们可以说,他们“一同前往”,或者说:他们发现自己都在圣地。可是,他们之间存在分歧;在他们之间没有交流。他们走相同的道路,但没有同行。他们都在圣殿;一人在前,一人在后。他们都向天父祈求,却不是兄弟,也没有共能之处。这样的分歧取决于法利赛人的态度。法利赛人看似向天主献上祈祷,实则不过是一面镜子,他对着镜子自我审视、自我辩解、自我赞美。正如圣奥斯定所写,他“上圣殿去祈祷,并非真心要向天主祈祷,而是要自我夸耀”(《短话(Discourse)》115,2)。他自觉高人一等,便以轻蔑的态度评判他人,瞧不起他人。法利塞人沉溺于自我,如此一来,最终只关注自己,与天主和他人都失去了联系。

兄弟姐妹们:弟兄姊妹们,这种情况在基督徒团体中也可能发生。当自我凌驾于团体之上,导致个人主义盛行,阻碍了真诚而友爱的关系时,就会发生这种情况。当有人像法利塞人评判税吏那样,自认为比他人优越,从而造成分裂,使团体变成一个充满评判和排斥的地方时,也会发生这种情况;还有当有人利用自己的职位来行使权力,而非服务他人时,同样会发生这种情况。然而,我们应当把注意力集中在税吏身上。我们也必须像他那样谦逊,在教会内认识到,我们都需要天主,也需要彼此。这促使我们践行相互的爱,彼此倾听,乐于并肩同行。我们深知,基督属于谦逊的人,而不属于那些将自己凌驾于羊群之上的人。(参看:罗马的圣格肋孟(Saint Clement of Rome),致格林多人书,约第16章)

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每日聖言:四旬期第三周星期六

讀經一(我想要的是愛,而不是祭獻)
恭讀歐瑟亞先知書 6:1-6
“請來,讓我們歸向上主,是祂把我們撕裂,但是,祂會治好我們,祂擊打我們,但是,祂會包紮我們的傷口。兩天以後,祂會使我們復蘇,第三天,祂會使我們復活,在祂內生活。讓我們認識,讓我們努力認識上主,祂的到來,有如黎明那樣確定,祂的審判,有如白晝的光那樣閃耀!祂會如同時雨,如同滋潤大地的春雨那樣,來到我們中間。”厄弗辣因,我能對你做什麼?猶大,我能對你做什麼?你的虔敬有如清晨的雲,如同早逝的露珠。因此,我藉著先知打敗他們,我藉著我口中的言語殺死了他們;因為我渴望的是愛,我渴望的是人認識天主,而不是全燔祭。

福音(稅吏回家,成了義人,法利賽人則不然)
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌給那些深信自己是義人,輕看其他人的人講了這個比喻:有兩個人去聖殿祈禱:一個是法利賽人,另一個是稅吏。法利賽人站在自己的位置上,自言自語祈禱說:“天主,我感謝祢,我不像其他人那樣貪婪,不誠實,通姦,也不像這個稅吏。我每週禁食兩次,奉獻我收入的十分之一。”但是,那個稅吏遠遠站著,甚至不抬頭望天,而是捶胸祈禱說:“天主,求祢憐憫我這個罪人。”我給你們說:後者回家成了義人,而不是前者;因為凡自高自大的,必要被貶抑;凡自謙自卑的,必要被高舉。

省思

耶穌對那些自視為義人,鄙視別人的人說了這個比喻。(參看:路18:9)

當我們看到上面這段經文中提到的義人,我們往往會想到法利賽人,經師,民間的長老,撒杜賽人,猶太人的拉比,他們按照自己對天主法律的認知,隨意向百姓解釋天主的法律,甚至把他們對風俗習慣的認識也添加到他們所認為的天主的法律中,強迫別人遵守。他們把稅吏和寡婦,以及所有違背他們制定的“天主的法律”看作應被鄙視的人。

現在,讓我們詳細看看,耶穌描述的比喻中的兩個人物:
“有兩個人上聖殿去祈禱;一個是法利賽人,另一個是稅吏。(參看:路18:10)

我們知道,聖殿是敬禮和朝拜天主的場所。我們當下所處的聖堂也是如此,在我們的聖堂,有隱藏於聖體龕內的天主聖言,也有祭台,讀經台,有歌詠團,他們頌唱讚頌天主的聖歌,有讀經員,他們按照我們能懂的語言,給我們讀出天主的聖言,有我們敬愛的神父,他們在司鐸的座位上向我們宣講聖言,有來到天主的祭台前的天主子民,他們都按照自己的習慣,遵照教會的訓導,向天主致敬。

在比喻,耶穌列舉了兩類人:法利賽人和稅吏。

耶穌所說的法利賽人,指的是那些恪守天主的法律,特別注重外在的禮儀,喜歡受到世人的稱讚,常常與祂發生爭執的猶太人。

耶穌所說的稅吏,指的是羅馬共和國和帝國時期的公共承包商。在官方職責中,他們經常為羅馬軍團和軍隊提供物資,管理港口稅的徵收,並監督公共建築專案。此外,他們還擔任羅馬共和國(以及後來的羅馬帝國)的稅務官,負責徵收羅馬各省的稅款,並投標各類稅收的徵收合同。到了新約時代,地方民眾開始將稅吏主要視為收稅者。他們把稅吏看作是公開的罪人,因為他們出賣本國公民的利益,他們把羅馬人向他們索取的款項上繳後,多餘的部分,則據為己有。因此,包括法利賽人在內的猶太人,往往對他們持有敵意,甚至遠離他們。有些聖經學家說:稅吏背棄了信仰,為了金錢背叛了自己的同胞,成了一個連窮人都剝削的人。猶太人憎恨他;他無法踏入虔誠猶太人的家中;但即使誤入,甚至牆壁也必須與屋內的所有物品一起進行淨化。他被剝奪了宗教權利;他因說謊而不能出庭作證,他的話絕不可靠,沒有人接受他的貸款,因為他是個高利貸者,是個不可靠的人。《塔木德》中說,這些人無法得救,因為他們必須償還所偷竊的一切,外加20%的罰金。因此,他們不能得救。

現在,讓我們來看看,他們向天主獻上的祈禱。先來看法利賽人的:

法利賽人站在自己的位子上,自言自語祈禱說:天主,我感謝祢,我不像其他人 —— 貪婪,不誠信,通姦 —— 也不像那個稅吏。我一周禁食兩次,捐獻我全部收入的十分之一。(參看:路18:11-12)

這個法利賽人,他渴望能從天主那裡得到認可,他認為自己的義人,指責那些在他看來不配向天主獻上祈禱的人。他希望天主能像他一樣,公開譴責那個稅吏。因為在他看來,那聆聽他祈求的天主,是一個賞善罰惡的天主,而他所認為的善,就是遵守他為自己制訂的法律的人。

今天,在我們的團體內,也有這樣一群基督徒。他們熱心恭敬天主,熱心協助本堂神父完成禮儀,他們甚至每週守大小齋,時常在聖堂為教會祈禱。這樣做,並沒有什麼不對的地方。可是,當我們走近他們,他們就會向我們炫耀自己在教會內取得的成就,他們甚至認為,他們這樣做,天主就會報答他們,因他們所做的一切,恩准他們在結束塵世生活後,得以進入天國。他們以為:他們要進入的天國,是一個沿用這個正在消逝的世界的體制和制度的天國,而非一個充滿愛和憐憫的天國。

現在,讓我們來看,這個稅吏是如何祈禱的:

可是,那個稅吏遠遠站著,甚至不敢舉目望天,只是捶胸祈禱說:天主,求祢可憐我這個罪人。(參看:路18:13)

我們看到,這個稅吏,當他向天主獻上祈禱的時候,他沒有像那個法利賽人那樣,歌頌自己為天主所做的一切。相反,他極其謙卑,對天主極其敬畏。祂之所以選擇遠遠的站著,是因為他覺得自己是不潔的,他之所以不敢舉目望天,是因為他想起聖詠作者的教導:“上主在天上立定了自己的寶位,天下的萬物都屬於祂。”(參看:詠103(102):19)他自謙自卑,只求天主能憐憫他。

今天,在我們的堂區,在我們的基督徒團體內,有許多親愛的主內弟兄姐妹,他們默默無聞服務堂區,服務他們所在的基督徒團體,他們常常在自己的家中,在自己的網路社群中,以服務來祈求天主的憐憫。可是,我們往往會對他們的服務,對他們的付出,視而不見。這恰恰就是我們目前存在的普遍問題。

在今天的福音結尾,耶穌總結說:我對你們說:後者回家成了義人,而不是前者;因為凡自高自大的,必要被貶抑;凡自謙自卑的,必要被高舉。(參看:路18:14)

從耶穌的總結中,我們看到了一個不同於法利賽人描述的天主。耶穌所說的天主,是一個酷愛謙遜之人的天主。正如我們在今天的答唱詠中看到的那樣:上主俯聽窮人的哀告。(參看:詠34(33):7A)祂也要求來到祂面前,向祂獻上祈禱的人,先認清自己的不足,如同這個稅吏一樣,藉和好聖事與祂修好,接著,帶著一顆謙卑的心,一顆為能領受祂賜下恩典而空虛的心,來到祂面前,向祂獻上簡單的祈禱,這簡單的祈禱就是:“上主,求祢憐憫我這個罪人。”好使祂能按照祂的聖意,賜給我們各種各樣的恩典。最後,當我們離開聖堂,回歸日常生活的時候,祂希望我們活出祂賜給我們的恩典,使這個受消費主義,形式主義,享樂主義,利己主義影響的世界,重新發現天主的美善,並按照天主的聖意,重歸正途。而這恰恰就是我們每個基督徒的使命。

上主,我們每年歡欣踴躍,舉行四旬齋期。求祢使我們的心專注於復活奧跡,好使我們能因它們的圓滿恩效而喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
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每日圣言:四旬期第三周星期六

读经一(我想要的是爱,而不是祭献)
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来,让我们归向上主,是祂把我们撕裂,但是,祂会治好我们,祂击打我们,但是,祂会包扎我们的伤口。两天以后,祂会使我们复苏,第三天,祂会使我们复活,在祂内生活。让我们认识,让我们努力认识上主,祂的到来,有如黎明那样确定,祂的审判,有如白昼的光那样闪耀!祂会如同时雨,如同滋润大地的春雨那样,来到我们中间。”厄弗辣因,我能对你做什么?犹大,我能对你做什么?你的虔敬有如清晨的云,如同早逝的露珠。因此,我藉着先知打败他们,我藉着我口中的言语杀死了他们;因为我渴望的是爱,我渴望的是人认识天主,而不是全燔祭。

福音(税吏回家,成了义人,法利赛人则不然)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣给那些深信自己是义人,轻看其他人的人讲了这个比喻:有两个人去圣殿祈祷:一个是法利赛人,另一个是税吏。法利赛人站在自己的位置上,自言自语祈祷说:“天主,我感谢祢,我不像其他人那样贪婪,不诚实,通奸,也不像这个税吏。我每周禁食两次,奉献我收入的十分之一。”但是,那个税吏远远站着,甚至不抬头望天,而是捶胸祈祷说:“天主,求祢怜悯我这个罪人。”我给你们说:后者回家成了义人,而不是前者;因为凡自高自大的,必要被贬抑;凡自谦自卑的,必要被高举。

省思

耶稣对那些自视为义人,鄙视别人的人说了这个比喻。(参看:路18:9)

当我们看到上面这段经文中提到的义人,我们往往会想到法利赛人,经师,民间的长老,撒杜赛人,犹太人的拉比,他们按照自己对天主法律的认知,随意向百姓解释天主的法律,甚至把他们对风俗习惯的认识也添加到他们所认为的天主的法律中,强迫别人遵守。他们把税吏和寡妇,以及所有违背他们制定的“天主的法律”看作应被鄙视的人。

现在,让我们详细看看,耶稣描述的比喻中的两个人物:
“有两个人上圣殿去祈祷;一个是法利赛人,另一个是税吏。(参看:路18:10)

我们知道,圣殿是敬礼和朝拜天主的场所。我们当下所处的圣堂也是如此,在我们的圣堂,有隐藏于圣体龛内的天主圣言,也有祭台,读经台,有歌咏团,他们颂唱讚颂天主的圣歌,有读经员,他们按照我们能懂的语言,给我们读出天主的圣言,有我们敬爱的神父,他们在司铎的座位上向我们宣讲圣言,有来到天主的祭台前的天主子民,他们都按照自己的习惯,遵照教会的训导,向天主致敬。

在比喻,耶稣列举了两类人:法利赛人和税吏。

耶稣所说的法利赛人,指的是那些恪守天主的法律,特别注重外在的礼仪,喜欢受到世人的称赞,常常与祂发生争执的犹太人。

耶稣所说的税吏,指的是罗马共和国和帝国时期的公共承包商。在官方职责中,他们经常为罗马军团和军队提供物资,管理港口税的征收,并监督公共建筑项目。此外,他们还担任罗马共和国(以及后来的罗马帝国)的税务官,负责征收罗马各省的税款,并投标各类税收的征收合同。到了新约时代,地方民众开始将税吏主要视为收税者。他们把税吏看作是公开的罪人,因为他们出卖本国公民的利益,他们把罗马人向他们索取的款项上缴后,多余的部分,则据为己有。因此,包括法利赛人在内的犹太人,往往对他们持有敌意,甚至远离他们。有些圣经学家说:税吏背弃了信仰,为了金钱背叛了自己的同胞,成了一个连穷人都剥削的人。犹太人憎恨他;他无法踏入虔诚犹太人的家中;但即使误入,甚至墙壁也必须与屋内的所有物品一起进行净化。他被剥夺了宗教权利;他因说谎而不能出庭作证,他的话绝不可靠,没有人接受他的贷款,因为他是个高利贷者,是个不可靠的人。《塔木德》中说,这些人无法得救,因为他们必须偿还所偷窃的一切,外加20%的罚金。因此,他们不能得救。

现在,让我们来看看,他们向天主献上的祈祷。先来看法利赛人的:

法利赛人站在自己的位子上,自言自语祈祷说:天主,我感谢祢,我不像其他人 —— 贪婪,不诚信,通奸 —— 也不像那个税吏。我一周禁食两次,捐献我全部收入的十分之一。(参看:路18:11-12)

这个法利赛人,他渴望能从天主那里得到认可,他认为自己的义人,指责那些在他看来不配向天主献上祈祷的人。他希望天主能像他一样,公开谴责那个税吏。因为在他看来,那聆听他祈求的天主,是一个赏善罚恶的天主,而他所认为的善,就是遵守他为自己制订的法律的人。

今天,在我们的团体内,也有这样一群基督徒。他们热心恭敬天主,热心协助本堂神父完成礼仪,他们甚至每周守大小斋,时常在圣堂为教会祈祷。这样做,并没有什么不对的地方。可是,当我们走近他们,他们就会向我们炫耀自己在教会内取得的成就,他们甚至认为,他们这样做,天主就会报答他们,因他们所做的一切,恩准他们在结束尘世生活后,得以进入天国。他们以为:他们要进入的天国,是一个沿用这个正在消逝的世界的体制和制度的天国,而非一个充满爱和怜悯的天国。

现在,让我们来看,这个税吏是如何祈祷的:

可是,那个税吏远远站着,甚至不敢举目望天,只是捶胸祈祷说:天主,求祢可怜我这个罪人。(参看:路18:13)

我们看到,这个税吏,当他向天主献上祈祷的时候,他没有像那个法利赛人那样,歌颂自己为天主所做的一切。相反,他极其谦卑,对天主极其敬畏。祂之所以选择远远的站着,是因为他觉得自己是不洁的,他之所以不敢举目望天,是因为他想起圣咏作者的教导:“上主在天上立定了自己的宝位,天下的万物都属于祂。”(参看:咏103(102):19)他自谦自卑,只求天主能怜悯他。

今天,在我们的堂区,在我们的基督徒团体内,有许多亲爱的主内弟兄姐妹,他们默默无闻服务堂区,服务他们所在的基督徒团体,他们常常在自己的家中,在自己的网络社群中,以服务来祈求天主的怜悯。可是,我们往往会对他们的服务,对他们的付出,视而不见。这恰恰就是我们目前存在的普遍问题。

在今天的福音结尾,耶稣总结说:我对你们说:后者回家成了义人,而不是前者;因为凡自高自大的,必要被贬抑;凡自谦自卑的,必要被高举。(参看:路18:14)

从耶稣的总结中,我们看到了一个不同于法利赛人描述的天主。耶稣所说的天主,是一个酷爱谦逊之人的天主。正如我们在今天的答唱咏中看到的那样:上主俯听穷人的哀告。(参看:咏34(33):7A)祂也要求来到祂面前,向祂献上祈祷的人,先认清自己的不足,如同这个税吏一样,藉和好圣事与祂修好,接着,带着一颗谦卑的心,一颗为能领受祂赐下恩典而空虚的心,来到祂面前,向祂献上简单的祈祷,这简单的祈祷就是:“上主,求祢怜悯我这个罪人。”好使祂能按照祂的圣意,赐给我们各种各样的恩典。最后,当我们离开圣堂,回归日常生活的时候,祂希望我们活出祂赐给我们的恩典,使这个受消费主义,形式主义,享乐主义,利己主义影响的世界,重新发现天主的美善,并按照天主的圣意,重归正途。而这恰恰就是我们每个基督徒的使命。

上主,我们每年欢欣踊跃,举行四旬斋期。求祢使我们的心专注于复活奥迹,好使我们能因它们的圆满恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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