今日禮儀:四旬期第一主日


禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、本主日頌謝詞
讀經一:創2:7-9; 3:1-7
答唱詠:詠51(50):3-4,5-6,12-13,17
讀經二:羅5:12-19(短式:羅5:12,17-19)
福音:瑪4:1-11
誦讀:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周主日誦讀;誦讀日課採用本主日誦讀;結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周主日晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞;讚主曲對經;結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周主日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本主日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用四旬期;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周主日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱:主日第二夜禱。

四旬期第一主日 彌撒

進堂詠
參看:詠91(90):15-16
他一向我呼求,我就應允;我要拯救他,賜給他光榮;我要使他長壽。

集禱經
全能的天主,求祢使我們藉著每年四旬期的神聖齋戒,使我們於基督內所藏奧秘的理解上日益增進,並以相稱的行為踐行其果效。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我們原祖父母的受造和犯罪)
恭讀創世紀 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的泥土形成了人,祂把生氣吹入他的鼻孔,於是,人成了一個活物。接著,上主天主在東部的伊甸裡種了一個樂園,把祂造的人安置在裡面。上主天主使地裡長出各種各樣的樹,好看又好吃,在樂園中間有生命樹和知善惡樹。蛇是天主所造的一切動物中最狡猾的。蛇對女人說:“天主真的告訴過妳,不可吃任何樹上的東西嗎?”女人回答說:“我們可以吃樂園裡樹上的果實,至於樂園中間那棵樹的果實,上主說:‘你們不可以吃它的果子,更不可碰它,否則會死。’”蛇卻對女人說:“妳們決不會死!天主很清楚,你們一吃那樹的果子,你們的眼就會開,就會如同天主一樣,知道善惡。”那女人發現這樹很好吃,很賞心悅目,也能得到智慧。於是,她摘了一些果子吃了,她也給了和她在一起的丈夫一些果子,他也吃了。他們兩人的眼開了,發現他們赤身露體,就把無花果樹葉縫在一起,給自己做了遮羞布。——上主的聖言。

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6,12-13,17
【答】上主,我們犯了罪,求祢憐憫。(參看:詠51(50):3a)
領:天主,求祢以祢的仁慈憐憫我;以祢極大的憐憫消除我的過犯。求祢徹底洗淨我的罪愆,洗淨我的罪惡。【答】
領:因為我承認我的過犯,我的罪惡常在我的眼前:“我惟獨犯罪得罪了祢,在祢的眼中做了惡事。”【答】
領:天主,求祢給我造一顆純潔的心,使我五內重獲堅強的精神。不要把我從祢面前趕走,不要從我身上收回祢的聖神。【答】
領:求祢賜還我祢救恩的喜樂,以慷慨的精神支持我。求祢開啟我的口,我的口要頌揚祢。【答】

讀經二(罪惡在哪裡增多,恩寵也格外多)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-19
弟兄姐妹們:罪藉著一個人進入世界,人因犯罪而死;如此,死亡臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪,因為有法律之前,罪已在世界上,但因沒有法律,罪不被算為罪惡。可是,從亞當直到梅瑟,死亡做了王,甚至那些沒有像亞當那樣犯罪的人也屬死亡權下,這亞當是那要來的預像。但是,恩典和罪過不同。因為如果因一個人的過犯,眾人都死了,那麼,對許多人來說:天主的恩典和那人耶穌基督的恩典,就更豐富了。恩典與犯罪者的結果不同。因為人犯罪以後,就受審並被定罪。可是,恩典卻使人犯了許多過犯以後被判無罪。因為如果因一人的過犯,死亡因那一人作了王,那麼,那領受豐盛恩寵和成義恩典的人,要藉著耶穌基督一人在生命中為王。總之,正如眾人因一人的過犯被定了罪,同樣 ,因一人的正義行為,眾人都被宣告無罪,生命臨於眾人。因為正如因一人的悖逆,眾人成了罪人,同樣,因一人的順從,許多人都要成為義人。——上主的聖言。

讀經二(罪惡在哪裡增多,恩寵也格外多)
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12,17-19
弟兄姐妹們:罪藉著一個人進入世界,人因犯罪而死;如此,死亡臨到眾人身上,因為眾人都犯了罪。因為如果因一人的過犯,死亡因那一人作了王,那麼,那領受豐盛恩寵和成義恩典的人,要藉著耶穌基督一人在生命中為王。總之,正如眾人因一人的過犯被定了罪,同樣 ,因一人的正義行為,眾人都被宣告無罪,生命臨於眾人。因為正如因一人的悖逆,眾人成了罪人,同樣,因一人的順從,許多人都要成為義人。——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:瑪4:4B)
【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!領:人生活,不只靠餅,也靠從天主口中出的一切言語。【答】基督,永遠光榮的君王,願讚頌歸於祢!

福音(耶穌禁食四十天四十夜,並受試探。)
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11
那時候,耶穌被聖神引到曠野,為受魔鬼試探。祂禁食四十天四十夜,之後就餓了。那試探者前來對祂說:“如果祢是天主子,就吩咐這些石頭變成餅吧。”耶穌回答說:“經上記載:人生活不只靠餅,也靠從天主口中發出的一切言語。”接著,魔鬼帶祂來到聖城,讓祂站在聖殿的護牆上,對祂說:“如果祢是天主子,就從這裡跳下去吧。因為經上記載:祂要吩咐自己的天使留意祢,用他們的手支持祢,免得祢的腳碰在石頭上。”耶穌回答說:“經上也記載說:你不可試探上主,你的天主。”然後,魔鬼領祂上到一座很高的山,向祂展現世上的一切國度及其榮華。魔鬼對他說:“祢若俯伏朝拜我,我就把這一切給祢。”耶穌就對他說:“撒殫,滾開。經上記載說:你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉祂。”魔鬼就離開祂,看,天使來事奉祂。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:天主以無限的良善和仁慈照料我們。讓我們為教會和全世界的需要,向祂獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主賜給教會堅強的信德,助佑教會勇敢抵禦世間物欲的誘惑,忠貞承行天主的聖意。
二、請為患有不治之症的兒童祈禱:願那些受不治之症之苦的孩子和他們的家庭,能得到必要的醫療護理和支持,總不失去力量和希望。
三、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主加給他們勇毅,幫助他們相稱牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟迪他們的心智,促使他們始終以聖體聖事為中心,逐漸成長,成為有信德,博愛,歡迎最有需要者來到的團體。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,憐憫我們,幫助我們善作預備,滿懷對永生幸福的渴望,善度今生。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按照祂的聖意,賞賜我們所需要的種種恩惠。
主祭:聖父,祢的子民渴望與祢的聖子共融,渴望朝拜祢。求祢仁慈俯聽他們的懇求,按照祢的聖意,賜給他們各樣的恩典,好使他們永不犯罪離開祢。祢是天主,和聖父及聖神,是天主,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢賜給我們正確的志向,向祢呈上這些禮品,因為我們藉著這些禮品,慶祝這莊重和神聖時刻的開始。

頌謝詞(天主所受的誘惑)
主,聖父,全能永生的天主,藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。
祂四十天之久,戒絕世上的食物,藉著自己的禁食,聖化我們所遵守的四旬齋期的範式,藉著推翻古蛇的陷阱,教導我們驅逐怨恨的酵母,好使我們能藉著舉行逾越節,最終逾越,達至永遠的逾越節。
因此,我們偕同諸聖天使和諸聖,詠詩讚頌祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:瑪4:4
人生活,不只靠餅,也靠從天主口中發出的一切言語。


參看:詠91(90):4
天主要以自己的羽毛掩蓋你,你要倚靠在祂的羽翼之下。

領聖體後經
上主,這天上的食糧滋養我們,增長我們的望德,堅固我們的愛德,使我們重新振作。基督是真實生活的食糧,求祢使我們學會渴求祂,努力實踐從祢口中發出的一切言語。

為信友祈禱
上主,我們懇求祢:願此豐厚的恩典臨於祢的子民,好使他們在磨難中生出望德,在試探中堅固品行,好能得到永遠救贖的恩典。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:四旬期第一主日


礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:创2:7-9; 3:1-7
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6,12-13,17
读经二:罗5:12-19(短式:罗5:12,17-19)
福音:玛4:1-11
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本主日日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第一主日 弥撒

进堂咏
参看:咏91(90):15-16
他一向我呼求,我就应允;我要拯救他,赐给他光荣;我要使他长寿。

集祷经
全能的天主,求祢使我们藉着每年四旬期的神圣斋戒,使我们于基督内所藏奥秘的理解上日益增进,并以相称的行为践行其果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们原祖父母的受造和犯罪)
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的泥土形成了人,祂把生气吹入他的鼻孔,于是,人成了一个活物。接着,上主天主在东部的伊甸里种了一个乐园,把祂造的人安置在里面。上主天主使地里长出各种各样的树,好看又好吃,在乐园中间有生命树和知善恶树。蛇是天主所造的一切动物中最狡猾的。蛇对女人说:“天主真的告诉过妳,不可吃任何树上的东西吗?”女人回答说:“我们可以吃乐园里树上的果实,至于乐园中间那棵树的果实,上主说:‘你们不可以吃它的果子,更不可碰它,否则会死。’”蛇却对女人说:“妳们决不会死!天主很清楚,你们一吃那树的果子,你们的眼就会开,就会如同天主一样,知道善恶。”那女人发现这树很好吃,很赏心悦目,也能得到智慧。于是,她摘了一些果子吃了,她也给了和她在一起的丈夫一些果子,他也吃了。他们两人的眼开了,发现他们赤身露体,就把无花果树叶缝在一起,给自己做了遮羞布。——上主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6,12-13,17
【答】上主,我们犯了罪,求祢怜悯。(参看:咏51(50):3a)
领:天主,求祢以祢的仁慈怜悯我;以祢极大的怜悯消除我的过犯。求祢彻底洗净我的罪愆,洗净我的罪恶。【答】
领:因为我承认我的过犯,我的罪恶常在我的眼前:“我惟独犯罪得罪了祢,在祢的眼中做了恶事。”【答】
领:天主,求祢给我造一颗纯洁的心,使我五内重获坚强的精神。不要把我从祢面前赶走,不要从我身上收回祢的圣神。【答】
领:求祢赐还我祢救恩的喜乐,以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口,我的口要颂扬祢。【答】

读经二(罪恶在哪里增多,恩宠也格外多)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姐妹们:罪藉着一个人进入世界,人因犯罪而死;如此,死亡临到众人身上,因为众人都犯了罪,因为有法律之前,罪已在世界上,但因没有法律,罪不被算为罪恶。可是,从亚当直到梅瑟,死亡做了王,甚至那些没有像亚当那样犯罪的人也属死亡权下,这亚当是那要来的预像。但是,恩典和罪过不同。因为如果因一个人的过犯,众人都死了,那么,对许多人来说:天主的恩典和那人耶稣基督的恩典,就更丰富了。恩典与犯罪者的结果不同。因为人犯罪以后,就受审并被定罪。可是,恩典却使人犯了许多过犯以后被判无罪。因为如果因一人的过犯,死亡因那一人作了王,那么,那领受丰盛恩宠和成义恩典的人,要藉着耶稣基督一人在生命中为王。总之,正如众人因一人的过犯被定了罪,同样 ,因一人的正义行为,众人都被宣告无罪,生命临于众人。因为正如因一人的悖逆,众人成了罪人,同样,因一人的顺从,许多人都要成为义人。——上主的圣言。

读经二(罪恶在哪里增多,恩宠也格外多)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姐妹们:罪藉着一个人进入世界,人因犯罪而死;如此,死亡临到众人身上,因为众人都犯了罪。因为如果因一人的过犯,死亡因那一人作了王,那么,那领受丰盛恩宠和成义恩典的人,要藉着耶稣基督一人在生命中为王。总之,正如众人因一人的过犯被定了罪,同样 ,因一人的正义行为,众人都被宣告无罪,生命临于众人。因为正如因一人的悖逆,众人成了罪人,同样,因一人的顺从,许多人都要成为义人。——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛4:4B)
【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢!领:人生活,不只靠饼,也靠从天主口中出的一切言语。【答】基督,永远光荣的君王,愿讚颂归于祢!

福音(耶稣禁食四十天四十夜,并受试探。)
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时候,耶稣被圣神引到旷野,为受魔鬼试探。祂禁食四十天四十夜,之后就饿了。那试探者前来对祂说:“如果祢是天主子,就吩咐这些石头变成饼吧。”耶稣回答说:“经上记载:人生活不只靠饼,也靠从天主口中发出的一切言语。”接着,魔鬼带祂来到圣城,让祂站在圣殿的护墙上,对祂说:“如果祢是天主子,就从这里跳下去吧。因为经上记载:祂要吩咐自己的天使留意祢,用他们的手支持祢,免得祢的脚碰在石头上。”耶稣回答说:“经上也记载说:你不可试探上主,你的天主。”然后,魔鬼领祂上到一座很高的山,向祂展现世上的一切国度及其荣华。魔鬼对他说:“祢若俯伏朝拜我,我就把这一切给祢。”耶稣就对他说:“撒殚,滚开。经上记载说:你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉祂。”魔鬼就离开祂,看,天使来事奉祂。——上主的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:天主以无限的良善和仁慈照料我们。让我们为教会和全世界的需要,向祂献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给教会坚强的信德,助佑教会勇敢抵御世间物欲的诱惑,忠贞承行天主的圣意。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷:愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭,能得到必要的医疗护理和支持,总不失去力量和希望。
三、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主加给他们勇毅,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启迪他们的心智,促使他们始终以圣体圣事为中心,逐渐成长,成为有信德,博爱,欢迎最有需要者来到的团体。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,帮助我们善作预备,满怀对永生幸福的渴望,善度今生。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的种种恩惠。
主祭:圣父,祢的子民渴望与祢的圣子共融,渴望朝拜祢。求祢仁慈俯听他们的恳求,按照祢的圣意,赐给他们各样的恩典,好使他们永不犯罪离开祢。祢是天主,和圣父及圣神,是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢赐给我们正确的志向,向祢呈上这些礼品,因为我们藉着这些礼品,庆祝这庄重和神圣时刻的开始。

颂谢词(天主所受的诱惑)
主,圣父,全能永生的天主,藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。
祂四十天之久,戒绝世上的食物,藉着自己的禁食,圣化我们所遵守的四旬斋期的范式,藉着推翻古蛇的陷阱,教导我们驱逐怨恨的酵母,好使我们能藉着举行逾越节,最终逾越,达至永远的逾越节。
因此,我们偕同诸圣天使和诸圣,咏诗讚颂祢,不停地欢呼:

领主咏
参看:玛4:4
人生活,不只靠饼,也靠从天主口中发出的一切言语。


参看:咏91(90):4
天主要以自己的羽毛掩盖你,你要倚靠在祂的羽翼之下。

领圣体后经
上主,这天上的食粮滋养我们,增长我们的望德,坚固我们的爱德,使我们重新振作。基督是真实生活的食粮,求祢使我们学会渴求祂,努力实践从祢口中发出的一切言语。

为信友祈祷
上主,我们恳求祢:愿此丰厚的恩典临于祢的子民,好使他们在磨难中生出望德,在试探中坚固品行,好能得到永远救赎的恩典。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖灰禮儀日後星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
請看,悅納的時刻,已經來到:
天主聖潔的恩典發顯,
以節制的醫治膏藥,
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子,即將來到,
那個日子,閃耀基督的真光,
那時,我們受創的心,從罪惡中得到解脫,
藉禁食和節制,重獲健康。

天主,求祢完善我們堅定的心志,
藉身體,思想和心靈的節制,
滿足我們長久渴望的一切,
安然抵達永恆的逾越節。

上主,願祢的一切化工,讚頌祢,
仁慈的天主聖三,
求祢不斷寬恕我們,
容許我們向祢的聖名,詠唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主拯救祂的百姓,擺脫壓迫他們的人。阿肋路亞。

聖詠78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的無信
這些被追憶的事,都是我們的警告。(格前10:6)

IV

他們經常在曠野中反抗祂,
使祂在沙漠中飽受痛苦!

但是,他們再次試探上主,
使以色列的聖者憂愁。
他們不再記憶祂的作為,
也不記得祂救他們脫離仇敵的時日。

當祂在埃及彰顯奇跡,
在左阿平原做了奇事:
祂使他們的河流成血,
使他們的溪流無法飲用。

祂派狗蒼蠅攻打他們,把他們吞噬,
又使成群的青蛙滋擾他們。
祂把他們的收成交給蛆蟲,
把他們勞動的成果交給蝗蟲。

祂以冰雹擊碎他們的葡萄,
使他們的梧桐結滿冰霜。
祂把他們的牲畜交給瘟疫,
使他們的羊群和牛群染上疫病。

祂向他們動怒,怒不可遏。
義憤,狂怒,浩劫,
祂派遣一隊毀滅天使,
發洩自己的憤怒。

祂並沒有使他們免於死亡,
反而把他們的生命交給瘟疫,
祂打擊了在埃及的長子,
殺死住在含邦最美的首胎。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主拯救祂的百姓,擺脫壓迫他們的人。阿肋路亞。

對經二:上主帶領祂的百姓,走向自己的聖山。阿肋路亞。

V

祂如同領羊一樣,領出自己的百姓,
在曠野中領導羊群,
祂帶領他們,令他們安然無懼,
海洋吞噬了他們的仇敵。

於是,祂領他們來到聖山,
來到祂的右手贏得的山,
祂在他們前面驅逐萬民,
分割土地,作他們的產業。

他們把自己的營帳作住所,
使以色列各支派住在其內。
他們仍然檢驗上主,反抗祂,
他們拒絕服從至高者。

他們偏離正道,如同他們無信的祖先,
好似弓箭手無法細數的弓,
他們山上的神殿,激怒了上主;
他們事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看見,充滿憤怒,
祂徹底拋棄了以色列。
祂拋棄了在史羅的住所,
和住在人間的營帳。

祂把自己的約櫃為人俘虜,
把祂光榮的約櫃交于敵手。
祂把自己的百姓交于刀劍,
對自己的選民動怒。

所以,戰爭吞噬了少年,
他們的處女,沒有婚筵的歌謠;
他們的司祭倒在劍旁,
他們的寡婦不能哀歎。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主帶領祂的百姓,走向自己的聖山。阿肋路亞。

對經三:上主揀選了猶大支派,並揀選祂的僕人達味,去牧放祂的選民以色列。阿肋路亞。

VI

上主醒來,好似從睡夢中起來,
又似不勝酒力的武士。
祂從背後擊殺自己的仇敵,
使他們永遠蒙羞。

祂拒絕若瑟的營帳,
沒有揀選厄弗辣因支派,
反而揀選猶大支派,
以及祂所喜愛的熙雍山。

祂建築了自己的聖殿,如同天境,
又奠定聖殿,使之穩如祂所造的大地。
祂揀選了自己的僕人達味,
把他從羊圈中接走。

達味照料母羊時,上主召叫了他,
要他牧養自己的子民雅各伯,
和祂所擁有的以色列產業。
他的純潔的心牧養了他們,
以明智的眼光帶領他們。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢從岩石中給祢的百姓水喝,自天上降下食糧。祢以無限仁慈,寬恕罪過。求祢不要如同往日一樣,把我們記作不信的人,但求祢賜下祢藉自己的血訂立的盟約,好使我們堪當在祢的國內,與祢同在。

對經三:上主揀選了猶大支派,並揀選祂的僕人達味,去牧放祂的選民以色列。阿肋路亞。

領:天主的人迎接光明。
答:好使眾人看到自己的作為,全然正直。

誦讀一:恭讀出谷紀
(出3:1-20)

梅瑟蒙召,天主之名的啟示
梅瑟正在給他的岳父,米德揚的司祭耶洛特-加龍省放羊的時候。他帶領羊群穿過曠野,來到天主的山曷勒布。上主的天使在荊棘叢中的火焰中顯示給他。正當他觀看的時候,他驚訝地看到:荊棘雖然被火焚燒,但沒有焚盡。於是,梅瑟決定:“我必須過去,看看這奇異的景象,看看荊棘為什麼沒有被燒毀。”

上主看到他走了過來,想要近距離觀看,天主就從荊棘中向他呼喊:“梅瑟,梅瑟!”他回答說:“我在這裡。”天主說:“不要再靠近這裡!把你的涼鞋從腳上脫下,因為你所站立的地方是聖地。我是你祖先的天主。”祂繼續說:“是亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容,因為他害怕注視天主。

上主卻說:“我親眼看見,我的百姓在埃及所受的苦,聽到他們抱怨他們監工的聲音,因此,我深知他們所受的痛苦。因此,我下來,要從埃及人的手中拯救他們,帶領他們離開那地方,進入良善寬廣的地方,一個流奶流蜜的地方,就是客納罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齊人,希威人,耶步斯人的地方。因此,以色列人的哀號聲,已上達於我,我確實注意到,埃及人正壓迫他們。現在,請來!我要派你到法郎那裡,帶領我的百姓 —— 以色列—— 出離埃及。”

但是,梅瑟對天主說:“我是誰,我怎能去見法郎,帶領以色列人離開埃及?”祂回答說:“我要與你同在;為證明是我派遣了你,這要給你作憑據:當你帶領我的百姓離開埃及時,你們要在這山朝拜天主。”“但是”梅瑟對天主說:“我到以色列人那裡,給他們說:‘你們祖先的天主派遣我到你們這裡來’的時候,如果他們問我‘祂名字的是什麼?’我要給他們說什麼呢?”天主回答說:“我是自有者。”祂又加上說:“你要給以色列人說:是‘自有者’派我到你們這裡來。”

天主繼續對梅瑟說:“你要這樣對以色列說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,祂派遣我到你們這裡來。”

“這是我永遠的名號;這是我萬代的名銜。去,召集以色列的長老,對他們說:上主,你們祖先的天主,亞巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,顯現給我,對我說:我掛念你們和你們在埃及受到的待遇;因此,我決定帶領你們離開悲慘的埃及地,進入客納罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齊人,希威人,耶步斯人的地方,就是流奶流蜜的地方。”

“這樣,他們就會留心你的話。以後,你和以色列的長老,要到埃及王那裡去,對他說:上主,希伯來人的天主,祂傳給我這話。因此,請許我們三天旅途,進到曠野,好使我們能向上主,我們的天主獻祭。”

“但是,我知道,如果不向他施壓,他決不會讓你們去。因此,我要伸出我的手,在那裡施行各樣奇跡打擊埃及。以後,他必會放你們離開。”

對答詠
領:天主對梅瑟說:我是自有者。
答:對我的百姓以色列說:是自有者派遣我往你們這裡來。
領:只有我是上主,再沒有其它能救你們的神祇。
答:對我的百姓以色列說:是自有者派遣我往你們這裡來。

誦讀二:選讀聖依肋乃主教:駁斥異端書
(Lb. 4,13-14,1: SC 100, 534-540)

與天主的友誼

我們主,天主的聖言,首先吸引人作天主的僕人,然後,祂卻使那些屈服於祂的人獲得釋放。祂親自為此作證:“我不再稱你們為奴僕,因為奴僕不知道他的主人正在做什麼。相反,我稱你們為朋友,因為我把從父那裡學得來的一切,都告訴了你們。”天主對世人的友愛,將不朽的永生,賜給那些接受祂的人。

在起初,天主造了亞當,並不是因為祂需要人,而是因為祂願意將祂的祝福賞賜給人。天主聖言,不僅在亞當前面,也在一切受造物面前,已使父受了光榮,父因住在子內受了光榮,子也因父受光榮而受光榮。天主聖言親口說:“父啊!求祢賜給我世界未有以前,就與祢和我同在的光榮吧!”

天主並非需要我們的服務。祂吩咐我們跟隨祂,祂卻是那所賜的救恩。追隨救主,就是分享救恩;跟隨真光,就是獲得真光。那在光中的,並不是照亮那光,而是他們被那光照亮,並受那光的啟迪。他們並不增加光亮;相反,他們是那光的受益者,因為他們是受到那光的照耀。

人對天主的服務也是如此:這並不會加給天主什麼,天主也不需要人的服務。天主把生命,不朽和永生的光榮,賜給那些追隨祂,事奉祂的人。天主賞賜那些服務祂,追隨祂的僕人恩寵,報答他們對祂的忠信,自己卻不由他們那裡獲得任何好處。天主是富有的,是完美的,什麼也不需要。
天主之所以需要受到人的服務的緣故在於此:因為祂是良善慈悲的,祂願意將恩寵賞賜給那些恒心服事祂的人。為使天主的需要與人的需要相稱,人需要與天主共融。

這是人所受到的光榮:恒心事奉天主,並存留於天主內。因此,主對祂的門徒說:“並非是你們選擇了我,而是我選擇了你們。”祂的意思是:祂的門徒並非因為跟隨祂,使祂受到了光榮;而是因為他們追隨天主子,他們因祂受到光榮。正如祂所說的那樣:“我願意我在哪裡,他們也在那裡,好使他們能見到我的光榮。”

對答詠
領:這是上主天主要求你們的:
答:要敬畏上主,並要全心全靈愛慕祂,事奉祂。
領:這是第一條,也是最大的誡命:
答:要敬畏上主,並要全心全靈愛慕祂,事奉祂。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們朝拜主基督,祂為了我們的緣故,經受試探和苦難。

序經對經:今天,如果你們聽從上主的聲音,你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽,我們的主基督,
祢使白日複歸大地,
現在,求祢撕裂我們內心的黑暗,
使出自功績的真光,得以複歸。

上主,在此蒙祢寵愛的恩寵時刻,
求祢恩賜我們一顆悔改的心,
以祢的憐憫,以祢長久忍耐的愛情,
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪,
為我們所犯的罪作補贖,
不論我們所犯的過犯和罪過,何其浩大,
祢的恩典,比這一切還要浩大。

祢的聖日,終要來到,
普世萬物,藉此聖日,再次湧流,
求祢使我們滿懷喜樂,
因為祢的恩典,
終在那日,引領我們歸向祢。

上主,
至仁慈的天主聖三,
願祢的一切化工朝拜祢,
求祢不斷寬恕我們,
好使我們向祢的聖名,獻唱新曲。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:至高者,我們理當歌頌祢的名號;清晨,我們理當宣告祢的仁慈。

聖詠92(91)
讚頌造物的天主
要謳歌基督的救贖工程。(聖亞大納修)

至高者,最美好的事,
是稱謝上主,歌頌祂的聖名,
清晨宣告祢的慈愛,
夜間守望祢的忠義,
彈奏十弦琴和琴瑟,
伴著豎琴低回的旋律。

上主,祢的行徑,令我喜樂;
因祢雙手的化工,我要歡欣踴躍。
上主,祢的化工,何等偉大!
祢的計畫,何等深奧!
愚笨的人,不會知曉這事,
愚蠢的人,不會理解這事。

雖然,惡人如同草芥一般生長,
作惡的人,興旺發達,
他們註定會被永遠毀滅。
但是,祢是上主,永遠至高至尊。

看,你的仇敵,如何喪亡的;
凡作惡的,都已消散。

祢賜給我力量,如同野牛的角;
以極好的油膏,給我傅油。
我的眼睛注視著得勝的仇敵,
我的耳朵,因聽聞他們的倒僕而歡喜。

義人要如同棕櫚一般,茁壯成長,
如同黎巴嫩香柏一樣,高聳生長。

他們要被栽種在上主的殿內,
在我們天主的庭院內綻放。
他們雖在老年,仍然結果,
汁漿豐盈,依舊綠翠,
以此宣示上主的公義。
在我的磐石之上,毫無錯謬。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求祢除去我們的羞慚,使我們因祢的救贖工程而歡欣踴躍。願所有祢聖子揀選的人,為祢服役時,時常富於信德,望德,愛德。
對經一:至高者,我們理當歌頌祢的名號;清晨,我們理當宣告祢的仁慈。

對經二:我要在你內造一顆心,在你們身內呼入新的精神。
聖歌:厄則克耳36:24-28
上主使祂的子民復興
他們要作祂的百姓,天主要親自與他們同在,親自作他們的天主(默21:3)

我要從列邦中間你們領回,
從外邦土地把你們聚集,
領你們回到自己的地方。

我要在你們身上灑上清水,
我要清潔你們,擺脫你們的一切不潔,
我要清潔你們,擺脫你們的一切偶像,

我要賜給你們一顆嶄新的心,
在你們身內安上一種新的精神,
從你們身中取出鐵石的心,
賜給你們一顆血肉的心。

我要在你們身內放入我的精神,
使你們照我的法律生活,
謹守我的法令。

你們要住在我賜你們祖先的土地上,
你們要做我的百姓,
我要做你們的天主。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:我要在你內造一顆心,在你們身內呼入新的精神。

對經三:祢在孩童和嬰孩的口唇上,得到完美的讚頌。
聖詠8
讚頌天主的仁愛憐憫
我確信:外邦人要因天主的憐憫而去讚頌祂。(參看:羅15:8-9)

上主,我們的天主,
祢的名號,何等偉大,
遍及世界!

祢的尊威,在諸天之上,當受讚美;
祢在孩童和嬰兒的口中,
獲得讚頌,挫敗了祢的敵人,
使仇敵和叛逆者緘默不語。

我看到天空,祢雙手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什麼,使祢對他懷念不忘,
凡人算什麼,使祢照料他。

然而,祢使祂稍遜于天使,
祢以光榮和榮耀作祂的王冠,
賜給祂權柄,掌管祢雙手的化工,
把萬有置於祂的腳下。

所有的羊和牛,
各種兇殘的野獸,
天空中的飛鳥,海裡的魚類,
它們的水中,各行其道。

上主,我們的天主,
祢的名號,何等偉大,
遍及世界。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的上主,祢的名號,何等美妙。祢使各樣受造都屈服於祢;求祢使我們相稱為祢服役。
對經三:祢在孩童和嬰孩的口唇上,得到完美的讚頌。

簡短讀經 依1:16-18
上主說:你們要洗潔自己!要我的眼前,革除你們的惡行;要停止作惡;學習行善。立志尋求正義:對蒙冤的,要糾正;對孤兒的懇求,要聆聽;對寡婦,要保護。現在,請來,讓我們事情安排妥當。儘管你們的罪惡好似朱紅,它們必會潔白如雪,雖然紅得發紫,必能如同羊毛一樣潔白。

短對答詠
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:並使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經:你們要為自己在天上積蓄財富,財富在那裡不被銹蝕,不會被蛀蟲毀壞。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經:你們要為自己在天上積蓄財富,財富在那裡不被銹蝕,不會被蛀蟲毀壞。

禱詞
讓我們時時處處稱謝我們的救主基督,滿懷信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩寵,助佑我們。
求祢使我們的身體,保持潔淨,
—— 使之成為聖神的殿宇。
使我們能在今晨奉獻自己,為他人服務,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教導我們尋求永生的食糧,
—— 就是祢所賞賜的食糧。
願祢的母親 —— 罪人之托 —— 為我們祈禱,
—— 並為我們贏得祢慈愛的寬恕。

我們的天父 ……

結束禱詞
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。
聖詠119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我給你們一條新誡命:彼此相愛,如同我愛了你們一樣(若13:34)

上主,願我的哀告上達於祢,
照祢的聖言,教導我。
願我的哀禱,上達於祢,
照祢的恩許,拯救我。

願我的口唇,頌揚對祢的讚美,
因祢照祢的法令,教導我。
願我的口射,歌頌祢的恩許,
因為祢的誡命,完全正直。

願祢的手預備妥當,前來助我,
因為照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜樂。

求祢賜我生命,使我能讚頌祢,
願祢的法令,賜我助佑。
我好似迷失的羊,尋找祢的僕人,
因為我記憶了祢的誡命。

聖詠禱詞
上主,求祢恩賜我們:常向祢獻上祢所造的聖詩;如此,我們必要生活,必要讚頌祢,總不忘記祢的誡命。

聖詠45(44)
君王的婚筵
新郎來了,出去迎接祂。(瑪25:6)
I

我的心靈洋溢著優美的言詞,
我向君王傾吐我的讚美詩:
我的舌頭好像作家奔放的妙筆。
祢英俊無比,談吐溫雅,
因此天主永遠賜福給祢。

大能者!請把劍佩在腰間,
顯示祢的榮耀和威嚴。
為了維護真理、慈善和正義,
願祢勇往直前,

願祢的右手使你所向無敵;
祢的利箭射中了仇敵的心窩,
萬民都將屈服在祢面前。

天主,祢的寶座永遠常存,
正義的權杖,是祢王權的權杖,
祢酷愛正義,惱恨邪惡。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜樂之油,
給祢傅油,祢的長袍,
帶有沒藥、沉香的馨香。

從象牙宮中,為你奏樂,
列王的女兒,是祢的至親,
王后穿戴金飾,在祢右邊。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
II

女兒!請聽,請看,也請細聽,
忘卻妳的本族和家庭!
因為君王戀慕妳的美麗,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民眾要來向妳進貢,
富足的人都要向妳朝貢。
君王的女兒,身披光明,
她的衣裳以金絲繡成。

她身穿錦衣華服,前去謁見君王,
在歡樂歌舞聲中,
一齊進入了王宮。

妳的子孫將繼承妳的列祖;
立他們為王,統治普天率土。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,祢攝取血肉時,祢使人類同天主結婚。求祢使我們忠信祢的言語,勇敢忍受流徙之苦,直到我們蒙召來赴天上的婚宴,就是祢教會的典範,榮福的至聖童貞,在我們之前達到的地方。

午前:修和的時刻,已經來到,為我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,為自己正名。

午前

簡短讀經 默3:19-20
凡我所愛的人,我要譴責並要責罰他們。看,我站在門口敲門。若有人聽到我的聲音而開門,我就要進到他的家裡,與他一同進食,他也同我一起吃飯。

短對答詠
領:天主,求祢給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅強的精神。
午時

簡短讀經 依44:21-22
雅各伯,以色列,你們是我的僕人,要記住這事!是我形成了你們,使你們作我的僕人;以色列,你決不會忘記我:我洗刷了你的過犯,有如雲彩,洗刷了你們的罪孽,有如水汽;歸向我吧,因為是我救贖了你。

短對答詠
領:求祢轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 迦6:7B-8
人播種什麼,就收穫什麼,因為凡以血肉播種的,從他的血肉中,必會收穫腐朽;但是,隨聖神播種的,必由聖神收穫永生。

短對答詠
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

圣灰礼仪日后星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
请看,悦纳的时刻,已经来到:
天主圣洁的恩典发显,
以节制的医治膏药,
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子,即将来到,
那个日子,闪耀基督的真光,
那时,我们受创的心,从罪恶中得到解脱,
藉禁食和节制,重获健康。

天主,求祢完善我们坚定的心志,
藉身体,思想和心灵的节制,
满足我们长久渴望的一切,
安然抵达永恒的逾越节。

上主,愿祢的一切化工,赞颂祢,
仁慈的天主圣三,
求祢不断宽恕我们,
容许我们向祢的圣名,咏唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

圣咏78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的无信
这些被追忆的事,都是我们的警告。(格前10:6)

IV

他们经常在旷野中反抗祂,
使祂在沙漠中饱受痛苦!

但是,他们再次试探上主,
使以色列的圣者忧愁。
他们不再记忆祂的作为,
也不记得祂救他们脱离仇敌的时日。

当祂在埃及彰显奇迹,
在左阿平原做了奇事:
祂使他们的河流成血,
使他们的溪流无法饮用。

祂派狗苍蝇攻打他们,把他们吞噬,
又使成群的青蛙滋扰他们。
祂把他们的收成交给蛆虫,
把他们劳动的成果交给蝗虫。

祂以冰雹击碎他们的葡萄,
使他们的梧桐结满冰霜。
祂把他们的牲畜交给瘟疫,
使他们的羊群和牛群染上疫病。

祂向他们动怒,怒不可遏。
义愤,狂怒,浩劫,
祂派遣一队毁灭天使,
发泄自己的愤怒。

祂并没有使他们免于死亡,
反而把他们的生命交给瘟疫,
祂打击了在埃及的长子,
杀死住在含邦最美的首胎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主拯救祂的百姓,摆脱压迫他们的人。阿肋路亚。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

V

祂如同领羊一样,领出自己的百姓,
在旷野中领导羊群,
祂带领他们,令他们安然无惧,
海洋吞噬了他们的仇敌。

于是,祂领他们来到圣山,
来到祂的右手赢得的山,
祂在他们前面驱逐万民,
分割土地,作他们的产业。

他们把自己的营账作住所,
使以色列各支派住在其内。
他们仍然检验上主,反抗祂,
他们拒绝服从至高者。

他们偏离正道,如同他们无信的祖先,
好似弓箭手无法细数的弓,
他们山上的神殿,激怒了上主;
他们事奉偶像,令上主嫉妒。

天主看见,充满愤怒,
祂彻底抛弃了以色列。
祂抛弃了在史罗的住所,
和住在人间的营账。

祂把自己的约柜为人俘虏,
把祂光荣的约柜交于敌手。
祂把自己的百姓交于刀剑,
对自己的选民动怒。

所以,战争吞噬了少年,
他们的处女,没有婚筵的歌谣;
他们的司祭倒在剑旁,
他们的寡妇不能哀叹。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主带领祂的百姓,走向自己的圣山。阿肋路亚。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

VI

上主醒来,好似从睡梦中起来,
又似不胜酒力的武士。
祂从背后击杀自己的仇敌,
使他们永远蒙羞。

祂拒绝若瑟的营账,
没有拣选厄弗辣因支派,
反而拣选犹大支派,
以及祂所喜爱的熙雍山。

祂建筑了自己的圣殿,如同天境,
又奠定圣殿,使之稳如祂所造的大地。
祂拣选了自己的仆人达味,
把他从羊圈中接走。

达味照料母羊时,上主召叫了他,
要他牧养自己的子民雅各布伯,
和祂所拥有的以色列产业。
他的纯洁的心牧养了他们,
以明智的眼光带领他们。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从岩石中给祢的百姓水喝,自天上降下食粮。祢以无限仁慈,宽恕罪过。求祢不要如同往日一样,把我们记作不信的人,但求祢赐下祢藉自己的血订立的盟约,好使我们堪当在祢的国内,与祢同在。

对经三:上主拣选了犹大支派,并拣选祂的仆人达味,去牧放祂的选民以色列。阿肋路亚。

领:天主的人迎接光明。
答:好使众人看到自己的作为,全然正直。

诵读一:恭读出谷纪
(出3:1-20)

梅瑟蒙召,天主之名的启示
梅瑟正在给他的岳父,米德扬的司祭耶洛特-加龙省-加龙省放羊的时候。他带领羊群穿过旷野,来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候,他惊讶地看到:荆棘虽然被火焚烧,但没有焚尽。于是,梅瑟决定:“我必须过去,看看这奇异的景象,看看荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看到他走了过来,想要近距离观看,天主就从荆棘中向他呼喊:“梅瑟,梅瑟!”他回答说:“我在这里。”天主说:“不要再靠近这里!把你的凉鞋从脚上脱下,因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说:“是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各布伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容,因为他害怕注视天主。

上主却说:“我亲眼看见,我的百姓在埃及所受的苦,听到他们抱怨他们监工的声音,因此,我深知他们所受的痛苦。因此,我下来,要从埃及人的手中拯救他们,带领他们离开那地方,进入良善宽广的地方,一个流奶流蜜的地方,就是客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人,耶步斯人的地方。因此,以色列人的哀号声,已上达于我,我确实注意到,埃及人正压迫他们。现在,请来!我要派你到法郎那里,带领我的百姓 —— 以色列—— 出离埃及。”

但是,梅瑟对天主说:“我是谁,我怎能去见法郎,带领以色列人离开埃及?”祂回答说:“我要与你同在;为证明是我派遣了你,这要给你作凭据:当你带领我的百姓离开埃及时,你们要在这山朝拜天主。”“但是”梅瑟对天主说:“我到以色列人那里,给他们说:‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来’的时候,如果他们问我‘祂名字的是什么?’我要给他们说什么呢?”天主回答说:“我是自有者。”祂又加上说:“你要给以色列人说:是‘自有者’派我到你们这里来。”

天主继续对梅瑟说:“你要这样对以色列说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各布伯的天主,祂派遣我到你们这里来。”

“这是我永远的名号;这是我万代的名衔。去,召集以色列的长老,对他们说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各布伯的天主,显现给我,对我说:我挂念你们和你们在埃及受到的待遇;因此,我决定带领你们离开悲惨的埃及地,进入客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人,耶步斯人的地方,就是流奶流蜜的地方。”

“这样,他们就会留心你的话。以后,你和以色列的长老,要到埃及王那里去,对他说:上主,希伯来人的天主,祂传给我这话。因此,请许我们三天旅途,进到旷野,好使我们能向上主,我们的天主献祭。”

“但是,我知道,如果不向他施压,他决不会让你们去。因此,我要伸出我的手,在那里施行各样奇迹打击埃及。以后,他必会放你们离开。”

对答咏
领:天主对梅瑟说:我是自有者。
答:对我的百姓以色列说:是自有者派遣我往你们这里来。
领:只有我是上主,再没有其它能救你们的神祇。
答:对我的百姓以色列说:是自有者派遣我往你们这里来。

诵读二:选读圣依肋乃主教:驳斥异端书
(Lb. 4,13-14,1: SC 100, 534-540)

与天主的友谊

我们主,天主的圣言,首先吸引人作天主的仆人,然后,祂却使那些屈服于祂的人获得释放。祂亲自为此作证:“我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道他的主人正在做什么。相反,我称你们为朋友,因为我把从父那里学得来的一切,都告诉了你们。”天主对世人的友爱,将不朽的永生,赐给那些接受祂的人。

在起初,天主造了亚当,并不是因为祂需要人,而是因为祂愿意将祂的祝福赏赐给人。天主圣言,不仅在亚当前面,也在一切受造物面前,已使父受了光荣,父因住在子内受了光荣,子也因父受光荣而受光荣。天主圣言亲口说:“父啊!求祢赐给我世界未有以前,就与祢和我同在的光荣吧!”

天主并非需要我们的服务。祂吩咐我们跟随祂,祂却是那所赐的救恩。追随救主,就是分享救恩;跟随真光,就是获得真光。那在光中的,并不是照亮那光,而是他们被那光照亮,并受那光的启迪。他们并不增加光亮;相反,他们是那光的受益者,因为他们是受到那光的照耀。

人对天主的服务也是如此:这并不会加给天主什么,天主也不需要人的服务。天主把生命,不朽和永生的光荣,赐给那些追随祂,事奉祂的人。天主赏赐那些服务祂,追随祂的仆人恩宠,报答他们对祂的忠信,自己却不由他们那里获得任何好处。天主是富有的,是完美的,什么也不需要。
天主之所以需要受到人的服务的缘故在于此:因为祂是良善慈悲的,祂愿意将恩宠赏赐给那些恒心服事祂的人。为使天主的需要与人的需要相称,人需要与天主共融。

这是人所受到的光荣:恒心事奉天主,并存留于天主内。因此,主对祂的门徒说:“并非是你们选择了我,而是我选择了你们。”祂的意思是:祂的门徒并非因为跟随祂,使祂受到了光荣;而是因为他们追随天主子,他们因祂受到光荣。正如祂所说的那样:“我愿意我在哪里,他们也在那里,好使他们能见到我的光荣。”

对答咏
领:这是上主天主要求你们的:
答:要敬畏上主,并要全心全灵爱慕祂,事奉祂。
领:这是第一条,也是最大的诫命:
答:要敬畏上主,并要全心全灵爱慕祂,事奉祂。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各布伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,经受试探和苦难。

序经对经:今天,如果你们听从上主的声音,你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳,我们的主基督,
祢使白日复归大地,
现在,求祢撕裂我们内心的黑暗,
使出自功绩的真光,得以复归。

上主,在此蒙祢宠爱的恩宠时刻,
求祢恩赐我们一颗悔改的心,
以祢的怜悯,以祢长久忍耐的爱情,
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪,
为我们所犯的罪作补赎,
不论我们所犯的过犯和罪过,何其浩大,
祢的恩典,比这一切还要浩大。

祢的圣日,终要来到,
普世万物,藉此圣日,再次涌流,
求祢使我们满怀喜乐,
因为祢的恩典,
终在那日,引领我们归向祢。

上主,
至仁慈的天主圣三,
愿祢的一切化工朝拜祢,
求祢不断宽恕我们,
好使我们向祢的圣名,献唱新曲。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:至高者,我们理当歌颂祢的名号;清晨,我们理当宣告祢的仁慈。

圣咏92(91)
赞颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的盘石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。
对经一:至高者,我们理当歌颂祢的名号;清晨,我们理当宣告祢的仁慈。

对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。
圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。

对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的赞颂。
圣咏8
赞颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去赞颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受赞美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得赞颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。
对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的赞颂。

简短读经 依1:16-18
上主说:你们要洗洁自己!要我的眼前,革除你们的恶行;要停止作恶;学习行善。立志寻求正义:对蒙冤的,要纠正;对孤儿的恳求,要聆听;对寡妇,要保护。现在,请来,让我们事情安排妥当。尽管你们的罪恶好似朱红,它们必会洁白如雪,虽然红得发紫,必能如同羊毛一样洁白。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经:你们要为自己在天上积蓄财富,财富在那里不被锈蚀,不会被蛀虫毁坏。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:你们要为自己在天上积蓄财富,财富在那里不被锈蚀,不会被蛀虫毁坏。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
求祢使我们的身体,保持洁净,
—— 使之成为圣神的殿宇。
使我们能在今晨奉献自己,为他人服务,
—— 整日承行祢的旨意。
求祢教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所赏赐的食粮。
愿祢的母亲 —— 罪人之托 —— 为我们祈祷,
—— 并为我们赢得祢慈爱的宽恕。

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。
圣咏119(118):169-176
XXI
默思天主的法律
我给你们一条新诫命:彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的赞美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能赞颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主,求祢恩赐我们:常向祢献上祢所造的圣诗;如此,我们必要生活,必要赞颂祢,总不忘记祢的诫命。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的令牌,是祢王权的令牌,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我要谴责并要责罚他们。看,我站在门口敲门。若有人听到我的声音而开门,我就要进到他的家里,与他一同进食,他也同我一起吃饭。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。
午时

简短读经 依44:21-22
雅各布伯,以色列,你们是我的仆人,要记住这事!是我形成了你们,使你们作我的仆人;以色列,你决不会忘记我:我洗刷了你的过犯,有如云彩,洗刷了你们的罪孽,有如水汽;归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么,就收获什么,因为凡以血肉播种的,从他的血肉中,必会收获腐朽;但是,随圣神播种的,必由圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

省思
停止作惡,是人淨化自己、開始向善、接受福音的第一步。

人只有轉向天主——萬有的根源與標準,才能意識到自己的偏差與罪惡。
所以,回頭改過、轉向福音,是人得福的開始。

最簡單的愛人,就是和身邊的人分享自己的食物、同桌共食。
主耶穌不僅同所有的罪人一起吃飯、分享他們的食物,更借著晚餐中的聖體聖事,建立了愛的盟約,以祂的生命餵養我們的靈魂。
當我們與身邊的人分享自己的勞動所得——這也是天主的降福時,生命就會充滿光明與喜樂。
當我們照顧靈魂上貧困的兄弟姐妹們時,就是與主耶穌一同傳福音,生活在福音之中。
四旬期,就是聆聽主耶穌的教導、在福音中實踐愛德的恩寵時期。

主耶穌基督,感謝祢賜給我們愛人的機會,請幫助我們師法祢,以祢的心懷,照顧身邊身體惡化,靈魂上有急需的兄弟姐妹們。阿們!

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灵修咖啡:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

省思
停止作恶,是人净化自己、开始向善、接受福音的第一步。

人只有转向天主——万有的根源与标准,才能意识到自己的偏差与罪恶。
所以,回头改过、转向福音,是人得福的开始。

最简单的爱人,就是和身边的人分享自己的食物、同桌共食。
主耶稣不仅同所有的罪人一起吃饭、分享他们的食物,更借着晚餐中的圣体圣事,建立了爱的盟约,以祂的生命喂养我们的灵魂。
当我们与身边的人分享自己的劳动所得——这也是天主的降福时,生命就会充满光明与喜乐。
当我们照顾灵魂上贫困的兄弟姐妹们时,就是与主耶稣一同传福音,生活在福音之中。
四旬期,就是聆听主耶稣的教导、在福音中实践爱德的恩宠时期。

主耶稣基督,感谢祢赐给我们爱人的机会,请帮助我们师法祢,以祢的心怀,照顾身边身体恶化,灵魂上有急需的兄弟姐妹们。阿们!

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教宗訓導:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年8月30日
(節選)

耶穌將一位按當時以色列流行觀念被視為“公開罪人”的人,納入自己親密的門徒團體中。(……)事實上,當祂在瑪竇-肋未家中坐席時,面對那些因祂與不三不四之人為伍而表示非議的人,祂說出了那句重要的話:“不是健康的人需要醫生,而是有病的人;我來不是召義人,而是召罪人”(……)。福音的“善報”正在於此:將天主的聖寵賜予罪人!(……)因此,在瑪竇的形象中,福音向我們呈現了一個真正的悖論:一個看似離聖德最遠的人,竟能成為接納天主慈悲的典範,並在自己的生命中略見這慈悲的奇妙效果。(……)另一點來自福音記載的反省是,面對耶穌的召叫,瑪竇立刻回應:“他就起來,跟隨了祂。”這句話的簡練,清晰凸顯了瑪竇回應召叫的迅捷。(……)在這“起來”的行動中,我們可合理解讀為兩層意義:既是從罪惡境況中的決裂,也是自覺歸向一種在共融中與耶穌同在的、新而正直的生活。


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教宗训导:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年8月30日
(节选)

耶稣将一位按当时以色列流行观念被视为“公开罪人”的人,纳入自己亲密的门徒团体中。(……)事实上,当祂在玛窦-肋未家中坐席时,面对那些因祂与不三不四之人为伍而表示非议的人,祂说出了那句重要的话:“不是健康的人需要医生,而是有病的人;我来不是召义人,而是召罪人”(……)。福音的“善报”正在于此:将天主的圣宠赐予罪人!(……)因此,在玛窦的形象中,福音向我们呈现了一个真正的悖论:一个看似离圣德最远的人,竟能成为接纳天主慈悲的典范,并在自己的生命中略见这慈悲的奇妙效果。(……)另一点来自福音记载的反省是,面对耶稣的召叫,玛窦立刻响应:“他就起来,跟随了祂。”这句话的简练,清晰凸显了玛窦回应召叫的迅捷。(……)在这“起来”的行动中,我们可合理解读为两层意义:既是从罪恶境况中的决裂,也是自觉归向一种在共融中与耶稣同在的、新而正直的生活。


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每日聖言:聖灰禮儀日後星期六

讀經一(如果你把你的食物給饑餓的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭讀依撒意亞先知書 58:9b-14
上主這樣說:如果你從你中間去除壓迫,虛假的控告和惡毒的言語;如果你把你的食物給饑餓的人,滿足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗將如正午。上主要常常引導你,使你在乾旱之地也能富足。祂要使你力量恢復,你必像澆灌的園子,永不枯竭的泉源。古老的廢墟要為你重建,自古以來的根基要為你豎起。他們要把你稱作“缺口的修補者”“廢墟家園的修復者”。如果你在安息日裹足不前,在我的聖日不隨從你的私利;如果你把安息日稱作喜樂,稱上主的聖日是尊貴的;如果你不遵循自己的道路,不圖求自己的利益,不懷恨說話。這樣的話,你將因上主而喜樂,我也要讓你駕臨地之高處;我要以你的祖先,雅各伯的產業滋養你,因為這是上主親口說的。

福音(我來,不是召叫義人悔改。)
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。”

省思

今天是聖灰禮儀日後星期六。教會在今天慶祝聖伯多祿·達彌盎的自由紀念敬禮日。聖伯多祿·達彌盎(St. Peter Damian),約1007年生於義大利的拉韋納(Ravenna)的一個龐大但貧窮的貴族家庭,是家中的幼子。早年喪父,最初由他的一個哥哥收養,但遭到這個哥哥的虐待,不讓他吃飽。一些年以後,他的另一個哥哥,拉韋納的總鐸達彌盎(Damianus)同情他,讓他去接受教育。因此,伯多祿在自己的姓氏上加上哥哥的名字。聖人在神學和教會法的學習上進步神速,聖人先後在拉韋納(Ravenna)、法恩紮(Faenza)和帕爾馬大學(University of Parma)大學受教。他在25歲的時候就已經成為在帕爾馬和拉韋納的著名老師。約1035年,他放棄了世俗上的職業,不向克呂尼修道院(Cluniac monasteries)的奢華生活妥協,進入了古比奧附近的豐特阿韋拉納隱修院。聖人在初學和會士期間,都展現出極大的熱情,這樣的熱情使他在苦修生活中走向自我折磨的極端,以致他的健康都受到影響,令他患上了失眠症。他在康復以後被委任為修士們的講師。隨後,他應龐波薩的蓋伊(圭多·德·阿雷佐)及鄰近修道院院長的請求,他連續兩三年為他們的修士們授課,並於(約1042年)為皮耶特拉佩爾托薩(Pietrapertosa)的修士們撰寫了羅慕鐸(Romuald)傳。他在回到豐泰阿維拉納修道院(Monastery of Fonte Avellana)後被委任為該修院的管家,以後,他任該修院的院長,直到1072年2月逝世。1828年9月27日,教宗良十二世宣佈他為教會聖師。

今天的彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著來分段理解。

耶穌看到一個名叫肋未的稅吏坐在稅關上。祂對肋未說:“跟隨我。”他就起來,拋下一切跟隨祂。(參看:路5:27-28)

我們曾多次與主耶穌相遇。哪些時候呢?當我們看到那些饑餓的人,口渴的人,衣不蔽體的人,在他鄉做客的人,被邊緣化的人,以及那些亟待得到幫助的人,就是與主耶穌相遇。這顯示出天主對我們的深情大愛,因為祂先愛了我們,願意以這樣的方式親近我們,與我們交談。

今天,耶穌與肋未相遇,肋未是稅吏。如果按照我們當代世界的思維來看,稅吏是公務員,是一份很吃香的工作。可是,在耶穌時代,稅吏是出賣民族利益的人,因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金,並將他們取得的稅金,交于羅馬總督。因此,稅吏往往會被猶太人所孤立,甚至被法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人看作是罪人。

今天,耶穌對肋未說:“跟隨我。”肋未立刻跟隨耶穌。肋未之所以選擇跟隨耶穌,一方面是因為耶穌是猶太人。由於他經常被猶太人孤立,當他看到一個人猶太人來到自己跟前,邀請自己與祂同行,這促使他選擇放棄自己所擁有的一切,選擇與祂同行。

肋未在自己的家中給耶穌舉行了一場盛大的筵席,一大群稅吏和其他人和他們一起坐席。(參看:路5:29)

我們從這段經文中看到教會的雛形。在聖堂內,我們時常會看到許多基督徒,他們在聖堂內形成了多個團體。他們選擇領受耶穌的洗禮,與耶穌相遇,他們選擇領受基督的聖神,成為天主兒女,他們選擇領受吾主耶穌基督的聖體聖血,與復活的主相遇。他們選擇效法聖瑪竇,不斷以自己的言行為主耶穌基督作證。

今天,我們在福音經文中看到了一個不和諧的場景。讓我們來看:

法利賽人和他們的經師就對祂的門徒抱怨說:“你們為什麼和稅吏和罪人一起吃飯呢?”耶穌回答他們說:“健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。” (參看:路5:30-32)

法利賽人對耶穌的門徒說:“祂為什麼與稅吏和罪人一起吃飯?”意思是:你們的老師是義人,祂的思想應該和我們的思想完全一致,祂應當和我們一樣,疏遠稅吏和罪人,和我們在一起。

有時候,我們也會這樣。我們總想著強迫別人,強迫他們和我們一樣,成為我們希望他們成就的樣子。這往往是我們的不自信,以及因罪帶給我們的不安造成的。罪往往會使我們疏遠天主,選擇按照這個世界的邏輯看待世界,而非按照天主的世界的邏輯看待這個世界。這個世界的邏輯會使我們拒絕天主聖言,選擇死亡。可是,天主的世界的邏輯邀請我們效法聖瑪竇宗徒,主動接近那些被邊緣化的人,不是出於強迫或不自願,而是出於自願,一如耶穌為了愛我們,甘願付出自己的一切一樣。

今天,耶穌說:健康的人不需要醫生,而是有病的人。我來,不是召叫義人悔改,而是來召叫罪人。(參看:瑪5:31-32)具有雙重含義。從生理上來看,如果我們發燒,就需要醫生來醫治我們。顯然,耶穌所說的,不只是生理上的患病,而是靈性生命上的患病。每當我們犯罪,其表現出來的,正是我們靈性生命患病的表現。耶穌是人靈的良醫,祂來到我們身邊,不斷醫治我們。祂更邀請我們力行仁愛,活出福音的喜樂。

全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顧我們的軟弱,伸出祢尊威的右手,確保我們能得到祢的保護。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日圣言:圣灰礼仪日后星期六

读经一(如果你把你的食物给饥饿的人,你的光明要在黑暗中升起)
恭读依撒意亚先知书 58:9b-14
上主这样说:如果你从你中间去除压迫,虚假的控告和恶毒的言语;如果你把你的食物给饥饿的人,满足受苦的人;你的光明要在黑暗中升起;你的幽暗将如正午。上主要常常引导你,使你在干旱之地也能富足。祂要使你力量恢复,你必像浇灌的园子,永不枯竭的泉源。古老的废墟要为你重建,自古以来的根基要为你竖起。他们要把你称作“缺口的修补者”“废墟家园的修复者”。如果你在安息日裹足不前,在我的圣日不随从你的私利;如果你把安息日称作喜乐,称上主的圣日是尊贵的;如果你不遵循自己的道路,不图求自己的利益,不怀恨说话。这样的话,你将因上主而喜乐,我也要让你驾临地之高处;我要以你的祖先,雅各布伯的产业滋养你,因为这是上主亲口说的。

福音(我来,不是召叫义人悔改。)
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。”

省思

今天是圣灰礼仪日后星期六。教会在今天庆祝圣伯多禄·达弥盎的自由纪念敬礼日。圣伯多禄·达弥盎(St. Peter Damian),约1007年生于意大利的拉韦纳(Ravenna)的一个庞大但贫穷的贵族家庭,是家中的幼子。早年丧父,最初由他的一个哥哥收养,但遭到这个哥哥的虐待,不让他吃饱。一些年以后,他的另一个哥哥,拉韦纳的总铎达弥盎(Damianus)同情他,让他去接受教育。因此,伯多禄在自己的姓氏上加上哥哥的名字。圣人在神学和教会法的学习上进步神速,圣人先后在拉韦纳(Ravenna)、法恩扎(Faenza)和帕尔马大学(University of Parma)大学受教。他在25岁的时候就已经成为在帕尔马和拉韦纳的著名老师。约1035年,他放弃了世俗上的职业,不向克吕尼修道院(Cluniac monasteries)的奢华生活妥协,进入了古比奥附近的丰特阿韦拉纳隐修院。圣人在初学和会士期间,都展现出极大的热情,这样的热情使他在苦修生活中走向自我折磨的极端,以致他的健康都受到影响,令他患上了失眠症。他在康复以后被委任为修士们的讲师。随后,他应庞波萨的盖伊(圭多·德·阿雷佐)及邻近修道院院长的请求,他连续两三年为他们的修士们授课,并于(约1042年)为皮耶特拉佩尔托萨(Pietrapertosa)的修士们撰写了罗慕铎(Romuald)传。他在回到丰泰阿维拉纳修道院(Monastery of Fonte Avellana)后被委任为该修院的管家,以后,他任该修院的院长,直到1072年2月逝世。1828年9月27日,教宗良十二世宣布他为教会圣师。

今天的弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着来分段理解。

耶稣看到一个名叫肋未的税吏坐在税关上。祂对肋未说:“跟随我。”他就起来,抛下一切跟随祂。(参看:路5:27-28)

我们曾多次与主耶稣相遇。哪些时候呢?当我们看到那些饥饿的人,口渴的人,衣不蔽体的人,在他乡做客的人,被边缘化的人,以及那些亟待得到帮助的人,就是与主耶稣相遇。这显示出天主对我们的深情大爱,因为祂先爱了我们,愿意以这样的方式亲近我们,与我们交谈。

今天,耶稣与肋未相遇,肋未是税吏。如果按照我们当代世界的思维来看,税吏是公务员,是一份很吃香的工作。可是,在耶稣时代,税吏是出卖民族利益的人,因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金,并将他们取得的税金,交于罗马总督。因此,税吏往往会被犹太人所孤立,甚至被法利赛人,撒杜赛人,黑落德党人看作是罪人。

今天,耶稣对肋未说:“跟随我。”肋未立刻跟随耶稣。肋未之所以选择跟随耶稣,一方面是因为耶稣是犹太人。由于他经常被犹太人孤立,当他看到一个人犹太人来到自己跟前,邀请自己与祂同行,这促使他选择放弃自己所拥有的一切,选择与祂同行。

肋未在自己的家中给耶稣举行了一场盛大的筵席,一大群税吏和其他人和他们一起坐席。(参看:路5:29)

我们从这段经文中看到教会的雏形。在圣堂内,我们时常会看到许多基督徒,他们在圣堂内形成了多个团体。他们选择领受耶稣的洗礼,与耶稣相遇,他们选择领受基督的圣神,成为天主儿女,他们选择领受吾主耶稣基督的圣体圣血,与复活的主相遇。他们选择效法圣玛窦,不断以自己的言行为主耶稣基督作证。

今天,我们在福音经文中看到了一个不和谐的场景。让我们来看:

法利赛人和他们的经师就对祂的门徒抱怨说:“你们为什么和税吏和罪人一起吃饭呢?”耶稣回答他们说:“健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。” (参看:路5:30-32)

法利赛人对耶稣的门徒说:“祂为什么与税吏和罪人一起吃饭?”意思是:你们的老师是义人,祂的思想应该和我们的思想完全一致,祂应当和我们一样,疏远税吏和罪人,和我们在一起。

有时候,我们也会这样。我们总想着强迫别人,强迫他们和我们一样,成为我们希望他们成就的样子。这往往是我们的不自信,以及因罪带给我们的不安造成的。罪往往会使我们疏远天主,选择按照这个世界的逻辑看待世界,而非按照天主的世界的逻辑看待这个世界。这个世界的逻辑会使我们拒绝天主圣言,选择死亡。可是,天主的世界的逻辑邀请我们效法圣玛窦宗徒,主动接近那些被边缘化的人,不是出于强迫或不自愿,而是出于自愿,一如耶稣为了爱我们,甘愿付出自己的一切一样。

今天,耶稣说:健康的人不需要医生,而是有病的人。我来,不是召叫义人悔改,而是来召叫罪人。(参看:玛5:31-32)具有双重含义。从生理上来看,如果我们发烧,就需要医生来医治我们。显然,耶稣所说的,不只是生理上的患病,而是灵性生命上的患病。每当我们犯罪,其表现出来的,正是我们灵性生命患病的表现。耶稣是人灵的良医,祂来到我们身边,不断医治我们。祂更邀请我们力行仁爱,活出福音的喜乐。

全能永生的天主,求祢以慈悲之情垂顾我们的软弱,伸出祢尊威的右手,确保我们能得到祢的保护。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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