圣经问答:民长纪 第20章



主题:声讨基贝亚与以色列内部的兄弟之战


问1:为什么以色列众支派聚集在米兹帕?他们在做什么?
答:由于本雅明支派的基贝亚发生了骇人听闻的恶行——肋未人的妾被凌辱致死——以色列全国自丹至贝尔舍巴,连同基肋阿得的人,都一同来到米兹帕,“立于上主面前”。他们要查明事实,伸张正义,并商议如何清除这在以色列中不可容忍的罪恶。此举不仅是全国性的集会,更是一场在天主前举行的严肃圣会,强调以色列的审判与决策必须在上主的面前完成,彰显对天主法律的共同承担与守护。


问2:谁讲述了这件恶事的经过?内容是什么?
答:肋未人——被害女子的丈夫,向会众说明他和妾到基贝亚过夜时,遭到本雅明人围攻,并强奸他的妾致死。他把妾尸切块,送至以色列各支派,引发全国公愤。


问3:以色列人计划如何处理基贝亚?
答:他们一致决定抽签选兵攻打基贝亚,并从各支派抽人运送军粮,联合起来惩罚作恶之城。


问4:以色列人先做了什么尝试来避免战争?结果如何?
答:他们派人请求本雅明交出基贝亚的恶人,以便施行正义。但本雅明支派拒绝,反而集结军队与兄弟支派为敌。


问5:本雅明有多少兵力?以色列其他支派呢?
答:本雅明支派聚集了2万6千人,加上基贝亚的700精兵,共约2万6千700人。这些人中有700位特选战士,左右手皆能投石命中目标。以色列其他支派共40万战士。


问6:以色列人是否先求问了上主?结果如何?
答:是的,他们三次求问上主。第一次,上主命犹大支派先上,但却战败(死2万2千人);第二次,仍战败(死问万8千人);第三次禁食祈祷,并献祭后,上主应允他们将胜利赐给以色列。


问7:第三次战役以色列人使用了什么战术?
答:他们采用诱敌深入与设伏并行的策略。先像前两次一样出战诱敌,而伏兵则绕城进入基贝亚放火为号。一旦火起,以色列军转身反攻,本雅明军阵脚大乱,被包围夹击。


问8:这场战斗的结果如何?
答:本雅明人惨败,阵亡2万5千问00人。其余逃亡者也被追杀;最终只剩600人逃入黎孟岩石,躲藏4个月。


问9:以色列人战后如何对待本雅明支派?
答:他们毁灭了本雅明所有城池,屠杀其中人畜,并放火焚城,几乎将本雅明支派灭绝。


问10:这章给我们哪些灵修反省与教会训诲?
答:
公义与审判的张力:面对恶行,应当求问天主,不可只凭人意行事(如两次战败的警示)。
兄弟相争的悲剧:以色列人间的内战提醒我们,兄弟间不该以血洗血,而应以真理与慈悲为基准。
合一与悔改的重要性:全体以色列人联合行动,象征教会在面对罪恶时应合一、依靠天主、并在祈祷与禁食中寻求光明的引导。


本文作者:刘铎

聖經問答:民長紀 第20章



主題:聲討基貝亞與以色列內部的兄弟之戰


問1:為什麼以色列眾支派聚集在米茲帕?他們在做什麼?
答:由於本雅明支派的基貝亞發生了駭人聽聞的惡行——肋未人的妾被淩辱致死——以色列全國自丹至貝爾舍巴,連同基肋阿得的人,都一同來到米茲帕,“立於上主面前”。他們要查明事實,伸張正義,並商議如何清除這在以色列中不可容忍的罪惡。此舉不僅是全國性的集會,更是一場在天主前舉行的嚴肅聖會,強調以色列的審判與決策必須在上主的面前完成,彰顯對天主法律的共同承擔與守護。


問2:誰講述了這件惡事的經過?內容是什麼?
答:肋未人——被害女子的丈夫,向會眾說明他和妾到基貝亞過夜時,遭到本雅明人圍攻,並強姦他的妾致死。他把妾屍切塊,送至以色列各支派,引發全國公憤。


問3:以色列人計畫如何處理基貝亞?
答:他們一致決定抽籤選兵攻打基貝亞,並從各支派抽人運送軍糧,聯合起來懲罰作惡之城。


問4:以色列人先做了什麼嘗試來避免戰爭?結果如何?
答:他們派人請求本雅明交出基貝亞的惡人,以便施行正義。但本雅明支派拒絕,反而集結軍隊與兄弟支派為敵。


問5:本雅明有多少兵力?以色列其他支派呢?
答:本雅明支派聚集了2萬6千人,加上基貝亞的700精兵,共約2萬6千700人。這些人中有700位特選戰士,左右手皆能投石命中目標。以色列其他支派共40萬戰士。


問6:以色列人是否先求問了上主?結果如何?
答:是的,他們三次求問上主。第一次,上主命猶大支派先上,但卻戰敗(死2萬2千人);第二次,仍戰敗(死問萬8千人);第三次禁食祈禱,並獻祭後,上主應允他們將勝利賜給以色列。


問7:第三次戰役以色列人使用了什麼戰術?
答:他們採用誘敵深入與設伏並行的策略。先像前兩次一樣出戰誘敵,而伏兵則繞城進入基貝亞放火為號。一旦火起,以色列軍轉身反攻,本雅明軍陣腳大亂,被包圍夾擊。


問8:這場戰鬥的結果如何?
答:本雅明人慘敗,陣亡2萬5千問00人。其餘逃亡者也被追殺;最終只剩600人逃入黎孟岩石,躲藏4個月。


問9:以色列人戰後如何對待本雅明支派?
答:他們毀滅了本雅明所有城池,屠殺其中人畜,並放火焚城,幾乎將本雅明支派滅絕。


問10:這章給我們哪些靈修反省與教會訓誨?
答:
公義與審判的張力:面對惡行,應當求問天主,不可只憑人意行事(如兩次戰敗的警示)。
兄弟相爭的悲劇:以色列人間的內戰提醒我們,兄弟間不該以血洗血,而應以真理與慈悲為基準。
合一與悔改的重要性:全體以色列人聯合行動,象徵教會在面對罪惡時應合一、依靠天主、並在祈禱與禁食中尋求光明的引導。


本文作者:劉鐸

聖經問答:民長紀 第19章



主題:基貝亞的惡行及肋未人妾的悲劇


一、歷史背景問答
問1:當時以色列的政治狀況如何?
答:《民長紀》十九章開頭提到“當以色列尚沒有君王時”,表示這是一個無中央領導的時期,每支派各行其是,社會混亂,道德淪喪。
問2:肋未人為什麼會娶妾?
答:雖然《聖經》原意中強調婚姻是一男一女的結合,但在當時的文化背景下,娶妾在社會上較為常見,特別是為了傳宗接代或出於經濟緣由。


二、人物與動機問答
問3:肋未人的妾為什麼離開他?
答:經文說“那妾對他發怒”,原文含義可能是“不忠”或“爭執”,具體原因不詳,但她回到父家住了四個月,顯出她對婚姻關係的不滿。
問4:肋未人為何去接妾回家?
答:他顯然仍關心她,“去慰問她,勸她回來”,顯示出修復關係的願望,也展現他身為丈夫的一些責任感。


三、故事發展問答
問5:為何肋未人不斷被岳父挽留?
答:這體現出東方熱情好客的文化,同時也可能隱含岳父不願意女兒回去的矛盾情緒。
問6:他們為何不在耶步斯(耶路撒冷)投宿?
答:肋未人認為耶步斯人不是以色列人(屬外邦),擔心安全和接待問題,選擇本雅明支派的城基貝亞。
問7:為何在基貝亞無人接待他們?
答:這顯示出當時以色列社會的墮落與冷漠,與天主命令以色列人“愛護旅客”的律法精神相違背(參閱:肋未紀19:34)。


四、罪行與反應問答
問8:基貝亞人犯了什麼罪?
答:他們圍住房屋,要“認識”肋未人,即性侵犯他,這種行為類似索多瑪的罪(創世紀19章),是嚴重的同性性暴力企圖,是極重的罪惡。
問9:老人為何提出把女兒和妾交出?
答:在古代東方文化中,保護賓客是極大的責任,老人寧願犧牲女兒也要保客人安全;這雖有文化因素,但仍顯出道德混亂。
問10:肋未人為何把妾交出去?
答:這反映他軟弱和自私,不顧妾的尊嚴與生命安危,只求自身保全,展現當時社會對女性的物化和輕視。


五、屬靈反思
問11:妾被怎樣對待?她的結局是什麼?
答:她整夜被輪奸,清晨跌倒在門口,死於門前,手扶門限。她的死亡象徵著社會與宗教制度的徹底崩壞。
問12:肋未人將妾肢解的行為是否合理?
答:他把妾的屍體切成十二塊,分送各支派,是極端的舉動,目的在於喚起全以色列的震驚與憤怒。這雖具“號召性”,但手段也引發道德和神學上的質疑。
問13:以色列民的反應如何?
答:眾民說:“從未發生過這樣的事。”他們被這惡行震撼,準備採取行動(這將發展至第20章),這也是天主藉此讓百姓意識到全國的敗壞。


六、教義與教訓
問14:這章對今日信徒有何教訓?
答:
社會若失去天主律法的領導,必陷入道德混亂;
每個人若只按“自己眼中看為正的事”而行(參:民長紀17:6),將導致暴力和罪惡;
女性尊嚴需受到保護,信仰團體應反對一切形式的性暴力;
我們需如先知一般,勇敢面對不義,喚醒冷漠社會的良知。


本文作者:劉鐸

圣经问答:民长纪 第19章



主题:基贝亚的恶行及肋未人妾的悲剧


一、历史背景问答
问1:当时以色列的政治状况如何?
答:《民长纪》十九章开头提到“当以色列尚没有君王时”,表示这是一个无中央领导的时期,每支派各行其是,社会混乱,道德沦丧。
问2:肋未人为什么会娶妾?
答:虽然《圣经》原意中强调婚姻是一男一女的结合,但在当时的文化背景下,娶妾在社会上较为常见,特别是为了传宗接代或出于经济缘由。


二、人物与动机问答
问3:肋未人的妾为什么离开他?
答:经文说“那妾对他发怒”,原文含义可能是“不忠”或“争执”,具体原因不详,但她回到父家住了四个月,显出她对婚姻关系的不满。
问4:肋未人为何去接妾回家?
答:他显然仍关心她,“去慰问她,劝她回来”,显示出修复关系的愿望,也展现他身为丈夫的一些责任感。


三、故事发展问答
问5:为何肋未人不断被岳父挽留?
答:这体现出东方热情好客的文化,同时也可能隐含岳父不愿意女儿回去的矛盾情绪。
问6:他们为何不在耶步斯(耶路撒冷)投宿?
答:肋未人认为耶步斯人不是以色列人(属外邦),担心安全和接待问题,选择本雅明支派的城基贝亚。
问7:为何在基贝亚无人接待他们?
答:这显示出当时以色列社会的堕落与冷漠,与天主命令以色列人“爱护旅客”的律法精神相违背(参阅:肋未纪19:34)。


四、罪行与反应问答
问8:基贝亚人犯了什么罪?
答:他们围住房屋,要“认识”肋未人,即性侵犯他,这种行为类似索多玛的罪(创世纪19章),是严重的同性性暴力企图,是极重的罪恶。
问9:老人为何提出把女儿和妾交出?
答:在古代东方文化中,保护宾客是极大的责任,老人宁愿牺牲女儿也要保客人安全;这虽有文化因素,但仍显出道德混乱。
问10:肋未人为何把妾交出去?
答:这反映他软弱和自私,不顾妾的尊严与生命安危,只求自身保全,展现当时社会对女性的物化和轻视。


五、属灵反思
问11:妾被怎样对待?她的结局是什么?
答:她整夜被轮奸,清晨跌倒在门口,死于门前,手扶门限。她的死亡象征着社会与宗教制度的彻底崩坏。
问12:肋未人将妾肢解的行为是否合理?
答:他把妾的尸体切成十二块,分送各支派,是极端的举动,目的在于唤起全以色列的震惊与愤怒。这虽具“号召性”,但手段也引发道德和神学上的质疑。
问13:以色列民的反应如何?
答:众民说:“从未发生过这样的事。”他们被这恶行震撼,准备采取行动(这将发展至第20章),这也是天主藉此让百姓意识到全国的败坏。


六、教义与教训
问14:这章对今日信徒有何教训?
答:
社会若失去天主律法的领导,必陷入道德混乱;
每个人若只按“自己眼中看为正的事”而行(参:民长纪17:6),将导致暴力和罪恶;
女性尊严需受到保护,信仰团体应反对一切形式的性暴力;
我们需如先知一般,勇敢面对不义,唤醒冷漠社会的良知。


聖經問答:民長紀 第18章



1.問:為什麼丹支派要尋找新的居住地?
答:因為在那時,以色列尚無君王,丹支派尚未在分地中得到穩定的居住地,他們仍在尋找合適的領土。
2.問:丹人最初是從哪裡派人出發去偵察土地的?
答:丹人從祚辣和厄市陶耳出發,派出五個勇士去窺探偵察新的居住地。
3.問:丹人偵察土地時住在哪裡?他們遇見了誰?
答:他們來到厄弗辣因山地的米加家,並在那裡住宿;他們認出了米加家中那位年輕肋未人的聲音。
4.問:肋未人如何回應丹人的詢問?
答:肋未人說明他是受雇于米加的司祭,擔任祭司的職務。
5.問:丹人請肋未人求問天主什麼事?他是如何回答的?
答:丹人請他求問他們的行程是否順利;司祭回答說:“你們平安去吧!上主必使你們所走的路順遂。”
6.問:丹人偵察到的拉依士城是怎樣的情形?
答:城中人民安居樂業、無憂無慮,地大物博,但又孤立無援,不與其他國家往來,是一個容易攻佔的目標。
7.問:丹人回報後,全支派有多少人出征?他們的目的地是哪?
答:六百名武裝戰士出征,目的地是拉依士。
8.問:在去拉依士的途中,丹人做了什麼事?
答:他們在途中又經過米加的家,將他的神像、“厄弗得”和“忒辣芬”都拿走,還勸說那位肋未人隨他們而去,成為整個丹支派的司祭。
9.問:米加如何反應?
答:米加和鄰居追趕他們,質問他們為何帶走神像與司祭,但因丹人強大,他無法抵抗,只好回家。
10.問:丹人攻打拉依士的結果如何?
答:他們攻佔拉依士,用刀屠殺城中居民,放火焚城;因其地理孤立,無人援救。
11.問:丹人攻佔拉依士後,為那城取了什麼新名字?
答:他們按照祖宗的名字,將那城命名為“丹”。
12.問:丹人之後在宗教上作了什麼安排?
答:他們立米加所做的神像,又讓梅瑟的後裔、革爾雄的子孫約納堂和其後代擔任他們的司祭,直到那地被擄掠為止。
13.問:米加的神像與真正天主的敬禮之間有什麼區別?
答:米加的神像乃人手所造,違反了天主禁止偶像崇拜的誡命。儘管名義上奉獻給“上主”,卻是偏離真正信仰的私祭崇拜。天主真正的會幕在史羅,那裡才是合法敬拜的中心。


靈修反思:
“在以色列沒有君王”:重複強調時代混亂、無統一領導,也預示未來君王制度的出現。對我們而言,這是對信仰中心缺失的警示——若沒有以天主為王,個人易任意妄為。
偶像崇拜的危機:即便披著宗教外衣(如稱是“奉獻給上主”),但只要違背了天主的誡命,便是陷入迷誤。
司祭職務的誤用:司祭制度被個人私用、交易,反映出信仰制度的腐敗。這對我們今日也是一種警惕。
成功不等於祝福:丹人雖然軍事上成功,但他們所立的宗教基礎卻是錯誤的。他們將神像與私人司祭帶入民族生活中,為後來的宗教墮落埋下伏筆。


本文作者:劉鐸

圣经问答:民长纪 第18章


《民长纪》第十八章 问答
1.问:为什么丹支派要寻找新的居住地?
答:因为在那时,以色列尚无君王,丹支派尚未在分地中得到稳定的居住地,他们仍在寻找合适的领土。
2.问:丹人最初是从哪里派人出发去侦察土地的?
答:丹人从祚辣和厄市陶耳出发,派出五个勇士去窥探侦察新的居住地。
3.问:丹人侦察土地时住在哪里?他们遇见了谁?
答:他们来到厄弗辣因山地的米加家,并在那里住宿;他们认出了米加家中那位年轻肋未人的声音。
4.问:肋未人如何回应丹人的询问?
答:肋未人说明他是受雇于米加的司祭,担任祭司的职务。
5.问:丹人请肋未人求问天主什么事?他是如何回答的?
答:丹人请他求问他们的行程是否顺利;司祭回答说:“你们平安去吧!上主必使你们所走的路顺遂。”
6.问:丹人侦察到的拉依士城是怎样的情形?
答:城中人民安居乐业、无忧无虑,地大物博,但又孤立无援,不与其他国家往来,是一个容易攻占的目标。
7.问:丹人回报后,全支派有多少人出征?他们的目的地是哪?
答:六百名武装战士出征,目的地是拉依士。
8.问:在去拉依士的途中,丹人做了什么事?
答:他们在途中又经过米加的家,将他的神像、“厄弗得”和“忒辣芬”都拿走,还劝说那位肋未人随他们而去,成为整个丹支派的司祭。
9.问:米加如何反应?
答:米加和邻居追赶他们,质问他们为何带走神像与司祭,但因丹人强大,他无法抵抗,只好回家。
10.问:丹人攻打拉依士的结果如何?
答:他们攻占拉依士,用刀屠杀城中居民,放火焚城;因其地理孤立,无人援救。
11.问:丹人攻占拉依士后,为那城取了什么新名字?
答:他们按照祖宗的名字,将那城命名为“丹”。
12.问:丹人之后在宗教上作了什么安排?
答:他们立米加所做的神像,又让梅瑟的后裔、革尔雄的子孙约纳堂和其后代担任他们的司祭,直到那地被掳掠为止。
13.问:米加的神像与真正天主的敬礼之间有什么区别?
答:米加的神像乃人手所造,违反了天主禁止偶像崇拜的诫命。尽管名义上奉献给“上主”,却是偏离真正信仰的私祭崇拜。天主真正的会幕在史罗,那里才是合法敬拜的中心。


灵修反思:
“在以色列没有君王”:重复强调时代混乱、无统一领导,也预示未来君王制度的出现。对我们而言,这是对信仰中心缺失的警示——若没有以天主为王,个人易任意妄为。
偶像崇拜的危机:即便披着宗教外衣(如称是“奉献给上主”),但只要违背了天主的诫命,便是陷入迷误。
司祭职务的误用:司祭制度被个人私用、交易,反映出信仰制度的腐败。这对我们今日也是一种警惕。
成功不等于祝福:丹人虽然军事上成功,但他们所立的宗教基础却是错误的。他们将神像与私人司祭带入民族生活中,为后来的宗教堕落埋下伏笔。


本文作者:刘铎

常年期第四主日 時辰頌禱

第一晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
天主,祢是萬有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成時,
廣闊的世界,充滿祢的各種恩典。

祢如同經上所載:
造世以後,祢就休息了,
使我們能找到最愜意的安息之所,
起床以後,日間工作,精神抖擻。

求祢恩賜我們,在此一生,
為我們的罪過,悲傷哀哭,
追求公義,
因祢仁慈的恩典,順利成功。

最後,恐怖的時刻來到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我們能找到圓滿的喜樂,
因祢賞賜的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢與聖父同等,
並與護慰者聖神同在,
世世代代,永遠為王,
求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢從死者中復活時,在祢新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與祢的聖神共融。求祢恩賜我們今日平安。求祢使列邦來到祢的教會,以手足情誼,分享祢的恩寵,來到祢的聖城稱謝祢,永不止息。

對經一:請為耶路撒冷祈求和平。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)
上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
聖詠禱詞
主,求祢滿懷憐憫之情,俯聽我們的祈禱。罪過的赦免屬於祢。求祢不要看顧我們的過犯,但賜給我們,祢的仁愛憐憫。

對經二:從晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

聖歌:參看:斐理伯書 2:6-11
基督,天主的聖善僕人

耶穌雖具有天主的形體,
並沒有認為與天主同等,
為某些把持不舍的。

相反,祂空虛了自己,
取了奴僕的形體,
降生成人,與人相似。

使人盡知祂具有人的形態,
祂如此自謙自卑,
服從至死,且死在十字架上!

因此,天主極高舉揚祂,
賜給祂一個名號,
超越其他一切名號。

因此,因耶穌之名,
眾人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣稱:
耶穌基督是主!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:願天上和地上的一切,因耶穌之名,屈膝跪拜。

簡短讀經 伯後1:19-21
我們確認:先知的話完全可信。對這話,你們也要留心,好似留心在黑暗中發光的燈,直到黎明,晨星在你們心中升起的時候。首先,你要知道:經上的預言,沒有一個預言,可隨私人的理解,沒有一個預言,可以透過人的意志來完成,而是受聖神觸動的人,在天主的控制下講出來的。

短對答詠
領:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。
領:祂的輝煌,遠超天際。
答:願上主的名受讚美。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:從日出之地到日落之地,願上主的名受讚美。

謝主曲對經(甲年):耶穌看到群眾,就上山。祂的門徒和祂在一起。祂開口教導他們說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。”


謝主曲對經:耶穌看到群眾,就上山。祂的門徒就來聚到祂身邊,祂開始教導他們。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):耶穌看到群眾,就上山。祂的門徒和祂在一起。祂開口教導他們說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。”


謝主曲對經:耶穌看到群眾,就上山。祂的門徒就來聚到祂身邊,祂開始教導他們。

禱詞
凡期待上主的,必尋獲喜樂。讓我們向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顧我們,俯聽我們。
忠信的見證,死者中的首生者,祢藉祢的寶血,洗潔我們的罪過,
—— 使我們常記憶祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢堅強他們,使他們成為祢王國的忠信使者。
和平之王,求祢派遣聖神,使聖神降臨在世界的領導人身上,
—— 使他們的眼目,轉向貧窮和受苦的人。
求祢保護並為那些因種族、膚色、身份、語言或宗教而被差別對待的人伸張正義,
—— 使他們本有的權利和尊嚴得到應得的尊重。
願所有去世的人,在祢的仁愛中,分享祢的幸福,
——使他們與我們的慈母瑪利亞和祢的全體聖徒同在。

我們的天父……

結束禱詞
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第一夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

聖詠4
謝恩
基督的復活,是天主至高,完全奇妙的化工。(聖奧斯定)

公義的天主,我向祢呼號,求祢應允我,
求祢憐憫我,從痛苦中拯救我,俯聽我的祈禱!

世人,你們的心要閉塞到何時,
你們要喜愛徒勞的事物,尋求荒謬之事?

是上主向祂所愛的人,廣施慈恩,
我一向上主呼求,祂就應允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢獻祭時,要公義;要信賴上主。

許多人說:“誰能給我們幸福?”
上主,願祢慈顏的真光,照臨我們。

祢在我們的心中,賜下極大的喜樂,
使他們勝過豐產的五穀和新酒。

我要在平安中躺臥,睡意立刻來到,
上主,因為只有祢才能使我安然無恙 。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:上主,求祢憐憫,俯聽我的祈禱。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

聖詠134(133)
在聖殿中的夜禱
上主的眾僕人,敬畏上主的,無論大小,要讚頌我們的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主聖殿內的,
站在上主,我們天主庭院內的,
請來,讚頌上主。

向聖所舉起你們的手,
徹夜讚頌上主。

願上主自熙雍祝福你們,
是祂創造了天和地。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,我們謙恭祈求祢的良善。願祢幫助我們寄望祢,在這活人地區,求祢恩賜我們與祢的選民,共用祢所賜的一切。

對經二:在夜的寂靜中,要讚頌上主。

簡短讀經 申6:4-7
以色列,請聽,上主是我們的天主,只有上主是天主!因此,你們要全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。你們要留心今天我授給你們的話。要把它們傳授你們的孩子。要向在家的,外出的人宣講,不論是在操勞或休息之時。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢徹夜與我們同在;當那日子來到時,求祢使我們從睡眠中醒來,因祢的基督的復活而歡喜踴躍。祂和祢及聖神是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

我們在午夜時分起來,
遵循先知的勸告,
再次向天主謳歌,
歌唱聖父,聖子和聖神。

在完美的聖三面前,
讓我們獻唱聖詠,
天主聖三,體性至純,
三位完全相等,
永遠堪受我們的讚頌。

在這令人怕懼,
令人戰慄的黑暗的時分,
毀滅天使來到,
擊殺埃及地的長子,
給埃及帶來死亡和困苦。

對住在那地的百姓而言,
那是一個救恩的時刻,
天使看到血的記號,
感到驚歎,不懲罰他們。

整個埃及都在恫哭,
許多人在驚懼中死去,
只有以色列人歡喜,
因為他們受羔羊之血的保護。

上主,
我們是以色列民族,
我們因祢而歡喜,
因受基督寶血的保護,
我們嘲笑,輕看我們的仇敵。

萬王之王,祢的國來臨時,
求祢使我們配享光榮,
好能在那一天堪當,
永遠歌頌讚美祢。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

萬歲,這是最光榮的一天,
頌揚基督崇高得勝的一天,
最喜樂的一天,
值得無盡歡樂的一天,
首先和關鍵的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得勝的基督,使陰間痛苦,
祂戰勝了死亡,使我們與天主修好,
使最末小的,成為最高者。

藉我們永恆君王的判詞,
萬有都按照法律被判有罪,
好使自天而來的恩典,
能給窮人和軟弱的人帶來安慰。

雖然世界愚笨,漫不經心奔跑,
儘管萬有都要泯滅,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至聖的義怒。

基督復活,擺脫了陰間的勢力,
成了普世人類的偉大修補者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引領他上到天堂。

和平的天使,給人類增光添彩,
使天上的行列增長,再次充盈;
理當讚頌凱旋得勝的天主,
永遠讚頌祂。

讓慈母教會高呼,
與天上的歌詠團和諧相處,
在這一天,願信徒高呼:
阿肋路亞!

死亡已被征服,
它已戰敗,無能為力,
願眾人在凱旋中歡呼:
願世人得享和平,
願至高之天,歡騰歌唱。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢的聖子受不公審判,被不恭之人所包圍時,祂向祢呼號,祢就使祂得到解脫。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至寶,引導他們的腳步,走上安全的道路,好使他們能得見祢的面容。
對經一:誰能登上上主的山,誰能站在祂的聖殿內?

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

聖詠66(65)
感恩祭詠
救主已復活,百姓被聖父帶到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,請向上主歡呼,
詠唱聖歌,謳歌祂光榮的聖名。
獻給祂光榮的讚頌。
要向天主說:祢的作為何等驚人!

因祢強有力的威能,
在祢面前,祢的仇敵畏縮。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢謳歌,謳歌祢的聖名!

請來觀看天主的化工,
祂在人間所做的驚人事蹟。
祂使大海成了幹地,
使人徒步走過江河。

讓我們因祂而喜樂,
祂以大能,永遠統治。
祂的眼目,注目萬邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,請讚頌我們的天主:
使讚頌祂的聲音,相稱回蕩,
天主賜給我們靈魂生命,
使我們的雙足,不致顛僕。

天主,因為祢考驗了我們,
好似煉銀一般,試煉了我們;
天主,祢曾領我們陷入羅網,
祢在我們的背上,放上重擔。

祢使仇敵,騎在我們頭上,
使我們經過水深火熱的地方,
但是,祢給我們帶來了解放。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:普世萬民,請讚頌我們的天主,祂賜給我們生命。阿肋路亞。

對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

II

我帶著全燔祭進入祢的聖殿;
向祢償還我的誓願,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓願。

我要奉獻肥甘的全燔祭,
公羊的馨香與之相隨。
還要獻上牛犢和公山羊。

敬畏天主的,請來聆聽,
我要講述祂為我靈魂所作的事:
我的口舌已預備妥當,
大聲呼號,高聲讚頌祂。

我若心存惡意,
上主決不會俯聽。
但是,上主真俯聽了我;
祂俯聽了我的禱聲。

天主應受讚美,
祂沒有拒絕我的祈禱,
沒有從我身上收回祂的仁愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,祢的聖子,藉祂的聖死和復活,藉著水的洗禮,把我們帶到新生的彼岸。祢藉水和聖神的火,恩賜我們彼此修好。求祢接納我們的犧牲和奉獻;願我們的生活,完全奉獻於祢,好能偕同基督,堪當進入祢的聖殿,讚頌祢永恆的德能。亞孟。

對經三:敬畏上主的人,請聽我,讓我向你們訴說祂為我做的大事。阿肋路亞。

領:天主的話是生活的,能觸動人心,
答:比雙刃的劍更為銳利。

誦讀一:恭讀聖保祿宗徒致得撒洛人前書
(得前1:1-2:12)

保祿對得撒洛尼教會的關切

保祿,息耳瓦諾(Silvanus)和弟茂德(Timothy),致書在天主父和主耶穌基督內的得撒洛尼的教會:願恩寵與平安賜給你們。

我們常常為你們感謝天主,在我們的祈禱中紀念你們,不斷提醒你們:因信德而工作,因愛德而勞苦,因寄望我們的主基督而忍耐。蒙主寵愛的兄弟,在我們的天主前,我們知道,,你們是怎麼被揀選的。因為我們的福音,不僅僅是藉著言語傳給你們,而且也藉著德能,也藉著聖神,大大增強你們的信德。

你們知道:為了你們的緣故,我們在你們中間,是怎樣為人的。你們成了效法我們的人,並效法了上主,以極大的苦難,並藉著聖神的喜樂,領受了這聖言,使你們成了在馬其頓(Macedonia)和阿哈雅(Achaia)全體信徒的典範。因為天主的聖言,從你們那裡,不僅聲聞於馬其頓(Macedonia)和阿哈雅(Achaia),而是你們對天主的信德,也傳遍了各地,以致我們無須再說什麼了。因為他們逕自公開陳述,我們在你們中間所受的款待,你們怎樣從偶像歸向天主,事奉生活且真實的天主,期待自天而降的,祂的聖子,就是祂從死者中復活,拯救我們脫離義怒的耶穌。

兄弟們,因為你們自己知道:我們在你們中間所受的款待,並非沒有效果。相反,正如你們所知道的那樣:在斐理伯,我們曾受了苦,並被粗暴對待,藉著我們的天主,在大量的鬥爭中,給你們講論天主的福音。我們的勸言,並非出自妄想,或是出自不純的動機,我們所做的工作,並非出於欺詐。但是,我們受天主審斷,相稱地受託于福音,這是我們宣講的方式,並非試圖取悅於人,而是試圖取悅那審斷我們心靈的天主。事實上,正如你們知道的那樣:我們從未出現過奉承之言,也沒有出現過貪婪的藉口 —— 天主就是證人 —— 我們沒有尋求屬人的讚美,不論是從你們那裡,或是從別人那裡。儘管我們能因基督的宗徒之名,向你們施加影響。相反,在你們中間,我們是溫柔的,如同乳母照料自己的孩子一樣。我們帶著對你們的喜愛,決意不僅同你們分享天主的福音,也願意把我們自己與你們分享,如此,你們成了我們最疼愛的兄弟。

兄弟們,你們還記得了我們的勞累和辛苦。我們日夜操勞,不成為你們任何人的負擔,向你們宣講天主的福音。你們是證人,天主也是證人,我們向你們信者所做的事,是何等虔誠,何等正直,何等無可指摘。正如你們所知道的那樣,我們對待你們,如同父親對待自己的孩子,勸告並鼓勵你們,並堅持要求你們:你們自己的行為,要同那召叫你們在光榮中,進入祂的國度的天主相稱。

對答詠 (參看:得前1:9;3:12.13)
領:天主使你們歸向祂,事奉生活的真天主,期待祂由死中復活的聖子耶穌,自天降下的時刻。
答:耶穌拯救我們脫離那要來臨的義怒。
領:願天主使你們的心,滿溢愛德,使你們在我們的主耶穌基督來到的日子,以聖善,堅固你們的心志。
答:耶穌拯救我們脫離那要來臨的義怒。

誦讀二:選讀殉道主教聖依納爵∙安提約基致士麥那人(the Church of Smyrna)書
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我們進入祂的光榮和國度

依納爵,也稱作懷主(Theophorous),致書給天主父和祂的鍾愛之子,耶穌基督,在亞細亞的士麥那(at Smyrna in Asia)的教會,願你們因無玷的聖神和天主聖言而歡喜。藉著祂的仁慈,你們已贏得一切恩寵,毫無所缺,你們都充滿信德和愛德,為天主所愛,已結出聖潔的果實。

我讚美天主耶穌基督的光榮,因為祂要賜給你們智慧,我也知道,你們的信德是齊備的,且不可動搖。你們如同將自己的身體和靈魂與耶穌基督一同釘在十字架上的人一樣,藉祂的血得到穩固不變的愛德。

至論天主,你們堅信:按血肉“祂是出自達味的後裔”,卻藉著天主的聖意和德能,祂是天主子;祂真由童貞女所生,領受若翰的洗禮,“以滿全一切義德”,祂在本都比拉多(Pontius Pilate)和分封侯黑落德(Tetrarch Herod)的權下,為了我們的緣故,身體被釘在十字架上,藉著祂最可讚頌的苦難,我們得到了果實。因此,藉著祂的復活,祂為一切時期(猶太人和外邦人都一樣)的聖徒和信徒作了垂範,使他們共成一個身體,形成一個教會。如此,祂為了我們忍受了這一切,祂真為我們,為了我們的得救,受了苦,並為了我們,為了我們的得救,由死者中復活。

至於我,我深信,即使是復活以後,祂仍與自己的身體結合在一起。當祂顯示給伯多祿和他的同伴時,祂曾對他們說:“看看我,摸摸我,看,我不是一個沒有身體的神。”他們即刻觸摸了祂,就相信了祂,緊緊握住祂的身體和祂的靈魂。因此,他們輕視死亡,並克勝了它。此外,主復活以後,雖然祂的靈魂與祂的聖父相結合,主仍與他們同吃同喝,如同常人一樣。

親愛的弟兄:我雖然知道你也同樣堅信,但我仍在這些事上勸告你們。

對答詠 (參看:迦2:19-20)
領:藉著法律,我已於法律,為能活於天主;我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內。
答:祂愛了我,並為了我,捨棄了自己。
領:我已同基督一起被釘在十字架上了,我生活已不再是為自己生活,而是基督在我內生活。
答:祂愛了我,並為了我,捨棄了自己。

贊主詩

天主,我們讚美祢;
上主,我們頌揚祢;
永生之父,萬物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
祢的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌祢的光榮,
眾先知宣揚祢的德能,
眾殉道者卻為祢作證。

普世教會也向祢歌唱,
祢是大父,無限尊威,
祢的唯一真子,令人敬愛,
祢的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
祢永遠是父的愛子,
祢為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

祢為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
祢坐在天父之右,享受光榮,
祢還要再度降來,審判萬民。

祢用寶血贖回了子民,
懇求祢常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享祢永恆的光榮。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他們,他們是祢的羊群,
求祢作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美祢,日夜不停,
世世代代頌揚祢的聖名,
求祢今天保護我們清潔無罪,
上主,求祢垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴祢的寬仁,
懇求祢對我們廣施慈恩;
上主,祢是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,朝拜上主,因為我們是祂的子民,是祂牧養的羊群。阿肋路亞。

讚美詩
看,夜已消散,
現在,黑暗已經屈服,
曙光,清新又明亮,
煥發出光芒與輝煌;
讓我們一起努力,
呼求全能者。

願天主向我們顯示仁慈和憐憫,
趕走苦痛,好能恩賜我們救恩;
願祂如同一個慈父,
賜給我們至高之天的國度,

備受欽崇的天主,
同樣聖善的聖父,聖子和聖神,
我們懇求祢:
藉由世世代代的一切受造,
賜給我們,祢神妙的光榮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭,成了支援全部的基石。(宗4:11)

請稱謝上主,因為祂是美善的,
祂的仁愛,永遠常存。

願以色列子民說:
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說:
祂的仁愛,永遠常存。
願敬畏上主的人說:
祂的仁愛,永遠常存。

我在困厄中呼求上主,
祂應允我,將我救出。
上主在我身邊:我無所怕懼。
人能對我做什麼呢?
上主在我身邊,做我的助佑;
我決看不起我的仇敵。

投奔上主,
勝過信靠於人;
投奔上主,
用過信靠王侯。

萬民把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我,把我圍困;
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣,把我圍困;
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌謠;
祂是我的救主。
在義人的帳幕中,
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已經凱旋,
我決不會死,必要生活,
講述祂的事蹟。
我受到懲罰,受到上主懲罰,
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門:
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門,
只有義人才能進入。
我要稱謝祢,因為祢應允了我,
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭,
已經成了角石。
這是上主的化工,
在我們眼中,神妙莫測。
這是上主選定的一天,
我們都歡欣踴躍。

上主,求祢賜給我們救恩,
上主,求祢賞賜順遂。
奉主名而來,當受讚美。
我們從上主的聖殿,向你們祝福;
上主是天主,是我們的光明。

請帶著樹枝行進,
及至來到祭壇。
祢是我的天主,我稱謝祢,
我的天主,我要讚頌祢。
請稱謝上主,因為祂是良善的;
因為祂的慈愛,永遠常存。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢恩賜我們如此喜樂的日子:耶穌基督,建築者棄用的石頭,成了教會,我們屬靈家園的角石。求祢向祢和教會,放射祢的光榮,使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲,出自它的營帳,以此慶祝基督神妙的復活。

對經一:請讚頌上主,因為祂的慈愛,永遠常存。阿肋路亞。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

聖歌:達尼爾先知書 3:52-57
願一切受造都讚頌上主
造物主當受讚頌,直到永遠。(參看:羅1:25)

上主,我們祖先的天主,當受讚美,
堪受讚頌,堪受讚揚,直到永遠;

祢聖善,光榮的名號,當受讚美,
堪受讚頌,世世代代,直到永遠。

祢在光榮的聖殿中,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

祢坐在王國的寶座上,當受讚美,
堪受讚頌,超越萬有,直到永遠。

祢從革魯賓的寶座上,透視深淵,
當受讚頌,堪受讚揚,直到永遠。

祢在蒼天的穹蒼上,當受讚美,
堪受讚頌,堪受光榮,直到永遠。

上主的一切化工,請讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。

對經二:阿肋路亞!上主的一切化工,請讚頌上主,阿肋路亞!

對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

聖詠150
讚頌上主
你們要以歌聲道出心曲:以你們的全部所有光榮於主。(何西秋)

在上主的聖殿內,讚頌天主,
在祂威能的太空,讚頌上主,
為祂所做的偉業,讚頌上主。
因祂卓然的偉大,讚頌上主。

吹著號角,讚頌上主,
撫弦弄簫,讚頌上主。
以鼓聲和舞蹈,讚頌上主。
以琴瑟和豎笛,讚頌上主。

以響亮的鐃鈸,讚美上主,
以鏗鏘的鐃鈸,讚美上主。
願一切有生命的,讚頌上主。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,天地萬物的創造者,祢使義人成聖,祢使罪人,因祢的名號懺悔,成了義人。求祢俯聽我們謙恭向祢獻上的祈禱:恩賜我們與祢的諸聖,分享永遠的喜樂。
對經三:一切有生氣的,請讚頌上主。阿肋路亞。

簡短讀經 弟後2:8,11-13
請記憶耶穌基督,達味的後裔,從死者中復活了。這話是信實的:如果我們與祂同死,也要與祂同生;如果我們堅忍到底,必要與祂一同為王。如果我們否認祂,祂必要否認我們。如果我們不忠信,祂仍然是忠信的,因為祂不能否認自己。

短對答詠
領:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。
領:我們讚頌祢,因祢向我們賜福。
答:我們歌頌祢的聖名
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:天主,我們稱謝祢,我們歌頌祢的聖名。

贊主曲對經(甲):心地純潔的人是有福的,因為他們要看到天主。

贊主曲對經:眾人對耶穌的教導感到驚訝,因為祂以權威教導他們。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

贊主曲對經(甲):心地純潔的人是有福的,因為他們要看到天主。

贊主曲對經:眾人對耶穌的教導感到驚訝,因為祂以權威教導他們。

禱詞
請你們敞開心扉,讚頌全能的天主,良善的天主,因為祂愛我們,知道我們的急需:
【答】上主,我們讚頌祢,我們信賴祢。
全能的天主,宇宙的君王,我們讚頌祢,我們還是罪人的時候,祢已召叫我們,
—— 使我們認識祢的真理,使我們事奉祢。
天主,祢為我們敞開了仁慈之門,
—— 求祢不要讓我們偏離生命之道。
我們頌揚祢鍾愛之子的復活,
—— 求祢幫助我們滿懷喜樂之情,善度這一天。
上主,求祢把祈禱和感激之情,賜給祢的信友,
—— 好使我們能稱謝祢的一切恩惠。

我們的天父……

結束禱詞
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主的氣息,請向我呼氣,
使我充滿嶄新的生命,
使我愛祢所愛,做祢所想。

天主的氣息,請向我呼氣,
直到我的內心變得潔淨,
直到我與祢一心一意,
與祢生活,直到永遠。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我的靈魂,得到淨化,
直到我離開此世之時,
時時處處,閃耀祢的愛火。

天主的氣息,請向我呼氣,
好使我生活,不致死亡,
在祢永遠的生命中,
與祢生活,達至圓滿。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

午後

上主天主,萬有的造主,
沒有祢的支持,萬有不復存在。
萬有必然改變,必然衰敗,
祢永不改變,永遠常新。

祢是我們的慰藉,是我們的護盾,
我們賴以建基,衛護我們的磐石,
祢是我們內心平和的家園,
希望惟藉祢才能得到滿足。

請向天主聖父,天主聖子,
並向天主聖神,獻上讚美,
並向榮福聖三,獻上讚頌,
祂從古至今,作我們勇力。

聖詠聖歌
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

聖詠23(22)
善牧
羔羊要親自作他們的牧者,帶領他們來到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我實在一無所缺,
祂賜給休息的地方,
就是有草綠的草場。
祂領我走近幽靜的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引導我踏上正途,
忠於祂的名號。
我若要走入陰森的幽谷,
我無恐無懼,
祢的牧杖和短棒在那裡,
以此賜我安慰。

祢在我的仇敵眼中,
為我預備了一個盛筵,
祢以聖油給我傅油,
使我的杯爵滿溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定與我相隨。
我要住在上主的聖殿,
直到永遠。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,祢是教會的善牧,祢藉洗禮的水泉,恩賜我們重生;祢以聖油給我們傅漬,召叫我們來赴祢救恩的筵席。求祢驅散死亡的恐怖和錯謬的黑暗。領導祢的百姓走上平安的道路,好使他們在祢內安然休息,在祢聖父的家中度生,直到永遠。
對經一:誰吃了這食糧,必要生活,直到永遠。阿肋路亞。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。
聖詠76(75)
得勝的謝恩歌
他們要看到,人子乘著天上的雲彩而來(瑪24:30)
I

天主,祢在猶大曉諭自己,
祢在以色列彰顯自己的大名。
祢在耶路撒冷設立了營帳,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那裡折斷火箭,
搗毀盾牌,刀劍,盔甲。

上主,祢輝煌閃耀,
祢的尊威,遠超群山峻嶺,
猛將被蹂躪,在死亡中深淪;
戰士的雙手,毫無氣力。
雅各伯的天主,祢一威嚇,
戰馬與騎士,匿跡銷聲。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主要光榮降來,在祂的諸聖身上,彰顯祂的奇妙。阿肋路亞。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

II

上主,惟有祢尊嚴可畏,
祢動怒的時候,誰能站立?
祢在天上宣佈判決;
祢起來施行審判時,
大地戰慄,萬籟俱寂,
拯救世上的謙卑者。

世人的憤怒,使祢更受光榮,
倖免於難的,在祢四周,歌舞慶祝。
向上主許願,也要還願。
讓我們向尊威的上主致敬,
祂抑制首領的氣焰,
祂使世上的君王驚恐。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢的權能,赫赫可畏,祢的聖善,何等神奧!在祢面前,大地搖撼,萬籟俱寂,因為祢藉十字架,摧毀了死亡的權勢。求祢起來,幫助祢的子民:向世上謙卑的人,賜下祢的光明,並賜下祢的救恩,好使他們在天上,讚頌祢的聖名。

對經三:向上主我們的天主,償還你的誓願,獻上祭品。阿肋路亞。

午前

簡短讀經 格前6:19-20
你們不知道,你們的身體,是在你們身內的聖神的宮殿,你們出自天主,而非屬於自己了?因為你們是以高價購買來的。因此,你們要因你們的身體,光榮天主。

短對答詠
領:我渴望能在天主神聖的居所。
答:我的五內因生活的天主而歡喜。

午時

簡短讀經 申10:12
上主,你們的天主,向你們要求什麼,只要求你們敬畏上主,你們的天主,準確隨從祂的行徑,要全心全靈愛慕上主,事奉你們的天主。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

午後

簡短讀經 歌8:6B-7A
愛情的猛烈好似死亡,虔誠如同陰府一般執著,它的烈熖有如熾熱的大愛。深淵的大水不能撲滅愛火,洪水也不能將它沖滅。

短對答詠
領:上主,我愛祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然無恙,祢大能的力量,是我的保護。

結束禱詞
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


第二晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
真光,神聖的聖三,
永遠完美的聖三。
炙熱的太陽,黯然落下,
求祢前來,以聖潔的真光,充滿我們的心。

我們以晨間的讚詩欽崇祢,
藉夜間的歌謠向祢祈求:
願我們以謙恭祈禱為榮,
世世代代朝拜祢。

聖父,聖子,
與聖父聖子同在的聖神,
世世代代,永遠為王,
我們向祢懇求:
以祢的仁愛扶持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:塵世光明的曙光之前,在永恆的光耀中,我已生了祢。阿肋路亞。

聖詠110(109):1-5,7
默西亞,君王和司祭
基督必要為王,直到使祂的全部仇敵,屈服於祂。(格前15:25)

上主對我主啟示說:
“坐在我的右邊:
我要使祢的仇敵,作祢的腳凳。”

上主必從熙雍伸出祢威能的權杖,
使祢在祢的仇敵中間為王。

在聖山上,祢出生之日,
王權就屬於祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主發了誓,絕不變更。
“祢要如同古時的默基瑟德,
永遠作司祭。”

上主站在祢的身邊,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路邊的溪流中酣飲,
因此,祂要挺胸抬頭。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,我們求祢賜給我們勝利與平安。我們在耶穌基督,我們的主和君王內,已坐在祢的右邊。我們渴望在我們的天上家鄉,偕同祢的諸聖,一起讚美祢。

對經一:上主對我主說:祢坐在我的右邊。阿肋路亞。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

聖詠112(111)
義人的幸福
你們要如同光明之子一樣生活。光產生各種良善、正義和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜愛祂一切誡命的人,真是有福。
他的眾子在世上必要強盛;
義人的子孫必要蒙受祝福。
富裕和財富在他的家中;
他的仁義必永遠存留。
祂是在黑暗中,燭照義人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人樂善好施,
他按尊嚴處置事務。
義人決不會被搖撼:
他將永遠被人紀念。

噩耗不能使他怕懼;
他心志堅強,信賴上主。
心志堅定,無恐無懼;
必會看到他的仇敵倒斃。

他慷慨周濟窮人,
他的仁義,必永遠存留。
祂的頭角,必被高舉,享受光榮。

惡人一見,必要動怒,
咬牙切齒,逐漸消亡;
惡人的希望,終將泯滅。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢是永恆之光,是祢燭照善人的心。求祢幫助我們孝愛祢,因祢的光榮,歡欣踴躍,善度今生,將來免受嚴厲的懲罰。好使我們終能得見祢的慈顏。

對經二:饑渴慕義的人是有福的,因為他們要得到飽飫。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

聖歌:參看:默示錄19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亞。
救恩,光榮和德能,歸於我們的天主:
(阿肋路亞)
祂的判決,真誠而又真實。
(阿肋路亞)

阿肋路亞。
天主的眾僕人,請謳歌讚頌我們的天主,
(阿肋路亞)
敬畏上主的人,不論大小,請謳歌讚頌我們的天主。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
上主,我們全能的天主,已經為王;
(阿肋路亞)
讓我們歡欣踴躍,謳歌讚頌,光榮歸於祂。
阿肋路亞(阿肋路亞)

阿肋路亞
羔羊的婚筵,已經開席,
(阿肋路亞)
祂的新娘,盛妝以待。
阿肋路亞(阿肋路亞)
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主的眾僕人,無論大小,請讚頌天主。阿肋路亞。

簡短讀經 希12:22-24
你們已經接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那裡,無數的天使歡樂的聚會,和那些登載在天上的,首生者的集會, 接近了審判萬有的天主,接近了成全義人的靈魂,接近了耶穌,新約的中保,接近了祂傾撒的血,祂所傾撒的血,比亞伯爾的血所說的話還要好。

短對答詠
領:我們的上主偉大,無比威能。
答:我們的上主偉大,無比威能。
領:祂的智慧無可比擬。
答:威能無比。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:我們的上主偉大,無比威能。

謝主曲對經(甲年):主說:締造和平的人是有福的,因為他們要被稱作天主的兒女。

謝主曲對經:眾人對從耶穌口中說出的話感到驚訝。

聖母贊主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經(甲年):主說:締造和平的人是有福的,因為他們要被稱作天主的兒女。

謝主曲對經:眾人對從耶穌口中說出的話感到驚訝。

禱詞
一切美善出自天主,讓我們在主內歡欣踴躍。向祂祈求:
【答】主,求祢俯聽我們的祈禱。
聖父,萬有的主宰,祢派遣祢的子來到世界,使祢的名號,時時處處,受到光榮,
—— 求祢堅固祢的教會,使她在列邦中間,為祢作證。
求祢使我們順從祢宗徒的教誨,
—— 使我們的信仰,符合我們信仰的真理。
正如祢喜愛清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸張正義。
求祢使受束縛的獲得自由,使盲者複明,
—— 扶起墮落的人,保護旅客。
求祢對那在祢的平安中安眠的人,滿全祢的恩許,
—— 藉祢的聖子祝福他們,恩賜他們光榮的復活。

我們的天父……

結束禱詞
上主,我們的天主,求祢使我們全心全意愛祢,以真誠的心去愛所有人。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

第二夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

聖詠91(90)
在上主的庇護下,必得安全
我要賜給你們權能,踐踏蛇蠍。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的蔭庇下的。
要對上主說:“我的托庇,
我的堡壘,我信賴的天主!”

是祂拯救祢脫離陷阱,
是祂救祢脫離獵人的羅網,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢決不怕懼黑夜的恐懼,
也不害怕日間的飛箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午間使人荒廢的災殃。

千人可能會在你身邊倒斃,
萬人在你右邊倒僕,
但是,它決不會靠近你,
祂的忠信,是鎧甲和盾牌。

你的眼目,只會看到,
看到惡人如何遭到報復,
你會對上主說:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

災禍不會臨於你,
你住的地方,決不會有瘟疫,
因為祂已命令祂的天使:
在祢的一切行徑上保護你。

他們要把你托在自己的手上,
免得你的腳碰上石頭,
你要踐踏獅子和毒蛇,
蹂躪幼獅和古龍。

既然他依戀我,我要使他自由,
因為他認識我的名號,我要保護他。
當他一呼號,我就要應允:“我與你同在”
我要拯救他脫離一切困境,賜給他光榮。

我要滿足他,使他長壽,
我要讓他看到我的救恩。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經:在天主的翼蔭下,為我而言,夜晚不會使我怕懼。

簡短讀經 默22:4-5
他們要面對面地同天主相見,他們的額上要有祂的名號。再也沒有黑夜。他們無需燈或太陽的光照,因為上主天主要賜給他們真光,他們要永遠為王。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,今天,我們慶祝了救主復活,達至新生的奧跡。我們在祢的平安內休息,免受一切能給我們造成的傷害,精神振奮,歡喜醒來,次日整日讚頌祢。借著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第四主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
天主,祢是万有真源,
祢完成祢的全部工程,
祢的造世工程完成时,
广阔的世界,充满祢的各种恩典。

祢如同经上所载:
造世以后,祢就休息了,
使我们能找到最惬意的安息之所,
起床以后,日间工作,精神抖擞。

求祢恩赐我们,在此一生,
为我们的罪过,悲伤哀哭,
追求公义,
因祢仁慈的恩典,顺利成功。

最后,恐怖的时刻来到,
在令人生畏,人人敬畏的判官面前,
我们能找到圆满的喜乐,
因祢赏赐的平安,共融合一。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
并与护慰者圣神同在,
世世代代,永远为王,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:请为耶路撒冷祈求和平。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)
上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
圣咏祷词
主,求祢满怀怜悯之情,俯听我们的祈祷。罪过的赦免属于祢。求祢不要看顾我们的过犯,但赐给我们,祢的仁爱怜悯。

对经二:从晨更直到夜晚;我期待,渴望上主。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿天上和地上的一切,因耶稣之名,屈膝跪拜。

简短读经 伯后1:19-21
我们确认:先知的话完全可信。对这话,你们也要留心,好似留心在黑暗中发光的灯,直到黎明,晨星在你们心中升起的时候。首先,你要知道:经上的预言,没有一个预言,可随私人的理解,没有一个预言,可以透过人的意志来完成,而是受圣神触动的人,在天主的控制下讲出来的。

短对答咏
领:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。
领:祂的辉煌,远超天际。
答:愿上主的名受讚美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:从日出之地到日落之地,愿上主的名受讚美。

谢主曲对经(甲年):耶稣看到群众,就上山。祂的门徒和祂在一起。祂开口教导他们说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”


谢主曲对经:耶稣看到群众,就上山。祂的门徒就来聚到祂身边,祂开始教导他们。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):耶稣看到群众,就上山。祂的门徒和祂在一起。祂开口教导他们说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。”


谢主曲对经:耶稣看到群众,就上山。祂的门徒就来聚到祂身边,祂开始教导他们。

祷词
凡期待上主的,必寻获喜乐。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾我们,俯听我们。
忠信的见证,死者中的首生者,祢藉祢的宝血,洗洁我们的罪过,
—— 使我们常记忆祢的神妙化工。
祢召叫人作祢福音的使者,
—— 求祢坚强他们,使他们成为祢王国的忠信使者。
和平之王,求祢派遣圣神,使圣神降临在世界的领导人身上,
—— 使他们的眼目,转向贫穷和受苦的人。
求祢保护并为那些因种族、肤色、身份、语言或宗教而被差别对待的人伸张正义,
—— 使他们本有的权利和尊严得到应得的尊重。
愿所有去世的人,在祢的仁爱中,分享祢的幸福,
——使他们与我们的慈母玛利亚和祢的全体圣徒同在。

我们的天父……

结束祷词
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第一夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

圣咏4
谢恩
基督的复活,是天主至高,完全奇妙的化工。(圣奥斯定)

公义的天主,我向祢呼号,求祢应允我,
求祢怜悯我,从痛苦中拯救我,俯听我的祈祷!

世人,你们的心要闭塞到何时,
你们要喜爱徒劳的事物,寻求荒谬之事?

是上主向祂所爱的人,广施慈恩,
我一向上主呼求,祂就应允了我。

要敬畏祂,不要犯罪;在你的床榻上,也要默思。
祢献祭时,要公义;要信赖上主。

许多人说:“谁能给我们幸福?”
上主,愿祢慈颜的真光,照临我们。

祢在我们的心中,赐下极大的喜乐,
使他们胜过丰产的五谷和新酒。

我要在平安中躺卧,睡意立刻来到,
上主,因为只有祢才能使我安然无恙 。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主,求祢怜悯,俯听我的祈祷。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

圣咏134(133)
在圣殿中的夜祷
上主的众仆人,敬畏上主的,无论大小,要赞颂我们的天主(默19:5)

事奉上主的,
站在上主圣殿内的,
站在上主,我们天主庭院内的,
请来,赞颂上主。

向圣所举起你们的手,
彻夜赞颂上主。

愿上主自熙雍祝福你们,
是祂创造了天和地。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,我们谦恭祈求祢的良善。愿祢帮助我们寄望祢,在这活人地区,求祢恩赐我们与祢的选民,共享祢所赐的一切。

对经二:在夜的寂静中,要赞颂上主。

简短读经 申6:4-7
以色列,请听,上主是我们的天主,只有上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。你们要留心今天我授给你们的话。要把它们传授你们的孩子。要向在家的,外出的人宣讲,不论是在操劳或休息之时。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢彻夜与我们同在;当那日子来到时,求祢使我们从睡眠中醒来,因祢的基督的复活而欢喜踊跃。祂和祢及圣神是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

我们在午夜时分起来,
遵循先知的劝告,
再次向天主讴歌,
歌唱圣父,圣子和圣神。

在完美的圣三面前,
让我们献唱圣咏,
天主圣三,体性至纯,
三位完全相等,
永远堪受我们的讚颂。

在这令人怕惧,
令人战栗的黑暗的时分,
毁灭天使来到,
击杀埃及地的长子,
给埃及带来死亡和困苦。

对住在那地的百姓而言,
那是一个救恩的时刻,
天使看到血的记号,
感到惊叹,不惩罚他们。

整个埃及都在恫哭,
许多人在惊惧中死去,
只有以色列人欢喜,
因为他们受羔羊之血的保护。

上主,
我们是以色列民族,
我们因祢而欢喜,
因受基督宝血的保护,
我们嘲笑,轻看我们的仇敌。

万王之王,祢的国来临时,
求祢使我们配享光荣,
好能在那一天堪当,
永远歌颂讚美祢。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

万岁,这是最光荣的一天,
颂扬基督崇高得胜的一天,
最喜乐的一天,
值得无尽欢乐的一天,
首先和关键的一天。

如今,天主之光,光照盲人:
得胜的基督,使阴间痛苦,
祂战胜了死亡,使我们与天主修好,
使最末小的,成为最高者。

藉我们永恒君王的判词,
万有都按照法律被判有罪,
好使自天而来的恩典,
能给穷人和软弱的人带来安慰。

虽然世界愚笨,漫不经心奔跑,
尽管万有都要泯灭,
天主仍然按照智慧和大能,
以仁慈消解祂至圣的义怒。

基督复活,摆脱了阴间的势力,
成了普世人类的伟大修补者,
祂把迷途的羔羊,放在肩上,
引领他上到天堂。

和平的天使,给人类增光添彩,
使天上的行列增长,再次充盈;
理当讚颂凯旋得胜的天主,
永远讚颂祂。

让慈母教会高呼,
与天上的歌咏团和谐相处,
在这一天,愿信徒高呼:
阿肋路亚!

死亡已被征服,
它已战败,无能为力,
愿众人在凯旋中欢呼:
愿世人得享和平,
愿至高之天,欢腾歌唱。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子受不公审判,被不恭之人所包围时,祂向祢呼号,祢就使祂得到解脱。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至宝,引导他们的脚步,走上安全的道路,好使他们能得见祢的面容。
对经一:谁能登上上主的山,谁能站在祂的圣殿内?

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

圣咏66(65)
感恩祭咏
救主已复活,百姓被圣父带到祂的跟前(何西秋)

I

普世大地,请向上主欢呼,
咏唱圣歌,讴歌祂光荣的圣名。
献给祂光荣的讚颂。
要向天主说:祢的作为何等惊人!

因祢强有力的威能,
在祢面前,祢的仇敌畏缩。
在祢面前,普世大地要朝拜祢,
要向祢讴歌,讴歌祢的圣名!

请来观看天主的化工,
祂在人间所做的惊人事迹。
祂使大海成了干地,
使人徒步走过江河。

让我们因祂而喜乐,
祂以大能,永远统治。
祂的眼目,注目万邦:
使反叛的,不致狂妄。

百姓,请讚颂我们的天主:
使讚颂祂的声音,相称回荡,
天主赐给我们灵魂生命,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢考验了我们,
好似炼银一般,试炼了我们;
天主,祢曾领我们陷入罗网,
祢在我们的背上,放上重担。

祢使仇敌,骑在我们头上,
使我们经过水深火热的地方,
但是,祢给我们带来了解放。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:普世万民,请讚颂我们的天主,祂赐给我们生命。阿肋路亚。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

II

我带着全燔祭进入祢的圣殿;
向祢偿还我的誓愿,
就是我在困厄之中,
我的口吐露的誓愿。

我要奉献肥甘的全燔祭,
公羊的馨香与之相随。
还要献上牛犊和公山羊。

敬畏天主的,请来聆听,
我要讲述祂为我灵魂所作的事:
我的口舌已预备妥当,
大声呼号,高声讚颂祂。

我若心存恶意,
上主决不会俯听。
但是,上主真俯听了我;
祂俯听了我的祷声。

天主应受讚美,
祂没有拒绝我的祈祷,
没有从我身上收回祂的仁爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢的圣子,藉祂的圣死和复活,藉着水的洗礼,把我们带到新生的彼岸。祢藉水和圣神的火,恩赐我们彼此修好。求祢接纳我们的牺牲和奉献;愿我们的生活,完全奉献于祢,好能偕同基督,堪当进入祢的圣殿,讚颂祢永恒的德能。亚孟。

对经三:敬畏上主的人,请听我,让我向你们诉说祂为我做的大事。阿肋路亚。

领:天主的话是生活的,能触动人心,
答:比双刃的剑更为锐利。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书
(得前1:1-2:12)

保禄对得撒洛尼教会的关切

保禄,息耳瓦诺(Silvanus)和弟茂德(Timothy),致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会:愿恩宠与平安赐给你们。

我们常常为你们感谢天主,在我们的祈祷中记念你们,不断提醒你们:因信德而工作,因爱德而劳苦,因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟,在我们的天主前,我们知道,,你们是怎么被拣选的。因为我们的福音,不仅仅是藉着言语传给你们,而且也藉着德能,也藉着圣神,大大增强你们的信德。

你们知道:为了你们的缘故,我们在你们中间,是怎样为人的。你们成了效法我们的人,并效法了上主,以极大的苦难,并藉着圣神的喜乐,领受了这圣言,使你们成了在马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia)全体信徒的典范。因为天主的圣言,从你们那里,不仅声闻于马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia),而是你们对天主的信德,也传遍了各地,以致我们无须再说什么了。因为他们径自公开陈述,我们在你们中间所受的款待,你们怎样从偶像归向天主,事奉生活且真实的天主,期待自天而降的,祂的圣子,就是祂从死者中复活,拯救我们脱离义怒的耶稣。

兄弟们,因为你们自己知道:我们在你们中间所受的款待,并非没有效果。相反,正如你们所知道的那样:在斐理伯,我们曾受了苦,并被粗暴对待,藉着我们的天主,在大量的斗争中,给你们讲论天主的福音。我们的劝言,并非出自妄想,或是出自不纯的动机,我们所做的工作,并非出于欺诈。但是,我们受天主审断,相称地受托于福音,这是我们宣讲的方式,并非试图取悦于人,而是试图取悦那审断我们心灵的天主。事实上,正如你们知道的那样:我们从未出现过奉承之言,也没有出现过贪婪的藉口 —— 天主就是证人 —— 我们没有寻求属人的讚美,不论是从你们那里,或是从别人那里。尽管我们能因基督的宗徒之名,向你们施加影响。相反,在你们中间,我们是温柔的,如同乳母照料自己的孩子一样。我们带着对你们的喜爱,决意不仅同你们分享天主的福音,也愿意把我们自己与你们分享,如此,你们成了我们最疼爱的兄弟。

兄弟们,你们还记得了我们的劳累和辛苦。我们日夜操劳,不成为你们任何人的负担,向你们宣讲天主的福音。你们是证人,天主也是证人,我们向你们信者所做的事,是何等虔诚,何等正直,何等无可指摘。正如你们所知道的那样,我们对待你们,如同父亲对待自己的孩子,劝告并鼓励你们,并坚持要求你们:你们自己的行为,要同那召叫你们在光荣中,进入祂的国度的天主相称。

对答咏 (参看:得前1:9;3:12.13)
领:天主使你们归向祂,事奉生活的真天主,期待祂由死中复活的圣子耶稣,自天降下的时刻。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。
领:愿天主使你们的心,满溢爱德,使你们在我们的主耶稣基督来到的日子,以圣善,坚固你们的心志。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。

诵读二:选读殉道主教圣依纳爵∙安提约基致士麦那人(the Church of Smyrna)书
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我们进入祂的光荣和国度

依纳爵,也称作怀主(Theophorous),致书给天主父和祂的钟爱之子,耶稣基督,在亚细亚的士麦那(at Smyrna in Asia)的教会,愿你们因无玷的圣神和天主圣言而欢喜。藉着祂的仁慈,你们已赢得一切恩宠,毫无所缺,你们都充满信德和爱德,为天主所爱,已结出圣洁的果实。

我赞美天主耶稣基督的光荣,因为祂要赐给你们智慧,我也知道,你们的信德是齐备的,且不可动摇。你们如同将自己的身体和灵魂与耶稣基督一同钉在十字架上的人一样,藉祂的血得到稳固不变的爱德。

至论天主,你们坚信:按血肉“祂是出自达味的后裔”,却藉着天主的圣意和德能,祂是天主子;祂真由童贞女所生,领受若翰的洗礼,“以满全一切义德”,祂在本都比拉多(Pontius Pilate)和分封侯黑落德(Tetrarch Herod)的权下,为了我们的缘故,身体被钉在十字架上,藉着祂最可赞颂的苦难,我们得到了果实。因此,藉着祂的复活,祂为一切时期(犹太人和外邦人都一样)的圣徒和信徒作了垂范,使他们共成一个身体,形成一个教会。如此,祂为了我们忍受了这一切,祂真为我们,为了我们的得救,受了苦,并为了我们,为了我们的得救,由死者中复活。

至于我,我深信,即使是复活以后,祂仍与自己的身体结合在一起。当祂显示给伯多禄和他的同伴时,祂曾对他们说:“看看我,摸摸我,看,我不是一个没有身体的神。”他们即刻触摸了祂,就相信了祂,紧紧握住祂的身体和祂的灵魂。因此,他们轻视死亡,并克胜了它。此外,主复活以后,虽然祂的灵魂与祂的圣父相结合,主仍与他们同吃同喝,如同常人一样。

亲爱的弟兄:我虽然知道你也同样坚信,但我仍在这些事上劝告你们。

对答咏 (参看:迦2:19-20)
领:藉着法律,我已于法律,为能活于天主;我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。
领:我已同基督一起被钉在十字架上了,我生活已不再是为自己生活,而是基督在我内生活。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。

赞主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,朝拜上主,因为我们是祂的子民,是祂牧养的羊群。阿肋路亚。

赞美诗
看,夜已消散,
现在,黑暗已经屈服,
曙光,清新又明亮,
焕发出光芒与辉煌;
让我们一起努力,
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯,
赶走苦痛,好能恩赐我们救恩;
愿祂如同一个慈父,
赐给我们至高之天的国度,

备受钦崇的天主,
同样圣善的圣父,圣子和圣神,
我们恳求祢:
藉由世世代代的一切受造,
赐给我们,祢神妙的光荣。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会,我们属灵家园的角石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经一:请讚颂上主,因为祂的慈爱,永远常存。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

圣歌:达尼尔先知书 3:52-57
愿一切受造都讚颂上主
造物主当受讚颂,直到永远。(参看:罗1:25)

上主,我们祖先的天主,当受讚美,
堪受讚颂,堪受讚扬,直到永远;

祢圣善,光荣的名号,当受讚美,
堪受讚颂,世世代代,直到永远。

祢在光荣的圣殿中,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

祢坐在王国的宝座上,当受讚美,
堪受讚颂,超越万有,直到永远。

祢从革鲁宾的宝座上,透视深渊,
当受讚颂,堪受讚扬,直到永远。

祢在苍天的穹苍上,当受讚美,
堪受讚颂,堪受光荣,直到永远。

上主的一切化工,请讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。

对经二:阿肋路亚!上主的一切化工,请讚颂上主,阿肋路亚!

对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏150
讚颂上主
你们要以歌声道出心曲:以你们的全部所有光荣于主。(何西秋)

在上主的圣殿内,讚颂天主,
在祂威能的太空,讚颂上主,
为祂所做的伟业,讚颂上主。
因祂卓然的伟大,讚颂上主。

吹着号角,讚颂上主,
抚弦弄箫,讚颂上主。
以鼓声和舞蹈,讚颂上主。
以琴瑟和竖笛,讚颂上主。

以响亮的铙钹,讚美上主,
以铿锵的铙钹,讚美上主。
愿一切有生命的,讚颂上主。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,天地万物的创造者,祢使义人成圣,祢使罪人,因祢的名号忏悔,成了义人。求祢俯听我们谦恭向祢献上的祈祷:恩赐我们与祢的诸圣,分享永远的喜乐。
对经三:一切有生气的,请讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 弟后2:8,11-13
请记忆耶稣基督,达味的后裔,从死者中复活了。这话是信实的:如果我们与祂同死,也要与祂同生;如果我们坚忍到底,必要与祂一同为王。如果我们否认祂,祂必要否认我们。如果我们不忠信,祂仍然是忠信的,因为祂不能否认自己。

短对答咏
领:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。
领:我们讚颂祢,因祢向我们赐福。
答:我们歌颂祢的圣名
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,我们称谢祢,我们歌颂祢的圣名。

赞主曲对经(甲):心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

赞主曲对经:众人对耶稣的教导感到惊讶,因为祂以权威教导他们。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经(甲):心地纯洁的人是有福的,因为他们要看到天主。

赞主曲对经:众人对耶稣的教导感到惊讶,因为祂以权威教导他们。

祷词
请你们敞开心扉,讚颂全能的天主,良善的天主,因为祂爱我们,知道我们的急需:
【答】上主,我们讚颂祢,我们信赖祢。
全能的天主,宇宙的君王,我们讚颂祢,我们还是罪人的时候,祢已召叫我们,
—— 使我们认识祢的真理,使我们事奉祢。
天主,祢为我们敞开了仁慈之门,
—— 求祢不要让我们偏离生命之道。
我们颂扬祢钟爱之子的复活,
—— 求祢帮助我们满怀喜乐之情,善度这一天。
上主,求祢把祈祷和感激之情,赐给祢的信友,
—— 好使我们能称谢祢的一切恩惠。

我们的天父……

结束祷词
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的盘石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上赞美,
并向荣福圣三,献上赞颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

圣咏23(22)
善牧
羔羊要亲自作他们的牧者,带领他们来到生命的泉源(默7:17)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢是教会的善牧,祢藉洗礼的水泉,恩赐我们重生;祢以圣油给我们傅渍,召叫我们来赴祢救恩的筵席。求祢驱散死亡的恐怖和错谬的黑暗。领导祢的百姓走上平安的道路,好使他们在祢内安然休息,在祢圣父的家中度生,直到永远。
对经一:谁吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。
圣咏76(75)
得胜的谢恩歌
他们要看到,人子乘着天上的云彩而来(玛24:30)
I

天主,祢在犹大晓谕自己,
祢在以色列彰显自己的大名。
祢在耶路撒冷设立了营帐,
祢在熙雍建立自己的住所。
祢在那里折断火箭,
捣毁盾牌,刀剑,盔甲。

上主,祢辉煌闪耀,
祢的尊威,远超群山峻岭,
猛将被蹂躏,在死亡中深沦;
战士的双手,毫无气力。
雅各伯的天主,祢一威吓,
战马与骑士,匿迹销声。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主要光荣降来,在祂的诸圣身上,彰显祂的奇妙。阿肋路亚。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

II

上主,惟有祢尊严可畏,
祢动怒的时候,谁能站立?
祢在天上宣布判决;
祢起来施行审判时,
大地战栗,万籁俱寂,
拯救世上的谦卑者。

世人的愤怒,使祢更受光荣,
幸免于难的,在祢四周,歌舞庆祝。
向上主许愿,也要还愿。
让我们向尊威的上主致敬,
祂抑制首领的气焰,
祂使世上的君王惊恐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的权能,赫赫可畏,祢的圣善,何等神奥!在祢面前,大地摇撼,万籁俱寂,因为祢藉十字架,摧毁了死亡的权势。求祢起来,帮助祢的子民:向世上谦卑的人,赐下祢的光明,并赐下祢的救恩,好使他们在天上,讚颂祢的圣名。

对经三:向上主我们的天主,偿还你的誓愿,献上祭品。阿肋路亚。

午前

简短读经 格前6:19-20
你们不知道,你们的身体,是在你们身内的圣神的宫殿,你们出自天主,而非属于自己了?因为你们是以高价购买来的。因此,你们要因你们的身体,光荣天主。

短对答咏
领:我渴望能在天主神圣的居所。
答:我的五内因生活的天主而欢喜。

午时

简短读经 申10:12
上主,你们的天主,向你们要求什么,只要求你们敬畏上主,你们的天主,准确随从祂的行径,要全心全灵爱慕上主,事奉你们的天主。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

午后

简短读经 歌8:6B-7A
爱情的猛烈好似死亡,虔诚如同阴府一般执著,它的烈熖有如炽热的大爱。深渊的大水不能扑灭爱火,洪水也不能将它冲灭。

短对答咏
领:上主,我爱祢,因祢是我的勇力。
答:是祢使我安然无恙,祢大能的力量,是我的保护。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
真光,神圣的圣三,
永远完美的圣三。
炙热的太阳,黯然落下,
求祢前来,以圣洁的真光,充满我们的心。

我们以晨间的讚诗钦崇祢,
藉夜间的歌谣向祢祈求:
愿我们以谦恭祈祷为荣,
世世代代朝拜祢。

圣父,圣子,
与圣父圣子同在的圣神,
世世代代,永远为王,
我们向祢恳求:
以祢的仁爱扶持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:尘世光明的曙光之前,在永恒的光耀中,我已生了祢。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,我们求祢赐给我们胜利与平安。我们在耶稣基督,我们的主和君王内,已坐在祢的右边。我们渴望在我们的天上家乡,偕同祢的诸圣,一起讚美祢。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

圣咏112(111)
义人的幸福
你们要如同光明之子一样生活。光产生各种良善、正义和真理(弗5:8-9)

敬畏上主的人,真是有福,
喜爱祂一切诫命的人,真是有福。
他的众子在世上必要强盛;
义人的子孙必要蒙受祝福。
富裕和财富在他的家中;
他的仁义必永远存留。
祂是在黑暗中,烛照义人的光明:
祂慷慨,仁慈和公道。

善人乐善好施,
他按尊严处置事务。
义人决不会被摇撼:
他将永远被人记念。

噩耗不能使他怕惧;
他心志坚强,信赖上主。
心志坚定,无恐无惧;
必会看到他的仇敌倒毙。

他慷慨周济穷人,
他的仁义,必永远存留。
祂的头角,必被高举,享受光荣。

恶人一见,必要动怒,
咬牙切齿,逐渐消亡;
恶人的希望,终将泯灭。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是永恒之光,是祢烛照善人的心。求祢帮助我们孝爱祢,因祢的光荣,欢欣踊跃,善度今生,将来免受严厉的惩罚。好使我们终能得见祢的慈颜。

对经二:饥渴慕义的人是有福的,因为他们要得到饱饫。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主的众仆人,无论大小,请讚颂天主。阿肋路亚。

简短读经 希12:22-24
你们已经接近熙雍山和生活天主的城,天上的耶路撒冷,在那里,无数的天使欢乐的聚会,和那些登载在天上的,首生者的集会, 接近了审判万有的天主,接近了成全义人的灵魂,接近了耶稣,新约的中保,接近了祂倾撒的血,祂所倾撒的血,比亚伯尔的血所说的话还要好。

短对答咏
领:我们的上主伟大,无比威能。
答:我们的上主伟大,无比威能。
领:祂的智慧无可比拟。
答:威能无比。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我们的上主伟大,无比威能。

谢主曲对经(甲年):主说:缔造和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的儿女。

谢主曲对经:众人对从耶稣口中说出的话感到惊讶。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经(甲年):主说:缔造和平的人是有福的,因为他们要被称作天主的儿女。

谢主曲对经:众人对从耶稣口中说出的话感到惊讶。

祷词
一切美善出自天主,让我们在主内欢欣踊跃。向祂祈求:
【答】主,求祢俯听我们的祈祷。
圣父,万有的主宰,祢派遣祢的子来到世界,使祢的名号,时时处处,受到光荣,
—— 求祢坚固祢的教会,使她在列邦中间,为祢作证。
求祢使我们顺从祢宗徒的教诲,
—— 使我们的信仰,符合我们信仰的真理。
正如祢喜爱清白的人,
—— 求祢替那些受冤枉的人伸张正义。
求祢使受束缚的获得自由,使盲者复明,
—— 扶起堕落的人,保护旅客。
求祢对那在祢的平安中安眠的人,满全祢的恩许,
—— 藉祢的圣子祝福他们,恩赐他们光荣的复活。

我们的天父……

结束祷词
上主,我们的天主,求祢使我们全心全意爱祢,以真诚的心去爱所有人。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

圣咏91(90)
在上主的庇护下,必得安全
我要赐给你们权能,践踏蛇蝎。(路10:19)

住在至高者的托庇下,
居住在全能者的荫庇下的。
要对上主说:“我的托庇,
我的堡垒,我信赖的天主!”

是祂拯救祢脱离陷阱,
是祂救祢脱离猎人的罗网,
祂要用羽翼把你遮蔽,
你要在祂的羽翼之下,找到托庇。

祢决不怕惧黑夜的恐惧,
也不害怕日间的飞箭,
也不害怕黑暗中流行的瘟疫,
也不遭遇午间使人荒废的灾殃。

千人可能会在你身边倒毙,
万人在你右边倒仆,
但是,它决不会靠近你,
祂的忠信,是铠甲和盾牌。

你的眼目,只会看到,
看到恶人如何遭到报复,
你会对上主说:“上主,我的托庇!”
你要以至高者作你的居所。

灾祸不会临于你,
你住的地方,决不会有瘟疫,
因为祂已命令祂的天使:
在祢的一切行径上保护你。

他们要把你托在自己的手上,
免得你的脚碰上石头,
你要践踏狮子和毒蛇,
蹂躏幼狮和古龙。

既然他依恋我,我要使他自由,
因为他认识我的名号,我要保护他。
当他一呼号,我就要应允:“我与你同在”
我要拯救他脱离一切困境,赐给他光荣。

我要满足他,使他长寿,
我要让他看到我的救恩。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经:在天主的翼荫下,为我而言,夜晚不会使我怕惧。

简短读经 默22:4-5
他们要面对面地同天主相见,他们的额上要有祂的名号。再也没有黑夜。他们无需灯或太阳的光照,因为上主天主要赐给他们真光,他们要永远为王。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,今天,我们庆祝了救主复活,达至新生的奥迹。我们在祢的平安内休息,免受一切能给我们造成的伤害,精神振奋,欢喜醒来,次日整日赞颂祢。借着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第四主日

讀經一(我在你們中間留下一個卑微的民族)
恭讀索福尼亞先知書 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的謙卑人,你們要尋求上主,尋求公義,尋求謙卑。或許在上主動怒的日子,你們能得到庇護。但是,我要在你們中間留下一個謙卑的民族,他們是以色列的遺民,要因上主的名字得到庇護。他們不做惡,不說謊;在他們的口中也找不到誆騙的舌頭;他們要牧放他們的羊群,使它們躺臥,沒有人打擾他們。

讀經二(天主選擇世上的弱者)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 1:26-31
弟兄姐妹們:請想一想你們的召叫。按照人的標準,你們中間,有明智的人不多,出生高貴的人也不多。可是,天主選擇世界上愚蠢的人來羞辱聰明的人,選擇世上軟弱的人來侮辱強壯的人。天主揀選卑微的人和被世界輕看的人,那些被看作毫無價值的人,為使那些有的變得一無所有,免得有人在天主面前自誇。你們在基督耶穌內全是由於祂,祂出自天主,成了我們的智慧,正義,聖化者和救贖者,正如經上所載:“凡自誇的,就要在主內自誇。”

福音(神貧的人是有福的。)
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12A
耶穌一看見群眾,就上了山,祂坐下以後,祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們,說:“神貧的人是有福的,因為天國是他們的。哀慟的人是有福的,因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的,因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的,因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的,因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們,捏造一切壞話譭謗你們,你們是有福的。你們要歡喜踴躍,因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。”

省思

主耶穌通過宣講“真福”,邀請人以“天國的視野”重新認識“福”,以及選擇得到“真福”的方法。天主就是人的“真福”。跟隨主耶穌而生活,我們就獲得了“真福”,就成為有福的人。我們從三個方面默想今天的讀經和福音,(1)識福、(2)得福和(3)享福。

壹:識福
每個人都在尋找自己想要的“福”,也渴望並努力成為“有福的人”。然而,不同時期和地域的人,以及人生的不同階段,人們對“福”的認知卻有所不同。大體而言,人所追求的“福”分為“世福”和“天福”。

世福,就是人在現世生活中得到了自己想要的生活。世福包含個人、家庭和社會三個層面的“福”。在網路上搜索了一下“幸福生活”的定義,包括三個方面:(1)基礎層面的生存和安全感,人有物質的保障和人身安全與健康的生活狀態。(2)社會關係方面的歸屬與支持,即能和人建立親密關係,屬於一個團體和人群;(3)心理層面的成長與意義感,生活的自主性與掌控感,持續成長與自我實現,以及生活的意義與有價值貢獻。(4)精神層面達到內在平衡,具有情緒管理能力,對人和事物有積極的觀念和接納心態,對未來充滿希望,對逆境具有韌性。對於普通人而言,幸福就是身體健康,吃穿不愁,家人平安,有事可幹,還有零花錢。

然而,生活的吊詭常常是,有些人擁有很多的物質財富,卻沒有感到幸福;有些人僅有生活的必須物品,卻充滿了平安與喜樂。世福,是人的生活需要,卻不是人內心滿足的必要條件。人除了身體和生活條件的基本需要,更有靈魂精神的渴望。人的內心一直在尋求超越物質和自己的精神渴望。被愛和愛人,包括愛本身,才能使人幸福。

天福,是指超越物質財富和現世生活的持久而彌新的福樂。也有人稱這種天福為精神上的幸福。追求這種“天福”的人,不只是有宗教信仰的人士,也包括那些不滿足於世界上的幸福,而渴望更高更持久更超越的幸福的人。然而,追求“天福”的人可能會走向一個極端,就是忽視物質財富的價值,忽視今生的意義,忽視人應該努力照顧自己、家人和同胞的基本責任。

降生成人的天主子耶穌基督邀請人追求“真福”,交給了人一個在今生的每一個境遇中獲享“天福”,在天福的精神中享受每天的“世福”的方法。主耶穌所宣講的“真福”,也被稱為“真福八端”(瑪5:1-12),從我們人的認知而言,好像沒有一個是真“福”,反而都是我們不喜歡的真“禍”。然而,當我們和天主一起面對所有生活中的各種遭遇時,神貧,哀慟,溫良,饑渴慕義,憐憫人,心裡潔淨,締造和平,包括為義而受迫害、被辱駡和被譭謗等,都將會被轉化為今天的祝福和將來天堂上的永福。主耶穌,就是人的“真福”。信仰主耶穌,我們自己就已經得到了“真福”,而且我們身邊的人和處境,包括艱難痛苦的遭遇,也將得到源自主耶穌的祝福。

貳:得福
俗語雲,三歲小孩都知道,八十老翁做不了。每個人都想成為有福的人,許多時候,好像我們也知道什麼是人的“幸福”,然而,卻常常“望福興歎”,自己沒有得到“真福”。那麼,我們怎麼樣才能得到主耶穌所宣講的“真福”呢?

首先,信仰主耶穌,就是迎接真福。天主子耶穌基督降生成人所帶來的救恩,就是給人的“真福”。主耶穌所帶來的“真福”,不僅包含將來永生中的“天福”,也包含今天人在世界上的靈魂和身體上的幸福。所以,信仰主耶穌,我們就是迎接祂給我們每個人所帶來的“真福”。我們基督徒從存在上,是世界上最有福的人,因為我們不僅有主耶穌所預許的天堂永福,也有今天與主同在的幸福。有的人由於對信仰有偏差的認知,以為信仰主耶穌是一種束縛,每日的祈禱和每個主日到聖堂參與彌撒聖祭等是一個負擔。幫助家人和朋友信仰主耶穌,就是真正地愛他們,就是幫助他們得到主耶穌所帶來的“真福”。

其次,學習主耶穌的教導,就是數算自己的“真福”。我們基督徒稱《聖經》為“福音”,就是主耶穌帶給我們人“真福”的佳音。我們基督徒個人或團體每天恭讀聖經,學習教會的“教理”和有關信仰的內容,聆聽聖教會的教導,就是熟悉主耶穌所帶給我們的“真福”。《聖經》就如我們人的“尋寶圖”或“尋福圖”,通過熟悉聖經,瞭解主耶穌的教導,我們就會比較容易地在每天的生活中找到“生命的寶貝”和“生活的真福”。

第三,實踐主耶穌的福音,就是尋找生活的真福。主耶穌所賜給我們的“真福”,不是從天而降,讓我們不勞而獲,祂邀請我們積極行動,參與祂的福音,和祂一起去傳揚福音。就如主耶穌所講的“天國的比喻”,特別是“寶貝與珍珠的比喻”(瑪13:44-46),主耶穌邀請我們通過積極的參與實踐祂的教導而找尋到在不同的生活層面中所“隱藏的真福”。主耶穌充滿了幽默和智慧的引導,為了幫助我們成為“成年人”(弗4:13),在勞作的辛苦中驚喜地找到“真福”。所以,我們基督徒每天實踐福音,不只是做忠信的門徒,聽了天主的話而去實踐,更是跟隨主耶穌在每天的生活中尋找祂為我們所提前“藏起來的真福”。

通過信仰天主子耶穌基督,學習聖經和教會的聖道,在每天的生活中實踐福音,我們基督徒就會接到、認知並找到主耶穌所賜給我們的“真福”。

三、享福
常言道,人在福中不知福!許多人擁有健康的身體,充足的食物和衣物,更有家可住,生活穩定,國泰民安,卻總是愁眉苦臉,搖頭歎息,看起來不幸福。為什麼會這樣呢?這是因為我們很多人常常“不會享福”!其實,我們有的基督徒已經“得到了真福”,也看起來好像沒有得到主耶穌福音的人一樣,也是不會享福的表現。那麼,我們應該怎麼樣學會享福呢?

首先,通過每天的祈禱享受主耶穌的真福。基督徒的祈禱就是和主耶穌在一起生活。當我們祈禱時,我們進入到和天主聖三,聖父、聖子和聖神共融的生活中,也就是進入到人的“真福”之中。天主就是人的真福;和天主生活在一起,就是享福。作為基督徒,有的人知道忘記了祈禱是一個“罪”,是對天主的忽視,然而,忘記祈禱,其實是錯失了自己“享福的機會”。隨時隨地的祈禱和每個主日去聖堂參與教會團體的祈禱,都是我們基督徒享受真福的機會。

其次,通過跟隨主耶穌每天善盡責任享受真福。聖本篤提醒我們重視“祈禱和工作”,它們都是我們享福的方法。其實,對於我們基督徒而言,祈禱就是工作,工作就是祈禱。祈禱和工作,都是我們基督徒享受天福的機遇。主耶穌提醒我們不要將祈禱和工作分開:“不是凡向我說‘主啊!主啊!’的人,就能進天國;而是那承行我在天之父的旨意的人,才能進天國”(瑪7:21)。對於基督徒而言,工作不分高尚與平庸、神聖與普通,每一項服務都是和主耶穌一起,在聖神內愈顯主榮的天賜良機,也是我們享受真福的機會。基督徒珍惜每一個機會,充滿活力,善用天主所賜給的智慧能力,做好每一個工作,享受天福,傳揚福音。

第三,通過矚目天堂永生享受真福。每一個人都源自天父,將來都要回到天堂去享受永遠的福樂。然而,由於我們人類元祖的罪和我們自己的罪過,我們不僅對未來一片迷茫,更對死後的生命茫然不知。從天堂而降生成人的主耶穌基督不僅邀請我們跟隨祂開始過“福音的生活”,更給我們每一個人準備了“天堂的位置”(若14:3-4)。因為信仰了主耶穌,在繁忙的生活中,在艱難的努力時,我們抬頭矚目主耶穌已經為我們準備的天堂永福,想到我們已經有了確定的天福,自然就會充滿喜樂,希望和幹勁。因為有主耶穌為我們基督徒所準備的確實的天堂永福,我們基督徒的每一天生活,都在享受“真福”中度過。所以,基督徒不只是有“真福八端”,而是天天都在真福中的生活。只有學會了享福,才是有福的人。

主耶穌已經將“真福”帶給了我們每一個人,認識“真福”、得到“真福”、享受“真福”,才是我們基督徒的生活,才能成為有福的人。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第四主日

读经一(我在你们中间留下一个卑微的民族)
恭读索福尼亚先知书 2:3;3:12-13
世上所有遵守上主法律的谦卑人,你们要寻求上主,寻求公义,寻求谦卑。或许在上主动怒的日子,你们能得到庇护。但是,我要在你们中间留下一个谦卑的民族,他们是以色列的遗民,要因上主的名字得到庇护。他们不做恶,不说谎;在他们的口中也找不到诓骗的舌头;他们要牧放他们的羊群,使它们躺卧,没有人打扰他们。

读经二(天主选择世上的弱者)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:26-31
弟兄姐妹们:请想一想你们的召叫。按照人的标准,你们中间,有明智的人不多,出生高贵的人也不多。可是,天主选择世界上愚蠢的人来羞辱聪明的人,选择世上软弱的人来侮辱强壮的人。天主拣选卑微的人和被世界轻看的人,那些被看作毫无价值的人,为使那些有的变得一无所有,免得有人在天主面前自夸。你们在基督耶稣内全是由于祂,祂出自天主,成了我们的智慧,正义,圣化者和救赎者,正如经上所载:“凡自夸的,就要在主内自夸。”

福音(神贫的人是有福的。)
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众,就上了山,祂坐下以后,祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们,说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受到安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们要欢喜踊跃,因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”

省思

主耶稣通过宣讲“真福”,邀请人以“天国的视野”重新认识“福”,以及选择得到“真福”的方法。天主就是人的“真福”。跟随主耶稣而生活,我们就获得了“真福”,就成为有福的人。我们从三个方面默想今天的读经和福音,(1)识福、(2)得福和(3)享福。

壹:识福
每个人都在寻找自己想要的“福”,也渴望并努力成为“有福的人”。然而,不同时期和地域的人,以及人生的不同阶段,人们对“福”的认知却有所不同。大体而言,人所追求的“福”分为“世福”和“天福”。

世福,就是人在现世生活中得到了自己想要的生活。世福包含个人、家庭和社会三个层面的“福”。在网络上搜索了一下“幸福生活”的定义,包括三个方面:(1)基础层面的生存和安全感,人有物质的保障和人身安全与健康的生活状态。(2)社会关系方面的归属与支持,即能和人建立亲密关系,属于一个团体和人群;(3)心理层面的成长与意义感,生活的自主性与掌控感,持续成长与自我实现,以及生活的意义与有价值贡献。(4)精神层面达到内在平衡,具有情绪管理能力,对人和事物有积极的观念和接纳心态,对未来充满希望,对逆境具有韧性。对于普通人而言,幸福就是身体健康,吃穿不愁,家人平安,有事可干,还有零花钱。

然而,生活的吊诡常常是,有些人拥有很多的物质财富,却没有感到幸福;有些人仅有生活的必须物品,却充满了平安与喜乐。世福,是人的生活需要,却不是人内心满足的必要条件。人除了身体和生活条件的基本需要,更有灵魂精神的渴望。人的内心一直在寻求超越物质和自己的精神渴望。被爱和爱人,包括爱本身,才能使人幸福。

天福,是指超越物质财富和现世生活的持久而弥新的福乐。也有人称这种天福为精神上的幸福。追求这种“天福”的人,不只是有宗教信仰的人士,也包括那些不满足于世界上的幸福,而渴望更高更持久更超越的幸福的人。然而,追求“天福”的人可能会走向一个极端,就是忽视物质财富的价值,忽视今生的意义,忽视人应该努力照顾自己、家人和同胞的基本责任。

降生成人的天主子耶稣基督邀请人追求“真福”,交给了人一个在今生的每一个境遇中获享“天福”,在天福的精神中享受每天的“世福”的方法。主耶稣所宣讲的“真福”,也被称为“真福八端”(玛5:1-12),从我们人的认知而言,好像没有一个是真“福”,反而都是我们不喜欢的真“祸”。然而,当我们和天主一起面对所有生活中的各种遭遇时,神贫,哀恸,温良,饥渴慕义,怜悯人,心里洁净,缔造和平,包括为义而受迫害、被辱骂和被毁谤等,都将会被转化为今天的祝福和将来天堂上的永福。主耶稣,就是人的“真福”。信仰主耶稣,我们自己就已经得到了“真福”,而且我们身边的人和处境,包括艰难痛苦的遭遇,也将得到源自主耶稣的祝福。

贰:得福
俗语云,三岁小孩都知道,八十老翁做不了。每个人都想成为有福的人,许多时候,好像我们也知道什么是人的“幸福”,然而,却常常“望福兴叹”,自己没有得到“真福”。那么,我们怎么样才能得到主耶稣所宣讲的“真福”呢?

首先,信仰主耶稣,就是迎接真福。天主子耶稣基督降生成人所带来的救恩,就是给人的“真福”。主耶稣所带来的“真福”,不仅包含将来永生中的“天福”,也包含今天人在世界上的灵魂和身体上的幸福。所以,信仰主耶稣,我们就是迎接祂给我们每个人所带来的“真福”。我们基督徒从存在上,是世界上最有福的人,因为我们不仅有主耶稣所预许的天堂永福,也有今天与主同在的幸福。有的人由于对信仰有偏差的认知,以为信仰主耶稣是一种束缚,每日的祈祷和每个主日到圣堂参与弥撒圣祭等是一个负担。帮助家人和朋友信仰主耶稣,就是真正地爱他们,就是帮助他们得到主耶稣所带来的“真福”。

其次,学习主耶稣的教导,就是数算自己的“真福”。我们基督徒称《圣经》为“福音”,就是主耶稣带给我们人“真福”的佳音。我们基督徒个人或团体每天恭读圣经,学习教会的“教理”和有关信仰的内容,聆听圣教会的教导,就是熟悉主耶稣所带给我们的“真福”。《圣经》就如我们人的“寻宝图”或“寻福图”,通过熟悉圣经,了解主耶稣的教导,我们就会比较容易地在每天的生活中找到“生命的宝贝”和“生活的真福”。

第三,实践主耶稣的福音,就是寻找生活的真福。主耶稣所赐给我们的“真福”,不是从天而降,让我们不劳而获,祂邀请我们积极行动,参与祂的福音,和祂一起去传扬福音。就如主耶稣所讲的“天国的比喻”,特别是“宝贝与珍珠的比喻”(玛13:44-46),主耶稣邀请我们通过积极的参与实践祂的教导而找寻到在不同的生活层面中所“隐藏的真福”。主耶稣充满了幽默和智慧的引导,为了帮助我们成为“成年人”(弗4:13),在劳作的辛苦中惊喜地找到“真福”。所以,我们基督徒每天实践福音,不只是做忠信的门徒,听了天主的话而去实践,更是跟随主耶稣在每天的生活中寻找祂为我们所提前“藏起来的真福”。

通过信仰天主子耶稣基督,学习圣经和教会的圣道,在每天的生活中实践福音,我们基督徒就会接到、认知并找到主耶稣所赐给我们的“真福”。

叁、享福
常言道,人在福中不知福!许多人拥有健康的身体,充足的食物和衣物,更有家可住,生活稳定,国泰民安,却总是愁眉苦脸,摇头叹息,看起来不幸福。为什么会这样呢?这是因为我们很多人常常“不会享福”!其实,我们有的基督徒已经“得到了真福”,也看起来好像没有得到主耶稣福音的人一样,也是不会享福的表现。那么,我们应该怎么样学会享福呢?

首先,通过每天的祈祷享受主耶稣的真福。基督徒的祈祷就是和主耶稣在一起生活。当我们祈祷时,我们进入到和天主圣三,圣父、圣子和圣神共融的生活中,也就是进入到人的“真福”之中。天主就是人的真福;和天主生活在一起,就是享福。作为基督徒,有的人知道忘记了祈祷是一个“罪”,是对天主的忽视,然而,忘记祈祷,其实是错失了自己“享福的机会”。随时随地的祈祷和每个主日去圣堂参与教会团体的祈祷,都是我们基督徒享受真福的机会。

其次,通过跟随主耶稣每天善尽责任享受真福。圣本笃提醒我们重视“祈祷和工作”,它们都是我们享福的方法。其实,对于我们基督徒而言,祈祷就是工作,工作就是祈祷。祈祷和工作,都是我们基督徒享受天福的机遇。主耶稣提醒我们不要将祈祷和工作分开:“不是凡向我说‘主啊!主啊!’的人,就能进天国;而是那承行我在天之父的旨意的人,才能进天国”(玛7:21)。对于基督徒而言,工作不分高尚与平庸、神圣与普通,每一项服务都是和主耶稣一起,在圣神内愈显主荣的天赐良机,也是我们享受真福的机会。基督徒珍惜每一个机会,充满活力,善用天主所赐给的智慧能力,做好每一个工作,享受天福,传扬福音。

第三,通过瞩目天堂永生享受真福。每一个人都源自天父,将来都要回到天堂去享受永远的福乐。然而,由于我们人类元祖的罪和我们自己的罪过,我们不仅对未来一片迷茫,更对死后的生命茫然不知。从天堂而降生成人的主耶稣基督不仅邀请我们跟随祂开始过“福音的生活”,更给我们每一个人准备了“天堂的位置”(若14:3-4)。因为信仰了主耶稣,在繁忙的生活中,在艰难的努力时,我们抬头瞩目主耶稣已经为我们准备的天堂永福,想到我们已经有了确定的天福,自然就会充满喜乐,希望和干劲。因为有主耶稣为我们基督徒所准备的确实的天堂永福,我们基督徒的每一天生活,都在享受“真福”中度过。所以,基督徒不只是有“真福八端”,而是天天都在真福中的生活。只有学会了享福,才是有福的人。

主耶稣已经将“真福”带给了我们每一个人,认识“真福”、得到“真福”、享受“真福”,才是我们基督徒的生活,才能成为有福的人。

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