每日归档： 2025年12月17日

默默分辨的勇氣
福音：瑪竇1:18-24D

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在耶穌誕生故事中那些安靜，未被記錄的空間，在預言和應驗的字裡行間，有一人，名叫若瑟。在這個將臨期第四主日，教會提供給我們他的故事，與言語無關，因為聖經中沒有記錄他的任何音節，所記錄的是他深刻的內心活動。這是一個關於分辨，破碎的計畫，謙恭順從天主低語所需的勇敢謙卑的故事。

我們遇到一個處在內心和榮譽危機中的若瑟，他被描述成“義人”，是忠信於法律的人。他的義德，不僅體現在外在的遵守，這是他身份的核心。那時，他已與瑪利亞訂了婚，他得知瑪利亞已懷有生孕。我們可以想像那場令人心碎的對話，瑪利亞真誠給若瑟解釋了天使和聖神，這實在很驚人，前所未有，以至他理性，受法律薰陶的頭腦，在那時候，無法立即接受。在他的分辨中，他得出了一個令人心碎的結論：他無法與瑪利亞結合在一起。法律提供了一條途徑 —— 曝光，公開羞辱，甚至可以為瑪利亞的通姦行為，對她處於石刑。可是，若瑟的義德摻雜著憐憫。於是，他進一步分辨。他尋求一種既能滿全法律的要求，又能保護瑪利亞，不致毀掉瑪利亞的方法。於是，他決定悄悄與她離婚，這並非怯懦之舉，而是出於他對瑪利亞的深切同情。這代表了他在虔誠之心的引導下，人類智慧所能構想出最佳方案。那天晚上，他帶著獨自承受這份靜默，極其悲傷的重擔的心入眠。

這就是天主進入人類分辨最隱秘之處的時刻：沉睡的心。“他正思慮這事的時候”天使來了。注意這個時機，至關重要。天主在沒有打斷若瑟的思考過程：祂尊重這個過程 。天主沒有阻止若瑟去思考，去權衡和決定。直到他痛苦的，仁慈得出結論之後，天使才開口說話在。在這個夢中，天主沒有通過媒介與若瑟對話，而是直接同若瑟的內心深處對話：“若瑟，達味之子，不要害怕娶瑪利亞，把瑪利亞帶到家中。”

若瑟心神劇變的癥結就在於此。接受這個夢，意味著要否定他精心制定且合乎道德的決定。重要的是：若瑟沒有做出錯誤的決定，他在那時做出人類所能做出的最崇高決定。可是現在，天主要求他相信那不可思議的事，這個孩子出自聖神，天主要求他採取一種必然會招致社會懷疑和嘲笑的行動。他必須用自己安靜，私下的正義感，這種公開角色，從各方面來看，都像是那種對義德的妥協。他必須壓制人類那些無法滿足，想要證明自己正確，想要驗證自己最初判斷的欲望。他必須放棄自我，名譽，以及他對天主如何在世上工作的理解。

然後，他做了。

若瑟醒來，沒有召集委員會，尋求次要意見，也沒有尋求確認徵兆。他採取了行動。“他按照上主的天使吩咐他的做了。” 這句話是聖經中最具勇氣的表述之一。它標誌著他的分辨之源發生了根本性轉變。此前，他的分辨基於法律；如今，他是在順服一位活生生的、說話的天主——這位天主以名字和譜系呼召了他（“達味之子”），將他帶入一個遠超自身的大故事中。他的勇氣，是當面對聖者時，改變心意的勇氣。

若瑟成了將臨期分辨的楷模。將臨期是一個等待的季節，但並非被動的等待。它是積極的、專注的、內在的準備。若瑟向我們顯明，真正的屬靈準備不僅包含對現實的激烈參與、對公義與憐憫的持守，更需要對天主顛覆性、重塑性的恩寵保持無限開放。他教導我們，無論我們的計畫多麼智慧、多麼出於善意，在天主奧秘的旨意面前，都不過是暫時的。他所經歷的“過程”包含兩個層面：其一，是紮根於信德的理性道德思辨；其二，是天主的顛覆性干預，這要求我們有謙卑的心，重新開始。

在我們的人生中，也常常會遭遇“若瑟的夜晚”——那是分辨與抉擇的暗夜，是理性與恩寵碰撞的時刻。我們憑藉最佳的智慧、倫理與憐憫，分辨出一條前行之路——或結束一段關係，或辭去一份工作，或做出一個判斷——而後安歇於這決議之中，以為找到了確定的答案。然而，天主卻常以祈禱中的一句啟示、聖經裡的一段話語、朋友的一句勸言，或是心靈深處那持續不斷的、細微的觸動，向我們提出另一種方式——這種方式或許看似愚拙，或許要讓我們放下驕傲，或許要求我們信靠一個尚未得見的恩許。此時，試探便悄然臨到：我們想要摒棄這夢，想要緊守自己早已確定的人生軌跡。
若瑟邀請我們擁抱“心意轉變的勇氣”。他向我們顯明，信仰不在於從一開始就“正確”，而在於無論天主的啟示以何種方式、在何時臨到，都能以開放的心回應。他並非因完全理解天主的奧秘而成為其守護者，而是以生命、勞作與名節順服，甘願成為奧秘的守護者。他將瑪利亞——連同她腹中未知的天主——接入自己的家，使自己的心成為世上第一座為降生成人的聖言預備的聖體龕。

在這將臨期第四主日，我們佇立在聖誕的門檻前，若瑟從分辨的工坊向我們指明聖嬰的馬槽。他提醒我們：在敬拜基督聖嬰之前，我們或許都要像他那樣，經歷一場靜默的內心變革——放下我們的計畫、我們自以為是的判斷，還有我們對他人看法的恐懼，只為承接天主希望託付給我們的神聖奧秘。在他無聲的“阿們”裡，他成為了“厄瑪奴耳”（天主與我們同在）預言與降生成人的天主聖言現實之間的忠信橋樑。天主與我們同在，因為一位勇敢的人，在經歷了一夜的痛苦掙扎與順服的天主之夢後，敢於起身，將祂迎回家中。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

默默分辨的勇气
福音：玛窦1:18-24D

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在耶稣诞生故事中那些安静，未被记录的空间，在预言和应验的字里行间，有一人，名叫若瑟。在这个将临期第四主日，教会提供给我们他的故事，与言语无关，因为圣经中没有记录他的任何音节，所记录的是他深刻的内心活动。这是一个关于分辨，破碎的计划，谦恭顺从天主低语所需的勇敢谦卑的故事。

我们遇到一个处在内心和荣誉危机中的若瑟，他被描述成“义人”，是忠信于法律的人。他的义德，不仅体现在外在的遵守，这是他身份的核心。那时，他已与玛利亚订了婚，他得知玛利亚已怀有生孕。我们可以想象那场令人心碎的对话，玛利亚真诚给若瑟解释了天使和圣神，这实在很惊人，前所未有，以至他理性，受法律熏陶的头脑，在那时候，无法立即接受。在他的分辨中，他得出了一个令人心碎的结论：他无法与玛利亚结合在一起。法律提供了一条途径 —— 曝光，公开羞辱，甚至可以为玛利亚的通奸行为，对她处于石刑。可是，若瑟的义德掺杂着怜悯。于是，他进一步分辨。他寻求一种既能满全法律的要求，又能保护玛利亚，不致毁掉玛利亚的方法。于是，他决定悄悄与她离婚，这并非怯懦之举，而是出于他对玛利亚的深切同情。这代表了他在虔诚之心的引导下，人类智慧所能构想出最佳方案。那天晚上，他带着独自承受这份静默，极其悲伤的重担的心入眠。

这就是天主进入人类分辨最隐秘之处的时刻：沉睡的心。“他正思虑这事的时候”天使来了。注意这个时机，至关重要。天主在没有打断若瑟的思考过程：祂尊重这个过程 。天主没有阻止若瑟去思考，去权衡和决定。直到他痛苦的，仁慈得出结论之后，天使才开口说话在。在这个梦中，天主没有通过媒介与若瑟对话，而是直接同若瑟的内心深处对话：“若瑟，达味之子，不要害怕娶玛利亚，把玛利亚带到家中。”

若瑟心神剧变的症结就在于此。接受这个梦，意味着要否定他精心制定且合乎道德的决定。重要的是：若瑟没有做出错误的决定，他在那时做出人类所能做出的最崇高决定。可是现在，天主要求他相信那不可思议的事，这个孩子出自圣神，天主要求他采取一种必然会招致社会怀疑和嘲笑的行动。他必须用自己安静，私下的正义感，这种公开角色，从各方面来看，都像是那种对义德的妥协。他必须压制人类那些无法满足，想要证明自己正确，想要验证自己最初判断的欲望。他必须放弃自我，名誉，以及他对天主如何在世上工作的理解。

然后，他做了。

若瑟醒来，没有召集委员会，寻求次要意见，也没有寻求确认征兆。他采取了行动。“他按照上主的天使吩咐他的做了。” 这句话是圣经中最具勇气的表述之一。它标志着他的分辨之源发生了根本性转变。此前，他的分辨基于法律；如今，他是在顺服一位活生生的、说话的天主——这位天主以名字和谱系呼召了他（“达味之子”），将他带入一个远超自身的大故事中。他的勇气，是当面对圣者时，改变心意的勇气。

若瑟成了将临期分辨的楷模。将临期是一个等待的季节，但并非被动的等待。它是积极的、专注的、内在的准备。若瑟向我们显明，真正的属灵准备不仅包含对现实的激烈参与、对公义与怜悯的持守，更需要对天主颠覆性、重塑性的恩宠保持无限开放。他教导我们，无论我们的计划多么智慧、多么出于善意，在天主奥秘的旨意面前，都不过是暂时的。他所经历的“过程”包含两个层面：其一，是扎根于信德的理性道德思辨；其二，是天主的颠覆性干预，这要求我们有谦卑的心，重新开始。

在我们的人生中，也常常会遭遇“若瑟的夜晚”——那是分辨与抉择的暗夜，是理性与恩宠碰撞的时刻。我们凭借最佳的智慧、伦理与怜悯，分辨出一条前行之路——或结束一段关系，或辞去一份工作，或做出一个判断——而后安歇于这决议之中，以为找到了确定的答案。然而，天主却常以祈祷中的一句启示、圣经里的一段话语、朋友的一句劝言，或是心灵深处那持续不断的、细微的触动，向我们提出另一种方式——这种方式或许看似愚拙，或许要让我们放下骄傲，或许要求我们信靠一个尚未得见的恩许。此时，试探便悄然临到：我们想要摒弃这梦，想要紧守自己早已确定的人生轨迹。
若瑟邀请我们拥抱“心意转变的勇气”。他向我们显明，信仰不在于从一开始就“正确”，而在于无论天主的启示以何种方式、在何时临到，都能以开放的心回应。他并非因完全理解天主的奥秘而成为其守护者，而是以生命、劳作与名节顺服，甘愿成为奥秘的守护者。他将玛利亚——连同她腹中未知的天主——接入自己的家，使自己的心成为世上第一座为降生成人的圣言预备的圣体龛。

在这将临期第四主日，我们伫立在圣诞的门槛前，若瑟从分辨的工坊向我们指明圣婴的马槽。他提醒我们：在敬拜基督圣婴之前，我们或许都要像他那样，经历一场静默的内心变革——放下我们的计划、我们自以为是的判断，还有我们对他人看法的恐惧，只为承接天主希望托付给我们的神圣奥秘。在他无声的“阿们”里，他成为了“厄玛奴耳”（天主与我们同在）预言与降生成人的天主圣言现实之间的忠信桥梁。天主与我们同在，因为一位勇敢的人，在经历了一夜的痛苦挣扎与顺服的天主之梦后，敢于起身，将祂迎回家中。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国澳门）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

The Courage of Silent Discernment
Gospel: Matthew 1:18-24d

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

In the quiet, unrecorded spaces of the Nativity story, between the lines of prophecy and fulfillment, stands a man named Joseph. His story, offered to us on this Fourth Sunday of Advent, is not one of words—for not a single syllable of his is recorded in Scripture—but of profound inner movement. It is a story of discernment, shattered plans, and the courageous humility required to bend one’s will to the mysterious whisper of God.

We meet Joseph at a crisis of heart and honor. He is described as a “righteous man,” a man faithful to the Law. His righteousness is not merely external observance; it is the core of his identity. He is pledged to Mary, a bond as solemn as marriage, when he learns of her pregnancy. We can imagine the devastating conversation, Mary’s earnest explanation of an angel and the Holy Spirit—a reality too staggering, too unprecedented, for his rational, law-formed mind to immediately embrace. In his discernment, he arrives at a heartbreaking conclusion: the union cannot proceed. The Law provides a path—exposure, public disgrace, even stoning for adultery. But Joseph’s righteousness is tempered with mercy. He discerns further. He seeks a way to be faithful to the Law’s demands while shielding Mary from ruin. His decision to divorce her quietly is not an act of cowardice, but of profound compassion. It represents the best his human wisdom, guided by a devout heart, can conceive. He goes to sleep that night having resolved to carry this quiet, sorrowful burden alone.

This is where the divine breaks into the most intimate chamber of human discernment: the sleeping mind. “After he had considered this,” the angel comes. It is critical to note the timing. God does not interrupt Joseph’s process; He honors it. Joseph is not prevented from thinking, weighing, and deciding. Only after he has reached his painful, merciful conclusion does the angel speak. The dream is revelation without intermediary, a direct address to his deepest self: “Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary home as your wife.”

Here lies the crux of Joseph’s spiritual drama. To accept this dream is to annul his own carefully crafted, morally sound decision. It is important to note that, Joseph had not made a bad decision. He had made the noblest decision humanly possible at that time. But, now God requires him to believe the unbelievable—that the child is from the Holy Spirit—and to act in a way that will inevitably invite societal suspicion and ridicule. He must exchange his quiet, private righteousness for a public role that will look, to all outward appearances, like a compromise of that very righteousness. He must beat down the insatiable human need to be proven right, to have his initial judgment validated. He must surrender his ego, his reputation, and his understanding of how God works in the world.

And he does.

Upon waking, Joseph does not convene a committee, seek a second opinion, or ask for a confirming sign. He acts. “He did what the angel of the Lord had commanded him.” This simple statement is one of the most courageous in Scripture. It marks a radical shift in the source of his discernment. Before, he discerned from the Law. Now, he is discerning in obedience to a living, speaking God who has personally called him by name and lineage—“son of David”—into a story far greater than his own. His courage is the courage to change his mind when confronted with the holy.

Joseph becomes the model of Advent discernment. Advent is a season of waiting, but not passive waiting. It is active, attentive, interior preparation. Joseph shows us that true spiritual preparation involves a fierce engagement with reality, a commitment to justice and mercy, but also a boundless openness to God’s disruptive, reorienting grace. He teaches us that our plans, however wise and well-intentioned, are provisional before the mystery of God’s will. The “process” he underwent was twofold: first, a human process of moral reasoning steeped in faithfulness; second, a divine overturning that required the humility to start anew.

In our own lives, we often face Joseph’s nights. We discern a path forward—a relationship to end, a job to leave, a judgment to make—based on the best of our wisdom, ethics, and compassion. We find a resolution and rest with it. Then, through prayer, a word from Scripture, the counsel of a friend, or a quiet, persistent stirring in the spirit, God suggests a different way—a way that may seem foolish, that may cost us our pride, that asks us to trust a promise we cannot yet see fulfilled. The temptation is to dismiss the dream, to cling to the safety of our own decided course.

Joseph invites us to the courage of the changed heart. He shows us that faith is not about being right from the beginning, but about being responsive to God’s revelation, whenever and however it comes. He becomes the guardian of the mystery not by fully understanding it, but by consenting to protect it with his life, his labor, and his name. He takes Mary, and the unknown God within her, into his home, making his own heart the first earthly tabernacle for the incarnate Word.

This Fourth Sunday of Advent, as we stand on the brink of Christmas, Joseph points us toward the manger from the workshop of discernment. He reminds us that before we can adore the Christ child, we may be called, like him, to undergo a quiet, inner revolution—to lay down our plans, our justified judgments, and our fear of what others may think, in order to take hold of a holy mystery that God wishes to entrust to us. In his silent “yes,” he becomes the faithful bridge between the prophecy of “Immanuel” and its flesh-and-blood reality. God is with us, because a courageous man, after a night of anguish and a dream of grace, dared to rise and bring Him home.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 救主已經來近；請來，讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 救主已經來近；請來，讓我們朝拜祂。

讚美詩
列邦的救贖主，求禰來到，
藉受生自童貞女，顯示自己，
使世世代代的人，完全知曉，
我們的天主，以此方式，神妙誕生。

童貞女懷孕，並非因人而受孕，
而是藉著聖神，神妙受孕，
天主聖言，現在成了血肉，
就是瑪利亞淨胎所孕育的聖子。

貞女的淨胎，懷了偉大的嬰孩，
這是永遠純潔的門廊，
她美德的旗幟，熠熠發光，
因為天主寓居於此聖殿。

願祂步出新娘的洞房，
從榮耀的貞女，貞潔的宮殿，
祂具有天主和人的雙重性，
按照自己的計畫飛奔的勇士。

禰與天主聖父同等，求禰前來，
以禰持久不斷的勇力，
強化我們軟弱的血肉，
堅固羸弱的可朽肉軀。

如今，禰的馬槽，光彩照人，
夜間，禰的馬槽，放射新光。
沒有一晚，會被腐朽或變暗，
始終持續不斷，堅固禰的信眾。

基督，至仁愛的君王，
光榮歸於禰，並歸於聖父，
同歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，禰在哪裡，那裡就有仁慈，那裡就有真理。

聖詠89(88):2-38
天主對達味家族的慈惠
上主照祂的恩許，從達味家族，興起了救主耶穌（宗13:22,23）

I

上主，我要永遠歌頌禰的仁愛，
世世代代宣示禰的真理。
我確信：禰的仁愛，永遠常存，
禰的真理，如同諸天，屹立不搖。

“我同我所揀選的人訂立了盟約；
我向我的僕人達味起誓：
我要永遠建立你的王朝，
世世代代，建立你的寶座。“

上主，諸天宣示禰的奇事，
禰聖者的集會宣講禰的真理。
因為在天上，誰能與上主相比，
在天主眾子的中間，誰能同上主相似？

聖者的集會中，天主令人敬畏，
祂偉大可怕，超過祂四周的眾人。
上主，萬軍的天主，誰能同禰相等？
上主，禰是全能的，忠信是禰的外袍。

禰宰製洶湧的海嘯；
是禰平抑翻騰的波濤。
是禰踏平辣哈布，好似踐踏屍體，
以禰大能的手臂，驅散禰的仇敵。

諸天屬於禰，世界屬於禰。
是禰奠定了世界和世上的一切；
是禰創造了南方和北方。
大博爾和赫爾孟， 因禰的名號，歡欣踴躍。

上主，禰具有大能的手臂，
禰的雙手強壯，禰的右手已經就緒。
公道和正義是禰寶座的支柱，
仁愛和真理，走在禰的面前。

為這君王歡呼的百姓，真是有福，
上主，他們生活在禰慈顏的光照中，
日復一日，因禰的名號，歡天喜地，
禰的正義，是他們幸福的泉源。

上主，因為禰是他們光榮的勇力；
我們賴禰的恩惠，得以頭角崢嶸；
因為我們的官長遵行上主的誡命，
以色列的聖者是我們的君王。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經一：上主，禰在哪裡，那裡就有仁慈，那裡就有真理。

對經二：天主子來到這個世界時，祂受生自達味的血統。

II

上主，禰曾在神視中發言。
禰曾對禰的朋友先知說：
“我給一個勇士戴上王冠，
從百姓中，我已舉揚我選者。

我揀選了我的僕人達味，
就用聖油給他傅油。
我的手要常與他同在，
我的手臂要使他強壯。

仇敵決不能勝過他，
惡人決不能壓迫他。
我要在他面前擊碎仇敵，
痛擊惱恨他的人。

我的真理，我的仁愛，要與他同在；
因我的名號，他要頭角崢嶸。
我要使他的手伸向大海，
要使他的右手遠至大河。

我要對我說：“禰是我的父親，
我的天主，救我的磐石。”
我要立祂作我的長子，
高於世上所有的君王。

我要對祂永遠保持我的慈愛，
我要同祂訂立常存的盟約。
我要使祂的王朝，永遠穩固。
使祂的寶位，與諸天同齊。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：天主子來到這個世界時，祂受生自達味的血統。

對經三：我一次而又永久向我的僕人達味起誓，祂的王國，永遠常存。

III

如果他的子孫為我法律的緣故，
拒絕按照我的法令度生，
如果他們違背我的法令，
拒絕遵守我的誡命。

我就要用棍子懲罰他們的過犯，
因他們的罪過而鞭打他們，
但是，我永遠不會收回我的仁愛，
我的忠信，總不落空。

我永遠不會違背我的盟約，
決不收回我說過的話。
我一次而又永久，以我的聖善起誓：
“我決不欺騙達味。”

祂的王國必要存留，直到永遠。
在我眼中，他的王座好似太陽；
好似月亮，永遠存留，直到永遠，
要在天上，作忠信的證人。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天主，禰曾以聖油給禰的僕人耶穌傅油，舉拔祂，超越世上的列王。如此，禰滿全了禰給達味許下的恩許，藉禰的長子，與達味的後裔訂立永久的盟約，好使我們假禰聖子的寶血，訂立新信德的盟約，好能謳歌讚頌禰的仁慈，直到永遠。

對經三：我一次而又永久向我的僕人達味起誓，祂的王國，永遠常存。

領：在曠野中聽到一個呼聲：預備上主的行徑。
答：修直我們天主的途徑。

誦讀一：恭讀依撒意亞先知書
(依45:1-13）

以色列藉由居魯士獲得救恩

上主對祂的受傅者居魯士說：我牽著他的右手，在他面前征服列邦，使列王奔走為他服役，在他面前打開城門，留下一個暢通通行的門限：我要走在你前面，修直山嶽；我要擊碎銅門，折斷鐵閂。我要把出自黑暗的財富賜給你，並要賜給你隱藏的財富，如此，你就知道，我是上主，是以色列的天主，是按照你的名號召叫你的天主。

為了我的僕人雅各伯，為了我所揀選的以色列的緣故，我按照你的名號召叫你，賜給你一個名銜，雖然你還不認識我。我是上主，再無其他神祇，除了我以外，沒有別的神祇。是我武裝了你，雖然你還不認識我，好使從日出之地，到日落之地的人能知道，我是上主，再無其他神祇；我形成光明，創造黑暗，我創造萬有，造了災禍；我是上主，是我做了這一切。

蒼天，願降下正義，好似自上降下甘露，好似自天際降下細雨。願大地裂開，萌生救恩，願正義也突然出生！我是上主，是我創造這一切。那主張要同自己的創造者爭辯的，世間陶器碎片中碎片，有禍了！

陶器豈敢同自己的塑造者說：“你正在做什麼？”或說：“不憑雙手，你做了什麼？”那向自己的父親求問：“你生了個怎樣的孩子？”或對一個女人說：“你分娩出了什麼？”的，有禍了！

上主，以色列的聖者，創造以色列的天主這樣說：“關於我的子孫，你是質問我，或者，關於我雙手的化工，你替我作了規定！是我造了世界，造成了世上的人；是我的雙手指向諸天；是我規制了天空的星宿。是我興起一人，以得正義的凱旋；我要修平祂的一切行徑。祂要重建我的城，使我的俘虜，無需贖價，或是贖金，自由離開，萬軍的上主說。

對答詠 （參看：依45:8；依16:1）
領：願諸天降下細雨，願雲彩降下義人
答：願大地生出救主。
領：上主，求禰派遣羔羊，宰製世界，從荒野地方的磐石，直到熙雍女兒的山嶽。
答：願大地生出救主。

誦讀二：選讀大聖教宗良一世書函
(Ep. 31, 2-3: PL 54, 791-793)

我們與天主重修舊好的奧跡

至論我們的主，榮福童貞瑪利亞之子，是真而完美的人，但如果我們不信祂是福音中所列族譜的後裔，我們的信仰便毫無價值。

瑪竇福音的開端列出了亞巴郎之子，達味之子，耶穌基督的族譜，接著，瑪竇循血緣追溯耶穌的血緣關係，直到瑪利亞所許配的若瑟為止。另一方面，路加由耶穌的父系逐一追溯，直到人類的始祖為止，以此表示第一亞當與第二亞當擁有相同的本性。

毋庸置疑，天主之子以祂的全能性，可以人的形象顯示，一如祂為古聖祖和先知所做的一樣，教導人：比如，當祂與雅各伯交戰時，或與亞巴郎交談，在是在接受他們的招待，甚或吃用他們在祂面前擺上的食物。可是，天主的這種顯現只是預像，這預象神妙地預示那要來的，實實在在由在祂之前來到的古聖祖的族系中攝取真正的人性。我們與天主重修舊好的奧跡，並非是單一的形象，而是自亙古之時就已存在的。聖神尚未臨于榮福的至聖童貞，至高者的能力尚未蔭庇她，如此，上智在她的無玷之胎中，為自己建築一個宮室，並使聖言成了血肉。天主性與奴僕的性體在一人的身上聯合為一，如此，時間的創造者，在時間內誕生，造成萬有的聖言，生於萬有之中。

原來，那“帶有罪惡肉身的形狀”的新人，如果不攝取我們原祖父母的人性；那與天父具有同一性體的，如果不願與祂的母親共有同一性體；那擺脫罪惡的，如果不連系我們的本性，將我們的本性與祂聯合為一，整個人類仍受束縛，屬撒殫權下。若非所進行的交戰無關我們的人性，克勝者的勝利為我們便是無益。但藉此神妙的結合，新生的奧跡便我們身上顯耀，如此，藉使基督受孕誕生於世的聖神，我們也能按聖若望對信友所說：“並非生自血氣，也非生自肉欲，也非生身人欲，而是生自天主”的那樣，同一個聖神內重生。

短對答詠 （參看：依11:10；路1:32）
領：看，葉瑟之根將要降下，拯救萬民，列國都要懇求祂
答：祂的名號將受人尊敬
領：上主天主要賜給祂祖先達味的寶座，祂要宰製雅各伯家，直到永遠。
答：祂的名號將受人尊敬。

結束禱詞
天主，人類本性的創造者和救贖者，禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱，使禰的獨生子在取得我們的人性以後，能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 救主已經來近；請來，讓我們朝拜祂。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 救主已經來近；請來，讓我們朝拜祂。

讚美詩
先知大聲疾呼，
主基督已來近了；
他們滿懷喜樂，預見救恩，
祂要拯救我們，救贖我們。

於是，我們的朝陽，彰明顯耀，
我們的內心，閃爍燦爛的喜樂，
我們聽見，信眾的聲音不斷回蕩，
讚頌備受祝福的，救主前驅。

我們的主基督初次將臨的時候，
祂的降誕，不是來譴責世界，
而是來清潔我們裂開的創傷，
尋找並拯救迷失的人。

基督第二次將臨的時候，
祂提醒我們，祂已在門口，
祂打開沉重的門閂，
把榮耀的冠冕賜給聖徒。

現在，預言的永恆之光，
救人之星，正在閃耀，
祂燦爛的光輝，正召我們，
召叫我們來到至高的庭院。

主耶穌，我們只尋求禰，
渴望看到禰如同天主一樣的儀容，
祈願我們不斷詠詩讚頌，
讚頌這無限的憧憬。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，大能的天主，要自熙雍而來解救祂的子民。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
仁慈良善的天主，基督在痛苦中向禰哀號時，禰俯聽了祂，因祂對禰的孝愛，禰賜給祂戰勝了死亡。我們已經認識到禰對我們的喜愛，求禰使我們充滿禰聖名的大愛，使我們能大膽在人面前宣揚禰，歡欣踴躍，帶領他們紀念禰的光榮。

對經一：上主，大能的天主，要自熙雍而來解救祂的子民。

對經二：我要為了熙雍懇求上主，決不止息；直到祂在自己的燦爛俊美中，派遣祂的聖者。

聖歌：依撒意亞33:13-16
天主完備的審斷
天主給你們的恩許，是給你們的子女和尚在遠方的人的（宗2:39）

遠方的人，請聽，
請聽我所做的事；
近處的人，請承認，
請承認我的大能。

罪人在熙雍山上膽戰心驚，
不虔敬的人，不勝惶恐：
“我們中間，誰能與這吞噬的大火共生？
我們中間，誰能與永火共生？”

是品性善良，說話誠實的人，
他拒絕壓迫者賺得的事物，
他洗刷自己的雙手，以免接收賄賂，
他閉塞耳朵，以免聽到暴力之事，
他合上眼睛，以免看到邪惡之事。

他要安居高處，
他的堡壘，必如磐石的堡壘，
他的食糧和飲料，
有人供應，永保不缺。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經二：我要為了熙雍懇求上主，決不止息；直到祂在自己的燦爛俊美中，派遣祂的聖者。

對經三：上主的神在我身上安息；祂派遣我向貧窮的人宣告祂令人歡喜的訊息。

聖詠98(87)
上主審斷萬民，凱旋得勝
這首聖詠講述上主的第一次來臨，列邦百姓都要相信祂（聖亞大納修）

請向上主高唱新歌，
因為祂做了奇事。
祂的右手，祂的聖臂，
給祂帶來了勝利。

上主顯示祂的救恩；
向萬邦顯示祂的公道。
祂記起了祂的真理，
和對以色列家族的仁愛。

大地四極的萬有，
已看到我們天主的救恩。
普世大地，請向上主歡呼，
載歌載舞。

彈著豎琴，向上主詠詩，
彈著豎琴，伴著弦樂。
吹響喇叭，響起號角：
在上主君王面前歡呼。

願大海和其中的一切澎湃；
願世界和萬民歡欣鼓舞。
願江河拍手相慶，
願山嶽起舞歡唱。
在上主面前歡欣：因為祂已來到，
祂來審判世界。
祂要按公道宰製世界，
以公平治理百姓。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌，禰向列邦顯示了禰的公義。我們站著接受審判，禰親自前來，施行審判。禰在光榮中來到的時候，求禰在我們身上遣發禰救恩的德能，憐憫那受禰審斷的人。

對經三：上主的神在我身上安息；祂派遣我向貧窮的人宣告祂令人歡喜的訊息。

簡短讀經 依11:1-3A
從葉瑟的樹幹，要生出一根嫩芽，他的根莖，必要綻放。上主的神 —— 智慧和聰敏之神，勸慰和勇力之神，智識之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息，祂要因敬畏上主而喜樂。

短對答詠
領：耶路撒冷，妳的真光，必要來到；上主要使妳容光煥發。
答：耶路撒冷，妳的真光，必要來到；上主要使妳容光煥發。
領：在你身上，你要看見祂的光榮。
答：上主必要使你容光煥發。
領：願光榮歸於父、子、及聖神，
領：耶路撒冷，妳的真光，必要來到；上主要使妳容光煥發。

讚主曲對經：相信我，天主的國臨近了；我鄭重告訴你們：你們的救主必要來到，決不遲延。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

讚主曲對經：相信我，天主的國臨近了；我鄭重告訴你們：你們的救主必要來到，決不遲延。

禱詞
天主，我們的父，祂自古召叫自己的百姓，走向救援，讓我們向祂祈求：
【答】上主，求禰保護禰的百姓。
禰曾許下，在禰百姓中間播下正義的種子，
—— 求禰保護禰的聖教會。
上主，求禰教導男人和女人，聆聽禰的聖言，
—— 幫助信友保守聖潔。
求禰把我們保守在禰聖神的愛內，
—— 好使我們接受禰即將來到的，禰聖子的慈愛。
至仁慈的父，求禰堅固我們，直到最後，
—— 直到我們的主耶穌基督來到的那一天。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主，人類本性的創造者和救贖者，禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱，使禰的獨生子在取得我們的人性以後，能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

在這第三時辰，
我們遵守日禱的次序，
滿懷孝愛和誠摯之情，
向禰，大能的聖三，
謙恭獻上祈禱。

我們所居住的地方，
是聖神的住所，
在此時刻，火舌分開，
在眾宗徒身上安息。

諸天的造主，
使日間的工作，井然有序，
祂以光耀，妝點萬有，
成為我們永恆的王冠。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午時

正午時分，我們再次回來，
懷著心甘之情，熾熱之心，
謳歌讚頌上主，
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻，
眾信徒，謳歌真福羔羊，
謳歌羔羊大能的十字架，
再獲真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光線，
遮蔽了正午的日光，
讓我們全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

午後

在這第九時辰，
我們藉天主的恩典，
再度回來，
讓我們虔敬歌頌祂，
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心，
保守天主神聖的奧秘；
伯多祿教導的法則，
顯示出禰的神妙，醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩，
緊緊追隨宗徒，
好使他們以出自基督的德能，
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父，
並歸於聖子，
祂與護慰者聖神，同性同體，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
午前：這是先知所預言的喜訊：救主要受生自童貞瑪利亞。
午時：天使向瑪利亞致意：萬福，充滿恩寵者，上主與妳同在；妳在女人中受讚頌。
午後：瑪利亞說：我的靈魂，深感憂愁；這個問候，是什麼意思呢？我要生我的君王，但仍然永遠保持童貞？
聖詠119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
這是我的誡命：你們要彼此相愛。（若15:12）

禰的聖言是我腳步的明燈，
是我路途上的光亮。
我已發誓，下定決心：
我要遵從禰的法令。

上主，我深受苦痛，
按禰的聖言，賜我生命。
上主，求禰接納我口唇的朝拜，
教導我禰的法令。

雖然我掌握自己的命運，
我仍記憶禰的法律。
雖然惡人試圖給我設下陷阱，
我並沒有偏離禰的規條。

禰的旨意，是我永久的產業，
是我心中的喜悅。
我立定心志，承行禰的法律，
完全遵行，直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，願禰的聖言，成為我們腳步的明燈，我們路途的光亮，好使我們理解禰願意教導我們的一切，追隨禰的光明指給我們的途徑。

聖詠70(69)
天主，求禰前來，作我的助佑
主，救我們吧，我們快要喪亡了。（瑪8:25）

天主，求禰速來拯救我們，
上主，求禰前來，作我的助佑！
願那追索我性命的人，
感到困頓，蒙受羞辱。

願那些以傷害我為樂的人，
在困頓中轉身而歸。
願那些嘲笑我命運的人，
滿面羞慚，轉身逃遁。

願那些尋求禰的人，
感到歡喜，歡欣鼓舞。
願酷愛禰救援的人說：
上主偉大！

至於我，我可憐又貧窮，
天主，求禰前來。
禰是我的救援，是我的助佑，
上主，求禰不要遲緩。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天主，我們的救助，我們的救援，在這充滿誘惑的生命中，求禰不要把我們拋下，但求禰拯救我們擺脫兇惡，使我們的哭泣和困頓，成為我們的喜樂。

聖詠75(74)
上主，宰製萬有的判官
祂從高座上推下權貴，舉拔了卑微的人（路1:52）

天主，我們稱謝禰，
我們稱謝禰，呼號禰的聖名。
我們講述禰的神妙作為。

為我預定的時期一到，
我就要按公道施行審判。
儘管大地和眾居民都在搖撼，
但是，是我扶持著它的支柱。

我對誇口的說：“不要自誇。”
對作惡的人說：“不可炫耀你的力量，
不可高調炫耀你的力量。
不可講驕傲的話。”

因為，審判不從東方來，也不從西方來，
不從曠野來，也不從山嶽而來，
卻是天主親自來到，施行審判。
祂使這人貶抑，使那人高舉。

上主的手中，握著杯爵，
裝滿起沫而調和的葡萄酒。
祂已倒出；他們就喝得爛醉，
地上的惡人，必須一飲而盡。

至於我，我要永遠歡欣，
向雅各伯天主詠詩讚頌。
祂要折斷惡人的權勢，
義人的勇力，必被高舉。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，禰藉禰聖子的苦難，向世界宣告最後的審判；禰在十字架上舉拔基督時，廢黜了黑暗的王侯。求禰擊碎宰製我們內心的驕傲，扶起我們，達至復活的光榮。

午前：這是先知所預言的喜訊：救主要受生自童貞瑪利亞。
午時：天使向瑪利亞致意：萬福，充滿恩寵者，上主與妳同在；妳在女人中受讚頌。
午後：瑪利亞說：我的靈魂，深感憂愁；這個問候，是什麼意思呢？我要生我的君王，但仍然永遠保持童貞？

午前

簡短讀經 依4:2
那一天，上主的枝條，要發顯榮耀，大地的果實，必成為以色列遺民的光輝和榮耀。

短對答詠
領：上主，列邦都要敬畏禰的聖名。
答：地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 依4:3
留在熙雍的，和在耶路撒冷的遺民，要被稱作聖者：他們每人都要記在耶路撒冷的生命冊上。

短對答詠
領：上主，因禰對禰的百姓所懷有的仁愛，求禰紀念我們。
答：求禰前來，帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 依61:11
大地要生出蔬菜，田園要使種子發芽；同樣，上主天主也要怎樣在列邦面前，產生公道和讚頌。

短對答詠
領：上主，請來，不要遲延。
答：解救禰的百姓，脫免罪惡。

結束禱詞
天主，人類本性的創造者和救贖者，禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱，使禰的獨生子在取得我們的人性以後，能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
純潔的童貞，
請收納自妳貞潔真福之胎，
要向萬邦宣告的，
出自聖父之口的救恩之言。

結果累累的聖神之蔭，將要來到，
現在要使妳充滿天上真光，
好使妳能孕育主基督，
祂的地位與聖父同等。

她是永遠封印，禁止入內的，
至至聖殿的門限；
卻因天上的君王來到，
備受祝福的門限，因此敞開。

祂是先知長久以來所預言，
晨星以前受生，
祂是加俾額爾所宣告，
降生成人的上主基督。

天使萬軍，請一齊歡樂！
願萬民都歡欣喜樂。
至高者，一個謙遜的嬰孩，
祂要來到，拯救迷失的人。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於禰，歸於聖父，
歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，大能的天主，要從熙雍而來，使祂的子民獲得自由。

聖詠126(125)
喜樂和希望，在於天主
正如你們怎樣分受了痛苦，也要怎樣分受天主的光榮（格後1:7）

上主拯救熙雍脫離奴役，
這好似是在夢中。
我們的口中，充滿笑聲，
我們的雙唇，其樂融融。

外邦人心中自忖：
“上主為他們做了奇事！”
上主為我們所做的一切，何等奇奧！
我們理當歡喜。

上主，求禰扭轉我們的命運，
好似北方沙漠中的激流。
含淚播種的，必歡喜收割。

雖然他們帶著種子，
含淚出去播種；
他們必會帶著收成，
歡歡喜喜歸來。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰使我們從塵土中復活；願我們含淚播種的，禰義德的種子，在禰的眼中，繁衍成長，好使我們在喜樂中，收穫渴望的堅忍。

對經一：上主，大能的天主，要從熙雍而來，使祂的子民獲得自由。

對經二：為了熙雍，我要不斷懇求；直到祂在自己的全然光耀和俊美中，派遣祂的聖者。

聖詠127(126)
離了天主，我們的勞苦，毫無價值
你們是天主的建築物（格前3:9）

若非上主建造這殿，
建築者的苦辛，便是枉然；
若非上主看顧這城，
守城人的守更，便是徒勞。

你們早起的人，也是徒勞，
深更安眠的人，也是徒勞，
你們為得吃食，辛勤工作，
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵，
胎子也是出自上主的祝福。
誠然，少時所生的子嗣，
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人，
這樣的人，真是有福。
當他在城門與人爭執，
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主，禰命令種子生長，農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的，不信賴他們親手的工作，但要信賴禰的助佑。使他們紀念：使這地興盛的，並非藉人的眼淚，而是藉禰聖子的眼淚，願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

對經二：為了熙雍，我要不斷懇求；直到祂在自己的全然光耀和俊美中，派遣祂的聖者。

對經三：上主的神安息在我身上；祂派遣我向窮人宣告祂令人歡喜的訊息。

聖歌：哥羅森人書1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父，
因為祂使你們有資格，
在光明中，分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢，
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子，我們得到了救恩，
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可見的，不可見的，
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造；
萬有都是為祂而創造。
萬有之前，祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在萬有之上，獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿，寓居在祂內，
使萬有，藉著祂，在祂內，
不論是地上的，還是在天上的，
都與自己修好，藉祂愛子的血，立定了和平。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經三：上主的神安息在我身上；祂派遣我向窮人宣告祂令人歡喜的訊息。

簡短讀經 得前5:23-24
願和平的天主，使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們，使你們整個精神，整個靈魂，整個肉身，在我們主耶穌基督來到的時候，無可指摘。祂以信實召叫了我們，因此，祂必會實踐。

短對答詠
領：上主，求禰向我們顯示禰的仁慈和仁愛。
答：上主，求禰向我們顯示禰的仁慈和仁愛。
領：把禰的救恩賜給我們。
答：並賜給我們，禰的仁慈，禰的仁愛。
領：願光榮歸於父、及子、及聖神。
答：上主，求禰向我們顯示禰的仁慈和仁愛。

謝主曲對經：智慧，天主聖潔的聖言，禰以禰強大但溫柔的關愛治理所有受造。請來，給禰的百姓顯示得救的道路。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：智慧，天主聖潔的聖言，禰以禰強大但溫柔的關愛治理所有受造。請來，給禰的百姓顯示得救的道路。

禱詞
耶穌是所有期盼祂來到之人的喜樂和幸福。讓我們向祂呼求說：
【答】上主，請來，不要遲延！
我們在喜樂中期待禰的來臨；
—— 主耶穌，請來。
時間開始之前，禰便與聖父同生；
—— 求禰前來，拯救我們。
禰創造了世界，並造了在世上生活的一切。
—— 求禰前來，拯救禰雙手的化工。
你成了人，屈服於死亡，毫不遲延。
—— 求禰前來，使我們擺脫死亡的權勢。
禰的來到，是賜給我們圓滿的生命；
—— 求禰前來，賜給我們，禰永遠的生命。
禰渴望全體百姓，在禰愛的王國內生活；
——　求禰前來，聚集那些渴望同禰面對面地相見的人。

我們的天父　……

結束禱詞
天主，人類本性的創造者和救贖者，禰願意禰的聖言應當在卒世童貞的胎中取得肉軀。求禰眷顧我們的祈禱，使禰的獨生子在取得我們的人性以後，能樂意與我們分享祂的天主性。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

 
夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，求禰作我的托庇，我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父，我把我的靈魂交托在禰手中（路23:46）

上主，我投靠禰，
總不要使我滿面羞慚。
按禰的公義，使我解脫，
求禰俯聽，速來救我。

求禰作我避難的磐石，
作使我得救的強大堡壘，
因為禰是的磐石，是我的堡壘，
為了禰聖名的緣故，帶領我，教導我。

上主，因禰是我的托庇，
求禰救我脫離他們暗設的陷阱。
上主，我把我的靈魂，交在禰的手中，
因為是禰把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，求禰作我的托庇，我的力量。

對經：上主，我自深淵向禰呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡（瑪1:21）

上主，我自深淵向禰哀號，
上主，求禰俯聽我的祈禱。
求禰側耳俯聽，
俯聽我的哀禱。

上主，禰若記下我們的罪過，
上主，有誰能倖存呢？
但是，我們在禰內得到寬恕，
因此，我們敬畏禰。

我的靈魂期待上主，
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主，
遠勝守更的更夫。
（願守更的人，期待黎明，
願以色列期待上主。）

因為上主慈悲，
富於寬恕，
祂定要救贖以色列，
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我自深淵向禰呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒，總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下；不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督，禰曾賜給禰的信眾，溫柔和謙恭的榜樣；禰又賜給他們一個容易完成的使命，一個輕省的擔子。求禰收納今天的祈禱和工作，賜給我們休息，好使我們更有力量，忠信地事奉禰。禰是天主，永生永王。亞孟。

降福
願全能的上主賜給我們整夜平安，安然死去。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近；请来，让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近；请来，让我们朝拜祂。

赞美诗
列邦的救赎主，求祢来到，
藉受生自童贞女，显示自己，
使世世代代的人，完全知晓，
我们的天主，以此方式，神妙诞生。

童贞女怀孕，并非因人而受孕，
而是藉着圣神，神妙受孕，
天主圣言，现在成了血肉，
就是玛利亚净胎所孕育的圣子。

贞女的净胎，怀了伟大的婴孩，
这是永远纯洁的门廊，
她美德的旗帜，熠熠发光，
因为天主寓居于此圣殿。

愿祂步出新娘的洞房，
从荣耀的贞女，贞洁的宫殿，
祂具有天主和人的双重性，
按照自己的计划飞奔的勇士。

祢与天主圣父同等，求祢前来，
以祢持久不断的勇力，
强化我们软弱的血肉，
坚固羸弱的可朽肉躯。

如今，祢的马槽，光彩照人，
夜间，祢的马槽，放射新光。
没有一晚，会被腐朽或变暗，
始终持续不断，坚固祢的信众。

基督，至仁爱的君王，
光荣归于祢，并归于圣父，
同归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢在哪里，那里就有仁慈，那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许，从达味家族，兴起了救主耶稣（宗13:22,23）

I

上主，我要永远歌颂祢的仁爱，
世世代代宣示祢的真理。
我确信：祢的仁爱，永远常存，
祢的真理，如同诸天，屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约；
我向我的仆人达味起誓：
我要永远建立你的王朝，
世世代代，建立你的宝座。“

上主，诸天宣示祢的奇事，
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上，谁能与上主相比，
在天主众子的中间，谁能同上主相似？

圣者的集会中，天主令人敬畏，
祂伟大可怕，超过祂四周的众人。
上主，万军的天主，谁能同祢相等？
上主，祢是全能的，忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸；
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布，好似践踏尸体，
以祢大能的手臂，驱散祢的仇敌。

诸天属于祢，世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切；
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟， 因祢的名号，欢欣踊跃。

上主，祢具有大能的手臂，
祢的双手强壮，祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱，
仁爱和真理，走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓，真是有福，
上主，他们生活在祢慈颜的光照中，
日复一日，因祢的名号，欢天喜地，
祢的正义，是他们幸福的泉源。

上主，因为祢是他们光荣的勇力；
我们赖祢的恩惠，得以头角峥嵘；
因为我们的官长遵行上主的诫命，
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经一：上主，祢在哪里，那里就有仁慈，那里就有真理。

对经二：天主子来到这个世界时，祂受生自达味的血统。

II

上主，祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说：
“我给一个勇士戴上王冠，
从百姓中，我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味，
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在，
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他，
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌，
痛击恼恨他的人。

我的真理，我的仁爱，要与他同在；
因我的名号，他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海，
要使他的右手远至大河。

我要对我说：“祢是我的父亲，
我的天主，救我的磐石。”
我要立祂作我的长子，
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱，
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝，永远稳固。
使祂的宝位，与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：天主子来到这个世界时，祂受生自达味的血统。

对经三：我一次而又永久向我的仆人达味起誓，祂的王国，永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故，
拒绝按照我的法令度生，
如果他们违背我的法令，
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯，
因他们的罪过而鞭打他们，
但是，我永远不会收回我的仁爱，
我的忠信，总不落空。

我永远不会违背我的盟约，
决不收回我说过的话。
我一次而又永久，以我的圣善起誓：
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留，直到永远。
在我眼中，他的王座好似太阳；
好似月亮，永远存留，直到永远，
要在天上，作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油，举拔祂，超越世上的列王。如此，祢满全了祢给达味许下的恩许，藉祢的长子，与达味的后裔订立永久的盟约，好使我们假祢圣子的宝血，订立新信德的盟约，好能讴歌讚颂祢的仁慈，直到永远。

对经三：我一次而又永久向我的仆人达味起誓，祂的王国，永远常存。

领：在旷野中听到一个呼声：预备上主的行径。
答：修直我们天主的途径。

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(依45:1-13）

以色列藉由居鲁士获得救恩

上主对祂的受傅者居鲁士说：我牵着他的右手，在他面前征服列邦，使列王奔走为他服役，在他面前打开城门，留下一个畅通通行的门限：我要走在你前面，修直山岳；我要击碎铜门，折断铁闩。我要把出自黑暗的财富赐给你，并要赐给你隐藏的财富，如此，你就知道，我是上主，是以色列的天主，是按照你的名号召叫你的天主。

为了我的仆人雅各伯，为了我所拣选的以色列的缘故，我按照你的名号召叫你，赐给你一个名衔，虽然你还不认识我。我是上主，再无其他神祇，除了我以外，没有别的神祇。是我武装了你，虽然你还不认识我，好使从日出之地，到日落之地的人能知道，我是上主，再无其他神祇；我形成光明，创造黑暗，我创造万有，造了灾祸；我是上主，是我做了这一切。

苍天，愿降下正义，好似自上降下甘露，好似自天际降下细雨。愿大地裂开，萌生救恩，愿正义也突然出生！我是上主，是我创造这一切。那主张要同自己的创造者争辩的，世间陶器碎片中碎片，有祸了！

陶器岂敢同自己的塑造者说：“你正在做什么？”或说：“不凭双手，你做了什么？”那向自己的父亲求问：“你生了个怎样的孩子？”或对一个女人说：“你分娩出了什么？”的，有祸了！

上主，以色列的圣者，创造以色列的天主这样说：“关于我的子孙，你是质问我，或者，关于我双手的化工，你替我作了规定！是我造了世界，造成了世上的人；是我的双手指向诸天；是我规制了天空的星宿。是我兴起一人，以得正义的凯旋；我要修平祂的一切行径。祂要重建我的城，使我的俘虏，无需赎价，或是赎金，自由离开，万军的上主说。

对答咏 （参看：依45:8；依16:1）
领：愿诸天降下细雨，愿云彩降下义人
答：愿大地生出救主。
领：上主，求祢派遣羔羊，宰制世界，从荒野地方的磐石，直到熙雍女儿的山岳。
答：愿大地生出救主。

诵读二：选读大圣教宗良一世书函
(Ep. 31, 2-3: PL 54, 791-793)

我们与天主重修旧好的奥迹

至论我们的主，荣福童贞玛利亚之子，是真而完美的人，但如果我们不信祂是福音中所列族谱的后裔，我们的信仰便毫无价值。

玛窦福音的开端列出了亚巴郎之子，达味之子，耶稣基督的族谱，接着，玛窦循血缘追溯耶稣的血缘关系，直到玛利亚所许配的若瑟为止。另一方面，路加由耶稣的父系逐一追溯，直到人类的始祖为止，以此表示第一亚当与第二亚当拥有相同的本性。

毋庸置疑，天主之子以祂的全能性，可以人的形象显示，一如祂为古圣祖和先知所做的一样，教导人：比如，当祂与雅各伯交战时，或与亚巴郎交谈，在是在接受他们的招待，甚或吃用他们在祂面前摆上的食物。可是，天主的这种显现只是预像，这预象神妙地预示那要来的，实实在在由在祂之前来到的古圣祖的族系中摄取真正的人性。我们与天主重修旧好的奥迹，并非是单一的形象，而是自亘古之时就已存在的。圣神尚未临于荣福的至圣童贞，至高者的能力尚未荫庇她，如此，上智在她的无玷之胎中，为自己建筑一个宫室，并使圣言成了血肉。天主性与奴仆的性体在一人的身上联合为一，如此，时间的创造者，在时间内诞生，造成万有的圣言，生于万有之中。

原来，那“带有罪恶肉身的形状”的新人，如果不摄取我们原祖父母的人性；那与天父具有同一性体的，如果不愿与祂的母亲共有同一性体；那摆脱罪恶的，如果不连系我们的本性，将我们的本性与祂联合为一，整个人类仍受束缚，属撒殚权下。若非所进行的交战无关我们的人性，克胜者的胜利为我们便是无益。但藉此神妙的结合，新生的奥迹便我们身上显耀，如此，藉使基督受孕诞生于世的圣神，我们也能按圣若望对信友所说：“并非生自血气，也非生自肉欲，也非生身人欲，而是生自天主”的那样，同一个圣神内重生。

短对答咏 （参看：依11:10；路1:32）
领：看，叶瑟之根将要降下，拯救万民，列国都要恳求祂
答：祂的名号将受人尊敬
领：上主天主要赐给祂祖先达味的宝座，祂要宰制雅各伯家，直到永远。
答：祂的名号将受人尊敬。

结束祷词
天主，人类本性的创造者和救赎者，祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷，使祢的独生子在取得我们的人性以后，能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近；请来，让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 救主已经来近；请来，让我们朝拜祂。

赞美诗
先知大声疾呼，
主基督已来近了；
他们满怀喜乐，预见救恩，
祂要拯救我们，救赎我们。

于是，我们的朝阳，彰明显耀，
我们的内心，闪烁灿烂的喜乐，
我们听见，信众的声音不断回荡，
讚颂备受祝福的，救主前驱。

我们的主基督初次将临的时候，
祂的降诞，不是来谴责世界，
而是来清洁我们裂开的创伤，
寻找并拯救迷失的人。

基督第二次将临的时候，
祂提醒我们，祂已在门口，
祂打开沉重的门闩，
把荣耀的冠冕赐给圣徒。

现在，预言的永恒之光，
救人之星，正在闪耀，
祂灿烂的光辉，正召我们，
召叫我们来到至高的庭院。

主耶稣，我们只寻求祢，
渴望看到祢如同天主一样的仪容，
祈愿我们不断咏诗讚颂，
讚颂这无限的憧憬。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，大能的天主，要自熙雍而来解救祂的子民。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主，基督在痛苦中向祢哀号时，祢俯听了祂，因祂对祢的孝爱，祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱，求祢使我们充满祢圣名的大爱，使我们能大胆在人面前宣扬祢，欢欣踊跃，带领他们纪念祢的光荣。

对经一：上主，大能的天主，要自熙雍而来解救祂的子民。

对经二：我要为了熙雍恳求上主，决不止息；直到祂在自己的灿烂俊美中，派遣祂的圣者。

圣歌：依撒意亚33:13-16
天主完备的审断
天主给你们的恩许，是给你们的子女和尚在远方的人的（宗2:39）

远方的人，请听，
请听我所做的事；
近处的人，请承认，
请承认我的大能。

罪人在熙雍山上胆战心惊，
不虔敬的人，不胜惶恐：
“我们中间，谁能与这吞噬的大火共生？
我们中间，谁能与永火共生？”

是品性善良，说话诚实的人，
他拒绝压迫者赚得的事物，
他洗刷自己的双手，以免接收贿赂，
他闭塞耳朵，以免听到暴力之事，
他合上眼睛，以免看到邪恶之事。

他要安居高处，
他的堡垒，必如磐石的堡垒，
他的食粮和饮料，
有人供应，永保不缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：我要为了熙雍恳求上主，决不止息；直到祂在自己的灿烂俊美中，派遣祂的圣者。

对经三：上主的神在我身上安息；祂派遣我向贫穷的人宣告祂令人欢喜的讯息。

圣咏98(87)
上主审断万民，凯旋得胜
这首圣咏讲述上主的第一次来临，列邦百姓都要相信祂（圣亚大纳修）

请向上主高唱新歌，
因为祂做了奇事。
祂的右手，祂的圣臂，
给祂带来了胜利。

上主显示祂的救恩；
向万邦显示祂的公道。
祂记起了祂的真理，
和对以色列家族的仁爱。

大地四极的万有，
已看到我们天主的救恩。
普世大地，请向上主欢呼，
载歌载舞。

弹着竖琴，向上主詠诗，
弹着竖琴，伴着弦乐。
吹响喇叭，响起号角：
在上主君王面前欢呼。

愿大海和其中的一切澎湃；
愿世界和万民欢欣鼓舞。
愿江河拍手相庆，
愿山岳起舞欢唱。
在上主面前欢欣：因为祂已来到，
祂来审判世界。
祂要按公道宰制世界，
以公平治理百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣，祢向列邦显示了祢的公义。我们站着接受审判，祢亲自前来，施行审判。祢在光荣中来到的时候，求祢在我们身上遣发祢救恩的德能，怜悯那受祢审断的人。

对经三：上主的神在我身上安息；祂派遣我向贫穷的人宣告祂令人欢喜的讯息。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干，要生出一根嫩芽，他的根茎，必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神，劝慰和勇力之神，智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息，祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领：耶路撒冷，妳的真光，必要来到；上主要使妳容光焕发。
答：耶路撒冷，妳的真光，必要来到；上主要使妳容光焕发。
领：在你身上，你要看见祂的光荣。
答：上主必要使你容光焕发。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
领：耶路撒冷，妳的真光，必要来到；上主要使妳容光焕发。

讚主曲对经：相信我，天主的国临近了；我郑重告诉你们：你们的救主必要来到，决不迟延。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

讚主曲对经：相信我，天主的国临近了；我郑重告诉你们：你们的救主必要来到，决不迟延。

祷词
天主，我们的父，祂自古召叫自己的百姓，走向救援，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢保护祢的百姓。
祢曾许下，在祢百姓中间播下正义的种子，
—— 求祢保护祢的圣教会。
上主，求祢教导男人和女人，聆听祢的圣言，
—— 帮助信友保守圣洁。
求祢把我们保守在祢圣神的爱内，
—— 好使我们接受祢即将来到的，祢圣子的慈爱。
至仁慈的父，求祢坚固我们，直到最后，
—— 直到我们的主耶稣基督来到的那一天。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，人类本性的创造者和救赎者，祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷，使祢的独生子在取得我们的人性以后，能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

在这第三时辰，
我们遵守日祷的次序，
满怀孝爱和诚挚之情，
向祢，大能的圣三，
谦恭献上祈祷。

我们所居住的地方，
是圣神的住所，
在此时刻，火舌分开，
在众宗徒身上安息。

诸天的造主，
使日间的工作，井然有序，
祂以光耀，妆点万有，
成为我们永恒的王冠。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午时

正午时分，我们再次回来，
怀着心甘之情，炽热之心，
讴歌讚颂上主，
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻，
众信徒，讴歌真福羔羊，
讴歌羔羊大能的十字架，
再获真正的救恩。

十字架，
以其最清澈明亮的光线，
遮蔽了正午的日光，
让我们全心全意接受，
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

午后

在这第九时辰，
我们藉天主的恩典，
再度回来，
让我们虔敬歌颂祂，
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心，
保守天主神圣的奥秘；
伯多禄教导的法则，
显示出祢的神妙，医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗，
紧紧追随宗徒，
好使他们以出自基督的德能，
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父，
并归于圣子，
祂与护慰者圣神，同性同体，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
午前：这是先知所预言的喜讯：救主要受生自童贞玛利亚。
午时：天使向玛利亚致意：万福，充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中受赞颂。
午后：玛利亚说：我的灵魂，深感忧愁；这个问候，是什么意思呢？我要生我的君王，但仍然永远保持童贞？
圣咏119(118):105-112
XIV
默思天主的法律
这是我的诫命：你们要彼此相爱。（若15:12）

祢的圣言是我脚步的明灯，
是我路途上的光亮。
我已发誓，下定决心：
我要遵从祢的法令。

上主，我深受苦痛，
按祢的圣言，赐我生命。
上主，求祢接纳我口唇的朝拜，
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运，
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱，
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意，是我永久的产业，
是我心中的喜悦。
我立定心志，承行祢的法律，
完全遵行，直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，愿祢的圣言，成为我们脚步的明灯，我们路途的光亮，好使我们理解祢愿意教导我们的一切，追随祢的光明指给我们的途径。

圣咏70(69)
天主，求祢前来，作我的助佑
主，救我们吧，我们快要丧亡了。（玛8:25）

天主，求祢速来拯救我们，
上主，求祢前来，作我的助佑！
愿那追索我性命的人，
感到困顿，蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人，
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人，
满面羞惭，转身逃遁。

愿那些寻求祢的人，
感到欢喜，欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说：
上主伟大！

至于我，我可怜又贫穷，
天主，求祢前来。
祢是我的救援，是我的助佑，
上主，求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，我们的救助，我们的救援，在这充满诱惑的生命中，求祢不要把我们抛下，但求祢拯救我们摆脱凶恶，使我们的哭泣和困顿，成为我们的喜乐。

圣咏75(74)
上主，宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵，举拔了卑微的人（路1:52）

天主，我们称谢祢，
我们称谢祢，呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到，
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼，
但是，是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说：“不要自夸。”
对作恶的人说：“不可炫耀你的力量，
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为，审判不从东方来，也不从西方来，
不从旷野来，也不从山岳而来，
却是天主亲自来到，施行审判。
祂使这人贬抑，使那人高举。

上主的手中，握着杯爵，
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出；他们就喝得烂醉，
地上的恶人，必须一饮而尽。

至于我，我要永远欢欣，
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势，
义人的勇力，必被高举。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢藉祢圣子的苦难，向世界宣告最后的审判；祢在十字架上举拔基督时，废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲，扶起我们，达至复活的光荣。

午前：这是先知所预言的喜讯：救主要受生自童贞玛利亚。
午时：天使向玛利亚致意：万福，充满恩宠者，上主与妳同在；妳在女人中受赞颂。
午后：玛利亚说：我的灵魂，深感忧愁；这个问候，是什么意思呢？我要生我的君王，但仍然永远保持童贞？

午前

简短读经 依4:2
那一天，上主的枝条，要发显荣耀，大地的果实，必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领：上主，列邦都要敬畏祢的圣名。
答：地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 依4:3
留在熙雍的，和在耶路撒冷的遗民，要被称作圣者：他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领：上主，因祢对祢的百姓所怀有的仁爱，求祢记念我们。
答：求祢前来，带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜，田园要使种子发芽；同样，上主天主也要怎样在列邦面前，产生公道和讚颂。

短对答咏
领：上主，请来，不要迟延。
答：解救祢的百姓，脱免罪恶。

结束祷词
天主，人类本性的创造者和救赎者，祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷，使祢的独生子在取得我们的人性以后，能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
纯洁的童贞，
请收纳自妳贞洁真福之胎，
要向万邦宣告的，
出自圣父之口的救恩之言。

结果累累的圣神之荫，将要来到，
现在要使妳充满天上真光，
好使妳能孕育主基督，
祂的地位与圣父同等。

她是永远封印，禁止入内的，
至至圣殿的门限；
却因天上的君王来到，
备受祝福的门限，因此敞开。

祂是先知长久以来所预言，
晨星以前受生，
祂是加俾额尔所宣告，
降生成人的上主基督。

天使万军，请一齐欢乐！
愿万民都欢欣喜乐。
至高者，一个谦逊的婴孩，
祂要来到，拯救迷失的人。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，归于圣父，
归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，大能的天主，要从熙雍而来，使祂的子民获得自由。

圣咏126(125)
喜乐和希望，在于天主
正如你们怎样分受了痛苦，也要怎样分受天主的光荣（格后1:7）

上主拯救熙雍脱离奴役，
这好似是在梦中。
我们的口中，充满笑声，
我们的双唇，其乐融融。

外邦人心中自忖：
“上主为他们做了奇事！”
上主为我们所做的一切，何等奇奥！
我们理当欢喜。

上主，求祢扭转我们的命运，
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的，必欢喜收割。

虽然他们带着种子，
含泪出去播种；
他们必会带着收成，
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢使我们从尘土中复活；愿我们含泪播种的，祢义德的种子，在祢的眼中，繁衍成长，好使我们在喜乐中，收获渴望的坚忍。

对经一：上主，大能的天主，要从熙雍而来，使祂的子民获得自由。

对经二：为了熙雍，我要不断恳求；直到祂在自己的全然光耀和俊美中，派遣祂的圣者。

圣咏127(126)
离了天主，我们的劳苦，毫无价值
你们是天主的建筑物（格前3:9）

若非上主建造这殿，
建筑者的苦辛，便是枉然；
若非上主看顾这城，
守城人的守更，便是徒劳。

你们早起的人，也是徒劳，
深更安眠的人，也是徒劳，
你们为得吃食，辛勤工作，
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠，
胎子也是出自上主的祝福。
诚然，少时所生的子嗣，
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人，
这样的人，真是有福。
当他在城门与人争执，
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主，祢命令种子生长，农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的，不信赖他们亲手的工作，但要信赖祢的助佑。使他们记念：使这地兴盛的，并非藉人的眼泪，而是藉祢圣子的眼泪，愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二：为了熙雍，我要不断恳求；直到祂在自己的全然光耀和俊美中，派遣祂的圣者。

对经三：上主的神安息在我身上；祂派遣我向穷人宣告祂令人欢喜的讯息。

圣歌：哥罗森人书1:12-20
基督是一切受造的首生者，是出自死者的初果

让我们称谢圣父，
因为祂使你们有资格，
在光明中，分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势，
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子，我们得到了救恩，
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像，
是一切受造的首生者，
天上，地上的一切，
可见的，不可见的，
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造；
万有都是为祂而创造。
万有之前，祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首；
祂是肇始，
是一切死者中的首生者，
因此，祂在万有之上，独占首位。

天主乐意使绝对的圆满，寓居在祂内，
使万有，藉着祂，在祂内，
不论是地上的，还是在天上的，
都与自己修好，藉祂爱子的血，立定了和平。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经三：上主的神安息在我身上；祂派遣我向穷人宣告祂令人欢喜的讯息。

简短读经 得前5:23-24
愿和平的天主，使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们，使你们整个精神，整个灵魂，整个肉身，在我们主耶稣基督来到的时候，无可指摘。祂以信实召叫了我们，因此，祂必会实践。

短对答咏
领：上主，求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。
答：上主，求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。
领：把祢的救恩赐给我们。
答：并赐给我们，祢的仁慈，祢的仁爱。
领：愿光荣归于父、及子、及圣神。
答：上主，求祢向我们显示祢的仁慈和仁爱。

谢主曲对经：智慧，天主圣洁的圣言，祢以祢强大但温柔的关爱治理所有受造。请来，给祢的百姓显示得救的道路。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：智慧，天主圣洁的圣言，祢以祢强大但温柔的关爱治理所有受造。请来，给祢的百姓显示得救的道路。

祷词
耶稣是所有期盼祂来到之人的喜乐和幸福。让我们向祂呼求说：
【答】上主，请来，不要迟延！
我们在喜乐中期待祢的来临；
—— 主耶稣，请来。
时间开始之前，祢便与圣父同生；
—— 求祢前来，拯救我们。
祢创造了世界，并造了在世上生活的一切。
—— 求祢前来，拯救祢双手的化工。
你成了人，屈服于死亡，毫不迟延。
—— 求祢前来，使我们摆脱死亡的权势。
祢的来到，是赐给我们圆满的生命；
—— 求祢前来，赐给我们，祢永远的生命。
祢渴望全体百姓，在祢爱的王国内生活；
——　求祢前来，聚集那些渴望同祢面对面地相见的人。

我们的天父　……

结束祷词
天主，人类本性的创造者和救赎者，祢愿意祢的圣言应当在卒世童贞的胎中取得肉躯。求祢眷顾我们的祈祷，使祢的独生子在取得我们的人性以后，能乐意与我们分享祂的天主性。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

 
夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父，我把我的灵魂交托在祢手中（路23:46）

上主，我投靠祢，
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义，使我解脱，
求祢俯听，速来救我。

求祢作我避难的磐石，
作使我得救的强大堡垒，
因为祢是的磐石，是我的堡垒，
为了祢圣名的缘故，带领我，教导我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主，我把我的灵魂，交在祢的手中，
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，求祢作我的托庇，我的力量。

对经：上主，我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶（玛1:21）

上主，我自深渊向祢哀号，
上主，求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听，
俯听我的哀祷。

上主，祢若记下我们的罪过，
上主，有谁能幸存呢？
但是，我们在祢内得到宽恕，
因此，我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主，
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主，
远胜守更的更夫。
（愿守更的人，期待黎明，
愿以色列期待上主。）

因为上主慈悲，
富于宽恕，
祂定要救赎以色列，
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒，总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下；不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督，祢曾赐给祢的信众，温柔和谦恭的榜样；祢又赐给他们一个容易完成的使命，一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作，赐给我们休息，好使我们更有力量，忠信地事奉祢。祢是天主，永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主赐给我们整夜平安，安然死去。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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