读经一（但愿你听我的诫命）
恭读依撒意亚先知书 48:17-19
上主，你们的救赎主，以色列的圣者这样说：我是上主，是你们的天主，是我教导你们，什么为你们是有益的，是我带领你们走上当走的道路。如果你们听从我的诫命，你们的昌盛将如河川，你们的公义好似海浪，你们的后裔多如海沙，出于你们苗裔的多如谷粒，他们的名字，在我面前，永远不被剪除，也决不会被抹除。

福音（他们不听从若翰，也不听从人子）
恭读圣玛窦福音11:16-19
耶稣对群众说：“我要把这个世代比作什么呢？它好似坐在街市上的孩子，彼此呼喊说：‘我们给你们吹奏长笛，你们却不跳舞，我们唱了一首挽歌，你们也不哀悼。’因为若翰来了，不吃不喝，他们说：‘他被魔鬼附身。’人子来，也吃也喝，他们说：‘看，祂是贪吃酗酒的人，是税吏和罪人的朋友。’但是，智慧要凭自己的行为来证明。”

教宗的话

教宗方济各
讲道
2024年12月12日 星期四
圣伯多禄广场

注视瓜达鲁贝圣母的态像，她如同怀孕的妇人那样，身怀六甲，宣告我们救主的诞生。

她以极其温柔的声音对土著男子说：“不要害怕 …… 我不是在这里吗？我不是你的母亲吗？”（Nican Mopohua 118-119页）玛利亚的母性在此显露。不幸的是，关于瓜达鲁贝圣母的奥秘，许多意识形态妄图扭曲它，只为从中谋取利益——此刻想到这奥迹中的几件事物，虽简单却承载真意：斗篷（tilma）、母亲与玫瑰。再朴素不过的事物。

圣母的母亲身份印刻在这件简陋的斗篷上；圣母的母亲身份彰显在原住民采摘的玫瑰之美中；圣母的母亲身份成就了奇迹，将信仰带入主教们将信将疑的心里。

斗篷、玫瑰与原住民。除此以外，任何关于瓜达卢佩奥迹的附加解释皆是谎言，无非是想利用它服务于意识形态。瓜达卢佩的奥迹在于敬拜她，让她的言语在耳畔回响：“不要害怕……难道我不在这里吗？我，你的母亲？”并在生命的不同时刻聆听——艰难时、欢欣时、平凡日常中。“不要害怕……难道我不在这里吗？我，不是你的母亲吗？”这便是瓜达鲁贝的全部真谛。其余皆属意识形态。

让我们带着印在原住民斗篷上的圣母形象离去，倾听她的声音如摇篮曲般反复轻吟：“不要害怕……难道我不在这里吗？我，不是你的母亲吗？”阿们。

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