與主嘆啡:2025年12月11日

將臨期第二周星期四 / 教宗聖達瑪穌一世
福音:瑪11:11-15
默西亞神國

當我們尚未認識天主之前,我們也如同生活在舊約中的人們一樣,懷著對永生的渴望,期待救主基督的來臨。當那些蒙主召叫宣講天國福音,使眾人因他們的宣講得以認識基督的兄弟姐妹與我們分享他們由教會聆聽到的一切,並以他們的善言善行為我們立下了榜樣,我們便如同當年聆聽若翰宣講的群眾一般,明白了福音的真諦,清晰分辨出天主的聲音,並信從了福音,歸向了基督,並在天主的教會中領受了基督的聖洗,洗淨了自己的原罪,並在諸聖的相通中,同領了天主聖神,藉這聖神的傅油,我們成了天主的兒女、君王的司祭、上主的先知,我們便有份于向世界宣講天國的福音,引領眾人歸向祂。

親愛的主內!我們僅僅靠司鐸的宣講,以及兄弟姐妹對我們的規勸是遠遠不夠的,只有依靠天主,效法基督,並將自己完全交托於祂,仔細聆聽祂在我們內心深處與我們靈魂的交談,我們才能獲得力量,才能真正棄絕我們自己,引誘我們犯罪的魔鬼,和一切不相宜的思想,成為別人通往基督的途徑。如果我們不能棄絕自己,完全順服基督的教導,如同厄裡亞一般,在生活中承行天主命令我們遵行的一切,我們便如同聾子一般,我們的信仰便是空洞的。因此,身為基督徒的我們,應當時常以天主為我們生活的中心,時常在生活中奉行天主的旨意,實踐祂的教導,才能真正成為一個名符其實的基督徒。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月11日

将临期第二周星期四 / 教宗圣达玛稣一世
福音:玛11:11-15
默西亚神国

当我们尚未认识天主之前,我们也如同生活在旧约中的人们一样,怀着对永生的渴望,期待救主基督的来临。当那些蒙主召叫宣讲天国福音,使众人因他们的宣讲得以认识基督的兄弟姐妹与我们分享他们由教会聆听到的一切,并以他们的善言善行为我们立下了榜样,我们便如同当年聆听若翰宣讲的群众一般,明白了福音的真谛,清晰分辨出天主的声音,并信从了福音,归向了基督,并在天主的教会中领受了基督的圣洗,洗净了自己的原罪,并在诸圣的相通中,同领了天主圣神,藉这圣神的傅油,我们成了天主的儿女、君王的司祭、上主的先知,我们便有份于向世界宣讲天国的福音,引领众人归向祂。

亲爱的主内!我们仅仅靠司铎的宣讲,以及兄弟姐妹对我们的规劝是远远不够的,只有依靠天主,效法基督,并将自己完全交托于祂,仔细聆听祂在我们内心深处与我们灵魂的交谈,我们才能获得力量,才能真正弃绝我们自己,引诱我们犯罪的魔鬼,和一切不相宜的思想,成为别人通往基督的途径。如果我们不能弃绝自己,完全顺服基督的教导,如同厄里亚一般,在生活中承行天主命令我们遵行的一切,我们便如同聋子一般,我们的信仰便是空洞的。因此,身为基督徒的我们,应当时常以天主为我们生活的中心,时常在生活中奉行天主的旨意,实践祂的教导,才能真正成为一个名符其实的基督徒。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 11, 2025

Thursday of Second week of Advent / Pope Saint Damasus I
Gospel: Matthew 11:11-15
The Kingdom of the Messiah

Before we came to know God, we were like the people living in the Old Testament, who, with a longing for eternal life, awaited the coming of the Savior Christ. When our brothers and sisters, whom the Lord has called to proclaim the Gospel of the Kingdom and enable all to know Christ through their preaching, share with us all that they have heard from the Church and set examples for us with their good words and deeds, we, just like the crowds who listened to John’s preaching back then, understand the true meaning of the Gospel, clearly discern God’s voice, believe in the Gospel, turn to Christ, and receive the holy baptism of Christ in God’s Church, washing away our original sin. In the communion of saints, we also partake of the Holy Spirit of God, and through the anointing of this Spirit, we become children of God, royal priests, and prophets of the Lord, thus having a share in proclaiming the Gospel of the Kingdom to the world and leading all people to Him.

Dear brothers and sisters in the Lord! It is far from enough for us to rely only on the preaching of priests and the exhortations of our brothers and sisters. Only by relying on God, imitating Christ, entrusting ourselves entirely to Him, and carefully listening to His conversation with our souls deep within us can we gain strength, truly renounce ourselves, the devil who lures us into sin, and all inappropriate thoughts, and become a way for others to reach Christ. If we cannot renounce ourselves and fully obey Christ’s teachings and carry out all that God has commanded us to do in life like Elijah, we will be like the deaf, and our faith will be empty. Therefore, as Christians, we should always centre our lives on God, constantly do God’s will and practice His teachings in life, so that we can truly be Christians in name and in deed.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第28章

一、總綱:為何上主命以色列人獻上火祭?
問 1:上主為何要以色列人獻火祭?“火祭”有什麼意義?
答:獻火祭是以色列人表達對上主敬禮與感恩的具體方式。火祭是焚燒供物獻於天主,被稱為“馨香之祭”,象徵人心向天、祈禱升騰(參閱詠141:2)。這不是天主缺少什麼,而是為教導子民在生活各時段恒常地紀念祂、尊祂為主。


二、日常與每週的祭祀安排
問 2:每天都要獻什麼祭?意義為何?
答:每天清晨和黃昏要獻上一隻一歲無瑕的公羔羊,配以素祭(細面與油)和奠祭(酒)。這象徵每日對天主的恒常奉獻與感恩,是日常生活聖化的表達。
靈修對照:聖教會在早晚有晨禱與晚禱,延續了舊約每日兩次的敬禮傳統。


問 3:安息日的祭獻是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,額外獻兩隻無瑕的公羔羊及相應素祭和奠祭。這強調安息日是屬於天主的日子,應加倍地奉獻自己,回歸造物主。


三、每月初一的獻祭:新月祭
問 4:為什麼每月初一也要特別獻祭?
答:每月的開始(新月)象徵時間由天主掌管,是對天主主宰權的認信。這時所獻的祭較豐盛:包括公牛、公綿羊、公羔羊及贖罪祭,提醒百姓不斷悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越節與無酵節的獻祭
問 5:逾越節和無酵節期間的獻祭有何規定?
答:
逾越節是正月十四日,是紀念以色列人出離埃及的救恩之日。
從十五日起為期七天的無酵節,每日獻祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(贖罪祭)
這象徵完全奉獻(數字7的意義)與對罪的悔改,紀念天主的拯救行為。
✝基督徒視角:逾越節預表耶穌的苦難與復活。祂是真正的逾越羔羊(參閱格前5:7)。


五、初熟節(七七節、五旬節)獻祭安排
問 6:什麼是初熟節?獻上什麼?
答:
初熟節(又稱“七七節”或“五旬節”)是感恩莊稼初熟的節日。
要召開聖會,不許勞作。
應獻的全燔祭包括:
2頭公牛
1只公綿羊
7只公羔羊
1只公山羊為贖罪
配上相應的素祭與奠祭。
新約中的實現:聖神在五旬節降臨,教會由此誕生(宗2章)。就如舊約以色列在初熟節中奉獻土產,我們也應奉獻內心初熟的果實給天主(如德行、悔改與感恩)。


六、教會靈修與預表
問 7:舊約這些祭祀禮儀對我們今天的信仰還有意義嗎?
答:雖然我們不再執行這些祭儀,但它們預表了基督的犧牲,也幫助我們更深體會感恩祭(彌撒)的奧秘。彌撒中的餅酒祭獻,就是對耶穌一次永遠的奉獻的紀念與參與。
“耶穌基督以自己的聖血,進入天上的聖殿,成就了永遠的救贖。”(希9:12)


七、反思與實踐
問 8:我作為一位教友,如何實踐每日“馨香的火祭”?
答:我們每天的祈禱、犧牲、服務、勤勉工作、以及在愛中行善,都是獻於天主的“心香之祭”(參閱羅12:1)。特別當我們參與感恩祭時,要以心靈和誠實,把自己與耶穌聯合,奉獻給天主。


✨總結
本章清楚規定了各時節的祭獻方式,顯示敬禮的次序性、規律性與神聖性。在今天的教會生活中,這邀請我們珍視禮儀的莊嚴、時間的聖化,以及每日都以心靈和真誠向天主奉獻。


本文作者:劉鐸

圣经问答:户籍纪 第28章

一、总纲:为何上主命以色列人献上火祭?
问 1:上主为何要以色列人献火祭?“火祭”有什么意义?
答:献火祭是以色列人表达对上主敬礼与感恩的具体方式。火祭是焚烧供物献于天主,被称为“馨香之祭”,象征人心向天、祈祷升腾(参阅咏141:2)。这不是天主缺少什么,而是为教导子民在生活各时段恒常地纪念祂、尊祂为主。


二、日常与每周的祭祀安排
问 2:每天都要献什么祭?意义为何?
答:每天清晨和黄昏要献上一只一岁无瑕的公羔羊,配以素祭(细面与油)和奠祭(酒)。这象征每日对天主的恒常奉献与感恩,是日常生活圣化的表达。
灵修对照:圣教会在早晚有晨祷与晚祷,延续了旧约每日两次的敬礼传统。


问 3:安息日的祭献是否不同?
答:是的。安息日除了平日的全燔祭外,额外献两只无瑕的公羔羊及相应素祭和奠祭。这强调安息日是属于天主的日子,应加倍地奉献自己,回归造物主。


三、每月初一的献祭:新月祭
问 4:为什么每月初一也要特别献祭?
答:每月的开始(新月)象征时间由天主掌管,是对天主主宰权的认信。这时所献的祭较丰盛:包括公牛、公绵羊、公羔羊及赎罪祭,提醒百姓不断悔改更新,迎接新的月份。


四、逾越节与无酵节的献祭
问 5:逾越节和无酵节期间的献祭有何规定?
答:
逾越节是正月十四日,是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。
从十五日起为期七天的无酵节,每日献祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊(全燔祭)
1只公山羊(赎罪祭)
这象征完全奉献(数字7的意义)与对罪的悔改,纪念天主的拯救行为。
✝基督徒视角:逾越节预表耶稣的苦难与复活。祂是真正的逾越羔羊(参阅格前5:7)。


五、初熟节(七七节、五旬节)献祭安排
问 6:什么是初熟节?献上什么?
答:
初熟节(又称“七七节”或“五旬节”)是感恩庄稼初熟的节日。
要召开圣会,不许劳作。
应献的全燔祭包括:
2头公牛
1只公绵羊
7只公羔羊
1只公山羊为赎罪
配上相应的素祭与奠祭。
新约中的实现:圣神在五旬节降临,教会由此诞生(宗2章)。就如旧约以色列在初熟节中奉献土产,我们也应奉献内心初熟的果实给天主(如德行、悔改与感恩)。


六、教会灵修与预表
问 7:旧约这些祭祀礼仪对我们今天的信仰还有意义吗?
答:虽然我们不再执行这些祭仪,但它们预表了基督的牺牲,也帮助我们更深体会感恩祭(弥撒)的奥秘。弥撒中的饼酒祭献,就是对耶稣一次永远的奉献的纪念与参与。
“耶稣基督以自己的圣血,进入天上的圣殿,成就了永远的救赎。”(希9:12)


七、反思与实践
问 8:我作为一位教友,如何实践每日“馨香的火祭”?
答:我们每天的祈祷、牺牲、服务、勤勉工作、以及在爱中行善,都是献于天主的“心香之祭”(参阅罗12:1)。特别当我们参与感恩祭时,要以心灵和诚实,把自己与耶稣联合,奉献给天主。


✨总结
本章清楚规定了各时节的祭献方式,显示敬礼的次序性、规律性与神圣性。在今天的教会生活中,这邀请我们珍视礼仪的庄严、时间的圣化,以及每日都以心灵和真诚向天主奉献。


本文作者:刘铎

將臨期第一周星期六 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
禰是自高天降下的聖言,
禰是出自聖父光明的光明,
時刻一到,
禰借著誕生,拯救世界。

現在,求禰來到,
使我們的內心充滿真光,
以禰的愛火把他們耗盡,
當我們聽到前驅的呼聲,
就讓一切誆騙煙消雲散。

以後,當禰施行審判時,
求禰鑒察我們的思想和行動,
衡量我們所犯,隱匿的罪過,
為我們所做的善事,給我們加冕。

求禰不要讓我們有罪的人性,
逗留在惡人的人群中,
但要讓我們分享永福,
永遠在天國裡生活。

基督,至仁慈的君王,
願光榮歸於禰,
並歸於父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告,天主來到我們中間時,給我們帶來的奇事
(聖亞大納削)

I

請稱謝上主,講述祂的名號,
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠,謳歌讚頌祂;
講述祂的一切奇工!
以祂的聖名為傲,
願尋求上主的,樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力;
不斷尋求祂的面容,
紀念祂所做的奇事,
祂的奇跡,祂口中的宣判。

祂的僕人,亞巴郎的兒女,
祂所揀選的,雅各伯的兒子,
祂,上主,是我們的天主;
祂的判斷,遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約,
祂對千代所作的許諾,
祂同亞巴郎訂立的盟約,
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律,
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說:我賜給你一個土地,
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候,
在那土地上的一群外邦人,
當他們從一個國家流徙到另一國家,
從一個王國,流徙到另一王國時,

祂不許任何人壓迫他們,
為了他們的緣故,祂責備列王:
“不可觸摸我的受傅者;
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:謳歌讚頌上主;紀念祂所行的奇跡。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上;
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前,派遣一人,
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上,被拴上鎖鏈,
他的頸上,被綁上鐵鎖,
直到他所說的成真,
上主的話在他身上成真。

於是,君王派人釋放他,
百姓的首長,把他釋放,
使他作自己家室的主人,
自己一切產業的宰製者,

隨心所欲教導祂的王侯,
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經二:上主決不拋棄賣作奴隸的善人,卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是,以色列人進入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他們強過他們的仇敵,
祂轉變他們的心,惱恨祂的百姓,
以誆騙對待祂的僕人。

於是,祂派遣自己的僕人梅瑟,
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡,
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血,
造成他們的魚,全部死亡。

他們生活的土地,滿是青蛙,
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言,狗蠅即刻飛來,
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨,
在他們的土地上,燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹;
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言,蝗蟲即刻來到,
蝗蟲幼蟲的數目,實在眾多,無法估量,
它們吃光地裡所有的青草;
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎,
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列,
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時,埃及歡欣,
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障,
賜下火柱,在夜間作光。

他們向祂要求食物,祂就送來鵪鶉;
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石,賜給他們水泉,
使它好似河流,在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語,
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是,祂領自己的百姓,歡喜離去,
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實,
這樣,他們就能遵守祂的規條,
這樣,他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,亞巴郎,若瑟和梅瑟,預表了禰的計畫,拯救人類擺脫奴隸,帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活,禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉,自天而來的食糧,使我們在曠野的旅途中,得以存活,永遠稱謝禰的良善。

對經三:上主信守祂的神聖諾言;祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領:上主對雅各伯宣告祂的言語。
答:祂向以色列宣示祂的法令。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依21:6-12)

警衛宣告巴倫的毀滅

為此,主給我說:“去,遣發警衛,讓他報告他所看到的一切。”如果他看到騎兵,兩對兩對的馬兵,騎在駱駝上的人,就應讓他觀看,仔細觀察。在一座守望塔上,警衛喊說:“上主,我整天站在瞭望塔上;整夜堅守在我的崗位上。”

看,騎兵,兩對兩對的馬兵來到。他們向我發言,他們說:“毀滅了,巴比倫毀滅了,她一切神祇的肖像,都被摔碎在地上。”你們這些被揚起,並被風選的,凡我從萬軍上主,以色列的天主那裡學來的,現在,我都告訴你們了。

關於厄東的神諭:有從自色依耳向我喊說:“警衛,夜間幾更了?警衛,夜間幾更了?”警衛回答說:“清晨將至,再後又是黑夜。如果你想提問,為什麼不問說:回頭,回來吧?”

對答詠 (參看:默18:2,4,5)
領:一位天使,用好似雷霆的聲音喊說:“偉大的巴比倫陷落了!”接著,我從天上聽到另一個聲音:
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。
領:她的罪愆,已被堆積,高如蒼天;上主記錄了她的不義。
答:出來吧,我的百姓,從她那裡出來吧;你們不得沾染她的罪愆。

誦讀二:選讀殉道聖西彼廉主教(St Cyprian, bishop and martyr)論忍耐的益處
((Nn 13 et 15: CSEL 3 406-408)

我們希望我們未曾見過的事物

忍耐是我們的主,我們的老師教給我們的,救恩的規誡:“凡堅忍到底的,必能得救。”祂又說:“你們若堅守我的話,才真是我的門徒。”;“你們要明白真理,這真理會你們得到自由。”

親愛的兄弟,我們若渴望得到我們熱切盼望的真理和自由,我們必須堅忍,並堅持到底;信德和望德是我們作基督徒的本意,可是,如果要信德和望德結出果實,就必須忍耐。

我們不是尋求現在的光榮,而是在忍耐中尋求將來的光榮。一如聖保祿教導我們說:“我們藉著信德得救。我們現今所見的希望並非希望;人又如何能看見他希望看見的呢?可是,如果我們希望看見我們未曾見過的,我們必要耐心等待。倘若我們渴望那已開始的,使我們所渴望的,所相信的達至完美,我們就必須等待。

同一宗徒在另一處指教義人,施行善工的,藉天主賞賜他們的賞報為自己在天上積累財富的人,他們也都忍耐,因為他說:“趁我們還有時間,讓我們向眾人行善,尤其應向有信德的家主。我們行善,總不要厭倦,因為到了適宜的季節,我們必要獲得賞報。”

保祿提醒我們:不要因急躁而厭倦行善,不要被誘惑左右或支配,以致在讚頌的光榮天主的朝聖旅途上,半途放棄,致使我們從前的善行變得毫無意義,因為我們所開始的,並未完成。

聖保祿宗徒最後論及愛德時,他將愛德與堅忍和忍耐聯繫在一起。他說:“愛,始終是忍耐和良善;愛不嫉妒,不自大,不動怒,不思想惡事,凡是相信,凡是盼望,凡是堅忍。”他顯示了愛能持之以恆,鍥而不捨,因為愛知道凡事忍耐。

他在另一處又說:“你們要彼此相愛,致力於以和平的聯繫,保持心神的共融。”他指出,若非弟兄們相互容忍,以忍耐保持和平的聯繫,忍耐為他們便毫無意義,他們也不會獲得平安。

對答詠 (參看:哈2:3;希10:37)
領:最後,祂必要出現:祂的話皆是真理。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。
領:還有很短的一會兒,極短暫的時刻,那許下的那一位就要來到。
答:你們要等待祂,祂必要來到,決不遲延。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來,讓我們朝拜將要來到的,萬王之王。

讚美詩
請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰藉禰雙手的權能拯救我,因為我們的仇敵,忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰,吞噬我們的過犯,賜給我們光明,燭照我們的內心。

對經一:我的天主,黎明之前,我已準備好迎接禰。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

聖歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的,要高唱天主之僕梅瑟的歌謠(參看:默15:2-3)

我要謳歌上主,因為祂光榮凱旋,
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚頌祂;
是我祖先的天主,我要頌揚祂。

上主是戰士,
祂的名號是上主!
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中,
禰一動怒,大水震盪,
洶湧的大水,高聳如堤,
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇:“我要追擊,戰勝他們;
我要分得戰勝品,因他們心滿意足;
我要拔劍,
我的雙手要把他們掠奪!”

禰使大風吹過,使大海把他們淹沒,
他們好似鉛塊,深入洶湧的大水中。

上主,眾神之中,誰相似禰?
誰同禰一樣,聖善無比?
赫赫威名,施行奇跡,
你一伸出右邊,大地就把他們吞下!

禰按照禰的仁慈,帶出禰所救贖的人,
按照禰的勇力,領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入,把他們栽種在禰基業的山上,
上主,就是禰所安坐的地方,
上主,就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王,直到永遠。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如今,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主是我的勇力,我要謳歌讚頌,因為祂成了我的救主。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明:外邦人因天主的憐憫而讚頌祂(參看:羅15:8-9)

列邦,請讚頌上主,
萬民,請讚頌上主!

祂對我們的仁愛,何等強烈;
祂的忠誠,必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主,我們的父,願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理,永遠與禰同在的耶穌,掌控我們的心,直到永遠。

對經三:普世萬邦,請讚頌上主。

簡短讀經 依11:1-3A
從葉瑟的樹幹,要生出一根嫩芽,他的根莖,必要綻放。上主的神 —— 智慧和聰敏之神,勸慰和勇力之神,智識之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜樂。

短對答詠
領:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。
領:在你身上,你要看見祂的光榮。
答:上主必要使你容光煥發。
領:願光榮歸於父、子、及聖神,
答:你的光耀,必要來到耶路撒冷;上主必要使你容光煥發。

讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。
匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:熙雍子民,請驅散你的恐懼;天主,你們的天主,正到你們這裡來。阿肋路亞。

禱詞
讓我們向上主,我們的父祈禱,祂自古時召叫自己的子民達至救援:
【答】上主,求禰保護禰的子民。
禰曾許下,在禰的子民中間栽下正義的種子,
—— 求禰保護禰的教會,使她永保聖潔。
上主,求禰教導一切男女聽從禰的話,
—— 幫助信友以聖善保守祂。
求禰使我們存留於禰聖神的愛內,
—— 好使我們能領受,即將來臨的禰子的恩典。
至仁慈的父,求禰堅固我們,達至最後時刻,
—— 直到耶穌基督,我們的主來到的那一刻。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

聖詠119(118):33-40
IV
默思天主的法律
熱愛天主,在於遵行祂的誡命(若一5:3)

求禰教給我禰法律的誡命,
我要堅守他們,直到最後。
求禰訓練我,使我遵守禰的法律,
把禰的法律,留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命,
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意,
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目,遠離虛妄;
照禰的聖言,賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許,
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱,
因為禰的法令,盡善盡美。
請看,我渴求禰的規條,
就按禰的公道,賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求禰按照禰的公義,賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情,但要傾心,傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟,好能認識禰的法律,照禰的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主,義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。(伯前2:3)

I

我要時時讚頌上主,
對祂的讚頌,常在我口,
我的靈魂要因上主而誇耀,
謙卑的人聽到,必要歡喜。

請與我一起光榮上主,
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主,祂就應允了我,
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂,必要喜樂;
使你的面容,不致羞慚。
貧窮人一呼號,上主俯聽祂,
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛,
在敬畏上主的人四周,拯救他們。
請體驗並觀看,上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒,請敬畏上主,
敬畏上主的,什麼也不缺乏。
雄獅受苦,想要吃食,忍饑受餓。
那尋求上主的,不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

II

孩子們,請來聽我,
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人?
誰是渴望長壽享福的人?
應使你的口舌戒避邪惡,
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善;
尋求和平,致力爭取。

上主轉面,攻打惡人,
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人,
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號,上主應允,
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人,
凡被壓傷的,祂必救助。

義人的試探許多,
但是,上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡,
惱恨行善的人,註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂,
躲藏在祂內的,不會受到審判。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰仁慈俯聽我們,因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉,接納我們憂愁的心神,藉遠超一切明達的和平,使我們的身體和明悟,恢復平靜。

午前:這是先知所預言的喜訊:救主要受生自童貞瑪利亞。
午時:天使向瑪利亞致意:萬福,充滿恩寵者,上主與妳同在;妳在女人中受讚頌。
午後:瑪利亞說:我的靈魂,深感憂愁;這個問候,是什麼意思呢?我要生我的君王,但仍然永遠保持童貞?

午前

簡短讀經 依4:2
那一天,上主的枝條,要發顯榮耀,大地的果實,必成為以色列遺民的光輝和榮耀。

短對答詠
領:上主,列邦都要敬畏禰的聖名。
答:地上的偉人必要承認禰的榮耀。

午時

簡短讀經 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遺民,要被稱作聖者:他們每人都要記在耶路撒冷的生命冊上。

短對答詠
領:上主,因禰對禰的百姓所懷有的仁愛,求禰紀念我們。
答:求禰前來,帶給我們禰的救恩。

午後

簡短讀經 依61:11
大地要生出蔬菜,田園要使種子發芽;同樣,上主天主也要怎樣在列邦面前,產生公道和讚頌。

短對答詠
領:上主,請來,不要遲延。
答:解救禰的百姓,脫免罪惡。

結束禱詞
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
祢是自高天降下的圣言,
祢是出自圣父光明的光明,
时刻一到,
祢借着诞生,拯救世界。

现在,求祢来到,
使我们的内心充满真光,
以祢的爱火把他们耗尽,
当我们听到前驱的呼声,
就让一切诓骗烟消云散。

以后,当祢施行审判时,
求祢鉴察我们的思想和行动,
衡量我们所犯,隐匿的罪过,
为我们所做的善事,给我们加冕。

求祢不要让我们有罪的人性,
逗留在恶人的人群中,
但要让我们分享永福,
永远在天国里生活。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
并归于父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:讴歌讚颂上主;纪念祂所行的奇迹。

圣咏105(104)
上主忠信于自己的许诺
宗徒向列邦宣告,天主来到我们中间时,给我们带来的奇事
(圣亚大纳削)

I

请称谢上主,讲述祂的名号,
使百姓知晓祂的作为。

向祂歌咏,讴歌讚颂祂;
讲述祂的一切奇工!
以祂的圣名为傲,
愿寻求上主的,乐满心中。

请细想上主和祂的勇力;
不断寻求祂的面容,
纪念祂所做的奇事,
祂的奇迹,祂口中的宣判。

祂的仆人,亚巴郎的儿女,
祂所拣选的,雅各伯的儿子,
祂,上主,是我们的天主;
祂的判断,遍及全世。

祂永远刻自己的盟约,
祂对千代所作的许诺,
祂同亚巴郎订立的盟约,
祂对依撒格所起的誓言。

祂为雅各伯订立了法律,
为以色列订立永远的盟约。
祂说:我赐给你一个土地,
预定客纳罕作你的产业。

他们人数很少的时候,
在那土地上的一群外邦人,
当他们从一个国家流徙到另一国家,
从一个王国,流徙到另一王国时,

祂不许任何人压迫他们,
为了他们的缘故,祂责备列王:
“不可触摸我的受傅者;
不可伤害我先知中的一个。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:讴歌讚颂上主;纪念祂所行的奇迹。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

II

祂使饥荒落在那地上;
祂折断支持他们的拐杖。
祂在他们之前,派遣一人,
被出卖为奴的若瑟。

他的脚上,被拴上锁链,
他的颈上,被绑上铁锁,
直到他所说的成真,
上主的话在他身上成真。

于是,君王派人释放他,
百姓的首长,把他释放,
使他作自己家室的主人,
自己一切产业的宰制者,

随心所欲教导祂的王侯,
教给自己的长老智慧。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:上主决不抛弃卖作奴隶的善人,却拯救他们脱离罪恶的权势。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

III

于是,以色列人进入埃及,
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多,
使他们强过他们的仇敌,
祂转变他们的心,恼恨祂的百姓,
以诓骗对待祂的仆人。

于是,祂派遣自己的仆人梅瑟,
和祂拣选的亚郎。
祂透过他们显示祂的奇迹,
在含邦显示祂的奇事。

祂派遣黑暗,黑暗即刻形成,
但是,埃及拒绝祂的话。
祂把水变成血,
造成他们的鱼,全部死亡。

他们生活的土地,满是青蛙,
甚至跳进他们列王的内宫。
祂一出言,狗蝇即刻飞来,
蚊蚋遮盖了大地。

祂使冰雹替代时雨,
在他们的土地上,燃起烈火。
祂打击他们的葡萄树和无花果树;
击碎在他们土地上的树木。

祂一出言,蝗虫即刻来到,
蝗虫幼虫的数目,实在众多,无法估量,
它们吃光地里所有的青草;
它们吃尽他们土地上的一切果实。

祂打击它他们境内所有的头胎,
他们众子中最俊美的长子。
祂领出带着金银的以色列,
没有落下他支派中的一人。

他们离开时,埃及欢欣,
因为怕情落在他们身上。
祂展开一片云彩作为屏障,
赐下火柱,在夜间作光。

他们向祂要求食物,祂就送来鹌鹑;
使他们饱饫天上的食粮。
祂刺透岩石,赐给他们水泉,
使它好似河流,在沙漠中涌出。

因为祂记起祂神圣的言语,
就是赐给祂仆人亚巴郎的圣言。
于是,祂领自己的百姓,欢喜离去,
赐给他们列邦的土地。

使他们攫取别人辛劳的果实,
这样,他们就能遵守祂的规条,
这样,他们就能遵守祂的法律。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,亚巴郎,若瑟和梅瑟,预表了祢的计划,拯救人类摆脱奴隶,带领他们进入预许的土地。藉着祢圣子的死亡和复活,祢的教会使这些预许应验。求祢赐给我们自岩石流出的活泉,自天而来的食粮,使我们在旷野的旅途中,得以存活,永远称谢祢的良善。

对经三:上主信守祂的神圣诺言;祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

领:上主对雅各伯宣告祂的言语。
答:祂向以色列宣示祂的法令。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依21:6-12)

警卫宣告巴伦的毁灭

为此,主给我说:“去,遣发警卫,让他报告他所看到的一切。”如果他看到骑兵,两对两对的马兵,骑在骆驼上的人,就应让他观看,仔细观察。在一座守望塔上,警卫喊说:“上主,我整天站在瞭望塔上;整夜坚守在我的岗位上。”

看,骑兵,两对两对的马兵来到。他们向我发言,他们说:“毁灭了,巴比伦毁灭了,她一切神祇的肖像,都被摔碎在地上。”你们这些被扬起,并被风选的,凡我从万军上主,以色列的天主那里学来的,现在,我都告诉你们了。

关于厄东的神谕:有从自色依耳向我喊说:“警卫,夜间几更了?警卫,夜间几更了?”警卫回答说:“清晨将至,再后又是黑夜。如果你想提问,为什么不问说:回头,回来吧?”

对答咏 (参看:默18:2,4,5)
领:一位天使,用好似雷霆的声音喊说:“伟大的巴比伦陷落了!”接着,我从天上听到另一个声音:
答:出来吧,我的百姓,从她那里出来吧;你们不得沾染她的罪愆。
领:她的罪愆,已被堆积,高如苍天;上主记录了她的不义。
答:出来吧,我的百姓,从她那里出来吧;你们不得沾染她的罪愆。

诵读二:选读殉道圣西彼廉主教(St Cyprian, bishop and martyr)论忍耐的益处
((Nn 13 et 15: CSEL 3 406-408)

我们希望我们未曾见过的事物

忍耐是我们的主,我们的老师教给我们的,救恩的规诫:“凡坚忍到底的,必能得救。”祂又说:“你们若坚守我的话,才真是我的门徒。”;“你们要明白真理,这真理会你们得到自由。”

亲爱的兄弟,我们若渴望得到我们热切盼望的真理和自由,我们必须坚忍,并坚持到底;信德和望德是我们作基督徒的本意,可是,如果要信德和望德结出果实,就必须忍耐。

我们不是寻求现在的光荣,而是在忍耐中寻求将来的光荣。一如圣保禄教导我们说:“我们藉着信德得救。我们现今所见的希望并非希望;人又如何能看见他希望看见的呢?可是,如果我们希望看见我们未曾见过的,我们必要耐心等待。倘若我们渴望那已开始的,使我们所渴望的,所相信的达至完美,我们就必须等待。

同一宗徒在另一处指教义人,施行善工的,藉天主赏赐他们的赏报为自己在天上积累财富的人,他们也都忍耐,因为他说:“趁我们还有时间,让我们向众人行善,尤其应向有信德的家主。我们行善,总不要厌倦,因为到了适宜的季节,我们必要获得赏报。”

保禄提醒我们:不要因急躁而厌倦行善,不要被诱惑左右或支配,以致在赞颂的光荣天主的朝圣旅途上,半途放弃,致使我们从前的善行变得毫无意义,因为我们所开始的,并未完成。

圣保禄宗徒最后论及爱德时,他将爱德与坚忍和忍耐联系在一起。他说:“爱,始终是忍耐和良善;爱不嫉妒,不自大,不动怒,不思想恶事,凡是相信,凡是盼望,凡是坚忍。”他显示了爱能持之以恒,锲而不舍,因为爱知道凡事忍耐。

他在另一处又说:“你们要彼此相爱,致力于以和平的联系,保持心神的共融。”他指出,若非弟兄们相互容忍,以忍耐保持和平的联系,忍耐为他们便毫无意义,他们也不会获得平安。

对答咏 (参看:哈2:3;希10:37)
领:最后,祂必要出现:祂的话皆是真理。
答:你们要等待祂,祂必要来到,决不迟延。
领:还有很短的一会儿,极短暂的时刻,那许下的那一位就要来到。
答:你们要等待祂,祂必要来到,决不迟延。

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜将要来到的,万王之王。

赞美诗
请看,一个清澈的声音,不断回响,
谴责隐藏的恐惧和作为,
因基督自高天放射光明,
就让梦境远去。

现在,灵魂因罪恶而多病,
就让疲惫的灵魂苏醒,
一颗新星放射光芒,
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下,
拯救我们脱离肉性的罪债,
让我们众人,满怀感恩之情赞颂祂,
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时,
恐惧以惊恐笼罩世界,
祂无需为我们犯罪惩罚我们,
但以怜悯之情保护我们。

圣父,祢是至高的天主,
愿赞颂归于祢,
归于祢的唯一子耶稣,
最宜赞颂的天主圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢藉祢双手的权能拯救我,因为我们的仇敌,忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰,吞噬我们的过犯,赐给我们光明,烛照我们的内心。

对经一:我的天主,黎明之前,我已准备好迎接祢。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

圣歌:出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的,要高唱天主之仆梅瑟的歌谣(参看:默15:2-3)

我要讴歌上主,因为祂光荣凯旋,
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量,是我的勇毅,
祂作了我的救主。
祂是我的天主,我要讚颂祂;
是我祖先的天主,我要颂扬祂。

上主是战士,
祂的名号是上主!
祂把法郎的战车和军队投入海中,
祢一动怒,大水震荡,
汹涌的大水,高耸如堤,
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸:“我要追击,战胜他们;
我要分得战胜品,因他们心满意足;
我要拔剑,
我的双手要把他们掠夺!”

祢使大风吹过,使大海把他们淹没,
他们好似铅块,深入汹涌的大水中。

上主,众神之中,谁相似祢?
谁同祢一样,圣善无比?
赫赫威名,施行奇迹,
你一伸出右边,大地就把他们吞下!

祢按照祢的仁慈,带出祢所救赎的人,
按照祢的勇力,领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入,把他们栽种在祢基业的山上,
上主,就是祢所安坐的地方,
上主,就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王,直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如今,今日亦然,直到永远。

对经二:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂,因为祂成了我的救主。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

列邦,请讚颂上主,
万民,请讚颂上主!

祂对我们的仁爱,何等强烈;
祂的忠诚,必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理,永远与祢同在的耶稣,掌控我们的心,直到永远。

对经三:普世万邦,请讚颂上主。

简短读经 依11:1-3A
从叶瑟的树干,要生出一根嫩芽,他的根茎,必要绽放。上主的神 —— 智慧和聪敏之神,劝慰和勇力之神,智识之神和敬畏上主之神 —— 要在他身上安息,祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经:熙雍子民,请驱散你的恐惧;天主,你们的天主,正到你们这里来。阿肋路亚。
匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:熙雍子民,请驱散你的恐惧;天主,你们的天主,正到你们这里来。阿肋路亚。

祷词
让我们向上主,我们的父祈祷,祂自古时召叫自己的子民达至救援:
【答】上主,求祢保护祢的子民。
祢曾许下,在祢的子民中间栽下正义的种子,
—— 求祢保护祢的教会,使她永保圣洁。
上主,求祢教导一切男女听从祢的话,
—— 帮助信友以圣善保守祂。
求祢使我们存留于祢圣神的爱内,
—— 好使我们能领受,即将来临的祢子的恩典。
至仁慈的父,求祢坚固我们,达至最后时刻,
—— 直到耶稣基督,我们的主来到的那一刻。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

圣咏119(118):33-40
IV
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

求祢教给我祢法律的诫命,
我要坚守他们,直到最后。
求祢训练我,使我遵守祢的法律,
把祢的法律,留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命,
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意,
不再贪图利益。

求祢使我的眼目,远离虚妄;
照祢的圣言,赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许,
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱,
因为祢的法令,尽善尽美。
请看,我渴求祢的规条,
就按祢的公道,赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢按照祢的公义,赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情,但要倾心,倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟,好能认识祢的法律,照祢的旨意引导我。

圣咏34(33)
天主,义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。(伯前2:3)

I

我要时时讚颂上主,
对祂的讚颂,常在我口,
我的灵魂要因上主而夸耀,
谦卑的人听到,必要欢喜。

请与我一起光荣上主,
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主,祂就应允了我,
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂,必要喜乐;
使你的面容,不致羞惭。
贫穷人一呼号,上主俯听祂,
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫,
在敬畏上主的人四周,拯救他们。
请体验并观看,上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒,请敬畏上主,
敬畏上主的,什么也不缺乏。
雄狮受苦,想要吃食,忍饥受饿。
那寻求上主的,不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

孩子们,请来听我,
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人?
谁是渴望长寿享福的人?
应使你的口舌戒避邪恶,
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善;
寻求和平,致力争取。

上主转面,攻打恶人,
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人,
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号,上主应允,
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人,
凡被压伤的,祂必救助。

义人的试探许多,
但是,上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸,
祂的骨骸,没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡,
恼恨行善的人,注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂,
躲藏在祂内的,不会受到审判。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈俯听我们,因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉,接纳我们忧愁的心神,藉远超一切明达的和平,使我们的身体和明悟,恢复平静。

午前:这是先知所预言的喜讯:救主要受生自童贞玛利亚。
午时:天使向玛利亚致意:万福,充满恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中受赞颂。
午后:玛利亚说:我的灵魂,深感忧愁;这个问候,是什么意思呢?我要生我的君王,但仍然永远保持童贞?

午前

简短读经 依4:2
那一天,上主的枝条,要发显荣耀,大地的果实,必成为以色列遗民的光辉和荣耀。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 依4:3
留在熙雍的,和在耶路撒冷的遗民,要被称作圣者:他们每人都要记在耶路撒冷的生命册上。

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 依61:11
大地要生出蔬菜,田园要使种子发芽;同样,上主天主也要怎样在列邦面前,产生公道和讚颂。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,祢派遣祢的独生子来到此世,解救人类摆脱古老的奴役;求祢从高天将祢怜悯的恩典,赐予那些虔诚期待祂的人,好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗訓導:將臨期第一周星期六

讀經一(你一呼求,仁慈的上主就會向你展示慈惠)
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主,以色列的聖者這樣說:住在耶路撒冷的熙雍子民,你們不會再哭泣;你們呼求的時候,祂必恩待你們;祂一聽見,必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧,你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候,會有一個聲音傳到你們的耳中:“這是正路,你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子,大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天,你們的羊群必有草場,羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日,塔樓倒塌之時,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華必增大七倍,有如積累了七天的光華。那天,上主要包紮祂百姓的傷口,醫治祂打擊時留下的傷痕。

福音(耶穌看到群眾,心中充滿對他們的憐憫)
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
(節選)

為什麼要宣講?其動因源自耶穌說的幾句話,牢記這幾句話,為我們有益:“你們白白領受的,也要白白施捨。”(參看:瑪10:8)這幾句話雖然很短,意義卻很深遠。為什麼要宣講?因為我白白領受,也要白白施捨。宣講並不始於我們,而是始于那無需功德便能白白領受的美:與基督相遇,認識基督,發現我們被基督所愛,祂要拯救我們。這是我們無法獨享的恩典,我們覺得要以相同的方式,也就是以無償的試試傳播這恩典。換言之:我們都領受了恩典,我們的聖召就是使自己成為饋贈給他人的恩典;我們記憶體有成為天主兒女的喜樂,因此,我們要把這份喜樂與那些還不知道自己是天主兒女的兄弟姐妹分享!這就是宣講的動因。讓我們走出去,把我們領受的喜樂與他人分享。

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教宗训导:将临期第一周星期六

读经一(你一呼求,仁慈的上主就会向你展示慈惠)
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主,以色列的圣者这样说:住在耶路撒冷的熙雍子民,你们不会再哭泣;你们呼求的时候,祂必恩待你们;祂一听见,必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮,你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏,而且,你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候,会有一个声音传到你们的耳中:“这是正路,你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子,大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天,你们的羊群必有草场,羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日,塔楼倒塌之时,月亮的光华要如同太阳的光华一样,太阳的光华必增大七倍,有如积累了七天的光华。那天,上主要包扎祂百姓的伤口,医治祂打击时留下的伤痕。

福音(耶稣看到群众,心中充满对他们的怜悯)
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡,在他们的会堂内宣讲,宣讲天国的福音,治好各种恶疾和病症。祂看到群众,心中充满对他们的怜悯,因为他们好似无牧之羊,备受困苦,遭到遗弃。于是,祂对自己的门徒说:“庄稼多,工人少,要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着,祂召集自己的十二宗徒,赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄,并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后,就派遣他们走了:“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候,要这样宣告:‘天国临近了。’医治病人,复活死人,洁净癞病人,驱逐魔鬼。你们白白得来的,也要白白施舍。”

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
(节选)

为什么要宣讲?其动因源自耶稣说的几句话,牢记这几句话,为我们有益:“你们白白领受的,也要白白施舍。”(参看:玛10:8)这几句话虽然很短,意义却很深远。为什么要宣讲?因为我白白领受,也要白白施舍。宣讲并不始于我们,而是始于那无需功德便能白白领受的美:与基督相遇,认识基督,发现我们被基督所爱,祂要拯救我们。这是我们无法独享的恩典,我们觉得要以相同的方式,也就是以无偿的试试传播这恩典。换言之:我们都领受了恩典,我们的圣召就是使自己成为馈赠给他人的恩典;我们内存有成为天主儿女的喜乐,因此,我们要把这份喜乐与那些还不知道自己是天主儿女的兄弟姐妹分享!这就是宣讲的动因。让我们走出去,把我们领受的喜乐与他人分享。

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每日聖言:將臨期第一周星期六

讀經一(你一呼求,仁慈的上主就會向你展示慈惠)
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主,以色列的聖者這樣說:住在耶路撒冷的熙雍子民,你們不會再哭泣;你們呼求的時候,祂必恩待你們;祂一聽見,必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧,你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏,而且,你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候,會有一個聲音傳到你們的耳中:“這是正路,你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子,大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天,你們的羊群必有草場,羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日,塔樓倒塌之時,月亮的光華要如同太陽的光華一樣,太陽的光華必增大七倍,有如積累了七天的光華。那天,上主要包紮祂百姓的傷口,醫治祂打擊時留下的傷痕。

福音(耶穌看到群眾,心中充滿對他們的憐憫)
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”

省思

今天是將臨期第一周星期六。今天,教會慶祝聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段來理解:

耶穌走遍各城各鄉,在他們的會堂內宣講,宣講天國的福音,治好各種惡疾和病症。祂看到群眾,心中充滿對他們的憐憫,因為他們好似無牧之羊,備受困苦,遭到遺棄。於是,祂對自己的門徒說:“莊稼多,工人少,要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”(參看:瑪9:35-38)

耶穌時代,百姓經常從法利賽人和撒杜賽人的口中聽到天國。法利賽人所宣講的天主,是一個公義的天主,祂嚴厲懲罰那些違背祂誡命的人,他們把天主塑造成一個判官,一個立法者的形象,人們只有遵守他們宣講的天主的誡命,才能進入天國。撒杜賽人所宣講的天主,是一個酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主。那麼,耶穌宣講的天主是怎樣的呢?耶穌所說的天主,不再是一個判官,不再是立法者,不再是酷愛祭品,全燔祭,贖罪祭,和平祭以及各種祭祀中呈獻的禮品,而不喜愛一顆謙遜和痛悔的心的天主,而是一個富於仁慈和憐憫的天主。在耶穌所說的天國,只有愛人的天主,和被天主所愛的人。眾人都有牧者牧放他們。

耶穌所說的莊稼,是指這個世界,祂所說的工人,指的是宣講福音的人。哪些是宣講福音的人呢?從廣義上來說,指的是教會的聖職人員,天主特別揀選他們,授給他們宣講福音的聖職。但是,從狹義上來說:指的是所有領受了吾主耶穌基督的洗禮的人,也就是所有基督徒。

現在,瑪竇向我們描述那些將要首次執行福傳使命的門徒,他們要承擔的使命。

接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了:“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。” (參看:瑪10:1,5A,6-8)

首先:聖瑪竇告訴我們:接著,祂召集自己的十二宗徒,賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄,並能醫治各種惡疾和病症。(參看:瑪10:1)

我們知道,以色列有十二支派。耶穌也同樣召集了十二門徒,把他們派遣到以色列的十二支派中間。

祂派遣他們去制伏不潔之神,這裡指的不潔之神,是什麼意思呢?就是指阻礙我們認識天主,阻礙我們走向天主的金錢,財富,名望,社會地位,各種虛榮,以及各種把我們禁錮的意識形態。

接著,耶穌派遣他們把這些不潔之神趕出去。可是,他們要怎麼做呢?就是要宣講天主聖言。正如致希伯來書的作者所說的那樣:“天主的話確實是生活的,是有效力的,比各種雙刃的劍還銳利,直穿入靈魂和神魂,關節與骨髓的分離點,且可辨別心中的感覺和思念。”(參看:希4:12)只要天主聖言臨在,一切與天主聖言為敵的,就連魔鬼都會消失不見。

再後,耶穌派遣他們去醫治各種疾病。祂不是派遣他們去醫治那些生理上的疾病,而是醫治他們靈性上的疾病。那些受不潔之神禁錮的人,就是接受不潔之神向他們灌輸的,使他們變得病態的思想。不潔之神告訴他們:天主是嚴苛的天主,是賞善罰惡的天主,是公義的天主,如果你想要得到天主的憐憫,就必須向聖殿奉獻祭品。如果你向聖殿和祭台奉獻了祭品,不再需要遵守天主頒賜的其它誡命了。因此,耶穌派遣的那十二門徒,他們要做的是:改變他們對天主的錯誤認識,並要告訴他們:天主是愛人的天主,祂只愛人,只有在生活中遵行天主為愛人,為使人得救頒賜的誡命,才能獲得解脫,才能真正進入天主的世界,而不是進入由不潔之神創造出來的天主的世界。

最後,耶穌派遣他們去醫治病患。祂不只是要求他們去治好他們生理上的疾病,更要醫治他們靈魂上的疾病。我們知道,那可朽壞身體所患的疾病,可以通過藥物,甚至手術的方法來進行醫治,可是,當今醫學,無法解決人類靈魂上所患的疾病。因此,耶穌派遣的那十二門徒去到以色列的十二支派,不只是要宣講天主聖言,是要通過切實的行動,幫助他們重新活出天主聖言。

隨後,瑪竇告訴我們:耶穌這樣吩咐十二門徒以後,就派遣他們走了: “你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候,要這樣宣告:‘天國臨近了。’醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白得來的,也要白白施捨。”(參看:瑪10:5A, 6-8)

耶穌認為以色列人是天主特選的民族,因此,祂只派遣自己的門徒來到以色列人中間,制伏不潔之神,把它們趕出去,醫治各種疾病,各種病患,找回那些深受不潔之神荼毒的人,使他們回到羊群中。

耶穌所說的天國,不再是當時以色列的司祭,經師,法利賽人,撒杜賽人,黑落德黨人,“熱忱者”,法學士,民間的長老所說的天國。他們所說的天國,是建基在這個正在消逝的世界的標準之上的天國。而耶穌所說的天國,是指那只有愛世人的天主,以及天主所愛之人的天國。

今天,當我們來到教堂的時候,我們就進入天國。因為在教堂內,有愛人的天主,也有被天主所深愛的主內弟兄姐妹。當我們因主耶穌之名聚在一起的時候,我們就進入了天國。因為天主在我們中間。當我們誦讀天主聖言的時候,我們就進入了天國,因為那愛我們的天主,與我們的心神親切交談。我們因諸聖的相通,共同聚在天主的國內。

值此聖尼格老主教的自由紀念敬禮日。讓我們一起向天主獻上祈禱:
天主,禰派遣禰的獨生子來到此世,解救人類擺脫古老的奴役;求禰從高天將禰憐憫的恩典,賜予那些虔誠期待祂的人,好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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