醒悟祈禱迎救主
甲年降臨期第一主日
依2:1-5；詠122:1-9；羅13:11-14；瑪24:37-44
白神父

將臨期是聖教會提醒我們準備自己，以喜樂的心情迎接天主子耶穌基督的恩寵時期。將臨期四個主日的主題分別是（1）醒悟準備、（2）悔改更新、（3）喜樂於主和（4）厄瑪努爾。在將臨期的第一個主日，我們一起默想我們在“等待誰？”、“如何等待？”以及和“主耶穌一起準備”。將臨期提醒我們積極準備自己的心靈，以迎接主耶穌的來臨。只有我們準備好了，才能認出馬槽中的耶穌，祂就是基督，就是天主子。

1、等待誰？
將臨期是我們等待天主子耶穌基督的時期。我們相信，絕大多數的聖堂已經用“降臨圈”和代表四個主日的蠟燭等裝飾一新了。然而，許多時候，我們在忙著裝飾聖堂時，卻忘記了在等待誰？
對於我們基督徒而言，將臨期首先，是“回憶歷史上猶太人式的等待”，其次，是在“今天教會禮儀年中對耶誕節的等待”，第三，是“等待主耶穌的第二次來臨”。
第一、“猶太人式的等待”是按照自己設身處地的生活需要而等待“自己和民族想要的那一位”。我們回憶猶太人的等待，其實是默觀天主降生成人的偉大奧跡，重新回味天主超出人的渴望和想像而選擇對人的愛。猶太人因為是天主特選的民族，他們總有天主特別召選的人帶領著前行，他們也期盼天主的救援和引導。從梅瑟開始，天主已經預言了將來要有一位大先知被派遣而來，就是“受傅者”— 默西亞，猶太人都在期盼著默西亞的到來。然而，由於猶太人自己的社會和民族境遇變了，他們對默西亞的“等待”，也變成了對默西亞的“期望”。這種“期望”看似符合實際情況，看似很接地氣，然而，卻誤導人要求天主“按照人的期望行動”，而不是“聆聽天主，跟隨天主”！所以當年的大多數猶太人沒有等到他們“想要的默西亞”，反而將祂“拒之門外”。就是今天的大多數可憐的猶太人，他們依然在“等待自己想要的默西亞”。猶太人對默西亞等待的變化，也說明了人會從“跟隨天主”的天主子民而變為期望“天主跟隨人”的偏差信仰者。
正如一些現代的所謂“新神學”，他們的出發點不是“天主對人的愛和邀請”，而是“從人的實際需要而邏輯性地認為天主應該有的行動”。這種神學其實不是“關於神的學問”，而是“我們想要的神的設想”。當這種“神學”進入到“靈修生活”時，許多純樸的人就會被誤導，以極端方式祈禱，以受苦強求天主。正如我們的信仰是“接受”而不是“想要”，主耶穌也邀請我們對所處的環境採取實事求是的心態，而不是異想天開的幻覺。我們需要在自己的環境中“認出天主的臨在和行動”，而不是“幻想一個美好的人間天堂”。

第二、“耶誕節的等待”是準備慶祝並參與天主子耶穌基督的降生和對我們生命的聖化。我們知道，再過四周就是耶誕節了，這是一個充滿希望的等待，也將是一個充滿喜樂的慶祝。我們等待慶祝天主子耶穌基督降生成人的偉大奧跡，我們等待歡迎主耶穌，我們等待和天主生活在一起的喜樂時刻。所以，耶誕節不只是一個對歷史事件的慶祝，而是再次和主耶穌的相遇，同時，也是我們以主耶穌“降生的方式”開始新生活的起點。

第三、“等待主耶穌第二次來臨”是提醒我們積極完成蒙主召選的使命，並準備接受圓滿而永生的賞報。基督徒的人生視野一直延伸到未來，通往天堂。因為主耶穌預言了祂會第二次再來，帶領我們回歸天堂，賞賜我們圓滿而永遠的福樂。所以，我們將臨期的等待，也是準備迎接主耶穌帶給我們個人和整個受造物圓滿的救恩。所以，我們基督徒的人生總是充滿希望的，我們知道救主耶穌已經為我們降生了；我們也知道祂將再次來臨，帶領我們進入天堂。

2、如何等待？
那麼，我們將要如何等待主耶穌呢？
首先、我們要以喜悅的心情等待主耶穌基督的來臨。基督徒總是充滿確實希望的人，因為無論在何種境遇中，我們都知道，主耶穌基督會向我們走來，與我們同行。即使是在艱難痛苦中，我們依然充滿了喜樂，因為我們知道，跟隨主耶穌，我們一定會走過風浪，平安地回歸天國的港灣。“我喜歡，因為我們要進入上主的聖殿”（詠122:1-9）。這種喜悅不只是我們將要得到上主的“降福”或“恩惠”，而是將要進入上主的聖殿，和上主生活在一起。對於重視“家”和“孝道”的中華民族而言，我們更容易了悟這種“回家的喜樂”。等待主耶穌，其實就是邁向了回家的旅程。天主，就是我們的家，就是我們的父母。
其次，我們要以驚醒的心等待主耶穌的來臨。福音提醒我們，“你們要醒悟，因為你們不知道：你們的主人在哪一天要來”（瑪24:37-44）。正如在歷史上，天主在意想不到的時間用洪水清理了世界，只有諾厄醒悟而聽從了天主的安排，保全了生命。當天主子耶穌基督降生時，等待默西亞的大多數猶太人卻沉迷在苦悶或歡樂中，視而不見，錯失了機遇。今天，主耶穌也常常以不同的方式向我們走來，有些是我們熟悉的，有些是陌生的，有些是我們喜歡的，有些是我們不願意接受的，只有醒悟祈禱，我們才能認出並歡迎祂的來臨。驚醒的心也提醒我們常關注自己的靈魂，並及時通過聖事潔淨自己，通過愛德活躍自己，通過信德在每個人和環境中看到新希望。個人祈禱和全家祈禱，特別是參與教會的主日彌撒祈禱，是我們保持驚醒的最好的方法。
第三、我們要以端莊的言行等待主耶穌（羅13:11-14）。端莊的言行不只是指我們的言談舉止得體大方，溫文爾雅，更指我們的一舉一動閃耀著福音的精神，彰顯著耶穌基督的慈愛。“端莊的言行”就是提醒我們意識到，站在我們面前的每一個人，都可能是來到我們身邊的“耶穌基督”，我們要以敬愛的心態善待他們。其實，每一個人都是天主的肖像，都是高貴的靈魂。這種接待主耶穌的最普通最有效的方法，也是主耶穌交給我們的：凡你們對我這些最小的兄弟姊妹中的一個所做的，就是對我做的（瑪25:40）。

3、和主耶穌一起準備
沒有信仰的人，內心在等待，在期待救主的來臨，世上的人和事物都無法滿足我們的渴望；有信仰的人，我們是和主耶穌一起等待那個特別的日子，等待要慶祝的喜樂。
這是一個非常有趣的事實，我們的將臨期不僅是等待天主子耶穌基督的來臨，而且是和祂一起等待！因為信仰天主子耶穌基督，就是接受祂的邀請，接受祂帶來的救恩，開始祂的生命，和祂一起生活。所以，我們的等待不是盲目的，更不是迷茫的，而是在祈禱中，在聖教會內，和主耶穌一起積極準備自己，準備我們的家人和整個世界，為慶祝即將來臨的聖誕佳節，慶祝天主對我們人的大愛，慶祝新天新地的開始。“和主耶穌一起準備”，我們就要在祈禱中學習天父的旨意，在讀聖經中聆聽祂的教導，在聖教會內跟隨主耶穌每天善盡責任。
主耶穌基督，感謝您降生成人來拯救我們，召叫我們開始新的生命，請幫助我們積極準備自己，以祈禱驚醒的心認出並迎接您到我們的生命，到我們的家庭中，到我們的世界上來。阿們！