讀經一（無人能與達尼爾相提並論）
恭讀達尼爾先知書 1:1-6,8-20
猶大王約雅金在位第三年，巴比倫王拿步高來圍攻耶路撒冷。上主把猶大王約雅金和天主的聖殿內的一些器皿交在拿步高的手；他把這些器皿帶到史納爾地方，放在自己神殿的庫房。君王吩咐自己的首席侍臣阿市培納次（Ashpenaz），從以色列子民挑選一些沒有任何缺陷，英俊，聰明，睿智，學得快，謹慎判斷的人，他們要學習加色丁人的語言和文字，三年以後，他們加入了國王的侍從隊伍。王從皇家筵席給了他們每日的食糧和葡萄酒。他們是猶太人的後裔：達尼爾，阿納尼雅和阿匝黎雅。達尼爾決不使自己受到君王的食物或美酒的沾染；於是，他求宦官長不要使自己受到玷染。雖然，上主恩賜達尼爾在宦官長眼中得寵和同情，但是，他還是同達尼爾說：“我懼怕我的主人，我的君王；是他分配給你們食物和飲料。如果他看見你們比那與你們同齡的少年人可憐，豈不是把我的生命，斷送給君王嗎？” 於是，達尼爾對宦官長派來照管達尼爾、阿納尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的僕人說：“請你們試驗你們的僕人十天。給我們蔬菜吃，給我們喝清水。然後你們看看，我們同其他從王室筵席上吃喝的青年人有什麼差別，就照你所看見到的，對待你的僕人吧。”他接受了他們的請求，試驗了他們十天。十天以後，他們看起來，比其他從君王筵席上吃喝的少年更健康，吃得更好。於是，僕人們繼續撤掉他們所領受的食物和美酒，給他們蔬菜吃。天主賜給這四位元少年精通一切語言和科學的智慧和能力，賜給達尼爾知曉一切神視和夢境的明達。君王規定的預備期一滿，宦官長帶著他們來到拿步高跟前。君王對他們交談，發現他們沒有一人能同達尼爾、阿納尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的相等的；於是，他們隨侍在君王跟前。君王詢問他們任何智慧或賢明，發現他們十倍勝過自己王國的全部術士和法師。

答唱詠 達3:52,53,54,55,56
【答】願天主永受光榮，永受讚頌。（參看：達3:25B）
領：“上主，我們祖先的天主，禰當受讚頌，當受頌揚，超越萬有，直到永遠。禰光榮的聖名，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有，直到永遠。【答】
領：“禰在聖潔光榮的聖殿，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。【答】
領：“禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】
領：“禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】
領：“禰在穹蒼之上，當受讚頌，當受頌揚，超越萬有。”【答】

福音（祂注意到一個貧窮的寡婦投進兩枚小錢）
恭讀聖路加福音 21:1-4
耶穌抬頭一看，看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫，又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。祂說：“我實在告訴你們：這窮寡婦比別人投入的都多；因為其餘人都拿他們多餘的財富，作為給天主的獻儀，可是，她從自己的不足中，把自己的全部生計都拿出來奉獻了。”

省思

今天是常年期第卅四周星期一。教會在今天慶祝聖陳安勇樂及同伴的殉道紀念。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們試著分段理解。

耶穌抬頭一看，看見一些富人把他們的獻儀投到銀庫，又注意到一個貧窮的寡婦正投進兩枚小錢。（參看：路21:1-2）

在這段經文中，我們看到一個詞，獻儀。這與我們今天在彌撒中奉獻的獻儀完全不同。因為在耶穌時代，獻儀指的是科爾班（Qorban），而科爾班首次出現在福音中，則是在聖瑪律谷福音中。那時候，耶穌對法利賽人說：梅瑟曾說：你們應恭敬你們的父母，凡詛咒自己父母的，應當處死。你們卻說：“你們能從我這裡得到的一切都成了科爾班（即奉獻於天主的獻儀），你們竟准許他們不再為自己的父母多做什麼。”（參看：穀7:10-12）由此，我們不難得出結論：在耶穌時代，金錢成了取悅天主，令自己感到心安的一種媒介，人們甚至會用金錢使自己的心獲得平靜，以為自己之所以得救，是因為天主愛上我們的金錢，而不是我們對祂所懷的那顆謙遜和痛悔的心。

今天，在我們的教會，我們經常會要求神父為了我們自己的某個意向舉行彌撒，並獻上彌撒獻儀。可是，我們難以相信，我們的本堂神父會妥當運用我們給奉獻的獻儀，以致我們不再願意把我們自己所擁有的金錢和財物拿出來捐獻，因為我們覺得，我們這樣做，並不能給我們帶來多少回報。如果我們有這樣的想法，這就表明：我們沒有接受耶穌提出的新世界，我們仍然生活在一個有死的世界，而非生活在天主的世界。同時，這也表明：我們忘記了天主在創世之初，天主託付給我們的使命。那時候，天主祝福原祖父母說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空中的飛鳥，各種在地上爬行的生物！”（參看：創2:28）因為我們把當下我們每人所擁有的房屋，土地，銀行存款，甚至我們的生命，看得比什麼都重要。

現在，讓我們來看，耶穌如何評述這樣的現象的：

祂說：“我實在告訴你們：這窮寡婦比別人投入的都多；因為其餘人都拿他們多餘的財富，作為給天主的獻儀，可是，她從自己的不足中，把自己的全部生計都拿出來奉獻了。” （參看：路21:3-4）

教宗良十四世在評述這段經文的時候，他告訴我們：

慈悲善行是我們存放生命寶藏最安全、最有益的銀行，因為正如福音經文教導我們的那樣，在那裡，即便是窮寡婦，憑藉“兩枚小銅幣”也能成為世界上最富有的人。為了理解他這句話的含義，我們可以想像一位懷抱孩子的母親：她難道不是世界上最美麗、最富有的人嗎？或者一對相處的情侶：他們難道不像國王和王后嗎？我們還可以想到許多其他例子。因此，無論身處何處，無論是在家庭、堂區、學校還是工作場所，我們都應努力不錯過任何以愛行事的機遇。這正是耶穌對我們的要求：要在彼此關照、時刻準備和敏銳感知的習慣上不斷成長，正如祂無時無刻不在我們身邊一樣。（參看：教宗良十四世，2025年8月10日，三鐘柴雞）

有時候，我們會把捐獻看作損失，以致我們不敢如同福音中出現的那個寡婦一樣捐出自己賴以為生的一切，因為在我們看來，如果此生沒有金錢維繫，則註定失敗。因為我們從來沒有想過：當我們捐出我們所擁有的一切，這恰恰是天主沛賜給我們恩典的時候，祂會以祂的無限仁慈，賜給我們所需要的一切恩典，如同當年祂賜給聖陳安勇樂和同伴基督勇毅的精神，使他們在世上為祂作證，直到他們付出的性命為止。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主， 禰是一切父性的源泉和始源，禰使真福殉道者聖陳安勇樂和他的同伴至死忠信於禰聖子的十字架，直到流血犧牲，藉由他們的轉禱，求禰恩賜我們向我們的兄弟姐妹廣傳禰的愛，使我們成為禰名副其實的兒女。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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