读经一（无人能与达尼尔相提并论）
恭读达尼尔先知书 1:1-6,8-20
犹大王约雅金在位第三年，巴比伦王拿步高来围攻耶路撒冷。上主把犹大王约雅金和天主的圣殿内的一些器皿交在拿步高的手；他把这些器皿带到史纳尔地方，放在自己神殿的库房。君王吩咐自己的首席侍臣阿市培纳次（Ashpenaz），从以色列子民挑选一些没有任何缺陷，英俊，聪明，睿智，学得快，谨慎判断的人，他们要学习加色丁人的语言和文字，三年以后，他们加入了国王的侍从队伍。王从皇家筵席给了他们每日的食粮和葡萄酒。他们是犹太人的后裔：达尼尔，阿纳尼雅和阿匝黎雅。达尼尔决不使自己受到君王的食物或美酒的沾染；于是，他求宦官长不要使自己受到玷染。虽然，上主恩赐达尼尔在宦官长眼中得宠和同情，但是，他还是同达尼尔说：“我惧怕我的主人，我的君王；是他分配给你们食物和饮料。如果他看见你们比那与你们同龄的少年人可怜，岂不是把我的生命，断送给君王吗？” 于是，达尼尔对宦官长派来照管达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的仆人说：“请你们试验你们的仆人十天。给我们蔬菜吃，给我们喝清水。然后你们看看，我们同其他从王室筵席上吃喝的青年人有什么差别，就照你所看见到的，对待你的仆人吧。”他接受了他们的请求，试验了他们十天。十天以后，他们看起来，比其他从君王筵席上吃喝的少年更健康，吃得更好。于是，仆人们继续撤掉他们所领受的食物和美酒，给他们蔬菜吃。天主赐给这四位少年精通一切语言和科学的智慧和能力，赐给达尼尔知晓一切神视和梦境的明达。君王规定的预备期一满，宦官长带着他们来到拿步高跟前。君王对他们交谈，发现他们没有一人能同达尼尔、阿纳尼雅，米沙耳，阿匝黎雅的相等的；于是，他们随侍在君王跟前。君王询问他们任何智慧或贤明，发现他们十倍胜过自己王国的全部术士和法师。

答唱咏 达3:52,53,54,55,56
【答】愿天主永受光荣，永受讚颂。（参看：达3:25B）
领：“上主，我们祖先的天主，祢当受讚颂，当受颂扬，超越万有，直到永远。祢光荣的圣名，当受讚颂，当受颂扬，超越万有，直到永远。【答】
领：“祢在圣洁光荣的圣殿，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。【答】
领：“祢在祢王国的宝座上，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】
领：“祢在革鲁宾之上透视深渊，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】
领：“祢在穹苍之上，当受讚颂，当受颂扬，超越万有。”【答】

福音（祂注意到一个贫穷的寡妇投进两枚小钱）
恭读圣路加福音 21:1-4
耶稣抬头一看，看见一些富人把他们的献仪投到银库，又注意到一个贫穷的寡妇正投进两枚小钱。祂说：“我实在告诉你们：这穷寡妇比别人投入的都多；因为其余人都拿他们多余的财富，作为给天主的献仪，可是，她从自己的不足中，把自己的全部生计都拿出来奉献了。”

省思

今天是常年期第卅四周星期一。教会在今天庆祝圣陈安勇乐及同伴的殉道纪念。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着分段理解。

耶稣抬头一看，看见一些富人把他们的献仪投到银库，又注意到一个贫穷的寡妇正投进两枚小钱。（参看：路21:1-2）

在这段经文中，我们看到一个词，献仪。这与我们今天在弥撒中奉献的献仪完全不同。因为在耶稣时代，献仪指的是科尔班（Qorban），而科尔班首次出现在福音中，则是在圣马尔谷福音中。那时候，耶稣对法利赛人说：梅瑟曾说：你们应恭敬你们的父母，凡诅咒自己父母的，应当处死。你们却说：“你们能从我这里得到的一切都成了科尔班（即奉献于天主的献仪），你们竟准许他们不再为自己的父母多做什么。”（参看：谷7:10-12）由此，我们不难得出结论：在耶稣时代，金钱成了取悦天主，令自己感到心安的一种媒介，人们甚至会用金钱使自己的心获得平静，以为自己之所以得救，是因为天主爱上我们的金钱，而不是我们对祂所怀的那颗谦逊和痛悔的心。

今天，在我们的教会，我们经常会要求神父为了我们自己的某个意向举行弥撒，并献上弥撒献仪。可是，我们难以相信，我们的本堂神父会妥当运用我们给奉献的献仪，以致我们不再愿意把我们自己所拥有的金钱和财物拿出来捐献，因为我们觉得，我们这样做，并不能给我们带来多少回报。如果我们有这样的想法，这就表明：我们没有接受耶稣提出的新世界，我们仍然生活在一个有死的世界，而非生活在天主的世界。同时，这也表明：我们忘记了天主在创世之初，天主托付给我们的使命。那时候，天主祝福原祖父母说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空中的飞鸟，各种在地上爬行的生物！”（参看：创2:28）因为我们把当下我们每人所拥有的房屋，土地，银行存款，甚至我们的生命，看得比什么都重要。

现在，让我们来看，耶稣如何评述这样的现象的：

祂说：“我实在告诉你们：这穷寡妇比别人投入的都多；因为其余人都拿他们多余的财富，作为给天主的献仪，可是，她从自己的不足中，把自己的全部生计都拿出来奉献了。” （参看：路21:3-4）

教宗良十四世在评述这段经文的时候，他告诉我们：

慈悲善行是我们存放生命宝藏最安全、最有益的银行，因为正如福音经文教导我们的那样，在那里，即便是穷寡妇，凭借“两枚小铜币”也能成为世界上最富有的人。为了理解他这句话的含义，我们可以想象一位怀抱孩子的母亲：她难道不是世界上最美丽、最富有的人吗？或者一对相处的情侣：他们难道不像国王和王后吗？我们还可以想到许多其他例子。因此，无论身处何处，无论是在家庭、堂区、学校还是工作场所，我们都应努力不错过任何以爱行事的机遇。这正是耶稣对我们的要求：要在彼此关照、时刻准备和敏锐感知的习惯上不断成长，正如祂无时无刻不在我们身边一样。（参看：教宗良十四世，2025年8月10日，三钟柴鸡）

有时候，我们会把捐献看作损失，以致我们不敢如同福音中出现的那个寡妇一样捐出自己赖以为生的一切，因为在我们看来，如果此生没有金钱维系，则注定失败。因为我们从来没有想过：当我们捐出我们所拥有的一切，这恰恰是天主沛赐给我们恩典的时候，祂会以祂的无限仁慈，赐给我们所需要的一切恩典，如同当年祂赐给圣陈安勇乐和同伴基督勇毅的精神，使他们在世上为祂作证，直到他们付出的性命为止。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主， 祢是一切父性的源泉和始源，祢使真福殉道者圣陈安勇乐和他的同伴至死忠信于祢圣子的十字架，直到流血牺牲，藉由他们的转祷，求祢恩赐我们向我们的兄弟姐妹广传祢的爱，使我们成为祢名副其实的儿女。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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