读经一（智慧是良善的精神）
恭读智慧篇 1:1-7
统治世界的人，你们要热爱正义，以良善思念上主，以正直的心寻求祂。因为凡不试探上主的，都可以找到祂；对祂不失信的，上主必向他显现。因为乖谬 的计谋使人与天主隔绝，一旦天主证明祂的德能，那些鲁莽的人就要受到责备。因为智慧不会进入策划作恶的灵魂，她决不进入，也不会住在负有罪债的身体内。因为施训的圣神，远避诡诈，远离愚蠢的建议；不义一出现，即刻受到谴责。因为智慧是良善的精神，可是，她没有赦免亵渎者有罪的嘴唇；因为天主是他内心的证人，坚定监察他的心灵，倾听他的口舌。因为上主的神充满世界，包罗万有，知晓人所说的一切。

答唱咏　咏139(138):1B-3,4-6,7-8,9-10
【答】上主，求祢引导我走向永生的行径。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢洞察了我，祢认识了我，我何时坐，何时站，祢完全知晓。祢从远处就能知道我的想法。祢仔细检查我的旅程，我的安歇。我的一切行径，祢完全熟悉。【答】
领：上主，即使在我开口以前，祢已洞悉了一切。祢在我的身前，我的身后，把我包围，祢把祢的手放在我的身上。对我而言，这样的智识，实在奇妙；实在高深，我难以企及。【答】
领：我要去往何处，才能躲避祢的圣神？我要去到何处，才能从祢面前逃脱？如果我上到诸天，祢在那里；如果我沉入阴府，祢也在那里。【答】
领：如果我乘上黎明的羽翼，如果我定居在大海的尽头。即使在那里，祢的手仍然在引导我，祢的右手紧紧扶持我。【答】

福音（如果你的兄弟一天七次对不起你，七次回到你那里说：“我对不起你”，你也要宽恕他。）
恭读圣路加福音 17:1-6
耶稣对门徒说：“引人犯罪的事，必然发生，可是，使这事发生的人，有祸了。为他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使这些卑微人中间的一个犯罪要好。你们要小心！如果你的兄弟犯罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次对不起你，七次回到你那里说：‘我对不起你’，你也要宽恕他。”宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你们的信德，有芥子那样大，你们会对这棵桑树说：‘连根拔起，栽种在海里’它也会听从你们。”

省思

今天是常年期第卅二周星期一。教会在今天庆祝教宗圣大良的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们试着来分段理解。

耶稣对门徒说：“引人犯罪的事，必然发生，可是，使这事发生的人，有祸了。为他而言，把磨石戴在他的脖子上，把他投到海中，比他使这些卑微人中间的一个犯罪要好。（参看：路17:1-2）

我们所处的世界，时常充满各种各样的思潮，有些思潮会使人远离天主，遵循法利赛人、撒杜赛人，经师，民间的长老，黑落德党人那样的思想，他们时常使人对天主产生错误的认识，以为只要向天主奉献物质上的祭献，就能使自己得救。这就是耶稣所说引人犯罪的事和使这事发生的人。

在这里，我们看到了磨石和大海。磨石使人想到沉重的负担。大海是魔鬼的住所。路加想要以此告诉我们：如果我们按照自己的心思意念给那些卑微的人宣讲天主圣言，把自己的意念强加在他人身上，自己却不愿意承行天主的圣意，我们就如同法利赛人一样，把那些卑微的人推向魔鬼的住所，而非与他们同行，带领他们回归正途。

现在，让我们继续来听耶稣的教训：

你们要小心！如果你的兄弟犯罪，就要责备他，如果他悔改，就要宽恕他。如果他一天七次对不起你，七次回到你那里说：‘我对不起你’，你也要宽恕他。” (参看：路17:3-4)

生活中，我们时常会因细小的琐事与他人发生争执，甚至时常会觉得别人得罪我们。这恰恰是以自我为中心的真实表现。这使我想起伯多禄与耶稣的对话。那时候，伯多禄来到耶稣跟前，问耶稣说：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必须宽恕他几次？”耶稣回答说：“我给你说：不是七次，而是七十个七次。（参看：玛18:21-22）

或许，我们也会如同伯多禄一样，以数量来计算我们包容他人的尺度。在我们看来，如果有人冒犯了我，如果他是不小心的，我会原谅他一次，如果他再三再四冒犯我，那我决不会再原谅。甚至有时候，我们会奉行这样的原则：人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯之。可是，如果我们持有这样的想法，那就意味着：我们不是真正的基督徒，我们还没有真正肖似基督。因为我们的主耶稣基督，祂爱所有人，祂宽恕所有人，甚至愿意为了世人舍掉自己的生命。因此，要想使自己肖似基督，我们就要遵循救主耶稣教给我们的世界观，选择去爱所有人，包容所有人，好使世人因我们对他们表达的善意，看到天主对他们的爱，从而选择弃恶从善。

最后，让我们来看宗徒们与耶稣的对话：

宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你们的信德，有芥子那样大，你们会对这棵桑树说：‘连根拔起，栽种在海里’它也会听从你们。”(参看：路17:2-6)

今天，我们也会和耶稣时代的宗徒一样，时常会向天主祈求说：主，求祢增强我们的信德。我们之所以向天主献上这样的祈求，是因为我们时常会认为自己缺乏安全感。在我们看来，我们现世所拥有的财富，我们所拥有的人际关系，这些会给我们带来安全感，我们的信德，就是建立在此安全感之上的。我们向天主祈求增加信德，意在期待天主能增加给我们安全感。

那么，是什么让我们如此渴望得到这样的安全感呢？就是因我们所犯的罪。罪会使人不自由，会使人的内心感到失落，以致人总想要占有一切，因为人总想要通过占有一切，战胜他人，使自己获得充足的安全感。可是，这绝不是天主要赐给我们的安全感，因为祂要赐给我们的安全感，就是祂的圣神，祂的圣神洞悉我们心中的一切思想，知道如何替我们向天父祈求。如果我们的心与天主圣神的心合拍，我们就不会把安全感建立在物质之上，而是建立在对天主的无限信靠之上。因为只有这样，我们才能获得真正的平安。

在宗徒与耶稣的对话中，我们看到了芥菜籽。玛窦告诉我们：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”（参看：玛13:31-32）接着，我们又看到一个植物：桑树。我们知道：在埃及，桑树是不朽的象征，因为这种木材似乎是不朽的。人们相信，桑树的果实汁液具有神秘的力量，包括使人长生不老。桑树的特点是它的根系非常强壮和深，几乎不可能被连根拔起，它们被砍伐以后，它们仍然能在土壤中停留600多年。

耶稣想要藉此告诉我们：如果我们坚信祂是全能的，我们就要把我们的信德，深深地扎根于祂，如此，祂就能替我们成就一切。在这教宗大良的纪念日，让我们偕同这位深深扎根于基督的教宗，一起向天主献上祈祷：

天主，祢永不允许地狱之门战胜祢建立在使徒磐石上的教会，藉由教宗圣良 的转求，求祢使她因祢的真理，屹立不倒，受持久和平的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025