教宗聖大良(紀念) 彌撒福音省思

福音(如果你的兄弟一天七次對不起你,七次回到你那裡說:“我對不起你”,你也要寬恕他。)
恭讀聖路加福音 17:1-6
耶穌對門徒說:“引人犯罪的事,必然發生,可是,使這事發生的人,有禍了。為他而言,把磨石戴在他的脖子上,把他投到海中,比他使這些卑微人中間的一個犯罪要好。你們要小心!如果你的兄弟犯罪,就要責備他,如果他悔改,就要寬恕他。如果他一天七次對不起你,七次回到你那裡說:‘我對不起你’,你也要寬恕他。”宗徒對主說:“增加我們的信德。”主回答說:“如果你們的信德,有芥子那樣大,你們會對這棵桑樹說:‘連根拔起,栽種在海裡’它也會聽從你們。”

省思

我們時常會嘗試模仿別人的行事風格,或按照約定俗成的方式,處理我們自己的人間關係。當我們在生活中看到那些人為了自己的利益,不惜耗費重金為自己求得現世生活中的功名時,在我們中的有些人,他們也會跟風,漸漸的,這種拜金主義,或者說,唯金錢論,慢慢地在這個世界變得十分普遍。在起初,我們願意按照自己的良心,試圖拒絕與這些人來往,盡可能的規勸他們,促使他們遠離紙醉金迷一般的生活,回到正常的生活中,但當我們一次又一次勸告他們,他們始終不願離開奢靡的生活時,我們便會覺得灰心喪志,不願再次接納他們。

我們參與天主子民的集會時,我們時常會在一切事上隨心所欲,不注重自己在聖堂中應持有的儀態。

事實上:我們每次參與感恩祭,就應當注重我們應持守的態度。因為我們曾在基督豐厚的慈愛內,藉著領受祂的聖洗,就是在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,將帶有死狀的舊我與祂同葬,為能與祂結合在一起,好能在祂光榮的復活時,在基督內開始新的生活;我們也曾在諸聖的相通中,領受由聖父和聖子所共發的聖神,與所有領受聖神的兄弟姐妹一道,共同分享基督永恆天主性的生命,共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的使命。

事實上,我們每次參與天主子民的集會,就是傳福音的好機會,幾時那些尚未認識基督的人,在聖堂內與我們相遇時,若他們看到我們沒有按照天主教導我們的一切,在聖堂內隨從我們自己的私欲偏情,而非隨從天主的聖意時,那屬於外在的軀體便會做出各種不相稱的行為。當這些行為發生時,我們便是在犯姦淫,因為我們是在引誘那些尚未認識基督的人犯罪,幾時我們結束此世生活時,公義的天主定會按照祂的聖意,按照我們現世生活中所做的一切審判我們,等待我們的,便是永久的喪亡。

我們時常會向世人尋求各種幫助。那時候,我們時常會按照自己的意願,不願相信那些願意幫助我們的人。在我們看來,眾人似乎都是不可相信的,因此,當那些我們與那些未曾謀面的人相遇時,我們時常會要求他們給我們證明他們確實在某些方面有能力,能切實有效地幫助我們,一旦他們無法證明自己的能力,我們便不會再與他們發生任何往來,在我們看來,他們是如此的不可靠。

信仰生活中,我們也時常會如同宗徒們一樣,渴望由天主那裡獲得豐厚的恩寵與慈愛,當我們向天主獻上祈禱時,我們也時常會要求天主加增我們的信德,為的是試探天主,一旦我們得不到所渴求的一切時,我們也會對天主失去信心。在我們看來,天主似乎就如同提款機一樣,隨用隨取,一旦我們從天主那裡得到我們想要一切時,我們便會選擇離開天主,回到過去罪惡的生活中去。

事實上,一個真正有信德的基督徒,定是時常願意按照天主教導世人的一切,以相稱的行為,善度今世生活的每一天。一個真正滿懷全備信德的基督徒,定是在日常生活中,特別是在思言行為上,完全符合天主教導的一切,特別是在靈修生活中,更是肖似基督的。因為耶穌基督,沒有將祂天主性的位格把持不舍,祂自天降下,由至聖童貞聖母瑪利亞取得肉軀,而成為人,除了沒有罪以外,形狀與我們一樣,祂在世生活時,曾懷著對天父的全備信德,將自己完全交托在天父的手中,祂為了由罪惡及死亡中拯救我們,甘願將祂自己完全交托,被釘在十字架上,為我們立下了全然服從天主聖意的榜樣。我們犯罪作惡,本不該得到天主的憐憫,但祂卻以自己的體血作為我們靈魂的食糧,為能增加我們的信德,以戰勝引誘我們犯罪的魔鬼,好使我們有勇氣棄絕自己的一切,棄絕引人犯罪的人,地,事物,並藉刻苦的補贖和祈禱,致死有罪的肉身,好使我們能在思言行為上,完全符合天主的聖意,進而使我們在結束此世生活時,能夠進入天國,偕同由罪惡及死亡中解脫的萬物,共同稱揚和歌頌上主的名,直到永遠。

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