月度归档： 2025年9月

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。

省思

我們在生活中，不可避免地會與人發生來往，並與之接觸。在那些與我們來往的人中，有些人的思想，或在看待問題的角度，或對世物的認知，與我們一樣，我們便會稱呼那些與我們相同志向的人為朋友；同樣，我們也會經驗到那些在某些事情上，與我們持不同觀點的人，我們時常會稱呼他們為對手，幾時我們對他們的反感上升到一種程度時，我們便會稱呼他們為敵人。

親愛的主內！我們也許會認為，耶穌教導祂的門徒說：“要愛你們的敵人，善待那惱恨你們的人，祝福那詛咒你們的人，為譭謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，把另一面也轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就要給他，有人拿去你的東西，不要再要回來。你們願意別人如何對待你們，你們也要怎樣對待人。”（參看：路6:27-31）似乎是要為在信仰中追隨基督，藉著領受基督的洗禮，以及天主聖神恩賜的人，在一切事上，放棄抵抗，並任由他人擺佈。

事實果真如此嗎？我們試著查找一下聖經中，在耶穌身上發生的一些情景：

耶穌受難的那一夜，當祂在亞納斯那裡，接受大司祭的審問時，耶穌回答說：“我向來公開地對世人講話，常常在會堂和聖殿內，在暗地裡，我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人，我給他們講了什麼；他們知道我所說的。”祂剛說完這話，侍立在旁的一個差役，就給了耶穌一個耳光，說：“禰就這樣答覆大司祭嗎？”耶穌答覆他說：“如果我說得不對，你指證哪裡不對；如果我說的對，你為什麼打我？”（參看：若18:19-23）由此可見，耶穌並沒有將祂的另一面轉向那個差役，祂所尋求的，是至公至義，並為祂所教導的話，作了崇高的見證。

當耶穌被釘在十字架上以後，兵士拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了長衣，因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說：“我們不要把它撕開，我們擲骰，看是誰的。”這就應驗了經上的話：“他們瓜分了我的衣服，為我的長衣，他們占鬮。”（參看：若19:23-24）由此可見，當耶穌面對死亡的時候，祂並沒有如同常人一樣，選擇抗拒，而是完全順從天主的聖意，將自己完全交托，為使世人因祂所做的一切，得到神益。

當耶穌高懸于十字架上時，祂並沒有選擇詛咒那些釘祂在十字架上的人，也沒有如同常人一樣，詛咒那些傷害祂的人。祂為祂的仇敵向天父祈求說：“父啊，寬赦他們吧，因為他們不知道自己做的是什麼。”（參看：路23:34）如此，祂給我們立下了愛仇敵的榜樣，祂更以自己的實際行動，消除了世人與天主之間因罪惡產生的樊籬，以祂在十字架上所傾流的鮮血，重整了萬有，使世界因祂在十字架上所作的贖罪之祭，得以與天父重修舊好，恢復天主與人之間和諧的關係。

在生活中，我們應時時效法基督，恩待那些按照自己的意願，判斷我們的人，不按照自己的心意，判斷別人；按別人的行為，給別人定罪；如同基督在十字架上所做的那樣，寬免那些傷害過我們的人，試著用愛來包容他們，好使世人因我們所做的一切，感受到天主透過我們向他們施予的溫暖，促使他們能與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，歸於基督，好能領受同一聖神的恩賜，並在完整舉行的彌撒聖祭中，藉所領受的同一祝福之杯中的基督的聖血，所擘開的同一個餅，共結於基督的無限慈愛內，在基督恩寵的助佑下，走向共融合一，為使天主賞賜給世人的恩寵，始終存留在我們中間，持續發揮效能。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

省思

我们在生活中，不可避免地会与人发生来往，并与之接触。在那些与我们来往的人中，有些人的思想，或在看待问题的角度，或对世物的认知，与我们一样，我们便会称呼那些与我们相同志向的人为朋友；同样，我们也会经验到那些在某些事情上，与我们持不同观点的人，我们时常会称呼他们为对手，几时我们对他们的反感上升到一种程度时，我们便会称呼他们为敌人。

亲爱的主内！我们也许会认为，耶稣教导祂的门徒说：“要爱你们的敌人，善待那恼恨你们的人，祝福那诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，把另一面也转给他，有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就要给他，有人拿去你的东西，不要再要回来。你们愿意别人如何对待你们，你们也要怎样对待人。”（参看：路6:27-31）似乎是要为在信仰中追随基督，藉着领受基督的洗礼，以及天主圣神恩赐的人，在一切事上，放弃抵抗，并任由他人摆布。

事实果真如此吗？我们试着查找一下圣经中，在耶稣身上发生的一些情景：

耶稣受难的那一夜，当祂在亚纳斯那里，接受大司祭的审问时，耶稣回答说：“我向来公开地对世人讲话，常常在会堂和圣殿内，在暗地里，我并没有讲过什么。你为什么问我？你问那些听过我的人，我给他们讲了什么；他们知道我所说的。”祂刚说完这话，侍立在旁的一个差役，就给了耶稣一个耳光，说：“祢就这样答复大司祭吗？”耶稣答复他说：“如果我说得不对，你指证哪里不对；如果我说的对，你为什么打我？”（参看：若18:19-23）由此可见，耶稣并没有将祂的另一面转向那个差役，祂所寻求的，是至公至义，并为祂所教导的话，作了崇高的见证。

当耶稣被钉在十字架上以后，兵士拿了祂的衣服，分成四份，每人一份；又拿了长衣，因那长衣是无缝的，由上到下浑然织成，所以他们彼此说：“我们不要把它撕开，我们掷骰，看是谁的。”这就应验了经上的话：“他们瓜分了我的衣服，为我的长衣，他们占阄。”（参看：若19:23-24）由此可见，当耶稣面对死亡的时候，祂并没有如同常人一样，选择抗拒，而是完全顺从天主的圣意，将自己完全交托，为使世人因祂所做的一切，得到神益。

当耶稣高悬于十字架上时，祂并没有选择诅咒那些钉祂在十字架上的人，也没有如同常人一样，诅咒那些伤害祂的人。祂为祂的仇敌向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）如此，祂给我们立下了爱仇敌的榜样，祂更以自己的实际行动，消除了世人与天主之间因罪恶产生的樊篱，以祂在十字架上所倾流的鲜血，重整了万有，使世界因祂在十字架上所作的赎罪之祭，得以与天父重修旧好，恢复天主与人之间和谐的关系。

在生活中，我们应时时效法基督，恩待那些按照自己的意愿，判断我们的人，不按照自己的心意，判断别人；按别人的行为，给别人定罪；如同基督在十字架上所做的那样，宽免那些伤害过我们的人，试着用爱来包容他们，好使世人因我们所做的一切，感受到天主透过我们向他们施予的温暖，促使他们能与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督，好能领受同一圣神的恩赐，并在完整举行的弥撒圣祭中，藉所领受的同一祝福之杯中的基督的圣血，所擘开的同一个饼，共结于基督的无限慈爱内，在基督恩宠的助佑下，走向共融合一，为使天主赏赐给世人的恩宠，始终存留在我们中间，持续发挥效能。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：哥3:12-17
答唱詠：詠150:1B-2,3-4,5-6
福音：路6:27-38
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿三主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第廿三周星期四 彌撒

進堂詠（參看：詠119(118):137,124）
上主，禰是公義的，禰的斷案是正直的；求禰照禰的仁慈和愛對待禰的僕人。

集禱經
天主，我們因禰而得救，禰收我們為禰的義子義女，求禰仁慈眷顧禰的兒女，好使所有相信禰的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（穿上愛，因為愛是全德的聯繫）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:12-17
弟兄姐妹們：你們是天主所揀選的，聖潔且蒙受寵愛的，就要穿上憐憫的心腸，良善，謙遜，溫柔，堅忍，彼此擔待，彼此寬恕，如果一人對另一人有不滿，上主怎樣寬恕你們，你們也必須怎樣寬恕別人。在這一切之上，要穿上愛德，就是全德的聯繫。願基督的平安掌控你們的心，還要使平安進到你們身內，你們蒙召存於一個身體內，也是如此。要心存感激。願基督的聖言充分地住在你們內，以各樣的智慧彼此教導，規勸彼此，，以你們心內對天主的感激之情，向上主詠唱聖詠，聖詩和屬靈的歌曲。不論你們做什麼，不論是在言語上還是行為上，都要因主耶穌之名去做，藉著祂感謝天主聖父。——上主的聖言。

答唱詠 詠150:1B-2,3-4,5-6
【答】願一切有氣息的讚頌上主。（參看：詠150:6）
領：在上主的聖所內讚頌祂，在祂力量的穹蒼讚頌祂。為祂偉大的作為讚頌祂，為祂無上的威嚴讚頌祂。【答】
領：以號角聲讚頌祂，以里爾琴（lyre）和豎琴（harp）讚美祂。以鈴鼓（timbrel）和舞蹈讚頌祂，以弦樂（strings）和管樂（pipe）讚美祂。【答】
領：以響亮的鈸（cymbals）聲讚美祂，以洪亮的鐃鈸讚美祂。願一切有氣息的讚美上主！阿肋路亞。【答】

福音前歡呼 （參看：若一4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：如果我們彼此相愛，天主就存留在我們內，祂在我們內的愛才是圓滿的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同紀念吾主拯救我們，醫治我們的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主護佑她，光照帶領她，好使她在此變幻塵世，始終追隨基督，不斷走向成聖。
二、請為我們與一切受造的關係祈禱。願我們在聖方濟各的啟發下，可以體驗到我們與一切受造物相互依存，它們蒙天主所愛，也值得我們去愛和尊重。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主使他們以善言善行，妥善牧放和帶領基督的羊群，引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。求主在他們五內注入新的精神，好使他們能以純潔的心事奉基督，勇敢地完成自己的聖召。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主增強我們的信德，好使我們在這更難相處的世界，忠於天主聖言，相稱完成自己的使命。
主祭：天主，求禰俯聽我們的祈禱，賜給我們恩典，使我們能常常承行禰的旨意，使我們藉著克己，滿懷信心，踏上旅途，日漸肖似禰的聖子。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
天主，禰賜給我們真正的祈禱與和平的恩典，求禰藉此禮品，使我們能相稱地崇敬禰，藉參與這神聖奧跡，在心神上和思想上，忠信地團結在一起。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（基督帶給我們救恩）
聖父！藉著我們的主耶穌基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督是禰的聖言，禰藉著祂創造了萬有，並派遣祂救贖了我們，祂因聖神降孕，由童貞女誕生。祂奉行禰的旨意，為禰爭取神聖的子民，祂受難時伸開雙手，以戰勝死亡，宣示復活。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選用更合宜的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠 42(41):2-3 或 若 8:12）
我的天主，我的靈魂渴慕禰，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的靈魂渴念天主，生活的天主。
或
主說：我是世界的光；跟隨我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

領聖體後經
天主，禰以禰的聖言及天上的聖事，滋養了禰的信眾，並賜給他們生命， 禰既使他們從禰鍾愛之子的浩大恩寵中獲得神益，求禰恩賜我們也能堪當分享祂永恆的生命。禰和祂及聖神，是唯天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：哥3:12-17
答唱咏：咏150:1B-2,3-4,5-6
福音：路6:27-38
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第廿三周星期四 弥撒

进堂咏（参看：咏119(118):137,124）
上主，祢是公义的，祢的断案是正直的；求祢照祢的仁慈和爱对待祢的仆人。

集祷经
天主，我们因祢而得救，祢收我们为祢的义子义女，求祢仁慈眷顾祢的儿女，好使所有相信祢的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（穿上爱，因为爱是全德的联系）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-17
弟兄姐妹们：你们是天主所拣选的，圣洁且蒙受宠爱的，就要穿上怜悯的心肠，良善，谦逊，温柔，坚忍，彼此担待，彼此宽恕，如果一人对另一人有不满，上主怎样宽恕你们，你们也必须怎样宽恕别人。在这一切之上，要穿上爱德，就是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，还要使平安进到你们身内，你们蒙召存于一个身体内，也是如此。要心存感激。愿基督的圣言充分地住在你们内，以各样的智慧彼此教导，规劝彼此，，以你们心内对天主的感激之情，向上主咏唱圣咏，圣诗和属灵的歌曲。不论你们做什么，不论是在言语上还是行为上，都要因主耶稣之名去做，藉着祂感谢天主圣父。——上主的圣言。

答唱咏 咏150:1B-2,3-4,5-6
【答】愿一切有气息的讚颂上主。（参看：咏150:6）
领：在上主的圣所内讚颂祂，在祂力量的穹苍讚颂祂。为祂伟大的作为讚颂祂，为祂无上的威严讚颂祂。【答】
领：以号角声讚颂祂，以里尔琴（lyre）和竖琴（harp）讚美祂。以铃鼓（timbrel）和舞蹈讚颂祂，以弦乐（strings）和管乐（pipe）讚美祂。【答】
领：以响亮的钹（cymbals）声讚美祂，以洪亮的铙钹讚美祂。愿一切有气息的讚美上主！阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：若一4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，祂在我们内的爱才是圆满的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念吾主拯救我们，医治我们的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主护佑她，光照带领她，好使她在此变幻尘世，始终追随基督，不断走向成圣。
二、请为我们与一切受造的关系祈祷。愿我们在圣方济各的启发下，可以体验到我们与一切受造物相互依存，它们蒙天主所爱，也值得我们去爱和尊重。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主使他们以善言善行，妥善牧放和带领基督的羊群，引领众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，好使他们能以纯洁的心事奉基督，勇敢地完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。求主增强我们的信德，好使我们在这更难相处的世界，忠于天主圣言，相称完成自己的使命。
主祭：天主，求祢俯听我们的祈祷，赐给我们恩典，使我们能常常承行祢的旨意，使我们藉着克己，满怀信心，踏上旅途，日渐肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢赐给我们真正的祈祷与和平的恩典，求祢藉此礼品，使我们能相称地崇敬祢，藉参与这神圣奥迹，在心神上和思想上，忠信地团结在一起。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏 42(41):2-3 或 若 8:12）
我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。
或
主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经
天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命， 祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖高爾乃略和聖西彼廉
福音：路7:11-17
憐憫：天主的語言

在今天的福音經文（路7:11-17）耶穌進到納因（Nain）的小鎮，這個小鎮離葛法翁有一天路程。納因介於恩多（Endor）和叔能（Shunem）中間，在那裡，厄裡叟先知復活了一個母親的孩子（參看：列下4:18-37）。即使今天，納因城外的一片岩石墳墓提醒我們悲傷和死亡的終局性。正是在這裡，在這片悲傷的土地上，福音經文中最美麗的故事，徐徐展開。

一個寡婦跟著她獨子的棺材。寥寥數語：“他是那母親的獨子，他母親是個寡婦”，其中涵蓋了人生所有的悲苦。葬禮的隊伍中，哀傷的痛苦和長笛聲交織，反映出人類永恆的悲哀。然而，在這悲痛中，聖史告訴我們：“救主動了憐憫的心。”人子任由一個母親的淚水刺透祂的心。這就是我們相信的天主 —— 與我們同受苦難的天主。

耶穌上前，觸摸了那個容器 —— 很可能不是棺材，而是一個筐子，命令生命複歸。正如一個注經家所說的那樣：“耶穌宣稱：死亡攝取的獵物都屬於祂。”事實確是如此：耶穌使那兒子回到他的母親那裡。祂表明：祂不僅是生命之主，也是死亡之主。祂戰勝了墳墓，給我們許諾：“因我生活，你們也要生活。”（參看：若14:19）在這裡，有一點值得深思：耶穌是在談論自己和祂的母親，祂的母親將會失去自己的獨生子，還是在談論那失去獨子的寡婦，以及祂動了憐憫的心，復活的那寡婦的獨子？

憐憫是天主聖心的透鏡，是祂愛的語言。冷漠者常常視而不見，憐憫的人則迎難而上。耶穌沒有避開那寡婦的眼淚，反而使自己融入其中。願我們同樣使自己的心受到觸動，感受他人的痛苦，講天主的語言：使人恢復生命的語言。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣高尔乃略和圣西彼廉
福音：路7:11-17
怜悯：天主的语言

在今天的福音经文（路7:11-17）耶稣进到纳因（Nain）的小镇，这个小镇离葛法翁有一天路程。纳因介于恩多（Endor）和叔能（Shunem）中间，在那里，厄里叟先知复活了一个母亲的孩子（参看：列下4:18-37）。即使今天，纳因城外的一片岩石坟墓提醒我们悲伤和死亡的终局性。正是在这里，在这片悲伤的土地上，福音经文中最美丽的故事，徐徐展开。

一个寡妇跟着她独子的棺材。寥寥数语：“他是那母亲的独子，他母亲是个寡妇”，其中涵盖了人生所有的悲苦。葬礼的队伍中，哀伤的痛苦和长笛声交织，反映出人类永恒的悲哀。然而，在这悲痛中，圣史告诉我们：“救主动了怜悯的心。”人子任由一个母亲的泪水刺透祂的心。这就是我们相信的天主 —— 与我们同受苦难的天主。

耶稣上前，触摸了那个容器 —— 很可能不是棺材，而是一个筐子，命令生命复归。正如一个注经家所说的那样：“耶稣宣称：死亡摄取的猎物都属于祂。”事实确是如此：耶稣使那儿子回到他的母亲那里。祂表明：祂不仅是生命之主，也是死亡之主。祂战胜了坟墓，给我们许诺：“因我生活，你们也要生活。”（参看：若14:19）在这里，有一点值得深思：耶稣是在谈论自己和祂的母亲，祂的母亲将会失去自己的独生子，还是在谈论那失去独子的寡妇，以及祂动了怜悯的心，复活的那寡妇的独子？

怜悯是天主圣心的透镜，是祂爱的语言。冷漠者常常视而不见，怜悯的人则迎难而上。耶稣没有避开那寡妇的眼泪，反而使自己融入其中。愿我们同样使自己的心受到触动，感受他人的痛苦，讲天主的语言：使人恢复生命的语言。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Memorial of Saints Cornelius, Pope, and Cyprian, Bishop, Martyrs
Luke 7: 11-17
Compassion: The Language of God

In today’s Gospel (Luke 7:11-17), Jesus enters the little town of Nain, a day’s journey from Capernaum. Nain lies between Endor and Shunem—the very place where the prophet Elisha once raised another mother’s son (2 Kings 4:18-37). Even today, just outside Nain, a cemetery of rock tombs reminds us of the sorrow and finality of death. It is here, amid this landscape of grief, that one of the most beautiful stories of the Gospel unfolds.

A widow follows the coffin of her only son. In those few words—“He was his mother’s only son, and she was a widow”—all the pathos of human life is contained. The funeral procession, with flutes and cries of mourners, mirrors the timeless sorrow of humanity. Yet in the midst of this grief, the evangelist tells us: “The Lord was moved with compassion.” The Son of God allows His heart to be pierced by the tears of a mother. This is the God we believe in—the God who suffers with us.

Jesus approaches, touches the container—likely not a coffin, but a wicker basket—and commands life to return. As one commentator beautifully says: “Jesus claimed as His own what death had seized as its prey.” The truth remains: Jesus restored him to his mother. He showed that He is Lord not only of life, but also of death. He has triumphed over the grave and promises us: “Because I live, you also will live” (John 14:19). One little note to ponder here is: Was Jesus talking about himself and his mother, a widow who would lose his only son and moved with compassion, he brings her Son back to life?

Compassion is the lens of God’s heart, the language of His love. Indifference looks away; compassion steps forward. Jesus did not avoid the tears of the widow—instead, he entered into them. May we, too, allow our hearts to be moved, to touch the suffering of others, and to speak the language of God: the language that restores life.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

日期	禮儀日	聖言選讀，彌撒及日課指南
9.14	榮顯十字架	禮儀色：紅 本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞 或 主受難頌謝詞（一） 讀經一：戶21:4B-9 答唱詠：詠78(77):1BC-2,34-35,36-37,38 讀經二：斐2:6-11 福音：若3:13-17 日課：本節日
9.15	痛苦聖母	禮儀色：白 本紀念日彌撒、繼抒詠、聖母頌謝詞 讀經一：希5:7-9 答唱詠：詠31(30):2,3B,3CD-4,5-6,15-16,20 福音：若19:25-27 或 路2:33-35 日課：本紀念日
9.16	聖高爾乃略和聖西彼廉	禮儀色：紅 本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞 讀經一：弟前3:1-13 答唱詠：詠101(100):1B-2AB,2CD-3AB,5,6 福音：路7:11-17 日課：本紀念日
9.17	常年期第廿四周星期三	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：弟前3:14-16 答唱詠：詠111(110):1-2,3-4,5-6 福音：路7 :31-35 日課：常年期平日 注：賓根的聖賀德佳（自由紀念）聖羅伯·白敏（自由紀念）
9.18	常年期第廿四周星期四	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：弟前4:12-16 答唱詠：詠111(110):7-8,9,10 福音：路7:36-50 日課：常年期平日
9.19	常年期第廿四周星期五	禮儀色：綠 常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞 讀經一：弟前6:2C-12 答唱詠：詠49(48):6-7,8-10,17-18,19-20 福音：路8:1-3 日課：常年期平日 注：聖雅納略（自由紀念）
9.20	聖金大建、聖丁夏祥及同伴	禮儀色：紅 本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 讀經一：弟前6:13-16 答唱詠：詠100(99):1B-2,3,4,5 福音：路8:4-15 日課：本紀念日

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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