2024-2025(丙)光榮十字聖架彌撒讀經釋義

讀經一 恭讀戶籍紀 21:4-9

  1. 「那時候,人民在路上不耐煩了,就抱怨天主和梅瑟說:」
    背景:以色列民正走在曠野的道路上,準備進入天主許諾的福地。這段旅程並不順利,他們繞過厄東地,路途艱難,炎熱的曠野讓他們逐漸失去耐心。
    靈修意義:曠野是試煉信德的地方。人類常在困境中抱怨,忘記天主的恩典。我們今天在信仰道路上,也會遇到困難時心生不耐煩,甚至埋怨天主。

  1. 「你們為什麼領我們離開埃及死在曠野呢?這裡沒有糧食,又沒有水,我們對這清淡的食物感到厭惡。」
    背景:以民懷念埃及的生活,忘記他們曾是奴隸。他們輕視“瑪納”,這是天主奇跡般賜下的食糧,卻被稱為“清淡的食物”。
    靈修意義:人心容易不知足。天主的恩賜若不合我們口味,就容易被輕看。聖體聖事正是“天上的瑪納”,但人也可能習以為常,不再珍惜。

  1. 「於是上主打發毒蛇到人民中間,咬死了許多以色列人。」
    背景:毒蛇在曠野中本來就常見,但這裡經文強調是“上主打發的”,意味著蛇成為天主懲戒的工具,使百姓意識到他們的罪。
    靈修意義:罪惡的後果就像毒蛇的咬傷,會帶來死亡。蛇在聖經中常象徵罪惡(創3章)。以色列人因抱怨和不信而受懲罰,提醒我們對天主的恩寵不能輕慢。

  1. 「人民來到梅瑟跟前說:‘我們犯了罪,抱怨了上主和你;請你轉求上主,給我們趕走這些蛇吧。’」
    背景:以色列民認罪,承認他們抱怨的錯。他們請求梅瑟代為轉求。
    靈修意義:悔改的第一步是承認自己得罪了天主。梅瑟在這裡預示基督的中保角色,替人類向天主祈求。教會中的神職人員和聖事(特別是和好聖事)也延續了這種“中保的恩寵”。

  1. 「梅瑟就為人民轉求。」
    背景:梅瑟是以色列人的代禱者。正如亞巴郎曾為索多瑪轉求,梅瑟不斷為百姓代禱,顯示出牧者的心腸。
    靈修意義:梅瑟的代禱預示了耶穌基督唯一而完美的代禱。祂在十字架上為我們祈求,直到今天仍在天父前為我們作中保(參閱希伯來書7:25)。

  1. 「上主對梅瑟說:‘你做一條金屬的蛇,懸在木竿上;被咬的人一看見它,必能生活。’」
    背景:天主並沒有立即消滅蛇,而是要求梅瑟立起銅蛇,讓百姓以眼望之而得生。
    靈修意義:銅蛇本身並沒有醫治力量,而是一個信德的標記:凡仰望它的人,實際上是仰望天主的救恩。這正預表基督的十字架(若3:14-15),被舉起的人子,帶來治癒與永生。

  1. 「於是梅瑟做了一條銅蛇,懸在木竿上;被蛇咬的人一看見銅蛇,就保全了性命。」
    背景:銅蛇成了天主救贖的工具。凡以信德仰望的,都能脫離死亡。
    靈修意義:銅蛇不是偶像,而是救恩的預表。新約中,耶穌明確引用這段歷史:“梅瑟在曠野裡怎樣舉蛇,人子也要被舉起來,使所有信他的人,在他內得到永生。”(若3:14-15)
    → 意義:信仰就是“仰望被舉起的基督”。十字架上,耶穌承擔了人類的罪(如同罪的象徵“蛇”被舉起),卻帶來生命。

總結
《戶籍紀21:4-9》告訴我們:
人的軟弱:在困境中抱怨,輕看天主恩賜。
罪的後果:抱怨與不信引來“毒蛇”的傷害,象徵罪帶來死亡。
悔改的必要:承認罪過、請求代禱,才是得救的開始。
救恩的預表:銅蛇預示十字架上的耶穌。凡仰望祂、信賴祂的人,必得永生。
今天,信友在生活的曠野中,也常面對“蛇”的咬傷——罪惡、痛苦、誘惑。我們唯一的希望,是仰望被舉起的基督,在祂的十字架上找到醫治與生命。


讀經二 恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
這段聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11 常被稱為“基督讚歌”,是整部新約裡對耶穌降卑與被高舉最精煉、最深刻的宣認之一。


  1. 「耶穌基督雖具有天主的形體,卻沒有將自己與天主同等的地位,把持不舍。」
    背景:這裡的“天主的形體”指基督自永恆以來,具有天主的本性和尊嚴。耶穌本來就是真天主,但祂沒有把“與天主同等”當作自私的權利來把握。
    靈修意義:基督向我們展示了“捨棄權利”的愛。世人常抓緊權力、地位不放,但耶穌卻自由地放下。祂告訴我們,真正的尊嚴不是把握權力,而是按天主的旨意生活。

  1. 「反而空虛自己,取了奴僕的形體,降生成人,與人相似。」
    背景:“空虛自己”(Kenosis,希臘文)是基督信仰的核心:耶穌並沒有失去祂的天主性,而是自願放下天主的榮耀,進入人的境遇,成為僕人。
    靈修意義:基督的“自我虛空”提醒我們,愛意味著放下自我、進入他人的處境。耶穌甘願像一個僕人,為我們服務。信友在生活中也該學習基督的謙卑,把自己作為恩典的器皿,而不是自我中心。

  1. 「形態完全與人一樣,」
    背景:耶穌不僅外表像人,而是真正成為人,有同樣的喜樂、痛苦、饑餓、渴望,除了罪以外,祂完全與人類一樣。
    靈修意義:天主並不是在遠方觀望,而是親自進入人類的處境,與我們一起生活。這讓我們在痛苦中可以說:“主,你瞭解,因為你也走過這條路。”

  1. 「他自謙自卑,服從至死,且死在十字架上。」
    背景:十字架是當時最羞辱、最殘酷的刑罰,只有奴隸和最嚴重的罪犯才會被釘。耶穌服從天父的旨意,接受十字架的死亡。
    靈修意義:基督的謙卑達到極點:祂不是為自己,而是為我們的救恩。基督徒若要跟隨祂,就必須走謙卑服從之路,即使這意味著背負苦難。十字架不是失敗,而是愛的極致。

  1. 「因此,天主高高舉揚了他,賜給他一個名號,超越一切名號;」
    背景:耶穌的降卑並不是終點,天主因祂的服從,把祂高舉,賜予祂無上的尊榮。
    靈修意義:天主的邏輯與世人不同:人想靠抬高自己來獲得尊重,但在天主的計畫裡,唯有謙卑的人被高舉。耶穌告訴我們:放下自己,天主必會在時候來臨時扶起你(參閱路14:11)。

  1. 「使天上、人間和地下的一切,一聽耶穌的名號,都屈膝叩拜。」
    背景:這是一個宇宙性的宣告。耶穌的名字超越一切受造物,不論是天使、地上的人,還是陰間的靈,都要承認祂的主權。
    靈修意義:呼求耶穌聖名,具有救恩的力量(宗4:12)。基督徒在祈禱中常用耶穌聖名,這是對祂至高尊榮的信賴和宣認。

  1. 「眾口同聲明認耶穌基督為主,以光榮天主聖父。」
    背景:“耶穌是主”是最早的信仰宣言之一(希臘文:Kyrios Iesous)。承認耶穌是主,不僅是口頭的告白,更是生命的歸屬。
    靈修意義:基督的榮耀不是祂自己獨享,而是引領我們歸向聖父。基督的整個使命,就是讓天主聖父得到光榮。我們的生命和宣認也應如此:一切為了光榮天主。

總結
這段“基督讚歌”向我們展示了 兩個運動:
基督的降卑:放下天主的榮耀 → 成為人 → 成為僕人 → 服從至死 → 十字架。
天主的高舉:復活 → 榮升 → 超越萬有的主 → 萬口同聲宣認祂。
對我們今天的信仰生活有三點啟示:
謙卑是通往天主的道路:基督的榜樣告訴我們,凡自卑的,必被高舉。
服從帶來生命:服從不是軟弱,而是把自己交托在天主的計畫中。
耶穌聖名是救恩的源泉:我們在祈禱和生活中常呼求祂的名字,因為“沒有別的名號能使我們得救”。


福音 恭讀聖若望福音 3:13-17
這段聖若望福音 3:13-17 是非常核心的救恩啟示,常被稱為“福音中的福音”,其中第16節尤其被視為基督信仰的核心經文。


  1. 「那時候,耶穌對尼苛德摩說:」
    背景:尼苛德摩是公議會的法利塞人,夜裡來見耶穌(若3:1-2),想探求祂的教導。他代表了當時虔誠但仍在摸索的以色列人。耶穌在此對他說出深奧的救恩奧跡。
    靈修意義:尼苛德摩象徵那些心中有追求,卻仍在黑暗中摸索的人。耶穌樂意向尋找真理的人啟示祂自己。今天,我們也常像尼苛德摩,需要在祈禱和讀經中夜裡“來見耶穌”。

  1. 「沒有人升過天,除了那從天降下來,而仍然在天上的人子。」
    背景:耶穌強調祂的獨特身份:祂是從天主那裡來的,祂既在地上,也在天上。祂是天地之間唯一的橋樑。
    靈修意義:人靠自己無法達到天主,唯有通過耶穌。基督是天人之間的中保(參閱若14:6:“除非經過我,誰也不能到父那裡去”)。我們的信仰不是自力攀登,而是信賴天主賜下的道路——耶穌。

  1. 「正好像梅瑟在曠野裡高舉了蛇,人子也要同樣被舉起來,」
    背景:耶穌引用《戶籍紀21:4-9》:以色列人在曠野因犯罪被蛇咬,仰望梅瑟舉起的銅蛇便得救。那銅蛇預示基督在十字架上的被高舉。
    靈修意義:基督的“被舉起”既指祂在十字架上的受死,也指復活與升天。仰望祂十字架的人,獲得醫治與生命。今天,我們面對罪惡的咬傷,只有注視被舉起的基督,才能得到痊癒。

  1. 「使所有信他的人,在他內得到永生。」
    背景:曠野的以民需要“望向銅蛇”才能活;今天的信友需要“信賴耶穌”才能得永生。信德是救恩的門檻。
    靈修意義:永生不是等死後才開始,而是在與基督的關係中已經開始。凡信他的人,已經在祂內擁有新生命(若5:24)。信仰不是抽象觀念,而是活生生的關係。

  1. 「天主這樣愛了世人,甚至把他的獨生子賜給他們,」
    背景:這裡展現了整個救恩史的根源——天主的愛。祂不是只愛以色列,而是愛“世人”,即全人類。祂的愛具體到把最珍貴的——獨生子,賜予我們。
    靈修意義:這句話揭示了天主愛的深度:不是給予財富、健康,而是把祂的聖子交托出來,甚至走向十字架。我們的一切信仰行動都應從這個愛出發。

  1. 「使所有信他的人不致喪亡,反而獲得永生。」
    背景:天主的救恩是普世性的,任何人只要信,就能得救。與之相對,不信的人自陷於滅亡。
    靈修意義:信仰耶穌不是一種選擇性的愛好,而是決定生死的關鍵。我們信祂,生命就被帶入永恆;我們拒絕祂,就走向喪亡。

  1. 「因為天主派遣他的兒子到世界上來,不是為定世人的罪,而是為使世人藉著他而得救。」
    背景:許多猶太人期待一位審判的彌賽亞,來懲罰惡人。但耶穌第一次來,不是定罪,而是施恩。祂帶來救恩,審判要到最後時刻才完全實現。
    靈修意義:基督的態度不是先責罰,而是先拯救。我們若拒絕祂,才會因自己的不信而自陷於定罪。耶穌的心懷是憐憫與拯救,祂的降生是出於愛。

總結
若3:13-17 向我們揭示了福音的核心:
耶穌是天地之間的唯一中保——只有祂能引領我們歸向天主。
十字架是救恩的標記——就像曠野的銅蛇,人子被舉起,帶來醫治與新生命。
天主的愛是救恩的源泉——祂甚至把獨生子賜給我們。
信仰是通往永生的鑰匙——凡信祂的人,就不致喪亡。
耶穌來是為救,不是為罰——這是我們信仰中最安慰人心的真理。
在今天的靈修中,我們被邀請:
在試探與罪惡的咬傷中,常常仰望十字架。
在生命困境時,相信天主的愛比死亡更強大。
在祈禱和生活中,勇敢呼喊“耶穌”,讓祂成為我們永生的保障。


—— 小天使神父

2024-2025(丙)光荣十字圣架弥撒读经释义


读经一 恭读户籍纪 21:4-9

  1. 「那时候,人民在路上不耐烦了,就抱怨天主和梅瑟说:」
    背景:以色列民正走在旷野的道路上,准备进入天主许诺的福地。这段旅程并不顺利,他们绕过厄东地,路途艰难,炎热的旷野让他们逐渐失去耐心。
    灵修意义:旷野是试炼信德的地方。人类常在困境中抱怨,忘记天主的恩典。我们今天在信仰道路上,也会遇到困难时心生不耐烦,甚至埋怨天主。

  1. 「你们为什么领我们离开埃及死在旷野呢?这里没有粮食,又没有水,我们对这清淡的食物感到厌恶。」
    背景:以民怀念埃及的生活,忘记他们曾是奴隶。他们轻视“玛纳”,这是天主奇迹般赐下的食粮,却被称为“清淡的食物”。
    灵修意义:人心容易不知足。天主的恩赐若不合我们口味,就容易被轻看。圣体圣事正是“天上的玛纳”,但人也可能习以为常,不再珍惜。

  1. 「于是上主打发毒蛇到人民中间,咬死了许多以色列人。」
    背景:毒蛇在旷野中本来就常见,但这里经文强调是“上主打发的”,意味着蛇成为天主惩戒的工具,使百姓意识到他们的罪。
    灵修意义:罪恶的后果就像毒蛇的咬伤,会带来死亡。蛇在圣经中常象征罪恶(创3章)。以色列人因抱怨和不信而受惩罚,提醒我们对天主的恩宠不能轻慢。

  1. 「人民来到梅瑟跟前说:‘我们犯了罪,抱怨了上主和你;请你转求上主,给我们赶走这些蛇吧。’」
    背景:以色列民认罪,承认他们抱怨的错。他们请求梅瑟代为转求。
    灵修意义:悔改的第一步是承认自己得罪了天主。梅瑟在这里预示基督的中保角色,替人类向天主祈求。教会中的神职人员和圣事(特别是和好圣事)也延续了这种“中保的恩宠”。

  1. 「梅瑟就为人民转求。」
    背景:梅瑟是以色列人的代祷者。正如亚巴郎曾为索多玛转求,梅瑟不断为百姓代祷,显示出牧者的心肠。
    灵修意义:梅瑟的代祷预示了耶稣基督唯一而完美的代祷。祂在十字架上为我们祈求,直到今天仍在天父前为我们作中保(参阅希伯来书7:25)。

  1. 「上主对梅瑟说:‘你做一条金属的蛇,悬在木竿上;被咬的人一看见它,必能生活。’」
    背景:天主并没有立即消灭蛇,而是要求梅瑟立起铜蛇,让百姓以眼望之而得生。
    灵修意义:铜蛇本身并没有医治力量,而是一个信德的标记:凡仰望它的人,实际上是仰望天主的救恩。这正预表基督的十字架(若3:14-15),被举起的人子,带来治愈与永生。

  1. 「于是梅瑟做了一条铜蛇,悬在木竿上;被蛇咬的人一看见铜蛇,就保全了性命。」
    背景:铜蛇成了天主救赎的工具。凡以信德仰望的,都能脱离死亡。
    灵修意义:铜蛇不是偶像,而是救恩的预表。新约中,耶稣明确引用这段历史:“梅瑟在旷野里怎样举蛇,人子也要被举起来,使所有信他的人,在他内得到永生。”(若3:14-15)
    → 意义:信仰就是“仰望被举起的基督”。十字架上,耶稣承担了人类的罪(如同罪的象征“蛇”被举起),却带来生命。

总结
《户籍纪21:4-9》告诉我们:
人的软弱:在困境中抱怨,轻看天主恩赐。
罪的后果:抱怨与不信引来“毒蛇”的伤害,象征罪带来死亡。
悔改的必要:承认罪过、请求代祷,才是得救的开始。
救恩的预表:铜蛇预示十字架上的耶稣。凡仰望祂、信赖祂的人,必得永生。
今天,信友在生活的旷野中,也常面对“蛇”的咬伤——罪恶、痛苦、诱惑。我们唯一的希望,是仰望被举起的基督,在祂的十字架上找到医治与生命。


读经二 恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11
这段圣保禄宗徒致斐理伯人书 2:6-11 常被称为“基督赞歌”,是整部新约里对耶稣降卑与被高举最精炼、最深刻的宣认之一。


  1. 「耶稣基督虽具有天主的形体,却没有将自己与天主同等的地位,把持不舍。」
    背景:这里的“天主的形体”指基督自永恒以来,具有天主的本性和尊严。耶稣本来就是真天主,但祂没有把“与天主同等”当作自私的权利来把握。
    灵修意义:基督向我们展示了“舍弃权利”的爱。世人常抓紧权力、地位不放,但耶稣却自由地放下。祂告诉我们,真正的尊严不是把握权力,而是按天主的旨意生活。

  1. 「反而空虚自己,取了奴仆的形体,降生成人,与人相似。」
    背景:“空虚自己”(Kenosis,希腊文)是基督信仰的核心:耶稣并没有失去祂的天主性,而是自愿放下天主的荣耀,进入人的境遇,成为仆人。
    灵修意义:基督的“自我虚空”提醒我们,爱意味着放下自我、进入他人的处境。耶稣甘愿像一个仆人,为我们服务。信友在生活中也该学习基督的谦卑,把自己作为恩典的器皿,而不是自我中心。

  1. 「形态完全与人一样,」
    背景:耶稣不仅外表像人,而是真正成为人,有同样的喜乐、痛苦、饥饿、渴望,除了罪以外,祂完全与人类一样。
    灵修意义:天主并不是在远方观望,而是亲自进入人类的处境,与我们一起生活。这让我们在痛苦中可以说:“主,你了解,因为你也走过这条路。”

  1. 「他自谦自卑,服从至死,且死在十字架上。」
    背景:十字架是当时最羞辱、最残酷的刑罚,只有奴隶和最严重的罪犯才会被钉。耶稣服从天父的旨意,接受十字架的死亡。
    灵修意义:基督的谦卑达到极点:祂不是为自己,而是为我们的救恩。基督徒若要跟随祂,就必须走谦卑服从之路,即使这意味着背负苦难。十字架不是失败,而是爱的极致。

  1. 「因此,天主高高举扬了他,赐给他一个名号,超越一切名号;」
    背景:耶稣的降卑并不是终点,天主因祂的服从,把祂高举,赐予祂无上的尊荣。
    灵修意义:天主的逻辑与世人不同:人想靠抬高自己来获得尊重,但在天主的计划里,唯有谦卑的人被高举。耶稣告诉我们:放下自己,天主必会在时候来临时扶起你(参阅路14:11)。

  1. 「使天上、人间和地下的一切,一听耶稣的名号,都屈膝叩拜。」
    背景:这是一个宇宙性的宣告。耶稣的名字超越一切受造物,不论是天使、地上的人,还是阴间的灵,都要承认祂的主权。
    灵修意义:呼求耶稣圣名,具有救恩的力量(宗4:12)。基督徒在祈祷中常用耶稣圣名,这是对祂至高尊荣的信赖和宣认。

  1. 「众口同声明认耶稣基督为主,以光荣天主圣父。」
    背景:“耶稣是主”是最早的信仰宣言之一(希腊文:Kyrios Iesous)。承认耶稣是主,不仅是口头的告白,更是生命的归属。
    灵修意义:基督的荣耀不是祂自己独享,而是引领我们归向圣父。基督的整个使命,就是让天主圣父得到光荣。我们的生命和宣认也应如此:一切为了光荣天主。

总结
这段“基督赞歌”向我们展示了 两个运动:
基督的降卑:放下天主的荣耀 → 成为人 → 成为仆人 → 服从至死 → 十字架。
天主的高举:复活 → 荣升 → 超越万有的主 → 万口同声宣认祂。
对我们今天的信仰生活有三点启示:
谦卑是通往天主的道路:基督的榜样告诉我们,凡自卑的,必被高举。
服从带来生命:服从不是软弱,而是把自己交托在天主的计划中。
耶稣圣名是救恩的源泉:我们在祈祷和生活中常呼求祂的名字,因为“没有别的名号能使我们得救”。


福音 恭读圣若望福音 3:13-17
这段圣若望福音 3:13-17 是非常核心的救恩启示,常被称为“福音中的福音”,其中第16节尤其被视为基督信仰的核心经文。


  1. 「那时候,耶稣对尼苛德摩说:」
    背景:尼苛德摩是公议会的法利塞人,夜里来见耶稣(若3:1-2),想探求祂的教导。他代表了当时虔诚但仍在摸索的以色列人。耶稣在此对他说出深奥的救恩奥迹。
    灵修意义:尼苛德摩象征那些心中有追求,却仍在黑暗中摸索的人。耶稣乐意向寻找真理的人启示祂自己。今天,我们也常像尼苛德摩,需要在祈祷和读经中夜里“来见耶稣”。

  1. 「没有人升过天,除了那从天降下来,而仍然在天上的人子。」
    背景:耶稣强调祂的独特身份:祂是从天主那里来的,祂既在地上,也在天上。祂是天地之间唯一的桥梁。
    灵修意义:人靠自己无法达到天主,唯有通过耶稣。基督是天人之间的中保(参阅若14:6:“除非经过我,谁也不能到父那里去”)。我们的信仰不是自力攀登,而是信赖天主赐下的道路——耶稣。

  1. 「正好像梅瑟在旷野里高举了蛇,人子也要同样被举起来,」
    背景:耶稣引用《户籍纪21:4-9》:以色列人在旷野因犯罪被蛇咬,仰望梅瑟举起的铜蛇便得救。那铜蛇预示基督在十字架上的被高举。
    灵修意义:基督的“被举起”既指祂在十字架上的受死,也指复活与升天。仰望祂十字架的人,获得医治与生命。今天,我们面对罪恶的咬伤,只有注视被举起的基督,才能得到痊愈。

  1. 「使所有信他的人,在他内得到永生。」
    背景:旷野的以民需要“望向铜蛇”才能活;今天的信友需要“信赖耶稣”才能得永生。信德是救恩的门槛。
    灵修意义:永生不是等死后才开始,而是在与基督的关系中已经开始。凡信他的人,已经在祂内拥有新生命(若5:24)。信仰不是抽象观念,而是活生生的关系。

  1. 「天主这样爱了世人,甚至把他的独生子赐给他们,」
    背景:这里展现了整个救恩史的根源——天主的爱。祂不是只爱以色列,而是爱“世人”,即全人类。祂的爱具体到把最珍贵的——独生子,赐予我们。
    灵修意义:这句话揭示了天主爱的深度:不是给予财富、健康,而是把祂的圣子交托出来,甚至走向十字架。我们的一切信仰行动都应从这个爱出发。

  1. 「使所有信他的人不致丧亡,反而获得永生。」
    背景:天主的救恩是普世性的,任何人只要信,就能得救。与之相对,不信的人自陷于灭亡。
    灵修意义:信仰耶稣不是一种选择性的爱好,而是决定生死的关键。我们信祂,生命就被带入永恒;我们拒绝祂,就走向丧亡。

  1. 「因为天主派遣他的儿子到世界上来,不是为定世人的罪,而是为使世人藉着他而得救。」
    背景:许多犹太人期待一位审判的弥赛亚,来惩罚恶人。但耶稣第一次来,不是定罪,而是施恩。祂带来救恩,审判要到最后时刻才完全实现。
    灵修意义:基督的态度不是先责罚,而是先拯救。我们若拒绝祂,才会因自己的不信而自陷于定罪。耶稣的心怀是怜悯与拯救,祂的降生是出于爱。

总结
若3:13-17 向我们揭示了福音的核心:
耶稣是天地之间的唯一中保——只有祂能引领我们归向天主。
十字架是救恩的标记——就像旷野的铜蛇,人子被举起,带来医治与新生命。
天主的爱是救恩的源泉——祂甚至把独生子赐给我们。
信仰是通往永生的钥匙——凡信祂的人,就不致丧亡。
耶稣来是为救,不是为罚——这是我们信仰中最安慰人心的真理。
在今天的灵修中,我们被邀请:
在试探与罪恶的咬伤中,常常仰望十字架。
在生命困境时,相信天主的爱比死亡更强大。
在祈祷和生活中,勇敢呼喊“耶稣”,让祂成为我们永生的保障。


—— 小天使神父

2024-2025(丙)榮顯十字架講道

榮顯十字架
9月14日
福音:若3:13-17

除了自天而來的那位人子,沒有人升過天。正如梅瑟在曠野中舉起蛇,同樣,人子也必須被高舉,好使所有相信的人能獲得永生。因此,天主如此愛這個世界,祂賜下自己的獨生子,好使所有相信祂的人,不致喪亡,反而獲得永生。因為天主沒有派遣自己的兒子來到世上,不是為了定世人的罪,而是為了讓世界藉祂而得救。

Fernando Armellini 神父的講道詞
喜樂和希望的聖言

大家好。

我們正在慶祝一個節日:榮顯十字架的慶典。我們知道:初期基督徒對這個圖像不太共情。他們有別的圖像代表他們的信仰。我們記得錨,牧人,魚 ……當康斯坦丁(Constantine)來到的時候,他把黃金十字架擺放在加爾瓦略(Calvary)基督徒就把十字架當作他們所選擇的生命的象徵。這就是這個慶節的由來,也是凱旋十字架或榮顯十字架的由來。榮顯是什麼意思呢?今天的福音經文強調了一個詞:舉揚(’lifting’)。人子必須被“舉拔”(’lifting’),必須受到光榮。這個詞在若望福音中的用法與慣常的用法不同,與經常使用的用法不同。

讓我們來看耶穌與尼苛德摩之間對話的這段經文,我們對尼苛德摩這個人物所代表的意義很清楚,按照傳統,尼苛德摩所代表的是那在夜間尋找光明的人。尼苛德摩是拉比,是法利賽人,他從小就養成了一種與傳統緊密相連的思維方式,他因耶穌所顯的神跡感到驚訝,祂被耶穌的光所吸引。因此,我們也應該和尼苛德摩一起去聆聽耶穌所說的那段非常重要的教誨:就是要相信那被舉揚的人子。

相信,舉揚,獲得永生,這些是什麼意思呢?我們將逐字逐句研究耶穌與尼苛德摩的對話。讓我們與這個人物一起聆聽耶穌的話。這個人物,甚至令人感到同情,因為稍後,他要在十字架下領受圓滿的真光。

耶穌說:“除了自天降下的人子,沒有人升過天。”這意味著:從來沒有人升過天,瞻仰過天主的面容,從來沒有人曾思考過天主的救贖計畫。從來沒有人深思過天主的無限慈愛。你不能通過“升到”天堂,默思天主。沒有人做到這一點。可是,有一位自天而來的人子。祂見過聖父的面容,向我們啟示。祂就是納匝肋人耶穌,是那成了血肉的天主聖言,祂成了我們中間的一員。祂向我們顯示了天主的真容。祂要如何展現呢?祂在這段福音經文中說:天主的聖容要在啟示的巔峰中顯示出來,也就是耶穌在十字架上被高舉的時候。因此,“榮顯”(’exaltation’)和“升起”(’uprising)是含義模糊的詞彙,因為他們的用法與我們慣常的用法不盡相同。

耶穌提到的是戶籍紀第21章中的那個圖像:那個圖像描述的是以色列人被蛇咬的故事,那時候,他們正穿越曠野。它所描述的就是那個特定瞬間,那時候,人民抱怨天主,天主對梅瑟說:“鑄造一條銅蛇,把它掛在杆子上,凡被咬過的人,一看到那蛇,就能存活。” 顯然,這個動作與那常被解釋為蛇的圖像具有醫治象徵的意涵緊密相聯。

要記得埃斯庫拉皮烏斯(希臘人稱阿斯克勒庇俄斯,羅馬人稱埃斯庫拉皮烏斯)的蛇,他是希臘神話中,一位掌管醫治和醫藥的神。他的態像是手持一根盤蛇的手杖,也就是今天醫藥的象徵。蛇既是死亡的象徵,也是生命的象徵。這也反映了當時的人們,對這些姿態所持的神奇觀念。

我們對此不感興趣。恰恰相反的是:我們感興趣的是,耶穌要如何解釋戶籍紀中的這段記載:一條被頌揚的蛇,凡瞻仰過它的人,都得到了醫治。耶穌把它貼在自己身上。這為人子是必須的,因為祂自天降下,給我們展示祂曾看到過的,祂曾瞻仰過的天父的面容,祂對人類真實面貌的設計,就是那必須被舉揚的,祂的兒子。這是必要的,也是非常重要的,因為它並不指向災禍,有可能發生的不幸。不。為了讓這位人子能真正展現天父的面容,祂有著無比熱愛的能力,祂渴望去愛全人類,因此,祂必須被舉拔。上升,意味著什麼?這意味著,祂要崛起,展現圓滿的光榮。

我們知道:我們想要受到光榮,就必須奮起,讓自己看見。人們常常為使自己被人看見而壓制他人。把他們看到對自己有幫助的墊腳石,用來攀登,使自己受到世人的矚目。但是,在這裡還有另一個崛起。真正的崛起,真正的光榮,那能真正體現出天主的真實面貌的,就是愛,只有愛。這是天主向我們展示祂有多愛我們的唯一方式。天主不想祂的兒子死,而是要在人類犯下的諸多罪過中,使祂的傑作顯露無遺:祂向我們表明祂有多愛我們。同樣,一個人陷入愛河的時候,他也會用一種獨特的方式,以此來表示他極致的愛,就是為他所愛的人付出生命。

舉揚(’uprising ‘)一詞,在若望福音中出現三次,這詞在若望福音第12章的第三次出現的時候,若望用了非常優美的表達,那時候,若望說:所有人都會回首往事,所有人都會陷入沉思,他們會相信聖子,就是那被高舉的人子。這才是真正的振奮人心 —— 如果你能與祂相似,你才能真正受到光榮。

耶穌繼續說:凡相信祂的人,都能獲得永生。相信人子的,是誰呢?永生,是什麼意思呢?當我們談論“永恆”的時候,我們會把它理解成永不終結的生命。我們所認為的永生,是那在死後賦給我們的生命;此生終將結,我們會另得一個生命。事情並非如此。永生並不是指一個永恆延續下去的一段生命。這裡指的是祂的特徵,這個特徵具有決定性,且不可摧毀,它之所以具有這樣的特質,是因為它是永恆的生命,是天主的生命。要想獲得這樣的生命,就必須重生。

耶穌對尼苛德摩說:“必須由上而生。”尼苛德摩並不明白耶穌所說:想要獲得永生,必須重生的意思。生命常是一份饋贈。沒有人能給自己生命。我們必須意識到:不論我們有多努力,生命都是被賦予的;生理性的生命會經歷到什麼,“永恆性的生命”也就是永生就也會經驗到什麼。若不賜給我們永生,我們所擁有的,只是最初賜給我們的生理性生命,雖然它不長久,但依然重要 …… 這是一份極其珍貴的恩典。可是,耶穌對尼苛德摩說:“如果永生者不賜給你那不可毀滅的生命,你生理性的生命結束的時候,你就徹底完了。”

耶穌來告訴我們:聖父已賜給我們那不可毀滅的生命。你相信那被“舉揚”(’exaltation’)的耶穌,就意味著你領受了這份恩典。“看,相信嗎”意味著:要先去理解那升起具有的象徵意義。為我們而言,十字架象徵的是痛苦與死亡。不是這樣的!十字架所象徵的,只有一樣:一種極致,徹底的愛。這才是十字架的象徵。我們受邀請去思考,就是這個象徵。

我們想要知道“去相信”意味著什麼相信意味著,我們已經明白,十字架是天主對我們無限大愛的象徵。天主在自己兒子身上顯示了祂的面容。在閃族人的觀念中,子與父相似。我們在十字架上看到天主展示出來終極之愛。“相信”意味著:我們相信並遵循天主對世人的建議。這是天主對人類的建議:愛兄弟,姐妹,正如祂愛我們一樣。這才是真正成功的人。所有的成就和征服都失去了人性。真正的人,就是把這愛的能力,內化於心,直至徹底奉獻自己的人。“相信”意味著真正信賴耶穌的建議。耶穌提到的,那在戶籍紀中出現的,那被高舉的蛇,是什麼意思呢?那些被蛇咬過的人,瞻仰那蛇以後,他們的傷口就痊癒了;世人所瞻仰的銅蛇,就是那被注入的解藥。我們思考在我們生命中發生的事的時候,我們意識到:我們的存在,就是與毒蛇作鬥爭。毒蛇就是源自我們內心,也來自我們外部的危險 ……想一想那些廣告,電視節目,垃圾雜誌和空洞的演講 ……它們讓我們接受的,不是生命,而是死亡。這一切都是給我們注射的解藥,這樣的情況,不可避免。我們對這些毒害有著深刻的認識:佔有欲,對權力的狂熱,渴望假裝獲得這一切成果。我們很自私,我們只考慮自己,從不考慮別人,我們總是利用別人,利用他人以實現我們的目標。仰望那被舉揚者,仰望那向我們展現天主真正面貌和人類真正面貌的天主聖子。祂治好了那致死我們的毒劑,就是那些對我們虎視眈眈,隨時注入我們眼睛的致死毒劑。這就是基督的十字架評斷世人的方式。世人受到試探,但未被定罪,而且,世人藉著默思在十字架上的“人子”覺察到自己被非人化了。

默想仍在繼續。這裡所默想的,不再是耶穌所說的教導,而是在默思聖史所記載的,復活節以後發生的事。聖史在反思救主復活以後發生的事情以後,他說:天主如此愛了世界,甚至賜下祂的獨生子,好使所有相信祂的人,不致死亡,反而獲得永生。

這是耶穌做的事:祂如此愛人類,甚至賜下自己的聖子,聖子顯示了聖父的面容。“祂派遣自己的聖子,不是來審判世人,而是為了使世人藉著祂而得救。”

有些人說:如果我們談論天主無條件的愛,人們就會變壞 …… 恰恰相反。如果我們理解天主的愛,我們就不會變壞。只有這樣,我們才能明白:想要真正成為天主的兒女,我們必須像那被高舉在十字架上的人子那樣去愛。

我祝你們一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)荣显十字架讲道

荣显十字架
9月14日
福音:若3:13-17

除了自天而来的那位人子,没有人升过天。正如梅瑟在旷野中举起蛇,同样,人子也必须被高举,好使所有相信的人能获得永生。因此,天主如此爱这个世界,祂赐下自己的独生子,好使所有相信祂的人,不致丧亡,反而获得永生。因为天主没有派遣自己的儿子来到世上,不是为了定世人的罪,而是为了让世界藉祂而得救。

Fernando Armellini 神父的讲道词
喜乐和希望的圣言

大家好。

我们正在庆祝一个节日:荣显十字架的庆典。我们知道:初期基督徒对这个图像不太共情。他们有别的图像代表他们的信仰。我们记得锚,牧人,鱼 ……当康斯坦丁(Constantine)来到的时候,他把黄金十字架摆放在加尔瓦略(Calvary)基督徒就把十字架当作他们所选择的生命的象征。这就是这个庆节的由来,也是凯旋十字架或荣显十字架的由来。荣显是什么意思呢?今天的福音经文强调了一个词:举扬(’lifting’)。人子必须被“举拔”(’lifting’),必须受到光荣。这个词在若望福音中的用法与惯常的用法不同,与经常使用的用法不同。

让我们来看耶稣与尼苛德摩之间对话的这段经文,我们对尼苛德摩这个人物所代表的意义很清楚,按照传统,尼苛德摩所代表的是那在夜间寻找光明的人。尼苛德摩是拉比,是法利赛人,他从小就养成了一种与传统紧密相连的思维方式,他因耶稣所显的神迹感到惊讶,祂被耶稣的光所吸引。因此,我们也应该和尼苛德摩一起去聆听耶稣所说的那段非常重要的教诲:就是要相信那被举扬的人子。

相信,举扬,获得永生,这些是什么意思呢?我们将逐字逐句研究耶稣与尼苛德摩的对话。让我们与这个人物一起聆听耶稣的话。这个人物,甚至令人感到同情,因为稍后,他要在十字架下领受圆满的真光。

耶稣说:“除了自天降下的人子,没有人升过天。”这意味着:从来没有人升过天,瞻仰过天主的面容,从来没有人曾思考过天主的救赎计划。从来没有人深思过天主的无限慈爱。你不能通过“升到”天堂,默思天主。没有人做到这一点。可是,有一位自天而来的人子。祂见过圣父的面容,向我们启示。祂就是纳匝肋人耶稣,是那成了血肉的天主圣言,祂成了我们中间的一员。祂向我们显示了天主的真容。祂要如何展现呢?祂在这段福音经文中说:天主的圣容要在启示的巅峰中显示出来,也就是耶稣在十字架上被高举的时候。因此,“荣显”(’exaltation’)和“升起”(’uprising)是含义模糊的词汇,因为他们的用法与我们惯常的用法不尽相同。

耶稣提到的是户籍纪第21章中的那个图像:那个图像描述的是以色列人被蛇咬的故事,那时候,他们正穿越旷野。它所描述的就是那个特定瞬间,那时候,人民抱怨天主,天主对梅瑟说:“铸造一条铜蛇,把它挂在杆子上,凡被咬过的人,一看到那蛇,就能存活。” 显然,这个动作与那常被解释为蛇的图像具有医治象征的意涵紧密相联。

要记得埃斯库拉皮乌斯(希腊人称阿斯克勒庇俄斯,罗马人称埃斯库拉皮乌斯)的蛇,他是希腊神话中,一位掌管医治和医药的神。他的态像是手持一根盘蛇的手杖,也就是今天医药的象征。蛇既是死亡的象征,也是生命的象征。这也反映了当时的人们,对这些姿态所持的神奇观念。

我们对此不感兴趣。恰恰相反的是:我们感兴趣的是,耶稣要如何解释户籍纪中的这段记载:一条被颂扬的蛇,凡瞻仰过它的人,都得到了医治。耶稣把它贴在自己身上。这为人子是必须的,因为祂自天降下,给我们展示祂曾看到过的,祂曾瞻仰过的天父的面容,祂对人类真实面貌的设计,就是那必须被举扬的,祂的儿子。这是必要的,也是非常重要的,因为它并不指向灾祸,有可能发生的不幸。不。为了让这位人子能真正展现天父的面容,祂有着无比热爱的能力,祂渴望去爱全人类,因此,祂必须被举拔。上升,意味着什么?这意味着,祂要崛起,展现圆满的光荣。

我们知道:我们想要受到光荣,就必须奋起,让自己看见。人们常常为使自己被人看见而压制他人。把他们看到对自己有帮助的垫脚石,用来攀登,使自己受到世人的瞩目。但是,在这里还有另一个崛起。真正的崛起,真正的光荣,那能真正体现出天主的真实面貌的,就是爱,只有爱。这是天主向我们展示祂有多爱我们的唯一方式。天主不想祂的儿子死,而是要在人类犯下的诸多罪过中,使祂的杰作显露无遗:祂向我们表明祂有多爱我们。同样,一个人陷入爱河的时候,他也会用一种独特的方式,以此来表示他极致的爱,就是为他所爱的人付出生命。

举扬(’uprising ‘)一词,在若望福音中出现三次,这词在若望福音第12章的第三次出现的时候,若望用了非常优美的表达,那时候,若望说:所有人都会回首往事,所有人都会陷入沉思,他们会相信圣子,就是那被高举的人子。这才是真正的振奋人心 —— 如果你能与祂相似,你才能真正受到光荣。

耶稣继续说:凡相信祂的人,都能获得永生。相信人子的,是谁呢?永生,是什么意思呢?当我们谈论“永恒”的时候,我们会把它理解成永不终结的生命。我们所认为的永生,是那在死后赋给我们的生命;此生终将结,我们会另得一个生命。事情并非如此。永生并不是指一个永恒延续下去的一段生命。这里指的是祂的特征,这个特征具有决定性,且不可摧毁,它之所以具有这样的特质,是因为它是永恒的生命,是天主的生命。要想获得这样的生命,就必须重生。

耶稣对尼苛德摩说:“必须由上而生。”尼苛德摩并不明白耶稣所说:想要获得永生,必须重生的意思。生命常是一份馈赠。没有人能给自己生命。我们必须意识到:不论我们有多努力,生命都是被赋予的;生理性的生命会经历到什么,“永恒性的生命”也就是永生就也会经验到什么。若不赐给我们永生,我们所拥有的,只是最初赐给我们的生理性生命,虽然它不长久,但依然重要 …… 这是一份极其珍贵的恩典。可是,耶稣对尼苛德摩说:“如果永生者不赐给你那不可毁灭的生命,你生理性的生命结束的时候,你就彻底完了。”

耶稣来告诉我们:圣父已赐给我们那不可毁灭的生命。你相信那被“举扬”(’exaltation’)的耶稣,就意味着你领受了这份恩典。“看,相信吗”意味着:要先去理解那升起具有的象征意义。为我们而言,十字架象征的是痛苦与死亡。不是这样的!十字架所象征的,只有一样:一种极致,彻底的爱。这才是十字架的象征。我们受邀请去思考,就是这个象征。

我们想要知道“去相信”意味着什么相信意味着,我们已经明白,十字架是天主对我们无限大爱的象征。天主在自己儿子身上显示了祂的面容。在闪族人的观念中,子与父相似。我们在十字架上看到天主展示出来终极之爱。“相信”意味着:我们相信并遵循天主对世人的建议。这是天主对人类的建议:爱兄弟,姐妹,正如祂爱我们一样。这才是真正成功的人。所有的成就和征服都失去了人性。真正的人,就是把这爱的能力,内化于心,直至彻底奉献自己的人。“相信”意味着真正信赖耶稣的建议。耶稣提到的,那在户籍纪中出现的,那被高举的蛇,是什么意思呢?那些被蛇咬过的人,瞻仰那蛇以后,他们的伤口就痊愈了;世人所瞻仰的铜蛇,就是那被注入的解药。我们思考在我们生命中发生的事的时候,我们意识到:我们的存在,就是与毒蛇作斗争。毒蛇就是源自我们内心,也来自我们外部的危险 ……想一想那些广告,电视节目,垃圾杂志和空洞的演讲 ……它们让我们接受的,不是生命,而是死亡。这一切都是给我们注射的解药,这样的情况,不可避免。我们对这些毒害有着深刻的认识:占有欲,对权力的狂热,渴望假装获得这一切成果。我们很自私,我们只考虑自己,从不考虑别人,我们总是利用别人,利用他人以实现我们的目标。仰望那被举扬者,仰望那向我们展现天主真正面貌和人类真正面貌的天主圣子。祂治好了那致死我们的毒剂,就是那些对我们虎视眈眈,随时注入我们眼睛的致死毒剂。这就是基督的十字架评断世人的方式。世人受到试探,但未被定罪,而且,世人藉着默思在十字架上的“人子”觉察到自己被非人化了。

默想仍在继续。这里所默想的,不再是耶稣所说的教导,而是在默思圣史所记载的,复活节以后发生的事。圣史在反思救主复活以后发生的事情以后,他说:天主如此爱了世界,甚至赐下祂的独生子,好使所有相信祂的人,不致死亡,反而获得永生。

这是耶稣做的事:祂如此爱人类,甚至赐下自己的圣子,圣子显示了圣父的面容。“祂派遣自己的圣子,不是来审判世人,而是为了使世人藉着祂而得救。”

有些人说:如果我们谈论天主无条件的爱,人们就会变坏 …… 恰恰相反。如果我们理解天主的爱,我们就不会变坏。只有这样,我们才能明白:想要真正成为天主的儿女,我们必须像那被高举在十字架上的人子那样去爱。

我祝你们一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

奉獻于聖母無玷聖心33日敬禮:第六天(復活期外)

訊息(1992-12-31)
「我的孩子們:請你們把心緊靠在一起,合而為一。請緊記你們回應我的召叫時所抱的目的,是為光榮、愛慕和侍奉三位一體的天主。我愛你們眾人,只求你們變得美善和喜樂。過了這段日子,許多事情都將要實現。為了共融,為了和平,請準備自己,作最後一戰。你們要不屈不撓,團結一致,謹守追求世界和平的諾 言,這是全能天主父所囑咐的。奉獻已作了,亦被收納了,這是天主所等待的悔改。祂盼望去佔有每一顆心,為每一個靈魂注滿祂的王國。不要害怕,牽著我的手,與我一起賓士。不要猶豫,對這使命要全情投入。我渴望你們回應這個悔改的召叫。親愛的孩子們,這不單意味著你們要鞠躬盡瘁, 更要分享這一星愛火。一個人不能合一,要合一便要接觸那些環繞身邊的人,並抓緊那些接觸你們的人。借著基督的映照,方能在你們內看見悔改。」

引導:
靈魂在奉獻中,獲得聖母瑪利亞賜予某些祈求和代禱的恩寵,也得到某些引導和指示,但知道她要求我們怎樣回報,也同樣重要。我們應謹記,關係絕不能單方面的,一定要雙方都有所付出。不知道天主所渴望的是什麼,便不能向前邁進。聖母瑪利亞要求我們步向成聖的領域,但要成功,只有讓她的手帶領,才能找到道路。

指示:
的確,無論我們行什麼善功,都是來自天主的,沒有祂的恩寵,我們連呼喚祂的名字也不能。天主知道我們要完全 依賴祂的恩寵,於是在救贖的工程上,命我 們盡自己的本份,與祂合作。許多人很想成聖,但卻希望天主會承擔所有工作,領他們前往永恆的光榮,不須勞苦,不用付出。這是不可能的!天主的法律說明,這 是一個雙方都要肩負的重擔,顯示出靈魂要得到聖潔,祂那雙神聖的手和我們的配合都是不可或缺的。挑起這個重擔便可贏得永恆的福樂。為此,有時候,我們必須背棄自己的意願,打擊有礙于成聖的事物。

默想:
瑪利亞無玷之心!我仰賴天主的無限慈悲,懷著堅定的信心祈求,讓我能全心全意愛妳。我知道自己身受的恩寵、天主所賜的光明、期望和善念,都是妳轉禱 的結果。親愛的母親,請繼續為妳這孩子轉禱,並跟我一起為我的聖潔祈求,直至我整個人都成為天主所預期的一樣。我再祈求,讓我毫無保留地作出奉獻,這是一個借著妳,走向耶穌的奉獻;我更祈求,讓我那毫不動搖的希望很快便得到實現。
「照樣,你們的光也當在人前照耀,好使他們看見你們的善行,
光榮你們在天之父。」(瑪5:16)

信經
我信唯一的天主,全能的聖父,天地萬物,無論有形無形,都是祂所創造的。我信唯一的主,耶穌基督,天主的獨生子。祂在萬世之前,由聖父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是聖父所生,而非聖父所造,與聖父同性同體,萬物是藉著祂而造成的。祂為了我們人類,並為了我們的得救,從天降下。祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀,而成為人。祂在般雀比拉多執政時,為我們被釘在十字架上,受難而被埋葬。祂正如聖經所載,第三日復活了,祂升了天,坐在聖父的右邊。祂還要光榮地降來,審判生者死者,祂的神國萬世無疆。我信聖神,祂是主及賦予生命者,由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子,同受欽崇,同享光榮,祂曾藉先知們發言。我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗,只有一個。我期待死人的復活,及來世的生命。亞孟。

奉獻經
我的母后,我的母親,我將自己完全交托給妳,更為妳表示我的虔敬。我奉獻我這一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整個人都毫無保留地奉獻給妳。 溫良的母親,正因我是屬於妳的,請妳保守我,護佑我,如同妳擁有的財產一樣。亞孟。

三鐘經
啟: 主的天使向瑪利亞報喜,
應: 她因聖神受孕。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。

啟: 我是上主的婢女,
應:請照袮的話在我身上成就吧!
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵!主與妳同在,妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。
啟: 天主聖子降生成人,
應: 居住在我們人間。
聖母經 (一遍)
萬福瑪利亞,妳充滿聖寵。主與妳同在。妳在婦女中受讚頌,妳的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞,求妳現在和我們臨終時,為我們罪人祈求天主。亞孟。
啟:天主聖母,請為我們祈求,
應:使我們堪當承受基督的恩許。
請眾同禱: 天主,求袮把袮的聖寵注入我們心中,我們既因天使的預報得知你的聖子降生成人,亦願賴著祂的苦難和十字聖架,獲享復活的光榮。因我們的主基督。亞孟。

美德串經
為祈求信德、望德、愛德、謙遜、忍耐、恒心及服從這七種美德重複念 1) 、 2) 及 3) 的禱文﹕

1) 天主經
我們的天父,願禰的名受顯揚,願禰的國來臨。願禰的旨意奉行在人間,如同在天上。求禰今天賞賜我們日用的食糧,求禰寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣;不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於兇惡。亞孟。

2) 聖三光榮經
 願光榮歸於父,及子,及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

3) 向聖神祈求禱文
聖神請袮降臨,啟發我的心靈,使我看到天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的思維,使我能領悟天主的聖意;聖神請袮降臨,進入我的靈魂,使我只屬於天主。求袮聖化我所有的思、言、行為,使一切都只是為了光榮天主。亞孟。

啊!瑪利亞
啊!瑪利亞,轉化我的心靈直至肖似妳吧。用純潔的花環圍繞著她,並用美德作裝飾。接受我的心靈,親愛的母親,作為我奉獻妳的禮品。把她呈獻給我們的天主父,如同妳自己的奉獻。幫忙我,啊,瑪利亞,讓我每天都能使更多人認識妳的心。

聖神降臨禱文
基督的聖神,請激勵我;基督的聖神,請推動我;基督的聖神,請充滿我;基督的聖神,請烙印我;啊!天上的慈父,請把禰的心和聖意賜給我,並在我內創出德行的泉源,把袮的神烙在我的靈魂上,確保她屬於袮,使袮在我內的反射,能成為眾人都看見的光。亞孟。

奉献于圣母无玷圣心33日敬礼:第六天(复活期外)

讯息(1992-12-31)
「我的孩子们:请你们把心紧靠在一起,合而为一。请紧记你们回应我的召叫时所抱的目的,是为光荣、爱慕和侍奉三位一体的天主。我爱你们众人,只求你们变得美善和喜乐。过了这段日子,许多事情都将要实现。为了共融,为了和平,请准备自己,作最后一战。你们要不屈不挠,团结一致,谨守追求世界和平的诺 言,这是全能天主父所嘱咐的。奉献已作了,亦被收纳了,这是天主所等待的悔改。祂盼望去占有每一颗心,为每一个灵魂注满祂的王国。不要害怕,牵着我的手,与我一起奔驰。不要犹豫,对这使命要全情投入。我渴望你们回应这个悔改的召叫。亲爱的孩子们,这不单意味着你们要鞠躬尽瘁, 更要分享这一星爱火。一个人不能合一,要合一便要接触那些环绕身边的人,并抓紧那些接触你们的人。借着基督的映照,方能在你们内看见悔改。」

引导:
灵魂在奉献中,获得圣母玛利亚赐予某些祈求和代祷的恩宠,也得到某些引导和指示,但知道她要求我们怎样回报,也同样重要。我们应谨记,关系绝不能单方面的,一定要双方都有所付出。不知道天主所渴望的是什么,便不能向前迈进。圣母玛利亚要求我们步向成圣的领域,但要成功,只有让她的手带领,才能找到道路。

指示:
的确,无论我们行什么善功,都是来自天主的,没有祂的恩宠,我们连呼唤祂的名字也不能。天主知道我们要完全 依赖祂的恩宠,于是在救赎的工程上,命我 们尽自己的本份,与祂合作。许多人很想成圣,但却希望天主会承担所有工作,领他们前往永恒的光荣,不须劳苦,不用付出。这是不可能的!天主的法律说明,这 是一个双方都要肩负的重担,显示出灵魂要得到圣洁,祂那双神圣的手和我们的配合都是不可或缺的。挑起这个重担便可赢得永恒的福乐。为此,有时候,我们必须背弃自己的意愿,打击有碍于成圣的事物。

默想:
玛利亚无玷之心!我仰赖天主的无限慈悲,怀着坚定的信心祈求,让我能全心全意爱妳。我知道自己身受的恩宠、天主所赐的光明、期望和善念,都是妳转祷 的结果。亲爱的母亲,请继续为妳这孩子转祷,并跟我一起为我的圣洁祈求,直至我整个人都成为天主所预期的一样。我再祈求,让我毫无保留地作出奉献,这是一个借着妳,走向耶稣的奉献;我更祈求,让我那毫不动摇的希望很快便得到实现。
「照样,你们的光也当在人前照耀,好使他们看见你们的善行,
光荣你们在天之父。」(玛5:16)

信经
我信唯一的天主,全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主,耶稣基督,天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了,祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。亚孟。

奉献经
我的母后,我的母亲,我将自己完全交托给妳,更为妳表示我的虔敬。我奉献我这一天,我的眼,我的耳,我的口,我的心,我整个人都毫无保留地奉献给妳。 温良的母亲,正因我是属于妳的,请妳保守我,护佑我,如同妳拥有的财产一样。亚孟。

三钟经
启: 主的天使向玛利亚报喜,
应: 她因圣神受孕。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

启: 我是上主的婢女,
应:请照袮的话在我身上成就吧!
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠!主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。
启: 天主圣子降生成人,
应: 居住在我们人间。
圣母经 (一遍)
万福玛利亚,妳充满圣宠。主与妳同在。妳在妇女中受赞颂,妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。
启:天主圣母,请为我们祈求,
应:使我们堪当承受基督的恩许。
请众同祷: 天主,求袮把袮的圣宠注入我们心中,我们既因天使的预报得知你的圣子降生成人,亦愿赖着祂的苦难和十字圣架,获享复活的光荣。因我们的主基督。亚孟。

美德串经
为祈求信德、望德、爱德、谦逊、忍耐、恒心及服从这七种美德重复念 1) 、 2) 及 3) 的祷文﹕

1) 天主经
我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临。愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏赐我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样;不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

2) 圣三光荣经
 愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

3) 向圣神祈求祷文
圣神请袮降临,启发我的心灵,使我看到天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的思维,使我能领悟天主的圣意;圣神请袮降临,进入我的灵魂,使我只属于天主。求袮圣化我所有的思、言、行为,使一切都只是为了光荣天主。亚孟。

啊!玛利亚
啊!玛利亚,转化我的心灵直至肖似妳吧。用纯洁的花环围绕着她,并用美德作装饰。接受我的心灵,亲爱的母亲,作为我奉献妳的礼品。把她呈献给我们的天主父,如同妳自己的奉献。帮忙我,啊,玛利亚,让我每天都能使更多人认识妳的心。

圣神降临祷文
基督的圣神,请激励我;基督的圣神,请推动我;基督的圣神,请充满我;基督的圣神,请烙印我;啊!天上的慈父,请把祢的心和圣意赐给我,并在我内创出德行的泉源,把袮的神烙在我的灵魂上,确保她属于袮,使袮在我内的反射,能成为众人都看见的光。亚孟。

聖經問答:出谷紀 第8章


第一部分:第二災——蝦蟆災
問1:天主第二次降下什麼災難在埃及?
答: 天主使蝦蟆從河裡爬上來,遮蓋埃及地,進入宮殿、臥室、廚房,甚至爬到人身上。
問2:亞郎是如何使蝦蟆上來的?
答: 他遵照天主的命令,將手中的棍杖伸在河、溝渠和池沼之上,蝦蟆就湧現出來。
問3:埃及巫士是否也能模仿這個奇跡?
答: 是的,他們用巫術也使蝦蟆上到地面,但不能除去災難。
問4:法郎對蝦蟆災作出什麼反應?
答: 他請求梅瑟和亞郎祈求上主移去蝦蟆,並承諾放以色列人去獻祭。
問5:蝦蟆災結束後法郎是否守信?
答: 沒有。他見災情減輕後,心再次變硬,不肯放走百姓。

第二部分:第三災——蚊子災
問6:第三災難是什麼?
答: 天主使地上的塵土變成蚊子,攻擊人和牲畜。
問7:巫士能否製造蚊子?
答: 他們試圖模仿,但失敗了。
問8:巫士如何解釋這次災難?
答: 他們承認“這是天主的手指”,表示這是神力所致。
問9:法郎是否因此放人?
答: 沒有,他依然心硬,不肯聽從。

第三部分:第四災——狗蠅災
問10:第四災是什麼?
答: 天主降下成群的狗蠅,侵入法郎宮殿、百姓房屋,毀壞土地。
問11:哥笙地是否也遭受此災?
答: 沒有,天主特別保護以色列人所在的哥笙地,沒有狗蠅降下。
問12:法郎是否在災難中讓步?
答: 他答應讓以色列人獻祭,但提出要在埃及境內進行。
問13:梅瑟為何不同意在埃及獻祭?
答: 因為他們要獻的祭物為埃及人所厭惡,可能被他們以石頭打死。
問14:法郎最終如何回應?
答: 他勉強答應他們可以去曠野,但要求不要走太遠,並請梅瑟為他祈禱。
問15:狗蠅災解除後,法郎是否履行諾言?
答: 沒有,他又一次心硬,不放百姓離開。

靈修反思小結:
蝦蟆、蚊子與狗蠅:代表混亂與不潔,揭示沒有順從天主所帶來的秩序崩潰。
法郎的心硬:提醒我們人若抗拒恩寵,即使見證神跡也不會悔改。
梅瑟的代禱:預表基督的中保角色,天主藉聖者的祈禱施行憐憫。

本文作者:劉鐸

圣经问答:出谷纪 第8章


第一部分:第二灾——虾蟆灾
问1:天主第二次降下什么灾难在埃及?
答: 天主使虾蟆从河里爬上来,遮盖埃及地,进入宫殿、卧室、厨房,甚至爬到人身上。
问2:亚郎是如何使虾蟆上来的?
答: 他遵照天主的命令,将手中的棍杖伸在河、沟渠和池沼之上,虾蟆就涌现出来。
问3:埃及巫士是否也能模仿这个奇迹?
答: 是的,他们用巫术也使虾蟆上到地面,但不能除去灾难。
问4:法郎对虾蟆灾作出什么反应?
答: 他请求梅瑟和亚郎祈求上主移去虾蟆,并承诺放以色列人去献祭。
问5:虾蟆灾结束后法郎是否守信?
答: 没有。他见灾情减轻后,心再次变硬,不肯放走百姓。

第二部分:第三灾——蚊子灾
问6:第三灾难是什么?
答: 天主使地上的尘土变成蚊子,攻击人和牲畜。
问7:巫士能否制造蚊子?
答: 他们试图模仿,但失败了。
问8:巫士如何解释这次灾难?
答: 他们承认“这是天主的手指”,表示这是神力所致。
问9:法郎是否因此放人?
答: 没有,他依然心硬,不肯听从。

第三部分:第四灾——狗蝇灾
问10:第四灾是什么?
答: 天主降下成群的狗蝇,侵入法郎宫殿、百姓房屋,毁坏土地。
问11:哥笙地是否也遭受此灾?
答: 没有,天主特别保护以色列人所在的哥笙地,没有狗蝇降下。
问12:法郎是否在灾难中让步?
答: 他答应让以色列人献祭,但提出要在埃及境内进行。
问13:梅瑟为何不同意在埃及献祭?
答: 因为他们要献的祭物为埃及人所厌恶,可能被他们以石头打死。
问14:法郎最终如何回应?
答: 他勉强答应他们可以去旷野,但要求不要走太远,并请梅瑟为他祈祷。
问15:狗蝇灾解除后,法郎是否履行诺言?
答: 没有,他又一次心硬,不放百姓离开。

灵修反思小结:
虾蟆、蚊子与狗蝇:代表混乱与不洁,揭示没有顺从天主所带来的秩序崩溃。
法郎的心硬:提醒我们人若抗拒恩宠,即使见证神迹也不会悔改。
梅瑟的代祷:预表基督的中保角色,天主藉圣者的祈祷施行怜悯。

本文作者:刘铎

聖母誕辰(慶日)時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰;讓我們朝拜她的兒子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰;讓我們朝拜她的兒子,主基督。

讚美詩

至高天主之母,
妳是人類的光榮,
我們曾是罪惡的奴僕,
藉由妳成了光明之子。

榮福童貞瑪利亞,妳是元後,
妳是達味根莖上長出的嫩芽,
妳的出生,高貴顯赫,
由妳誕生的聖子,再受尊崇。

請砍掉那些乾燥古老的木頭,
把我們移到新生的樹根,
信友藉由妳,
才能成為事奉天主的王家司祭。

因妳聖潔的祈禱,
我們的罪惡和締結的罪孽得以解除,
請帶領我們進入天堂,好能獲得豐厚的獎賞,
我們要用讚歌頌揚妳的功行。

尊貴的童貞,天上母皇,
天主聖三從天上的寶庫,
賜給妳最珍貴的珍珠。
願眾人的讚頌歸於妳。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:瑪利亞從上主那裡領受了祝福,從她的救主得到了慈愛。

聖詠24(23)
天主進入祂的聖殿
基督攝取了人性,為我們開啟了天門(聖依肋乃)

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的聖子受不公審判,被不恭之人所包圍時,祂向禰呼號,禰就使祂得到解脫。求禰把禰的百姓,看作禰心中的至寶,引導他們的腳步,走上安全的道路,好使他們能得見禰的面容。
對經一:瑪利亞從上主那裡領受了祝福,從她的救主得到了慈愛。

對經二:至高者使祂的居所成了一座聖殿。

聖詠46(45)
天主是我們的庇佑,是我們的勇力
祂要被稱作厄瑪努耳,意思是:天主與我們同在(瑪1:23)

天主是我們的庇佑和勇力,
是困厄時期,近在咫尺的助佑,
縱使大地搖撼,
縱使群山墮入深海,
縱使大水洶湧起伏,
縱使群山因波搖撼,
我們也不害怕。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

河川要使天主的城歡樂,
就是至高者所住的聖所。
天主居住其內,它不能動搖;
黎明時分,天主必會幫助它。
列邦擾亂,萬邦搖撼:
祂喝聲發言,大地即刻退縮。

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

請來,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事蹟。
祂使全球戰爭止息;
祂折斷了弓,繃斷了矛。
祂用火把護盾焚燒。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

萬軍的上主與我們同在:
雅各伯的天主是我們的堡壘。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
全能的天父,禰是百姓的托庇和勇力,禰保護身處逆境中的人,護衛他們,使他們昌盛。願致力尋求禰聖意的人,藉著服從,找到通往禰的行徑。

對經二:至高者使祂的居所成了一座聖殿。

對經三:童貞瑪利亞,人們講述妳的光榮事蹟。

聖詠87(86)
耶路撒冷是我們眾人的母親
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我們的母親。(參看:迦4:26)

聖山是上主的城邑,
是祂珍愛的宮殿。
上主喜愛熙雍的門限,
遠超雅各伯所有的住所。

天主之城,人們講論妳的光榮事蹟!
我要把巴比倫和埃及,
算作認識我的人群中;
培肋舍特,提洛,衣索比亞,
他們要作她的兒子,
熙雍要作她的母親,
因為萬有都要稱她為母。

至高上主使人各得其所,
祂在萬民的戶簿上寫道:
“這些是她的孩子,
他們且舞且唱:他們都要在禰內找到居所。”

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,禰的唯一聖子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,將被摧毀。祂把新耶路撒冷建築在堅固的磐石上,使它成了信友之母。願我們因禰的教會歡欣踴躍,恩賜全體百姓,因禰自由的聖神,重獲新生。

對經三:童貞瑪利亞,人們講述妳的光榮事蹟。

領:瑪利亞,因妳相信上主,當受讚美。
答:上主對妳說的話,得到了應驗。

誦讀一 恭讀創世紀
(創3:9-20)

罪人受審和預許救恩

上主呼喚亞當,對人說:“你在哪裡?”人說:“我在樂園中聽見了禰的聲音,就害怕起來,因為我赤身露體;就躲藏了。”上主對人說:“誰告訴你,你是赤身露體的?難道你從那棵樹上,吃了我不許你們吃的果子?”人說:“禰賜給我作伴的女人,她給了我那棵樹上的果子,我才吃的。”於是,上主天主對那女人說:“妳做了什麼?”那女人說:“是蛇哄騙了我,我才吃的。”上主天主對那蛇說:“因為你做了這事,你在一切動物,一切野獸中,應受詛咒;你要用肚腹爬行,畢生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的後代和她的後嗣中間;祂要擊打你的頭顱,你要擊打祂的腳跟。”上主天主對女人說:“我要加增妳生產時的痛苦,妳要在痛苦中生子,然而,妳必要依戀妳的丈夫,他必要管轄妳。”上主天主對人說:“因為你聽從你妻子的聲音,從那棵樹上,吃我禁止你吃的果子,因為你的緣故,大地受了詛咒;在你一生的歲月裡,你應日日勞苦,才能獲得食糧;大地要給你長出荊棘和薊;你要吃田間的蔬菜。你必須汗流滿面,才能獲得食糧,直到你歸於灰土。因為你原出自灰土,既然你是灰土,也要歸於灰土。”人給自己的妻子取名厄娃,因為她是眾生的母親。

短對答詠
領:今天,童貞瑪利亞由達味的後裔中誕生了。藉著她,世界的救恩已經顯示給所有信者。
答:她生命的光耀,已照亮了世界。
領:讓我們以虔敬的心,慶祝榮福瑪利亞的誕辰。
答:她生命的光耀,已照亮了世界。

誦讀二:選讀克裡特主教聖安德肋(Saint Andrew of Crete, bishop):短話
(Oratio 1: PG 97, 806-810)

舊的事物已經消逝;一切都成了新的

基督本身就是法律的圓滿,祂決不會將我們偏離法律條文,反而要振奮我們的精神。因為法律的完滿便在於此,立法者完成了自己的工作,並將法律條文轉變成為精神,祂使一切都歸於自己,藉著屈服于法律權下,使法律藉著恩寵而生活。祂屈服于法律權下,卻使恩寵和諧地與法律相結合,卻沒有使二者顯著的特性互相混淆,而是藉著一種最相稱於天主的方式,使之發生了轉變。但凡法律中令人難以負擔的,奴役並令人感到苦惱的,祂就使他們化為輕省的和自由的,好使我們如同聖保祿宗徒所說“不再受到世俗元質精神的奴役,不再受到法律條文的羈絆。”

這就是基督賞賜給我們的,最崇高,囊括一切的恩寵。這就是奧跡的顯示,這就是天主性的空虛,天主與人的結合,被攝取的人性天主化了。這出自天主的光耀,天主向人顯示的顯赫,無疑需要一個歡樂的前奏,將我們宣示這浩大的鴻恩。今天我們慶祝的,天主之母的誕辰,便是前奏,以預定的,聖言與血肉的結合而落幕。今天,貞女誕生了,受人照料,並在成長,為她成為萬世萬代的天主的母親作預備。

由於這項奧跡為我們來說具有雙重的恩寵,我們理當慶祝這項奧跡。我們被導向真理,被領導擺脫法律條文之下的奴役,這是怎麼做到的呢?真光一到,黑暗隨即消逝,聖寵的來臨,使自由取代了令人束縛的法律條文。然而,今天的奧跡,介入兩者中間,令形體和預表給實體讓步,使舊的世物,取代新的世物。

因此,願一切受造都載歌載舞,盡其所能,共融合一,慶祝今日的慶節。願今日成為天朝諸聖和地上的人類共同的慶節。願天上和世間的一切,加入慶祝這個慶節的行列。今天,天主所造的世界,被創造萬有的主宰,抬升為自己神聖的居所。這新穎的受造物,已預備好將一座神聖的居所,獻給造物主。

對答詠
領:今天,讓我們虔敬地慶祝卒世童貞天主之母的誕辰。
答:她光耀的一生,燭照了整個教會。
領:在這童貞天主之母的慶節,讓我們全心全意,向基督謳歌讚頌,歸光榮於基督。
答:她光耀的一生,燭照了整個教會。

讚主詩

天主,我們讚美禰;
上主,我們頌揚禰;
永生之父,萬物敬拜禰。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,熾愛天使不停地歡呼:
聖、聖、聖,上主,大能的天主,
禰的榮耀充滿天地。

眾宗徒歌頌禰的光榮,
眾先知宣揚禰的德能,
眾殉道者卻為禰作證。

普世教會也向禰歌唱,
禰是大父,無限尊威,
禰的唯一真子,令人敬愛,
禰的聖神賜人安慰。

基督,光榮的君王,
禰永遠是父的愛子,
禰為了拯救人類,
甘願生於貞女,降凡塵世。

禰為世人征服了死亡,
為信眾重啟天國之門,
禰坐在天父之右,享受光榮,
禰還要再度降來,審判萬民。

禰用寶血贖回了子民,
懇求禰常常保佑他們;
使我們參加諸聖的行列,
分享禰永恆的光榮。

上主,求禰拯救禰的子民,
降福他們,他們是禰的羊群,
求禰作他們的牧者,
護佑他們,直到永遠。

我們讚美禰,日夜不停,
世世代代頌揚禰的聖名,
求禰今天保護我們清潔無罪,
上主,求禰垂憐我們、垂憐我們。

上主,我們依賴禰的寬仁,
懇求禰對我們廣施慈恩;
上主,禰是我們的仰仗,
勿使我們永久蒙羞失望。

結束禱詞
上主,求禰賜給禰的僕人天上的恩典,好使童貞瑪利亞誕辰的慶節,能給那些因她聖子的誕生迎來救恩曙光的人帶來更豐沛的平安。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰;讓我們朝拜她的兒子,主基督。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰;讓我們朝拜她的兒子,主基督。

讚美詩

聖母,天上母皇,
這個世界顯赫的守護,
妳是海上璀璨的星,
童貞瑪利亞,奇妙之女:

可愛的女兒,卑微的童貞,
妳是柔嫩的幼苗,成長並綻放吧,
妳將如同一朵高貴的花朵那樣綻放,
妳所生的兒子基督,祂既是天主也是人。

請看,
我們每年隆重慶祝妳的誕辰,
妳的出生,極其顯赫,
妳為世界綻放光彩。

今天,我們藉著妳,
我們在至高的天庭找到重生,
妳是結約之櫃,
妳給我們帶來遠超我們期待的平安。

天主聖三使妳成為教會之母,
我們因祂的賞賜,不斷頌揚妳,
願一切光榮和讚頌歸於妳,
並歸於天主聖三。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們慶祝榮福童貞瑪利亞的誕辰,她是亞巴郎的後裔,生自猶大支派和達味的後裔。

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗,理當渴求天主

天主,禰是我的天主,我渴求禰;
我的靈魂,渴望禰。
我的肉身切望禰,
好似一塊乾燥,無水的貧瘠之地。
所以,在聖所內,我注目禰,
想要看到禰的力量,禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命,
我的口唇要出言讚美禰。
因此,有生之日,我要讚美禰。
因禰的聖名,舉起我的雙手。
我的靈魂,終將飽饗生命,
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑,
我在禰的翼蔭之下,歡欣踴躍。
我的靈魂,緊緊依戀了禰;
禰的右手,時時扶持著我。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,永光的肇主,凡向禰呼號的,求禰賜給他們相同的真光;願我們的口唇讚頌禰,願我們的一生,宣告禰的良善;願我們的工作,使禰獲得稱譽,願我們的禱聲,永遠向禰祝慶。

對經一:我們慶祝榮福童貞瑪利亞的誕辰,她是亞巴郎的後裔,生自猶大支派和達味的後裔。

對經二:至聖童貞誕生時,整個世界變得光芒四射;這根枝椏,真是有福;結出如此聖善的果實的根莖,真是有福。

聖歌:達尼爾先知書 3:57-88,56
願一切受造讚頌上主
天主的眾僕人,請讚頌祂。(默19:5)

上主的一切化工,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的天使,請讚頌上主。
層層高天,請讚頌上主。
天上所有的水,請讚頌上主。
上主的萬軍,請讚頌上主。
太陽和月亮,請讚頌上主。
天空的星宿,請讚頌上主。

時雨和甘露,請讚頌上主。
所有的風,請讚頌上主。
火與熱,請讚頌上主。
冷與寒,請讚頌上主。
冰與雪,請讚頌上主。
黑夜與白日,請讚頌上主。
光明和黑暗,請讚頌上主。
閃電和雲彩,請讚頌上主。

願大地讚頌上主,
稱揚歌頌祂,直到永遠。
山嶽和丘陵,請讚頌上主。
地上出產的一切,請讚頌上主。
清泉,請讚頌上主。

大海和河川,請讚頌上主。
海豚和海裡的一切生物,請讚頌上主。
天空中的飛鳥,請讚頌上主。
所有野獸和家畜,請讚頌上主。
人類之子,請讚頌上主。

以色列,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主的司祭,請讚頌上主。
上主的僕人,請讚頌上主。
義人的精神和靈魂,請讚頌上主。
心謙的聖者,請讚頌上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,請讚頌上主。
稱揚歌頌祂,直到永遠。

讓我們讚頌聖父、聖子、聖神,
讓我們稱揚歌頌祂,直到永遠。
上主,禰在天上穹蒼,應受讚頌,
堪受讚揚,堪受光榮,直到永遠。

對經二:至聖童貞誕生時,整個世界變得光芒四射;這根枝椏,真是有福;結出如此聖善的果實的根莖,真是有福。

對經三:讓我們歡慶榮福瑪利亞的誕辰,她在主耶穌基督前替我們轉禱。

聖詠149
天主聖者的喜樂
願教會的眾子,新生子民的眾子,因基督,他們的君王而歡欣(Hesychius)

請向上主高唱新歌,
在信友的集會中讚頌祂。
願以色列因他們的創造者而歡喜,
願熙雍因他們的君王而歡騰。
願他們以舞蹈讚頌祂的聖名,
以鈴鐺和豎琴奏樂,向祂歌詠。

因為上主喜愛自己的百姓,
祂以救恩給窮人作衣冠。
願信友在他們的光榮中喜慶,
在他們的安息之所,歡呼祝慶。
願他們的口唇讚頌上主,
願他們的手中,握有雙刃的寶劍。

對列邦報仇雪恨,
對萬民施行懲罰;
用鎖鏈捆縛他們的國王,
用鐐銬鎖住他們的顯貴;
執行預定的審判,
這是祂信友的光榮。
願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,願以色列因禰而歡喜,承認禰是造主和救贖主。我們信靠禰的真實,宣講救恩的神妙真理。願禰的仁愛,永遠懷抱我們。
對經三:讓我們歡慶榮福瑪利亞的誕辰,她在主耶穌基督前替我們轉禱。

簡短讀經 依61:10
我的心要因上主而歡喜,我的靈魂要因我的天主而喜樂;因為祂給我穿上救恩的衣裳,給我披上義德的外氅,使我有如頭戴珍珠的新娘。

短對答詠
領:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
領:上主揀選了她,讓她住在自己的帳幕裡。
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神,
答:上主揀選了她,自創世之初,上主便喜愛她。

讚主曲對經:童貞天主之母,妳的誕生,是要向全世界宣告喜訊:因為義德的太陽,我們的天主基督,從妳升起;祂使我們從遠古的詛咒中得到解脫,使我們充滿聖潔;祂摧毀了死亡,並賜給我們永生。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
讚主曲對經:童貞天主之母,妳的誕生,是要向全世界宣告喜訊:因為義德的太陽,我們的天主基督,從妳升起;祂使我們從遠古的詛咒中得到解脫,使我們充滿聖潔;祂摧毀了死亡,並賜給我們永生。

禱詞
讓我們光榮我們的救主,祂揀選童貞瑪利亞作祂的母親。讓我們向祂祈求:
【答】 主,願禰的慈母,為我們轉禱。
義德之子,無玷童貞,猶如燦爛的黎明,宣告了禰的復活,
—— 求禰恩賜我們常生活在禰將來的光明中。
主,求禰幫助我們效法禰的慈母瑪利亞,她選擇了最好的一份,
—— 好使我們尋求那能維繫我們,直到永遠的食糧。
世界的救主,禰以大能的救贖,預使禰的母親,免受一切罪惡的玷污,
—— 求禰保守我們,以免我們犯罪。
禰是我們的救主,禰使童貞瑪利亞作禰至潔之所和聖神的宮殿,
—— 求禰使我們成為禰聖神的殿宇,直到永遠。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,求禰賜給禰的僕人天上的恩典,好使童貞瑪利亞誕辰的慶節,能給那些因她聖子的誕生迎來救恩曙光的人帶來更豐沛的平安。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。
日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,我想要承行禰的旨意,禰藉此旨意 ,賜我生命。

聖詠119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(瑪5:48)

上主,禰的聖言,永遠存留,
在天上,堅固不移;
禰的真理,似禰所造的大地,
世世代代,永遠常存。

禰的法令,直到今日,仍然存留;
因為萬有都事奉禰。
遵守禰的法令,是我的喜樂,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遺忘禰的訓言,
因為禰藉他們賜我生命。
求禰救我,因我屬於禰,
因為我尋求禰的規條。

儘管惡人窺伺,想要把我毀滅,
我卻默思禰的旨意。
我所見的一切,都有結局,
禰的命令,卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,禰的聖言,在天上,永遠屹立不搖,寓居在禰的教會內;願祂的臨在,帶給禰的聖殿,永遠的真光。

對經一:上主,我想要承行禰的旨意,禰藉此旨意 ,賜我生命。

對經二:上主,我自幼就信賴了禰。

詠71(70)
上主,自我幼年,禰站在我的身邊。
使望德成為你們的喜樂,在試探中,要忍耐(參看:羅12:12)
I

上主,我投靠禰,
總不要讓我們蒙羞,
求禰照禰的正義拯救我,使我解脫;
側耳聽我,解救我。

求禰作我可托庇的磐石,
作能救我的堡壘;
因為禰是我的磐石,是我的堡壘。
求禰從惡人的手中解救我,
使我擺脫不義之人,迫害之人的掌握。

上主,禰是我的希望,
上主,我自小就信靠禰。
我尚在母胎之時,禰作了我的助佑,。
願我的希望,常在禰內。

我的命運,常充滿許多恐懼,
禰卻作我堅強的托庇。
我的口唇,充滿對禰的讚詞,
整日都要光榮禰。
我年老時,不要棄絕我;
我氣力衰竭時,不要把我遺棄。

因為我的仇敵正談論我;
那窺伺我的,彼此商議:
說:“天主捨棄祂,跟上祂,
捉住祂;沒人能救祂。”
天主,不要遠離我,
我的天主,不要遲延,速來助我!

願他們都滿面羞慚,
願謀殺我性命的,都被消滅。
願設法傷害我的,蒙受恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我自幼就信賴了禰。

對經三:天主,我年老時,求禰不要把我拋棄。

II

至於我,我常期望禰,
愈發讚頌禰。
我的口唇要講論禰的正義,
日復一日,傳述禰的助佑,
儘管我不能把他們詳述。

上主,我要宣講禰大能的作為,
唯獨講論禰的公道。
天主,自我幼時,禰就教導了我,
我仍要宣講禰的神妙。

現在,我發白年老,
上主,求禰不要把我拋棄,
讓我向天際講述禰的勇力和正義,
講論禰所做的這些奇偉。
天主,有誰能相似禰?

禰使困苦艱難作我的重擔,
但禰會把生命賜還給我。
禰從大地的深淵,把我舉拔;
禰要把我提拔,再度安慰我。

天主,因禰的仁愛,禰的忠信。
我要彈奏七弦琴,稱謝禰,
以色列的聖者,對禰,
我要彈奏豎琴,向禰歌頌。
我向禰獻歌時,我的口唇,
禰所救贖的靈魂,都要歡騰。

我的口舌要終日,
終日講述禰的公道:
因為想要傷害我的人,
都已蒙羞受辱。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,永遠生活的天主,禰藉重生的水泉,賜給我們永恆的青春,藉著生活的食糧,賜給我們永遠的歡樂。我們年老時,求禰不要遺棄我們,幫助我們,不論身處順境和逆境,都承行禰的旨意,好使我們永遠讚頌禰的信實。

對經三:天主,我年老時,求禰不要把我拋棄。

午前

簡短讀經 參看:歌6:10
那上升如晨曦,美麗似月亮,發光如白日,莊嚴如齊整軍旅的,是誰?

短對答詠:
領:聽了天主的聖言,並且遵行的人,
答:真是有福。

午時
簡短讀經 友13:24-25
上主天主,天地的創造者,使今日如此崇高的天主,當受讚頌。那些講述天主大能的作為的人,決不會忘記禰所渴望的功行。

短對答詠:
領:童貞瑪利亞的胎子,真是有福。
答:她孕育了永生之父之子。

午後
默21:3
請看,天主在人世間的居所。祂必要與他們同住;他們要作祂的子民,天主必要與他們同在。

短對答詠
領:妳在女人中受讚頌
答:妳的胎子同受讚頌。

結束禱詞
上主,求禰賜給禰的僕人天上的恩典,好使童貞瑪利亞誕辰的慶節,能給那些因她聖子的誕生迎來救恩曙光的人帶來更豐沛的平安。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
至高天主之母,
妳是人類的光榮,
我們曾是罪惡的奴僕,
藉由妳成了光明之子。

榮福童貞瑪利亞,妳是元後,
妳是達味根莖上長出的嫩芽,
妳的出生,高貴顯赫,
由妳誕生的聖子,再受尊崇。

請砍掉那些乾燥古老的木頭,
把我們移到新生的樹根,
信友藉由妳,
才能成為事奉天主的王家司祭。

因妳聖潔的祈禱,
我們的罪惡和締結的罪孽得以解除,
請帶領我們進入天堂,好能獲得豐厚的獎賞,
我們要用讚歌頌揚妳的功行。

尊貴的童貞,天上母皇,
天主聖三從天上的寶庫,
賜給妳最珍貴的珍珠。
願眾人的讚頌歸於妳。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:童貞瑪利亞生自達味的根莖;至高者的聖神降來,住在她的心中。

聖詠122(121)
聖城耶路撒冷
你們來到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我歡喜,當我聽到他們說:
讓我們到天主的聖殿!
耶路撒冷,如今,我們的雙足,
已站立在妳的門限。

耶路撒冷被建築
有如緊湊的城池,
在那裡有各支派,
上主的各支派都齊集在那裡。

因為這是以色列的法律,
要在那裡讚頌上主的名號。
在那裡設立了審判的席位,
設立了達味家室的寶位。

為了我兄弟和朋友的仁愛,
我要說:願和平臨於你。
為了上主的聖殿,
我要向你問好。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰從死者中復活時,在禰新的身體內形成了教會,使之成了新耶路撒冷,與禰的聖神共融。求禰恩賜我們今日平安。求禰使列邦來到禰的教會,以手足情誼,分享禰的恩寵,來到禰的聖城稱謝禰,永不止息。

對經一:童貞瑪利亞生自達味的根莖;至高者的聖神降來,住在她的心中。

對經二:今天,我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰,天主看見她的美麗,眷顧了她的弱小卑微。

聖詠127(126)
離了天主,我們的勞苦,毫無價值
你們是天主的建築物(格前3:9)

若非上主建造這殿,
建築者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顧這城,
守城人的守更,便是徒勞。

你們早起的人,也是徒勞,
深更安眠的人,也是徒勞,
你們為得吃食,辛勤工作,
唯獨天主賜祂所愛者安眠。

兒女真是出自上主的恩寵,
胎子也是出自上主的祝福。
誠然,少時所生的子嗣,
好似壯士手中的箭矢。

裝滿自己箭囊的人,
這樣的人,真是有福。
當他在城門與人爭執,
決然不致羞慚。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,禰命令種子生長,農民卻毫不知情。求禰使那為禰辛苦工作的,不信賴他們親手的工作,但要信賴禰的助佑。使他們紀念:使這地興盛的,並非藉人的眼淚,而是藉禰聖子的眼淚,願教會唯獨依賴禰的恩賜而生活。

對經二:今天,我們慶祝童貞瑪利亞的誕辰,天主看見她的美麗,眷顧了她的弱小卑微。

對經三:聖童貞瑪利亞,天主之母,理當接受我們的頌揚和讚頌;我們慶祝她的誕辰,好使她能在上主面前替我們轉禱。

聖歌:參看:弗1:3-10
天主,我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美,
祂在天上,在基督內,
以各種屬靈的祝福,祝福了我們。

天主在創世以前,
在祂內揀選了我們,
在祂眼中,
成為無潔無瑕,
充滿仁愛的人。

祂藉著基督,
預定我們作祂的義子,
這出自祂的意願和樂意,
使眾人讚頌祂恩寵的光榮,
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內,並藉著祂的血,得到了救贖,
我們的罪得到了寬恕,
天主賞賜的恩寵,何等慷慨。

天主賜給我們智慧,
好完全理解這個奧秘,
就是祂按照樂意,
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫,時期一滿,
使在天上和在地上的一切,
並將萬有都歸於祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:聖童貞瑪利亞,天主之母,理當接受我們的頌揚和讚頌;我們慶祝她的誕辰,好使她能在上主面前替我們轉禱。

簡短讀經 羅9:4-5
義子,光榮,盟約,立法者,禮儀和預許都屬於以色列人;古聖祖原是他們的,默西亞是出自他們(我指的是人類的起源)。萬有之上的天主,當受讚美。亞孟。

短對答詠
領:萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在。
答:萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在。
領:妳在女人中受讚頌,禰的胎子耶穌同受讚頌。
答:上主與妳同在。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:萬福瑪利亞,妳充滿聖寵,主與妳同在。

謝主曲對經:讓我們慶祝榮福瑪利亞的極榮耀的誕辰,因為天主眷顧了祂卑微的僕人。祂派遣天使向她宣佈:她即將生育世界的救主。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:讓我們慶祝榮福瑪利亞的極榮耀的誕辰,因為天主眷顧了祂卑微的僕人。祂派遣天使向她宣佈:她即將生育世界的救主。

禱詞
讓我們讚頌全能的天父,祂願意瑪利亞 —— 祂聖子的母親 —— 代代受人讚頌。現在,我們理當向她祈求:
【答】瑪利亞,充滿恩寵者,請為我們轉禱。
天主,奧秘的造主,禰使無玷童貞瑪利亞分享禰聖子在天上的光榮,
—— 求禰引導禰子女的心靈,趨向相同的光榮。
妳使瑪利亞作我們的母親。藉著她的轉禱,求禰加給軟弱者力量,安慰憂的人,寬宥犯罪的人,
—— 求禰賜給眾人救恩和平安。
禰使瑪利亞作恩寵之母,
—— 願所有面對試探的人,都能感受到她慈母般的愛。
禰願意瑪利亞在耶穌和若瑟的家中,成為聖家之母。
—— 願所有在家庭中作母親的,藉由她的轉禱,培植愛德和聖德。
禰加冕瑪利亞作天國之後,
—— 願所有去世的人,偕同所有聖人,在禰的國內,歡欣踴躍。

我們的天父……

結束禱詞
上主,求禰賜給禰的僕人天上的恩典,好使童貞瑪利亞誕辰的慶節,能給那些因她聖子的誕生迎來救恩曙光的人帶來更豐沛的平安。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前閉合之時,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求禰側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命,因為我相信禰;
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主,禰是我的天主,求禰憐憫我,
因為我整日向禰哀告。
上主,求禰賜禰僕人歡欣,
因為我向禰舉起我的心神。

上主,禰是良善的,樂意寬恕,
凡呼求禰的,禰必待他們寬仁。
上主,求禰留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
禰定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似禰;
他們的作為,沒有一個能與禰相比。

上主,列邦都要前來朝拜禰,
歸光榮於禰的聖名:
因為禰是偉大的,是禰做了奇事,
只有禰才是天主。

上主,求禰向我顯示禰的行徑,
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心,敬畏禰的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌禰,
我要永遠光榮禰的聖名;
因為禰對我的仁愛,浩大無邊:
禰從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把禰放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,禰緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求禰回顧,並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力,
拯救禰婢女的兒子,
向我顯示禰愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是禰安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我們的天主,禰對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求禰恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

圣母诞辰(庆日)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们庆祝童贞玛利亚的诞辰;让我们朝拜她的儿子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们庆祝童贞玛利亚的诞辰;让我们朝拜她的儿子,主基督。

赞美诗

至高天主之母,
妳是人类的光荣,
我们曾是罪恶的奴仆,
藉由妳成了光明之子。

荣福童贞玛利亚,妳是元后,
妳是达味根茎上长出的嫩芽,
妳的出生,高贵显赫,
由妳诞生的圣子,再受尊崇。

请砍掉那些干燥古老的木头,
把我们移到新生的树根,
信友藉由妳,
才能成为事奉天主的王家司祭。

因妳圣洁的祈祷,
我们的罪恶和缔结的罪孽得以解除,
请带领我们进入天堂,好能获得丰厚的奖赏,
我们要用讚歌颂扬妳的功行。

尊贵的童贞,天上母皇,
天主圣三从天上的宝库,
赐给妳最珍贵的珍珠。
愿众人的讚颂归于妳。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:玛利亚从上主那里领受了祝福,从她的救主得到了慈爱。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的圣子受不公审判,被不恭之人所包围时,祂向祢呼号,祢就使祂得到解脱。求祢把祢的百姓,看作祢心中的至宝,引导他们的脚步,走上安全的道路,好使他们能得见祢的面容。
对经一:玛利亚从上主那里领受了祝福,从她的救主得到了慈爱。

对经二:至高者使祂的居所成了一座圣殿。

圣咏46(45)
天主是我们的庇佑,是我们的勇力
祂要被称作厄玛努耳,意思是:天主与我们同在(玛1:23)

天主是我们的庇佑和勇力,
是困厄时期,近在咫尺的助佑,
纵使大地摇撼,
纵使群山堕入深海,
纵使大水汹涌起伏,
纵使群山因波摇撼,
我们也不害怕。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

河川要使天主的城欢乐,
就是至高者所住的圣所。
天主居住其内,它不能动摇;
黎明时分,天主必会帮助它。
列邦扰乱,万邦摇撼:
祂喝声发言,大地即刻退缩。

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

请来,默思上主的化工,
祂在世上所做可歌可泣的事迹。
祂使全球战争止息;
祂折断了弓,绷断了矛。
祂用火把护盾焚烧。
“要停手,要知道我是天主,
是列邦的至尊,是大地的上主!”

万军的上主与我们同在:
雅各伯的天主是我们的堡垒。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,祢是百姓的托庇和勇力,祢保护身处逆境中的人,护卫他们,使他们昌盛。愿致力寻求祢圣意的人,藉着服从,找到通往祢的行径。

对经二:至高者使祂的居所成了一座圣殿。

对经三:童贞玛利亚,人们讲述妳的光荣事迹。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经三:童贞玛利亚,人们讲述妳的光荣事迹。

领:玛利亚,因妳相信上主,当受讚美。
答:上主对妳说的话,得到了应验。

诵读一 恭读创世纪
(创3:9-20)

罪人受审和预许救恩

上主呼唤亚当,对人说:“你在哪里?”人说:“我在乐园中听见了祢的声音,就害怕起来,因为我赤身露体;就躲藏了。”上主对人说:“谁告诉你,你是赤身露体的?难道你从那棵树上,吃了我不许你们吃的果子?”人说:“祢赐给我作伴的女人,她给了我那棵树上的果子,我才吃的。”于是,上主天主对那女人说:“妳做了什么?”那女人说:“是蛇哄骗了我,我才吃的。”上主天主对那蛇说:“因为你做了这事,你在一切动物,一切野兽中,应受诅咒;你要用肚腹爬行,毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后代和她的后嗣中间;祂要击打你的头颅,你要击打祂的脚跟。”上主天主对女人说:“我要加增妳生产时的痛苦,妳要在痛苦中生子,然而,妳必要依恋妳的丈夫,他必要管辖妳。”上主天主对人说:“因为你听从你妻子的声音,从那棵树上,吃我禁止你吃的果子,因为你的缘故,大地受了诅咒;在你一生的岁月里,你应日日劳苦,才能获得食粮;大地要给你长出荆棘和蓟;你要吃田间的蔬菜。你必须汗流满面,才能获得食粮,直到你归于灰土。因为你原出自灰土,既然你是灰土,也要归于灰土。”人给自己的妻子取名厄娃,因为她是众生的母亲。

短对答咏
领:今天,童贞玛利亚由达味的后裔中诞生了。藉着她,世界的救恩已经显示给所有信者。
答:她生命的光耀,已照亮了世界。
领:让我们以虔敬的心,庆祝荣福玛利亚的诞辰。
答:她生命的光耀,已照亮了世界。

诵读二:选读克里特主教圣安德肋(Saint Andrew of Crete, bishop):短话
(Oratio 1: PG 97, 806-810)

旧的事物已经消逝;一切都成了新的

基督本身就是法律的圆满,祂决不会将我们偏离法律条文,反而要振奋我们的精神。因为法律的完满便在于此,立法者完成了自己的工作,并将法律条文转变成为精神,祂使一切都归于自己,藉着屈服于法律权下,使法律藉着恩宠而生活。祂屈服于法律权下,却使恩宠和谐地与法律相结合,却没有使二者显著的特性互相混淆,而是藉着一种最相称于天主的方式,使之发生了转变。但凡法律中令人难以负担的,奴役并令人感到苦恼的,祂就使他们化为轻省的和自由的,好使我们如同圣保禄宗徒所说“不再受到世俗元质精神的奴役,不再受到法律条文的羁绊。”

这就是基督赏赐给我们的,最崇高,囊括一切的恩宠。这就是奥迹的显示,这就是天主性的空虚,天主与人的结合,被摄取的人性天主化了。这出自天主的光耀,天主向人显示的显赫,无疑需要一个欢乐的前奏,将我们宣示这浩大的鸿恩。今天我们庆祝的,天主之母的诞辰,便是前奏,以预定的,圣言与血肉的结合而落幕。今天,贞女诞生了,受人照料,并在成长,为她成为万世万代的天主的母亲作预备。

由于这项奥迹为我们来说具有双重的恩宠,我们理当庆祝这项奥迹。我们被导向真理,被领导摆脱法律条文之下的奴役,这是怎么做到的呢?真光一到,黑暗随即消逝,圣宠的来临,使自由取代了令人束缚的法律条文。然而,今天的奥迹,介入两者中间,令形体和预表给实体让步,使旧的世物,取代新的世物。

因此,愿一切受造都载歌载舞,尽其所能,共融合一,庆祝今日的庆节。愿今日成为天朝诸圣和地上的人类共同的庆节。愿天上和世间的一切,加入庆祝这个庆节的行列。今天,天主所造的世界,被创造万有的主宰,抬升为自己神圣的居所。这新颖的受造物,已预备好将一座神圣的居所,献给造物主。

对答咏
领:今天,让我们虔敬地庆祝卒世童贞天主之母的诞辰。
答:她光耀的一生,烛照了整个教会。
领:在这童贞天主之母的庆节,让我们全心全意,向基督讴歌赞颂,归光荣于基督。
答:她光耀的一生,烛照了整个教会。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
上主,求祢赐给祢的仆人天上的恩典,好使童贞玛利亚诞辰的庆节,能给那些因她圣子的诞生迎来救恩曙光的人带来更丰沛的平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们庆祝童贞玛利亚的诞辰;让我们朝拜她的儿子,主基督。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们庆祝童贞玛利亚的诞辰;让我们朝拜她的儿子,主基督。

赞美诗

圣母,天上母皇,
这个世界显赫的守护,
妳是海上璀璨的星,
童贞玛利亚,奇妙之女:

可爱的女儿,卑微的童贞,
妳是柔嫩的幼苗,成长并绽放吧,
妳将如同一朵高贵的花朵那样绽放,
妳所生的儿子基督,祂既是天主也是人。

请看,
我们每年隆重庆祝妳的诞辰,
妳的出生,极其显赫,
妳为世界绽放光彩。

今天,我们藉着妳,
我们在至高的天庭找到重生,
妳是结约之柜,
妳给我们带来远超我们期待的平安。

天主圣三使妳成为教会之母,
我们因祂的赏赐,不断颂扬妳,
愿一切光荣和讚颂归于妳,
并归于天主圣三。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰,她是亚巴郎的后裔,生自犹大支派和达味的后裔。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,永光的肇主,凡向祢呼号的,求祢赐给他们相同的真光;愿我们的口唇讚颂祢,愿我们的一生,宣告祢的良善;愿我们的工作,使祢获得称誉,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:我们庆祝荣福童贞玛利亚的诞辰,她是亚巴郎的后裔,生自犹大支派和达味的后裔。

对经二:至圣童贞诞生时,整个世界变得光芒四射;这根枝桠,真是有福;结出如此圣善的果实的根茎,真是有福。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造讚颂上主
天主的众仆人,请讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:至圣童贞诞生时,整个世界变得光芒四射;这根枝桠,真是有福;结出如此圣善的果实的根茎,真是有福。

对经三:让我们欢庆荣福玛利亚的诞辰,她在主耶稣基督前替我们转祷。

圣咏149
天主圣者的喜乐
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。
对经三:让我们欢庆荣福玛利亚的诞辰,她在主耶稣基督前替我们转祷。

简短读经 依61:10
我的心要因上主而欢喜,我的灵魂要因我的天主而喜乐;因为祂给我穿上救恩的衣裳,给我披上义德的外氅,使我有如头戴珍珠的新娘。

短对答咏
领:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:上主拣选了她,让她住在自己的帐幕里。
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:上主拣选了她,自创世之初,上主便喜爱她。

讚主曲对经:童贞天主之母,妳的诞生,是要向全世界宣告喜讯:因为义德的太阳,我们的天主基督,从妳升起;祂使我们从远古的诅咒中得到解脱,使我们充满圣洁;祂摧毁了死亡,并赐给我们永生。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
讚主曲对经:童贞天主之母,妳的诞生,是要向全世界宣告喜讯:因为义德的太阳,我们的天主基督,从妳升起;祂使我们从远古的诅咒中得到解脱,使我们充满圣洁;祂摧毁了死亡,并赐给我们永生。

祷词
让我们光荣我们的救主,祂拣选童贞玛利亚作祂的母亲。让我们向祂祈求:
【答】 主,愿祢的慈母,为我们转祷。
义德之子,无玷童贞,犹如灿烂的黎明,宣告了祢的复活,
—— 求祢恩赐我们常生活在祢将来的光明中。
主,求祢帮助我们效法祢的慈母玛利亚,她选择了最好的一份,
—— 好使我们寻求那能维系我们,直到永远的食粮。
世界的救主,祢以大能的救赎,预使祢的母亲,免受一切罪恶的玷污,
—— 求祢保守我们,以免我们犯罪。
祢是我们的救主,祢使童贞玛利亚作祢至洁之所和圣神的宫殿,
—— 求祢使我们成为祢圣神的殿宇,直到永远。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢赐给祢的仆人天上的恩典,好使童贞玛利亚诞辰的庆节,能给那些因她圣子的诞生迎来救恩曙光的人带来更丰沛的平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。
日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(玛5:48)

上主,祢的圣言,永远存留,
在天上,坚固不移;
祢的真理,似祢所造的大地,
世世代代,永远常存。

祢的法令,直到今日,仍然存留;
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令,是我的喜乐,
不然,我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言,
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我,因我属于祢,
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺,想要把我毁灭,
我却默思祢的旨意。
我所见的一切,都有结局,
祢的命令,却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的圣言,在天上,永远屹立不摇,寓居在祢的教会内;愿祂的临在,带给祢的圣殿,永远的真光。

对经一:上主,我想要承行祢的旨意,祢藉此旨意 ,赐我生命。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主,自我幼年,祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐,在试探中,要忍耐(参看:罗12:12)
I

上主,我投靠祢,
总不要让我们蒙羞,
求祢照祢的正义拯救我,使我解脱;
侧耳听我,解救我。

求祢作我可托庇的磐石,
作能救我的堡垒;
因为祢是我的磐石,是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我,
使我摆脱不义之人,迫害之人的掌握。

上主,祢是我的希望,
上主,我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时,祢作了我的助佑,。
愿我的希望,常在祢内。

我的命运,常充满许多恐惧,
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇,充满对祢的讚词,
整日都要光荣祢。
我年老时,不要弃绝我;
我气力衰竭时,不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我;
那窥伺我的,彼此商议:
说:“天主舍弃祂,跟上祂,
捉住祂;没人能救祂。”
天主,不要远离我,
我的天主,不要迟延,速来助我!

愿他们都满面羞惭,
愿谋杀我性命的,都被消灭。
愿设法伤害我的,蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我自幼就信赖了祢。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

II

至于我,我常期望祢,
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义,
日复一日,传述祢的助佑,
尽管我不能把他们详述。

上主,我要宣讲祢大能的作为,
唯独讲论祢的公道。
天主,自我幼时,祢就教导了我,
我仍要宣讲祢的神妙。

现在,我发白年老,
上主,求祢不要把我抛弃,
让我向天际讲述祢的勇力和正义,
讲论祢所做的这些奇伟。
天主,有谁能相似祢?

祢使困苦艰难作我的重担,
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊,把我举拔;
祢要把我提拔,再度安慰我。

天主,因祢的仁爱,祢的忠信。
我要弹奏七弦琴,称谢祢,
以色列的圣者,对祢,
我要弹奏竖琴,向祢歌颂。
我向祢献歌时,我的口唇,
祢所救赎的灵魂,都要欢腾。

我的口舌要终日,
终日讲述祢的公道:
因为想要伤害我的人,
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,永远生活的天主,祢藉重生的水泉,赐给我们永恒的青春,藉着生活的食粮,赐给我们永远的欢乐。我们年老时,求祢不要遗弃我们,帮助我们,不论身处顺境和逆境,都承行祢的旨意,好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三:天主,我年老时,求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 参看:歌6:10
那上升如晨曦,美丽似月亮,发光如白日,庄严如齐整军旅的,是谁?

短对答咏:
领:听了天主的圣言,并且遵行的人,
答:真是有福。

午时
简短读经 友13:24-25
上主天主,天地的创造者,使今日如此崇高的天主,当受讚颂。那些讲述天主大能的作为的人,决不会忘记祢所渴望的功行。

短对答咏:
领:童贞玛利亚的胎子,真是有福。
答:她孕育了永生之父之子。

午后
默21:3
请看,天主在人世间的居所。祂必要与他们同住;他们要作祂的子民,天主必要与他们同在。

短对答咏
领:妳在女人中受赞颂
答:妳的胎子同受赞颂。

结束祷词
上主,求祢赐给祢的仆人天上的恩典,好使童贞玛利亚诞辰的庆节,能给那些因她圣子的诞生迎来救恩曙光的人带来更丰沛的平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
至高天主之母,
妳是人类的光荣,
我们曾是罪恶的奴仆,
藉由妳成了光明之子。

荣福童贞玛利亚,妳是元后,
妳是达味根茎上长出的嫩芽,
妳的出生,高贵显赫,
由妳诞生的圣子,再受尊崇。

请砍掉那些干燥古老的木头,
把我们移到新生的树根,
信友藉由妳,
才能成为事奉天主的王家司祭。

因妳圣洁的祈祷,
我们的罪恶和缔结的罪孽得以解除,
请带领我们进入天堂,好能获得丰厚的奖赏,
我们要用讚歌颂扬妳的功行。

尊贵的童贞,天上母皇,
天主圣三从天上的宝库,
赐给妳最珍贵的珍珠。
愿众人的讚颂归于妳。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:童贞玛利亚生自达味的根茎;至高者的圣神降来,住在她的心中。

圣咏122(121)
圣城耶路撒冷
你们来到熙雍山,生活天主之城,天上的耶路撒冷(希12:22)

我欢喜,当我听到他们说:
让我们到天主的圣殿!
耶路撒冷,如今,我们的双足,
已站立在妳的门限。

耶路撒冷被建筑
有如紧凑的城池,
在那里有各支派,
上主的各支派都齐集在那里。

因为这是以色列的法律,
要在那里讚颂上主的名号。
在那里设立了审判的席位,
设立了达味家室的宝位。

为了我兄弟和朋友的仁爱,
我要说:愿和平临于你。
为了上主的圣殿,
我要向你问好。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢从死者中复活时,在祢新的身体内形成了教会,使之成了新耶路撒冷,与祢的圣神共融。求祢恩赐我们今日平安。求祢使列邦来到祢的教会,以手足情谊,分享祢的恩宠,来到祢的圣城称谢祢,永不止息。

对经一:童贞玛利亚生自达味的根茎;至高者的圣神降来,住在她的心中。

对经二:今天,我们庆祝童贞玛利亚的诞辰,天主看见她的美丽,眷顾了她的弱小卑微。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:今天,我们庆祝童贞玛利亚的诞辰,天主看见她的美丽,眷顾了她的弱小卑微。

对经三:圣童贞玛利亚,天主之母,理当接受我们的颂扬和讚颂;我们庆祝她的诞辰,好使她能在上主面前替我们转祷。

圣歌:参看:弗1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人讚颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣童贞玛利亚,天主之母,理当接受我们的颂扬和讚颂;我们庆祝她的诞辰,好使她能在上主面前替我们转祷。

简短读经 罗9:4-5
义子,光荣,盟约,立法者,礼仪和预许都属于以色列人;古圣祖原是他们的,默西亚是出自他们(我指的是人类的起源)。万有之上的天主,当受讚美。亚孟。

短对答咏
领:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。
答:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。
领:妳在女人中受赞颂,祢的胎子耶稣同受赞颂。
答:上主与妳同在。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在。

谢主曲对经:让我们庆祝荣福玛利亚的极荣耀的诞辰,因为天主眷顾了祂卑微的仆人。祂派遣天使向她宣布:她即将生育世界的救主。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:让我们庆祝荣福玛利亚的极荣耀的诞辰,因为天主眷顾了祂卑微的仆人。祂派遣天使向她宣布:她即将生育世界的救主。

祷词
让我们讚颂全能的天父,祂愿意玛利亚 —— 祂圣子的母亲 —— 代代受人赞颂。现在,我们理当向她祈求:
【答】玛利亚,充满恩宠者,请为我们转祷。
天主,奥秘的造主,祢使无玷童贞玛利亚分享祢圣子在天上的光荣,
—— 求祢引导祢子女的心灵,趋向相同的光荣。
妳使玛利亚作我们的母亲。藉着她的转祷,求祢加给软弱者力量,安慰忧的人,宽宥犯罪的人,
—— 求祢赐给众人救恩和平安。
祢使玛利亚作恩宠之母,
—— 愿所有面对试探的人,都能感受到她慈母般的爱。
祢愿意玛利亚在耶稣和若瑟的家中,成为圣家之母。
—— 愿所有在家庭中作母亲的,藉由她的转祷,培植爱德和圣德。
祢加冕玛利亚作天国之后,
—— 愿所有去世的人,偕同所有圣人,在祢的国内,欢欣踊跃。

我们的天父……

结束祷词
上主,求祢赐给祢的仆人天上的恩典,好使童贞玛利亚诞辰的庆节,能给那些因她圣子的诞生迎来救恩曙光的人带来更丰沛的平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025