每日归档： 2025年8月22日

读经一（纳敖米带着摩阿布人卢德到白冷去了。）
恭读卢德传 1:1,3-6,14B-16,22
民长时期，有一次，那地方发生了饥荒；于是，有一个人带着自己的妻子和两个儿子，从犹大的白冷离开，在摩阿布高原（plateau of Moab）定居。纳敖米（Naomi）的丈夫厄里默肋客（Elimelech）死了，留下了她和她的两个儿子。她们都娶了摩阿布女子为妻：一个名叫敖尔帕（Orpah），另一个名叫卢德（Ruth）。他们在那里大概住了十年，玛赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，留下了那妇人，没有儿子，也没有丈夫。她准备从摩阿布高原（plateau of Moab）回去，因为在那里，有上主的话传给她：上主眷顾了自己的百姓，赐给他们食物。
敖尔帕（Orpah）吻别了自己的婆母，卢德却留在那里。纳敖米（Naomi）说：“妳看！妳的嫂子回到她的民族和她的神那里去了。和妳嫂子一起回去吧！”卢德却说：“不要让我丢弃妳，或把妳抛弃！因为不论妳去哪里，我就去那里；妳寄住在哪里，我也寄住在哪里，妳的民族，就是我的民族，妳的天主，就是我的天主。”
就这样，纳敖米和她的儿媳，摩阿布女子卢德，从摩阿布高原（plateau of Moab）回来了。他们来到白冷的时候，正是开始收大麦的时候。

答唱咏 咏146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏146(145):1B）
领：以雅各伯的天主为自己扶助的人，以上主为自己希望的人，真是有福。上主天主创造了天和地，大水和其中的一切。【答】
领：上主使瞎子看见。上主扶起那佝偻的人；上主爱义人。上主保护旅客。【答】
领：祂扶助孤儿寡妇，却阻挠恶人的道路。熙雍，上主，妳的天主，世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

福音（爱的诫命）
恭读圣玛窦福音22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试着祂，问祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。”

省思

庆祝过圣母蒙召升天之后的第八日，我们庆祝圣母元后。为什么玛利亚被称为后？耶稣是以色列的君王，也是宇宙的君王 — 玛利亚的王后身份，由此而来。

教宗庇护十二世，在 Ad Caeli Reginam（圣母元后）通谕中，解释玛利亚何以被称为后： 她是天主之母、她在基督的救世工程中，角色是特殊的。从今天的福音，我们可以更清楚地看到玛利亚独一无二的角色。天主派遣天使加俾额尔到玛利亚那里 — 主动方是天主，玛利亚的角色是同天主合作。但玛利亚并非完全被动，她很谦恭地发问了，这让她更深入了解天主对她的渴望。她对天主充满信心，必恭必敬地答说：「看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！」（路 1:38）。玛利亚这样回答，并非因为她已经完全清楚地知道将来要发生的一切，而是因为她完全信任天主。

我们都被邀请去仿效玛利亚：同耶稣倾谈，了解祂对我们的期望；然后再看尽管将来非一目了然，但自己能否像玛利亚，报以同她一样的答复？

主啊！请祢助我这个仆人，能将祢对我的期望，一一实现。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

瑪利亞，
妳的光芒，最為燦爛，
妳是我們民族的女王，
高天之上，天地之間，唯妳閃耀。
我們高唱達味後裔對妳的讚歌，
我們偕同君王，妳的聖子，向妳謳歌。

瑪利亞，
妳極具母性，至貞至潔，
妳的淨胎，孕育聖子，
如此相遇，實在奇妙，
妳為妳的後裔，提供棚架，
令妳淨胎所生的聖子，
成了萬物朝拜的對象。

凡尋求妳，懇求妳的人，
求妳側耳俯聽他們，
他們如同在黑暗中行乞的人，
只有妳才是真正的光明，
他們藉著妳，才能看到，
妳所愛之子的真光，
大能驅散在祂四周的黑暗。

祂所做的一切，都是公義，
眾人都要都向屈膝祈禱，
我們都應只向祂祈求，
但求妳仁慈轉禱：
使那驅散黑暗的真光，
發散令人喜樂的光明。

天主聖父，
求禰藉禰的聖子，
偕同禰光明的聖神，
賜下照世的真光。
禰是一體三位的真天主，
禰在輝煌中為王，
世世代代，統治為王。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂，問祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何理解天主的誡命的？
貳：我是否總試圖用言語戰勝那些與我意見相左的人？
叁：我是否總試圖按照自己的心思意念，向他人解釋天主的法律？
肆：我是否服從天主聖神的旨意，正確活出天主誡命的精神？
伍：我是否以我的善言善行，激勵身邊的人，一齊追隨基督，走向成聖？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
天主，求禰憐憫我
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求禰按禰的仁慈憐憫我，
按禰的慈悲，除去我的過犯。
求禰洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了禰，唯獨得罪了禰；
我在禰的眼中，做了惡事。

禰宣判時，顯示了禰的正義，
禰斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，禰喜愛內心的真誠，
求禰在我內心的深處，教給我智慧。
求禰洗淨我，我就會潔淨；
求禰洗滌我，我就會潔白如雪。

求禰使我聽到歡慰的聲音；
使禰粉碎的骨骸，重新歡躍。
求禰不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求禰再賜我禰助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把禰的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向禰。

天主，求禰拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌禰的良善。
上主，求禰開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌禰。

因為犧牲已非禰所喜，
禰拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
禰總不棄絕謙恭悔恨的心。

求禰按禰的仁慈，向熙雍顯示禰的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，禰必悅納合法的犧牲，
和呈在禰祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
天主，禰使禰聖子的母親做我們的母親和元後。懇切求禰：使我們賴她轉禱的助佑，配得在天國，領受禰恩許給禰兒女的光榮。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

玛利亚，
妳的光芒，最为灿烂，
妳是我们民族的女王，
高天之上，天地之间，唯妳闪耀。
我们高唱达味后裔对妳的讚歌，
我们偕同君王，妳的圣子，向妳讴歌。

玛利亚，
妳极具母性，至贞至洁，
妳的净胎，孕育圣子，
如此相遇，实在奇妙，
妳为妳的后裔，提供棚架，
令妳净胎所生的圣子，
成了万物朝拜的对象。

凡寻求妳，恳求妳的人，
求妳侧耳俯听他们，
他们如同在黑暗中行乞的人，
只有妳才是真正的光明，
他们藉着妳，才能看到，
妳所爱之子的真光，
大能驱散在祂四周的黑暗。

祂所做的一切，都是公义，
众人都要都向屈膝祈祷，
我们都应只向祂祈求，
但求妳仁慈转祷：
使那驱散黑暗的真光，
发散令人喜乐的光明。

天主圣父，
求祢藉祢的圣子，
偕同祢光明的圣神，
赐下照世的真光。
祢是一体三位的真天主，
祢在辉煌中为王，
世世代代，统治为王。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂，问祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何理解天主的诫命的？
贰：我是否总试图用言语战胜那些与我意见相左的人？
叁：我是否总试图按照自己的心思意念，向他人解释天主的法律？
肆：我是否服从天主圣神的旨意，正确活出天主诫命的精神？
伍：我是否以我的善言善行，激励身边的人，一齐追随基督，走向成圣？、

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
天主，祢使祢圣子的母亲做我们的母亲和元后。恳切求祢：使我们赖她转祷的助佑，配得在天国，领受祢恩许给祢儿女的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂，問祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。”

省思

我們時常會如同福音中那位訓練有素的法學士（參看：瑪22:34-36），時常想要按照我們自己的意願，故意試探別人，為使他們因無法回答我們提出的問題，顯得自己擁有豐厚的學識。因為在我們看來，我們似乎比別人懂得更多。因此，當我們向人發問的時候，我們時常會窮盡自己對世物的理解，意圖窮盡他人，好使我們能因他人思想的窮盡，使自己的虛榮心得到滿足。

親愛的主內！在我們看來，我們只需遵守天主在古時賜給梅瑟的十條誡命（參看：出20:1-17）中的一個，便是遵守了法律，因而我們時常忽略了天主藉祂給人所制定的法律中，透露出祂的無限仁慈。事實上，“凡在法律之外犯了罪的人，也必要法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律接受審判。因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的才稱為義人。”（參看：羅2:12-13）這是說：那些在“法律之外”的人，指的是不認識梅瑟的外邦人；那些在“法律之內”的人，指的是接受了梅瑟法律的猶太人，也就是今天與耶穌談話的法學士。這位訓練有素的法學士，他意圖按照自己對法律的認識，試探耶穌，自己卻不在生活中實踐梅瑟法律，如此，他的結局便是永久的喪亡。

為我們這些藉著領受基督的洗禮，歸於基督的死亡的人來說，我們有死的舊我已經與基督一同釘在十字架上了，當我們的主基督藉父的光榮，由死者中復活時，我們也要怎樣在新生活中的度生。幾時我們隨從天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，我們對天主聖意的理解，便會發生根本的改變，因著這個改變，促使我們的思言行為，偕同全體由罪惡及死亡中解脫，現今在天上瞻仰天主聖三光輝的面容的兄弟姐妹一樣，日益肖似基督，我們在生活中的行為舉止，便會如同榮福童貞，時時處處關愛我們的近人，並不斷為他們獻祭祈禱，好使我們所熱愛的天主，如同施恩于亞巴郎和他的家族一樣，施恩於我們，並使我們更愛祂，日益肖似祂。這樣，我們才真正滿全了全部法律。

©全屬於禰 2025
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福音（爱的诫命）
恭读圣玛窦福音22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂，问祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。”

省思

我们时常会如同福音中那位训练有素的法学士（参看：玛22:34-36），时常想要按照我们自己的意愿，故意试探别人，为使他们因无法回答我们提出的问题，显得自己拥有丰厚的学识。因为在我们看来，我们似乎比别人懂得更多。因此，当我们向人发问的时候，我们时常会穷尽自己对世物的理解，意图穷尽他人，好使我们能因他人思想的穷尽，使自己的虚荣心得到满足。

亲爱的主内！在我们看来，我们只需遵守天主在古时赐给梅瑟的十条诫命（参看：出20:1-17）中的一个，便是遵守了法律，因而我们时常忽略了天主藉祂给人所制定的法律中，透露出祂的无限仁慈。事实上，“凡在法律之外犯了罪的人，也必要法律之外丧亡；凡在法律之内犯了罪的人，也必要按照法律接受审判。因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。”（参看：罗2:12-13）这是说：那些在“法律之外”的人，指的是不认识梅瑟的外邦人；那些在“法律之内”的人，指的是接受了梅瑟法律的犹太人，也就是今天与耶稣谈话的法学士。这位训练有素的法学士，他意图按照自己对法律的认识，试探耶稣，自己却不在生活中实践梅瑟法律，如此，他的结局便是永久的丧亡。

为我们这些藉着领受基督的洗礼，归于基督的死亡的人来说，我们有死的旧我已经与基督一同钉在十字架上了，当我们的主基督藉父的光荣，由死者中复活时，我们也要怎样在新生活中的度生。几时我们随从天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们对天主圣意的理解，便会发生根本的改变，因着这个改变，促使我们的思言行为，偕同全体由罪恶及死亡中解脱，现今在天上瞻仰天主圣三光辉的面容的兄弟姐妹一样，日益肖似基督，我们在生活中的行为举止，便会如同荣福童贞，时时处处关爱我们的近人，并不断为他们献祭祈祷，好使我们所热爱的天主，如同施恩于亚巴郎和他的家族一样，施恩于我们，并使我们更爱祂，日益肖似祂。这样，我们才真正满全了全部法律。

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禮儀色：白
本紀念日彌撒、聖母頌謝詞
讀經一：盧1:1,3-6,14B-16,22
答唱詠：詠146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
福音：瑪22:34-40
誦讀：序經對經；讚美詩採用本紀念日；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期五誦讀一，誦讀二採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本紀念日；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖母慶節通用晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用本紀念日晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖母慶節通用第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

聖母元後（紀念）彌撒

進堂詠（詠45(44):10）
王后穿戴金袍，妝點精緻，侍立在禰右邊。

集禱經
天主，禰使禰聖子的母親做我們的母親和元後。懇切求禰：使我們賴她轉禱的助佑，配得在天國，領受禰恩許給禰兒女的光榮。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（納敖米帶著摩阿布人盧德到白冷去了。）
恭讀盧德傳 1:1,3-6,14B-16,22
民長時期，有一次，那地方發生了饑荒；於是，有一個人帶著自己的妻子和兩個兒子，從猶大的白冷離開，在摩阿布高原（plateau of Moab）定居。納敖米（Naomi）的丈夫厄裡默肋客（Elimelech）死了，留下了她和她的兩個兒子。她們都娶了摩阿布女子為妻：一個名叫敖爾帕（Orpah），另一個名叫盧德（Ruth）。他們在那裡大概住了十年，瑪赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，留下了那婦人，沒有兒子，也沒有丈夫。她準備從摩阿布高原（plateau of Moab）回去，因為在那裡，有上主的話傳給她：上主眷顧了自己的百姓，賜給他們食物。
敖爾帕（Orpah）吻別了自己的婆母，盧德卻留在那裡。納敖米（Naomi）說：“妳看！妳的嫂子回到她的民族和她的神那裡去了。和妳嫂子一起回去吧！”盧德卻說：“不要讓我丟棄妳，或把妳拋棄！因為不論妳去哪裡，我就去那裡；妳寄住在哪裡，我也寄住在哪裡，妳的民族，就是我的民族，妳的天主，就是我的天主。”就這樣，納敖米和她的兒媳，摩阿布女子盧德，從摩阿布高原（plateau of Moab）回來了。他們來到白冷的時候，正是開始收大麥的時候。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看：詠146(145):1B）
領：以雅各伯的天主為自己扶助的人，以上主為自己希望的人，真是有福。上主天主創造了天和地，大水和其中的一切。【答】
領：上主使瞎子看見。上主扶起那佝僂的人；上主愛義人。上主保護旅客。【答】
領：祂扶助孤兒寡婦，卻阻撓惡人的道路。熙雍，上主，妳的天主，世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

福音前歡呼 （參看：詠25(24):4,5）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主，求禰教我禰的道路，使我遵行禰的真理。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂，問祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知都依賴于這兩條誡命。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們一起慶祝聖母元後的瞻禮。現在，讓我們偕同榮福童貞聖母利亞，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照和引領教會，促使教會敏於聆聽，在聖神的引導下，促進各層級的對話。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖母的德表，謙恭承行天主的聖意。
四、請為基督徒團體祈禱。求主幫助他們效法聖母的德表，慷慨奉獻，努力協助基督，繼續祂在世上的救贖工程。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主俯聽聖母瑪利亞為我們獻上的轉禱，按照祂的聖意，賞賜我們各種各樣的恩典。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，在此榮福童貞瑪利亞的紀念日，我們向禰獻上我們的禮品。基督在十字架上，把自己當作無玷的祭品獻給禰。求禰藉基督的人性，賜給我們力量。

聖母頌謝詞（救主之母）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。在這終身童貞瑪利亞的敬禮日，我們讚美禰，稱頌禰，顯揚禰。她藉聖神的庇蔭孕育了禰的獨生子，保持著童貞的榮耀，給世界帶來了永遠的光明，我們的主耶穌基督。
尊威的天主！天使和天上諸聖，藉著基督讚美禰，欽崇禰，敬畏禰，歡躍慶賀禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：
或
聖母頌謝詞（教會藉瑪利亞的口讚美天主）
主、聖父、全能永生的天主，我們看到諸聖得享光榮，便承認禰的奇恩異寵，尤其為了紀念至聖童貞瑪利亞領受的鴻恩，我們要用她的讚美詩感謝禰的寬仁慈愛，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰為整個世界做了奇事，對普世萬民廣施仁慈：禰垂顧了卑微的使女，藉著她賜給人類一位救主，禰的聖子、我們的主耶穌基督。
天上的天使藉著基督永遠歡聚在禰台前、欽崇禰、頌揚禰的光榮，求禰恩准我們也和他們同聲讚頌：

領主詠 （參看：路1:45）
妳相信了上主對妳所說的都要應驗，真是有福。

領聖體後經
上主，我們熱情慶祝榮福童貞瑪利亞的紀念日，領受了天上的盛筵，謙恭求禰：使我們配得參與禰的永恆盛筵。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本纪念日弥撒、圣母颂谢词
读经一：卢1:1,3-6,14B-16,22
答唱咏：咏146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
福音：玛22:34-40
诵读：序经对经；讚美诗采用本纪念日；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读一采用常年期第廿周星期五诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本纪念日；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用本纪念日晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

圣母元后（纪念）弥撒

进堂咏（咏45(44):10）
王后穿戴金袍，妆点精致，侍立在祢右边。

集祷经
天主，祢使祢圣子的母亲做我们的母亲和元后。恳切求祢：使我们赖她转祷的助佑，配得在天国，领受祢恩许给祢儿女的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（纳敖米带着摩阿布人卢德到白冷去了。）
恭读卢德传 1:1,3-6,14B-16,22
民长时期，有一次，那地方发生了饥荒；于是，有一个人带着自己的妻子和两个儿子，从犹大的白冷离开，在摩阿布高原（plateau of Moab）定居。纳敖米（Naomi）的丈夫厄里默肋客（Elimelech）死了，留下了她和她的两个儿子。她们都娶了摩阿布女子为妻：一个名叫敖尔帕（Orpah），另一个名叫卢德（Ruth）。他们在那里大概住了十年，玛赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，留下了那妇人，没有儿子，也没有丈夫。她准备从摩阿布高原（plateau of Moab）回去，因为在那里，有上主的话传给她：上主眷顾了自己的百姓，赐给他们食物。
敖尔帕（Orpah）吻别了自己的婆母，卢德却留在那里。纳敖米（Naomi）说：“妳看！妳的嫂子回到她的民族和她的神那里去了。和妳嫂子一起回去吧！”卢德却说：“不要让我丢弃妳，或把妳抛弃！因为不论妳去哪里，我就去那里；妳寄住在哪里，我也寄住在哪里，妳的民族，就是我的民族，妳的天主，就是我的天主。”就这样，纳敖米和她的儿媳，摩阿布女子卢德，从摩阿布高原（plateau of Moab）回来了。他们来到白冷的时候，正是开始收大麦的时候。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏146(145):1B）
领：以雅各伯的天主为自己扶助的人，以上主为自己希望的人，真是有福。上主天主创造了天和地，大水和其中的一切。【答】
领：上主使瞎子看见。上主扶起那佝偻的人；上主爱义人。上主保护旅客。【答】
领：祂扶助孤儿寡妇，却阻挠恶人的道路。熙雍，上主，妳的天主，世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼 （参看：咏25(24):4,5）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主，求祢教我祢的道路，使我遵行祢的真理。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（爱的诫命）
恭读圣玛窦福音22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂，问祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知都依赖于这两条诫命。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们一起庆祝圣母元后的瞻礼。现在，让我们偕同荣福童贞圣母利亚，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照和引领教会，促使教会敏于聆听，在圣神的引导下，促进各层级的对话。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣母的德表，谦恭承行天主的圣意。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣母的德表，慷慨奉献，努力协助基督，继续祂在世上的救赎工程。
五、现在让我们彼此祈祷。求主俯听圣母玛利亚为我们献上的转祷，按照祂的圣意，赏赐我们各种各样的恩典。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，在此荣福童贞玛利亚的纪念日，我们向祢献上我们的礼品。基督在十字架上，把自己当作无玷的祭品献给祢。求祢藉基督的人性，赐给我们力量。

圣母颂谢词（救主之母）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的敬礼日，我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明，我们的主耶稣基督。
尊威的天主！天使和天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：
或
圣母颂谢词（教会藉玛利亚的口赞美天主）
主、圣父、全能永生的天主，我们看到诸圣得享光荣，便承认祢的奇恩异宠，尤其为了纪念至圣童贞玛利亚领受的鸿恩，我们要用她的赞美诗感谢祢的宽仁慈爱，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢为整个世界做了奇事，对普世万民广施仁慈：祢垂顾了卑微的使女，藉着她赐给人类一位救主，祢的圣子、我们的主耶稣基督。
天上的天使藉着基督永远欢聚在祢台前、钦崇祢、颂扬祢的光荣，求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

领主咏 （参看：路1:45）
妳相信了上主对妳所说的都要应验，真是有福。

领圣体后经
上主，我们热情庆祝荣福童贞玛利亚的纪念日，领受了天上的盛筵，谦恭求祢：使我们配得参与祢的永恒盛筵。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。

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