與主嘆啡:2025年8月27日

聖莫尼加(紀念)
福音:瑪23:27-32
洗白還是洗淨?

春季,在巴勒斯坦的道路上,路旁的墳墓會在陽光下閃閃發光。正如威廉·巴克利(William Barclay)解釋的那樣:逾越節前,猶太人會粉刷墳墓,這樣的話,朝聖者就不會碰它們,也不會變得不潔。從遠處看,它們看上去都很美,可是裡面只剩下骨頭和腐爛的東西。

耶穌用這樣的圖像使法利賽人陷入困境:外表上,他們看上去是聖善的,虔誠的,可是,他們的內心滿是腐朽。虔誠是他們的面具,他們表現得很謙遜。這裡有一種微妙的危機:驕傲會偽裝美德,低下的頭會隱藏蔑視人的眼睛。正如巴克利(Barclay)提醒的那樣:“人如果認為自己是聖善的,他的聖善就不復存在。”

值此聖莫尼加的紀念日,我們看到法利賽人偽善的另一面。聖莫尼加的聖潔,並非徒有其表:她的聖潔,是通過暗暗的祈禱,暗流的眼淚,她對自己的兒子奧斯定的耐心形成的。她沒有尋求那外表上的義德,也沒有尋求那一抹油漆,她所尋求的,是藉著恩典,洗淨自己的心。

福音經文提醒我們:不要滿足那虔誠的外表:參與彌撒的時候,祈禱的時候,那些完美的姿態,得體的言語,卻忽視了天主聖神在我們內心深處所做的一切。真正的聖潔始於內心。內心被謙卑,悔改和愛洗淨以後,外表自然會發光發亮,那光不是人造的白色,而是基督的光輝。

聖莫尼加教導我們:最美的信德,不是受人關注的信德,而是天主在暗處看到的信德。讓我們向天主祈求恩典:求祂洗淨我們,而非洗白我們;好使我們的生活吸引他人歸向生活的天主,而不非歸向我們。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年8月27日

圣莫尼加(纪念)
福音:玛23:27-32
洗白还是洗净?

春季,在巴勒斯坦的道路上,路旁的坟墓会在阳光下闪闪发光。正如威廉·巴克利(William Barclay)解释的那样:逾越节前,犹太人会粉刷坟墓,这样的话,朝圣者就不会碰它们,也不会变得不洁。从远处看,它们看上去都很美,可是里面只剩下骨头和腐烂的东西。

耶稣用这样的图像使法利赛人陷入困境:外表上,他们看上去是圣善的,虔诚的,可是,他们的内心满是腐朽。虔诚是他们的面具,他们表现得很谦逊。这里有一种微妙的危机:骄傲会伪装美德,低下的头会隐藏蔑视人的眼睛。正如巴克利(Barclay)提醒的那样:“人如果认为自己是圣善的,他的圣善就不复存在。”

值此圣莫尼加的纪念日,我们看到法利赛人伪善的另一面。圣莫尼加的圣洁,并非徒有其表:她的圣洁,是通过暗暗的祈祷,暗流的眼泪,她对自己的儿子奥斯定的耐心形成的。她没有寻求那外表上的义德,也没有寻求那一抹油漆,她所寻求的,是藉着恩典,洗净自己的心。

福音经文提醒我们:不要满足那虔诚的外表:参与弥撒的时候,祈祷的时候,那些完美的姿态,得体的言语,却忽视了天主圣神在我们内心深处所做的一切。真正的圣洁始于内心。内心被谦卑,悔改和爱洗净以后,外表自然会发光发亮,那光不是人造的白色,而是基督的光辉。

圣莫尼加教导我们:最美的信德,不是受人关注的信德,而是天主在暗处看到的信德。让我们向天主祈求恩典:求祂洗净我们,而非洗白我们;好使我们的生活吸引他人归向生活的天主,而不非归向我们。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:August 27, 2025

Memorial of Saint Monica
Matthew 23: 27-32
Whitewashed, or Washed Clean?

In the springtime roads of Palestine, the tombs lining the way would gleam white in the sun. As William Barclay explains, before Passover, the Jews would whitewash these graves so pilgrims would not touch them and be made unclean. From a distance, they looked almost beautiful—yet inside, they held only bones and decay.

Jesus uses this image to confront the Pharisees: outwardly, they look holy and devout, but inwardly they are full of corruption. Their piety is a mask; their humility a performance. The danger is subtle—pride disguised as virtue, contempt hidden beneath a bowed head. As Barclay warns, “Once a man thinks he is good, his goodness is gone.”

On this feast of St. Monica, we see the opposite of the Pharisees’ hypocrisy. Monica’s holiness was not for display; it was forged in hidden prayer, tears, and patient love for her son Augustine. She did not seek to appear righteous, but to be righteous before God. Her life was white, not from a coat of paint, but because her heart was continually washed clean by grace.

This Gospel warns us not to settle for an outward appearance of religion—perfect attendance at Mass, polite prayer postures, carefully chosen words—while neglecting the deeper work of the Spirit in our hearts. True holiness begins within. When the inside is cleansed by humility, repentance, and love, the outside will naturally shine—not with artificial whiteness, but with the radiance of Christ Himself.

St. Monica teaches us that the most beautiful faith is not the one people notice most, but the one God sees in the secret place. Let us pray for the grace to be washed clean, not whitewashed, so that our lives may draw others not to ourselves, but to the living God.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿一主日:窄門:為盛筵輕裝前行

窄門:為盛筵輕裝前行
福音:路13:22-30


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

你是否曾經歷過長途旅行?我不只是在討論假期,而是真正的旅途,我們所走的每一步都很重要,終向就是我們的一切。或許是朝聖,遠足,甚至是你人生中最艱難的一章。也許你知道旅行的黃金法則:輕裝上陣。

我記得地鐵公司的一則廣告。畫面中,有一個男子被沉重的行李箱壓得喘不過氣來。他汗流浹背,痛苦不堪。在他旁邊的另一個旅者,他帶著一個小袋子,笑著上車。廣告語簡單而精彩:“少些行李,多些舒適。”

這則廣告語不僅僅是一個好的旅行建議,也是今天福音經文的核心,也是懸而未決的問題的答案:“主,得救的人會很少嗎?”

耶穌沒有給出具體的數字。祂沒有劃清界限。相反,祂指出了一扇門。這不是宏偉、寬闊,溫馨的拱門,而是一扇窄門。祂告誡我們:我們要擺脫心神上的自滿:“要努力通過窄門。我給你們說:許多人會試圖進入其中,但不能夠。”這是怎樣的窄門呢?為什麼這麼難通過?

那天追隨耶穌的人,每個人都有自己的想法。他們一起去耶路撒冷,他們的心中充滿政治夢想。他們把天主的國想成一個復興的俗世王國,凱旋得勝的默西亞將會舉辦筵席。他們把自己想成是被揀選的人,內部人士,與祂同行的人,他們將會和祂一起通過前門。

可是,耶穌打破了這樣的幻覺。祂說:門是狹窄的。學者們告訴我們:耶穌可能指的是在耶路撒冷的“針眼”( “Eye of the Needle”),這是城牆上的一扇低矮小門,天黑的時候,主門關上,才會開啟。駱駝從中通過前,必須卸下所有行李爬行,才能通過。看看那令人震撼的圖像!你不能帶著沉重的負擔進入天國。如果你的負擔過於沉重,就不能跪在天主面前。

你想帶著什麼行李,通過那窄門?

也許是那對你而言很重要,卻很沉重的包袱,就是驕傲,以自我為中心,因為你需要被正確看待,被人認可,成為重要人物。“上主,我在9點彌撒中充當讀經員,已經三十年了!”“我們曾和禰一起吃喝。”可是,在門口 ,這份簡歷毫無意義。這只是沉重的負擔。也許世俗的財富,我們對金錢,地位,財產的依戀,我們對安全的執著,使得我們忘記:我們來到這個世界,什麼都沒有帶來,也不會帶走什麼。

這也可能是最沉重的包袱:過去的傷痛,背叛,失敗。我們帶著各種怨恨,每一次被人冤枉的記憶, 我們犯下的罪過,我們每一次對天主的拒絕。這個包袱,不僅會讓我們感到沉重,也會把我們約束在過去,使我們無法自由踏入天主為我們安排的未來。

房屋的主人一旦起來,就會堅定地把門鎖上。他對那些晚來的人說:“我不知道你們從何而來。”這句話很可怕。他們不是陌生人;他們是宣講者和驅魔人!他們做了聖善的事!他們忙於管理自己心神上的負擔,他們的聲譽,他們的成就 ,以致他們錯過最重要的事:一顆謙遜,充滿愛,活下當下的心。

那麼,我們怎樣才能輕裝上陣?

有一個故事,說的是:有一群修士,他們踏上為期三天的徒步之旅,要上山祈禱。每個人都必須攜帶自己的食物。他們在收拾自己行李的時候,所有修士都爭先恐後尋找最輕,最小的包裹。只有那謙遜的修士默默扛著最大,最重的包袱,其中裝滿這次旅途中所有的食物。

我敢肯定,其他人都會認為他是個傻瓜。隨著旅途的進行,有些美好的事發生了。早餐的時候,這位謙遜的修士打開行李,使所有人飽餐。他的負擔減輕了一些。午餐的時候,他也做了同樣的事。晚飯的時候,他幾乎清空了自己的行囊,別的修士,由於他們的行李沒有發生改變,他們受到重壓,變得疲憊不堪。那謙遜的修士,不是為了自己,而是為了別人。他的行李就是犧牲的愛。

這是唯一配得上攜帶,以此通過窄門的行李:就是我們可以為他人付出的一切。

只有你為了愛基督,付出一切,你的行李就會變輕。慈悲善工,寬恕過犯,接納,堅忍,善良,仁慈,各種各樣的規定,你拋棄的越多,你就會越輕鬆,越自由。

天主的國不是完美的貴賓俱樂部。這是一個為仁慈之人,神貧之人,締造和平之人,謙遜之人準備的宴會。他們學會跪著爬進那窄門,他們所擁有的,除了他們自甘付出的愛以外,什麼都沒有。

最好問問自己:我需要解開什麼?我在祭台跟前留下什麼怨恨?在和好聖事中,我需要卸下什麼驕傲情緒?我需要以慈善之情舍掉什麼呢?

讓我們努力通過窄門。讓我們輕裝上陣,只帶著我們可以攜帶的東西,這樣的話,我們就可以聽到那些最美的話,這話不是從門外而來,而是從歡喜的筵席而來的:“歡迎!你們,我父所祝福的!我認識你們!“

行囊越少,更舒適。永遠的安逸。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社(中國澳門)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2024-2025(丙)常年期第廿一主日:窄门:为盛筵轻装前行

窄门:为盛筵轻装前行
福音:路13:22-30


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

你是否曾经历过长途旅行?我不只是在讨论假期,而是真正的旅途,我们所走的每一步都很重要,终向就是我们的一切。或许是朝圣,远足,甚至是你人生中最艰难的一章。也许你知道旅行的黄金法则:轻装上阵。

我记得地铁公司的一则广告。画面中,有一个男子被沉重的行李箱压得喘不过气来。他汗流浃背,痛苦不堪。在他旁边的另一个旅者,他带着一个小袋子,笑着上车。广告语简单而精彩:“少些行李,多些舒适。”

这则广告语不仅仅是一个好的旅行建议,也是今天福音经文的核心,也是悬而未决的问题的答案:“主,得救的人会很少吗?”

耶稣没有给出具体的数字。祂没有划清界限。相反,祂指出了一扇门。这不是宏伟、宽阔,温馨的拱门,而是一扇窄门。祂告诫我们:我们要摆脱心神上的自满:“要努力通过窄门。我给你们说:许多人会试图进入其中,但不能够。”这是怎样的窄门呢?为什么这么难通过?

那天追随耶稣的人,每个人都有自己的想法。他们一起去耶路撒冷,他们的心中充满政治梦想。他们把天主的国想成一个复兴的俗世王国,凯旋得胜的默西亚将会举办筵席。他们把自己想成是被拣选的人,内部人士,与祂同行的人,他们将会和祂一起通过前门。

可是,耶稣打破了这样的幻觉。祂说:门是狭窄的。学者们告诉我们:耶稣可能指的是在耶路撒冷的“针眼”( “Eye of the Needle”),这是城墙上的一扇低矮小门,天黑的时候,主门关上,才会开启。骆驼从中通过前,必须卸下所有行李爬行,才能通过。看看那令人震撼的图像!你不能带着沉重的负担进入天国。如果你的负担过于沉重,就不能跪在天主面前。

你想带着什么行李,通过那窄门?

也许是那对你而言很重要,却很沉重的包袱,就是骄傲,以自我为中心,因为你需要被正确看待,被人认可,成为重要人物。“上主,我在9点弥撒中充当读经员,已经三十年了!”“我们曾和祢一起吃喝。”可是,在门口 ,这份简历毫无意义。这只是沉重的负担。也许世俗的财富,我们对金钱,地位,财产的依恋,我们对安全的执著,使得我们忘记:我们来到这个世界,什么都没有带来,也不会带走什么。

这也可能是最沉重的包袱:过去的伤痛,背叛,失败。我们带着各种怨恨,每一次被人冤枉的记忆, 我们犯下的罪过,我们每一次对天主的拒绝。这个包袱,不仅会让我们感到沉重,也会把我们约束在过去,使我们无法自由踏入天主为我们安排的未来。

房屋的主人一旦起来,就会坚定地把门锁上。他对那些晚来的人说:“我不知道你们从何而来。”这句话很可怕。他们不是陌生人;他们是宣讲者和驱魔人!他们做了圣善的事!他们忙于管理自己心神上的负担,他们的声誉,他们的成就 ,以致他们错过最重要的事:一颗谦逊,充满爱,活下当下的心。

那么,我们怎样才能轻装上阵?

有一个故事,说的是:有一群修士,他们踏上为期三天的徒步之旅,要上山祈祷。每个人都必须携带自己的食物。他们在收拾自己行李的时候,所有修士都争先恐后寻找最轻,最小的包裹。只有那谦逊的修士默默扛着最大,最重的包袱,其中装满这次旅途中所有的食物。

我敢肯定,其他人都会认为他是个傻瓜。随着旅途的进行,有些美好的事发生了。早餐的时候,这位谦逊的修士打开行李,使所有人饱餐。他的负担减轻了一些。午餐的时候,他也做了同样的事。晚饭的时候,他几乎清空了自己的行囊,别的修士,由于他们的行李没有发生改变,他们受到重压,变得疲惫不堪。那谦逊的修士,不是为了自己,而是为了别人。他的行李就是牺牲的爱。

这是唯一配得上携带,以此通过窄门的行李:就是我们可以为他人付出的一切。

只有你为了爱基督,付出一切,你的行李就会变轻。慈悲善工,宽恕过犯,接纳,坚忍,善良,仁慈,各种各样的规定,你抛弃的越多,你就会越轻松,越自由。

天主的国不是完美的贵宾俱乐部。这是一个为仁慈之人,神贫之人,缔造和平之人,谦逊之人准备的宴会。他们学会跪着爬进那窄门,他们所拥有的,除了他们自甘付出的爱以外,什么都没有。

最好问问自己:我需要解开什么?我在祭台跟前留下什么怨恨?在和好圣事中,我需要卸下什么骄傲情绪?我需要以慈善之情舍掉什么呢?

让我们努力通过窄门。让我们轻装上阵,只带着我们可以携带的东西,这样的话,我们就可以听到那些最美的话,这话不是从门外而来,而是从欢喜的筵席而来的:“欢迎!你们,我父所祝福的!我认识你们!“

行囊越少,更舒适。永远的安逸。

© 全属于祢 & 乐仁出版社(中国澳门)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Homily for 21st Sunday Mass in Ordinary Time Year C in 2025(Ver.2)


The Narrow Door: Traveling Light for the Great Banquet

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


Have you ever been on a long journey? I’m not just talking about a vacation, but a real journey—one where every step counts, where the destination is everything? Perhaps a pilgrimage, a hike, or even a difficult chapter in your life. If you have, you know the golden rule of travel: pack light.


I remember an old advertisement for a railway company. It showed a man, weighed down by enormous, heavy suitcases, struggling to climb onto the train, sweating and miserable. Next to him, another traveller, with a single, small bag, stepped aboard with a smile. The slogan was simple and brilliant: “Less Luggage, More Comfort.”


That slogan is not just good travel advice; it is the very heart of the Gospel today. It is the answer to the question that hangs in the air: “Lord, will only a few people be saved?”


Jesus doesn’t give a number. He doesn’t draw a line. Instead, he points to a door. Not a grand, wide, welcoming archway, but a narrow door. And he gives us a warning that should shake us from our spiritual complacency: “Strive to enter through the narrow gate, for many, I tell you, will attempt to enter but will not be strong enough.” What is this narrow door? And why is it so hard to get through?


The people following Jesus that day had their own idea. They were marching to Jerusalem, their hearts bursting with a political dream. They imagined the Kingdom of God as a restored earthly kingdom, with a triumphant Messiah throwing a grand victory banquet. They pictured themselves—the chosen ones, the insiders, the ones who walked with him—strolling right through the front gates.


But Jesus shatters that illusion. He says the door is narrow. Scholars tell us he might have been referring to the “Eye of the Needle” gate in Jerusalem—a small, low door in the city wall used after dark when the main gates were shut. A camel could only get through it if its rider first unloaded all its baggage and then had the animal kneel and crawl through on its knees. Look at that powerful, dramatic image! You cannot enter the Kingdom of God burdened. You cannot kneel before the Lord if you are carrying too much.
What baggage are you trying to carry through the narrow door?


Perhaps it’s the heavy suitcase of pride and ego—the need to be right, to be recognized, to be important. “Lord, I was a lector at the 9 AM Mass for thirty years!” “We ate and drank in your company!” But at the door, that resume means nothing. It’s just dead weight. Maybe it’s the duffel bag of worldly riches and attachments—the obsession with money, status, and possessions that we cling to for security, forgetting that we brought nothing into this world and we take nothing out.


Or perhaps it’s the heaviest baggage of all: the steamer trunk of past hurts, betrayals, and failures. We drag behind us every grudge, every memory of how we were wronged, every sin we’ve committed and refused to give to God’s mercy. This baggage doesn’t just weigh us down; it chains us to the past, making it impossible to step freely into the future God has for us.


The Master of the house, once he rises and locks the door, is shockingly firm. He says to those late to the banquet, “I do not know where you are from.” It’s a terrifying sentence. These weren’t strangers; they were preachers and exorcists! They did holy things! But they were so busy managing their spiritual baggage—their reputation, their achievements—that they missed the one thing that mattered: a humble, loving, present heart.


So how do we travel light?


A story is told of a group of monks who set out on a three-day trek to a mountain top for prayer. Each had to carry his own provisions. As they packed, all the monks scrambled for the lightest, smallest bundles. All except one. A humble monk quietly shouldered the largest, heaviest sack—the one containing all the food for the journey.


The others, I’m sure, thought him a fool. But as the journey wore on, something beautiful happened. At breakfast, the humble monk opened his sack and fed everyone. His burden grew lighter. At lunch, he did the same. By dinner, his pack was almost empty, while the other monks grew weary under the unchanging weight of their personal belongings. He carried not for himself, but for others. His luggage was expendable love.


That is the only baggage worth carrying on the journey to the narrow door: what we can give away for others.


The only thing that gets lighter when you use it is the love of Christ. Acts of charity, forgiveness offered and received, patience, kindness, mercy—these are the provisions that, the more you dispense them, the lighter and freer you become.


The Kingdom of God is not a VIP club for the perfect. It is a Banquet for the merciful, the poor in spirit, the peacemakers, and the humble who have learned to kneel and crawl through the door, unburdened by everything except the love they were willing to give away.


It is good to ask ourselves: What do I need to unpack? What grudge do I need to leave at the foot of the altar? What pride do I need to unload in Confession? What attachment do I need to give away in charity?
Let us strive to enter through the narrow door. Let us travel light, carrying only what we can give away, so that we may hear those most beautiful words not from outside a locked door, but from within the joy of the Feast: “Welcome! Come, you blessed of my Father! I know you.”


Less luggage. More comfort. Eternal comfort.

© Claretian Publications, Macau
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:創世紀 第40章


1. 問:法郎為什麼將司酒長和司廚長關進監獄?
答: 因為他們得罪了埃及王法郎,法郎發怒,將他們囚禁起來。
2. 問:司酒長和司廚長被關在哪裡?
答: 他們被關在衛隊長府內的拘留所,就是若瑟被囚的地方。
3. 問:若瑟在監獄裡負責做什麼?
答: 他被託付照管其他囚犯,包括這兩位法郎的內臣。
4. 問:為什麼有一天若瑟發現司酒長和司廚長面帶憂色?
答: 因為他們各自在同一夜做了夢,但沒有人能為他們解夢。
5. 問:若瑟對他們說瞭解夢這件事的關鍵是什麼?
答: 若瑟告訴他們,解夢是屬於天主的事,並請他們把夢講給他聽。
6. 問:司酒長夢見了什麼?
答: 他夢見一棵葡萄樹,樹上有三根枝子,開花結果,他把葡萄汁擠進法郎的杯子裡,並把杯子遞給法郎。
7. 問:若瑟是怎樣解釋司酒長的夢的?
答: 三根枝子代表三天;三天之內,法郎要恢復司酒長的職位,讓他重新為法郎服務。
8. 問:若瑟在解夢後,對司酒長提出了什麼請求?
答: 若瑟請求司酒長在得勢後記得他,並向法郎提起自己,好讓他得以出獄。
9. 問:司廚長的夢境是什麼?
答: 他夢見自己頭上有三筐白餅,最上筐裡裝著為法郎預備的食物,但飛鳥來啄食筐裡的食物。
10. 問:若瑟是如何解釋司廚長的夢的?
答: 三筐代表三天;三天之內,司廚長會被懸掛起來,飛鳥啄食他的肉。
11. 問:後來事情是否如若瑟解夢所說的一樣成就了?
答: 是的,第三天,法郎在生日宴會上,恢復了司酒長的職位,卻處決了司廚長。
12. 問:司酒長後來有沒有記得若瑟的請求?
答: 沒有,司酒長忘了若瑟。

小小靈修反思 🌿
信靠天主:若瑟清楚認識到,人的智慧有限,只有天主掌握一切,包括夢的意義。
在苦難中保持希望:即使被忘記,若瑟依然相信天主的計畫。
忠實服事:無論環境如何,若瑟始終盡忠職守,服事別人,彰顯天主的愛。

本文作者:劉鐸

圣经问答:创世纪 第40章

  1. 问:法郎为什么将司酒长和司厨长关进监狱?
    答: 因为他们得罪了埃及王法郎,法郎发怒,将他们囚禁起来。
  2. 问:司酒长和司厨长被关在哪里?
    答: 他们被关在卫队长府内的拘留所,就是若瑟被囚的地方。
  3. 问:若瑟在监狱里负责做什么?
    答: 他被托付照管其他囚犯,包括这两位法郎的内臣。
  4. 问:为什么有一天若瑟发现司酒长和司厨长面带忧色?
    答: 因为他们各自在同一夜做了梦,但没有人能为他们解梦。
  5. 问:若瑟对他们说了解梦这件事的关键是什么?
    答: 若瑟告诉他们,解梦是属于天主的事,并请他们把梦讲给他听。
  6. 问:司酒长梦见了什么?
    答: 他梦见一棵葡萄树,树上有三根枝子,开花结果,他把葡萄汁挤进法郎的杯子里,并把杯子递给法郎。
  7. 问:若瑟是怎样解释司酒长的梦的?
    答: 三根枝子代表三天;三天之内,法郎要恢复司酒长的职位,让他重新为法郎服务。
  8. 问:若瑟在解梦后,对司酒长提出了什么请求?
    答: 若瑟请求司酒长在得势后记得他,并向法郎提起自己,好让他得以出狱。
  9. 问:司厨长的梦境是什么?
    答: 他梦见自己头上有三筐白饼,最上筐里装着为法郎预备的食物,但飞鸟来啄食筐里的食物。
  10. 问:若瑟是如何解释司厨长的梦的?
    答: 三筐代表三天;三天之内,司厨长会被悬挂起来,飞鸟啄食他的肉。
  11. 问:后来事情是否如若瑟解梦所说的一样成就了?
    答: 是的,第三天,法郎在生日宴会上,恢复了司酒长的职位,却处决了司厨长。
  12. 问:司酒长后来有没有记得若瑟的请求?
    答: 没有,司酒长忘了若瑟。

小小灵修反思 🌿
信靠天主:若瑟清楚认识到,人的智慧有限,只有天主掌握一切,包括梦的意义。
在苦难中保持希望:即使被忘记,若瑟依然相信天主的计划。
忠实服事:无论环境如何,若瑟始终尽忠职守,服事别人,彰显天主的爱。


本文作者:刘铎

教宗庇護十世(紀念)時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩

基督,禰是牧者的君王,
禰是元首,至高無上的宰製者,
禰歡喜的子民,滿懷虔敬之情,
以相稱的聖詠和讚歌,讚頌這位牧者。

這位牧者受聖神的祝福和傅油,
這位英勇的牧者,充滿自天而來的恩典,
發動戰爭,滿懷堅定之情,
管理禰的聖善子民。

他有如牧者,溫柔照料羊群,
他給盲者和不幸的人帶去光明,
他在一切事上,具有卓識遠見,
把他所擁有的一切,施捨予人。

基督,禰是天上的大主,
禰以功績給諸聖加冕,
求禰賞賜我們追隨牧者的腳步。
以良善度生,終後得享光榮的榮冠。

願我們同聲讚頌天主聖父,
並讚頌禰,我們的救主,永遠仁慈的君王,
願聖神的光榮,世世代代,不斷回蕩。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:他們憑自己的力量,無法自救;這原是禰的力量,是禰光耀的慈顏。

聖詠44(43)
天主子民的不幸
藉著那愛我們的主,我們戰勝了一切(羅8:37)

I

天主,我們親耳聽過,
我們祖先給我們講過,
禰在他們時代做的事,
禰在許久以前做的事。

禰為栽種他們,根除萬邦;
禰為發展他們,下墮人民。
他們贏得那地,並未用自己的刀劍;
他們獲得勝利,並非靠自己的手臂。
而是藉禰的右手,禰的聖臂,
和禰光耀的慈顏;因禰喜愛他們。

禰是我的君王,是我的天主,
禰使雅各伯得勝。
我們倚靠禰,打倒我們的敵人;
因禰的我號,踐踏我們的仇敵。

因為我不依賴我的弓箭,
使我得救的,也非刀劍;
是禰救我們脫離我們的仇敵,
是禰使我們的仇敵蒙受羞辱。
我們整日因天主而自誇,
不斷讚頌禰的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:他們憑自己的力量,無法自救;這原是禰的力量,是禰光耀的慈顏。

對經二:請歸向上主,祂決不會遮掩祂的面容。

II

然而,現在禰棄絕了我們,使我們蒙羞;
禰不再與我們的軍隊一起出征。
禰使我們從仇敵那裡撤退,
使我們的仇敵,任意掠奪我們。

禰使我們成了待宰的羔羊,
使我們分散在列邦。
禰白白出賣禰的百姓,
並沒有從售賣中獲利。

禰使我們成了我們近人的笑柄,
使我們四周的人民嘲笑我們。
列邦中間,禰使我們成為代名詞,
百姓中間,禰使我們嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的聲音中,
在強敵和復仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:請歸向上主,祂決不會遮掩祂的面容。

對經三:上主,求禰起來,不要永遠捨棄我們。

III

我們沒有忘記禰,
我們沒有違背禰的盟約,
我們的心,沒有背棄禰,
我們的腳步,沒有離開禰的途徑;
這件事卻臨於我們身上。
然而,禰在悲慘的地方,把我壓碎,
禰使死亡的陰影,遮掩我們。

如果我們忘記我們天主的名號,
把我們的雙手伸向其它神明,
洞徹人心隱密的天主,
難道沒有發覺這事?
為了禰,我們整日面對死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒來,禰為何睡眠?
起來,不要永遠拋棄我們!
禰為何遮掩禰的面容,
忘記我們所受的壓迫和痛苦?

因為我們被貶抑於灰土中;
我們的身體,俯伏於地。
求禰起來,做我們的助佑!
因禰仁愛,求禰救贖我們!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰曾預言,我們將分擔禰因受到迫害而招致的至悲慘苦難。禰以寶血建立了教會,使禰的教會,相稱分擔禰的苦難;願禰的教會,藉禰復活的德能,一次又永遠地歸向禰。

對經三:上主,求禰起來,不要永遠捨棄我們。

領:上主,願禰的慈顏照臨我們。
答:求禰教導我禰聖潔的行徑。

誦讀一:恭讀依撒意亞先知書
(依11:1-16)

葉瑟之根和天主子民歸來

上主這樣說:從葉瑟(Jesse)的殘根要長出一根嫩芽,從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聰敏之神,超見之神和剛毅之神,明達之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜樂。

祂不憑外表進行審斷,也不憑傳聞作出決定,但是,祂按公道審斷貧窮的人,以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人,以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶,忠信要作祂髖部的佩帶。
豺狼要作羔羊的賓客,豹子要小羊羔同臥;牛犢和幼獅要一同牧放,一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋,連同它們的幼雛一起休息;獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍,孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上,誰也不會受傷,誰也不會被毀滅;因為大地都要充滿上主的智慧,有如大水遮蓋了大海。

在那一天,葉瑟之根,要被立作列邦的記號,外邦人要尋求祂,因為祂的住所將是光榮的。在那一天,上主要再度掌權,從亞述(Assyria)和埃及(Egypt),派特洛斯(Pathros),雇士(Ethiopia),並厄藍(Elam),史納爾(Shinar),哈瑪特(Hamath)和海中的小島,贖回自己的百姓。

祂要向列邦發出一個記號,聚集被遺棄的以色列子民;祂要從大地的四角聚集猶大的離散者。厄弗辣因(Ephraim)的忌妒必要消逝,猶大的競爭者要被消除,厄弗辣因將不再嫉妒猶大,猶大將不再對厄弗辣因懷有敵意;他們要往東面沖向培肋舍特人(Philistines)的山麓,他們要一同掠奪東方人(Kedemites);厄東(Edom)和摩阿布(Moab)將是他們的產業,阿孟人(Ammonites)將是他們的臣民。

上主要使埃及的河口乾涸,祂要在烈怒中向幼發拉底河(Euphrates)揮手,使它破碎,分成七條小溪,使人穿著涼鞋就能穿過。那裡將是祂的遺民,就是離開亞述的以色列遺民的大道,如同那時從埃及上來的以色列人一樣。

對答詠 (參看:依55:12,11:16)
領:你們要喜歡出來;受上主引導,平安離開。
答:山嶽和山丘要在你們面前高唱歡歌,森林中,所有的樹木,必要鼓掌。
領:那裡將是我的遺民和以色列遺民的大道,如同那時他們從埃及上來一樣。
答:山嶽和山丘要在你們面前高唱歡歌,森林中,所有的樹木,必要鼓掌。

誦讀二:選讀教宗聖庇護十世:《天主的啟示》宗座憲章
(AAS 3 [1911], 633-635)

教會的歌聲

聖經中的聖詠集,都是在天主的啟示下寫成的,自初期教會開始,就已顯示出一種神妙的力量,促使基督徒之間產生奉獻精神,當他們向上主獻上讚頌之祭時,藉聖詠不斷讚頌上主,就是以奉獻的口唇讚頌祂的聖名。遵循舊約法律建立起來的習慣,聖詠本身,在神聖禮儀本身,並在時辰頌禱禮中,扮演著至關重要的角色。因此,聖巴西略所稱的“教會之聲”就這樣產生了,用我們的前任教宗,烏爾巴諾八世的話來說:“聖詠是讚美詩之女,不斷地上達天主的寶座和羔羊的寶座前。”聖詠教導那些負有神聖職份的人,正如聖亞納大修所說的那樣:“是讚頌上主的行徑,是讚頌上主的相稱詞句。”奧斯定也有一句美妙的話,他說:“天主為使人能相稱地讚頌祂,自己讚頌自己;因為天主選擇讚頌自己,好使人能知道應如何讚頌上主。”

聖詠還擁有一種驚人的效能,喚醒我們的心靈對一切美德的渴望。聖亞納大修說:“貫穿整部聖經,包括舊約和新約,都是受天主所啟示,已被應用於教導中,正如我們在聖經中所誦讀的聖詠集,擁有其他一切書的果實,在詠唱的時候,產生自己的果實,在詠唱聖詠時,聖詠產生自己的特殊果實,取代其他書卷產生的果實。”聖亞大納修又在同一處加上:“依我看來,聖詠好似一面明鏡,人用這明鏡能看見自己,並能看見自己心中的一切萌動;人便能按照自己內心的情緒,詠唱聖詠。”聖奧斯定在他的《懺悔錄》中說:“幾時我聽到禰的讚美詩和聖歌時,我何其動容,我被禰教會詠唱的甜美聖詠所深深打動。這些歌聲一入我耳,真理就滲透到我的心中,從我的心中,產生強烈的奉獻精神。這些歌聲使我流淚,使我因所流的眼淚而感到喜樂。”

事實上,聖詠中的許多篇章,都闡述了天主的無限尊威,祂的全能,祂的正義,祂的良善,祂的仁慈,無可言表,以及一切我們極堪當讚頌的,祂的無限美善,誰能不為其所動呢?誰能不以聖詠相同的情感,因領受了天主的祝福,藉著聖詠,以祈禱來感謝天主?誰能不以如此謙卑和信德,懇切祈求所想望的恩寵呢?誰能不以聖詠相同的情感,掛慮犯罪的靈魂,藉聖詠為他們哀哭嗎?若能體會到聖詠如此慈愛預言的,救贖主基督的肖像,誰的心中,不燃起愛火呢?祂是奧斯定在每篇聖詠中聽見的聲音:這聲音是讚頌之聲,是困境中的哀歎,是所期待的歡呼之聲,是當下苦痛的悲歎。

對答詠 (參看:德前2:4,3)
領: 我們是被天主考驗合格,才能相稱為祂的福音服役,因此,我們宣講時:
答:不是為了取悅人,而是為了取悅天主。
領:我們的宣講,並非出自錯謬,或是出自不誠,也並非出自欺詐。
答:不是為了取悅人,而是為了取悅天主。

結束禱詞
天主,禰為了維護公教信仰,在基督內重振萬有,禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導,效法他的榜樣,好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顏,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教於禰的救助。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經:請來,讓我們一齊朝拜基督,祂是羊群的首牧。

讚美詩

忠信的宣講者,明智謹慎的教父,
他是光榮的牧者,永遠充滿喜樂,
在諸天為王者,我們讚頌欽崇禰,
禰理當凱旋得勝。

這是司祭和牧者,光榮而高貴,
他以聖善和功績,施行教導,
他一如既往,心地純潔,無可指摘,
努力尋求天主的恩寵。

現在,讓我們熱切懇求他,
幫助我們洗潔我們的過犯和罪愆;
求禰藉他的懇求,引我們前進,
達到至高的天庭。

光榮歸於天主,唯獨祂是大能者,
讚頌歸於至高者,世世代代當受欽崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰製一切受造。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主,黎明時分,求禰憐憫我。

聖詠143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,並非是因為遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因為在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因為我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔於禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,為了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰復活之日的清晨,禰彰顯了禰的慈愛,給那住在黑暗中的人帶去第一縷曙光。禰的聖死給我們開闢了一條道路。求禰不要開庭,對禰的僕人施行審判;但願禰的聖神,引導我們,聚集一處,進入義人的地方。

對經一:上主,黎明時分,求禰憐憫我。

對經二:上主必使和平的河川,流經耶路撒冷。

聖歌:依撒意亞66:10-14A
天國的喜樂
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我們的母親(迦4:26)

凡愛耶路撒冷的,
你們要因她喜樂;
凡為她而憂傷的,
你們要與她一起歡騰!

你們必要飽饗她安慰的乳汁,
因在她豐盈的乳房中得到哺乳而歡喜!

因為上主這樣說:
看,我要使她富足,有如河川,將她淹沒;
我要賜給她列邦的財富,好似氾濫的激流。

你要如同嬰孩一般,
被她抱在懷中,
在她膝上受到愛撫。
正如母親安慰自己的兒子,
我也要同樣安慰你們;你們要在耶路撒冷找到安慰。

幾時你們看到這情形,
你們的內心,必要歡喜,
你們的身體,必要綻放,有如青草一般。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主必使和平的河川,流經耶路撒冷。

對經三:讓我們歡喜讚頌上主我們的天主。

聖詠147(146,147):1:1-11
天主的慈愛,無所不能
禰是天主,我們讚頌禰;禰是上主,我們頌揚禰

請讚頌上主,因為祂是良善的;
請歌頌上主,因為祂是仁愛的;
我們理當向祂讚頌。

上主建築了耶路撒冷,
領回了流徙的以色列,
祂醫治心靈破碎的人,
包紮他們所有的創傷,
祂固定了星辰的數目,
照他們的名號呼喚它。

我們的上主偉大,威能無比;
祂的智慧,不可測量。
上主舉拔卑微的人,
貶抑惡人歸於灰土;
請謳歌上主,稱謝上主;
彈奏堅琴,詠詩讚頌上主。

祂以雲彩遮蓋諸天,
祂為大地預備時雨,
祂使群山生出青草,
栽種植物滿足人需。
提供野獸供人飲食,
養育鴉雛向祂啼叫。

戰馬非祂所喜,
戰士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜樂,
期待祂慈愛的,為上主所喜愛。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
天主我們的父,天上耶路撒冷的偉大建築者。禰知道星辰的數目,按照它們的名號,呼喚它們。求禰醫治心靈破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我們滿渥禰永恆智慧的富饒。

對經三:讓我們歡喜讚頌上主我們的天主。

簡短讀經 希13:7-9A
你們要記得那曾給你們講過天主的聖言的,你們的領袖。你們要留意他們生活的結局,效法他們的信德。耶穌基督昨天,今天,直到永遠,常是一樣。不要被各樣異端道理,偏離正道。

短對答詠
領:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。
領:白天,或是夜晚,他們絕不停止宣講上主的聖名。
答:我派遣了衛兵,保護妳。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:耶路撒冷,在妳的城牆上,我派遣了衛兵,保護妳。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:你們說我說過的話,這話不是出自你們;而是聖神在你們內發言。

禱詞
基督是善牧,祂為自己的羊群,舍掉自己的生命,讓我們向祂祈求:
【答】上主,求禰滋養禰的百姓。
基督,禰曾決意:禰在牧者諸聖上,顯示禰的仁愛,
—— 願禰的仁慈,常經由他們,臨於我們。
禰通過禰的牧者,繼續屬行靈牧的職份,
—— 求禰通過我們的牧者,時常領導我們。
禰藉著禰的諸聖,領導禰的百姓,顯示出你是我們身心的良醫,
—— 求禰在我們身上,繼續完成禰的工作,聖化我們的生命。
禰藉著禰的諸聖,以明智和仁愛,教導禰的羊群,
—— 求禰恩賜我們,在我們牧者的領導下,在聖德上,日益增長。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰為了維護公教信仰,在基督內重振萬有,禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導,效法他的榜樣,好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神,請來,
禰與聖父和聖子,永為一體。

天主聖神,我們靈魂的佔有者,
請來,以禰的聖善,充滿我們。

願我們全心全意,全靈全力,
向禰歡唱,向禰高歌:
禰的仁愛,照亮我們脆弱的肉軀,
直到眾人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我們至高的主耶穌基督,
俯聽我們的哀告,
祂和禰及聖神,唯一天主,
永生永王。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
禰引導並宰製萬有,
禰射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求禰止息仇恨的怒火,
求禰止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求禰俯允我們的祈禱,
藉基督禰的唯一聖子,
使我們活於禰的聖神,
永遠讚頌禰。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
禰使自己永定不移,
禰宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求禰賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求禰俯聽我們的祈禱,
基督,禰是聖父之子,
禰與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主說:你若愛我,就要保守我的誡命。

聖詠119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我給你一條新的誡命:如同我愛你們一樣,彼此相愛。(若13:34)

上主,求禰看顧我的苦難,拯救我,
因為我記憶了禰的法律。
求禰支持我的個案,替我辯護,
按照禰的許諾,賜給我生命。

救恩遠離惡人,
因為他們無視禰的法令,
上主,禰的仁慈,不可勝數;
按照禰的法令,賜給我生命。

我的仇敵和迫害的人,雖然眾多,
我沒有偏離禰的旨意。
我一見不忠之人,就覺厭惡;
他們忽視了禰的恩許。

請看,我怎樣喜愛禰的法令,
求照禰的仁慈,賜給我生命。
禰的話是真理的基礎,
禰的法令,永遠常存。

聖詠禱詞
聖父,求禰使我們時常因禰的恩許,歡欣踴躍,讚頌禰所做的光榮事蹟。求禰使我們在禰平安的喜樂中,共融合一,無恐無懼。

對經一:上主說:你若愛我,就要保守我的誡命。

對經二:願上主降福你,願我們終生平安。

聖詠128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“願上主自熙雍向你們賜福”,就是說:祂自教會祝福你(阿諾比)

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,求禰賜給敬畏禰聖名的人永遠的幸福,好使我們的生活,我們的工作,堪當受到禰的稱許,求禰恩賜我們,滿載善果,達至永遠的天鄉。

對經二:願上主降福你,願我們終生平安。

對經三:上主,禰的仁慈,達至霄漢,高於諸天。

聖詠129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他們的信德
這篇聖詠中,我們聽到教會在痛苦中的哀哭聲(聖奧斯定)

這是以色列的歌謠:
自我幼年,世人就壓迫了我,
自我少時,他們就壓迫了我,
卻永不能把我推翻。

他們好似農夫,在我背上犁地,
犁耕長遠的溝畦。
但上主卻不偏不倚,
割斷惡人的繩索。

願一切仇恨熙雍的人,
個個蒙羞,各自潰敗!
願他們好似屋頂上的草,
綻放之前,便已枯槁。

收割的人,沒有一人,手中滿穗,
割捆的人,沒有一人,能夠滿輪,
路過的人,沒有一人,不會再說:
願你身上,有上主的祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,禰如同人子,生活在光榮中,求禰忘記,那時,由於我們犯罪,以致在禰的背上,犁出長遠的溝畦。禰的聖死,解除了罪惡的羈絆,永遠終結了撒殫。求禰祝福禰教會受創的肢體,以禰無敵威能和恩寵,堅固禰的教會。

對經三:上主,禰的仁慈,達至霄漢,高於諸天。

午前

簡短讀經 若一3:23-24
天主的誡命在於此:我們理當相信祂的子,耶穌基督的名號,正如祂所吩咐的一樣,彼此相愛。凡遵守祂的誡命的,便存留在祂內,祂就在他們內,這樣,從祂賜給我們的聖神,我們知道,天主在我們內。

短對答詠
領:上主,是禰引導義人。
答:禰知道他們的思緒。

結束禱詞
上主,禰在上午給禰的宗徒賜下禰的聖神,使他們聚集祈禱。求禰恩賜我們分享禰聖神帶來的生命和慈愛。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 智1:1-2
審判世界的,你們要愛護公道,要在良善中思想上主,以正直之心尋求祂;因為誰不試探上主,誰不對上主失去信心,上主就向他們顯現。

短對答詠
領:你們要堅信上主, 承行祂的旨意。
答:你們才能在恩許之地,安居樂土。

結束禱詞
全能永生的天主,在禰內沒有黑暗,從禰那裡,沒有一樣可以隱藏的。求禰使我們充滿禰的光明:好使我們明白禰賜給我們的法律,以良善和信德度生。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 希12:1B-2
我們既然有如此眾多如雲的證人環繞在我們四周,讓我們卸下各樣重擔和糾纏我們的罪過,雙目注視著信德的創始者和成全者耶穌,致力於跑擺在我們面前的賽程。祂為了擺在祂面前的歡樂,忍受了十字架,輕看了羞辱,坐在天主寶座的右邊。

短對答詠
領:我信賴上主,
答:期待祂的許諾。

結束禱詞
上主,求禰幫助我們效法禰聖子的堅忍和忍耐。願我們面對生活的困難時,滿懷信心,充滿信德。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
尊貴的司祭,請受此聖詠,
你功績的一生,是美好生活的典範;
我們讚頌你,理所應當,
我們讚美上主的神妙化工。

基督來作主和至高大司祭,
恢復人類與天主的聯繫,
藉著祂永恆的盟約,
使我們重獲平安。

祂願意以愛的旨意,
令你管理他的恩寵,
好使聖父,受到讚頌,
以使祂的子民,找到新生。

禰登峰造極,得到王冠,
禰尊貴的生命,達到頂峰,
禰充作導師,司祭和犧牲,
禰的言語,禰的功績,卓越無比。

當禰來到天堂本境時,
求禰紀念禰的聖教會,
使世上所有的羊群,
都能因基督而歡樂,
找到富饒的牧場。

願一切光榮歸於天主聖三,
你是祂忠貞,熱切的僕人,
祂以相稱的喜樂,給你加冕,
因你以聖德事奉了祂。亞孟。

聖詠聖聖詠聖歌
對經一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信賴祂。

聖詠144(143)
祈求勝利與和平
基督戰勝世界的時候,學會了戰鬥的技藝,如祂所說:“我已戰勝了世界”(聖依拉略)

I

上主,我的磐石,當受讚頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麼,禰竟然關心他,
世人算什麼,禰竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求禰使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在煙雲中把它們籠罩。
求禰發出閃電,擊潰仇敵,
射出禰的箭矢,使它們作戰。

求禰自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信賴祂。

對經二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向禰高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是禰賜君王獲得了勝利,
是禰使禰的僕人達味獲得自由。

是禰使他兇惡的刀劍,
是禰救他脫離外邦的仇敵,
他們的口中滿是謊言,
他們舉手,以作妄證。

但願我們的兒子如同幼樹,茁壯成長,
自他們幼時,長得又高又壯,
但願我們的女兒,如同石柱一樣優雅,
好似裝飾宮殿的石柱。

但願我們的穀倉,滿溢食糧,
充滿各式各樣的穀糧;
但願我們的羊群,日漸增多,
在我們的土地上,成千累萬,
但願我們的牛群,繁殖肥壯。

沒有毀壞的牆,再也沒有流徙,
街市上,再也沒有哀哭聲,
蒙受這樣祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主的勇力。禰恩賜禰的聖子戰勝了死亡。求禰引導禰的教會,在世上與惡交戰。求禰給我們穿戴光明的武器,使我們在愛德的旗幟下,共融合一,好使我們在此世爭戰之後,領受永生作為賞報。

對經二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

對經三:如今,我們的天主得勝,開始為王。

聖歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的審判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們讚頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經為王,
祂的受傅者,已經掌權,
因為控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裡的,你們要喜樂!

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:如今,我們的天主得勝,開始為王。

簡短讀經 伯前5:1-4
我勸告在你們中間的長老,要與我同作長老,為受苦的基督作證,並要同享將要顯示出來的光榮。你們要牧放在你們中間的羊群,監督他們,不是出於強迫,而是出於自願,一如天主所希望的那樣,並非是為那可恥的利益,而是出於渴望。你們不可做派遣你們之人的主宰,但要做群羊的模範。當總司牧顯現時,你們必要領受不朽的榮冠。

短對答詠
領:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。
領:他拼盡全力,為他們服務。
答:他常為他們祈禱。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:這是一個愛護弟兄的人,他常為他們祈禱。

謝主曲對經:這是忠信賢明的僕人:上主託付他照料自己的家,好使他能在恰當的季節分配給他們食糧。

謝主曲對經:善牧基督,我感謝禰,因為禰領我達至光榮;我為禰託付給我的羊祈求,好使他們能因禰,與我分享禰的光榮。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:這是忠信賢明的僕人:上主託付他照料自己的家,好使他能在恰當的季節分配給他們食糧。

謝主曲對經:善牧基督,我感謝禰,因為禰領我達至光榮;我為禰託付給我的羊祈求,好使他們能因禰,與我分享禰的光榮。

禱詞
耶穌基督,在男人和女人中間,被立作大司祭,代表世人與天主交往,我們要朝拜祂,在軟弱中向祂祈求:
【答】主,求禰拯救禰的子民。
禰藉傑出的領袖和聖潔的男女,神妙的燭照禰的教會,
—— 求禰使基督徒,永遠在這樣的光耀中,歡欣踴躍。
當他們的聖善牧者,如同梅瑟一樣,祈求了禰,禰就寬恕了禰子民的罪過,
—— 求禰藉他們的轉禱,繼續淨化和聖化禰的聖徒。
禰在他們的兄弟姐妹中間,給禰的聖人傅了油,使他們充滿聖神,
—— 求禰使禰百姓的牧者,充滿同樣的聖神。
禰使自己成了我們聖善牧者,唯一可見的產業,
—— 求禰使那些用禰聖血所救贖的,沒有一人遠離禰。
禰藉著禰教會的牧者,保護禰的羊群,不致被人奪去。藉著他們,禰賜給禰的教會永遠的生命,
—— 求禰拯救所有去世的人,他們為禰舍掉了性命。
我們的天父 ……

結束禱詞
天主,禰為了維護公教信仰,在基督內重振萬有,禰使教宗庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求禰恩賜我們遵從他的教導,效法他的榜樣,好使我們得到永恆的獎賞。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在禰面前窮盡前,
求禰作我們的保護者,
因禰永遠仁慈,
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰,
我們安眠時,能感受到禰的存在,
光明回歸時,求禰讓我們,
謳歌讚頌禰,永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求禰使禰的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求禰藉由耶穌基督,
禰的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和禰及同一聖神,
與禰一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

聖詠16(15)
上主親自作我的產業
聖父使耶穌復活,使祂脫離死亡的羈絆。(宗2:24)

天主,求禰保護我,因為我投靠了禰。
我對上主說:“禰是我的天主。
唯有禰是我的幸福。”

為住在禰土地上的信友,
禰在我的心中,傾注了神妙的仁愛。
選擇其它神祇的人,徒增了憂苦。
我決不向禰呈上他們的血。
他們的名號,我決口不提。

上主,禰是我的產業,我的杯爵,
禰把自己作為我的獎賞。
繩尺給我劃出的,是我喜愛的地域:
屬於我的產業,實在令我歡喜!

我要讚頌賜我忠告的上主,
即使是在夜間,祂也引導我心。
我把上主置於我的眼中:
因祂在我右邊,我決不動搖。

因此,我心歡喜,我靈喜樂;
我的身體,也安然休息。
因為禰沒有把我的靈魂,遺棄在死者中間,
也不會讓禰所鍾愛的,認識腐朽。

禰會向我顯示生命之道,
在禰面前有圓滿的喜悅,
在禰右邊,是永遠的幸福。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,求禰扶助寄望於禰的人,賜給我們忠告,好使我們能認識禰復活的喜樂,堪當在禰右邊諸聖的行列中。

對經:我的天主,我的身體因著禰,必在希望中安眠。

簡短讀經 得前5:23
願和平的天主,使你們在聖善中達至完美。願祂保守你們,使你們整個精神,整個靈魂,整個肉身,在我們主耶穌基督來到的時候,無可指摘。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在禰的手中。
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。
領:上主,信實的天主,禰救贖了我們。
答:我把靈魂交在禰的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在禰的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使禰的僕人平安回去,
禰的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光,
賜給禰的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求禰保護我們;我們睡眠的時候,求禰看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主天主,求禰使我們疲憊的身體,安然入睡。願禰的助佑,時常使我們煥然一新,使我們保持強壯,不斷服事禰。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗庇护十世(纪念)时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

赞美诗

基督,祢是牧者的君王,
祢是元首,至高无上的宰制者,
祢欢喜的子民,满怀虔敬之情,
以相称的圣咏和讚歌,讚颂这位牧者。

这位牧者受圣神的祝福和傅油,
这位英勇的牧者,充满自天而来的恩典,
发动战争,满怀坚定之情,
管理祢的圣善子民。

他有如牧者,温柔照料羊群,
他给盲者和不幸的人带去光明,
他在一切事上,具有卓识远见,
把他所拥有的一切,施舍予人。

基督,祢是天上的大主,
祢以功绩给诸圣加冕,
求祢赏赐我们追随牧者的脚步。
以良善度生,终后得享光荣的荣冠。

愿我们同声讚颂天主圣父,
并讚颂祢,我们的救主,永远仁慈的君王,
愿圣神的光荣,世世代代,不断回荡。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:上主,愿祢的慈颜照临我们。
答:求祢教导我祢圣洁的行径。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依11:1-16)

叶瑟之根和天主子民归来

上主这样说:从叶瑟(Jesse)的残根要长出一根嫩芽,从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息:智慧之神和聪敏之神,超见之神和刚毅之神,明达之神和敬畏上主之神,祂要因敬畏上主而喜乐。

祂不凭外表进行审断,也不凭传闻作出决定,但是,祂按公道审断贫穷的人,以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人,以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带,忠信要作祂髋部的佩带。
豺狼要作羔羊的宾客,豹子要小羊羔同卧;牛犊和幼狮要一同牧放,一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋,连同它们的幼雏一起休息;狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍,孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上,谁也不会受伤,谁也不会被毁灭;因为大地都要充满上主的智慧,有如大水遮盖了大海。

在那一天,叶瑟之根,要被立作列邦的记号,外邦人要寻求祂,因为祂的住所将是光荣的。在那一天,上主要再度掌权,从亚述(Assyria)和埃及(Egypt),帕特洛斯(Pathros),雇士(Ethiopia),并厄蓝(Elam),史纳尔(Shinar),哈玛特(Hamath)和海中的小岛,赎回自己的百姓。

祂要向列邦发出一个记号,聚集被遗弃的以色列子民;祂要从大地的四角聚集犹大的离散者。厄弗辣因(Ephraim)的忌妒必要消逝,犹大的竞争者要被消除,厄弗辣因将不再嫉妒犹大,犹大将不再对厄弗辣因怀有敌意;他们要往东面冲向培肋舍特人(Philistines)的山麓,他们要一同掠夺东方人(Kedemites);厄东(Edom)和摩阿布(Moab)将是他们的产业,阿孟人(Ammonites)将是他们的臣民。

上主要使埃及的河口干涸,祂要在烈怒中向幼发拉底河(Euphrates)挥手,使它破碎,分成七条小溪,使人穿着凉鞋就能穿过。那里将是祂的遗民,就是离开亚述的以色列遗民的大道,如同那时从埃及上来的以色列人一样。

对答咏 (参看:依55:12,11:16)
领:你们要喜欢出来;受上主引导,平安离开。
答:山岳和山丘要在你们面前高唱欢歌,森林中,所有的树木,必要鼓掌。
领:那里将是我的遗民和以色列遗民的大道,如同那时他们从埃及上来一样。
答:山岳和山丘要在你们面前高唱欢歌,森林中,所有的树木,必要鼓掌。

诵读二:选读教宗圣庇护十世:《天主的启示》宗座宪章
(AAS 3 [1911], 633-635)

教会的歌声

圣经中的圣咏集,都是在天主的启示下写成的,自初期教会开始,就已显示出一种神妙的力量,促使基督徒之间产生奉献精神,当他们向上主献上赞颂之祭时,藉圣咏不断赞颂上主,就是以奉献的口唇赞颂祂的圣名。遵循旧约法律建立起来的习惯,圣咏本身,在神圣礼仪本身,并在时辰颂祷礼中,扮演着至关重要的角色。因此,圣巴西略所称的“教会之声”就这样产生了,用我们的前任教宗,乌尔巴诺八世的话来说:“圣咏是讚美诗之女,不断地上达天主的宝座和羔羊的宝座前。”圣咏教导那些负有神圣职份的人,正如圣亚纳大修所说的那样:“是赞颂上主的行径,是赞颂上主的相称词句。”奥斯定也有一句美妙的话,他说:“天主为使人能相称地赞颂祂,自己赞颂自己;因为天主选择赞颂自己,好使人能知道应如何赞颂上主。”

圣咏还拥有一种惊人的效能,唤醒我们的心灵对一切美德的渴望。圣亚纳大修说:“贯穿整部圣经,包括旧约和新约,都是受天主所启示,已被应用于教导中,正如我们在圣经中所诵读的圣咏集,拥有其他一切书的果实,在咏唱的时候,产生自己的果实,在咏唱圣咏时,圣咏产生自己的特殊果实,取代其他书卷产生的果实。”圣亚大纳修又在同一处加上:“依我看来,圣咏好似一面明镜,人用这明镜能看见自己,并能看见自己心中的一切萌动;人便能按照自己内心的情绪,咏唱圣咏。”圣奥斯定在他的《忏悔录》中说:“几时我听到祢的讚美诗和圣歌时,我何其动容,我被祢教会咏唱的甜美圣咏所深深打动。这些歌声一入我耳,真理就渗透到我的心中,从我的心中,产生强烈的奉献精神。这些歌声使我流泪,使我因所流的眼泪而感到喜乐。”

事实上,圣咏中的许多篇章,都阐述了天主的无限尊威,祂的全能,祂的正义,祂的良善,祂的仁慈,无可言表,以及一切我们极堪当赞颂的,祂的无限美善,谁能不为其所动呢?谁能不以圣咏相同的情感,因领受了天主的祝福,藉着圣咏,以祈祷来感谢天主?谁能不以如此谦卑和信德,恳切祈求所想望的恩宠呢?谁能不以圣咏相同的情感,挂虑犯罪的灵魂,藉圣咏为他们哀哭吗?若能体会到圣咏如此慈爱预言的,救赎主基督的肖像,谁的心中,不燃起爱火呢?祂是奥斯定在每篇圣咏中听见的声音:这声音是赞颂之声,是困境中的哀叹,是所期待的欢呼之声,是当下苦痛的悲叹。

对答咏 (参看:德前2:4,3)
领: 我们是被天主考验合格,才能相称为祂的福音服役,因此,我们宣讲时:
答:不是为了取悦人,而是为了取悦天主。
领:我们的宣讲,并非出自错谬,或是出自不诚,也并非出自欺诈。
答:不是为了取悦人,而是为了取悦天主。

结束祷词
天主,祢为了维护公教信仰,在基督内重振万有,祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导,效法他的榜样,好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们一齐朝拜基督,祂是羊群的首牧。

赞美诗

忠信的宣讲者,明智谨慎的教父,
他是光荣的牧者,永远充满喜乐,
在诸天为王者,我们讚颂钦崇祢,
祢理当凯旋得胜。

这是司祭和牧者,光荣而高贵,
他以圣善和功绩,施行教导,
他一如既往,心地纯洁,无可指摘,
努力寻求天主的恩宠。

现在,让我们热切恳求他,
帮助我们洗洁我们的过犯和罪愆;
求祢藉他的恳求,引我们前进,
达到至高的天庭。

光荣归于天主,唯独祂是大能者,
讚颂归于至高者,世世代代当受钦崇者,
祂以自己的法律和智慧,
治理和宰制一切受造。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,黎明时分,求祢怜悯我。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主必使和平的河川,流经耶路撒冷。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:让我们欢喜讚颂上主我们的天主。

简短读经 希13:7-9A
你们要记得那曾给你们讲过天主的圣言的,你们的领袖。你们要留意他们生活的结局,效法他们的信德。耶稣基督昨天,今天,直到永远,常是一样。不要被各样异端道理,偏离正道。

短对答咏
领:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。
领:白天,或是夜晚,他们绝不停止宣讲上主的圣名。
答:我派遣了卫兵,保护妳。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:耶路撒冷,在妳的城墙上,我派遣了卫兵,保护妳。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:你们说我说过的话,这话不是出自你们;而是圣神在你们内发言。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢为了维护公教信仰,在基督内重振万有,祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导,效法他的榜样,好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你一条新的诫命:如同我爱你们一样,彼此相爱。(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

对经一:上主说:你若爱我,就要保守我的诫命。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

对经二:愿上主降福你,愿我们终生平安。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

圣咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

对经三:上主,祢的仁慈,达至霄汉,高于诸天。

午前

简短读经 若一3:23-24
天主的诫命在于此:我们理当相信祂的子,耶稣基督的名号,正如祂所吩咐的一样,彼此相爱。凡遵守祂的诫命的,便存留在祂内,祂就在他们内,这样,从祂赐给我们的圣神,我们知道,天主在我们内。

短对答咏
领:上主,是祢引导义人。
答:祢知道他们的思绪。

结束祷词
上主,祢在上午给祢的宗徒赐下祢的圣神,使他们聚集祈祷。求祢恩赐我们分享祢圣神带来的生命和慈爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 智1:1-2
审判世界的,你们要爱护公道,要在良善中思想上主,以正直之心寻求祂;因为谁不试探上主,谁不对上主失去信心,上主就向他们显现。

短对答咏
领:你们要坚信上主, 承行祂的旨意。
答:你们才能在恩许之地,安居乐土。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 希12:1B-2
我们既然有如此众多如云的证人环绕在我们四周,让我们卸下各样重担和纠缠我们的罪过,双目注视着信德的创始者和成全者耶稣,致力于跑摆在我们面前的赛程。祂为了摆在祂面前的欢乐,忍受了十字架,轻看了羞辱,坐在天主宝座的右边。

短对答咏
领:我信赖上主,
答:期待祂的许诺。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
尊贵的司祭,请受此圣咏,
你功绩的一生,是美好生活的典范;
我们讚颂你,理所应当,
我们讚美上主的神妙化工。

基督来作主和至高大司祭,
恢复人类与天主的联系,
藉着祂永恒的盟约,
使我们重获平安。

祂愿意以爱的旨意,
令你管理他的恩宠,
好使圣父,受到讚颂,
以使祂的子民,找到新生。

祢登峰造极,得到王冠,
祢尊贵的生命,达到顶峰,
祢充作导师,司祭和牺牲,
祢的言语,祢的功绩,卓越无比。

当祢来到天堂本境时,
求祢纪念祢的圣教会,
使世上所有的羊群,
都能因基督而欢乐,
找到富饶的牧场。

愿一切光荣归于天主圣三,
你是祂忠贞,热切的仆人,
祂以相称的喜乐,给你加冕,
因你以圣德事奉了祂。亚孟。

圣咏圣圣咏圣歌
对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

圣咏144(143)
祈求胜利与和平
基督战胜世界的时候,学会了战斗的技艺,如祂所说:“我已战胜了世界”(圣依拉略)

I

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

是祢使他凶恶的刀剑,
是祢救他脱离外邦的仇敌,
他们的口中满是谎言,
他们举手,以作妄证。

但愿我们的儿子如同幼树,茁壮成长,
自他们幼时,长得又高又壮,
但愿我们的女儿,如同石柱一样优雅,
好似装饰宫殿的石柱。

但愿我们的谷仓,满溢食粮,
充满各式各样的谷粮;
但愿我们的羊群,日渐增多,
在我们的土地上,成千累万,
但愿我们的牛群,繁殖肥壮。

没有毁坏的墙,再也没有流徙,
街市上,再也没有哀哭声,
蒙受这样祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主的勇力。祢恩赐祢的圣子战胜了死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。求祢给我们穿戴光明的武器,使我们在爱德的旗帜下,共融合一,好使我们在此世争战之后,领受永生作为赏报。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

简短读经 伯前5:1-4
我劝告在你们中间的长老,要与我同作长老,为受苦的基督作证,并要同享将要显示出来的光荣。你们要牧放在你们中间的羊群,监督他们,不是出于强迫,而是出于自愿,一如天主所希望的那样,并非是为那可耻的利益,而是出于渴望。你们不可做派遣你们之人的主宰,但要做群羊的模范。当总司牧显现时,你们必要领受不朽的荣冠。

短对答咏
领:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。
领:他拼尽全力,为他们服务。
答:他常为他们祈祷。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:这是一个爱护弟兄的人,他常为他们祈祷。

谢主曲对经:这是忠信贤明的仆人:上主托付他照料自己的家,好使他能在恰当的季节分配给他们食粮。

谢主曲对经:善牧基督,我感谢祢,因为祢领我达至光荣;我为祢托付给我的羊祈求,好使他们能因祢,与我分享祢的光荣。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:这是忠信贤明的仆人:上主托付他照料自己的家,好使他能在恰当的季节分配给他们食粮。

谢主曲对经:善牧基督,我感谢祢,因为祢领我达至光荣;我为祢托付给我的羊祈求,好使他们能因祢,与我分享祢的光荣。

祷词
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢为了维护公教信仰,在基督内重振万有,祢使教宗庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的勇毅的精神。求祢恩赐我们遵从他的教导,效法他的榜样,好使我们得到永恒的奖赏。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽前,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,求祢扶助寄望于祢的人,赐给我们忠告,好使我们能认识祢复活的喜乐,堪当在祢右边诸圣的行列中。

对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

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