每日归档： 2025年7月13日

读经一（天主圣言离你们很近，为使你们能承行）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们听从上主的声音，遵行写在法律书上的祂的诫命和法令，那时，你们要以你们的全心全灵归向天主，你们的天主。”
“因为我今天吩咐你们的诫命，为你们而言，并不陌生，并不遥远。它不在天上，使你们说：‘谁能上天为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’它也不在海外，使你们说：‘谁能渡海为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’不，它离你们很近，已在你们的口中，在你们的心中，你们必须承行。”

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急难中，要归向上主，你就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：天主，祢施恩的时候，我向祢祈求！求祢以不断的帮助，盛情应允我。上主，因祢慷慨良善，求祢应允我：以祢温厚的怜悯眷顾我。【答】
领：天主，我痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的名字，我要以感恩之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，请观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心兴奋！因为上主俯听穷人，祂决不拒绝与祂缔结的人。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。祂仆人的后裔要住在那里，那酷爱祂名字的人也要住在那里。【答】

或
答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：它们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有都藉着祂，并为祂而造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是看不见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上的和在地上的一切，可见的和不可见的，无论是上座者，或宰制者，或率领者，或掌权者，都是在祂内受造的，万有藉着祂而创造，为祂而受造。祂在万有之先，在祂内得以维系。祂是身体，也就是教会的头。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上显为卓越，因为天主乐意使万有都住在祂内，愿意藉着祂使万有与祂修好，藉着祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切缔结和平。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

读经一告诉我们，怎么遵守法律，和在哪里可以学到天主的法律。首先、法律是天主的话，所以不只要谨守遵行，更要「全心全灵回头」，因为遵守天主的法律，就是「归向上主」。换句话说，遵守天主的法律，就是保持与天主的关系。那么，在哪里可以学到天主的法律呢？「其实，这话离你很近，就在你口里，就在你心里，使你遵行」。

今天的福音更是浓缩了天主的法律。犹太人一共有 613 条诫律，其中 365 条是禁令。有一个法学士来试探耶稣，问祂怎样才能获得永生。耶稣反问他哪一条法律是最重要的。法学士的答案很正确， 就是爱主爱人。耶稣于是叫他去实行这两条诫命， 即是不只口里说说，也要付诸实行。但法学士愿意显示自己理直，所以再问：「谁是我的近人？」耶稣便讲了慈善的撒玛黎雅人的比喻，让他明白，最重要的，不是谁是我的近人，而是我是谁的近人。因为天主早已赐给了我们每一个人一颗慈悲心。

天主，求祢陪伴我们用心来活出祢刻于我们内心的法律。

©全属于祢 2025
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生者，世界的造主，
禰宰製夜晚和白天，
按照時日，衡量季節，
振奮我們疲憊的心思意念。

白日的前驅，
徹夜守更者，
為在夜間漫步者提供照明，
標記夜間的時刻的，已經高呼。

他呼喊說：晨星醒來，
驅散夜晚，幽黑的天際，
他呼喊說：所有迷途的罪人，
捨棄他們有罪和害人的道路。

他呼喊說：水手獲得力量，
波濤洶湧的海面，變得平靜，
他呼喊說：教會的基石，
藉苦澀的淚水，消解自己的罪過。

耶穌，我們墮落時，求禰醫治，
以禰慈愛的目光，糾正我們，
因為如果禰仔細觀看，違法行為失敗，
我們的眼淚，使們從罪過中得到解脫。

求禰在我們心中，發顯禰的真光，
使我們的心神，不致沉睡，
當我們向禰償還誓願的時候，
願我們唱響對禰的讚歌。

基督，至仁愛的君王，
禰與聖父和護慰者聖神，
願光榮歸於禰，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說：“老師，我該怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上寫了什麼？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說：“你回答的正確；你這樣做，就會生活。”
可是，他願意為自己辯解，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，從耶路撒冷下到耶裡哥的時候，遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服，毆打他，然後離開，把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走，他一看到那人，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，他一看到他，就從對面走過去了。可是，一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡，一看到他，就充滿了憐憫。他走到那受害者，給他的傷口倒上油和酒，包紮了它們。接著，他扶他上了自己的牲口，把他帶到客棧，照料他。次日，他拿出兩枚銀幣，把它們交給店主，囑咐他說：‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的，我回來的時候會還給你。’在你看來，這三個人中間，誰是那受到強盜傷害之人的近人？”他回答說：“那仁慈待他的人。”耶穌對他說：“去照樣做吧。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常與他人爭辯，竭力把自己的意志強加於人？
貳：我是否會為了自己的原則，拒絕援助對那些真正亟待幫助的人？
叁：我是否會為給拒絕援助對那些真正亟待幫助之人的行為進行辯解？
肆：我是否願意使自己效法良善的撒瑪黎雅人，無私關愛生活中遇到的所有人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡歌
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。
萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

最後禱詞
天主，禰向誤入歧途之人彰顯真理之光，使他們能回歸正途，求禰賞賜以基督徒自居之人，拒絕一切有損基督之名的決心，為日後得享的光榮，努力奮鬥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生者，世界的造主，
祢宰制夜晚和白天，
按照时日，衡量季节，
振奋我们疲惫的心思意念。

白日的前驱，
彻夜守更者，
为在夜间漫步者提供照明，
标记夜间的时刻的，已经高呼。

他呼喊说：晨星醒来，
驱散夜晚，幽黑的天际，
他呼喊说：所有迷途的罪人，
舍弃他们有罪和害人的道路。

他呼喊说：水手获得力量，
波涛汹涌的海面，变得平静，
他呼喊说：教会的基石，
藉苦涩的泪水，消解自己的罪过。

耶稣，我们堕落时，求祢医治，
以祢慈爱的目光，纠正我们，
因为如果祢仔细观看，违法行为失败，
我们的眼泪，使们从罪过中得到解脱。

求祢在我们心中，发显祢的真光，
使我们的心神，不致沉睡，
当我们向祢偿还誓愿的时候，
愿我们唱响对祢的讚歌。

基督，至仁爱的君王，
祢与圣父和护慰者圣神，
愿光荣归于祢，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常与他人争辩，竭力把自己的意志强加于人？
贰：我是否会为了自己的原则，拒绝援助对那些真正亟待帮助的人？
叁：我是否会为给拒绝援助对那些真正亟待帮助之人的行为进行辩解？
肆：我是否愿意使自己效法良善的撒玛黎雅人，无私关爱生活中遇到的所有人？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。
万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。
请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

最后祷词
天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（良善的撒瑪黎雅人）
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說：“老師，我該怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上寫了什麼？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說：“你回答的正確；你這樣做，就會生活。”
可是，他願意為自己辯解，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，從耶路撒冷下到耶裡哥的時候，遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服，毆打他，然後離開，把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走，他一看到那人，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，他一看到他，就從對面走過去了。可是，一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡，一看到他，就充滿了憐憫。他走到那受害者，給他的傷口倒上油和酒，包紮了它們。接著，他扶他上了自己的牲口，把他帶到客棧，照料他。次日，他拿出兩枚銀幣，把它們交給店主，囑咐他說：‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的，我回來的時候會還給你。’在你看來，這三個人中間，誰是那受到強盜傷害之人的近人？”他回答說：“那仁慈待他的人。”耶穌對他說：“去照樣做吧。”

省思

我們在每日的生活中，時常會與不同的人發生來往。幾時我們與人來往時，我們時常會如同福音中那個法學士一樣（參看：路10:25-28），自認為在某些領域，比那些與我們來往的人有更深入的理解和認識，以致我們在他們面前賣弄自己的學識，為顯示我們自己在某些領域，比他人更有建樹，卻忽略了賞賜給我們生命，並創造上天和下地，以及其中的一切萬有的天主。

事實上，一如聖詠的作者詠唱的那樣：“若非上主興工建屋，建築的人徒然勞苦；若非上主護守城堡，守城的人白白儆醒護守。”（詠127(126):1）我們現今所擁有的一切，都是出自天主的創造。就連我們自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（參看：創1:27）造成的。因此，幾時我們在生活中與那些同為天主按照祂的肖像造成的人相遇時，我們不應如同那個法學士一樣（參看：路10:29）時常認為在一切事上，自己都有理，並意圖將自己的意志，強加於他人之上，為使自己的虛榮心，因外在的行為，得到滿足。

在耶穌與法學士之間的對話中，耶穌舉了三位途經那個遭受強盜的人。第一位是上主聖殿的司祭（參看：路10:31）當他從那人身邊經過時，他雖看見此落難之人，但卻選擇從他身邊經過（參看：路10:31），為使自己免於因接觸此瀕死之人而陷入的不潔之中（參看：肋21:15）；第二位是肋未人，當他從那人身邊經過時，（參看：路10:32）他也選擇視而不見，他所遵循的，如同司祭所遵行一樣，為使自己能進入天主的聖殿，並保全自己的職份，拒絕向那落難之人施以援手，唯獨那為猶太人視作外邦人的撒瑪黎雅人(參看：路10:33-35)，他超越了民族之間的隔閡（因撒瑪黎雅充軍之時，已為各民族雜居，參看：列下17），盡心盡力援助那落難之人。如此，為那落難之人，撒瑪黎雅人成了他的近人。

事實上，在信仰生活中，天主也同樣恩待了我們。在起初，由於原祖父母的背命，使得人自出離母胎之時，便沾染上了罪惡。富於仁慈的天主，祂並沒有將我們交于死亡，任由我們自生自滅，祂給我們派遣了祂的子，我們的主耶穌基督，以祂在十字架上所作的犧牲，替我們成了罪，為使我們在祂內成為天主的正義。（參看：格後5:21）祂為了我們的得救，向我們不斷派遣那些藉著領受基督的洗禮，以及聖神的恩賜的人，來到我們中間，為使我們藉著他們的服務，進一步瞭解天國的真相，並與他們一道，藉水和聖神，在基督內重獲新生，並藉著領受那祝福之杯，以及所擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內（參看：格前10:16-17）彼此互為手足，並在成為手足以後，以自己的實際行動，向世人彰顯天主對世人的深情大愛，促使普世人類，賴基督透過我們每人的近人所施予的仁愛，得以與我們一道，在基督內，走向共融合一。

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福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”

省思

我们在每日的生活中，时常会与不同的人发生来往。几时我们与人来往时，我们时常会如同福音中那个法学士一样（参看：路10:25-28），自认为在某些领域，比那些与我们来往的人有更深入的理解和认识，以致我们在他们面前卖弄自己的学识，为显示我们自己在某些领域，比他人更有建树，却忽略了赏赐给我们生命，并创造上天和下地，以及其中的一切万有的天主。

事实上，一如圣咏的作者咏唱的那样：“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若非上主护守城堡，守城的人白白儆醒护守。”（咏127(126):1）我们现今所拥有的一切，都是出自天主的创造。就连我们自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（参看：创1:27）造成的。因此，几时我们在生活中与那些同为天主按照祂的肖像造成的人相遇时，我们不应如同那个法学士一样（参看：路10:29）时常认为在一切事上，自己都有理，并意图将自己的意志，强加于他人之上，为使自己的虚荣心，因外在的行为，得到满足。

在耶稣与法学士之间的对话中，耶稣举了三位途经那个遭受强盗的人。第一位是上主圣殿的司祭（参看：路10:31）当他从那人身边经过时，他虽看见此落难之人，但却选择从他身边经过（参看：路10:31），为使自己免于因接触此濒死之人而陷入的不洁之中（参看：肋21:15）；第二位是肋未人，当他从那人身边经过时，（参看：路10:32）他也选择视而不见，他所遵循的，如同司祭所遵行一样，为使自己能进入天主的圣殿，并保全自己的职份，拒绝向那落难之人施以援手，唯独那为犹太人视作外邦人的撒玛黎雅人(参看：路10:33-35)，他超越了民族之间的隔阂（因撒玛黎雅充军之时，已为各民族杂居，参看：列下17），尽心尽力援助那落难之人。如此，为那落难之人，撒玛黎雅人成了他的近人。

事实上，在信仰生活中，天主也同样恩待了我们。在起初，由于原祖父母的背命，使得人自出离母胎之时，便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，祂并没有将我们交于死亡，任由我们自生自灭，祂给我们派遣了祂的子，我们的主耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，替我们成了罪，为使我们在祂内成为天主的正义。（参看：格后5:21）祂为了我们的得救，向我们不断派遣那些藉着领受基督的洗礼，以及圣神的恩赐的人，来到我们中间，为使我们藉着他们的服务，进一步了解天国的真相，并与他们一道，藉水和圣神，在基督内重获新生，并藉着领受那祝福之杯，以及所擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）彼此互为手足，并在成为手足以后，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人的深情大爱，促使普世人类，赖基督透过我们每人的近人所施予的仁爱，得以与我们一道，在基督内，走向共融合一。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：申30:10-14
答唱詠：詠69(68):14,17,30-31,33-34,36,37 或 詠19(18):8,9,10,11
讀經二：哥1:15-20
福音：路10:25-37
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第十五主日 彌撒

進堂詠（參看：詠17(16):15）
至於我，正義出現在禰面前，禰光榮的顯現時，我就心滿意足了。

集禱經
天主，禰向誤入歧途之人彰顯真理之光，使他們能回歸正途，求禰賞賜以基督徒自居之人，拒絕一切有損基督之名的決心，為日後得享的光榮，努力奮鬥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天主聖言離你們很近，為使你們能承行）
恭讀申命紀 30:10-14
梅瑟對百姓說：“如果你們聽從上主的聲音，遵行寫在法律書上的祂的誡命和法令，那時，你們要以你們的全心全靈歸向天主，你們的天主。”
“因為我今天吩咐你們的誡命，為你們而言，並不陌生，並不遙遠。它不在天上，使你們說：‘誰能上天為我們取得，告訴我們，好能使我們能承行？’它也不在海外，使你們說：‘誰能渡海為我們取得，告訴我們，好能使我們能承行？’不，它離你們很近，已在你們的口中，在你們的心中，你們必須承行。” ——上主的聖言。

答唱詠　詠69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急難中，要歸向上主，你就會生活。（參看：詠69(68):33）
領：天主，禰施恩的時候，我向禰祈求！求禰以不斷的幫助，盛情應允我。上主，因禰慷慨良善，求禰應允我：以禰溫厚的憐憫眷顧我。【答】
領：天主，我痛苦不堪，願禰的救助保護我。我要謳歌讚頌天主的名字，我要以感恩之情光榮祂。【答】
領：卑微的人，請觀看，並要喜樂；尋求天主的人，願你們的心興奮！因為上主俯聽窮人，祂決不拒絕與祂締結的人。【答】
領：因為天主要拯救熙雍，重建猶大的諸城。祂僕人的後裔要住在那裡，那酷愛祂名字的人也要住在那裡。【答】

或
答唱詠　詠19(18):8,9,10,11
【答】上主，禰的話就是精神，就是生命。（參看：詠19(18):9A）
領：上主的法律是完全的；能暢快人靈；上主的法令是信實的，賜智慧於簡樸的人。【答】
領：上主的規條是正直的，能悅樂人心；上主的誡命是清晰的，能燭照人的眼目。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的典章是真實的，完全公道。【答】
領：它們比黃金更為寶貴，遠超極純的黃金；比糖漿，或出自蜂巢的流汁更為甘飴。【答】

讀經二（萬有都藉著祂，並為祂而造）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:15-20
基督耶穌是看不見的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因為在天上的和在地上的一切，可見的和不可見的，無論是上座者，或宰製者，或率領者，或掌權者，都是在祂內受造的，萬有藉著祂而創造，為祂而受造。祂在萬有之先，在祂內得以維繫。祂是身體，也就是教會的頭。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上顯為卓越，因為天主樂意使萬有都住在祂內，願意藉著祂使萬有與祂修好，藉著祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切締結和平。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若6:63C,68C）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，禰的話，是神，是生命；禰有永生的話。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（良善的撒瑪黎雅人）
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一位法學士站起來試探耶穌說：“老師，我該怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上寫了什麼？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”耶穌回答他說：“你回答的正確；你這樣做，就會生活。”
可是，他願意為自己辯解，就對耶穌說：“誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，從耶路撒冷下到耶裡哥的時候，遭到強盜的傷害。他們剝光了他的衣服，毆打他，然後離開，把他半死半活的丟下。有一個司祭碰巧正沿著那條路行走，他一看到那人，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，他一看到他，就從對面走過去了。可是，一個來到他那裡的撒瑪黎雅人來到他那裡，一看到他，就充滿了憐憫。他走到那受害者，給他的傷口倒上油和酒，包紮了它們。接著，他扶他上了自己的牲口，把他帶到客棧，照料他。次日，他拿出兩枚銀幣，把它們交給店主，囑咐他說：‘照顧好他。如果你的花費超過我給你的，我回來的時候會還給你。’在你看來，這三個人中間，誰是那受到強盜傷害之人的近人？”他回答說：“那仁慈待他的人。”耶穌對他說：“去照樣做吧。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們齊集一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願教會繼續以各種方式支援同道偕行的生活方式，作為共擔責任標記，促進司鐸、會士、平信徒的參與，共融，共同承擔使命。
二、請為世界各國的領導人祈禱。求主啟發他們的心志，促使他們聆聽百姓和受造界的呼聲，身體力行，為實現世界的可持續和平不懈努力。
三、請為教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法良善的撒瑪黎雅人，相稱地向世界展示天主對祂所造萬物的慈愛。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，使他們明認自己的聖召，以同道偕行的方式，完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主説明我們學會分辨，使我們知道如何選擇人生的道路，賜給我們拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰垂顧禰的教會，在祈禱中向禰呈上的禮品，使它成為禰信眾的食糧，使他們能更聖善的事奉禰。

常年期主日頌謝詞（救恩史）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為基督的誕生革新了人類的腐舊，祂的苦難洗去了我們的罪惡；祂死而復活，領我們走上了永生之路；祂升了天，給我們開啟了天國之門。
因此，我們隨同所有天使和聖人，同聲讚頌禰，不停地歡呼：

或
常年期主日頌謝詞（教會在聖三奧跡中團結在一起）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰的子女犯罪，遠離了禰，禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能，使他們重新與禰團聚：正如禰和聖子及聖神只是一個天主，禰召叫人類與為一個子民，基督的奧體、聖神的宮殿、禰的教會，來歌頌禰無比的智慧。
因此，我們隨同所有天使歡躍讚美禰，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠84(83):4-5 或 若6:57）
上主，萬軍的天主，我的君王，我的天主，麻雀尋得了住處，靠近禰的祭台，為自己的幼雛建築了窩巢。居住在禰聖殿的人，永遠歌頌禰的人，真是有福。
或
主說：凡吃我的血，並喝我的血，必存留在我內，我也在他內。

領聖體後經
上主，我們藉著參與這項奧跡，已飽饗了天上的食糧；但願救贖的功效，在我們身上，日漸成長。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：申30:10-14
答唱咏：咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37 或 咏19(18):8,9,10,11
读经二：哥1:15-20
福音：路10:25-37
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第十五主日 弥撒

进堂咏（参看：咏17(16):15）
至于我，正义出现在祢面前，祢光荣的显现时，我就心满意足了。

集祷经
天主，祢向误入歧途之人彰显真理之光，使他们能回归正途，求祢赏赐以基督徒自居之人，拒绝一切有损基督之名的决心，为日后得享的光荣，努力奋斗。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主圣言离你们很近，为使你们能承行）
恭读申命纪 30:10-14
梅瑟对百姓说：“如果你们听从上主的声音，遵行写在法律书上的祂的诫命和法令，那时，你们要以你们的全心全灵归向天主，你们的天主。”
“因为我今天吩咐你们的诫命，为你们而言，并不陌生，并不遥远。它不在天上，使你们说：‘谁能上天为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’它也不在海外，使你们说：‘谁能渡海为我们取得，告诉我们，好能使我们能承行？’不，它离你们很近，已在你们的口中，在你们的心中，你们必须承行。” ——上主的圣言。

答唱咏　咏69(68):14,17,30-31,33-34,36,37
【答】急难中，要归向上主，你就会生活。（参看：咏69(68):33）
领：天主，祢施恩的时候，我向祢祈求！求祢以不断的帮助，盛情应允我。上主，因祢慷慨良善，求祢应允我：以祢温厚的怜悯眷顾我。【答】
领：天主，我痛苦不堪，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的名字，我要以感恩之情光荣祂。【答】
领：卑微的人，请观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们的心兴奋！因为上主俯听穷人，祂决不拒绝与祂缔结的人。【答】
领：因为天主要拯救熙雍，重建犹大的诸城。祂仆人的后裔要住在那里，那酷爱祂名字的人也要住在那里。【答】

或
答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】上主，祢的话就是精神，就是生命。（参看：咏19(18):9A）
领：上主的法律是完全的；能畅快人灵；上主的法令是信实的，赐智慧于简朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐人心；上主的诫命是清晰的，能烛照人的眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的典章是真实的，完全公道。【答】
领：它们比黄金更为宝贵，远超极纯的黄金；比糖浆，或出自蜂巢的流汁更为甘饴。【答】

读经二（万有都藉着祂，并为祂而造）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:15-20
基督耶稣是看不见的天主的肖像，是一切受造物的首生者。因为在天上的和在地上的一切，可见的和不可见的，无论是上座者，或宰制者，或率领者，或掌权者，都是在祂内受造的，万有藉着祂而创造，为祂而受造。祂在万有之先，在祂内得以维系。祂是身体，也就是教会的头。祂是死者中的首生者，好使祂在一切事上显为卓越，因为天主乐意使万有都住在祂内，愿意藉着祂使万有与祂修好，藉着祂在十字架上所流的血，使在天上的和在地上的一切缔结和平。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若6:63C,68C）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，祢的话，是神，是生命；祢有永生的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（良善的撒玛黎雅人）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一位法学士站起来试探耶稣说：“老师，我该怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上写了什么？你是怎么读的呢？”他回答说：“你要以你的全心，以你的全部，以你的力量，以你的全意爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样。”耶稣回答他说：“你回答的正确；你这样做，就会生活。”
可是，他愿意为自己辩解，就对耶稣说：“谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，从耶路撒冷下到耶里哥的时候，遭到强盗的伤害。他们剥光了他的衣服，殴打他，然后离开，把他半死半活的丢下。有一个司祭碰巧正沿着那条路行走，他一看到那人，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，他一看到他，就从对面走过去了。可是，一个来到他那里的撒玛黎雅人来到他那里，一看到他，就充满了怜悯。他走到那受害者，给他的伤口倒上油和酒，包扎了它们。接着，他扶他上了自己的牲口，把他带到客栈，照料他。次日，他拿出两枚银币，把它们交给店主，嘱咐他说：‘照顾好他。如果你的花费超过我给你的，我回来的时候会还给你。’在你看来，这三个人中间，谁是那受到强盗伤害之人的近人？”他回答说：“那仁慈待他的人。”耶稣对他说：“去照样做吧。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿教会继续以各种方式支持同道偕行的生活方式，作为共担责任标记，促进司铎、会士、平信徒的参与，共融，共同承担使命。
二、请为世界各国的领导人祈祷。求主启发他们的心志，促使他们聆听百姓和受造界的呼声，身体力行，为实现世界的可持续和平不懈努力。
三、请为教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法良善的撒玛黎雅人，相称地向世界展示天主对祂所造万物的慈爱。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们明认自己的圣召，以同道偕行的方式，完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们学会分辨，使我们知道如何选择人生的道路，赐给我们拒绝一切使我们远离基督和福音的事物的勇力。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢垂顾祢的教会，在祈祷中向祢呈上的礼品，使它成为祢信众的食粮，使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或
常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类与为一个子民，基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏84(83):4-5 或 若6:57）
上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，靠近祢的祭台，为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人，永远歌颂祢的人，真是有福。
或
主说：凡吃我的血，并喝我的血，必存留在我内，我也在他内。

领圣体后经
上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025