读经一(我要使你作万民的光,好使我的救恩传遍地极。)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿,请听我,远方的百姓,请听。上主从我出生就召叫了我,从我还在母胎的时候,祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑,把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊里。祂对我说:以色列,你是我的仆人,我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为,我白白辛苦了,而且毫无意义,白白耗费了我的力气。但是,我的赏报与天主同在,我的报酬与我的天主同在。因为现在,那自母胎形成我,使我做祂仆人的上主已发言,把雅各伯领回祂跟前,给祂聚集以色列;我在上主眼中成了显耀的,如今我的天主是我的力量!祂说:“为你而言,作为我的仆人,还是微小的事,你要兴起雅各伯支派,复苏以色列的幸存者;我要使你成为万邦的光明,使我的救恩能达至地极。”
答唱咏 咏139(138):1B-3,13-14AB,14C-15
【答】我讚颂祢,因为我神妙被造。(参看:咏139(138):14)
领:上主,祢探究了我,祢认识我;我或坐或站,祢知道; 祢在远方,知道我的思想。我旅行,我休息,祢认真检查,我的一切作为,祢完全熟悉。【答】
领:我的五内,真由祢而形成;我尚在母胎时,祢已经缔结了我。我神妙被造,战战兢兢,向祢称谢;祢双手的化工,神奇可奥。【答】
领:我的灵魂,祢完全知道;我的构形,祢全知情; 我何时在暗处被造,何时在大地深处成型,祢全知悉。【答】
读经二(耶稣就是若翰预言要来的那一位)
恭读宗徒大事录 13:22-26
在那些日子,保禄说:“天主立达味为王;关于他,天主曾作证说:我找到了达味,叶瑟的儿子,一个称我心意的人;他会承行我的一切旨意。天主按照恩许,从这人的后裔中,给以色列带来了一个救主,耶稣。若翰向全体以色列子民宣告悔改的洗礼,宣告祂的来临,若翰将要完成自己的使命时,他曾说:‘你们以为我是谁?我不是祂。看,那在我以后来的,我不配解开祂脚上的凉鞋。’”
“我的兄弟们,亚巴郎家族的众子,在你们中间敬畏天主的人,这救恩的圣言,已传给我们了。”
福音(他的名字是若翰)
恭读圣路加福音 1:57-66,80
依撒伯尔的产期一到,她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,他们就与她一起欢喜。第八天,他们来给这孩子行割损礼,要照他的父亲,叫他匝加利亚,他的母亲却回答说:“不,他要被称作若翰。”但是,他们回答她说:“在你们的亲戚中,没有一人有这个名字的。”于是,他们打手势,问他的父亲,他愿意叫他什么。他要了一块板,写说:“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了,他的舌头解开了,他开口讚颂天主。于是,怕情来到他所有邻居身上,犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人,他们心想:“那么,这个孩子会怎样呢?因为上主的手定与他同在。”这孩子长大,心神坚强,他在旷野中,直到他出现在以色列人面前的日子。
省思
华裔传统父辈为新生孩起名,如「志诚」、「淑贤」等,总含特别意义的,加在父姓后,也是祖辈希望婴孩能恰如其名的期望;属于近东的犹太民族,相信亦类似。亲友聚在新生儿子割损礼和命名之日,出奇地,素称不育在高龄得子的依撒伯尔与匝加利亚,竟提出非宗族传统期盼的名字,叫他「匝加利亚」(意即:上主记忆了),而是「若翰」(意即:上主的恩赐)— 生命中的期盼,已提升到生命中的感受,不但因天使当初报喜时的嘱咐(路 1:13),更重要的,是年迈夫妇实实在在地肯定了上主的恩赐正彰显在身上;这非在场人士所能感受的。匝加利亚更神奇地恢复了说话能力,并充满圣神,吐出心底赞颂(路 1:68-79)。他已深信孩子的将来,必如天使所预报(路 1:14-17), 和先知书所预言的,为上主准备一个善良的百姓, 使救恩达于地极 — 夫妇期盼大半生,终获赐的上主恩惠,要为罪苦中期待经年的乱世,带来比孩子更大的恩赐 — 普世救主。
主,受洗之日,我们冠上新名,愿我们竭力配合祢的恩宠,尽显名实相副。
©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
