每日归档： 2025年6月7日

读经一 （保禄在罗马宣讲天主的国，没有受到任何人的阻碍）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马，他被允许独自一人，和看守他的士兵一起生活。
三天以后，他召集了犹太人的领袖。他们聚在一起的时候，保禄对他们说：“我的弟兄们，我没有做过任何反对我的百姓或违背我们祖先的习俗的事，我如同罪犯一样，从耶路撒冷被交到罗马人的手里。罗马人在审理了我的案件后，想释放我，因为他们在我身上没有发现当判处死刑的事。可是，那时候，犹太人拒绝，我不得不向凯撒上诉，并不是要控告我的百姓。因此，我请求能与你们交谈，因为我带上这条锁链，是为了以色列的希望。”
他在自己租的房子里住了整整两年。凡到他那里的人，他都接待，他宣讲天主的国和主耶稣基督的教导，完全有保障，没有丝毫阻碍。

答唱咏　咏11(10):4,5,7
【答】上主，义人要瞻仰祢的慈颜。（参看: 咏11(10):7）
或【答】阿肋路亚。
领：上主在祂的圣殿；上主的宝座在天上。祂的眼睛观看，祂把细察的目光投向人类。【答】
领：上主搜查义人和恶人；祂恼恨酷爱暴力的人。因为上主的公义的，祂酷爱义人的作为，义人将得见祂的慈颜。【答】

福音（为这些事作证的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看到耶稣所爱的那个门徒跟着，就是那个在晚餐的时候，也躺在耶稣胸膛上说：“主，那要出卖祢的人是谁？”的那个门徒。伯多禄看到他，就对耶稣说：“主，他会怎么样？”耶稣对他说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？你跟随我。”于是，那个门徒不会死，就在兄弟们中间传开了。可是，耶稣并没有说他不会死，只是说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？”
为这些事作证，把他们写出来的，就是这个门徒，我们知道，他的证言是真实的。耶稣也做了许多别的事，如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。

省思

如果你的生命是一本书，这本生命之书会有甚么内容呢？是否会在某个篇章描述，或提到生命之主 — 天主呢？耶稣所爱的那个门徒、若望， 在他迟暮之年，回看自己的生命点滴，如汪洋大海里的一滴水，回到了根源。他的生命之水，从没枯竭，虽然经历了不少疑惑、争执、困难、挑战、危险……；因为有所爱的师傅相伴，引导他明了生命的真谛。他将自己与所爱的师傅相遇、相知、相爱、相伴的点点滴滴，记录成福音书— 一部关于生命与生命的喜讯之书，与人分享； 希望主所爱的每一个人，都能和他一样，会经验到这份邂逅，从而与各自的生命擦出生命与生命的火花，不断绽放独有的缤纷色彩，写成自己的一部福音书 — 喜讯之书。
已故耶稣会总会长雅鲁培神父曾说过：「世上最实际的事，莫过于找到天主，以一种全然不悔的方式深深爱恋……若是爱上了，就留在爱里，这会决定你的一切。」
主！亲爱的天主！让我们深深留在祢的爱内，不断细味这份爱，并能在爱中以爱还爱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

永生的君王，至高的天主，
眾信友靈魂的救援，
在禰內，死亡被擊潰，
禰廣施慈恩，彰顯凱旋。

神聖的審判座，立定于聖父之右，
禰登上它，領受權柄，
領受天主的權能，
為王宰製萬有。

天上和世上的一切，
在地下陰府的一切，
禰造就的三重世界，
理當向禰屈膝朝拜。

天使戰戰兢兢觀看，
可朽的秩序被推翻：
天主聖言，在有罪的血肉，
在得痊癒的血肉，
在一切血肉為王。

基督，
禰是我們永遠的喜樂，
禰是我們堅定持久的報償，
是禰宰製今世的結構，
禰使我們超越塵世的一切喜樂。

因此，我們謙恭懇求，
求禰寬恕我們的全部過犯，
使我們賴禰自天賜下的恩典，
使我們舉心向上。

雲彩因黎明而變紅，
禰是判官，出現在光明中，
求禰寬恕我們虧負的罪債，
好使我們複得失去的王冠。

主耶穌，禰升入高天，
願光榮歸於禰，
歸於聖父和仁愛之神，
永受頌讚，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看到耶穌所愛的那個門徒跟著，就是那個在晚餐的時候，也躺在耶穌胸膛上說：“主，那要出賣禰的人是誰？”的那個門徒。伯多祿看到他，就對耶穌說：“主，他會怎麼樣？”耶穌對他說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？你跟隨我。”於是，那個門徒不會死，就在兄弟們中間傳開了。可是，耶穌並沒有說他不會死，只是說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？”
為這些事作證，把他們寫出來的，就是這個門徒，我們知道，他的證言是真實的。耶穌也做了許多別的事，如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否經常缺乏安全感？
貳：我缺乏安全感的原因是什麼？
三：我是否有向天主吐露我內心的焦躁和不安？

……
聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）

上主，我全心呼求禰，求禰俯聽我，
我要保守禰的法令。
我向禰呼號，求禰拯救我，
我要承行禰的旨意。

黎明之前，我就起來，求禰照護，
我寄望於禰的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思禰的恩許。

上主，求禰按禰的仁愛，俯聽我的禱聲，
照禰的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離禰的法律。

但是禰，上主，已經來近，
禰的誡命，都是真理。
禰的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

最後禱詞
全能的天主，我們慶祝了逾越節的慶典。求禰藉著禰的恩典，使我們在生活中，在行動舉止上，恒久持守這慶典的真諦。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生的君王，至高的天主，
众信友灵魂的救援，
在祢内，死亡被击溃，
祢广施慈恩，彰显凯旋。

神圣的审判座，立定于圣父之右，
祢登上它，领受权柄，
领受天主的权能，
为王宰制万有。

天上和世上的一切，
在地下阴府的一切，
祢造就的三重世界，
理当向祢屈膝朝拜。

天使战战兢兢观看，
可朽的秩序被推翻：
天主圣言，在有罪的血肉，
在得痊愈的血肉，
在一切血肉为王。

基督，
祢是我们永远的喜乐，
祢是我们坚定持久的报偿，
是祢宰制今世的结构，
祢使我们超越尘世的一切喜乐。

因此，我们谦恭恳求，
求祢宽恕我们的全部过犯，
使我们赖祢自天赐下的恩典，
使我们举心向上。

云彩因黎明而变红，
祢是判官，出现在光明中，
求祢宽恕我们亏负的罪债，
好使我们复得失去的王冠。

主耶稣，祢升入高天，
愿光荣归于祢，
归于圣父和仁爱之神，
永受颂讚，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看到耶稣所爱的那个门徒跟着，就是那个在晚餐的时候，也躺在耶稣胸膛上说：“主，那要出卖祢的人是谁？”的那个门徒。伯多禄看到他，就对耶稣说：“主，他会怎么样？”耶稣对他说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？你跟随我。”于是，那个门徒不会死，就在兄弟们中间传开了。可是，耶稣并没有说他不会死，只是说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？”
为这些事作证，把他们写出来的，就是这个门徒，我们知道，他的证言是真实的。耶稣也做了许多别的事，如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否经常缺乏安全感？
贰：我缺乏安全感的原因是什么？
叁：我是否有向天主吐露我内心的焦躁和不安？

……
圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

最后祷词
全能的天主，我们庆祝了逾越节的庆典。求祢藉着祢的恩典，使我们在生活中，在行动举止上，恒久持守这庆典的真谛。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（為這些事作證的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看到耶穌所愛的那個門徒跟著，就是那個在晚餐的時候，也躺在耶穌胸膛上說：“主，那要出賣禰的人是誰？”的那個門徒。伯多祿看到他，就對耶穌說：“主，他會怎麼樣？”耶穌對他說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？你跟隨我。”於是，那個門徒不會死，就在兄弟們中間傳開了。可是，耶穌並沒有說他不會死，只是說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？”
為這些事作證，把他們寫出來的，就是這個門徒，我們知道，他的證言是真實的。耶穌也做了許多別的事，如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。

省思

我們時常會按照我們自己的意願，選擇我們自認為合適的生活：當我們貧窮時，我們時常會按照我們自己的意願尋求一切工作的機會，甚至會為了工作，出賣自己的靈魂；當我們感受不到愛時，我們時常會按照我們自己的意願將愛寄託在物質（如精神藥物、毒品、進食大量食物）以及由物質給我們帶來的滿足感。這一切，都是我們在日常生活中的常態，我們甚至會將這一切引入我們的信仰生活中。

我們選擇相信天主藉著祂的子，我們的主基督向我們宣講的一切時，我們時常會如同聖伯多祿一樣，將我們對天主聖言的認識，建立在表面之上（參看：若21：20-22），而非留心聆聽天主在我們心中向我們啟示的一切，並時常忽視我們自己與天主的關係。事實上，倘若我們對信仰的認識，只是建立在表面，而非透過誦讀日課，並以相宜的方式，每日誦讀天主聖言，在天主聖神的引導下，更深入的分辨天主按照祂的聖意，向我們啟示的一切，我們便與耶穌時代的撒杜塞人，以及法利塞人無異了。因為他們對天主的聖意的理解，僅僅停留在字面上，而非天主透過這些話，向世人啟示的一切。

我們時常會選擇相信那些我們認為值得相信的人（比如我們的教宗、樞機、主教、神父、執事、一切度奉獻生活者），而非相信天主透過他們向我們宣講的一切話。幾時我們隨心所欲的向世人宣講有關天國的福音時，那些聆聽從我們隨從肉性的妄動而發出的一切言語的人，他們必如同那些聽到耶穌論及若望所說的話，卻未完全明白基督教導的一切的門徒一樣（參看：若21:23），錯誤地理解天主的聖意，進而與我們一樣，陷入永久的喪亡之中。

事實上，當我們領受基督的聖洗時，我們便“受洗歸於耶穌基督，藉洗禮與祂同葬，當基督藉父的光榮，從死者中復活時，我們也要在新生活中度生。”（參看：羅6:3-4），如此，我們便由罪惡及死亡中得到解脫。幾時我們領受了基督的聖洗以後，我們偕同所有領受聖神的兄弟姐妹，一同領受了基督從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神（參看：若15:26），天主聖神便住在我們內，祂更以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉心靈的天主轉求”（參看：羅8:26-27）為使那些誠意追隨基督的人，藉天主聖神為我們獻上的轉禱，獲得天主賜給我們所需要的一切恩寵。當我們領受了天主賞賜給我們的一切恩寵之後，我們不應單獨存留天主賞賜給我們的一切恩寵，而是應當以自己的實際行動，一如伯多祿和若望一樣，向一切受造物宣傳福音。

我們向一切受造物宣傳福音時，由於人性的緣故，我們時常會被這個世界一切所吸引，進而失去基督賞賜給我們的平安和喜樂，因此，我們寧可選擇相信人，也不願意相信天主，甚至會按照我們自己的意願猜度天主的聖意，如此，我們便會迷失自我，陷入魔鬼的圈套。

我們應當將自己完全交托天主，使自己完全空虛，接受天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵，藉刻苦的補贖和祈禱，重樹我們與天主的關係，效法聖若望宗徒，以及全體天朝諸聖，忠實地向世界宣傳福音，邀請眾人偕同我們一道，在天主聖神的引導下，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（为这些事作证的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看到耶稣所爱的那个门徒跟着，就是那个在晚餐的时候，也躺在耶稣胸膛上说：“主，那要出卖祢的人是谁？”的那个门徒。伯多禄看到他，就对耶稣说：“主，他会怎么样？”耶稣对他说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？你跟随我。”于是，那个门徒不会死，就在兄弟们中间传开了。可是，耶稣并没有说他不会死，只是说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？”
为这些事作证，把他们写出来的，就是这个门徒，我们知道，他的证言是真实的。耶稣也做了许多别的事，如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。

省思

我们时常会按照我们自己的意愿，选择我们自认为合适的生活：当我们贫穷时，我们时常会按照我们自己的意愿寻求一切工作的机会，甚至会为了工作，出卖自己的灵魂；当我们感受不到爱时，我们时常会按照我们自己的意愿将爱寄托在物质（如精神药物、毒品、进食大量食物）以及由物质给我们带来的满足感。这一切，都是我们在日常生活中的常态，我们甚至会将这一切引入我们的信仰生活中。

我们选择相信天主藉着祂的子，我们的主基督向我们宣讲的一切时，我们时常会如同圣伯多禄一样，将我们对天主圣言的认识，建立在表面之上（参看：若21：20-22），而非留心聆听天主在我们心中向我们启示的一切，并时常忽视我们自己与天主的关系。事实上，倘若我们对信仰的认识，只是建立在表面，而非透过诵读日课，并以相宜的方式，每日诵读天主圣言，在天主圣神的引导下，更深入的分辨天主按照祂的圣意，向我们启示的一切，我们便与耶稣时代的撒杜塞人，以及法利塞人无异了。因为他们对天主的圣意的理解，仅仅停留在字面上，而非天主透过这些话，向世人启示的一切。

我们时常会选择相信那些我们认为值得相信的人（比如我们的教宗、枢机、主教、神父、执事、一切度奉献生活者），而非相信天主透过他们向我们宣讲的一切话。几时我们随心所欲的向世人宣讲有关天国的福音时，那些聆听从我们随从肉性的妄动而发出的一切言语的人，他们必如同那些听到耶稣论及若望所说的话，却未完全明白基督教导的一切的门徒一样（参看：若21:23），错误地理解天主的圣意，进而与我们一样，陷入永久的丧亡之中。

事实上，当我们领受基督的圣洗时，我们便“受洗归于耶稣基督，藉洗礼与祂同葬，当基督藉父的光荣，从死者中复活时，我们也要在新生活中度生。”（参看：罗6:3-4），如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱。几时我们领受了基督的圣洗以后，我们偕同所有领受圣神的兄弟姐妹，一同领受了基督从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神（参看：若15:26），天主圣神便住在我们内，祂更以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉心灵的天主转求”（参看：罗8:26-27）为使那些诚意追随基督的人，藉天主圣神为我们献上的转祷，获得天主赐给我们所需要的一切恩宠。当我们领受了天主赏赐给我们的一切恩宠之后，我们不应单独存留天主赏赐给我们的一切恩宠，而是应当以自己的实际行动，一如伯多禄和若望一样，向一切受造物宣传福音。

我们向一切受造物宣传福音时，由于人性的缘故，我们时常会被这个世界一切所吸引，进而失去基督赏赐给我们的平安和喜乐，因此，我们宁可选择相信人，也不愿意相信天主，甚至会按照我们自己的意愿猜度天主的圣意，如此，我们便会迷失自我，陷入魔鬼的圈套。

我们应当将自己完全交托天主，使自己完全空虚，接受天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠，藉刻苦的补赎和祈祷，重树我们与天主的关系，效法圣若望宗徒，以及全体天朝诸圣，忠实地向世界宣传福音，邀请众人偕同我们一道，在天主圣神的引导下，追随基督，走向成圣。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
日间弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一：宗28:16-20,30-31
答唱咏：咏11(10):4,5,7
福音：若21:20-25
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期六日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用五旬节主日第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

 
复活期第七周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：罗5:5,8:11）
天主的爱，藉着住在我们内的圣神，已倾注在我们心中。阿肋路亚。

集祷经
全能的天主，我们庆祝了逾越节的庆典。求祢藉着祢的恩典，使我们在生活中，在行动举止上，恒久持守这庆典的真谛。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （保禄在罗马宣讲天主的国，没有受到任何人的阻碍）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马，他被允许独自一人，和看守他的士兵一起生活。
三天以后，他召集了犹太人的领袖。他们聚在一起的时候，保禄对他们说：“我的弟兄们，我没有做过任何反对我的百姓或违背我们祖先的习俗的事，我如同罪犯一样，从耶路撒冷被交到罗马人的手里。罗马人在审理了我的案件后，想释放我，因为他们在我身上没有发现当判处死刑的事。可是，那时候，犹太人拒绝，我不得不向凯撒上诉，并不是要控告我的百姓。因此，我请求能与你们交谈，因为我带上这条锁链，是为了以色列的希望。”
他在自己租的房子里住了整整两年。凡到他那里的人，他都接待，他宣讲天主的国和主耶稣基督的教导，完全有保障，没有丝毫阻碍。——天主的圣言。

答唱咏　咏11(10):4,5,7
【答】上主，义人要瞻仰祢的慈颜。（参看: 咏11(10):7）
或【答】阿肋路亚。
领：上主在祂的圣殿；上主的宝座在天上。祂的眼睛观看，祂把细察的目光投向人类。【答】
领：上主搜查义人和恶人；祂恼恨酷爱暴力的人。因为上主的公义的，祂酷爱义人的作为，义人将得见祂的慈颜。【答】

福音前欢呼 （参看：若16:7,13）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我要给你们派遣真理之神，祂要引导你们获得全部真理。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（为这些事作证的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看到耶稣所爱的那个门徒跟着，就是那个在晚餐的时候，也躺在耶稣胸膛上说：“主，那要出卖祢的人是谁？”的那个门徒。伯多禄看到他，就对耶稣说：“主，他会怎么样？”耶稣对他说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？你跟随我。”于是，那个门徒不会死，就在兄弟们中间传开了。可是，耶稣并没有说他不会死，只是说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？”
为这些事作证，把他们写出来的，就是这个门徒，我们知道，他的证言是真实的。耶稣也做了许多别的事，如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天晚上，我们将偕同普世的教会，一起举行五旬节守夜弥撒。现在，让我们在天主台前，同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，帮助她在此变幻尘世，能明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿我们每人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰，从祂的圣心学习怜悯世界。
三、请为我们的教宗良十四世，我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们摆脱俗世的羁绊，忠于圣言，相称向在信仰上托付给他们照料的羊群宣讲圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们理解圣言，使他们在日常生活中活出圣言的精神。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈，恩赐我们为走向成圣所需要的各种恩宠，帮助我们善作预备，迎接天主圣神的来临。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，天主圣神赦免一切罪过。求祢使圣神降临，亲近我们，准备我们的心神，好能妥当举行这个圣事。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，在天使的赞颂声中，上升天庭，成为天人之间的中保，世人的审判者，万物的最高主宰。基督升天并非远离世人，而是要我们追随祂的芳踪，到达同一的居处；我们原是祂的肢体，祂是我们的首领。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督复活以后，曾显现给祂的全体门徒，在他们面前上升天庭，好使我们分享祂的天主性。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:9）
主说：正如父爱了我，同样，我也爱了你们；要存留在我的爱内。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢仁慈俯听我们的祈祷，正如我们从往昔的事物，达至新的奥迹，同样，求祢使我们离弃先前的行径，好使我们的身心得到圣化。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
日間彌撒、復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞
讀經一：宗28:16-20,30-31
答唱詠：詠11(10):4,5,7
福音：若21:20-25
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期六誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期六日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用五旬節主日第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

 
復活期第七周星期六 彌撒

進堂詠 （參看：羅5:5,8:11）
天主的愛，藉著住在我們內的聖神，已傾注在我們心中。阿肋路亞。

集禱經
全能的天主，我們慶祝了逾越節的慶典。求禰藉著禰的恩典，使我們在生活中，在行動舉止上，恒久持守這慶典的真諦。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （保祿在羅馬宣講天主的國，沒有受到任何人的阻礙）
恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31
保祿進了羅馬，他被允許獨自一人，和看守他的士兵一起生活。
三天以後，他召集了猶太人的領袖。他們聚在一起的時候，保祿對他們說：“我的弟兄們，我沒有做過任何反對我的百姓或違背我們祖先的習俗的事，我如同罪犯一樣，從耶路撒冷被交到羅馬人的手裡。羅馬人在審理了我的案件後，想釋放我，因為他們在我身上沒有發現當判處死刑的事。可是，那時候，猶太人拒絕，我不得不向凱撒上訴，並不是要控告我的百姓。因此，我請求能與你們交談，因為我帶上這條鎖鏈，是為了以色列的希望。”
他在自己租的房子裡住了整整兩年。凡到他那裡的人，他都接待，他宣講天主的國和主耶穌基督的教導，完全有保障，沒有絲毫阻礙。——天主的聖言。

答唱詠　詠11(10):4,5,7
【答】上主，義人要瞻仰禰的慈顏。（參看: 詠11(10):7）
或【答】阿肋路亞。
領：上主在祂的聖殿；上主的寶座在天上。祂的眼睛觀看，祂把細察的目光投向人類。【答】
領：上主搜查義人和惡人；祂惱恨酷愛暴力的人。因為上主的公義的，祂酷愛義人的作為，義人將得見祂的慈顏。【答】

福音前歡呼 （參看：若16:7,13）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我要給你們派遣真理之神，祂要引導你們獲得全部真理。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（為這些事作證的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看到耶穌所愛的那個門徒跟著，就是那個在晚餐的時候，也躺在耶穌胸膛上說：“主，那要出賣禰的人是誰？”的那個門徒。伯多祿看到他，就對耶穌說：“主，他會怎麼樣？”耶穌對他說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？你跟隨我。”於是，那個門徒不會死，就在兄弟們中間傳開了。可是，耶穌並沒有說他不會死，只是說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？”
為這些事作證，把他們寫出來的，就是這個門徒，我們知道，他的證言是真實的。耶穌也做了許多別的事，如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天晚上，我們將偕同普世的教會，一起舉行五旬節守夜彌撒。現在，讓我們在天主台前，同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，幫助她在此變幻塵世，能明辨天主的聖意，相稱地完成自己的使命。
二、請為我們所處的世界祈禱。願我們每人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰，從祂的聖心學習憐憫世界。
三、請為我們的教宗良十四世，我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們擺脫俗世的羈絆，忠於聖言，相稱向在信仰上託付給他們照料的羊群宣講聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，幫助他們理解聖言，使他們在日常生活中活出聖言的精神。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂的無限仁慈，恩賜我們為走向成聖所需要的各種恩寵，幫助我們善作預備，迎接天主聖神的來臨。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，天主聖神赦免一切罪過。求禰使聖神降臨，親近我們，準備我們的心神，好能妥當舉行這個聖事。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

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復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

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復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

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復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

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耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為主基督 —— 光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，在天使的讚頌聲中，上升天庭，成為天人之間的中保，世人的審判者，萬物的最高主宰。基督升天並非遠離世人，而是要我們追隨祂的芳蹤，到達同一的居處；我們原是祂的肢體，祂是我們的首領。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

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耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為基督復活以後，曾顯現給祂的全體門徒，在他們面前上升天庭，好使我們分享祂的天主性。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若15:9）
主說：正如父愛了我，同樣，我也愛了你們；要存留在我的愛內。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求禰仁慈俯聽我們的祈禱，正如我們從往昔的事物，達至新的奧跡，同樣，求禰使我們離棄先前的行徑，好使我們的身心得到聖化。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025