每日归档： 2025年5月27日

读经一 （相信主耶稣，你和你的全家就会得救）
恭读宗徒大事录 16:22-34
在斐理伯的群众一起攻击保禄和息拉，地方执法官下令剥光他们的衣服，用棍子殴打他们。他们打了保禄和息拉几下以后，就把他们关进监狱，指示狱卒小心看守。狱卒收到指示以后，就把他们关到最里面的牢房，把他们的脚固定在木桩上。
约在午夜时分，保禄和息拉在祈祷，向天主咏唱圣咏，狱卒也在听，突然发生了强烈的地震，监狱的地基都震动了；所有的门都打开了，众人的锁链都解开了。狱卒醒来，看到监狱的大门敞开，以为犯人都逃跑了，就拔出剑，想要自杀。保禄却大声喊说：“不要伤害自己，我们都在这里。”他向狱卒要求一盏灯，狱卒跑了进来，战战兢兢跪在保禄和息拉面前。然后领他们出来，说：“先生，我该做什么，才能得救呢？”他们说：“相信主耶稣，你和你的家人才能得救。”于是，他们就给他和在他家中所有的人宣讲上主的圣言。当夜那时刻，狱卒收留了他们，给他们洗伤；他和他的家人立刻领受了洗礼。他把他们领到自己的家中，提供给他们食物，他和他的全家因相信天主，都很高兴。

答唱咏　咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，祢的右手拯救了我。（参看: 咏138(137):7C）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢已俯听我口中的言语；我要在众天使前讴歌赞颂祢；我要在祢神圣的殿内朝拜祢，我且要称谢祢的圣名。【答】
领：因为祢的良善，祢的信实，因为祢使祢的名号和祢的恩许，极大地高举于万有之上。我一向祢呼号，祢就应允了我；祢使我五内的力量倍增。【答】
领：祢的右手救了我。上主要为我完成祂为我所做的一切；上主，祢的仁慈，永远常存；不要放弃祢双手的化工。【答】

福音（如果我不去，护慰者就不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”

省思

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝坎特伯雷的圣奥斯定主教的自由纪念日。

坎特伯雷的圣奥斯定主教（Saint Augustine of Canterbury, Bishop）（公元六世纪-可能卒于604年5月26日）是本笃会士，他在597年成为首任坎特伯雷总主教，人们把他看作是“英格兰的宗徒”。

奥斯定原先是在罗马的隐修院长，教宗大额我略于595年拣选他，命他领导一个传教团（也就是人们俗称的额我略传教团），使埃塞尔伯特（Æthelberh）相信基督，并使他的肯特王国（Kingdom of Kent）摆脱盎格鲁—撒克逊（Anglo-Saxon）异端。

国王埃塞尔伯特（Æthelberh）皈依基督以后，他容许传教士自由宣讲，给他们在城墙外建修道院的土地。奥斯定主教被祝圣为主教，使君王的许多仆从相信天主。在597年的圣诞节，有数以千计的人领受了洗礼。公元601年，教宗额我额派遣更多传教士，致函鼓励各地方教会，他给英国的主教送去礼物，试图让他们服从奥斯定主教，但是失败了。罗马主教在伦敦成立了教区，并在公元604年设立了罗切斯特（Rochester）教区。奥斯定主教建立了一所学校，以此训练盎格鲁—撒克逊神父和传教士。奥斯定主教在安排好了自己的继任者后，可能卒于604年，不久以后，他被尊为圣人。

今天的弥撒福音取自圣若望福音，耶稣继续对自己的门徒讲述护慰者。让我们试着分段来理解耶稣所说的话。

现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。（参看：若16:5-6）

生活中，我们时常会感到忧愁，尤其是在那些能给我们带来安全感的人即将离开我们的时候。哪些人能给我们带来安全感呢？我们的父母，给我们举行圣事的圣职人员，我们的老师，工作上的师傅。当他们离开我们的时候，我们时常会感到失落，甚至会无法接受。因为，在我们看来，生活中，如果有他们与我们同行，当我们面对那些难以应对的事件时，总有人能替我们应对。那些与耶稣同在的门徒也是如此。因为在他们看来，耶稣常与他们同在，当他们遇到风浪的时候，耶稣常能替他们平息；当他们感到饥饿的时候，耶稣常能使他们得到饱饫。因此，当耶稣说，祂要离开他们的时候，他们的内心满是忧愁，因为他们不知道自己将何去何从。

可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。（参看：若16:7）

在这里，耶稣再一次提到了护慰者。我们知道：在古代传统，“护慰者”一词被译成“安慰者”，指的是那能给我们带来安慰，常与我们同在的人。在这里，耶稣所说的护慰者，指的是在天主创世之初，就在海面上运行的神，就是祂和圣父所共发的圣神。

那么，耶稣所说的护慰者，当祂来到的时候，祂会做什么呢？耶稣告诉我们：祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。（参看：若16:8-11）

圣神使人认识的罪是什么意思呢？我们能从旧约中找到例子。我们的原祖父母，他们出于骄傲和虚荣，选择与天主为敌，故而违背天主的命令，吃了那棵树上的果子，使罪进入了世界。（参看：创3）他们的一个儿子加音，出于相同的目的，选择杀掉自己的兄弟亚伯尔，犯下了重罪（参看：创4）因此，罪会使人变得不自由，使人远离天主，使自己沉沦于这个行将消逝的世界。

圣神使人认识的正义是什么呢？就是要使世人接受耶稣所说的天主之国。耶稣所说的天主之国，不是法利赛人，撒杜赛人，司祭长，经师和民间的长老所说的天主之国。法利赛人，撒杜赛人，司祭长，经师和民间的长老们坚信的天主之国，是一个赏罚分明的天主所创造的天国。而耶稣所说的天主之国，是一个充满天父的慈爱，也只有天主的爱的国度。

圣神使人认识的审判是什么呢？世界的统治者又是谁呢？圣神所说的审判，指的是天主子以祂在十字架上的圣死进行的审判。凡相信祂，按照祂的训诲生活，活出祂的训诲，把祂的训诲带给世人，效法祂的良善心谦，关爱那些被边缘化的人，那些饥饿的人，那些贫穷的人，那些患病的人，那些因各种原因失去自由的人，他们将因自己所做的善行，进入永生。那些没有遵守祂的话，没有效法祂的良善宽仁，没有关爱那些被边缘化的人，那些饥饿的人，那些贫穷的人，那些患病的人，那些因各种原因失去自由的人，他们将进入哀号和切齿。正如耶稣在公审判的比喻中所说的那样（参看：玛25:31-46）在进行了审判以后，最后一个被定罪的，就是万罪万恶之源，那被称作世界的统治者的魔鬼和它的使者。当耶稣被人从地上举起来，吸引众人归向祂（参看：若12:31）以祂在十字架上的圣死，战胜了死亡的时候，那万罪万恶之源，那被称作世界的统治者的魔鬼和它的使者就被定了罪。

我们即将要结束复活期。现在，让我们偕同圣奥斯定主教，一起向天主献上祈祷：

全能仁慈的天主，求祢恩赐我们真正领受祢的圣子基督复活的恩典，参与其中的奥秘。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩
清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求禰用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌，
禰戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於禰，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否會因為世人的言語，內心變得憂悶？
貳：在讀聖言的時候，我是否令自己虛空，好能接受天主聖言的滋潤？
三：做選擇的時候，我隨從的，是肉性的引導，還是隨從護慰者的引導？
肆：告解前，我是否有尋求護慰者的引導，反思自己的過犯？
伍：告解時，我是否有依賴護慰者的幫助，勇敢告明自己的罪過？
陸：告解後，我是否有信賴護慰者的扶助，定真志向，遠離引我犯罪的一切因素？

……
聖詠歌唱

聖詠53(52)
罪人的愚笨
我們犯了罪，輕看了天主的光榮（羅3:23）

愚人在心中說：
天上沒有天主。
他們恣意作惡，墮落腐壞；
沒有留下一個善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人尋求天主。

眾人都離棄了正途，
每人都墮落敗壞；
沒有留下一個善人，
實在沒有一個。

惡人豈不明白？
他們吞食我的百姓，
好似吞食食糧；
他們總不向天主祈禱。

請看，他們怎樣驚惶戰慄，
毫無理由，驚惶畏懼，
因為天主分散惡人的骨頭，
他們必要蒙羞，天主棄絕他們。

願以色列的救援，出自熙雍！
那時，天主要拯救祂的百姓，擺脫羈絆，
雅各伯必要歡喜，以色列必要踴躍。

最後禱詞
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們真正領受禰的聖子基督復活的恩典，參與其中的奧秘。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否会因为世人的言语，内心变得忧闷？
贰：在读圣言的时候，我是否令自己虚空，好能接受天主圣言的滋润？
叁：做选择的时候，我随从的，是肉性的引导，还是随从护慰者的引导？
肆：告解前，我是否有寻求护慰者的引导，反思自己的过犯？
伍：告解时，我是否有依赖护慰者的帮助，勇敢告明自己的罪过？
陆：告解后，我是否有信赖护慰者的扶助，定真志向，远离引我犯罪的一切因素？

……
圣咏歌唱

圣咏53(52)
罪人的愚笨
我们犯了罪，轻看了天主的光荣（罗3:23）

愚人在心中说：
天上没有天主。
他们恣意作恶，堕落腐坏；
没有留下一个善人。

天主自高天俯看，
俯看人子，
看看是否明智的人，
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途，
每人都堕落败坏；
没有留下一个善人，
实在没有一个。

恶人岂不明白？
他们吞食我的百姓，
好似吞食食粮；
他们总不向天主祈祷。

请看，他们怎样惊惶战栗，
毫无理由，惊惶畏惧，
因为天主分散恶人的骨头，
他们必要蒙羞，天主弃绝他们。

愿以色列的救援，出自熙雍！
那时，天主要拯救祂的百姓，摆脱羁绊，
雅各伯必要欢喜，以色列必要踊跃。

最后祷词
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们真正领受祢的圣子基督复活的恩典，参与其中的奥秘。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”

省思

我們生活在此變幻塵世，時常追逐屬於這個世界的一切，甚至有時，我們想要通過一些手段，獲取屬於這個世界的絕對權力。我們在追逐這個世界的一切的時候，我們的心就離天主越來越遠，因而聽不見天主的聲音，因為我們的心，已被這個世界的主人和它的使者的聲音所充滿，以致再也容不下天主。

富於仁慈的基督，當祂在受難之前，就向祂的門徒預言：祂即將要離開他們，往派遣祂來到這個世界的，無限仁慈的天父那裡去，並給他們派遣聖神 (參看：若16:5-7)，為使他們能在聖神的光照和帶領下，內心深處，不再被屬於這個世界的一切所充滿，而被天主藉著真理之神所賜予的一切恩惠所充滿，滿溢恩寵和生命，如此他們才能成為天主的宮殿。

我們藉著所領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水內，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的犧牲，永久擺脫罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛。藉著所領受的聖神，我們已不再為這個世界的主人和它的使者所奴役，已然成為天主的兒女了。一如保祿所說：“其實你們所領受的聖神，並非使你們做奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：阿爸，父啊！聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。”（羅8:15-16）

屬於這個世界的主人和牠的使者的人，他們按照他們心中的正義審判我們，定我們的罪，但他們在我們身上所定的罪，並不能使我們進入喪亡之中，我們所受的懲罰，也僅是暫時的。如果我們不信從耶穌，即使我們已藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到新生，但由於我們仍固執於罪惡之中，因而我們也無法得到天主藉著祂的愛子，向我們所預許的永生；如果我們不以天主為正義，並懷著對天鄉的渴望，在每日的生活中，不斷遵照救主的訓示，又承受祂的教導，善度每日的生活，公義的天主，定會按照基督的正義，審判我們，等待我們的結局，便是永遠的喪亡；如果我們隨從這個世界的主人和它的使者，並按照他們所認為的正義，審判世界，當時刻來到，公義的天主，定會按照我們在祂面前所做的一切邪惡之事，在我們身上施行正義的判斷，等待我們的結局，便是與這個世界的主人和牠的使者，一同陷入永遠的喪亡之中。

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福音（如果我不去，护慰者就不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”

省思

我们生活在此变幻尘世，时常追逐属于这个世界的一切，甚至有时，我们想要通过一些手段，获取属于这个世界的绝对权力。我们在追逐这个世界的一切的时候，我们的心就离天主越来越远，因而听不见天主的声音，因为我们的心，已被这个世界的主人和它的使者的声音所充满，以致再也容不下天主。

富于仁慈的基督，当祂在受难之前，就向祂的门徒预言：祂即将要离开他们，往派遣祂来到这个世界的，无限仁慈的天父那里去，并给他们派遣圣神 (参看：若16:5-7)，为使他们能在圣神的光照和带领下，内心深处，不再被属于这个世界的一切所充满，而被天主藉着真理之神所赐予的一切恩惠所充满，满溢恩宠和生命，如此他们才能成为天主的宫殿。

我们藉着所领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的牺牲，永久摆脱罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚。藉着所领受的圣神，我们已不再为这个世界的主人和它的使者所奴役，已然成为天主的儿女了。一如保禄所说：“其实你们所领受的圣神，并非使你们做奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸，父啊！圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”（罗8:15-16）

属于这个世界的主人和牠的使者的人，他们按照他们心中的正义审判我们，定我们的罪，但他们在我们身上所定的罪，并不能使我们进入丧亡之中，我们所受的惩罚，也仅是暂时的。如果我们不信从耶稣，即使我们已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到新生，但由于我们仍固执于罪恶之中，因而我们也无法得到天主藉着祂的爱子，向我们所预许的永生；如果我们不以天主为正义，并怀着对天乡的渴望，在每日的生活中，不断遵照救主的训示，又承受祂的教导，善度每日的生活，公义的天主，定会按照基督的正义，审判我们，等待我们的结局，便是永远的丧亡；如果我们随从这个世界的主人和它的使者，并按照他们所认为的正义，审判世界，当时刻来到，公义的天主，定会按照我们在祂面前所做的一切邪恶之事，在我们身上施行正义的判断，等待我们的结局，便是与这个世界的主人和牠的使者，一同陷入永远的丧亡之中。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗16:22-34
答唱詠：詠138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
福音：若16:5-11
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期二晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期二日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

 
復活期第六周星期二 彌撒

進堂詠 （參看：默19:7,6）
讓我們高興，讓我們歡欣，讓我們光榮天主，因為上主，我們全能的天主，已經為王。阿肋路亞。

集禱經
全能仁慈的天主，求禰恩賜我們真正領受禰的聖子基督復活的恩典，參與其中的奧秘。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （相信主耶穌，你和你的全家就會得救）
恭讀宗徒大事錄 16:22-34
在斐理伯的群眾一起攻擊保祿和息拉，地方執法官下令剝光他們的衣服，用棍子毆打他們。他們打了保祿和息拉幾下以後，就把他們關進監獄，指示獄卒小心看守。獄卒收到指示以後，就把他們關到最裡面的牢房，把他們的腳固定在木樁上。
約在午夜時分，保祿和息拉在祈禱，向天主詠唱聖詠，獄卒也在聽，突然發生了強烈的地震，監獄的地基都震動了；所有的門都打開了，眾人的鎖鏈都解開了。獄卒醒來，看到監獄的大門敞開，以為犯人都逃跑了，就拔出劍，想要自殺。保祿卻大聲喊說：“不要傷害自己，我們都在這裡。”他向獄卒要求一盞燈，獄卒跑了進來，戰戰兢兢跪在保祿和息拉麵前。然後領他們出來，說：“先生，我該做什麼，才能得救呢？”他們說：“相信主耶穌，你和你的家人才能得救。”於是，他們就給他和在他家中所有的人宣講上主的聖言。當夜那時刻，獄卒收留了他們，給他們洗傷；他和他的家人立刻領受了洗禮。他把他們領到自己的家中，提供給他們食物，他和他的全家因相信天主，都很高興。——天主的聖言。

答唱詠　詠138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，禰的右手拯救了我。（參看: 詠138(137):7C）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰已俯聽我口中的言語；我要在眾天使前謳歌讚頌禰；我要在禰神聖的殿內朝拜禰，我且要稱謝禰的聖名。【答】
領：因為禰的良善，禰的信實，因為禰使禰的名號和禰的恩許，極大地高舉于萬有之上。我一向禰呼號，禰就應允了我；禰使我五內的力量倍增。【答】
領：禰的右手救了我。上主要為我完成祂為我所做的一切；上主，禰的仁慈，永遠常存；不要放棄禰雙手的化工。【答】

福音前歡呼 （參看：若16:7.13）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：我要給你們派遣真理之神，祂要把你們引入一切真理。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：我們共聚一堂，共同慶祝坎特伯雷的聖奧斯定主教的自由紀念日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，促使教會不慕虛幻，恒常不斷，追隨真道，相稱為真道作證。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的良十四世，我們的主教，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法坎特伯雷的聖奧斯定主教，忠貞牧養基督的羊群。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主幫助他們效法坎特伯雷的聖奧斯定主教，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，我們懇求禰：使我們能在這些逾越奧跡中找到喜樂，好使在我們內不斷更新的工程，能成為我們無盡喜樂的根源。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：
或
復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：路24:46,26）
基督必須受苦，從死者中復活，才能進入祂的光榮。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，禰藉此神聖交換救贖了我們，求禰俯聽我們的祈禱，使這神聖交換，今生帶給我們生命，確保我們永遠喜樂。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗16:22-34
答唱咏：咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
福音：若16:5-11
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

 
复活期第六周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：默19:7,6）
让我们高兴，让我们欢欣，让我们光荣天主，因为上主，我们全能的天主，已经为王。阿肋路亚。

集祷经
全能仁慈的天主，求祢恩赐我们真正领受祢的圣子基督复活的恩典，参与其中的奥秘。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （相信主耶稣，你和你的全家就会得救）
恭读宗徒大事录 16:22-34
在斐理伯的群众一起攻击保禄和息拉，地方执法官下令剥光他们的衣服，用棍子殴打他们。他们打了保禄和息拉几下以后，就把他们关进监狱，指示狱卒小心看守。狱卒收到指示以后，就把他们关到最里面的牢房，把他们的脚固定在木桩上。
约在午夜时分，保禄和息拉在祈祷，向天主咏唱圣咏，狱卒也在听，突然发生了强烈的地震，监狱的地基都震动了；所有的门都打开了，众人的锁链都解开了。狱卒醒来，看到监狱的大门敞开，以为犯人都逃跑了，就拔出剑，想要自杀。保禄却大声喊说：“不要伤害自己，我们都在这里。”他向狱卒要求一盏灯，狱卒跑了进来，战战兢兢跪在保禄和息拉面前。然后领他们出来，说：“先生，我该做什么，才能得救呢？”他们说：“相信主耶稣，你和你的家人才能得救。”于是，他们就给他和在他家中所有的人宣讲上主的圣言。当夜那时刻，狱卒收留了他们，给他们洗伤；他和他的家人立刻领受了洗礼。他把他们领到自己的家中，提供给他们食物，他和他的全家因相信天主，都很高兴。——天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，祢的右手拯救了我。（参看: 咏138(137):7C）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢已俯听我口中的言语；我要在众天使前讴歌赞颂祢；我要在祢神圣的殿内朝拜祢，我且要称谢祢的圣名。【答】
领：因为祢的良善，祢的信实，因为祢使祢的名号和祢的恩许，极大地高举于万有之上。我一向祢呼号，祢就应允了我；祢使我五内的力量倍增。【答】
领：祢的右手救了我。上主要为我完成祂为我所做的一切；上主，祢的仁慈，永远常存；不要放弃祢双手的化工。【答】

福音前欢呼 （参看：若16:7.13）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：我要给你们派遣真理之神，祂要把你们引入一切真理。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（如果我不去，护慰者就不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：我们共聚一堂，共同庆祝坎特伯雷的圣奥斯定主教的自由纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，促使教会不慕虚幻，恒常不断，追随真道，相称为真道作证。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的良十四世，我们的主教，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法坎特伯雷的圣奥斯定主教，忠贞牧养基督的羊群。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主帮助他们效法坎特伯雷的圣奥斯定主教，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，我们恳求祢：使我们能在这些逾越奥迹中找到喜乐，好使在我们内不断更新的工程，能成为我们无尽喜乐的根源。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：
或
复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路24:46,26）
基督必须受苦，从死者中复活，才能进入祂的光荣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，祢藉此神圣交换救赎了我们，求祢俯听我们的祈祷，使这神圣交换，今生带给我们生命，确保我们永远喜乐。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025