每日归档： 2025年5月7日

讀經一 （他們到處宣講福音）
恭讀宗徒大事錄 8:1B-8
在耶路撒冷的教會遭到了嚴厲的迫害，除了宗徒以外，眾人都逃到猶大和撒瑪黎雅的鄉間。虔誠的人埋葬了斯德望，為他大聲哀歎。同時，掃祿試圖摧毀教會，進入各家，把男人和女人都拖出來，把他們押在監獄裡。
那些四散的人四處宣講福音。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。眾人都留心聆聽斐理伯說的話，看到他做的奇事。因為不潔之神高聲呼喊，從許多被附魔的人身上出去了，許多癱瘓的人和瘸腿的人都被治好了。那城裡的人都很高興。

答唱詠　詠66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】願普世大地向天主歡呼。（參看: 詠31(30):6A）
或【答】阿肋路亞。
領：普世大地，請向天主歡呼，向祂光榮的名字謳歌；頌揚祂光榮的讚頌。對天主說：“禰的作為，何其偉大！”【答】
領：“願普世萬民朝拜禰，謳歌讚頌禰，謳歌讚頌禰的名字！”請來觀看天主的工作，祂在亞當子孫中間所做的偉大事蹟。【答】
領：祂使大海變成幹地，使他們徒步過河；因此，讓我們因祂而歡喜。祂以自己的大能，永遠統治萬邦。【答】

福音（我父的旨意是：看見子的人，必獲得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。這是派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。

省思

今天的彌撒福音接著昨天讀到的福音。耶穌繼續談論生命之糧。現在，讓我們試著分段來理解聖若望想要傳遞給我們的訊息。

耶穌說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。”（參看：若6:35）

我們在參與感恩祭的時候，我們時常會看到，那為我們舉行感恩祭的神長，從輔祭人員的手中接過餅和酒，隨後，他們遵照救主的訓示，並承受祂的教導，履行他們的公務司祭職，在完整舉行的感恩祭中，祝聖聖體聖血，並把這聖體聖血分送給我們。我們從神長的手中領受餅酒形下的聖體聖血時，我們那可朽壞的身體，就因此得到了飽飫，我們口渴的嘴唇，因此得到了解渴。可是，這一切都只是暫時的，因為不久以後，我們可朽壞的身體，我們可朽壞的嘴唇，會再次饑餓，再次口渴。因此，我們很難相信，很難理解耶穌所說的話。

可是，如果我們用超性的視角來理解耶穌所說的話。就會發現：在我們可朽壞的身體內，還有靈魂，生魂和覺魂。當我們以信德領受吾主耶穌基督的聖體聖血，我們的救主耶穌基督，祂就以餅酒的形態，進到我們的體內，使那饑渴的我們的靈魂，生魂和覺魂得到滋養，不再饑渴。因為祂在我們身邊，隨時準備好幫助我們。

耶穌說：“但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。”（參看：若6:36）

要理解這節經文。我們就必須要瞭解耶穌時代的猶太人的宗教觀。耶穌時代的猶太人，他們渴望一個能救他們擺脫外邦治權的默西亞，給他們復興以色列國家。他們渴望一個達味的後裔出現，做他們的君王，按照世俗的規則和標準來管治他們。因此，在他們看來，耶穌不是他們所想的那個默西亞，而是來自納匝肋的，木匠若瑟的兒子。

我們是如何看待耶穌的呢？當我們仰觀高懸在十字架上的耶穌，也許我們會把懸掛祂聖屍的十字架看作是一件精美的工藝品，而非有助於我們更好敬禮天主，更好默思耶穌為愛我們所受的苦難。如果我們持有這樣的想法，那麼，我們所持有的宗教觀就與耶穌時代猶太人的宗教觀完全一致，因為我們依然是按照世俗之人的眼光觀看耶穌，並沒有以信德的眼光，相信耶穌。

耶穌說：“父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。”（參看：若6:37-38）

我們也許會覺得：耶穌是一個公義的天主，祂一定會如同天主聖父一樣，賞罰分明，賞善罰惡。如果我們持有這樣的觀點，那麼，我們就與耶穌時代的猶太人一樣，因為他們的宗教領袖給他們灌輸的，正是這樣的天主形象。

耶穌是良善心謙的，祂不排斥任何人。相反，祂為眾人捨棄自己的性命，懸在十字架上，吸引聖父賜給祂的人來到祂跟前。希伯來人書的作者為此作證說：“基督一進入世界，就說：犧牲與素祭，非禰所要，可是，禰給我預備了一個身體，全燔祭和贖罪祭，非禰所喜，因此，我說：我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來，為的是承行禰的旨意。”（參看：希10:5-7）希伯來人書中的另一處說：“祂雖是天主子，卻由所受的苦難，學會了服從。”（參看：希5:8）

親愛的主內！我們都已經領受了基督的洗禮，除去了罪我，我們都領受了聖神，成了天主的兒女，我們是否願意使自己相似基督，始終承行天主的旨意呢？

耶穌說：“這是派遣我的來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。”（參看：若6:39-40）

我們是如何看待生與死的呢？在我們看來，每人的生命只有一次。甚至那些無神論的作者也持有相同的觀點。奧斯特洛夫斯基所寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》中，有過這樣的一段表達：“一個人的生命應當是這樣度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣，他在臨死的時候就能夠說：我整個的生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而作的鬥爭。”

如果我們對生死的看法與奧斯特洛夫斯基相同，那麼，我們的思想，就不是天主聖言教給我們的生死觀。

天主聖言賜給我們的生死觀，就是要藉著領受祂的洗禮，祂和聖父所共發的聖神，祂為愛我們賜給我們的聖體聖血，藉著聖言，藉著祈禱，藉著實踐愛德工夫，與祂緊緊結合在一起。與祂結合，就是要按照祂的教導，以祂賜給我們的恩典，從我們的心中消除各種與祂的聖意不相稱的思想和雜念，使我們的心與祂的聖心相似，這樣的話，我們所追求的，不再是奧斯特洛夫斯基所說的“為人類的解放而作的鬥爭。”而是在“追求天上的事，因為在那裡，有基督坐在天主的右邊。”（參看：哥3:1）我們之所以追求天上的事，是因為我們相信耶穌基督就是那始終承行天父旨意，由天主聖父派遣到世上來的那一位。

今天，在羅馬的樞機主教們，他們將在天主聖神的光照下，選舉耶穌基督在世的唯一代表，聖伯多祿的唯一繼承人，公教會的主教。現在，讓我們與他們一起，同心合意地祈求：

上主，求禰與禰的大家庭同在，賞賜他們信德的恩典，好使他們能永遠分享禰唯一聖子復活的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （他们到处宣讲福音）
恭读宗徒大事录 8:1B-8
在耶路撒冷的教会遭到了严厉的迫害，除了宗徒以外，众人都逃到犹大和撒玛黎雅的乡间。虔诚的人埋葬了斯德望，为他大声哀叹。同时，扫禄试图摧毁教会，进入各家，把男人和女人都拖出来，把他们押在监狱里。
那些四散的人四处宣讲福音。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。众人都留心聆听斐理伯说的话，看到他做的奇事。因为不洁之神高声呼喊，从许多被附魔的人身上出去了，许多瘫痪的人和瘸腿的人都被治好了。那城里的人都很高兴。

答唱咏　咏66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】愿普世大地向天主欢呼。（参看: 咏31(30):6A）
或【答】阿肋路亚。
领：普世大地，请向天主欢呼，向祂光荣的名字讴歌；颂扬祂光荣的讚颂。对天主说：“祢的作为，何其伟大！”【答】
领：“愿普世万民朝拜祢，讴歌讚颂祢，讴歌讚颂祢的名字！”请来观看天主的工作，祂在亚当子孙中间所做的伟大事迹。【答】
领：祂使大海变成干地，使他们徒步过河；因此，让我们因祂而欢喜。祂以自己的大能，永远统治万邦。【答】

福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。这是派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。

省思

今天的弥撒福音接着昨天读到的福音。耶稣继续谈论生命之粮。现在，让我们试着分段来理解圣若望想要传递给我们的讯息。

耶稣说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。”（参看：若6:35）

我们在参与感恩祭的时候，我们时常会看到，那为我们举行感恩祭的神长，从辅祭人员的手中接过饼和酒，随后，他们遵照救主的训示，并承受祂的教导，履行他们的公务司祭职，在完整举行的感恩祭中，祝圣圣体圣血，并把这圣体圣血分送给我们。我们从神长的手中领受饼酒形下的圣体圣血时，我们那可朽坏的身体，就因此得到了饱饫，我们口渴的嘴唇，因此得到了解渴。可是，这一切都只是暂时的，因为不久以后，我们可朽坏的身体，我们可朽坏的嘴唇，会再次饥饿，再次口渴。因此，我们很难相信，很难理解耶稣所说的话。

可是，如果我们用超性的视角来理解耶稣所说的话。就会发现：在我们可朽坏的身体内，还有灵魂，生魂和觉魂。当我们以信德领受吾主耶稣基督的圣体圣血，我们的救主耶稣基督，祂就以饼酒的形态，进到我们的体内，使那饥渴的我们的灵魂，生魂和觉魂得到滋养，不再饥渴。因为祂在我们身边，随时准备好帮助我们。

耶稣说：“但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。”（参看：若6:36）

要理解这节经文。我们就必须要了解耶稣时代的犹太人的宗教观。耶稣时代的犹太人，他们渴望一个能救他们摆脱外邦治权的默西亚，给他们复兴以色列国家。他们渴望一个达味的后裔出现，做他们的君王，按照世俗的规则和标准来管治他们。因此，在他们看来，耶稣不是他们所想的那个默西亚，而是来自纳匝肋的，木匠若瑟的儿子。

我们是如何看待耶稣的呢？当我们仰观高悬在十字架上的耶稣，也许我们会把悬挂祂圣尸的十字架看作是一件精美的工艺品，而非有助于我们更好敬礼天主，更好默思耶稣为爱我们所受的苦难。如果我们持有这样的想法，那么，我们所持有的宗教观就与耶稣时代犹太人的宗教观完全一致，因为我们依然是按照世俗之人的眼光观看耶稣，并没有以信德的眼光，相信耶稣。

耶稣说：“父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。”（参看：若6:37-38）

我们也许会觉得：耶稣是一个公义的天主，祂一定会如同天主圣父一样，赏罚分明，赏善罚恶。如果我们持有这样的观点，那么，我们就与耶稣时代的犹太人一样，因为他们的宗教领袖给他们灌输的，正是这样的天主形象。

耶稣是良善心谦的，祂不排斥任何人。相反，祂为众人舍弃自己的性命，悬在十字架上，吸引圣父赐给祂的人来到祂跟前。希伯来人书的作者为此作证说：“基督一进入世界，就说：牺牲与素祭，非祢所要，可是，祢给我预备了一个身体，全燔祭和赎罪祭，非祢所喜，因此，我说：我已来到！关于我，书卷上已有记载：天主！我来，为的是承行祢的旨意。”（参看：希10:5-7）希伯来人书中的另一处说：“祂虽是天主子，却由所受的苦难，学会了服从。”（参看：希5:8）

亲爱的主内！我们都已经领受了基督的洗礼，除去了罪我，我们都领受了圣神，成了天主的儿女，我们是否愿意使自己相似基督，始终承行天主的旨意呢？

耶稣说：“这是派遣我的来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。”（参看：若6:39-40）

我们是如何看待生与死的呢？在我们看来，每人的生命只有一次。甚至那些无神论的作者也持有相同的观点。奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成的》中，有过这样的一段表达：“一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，他在临死的时候就能够说：我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而作的斗争。”

如果我们对生死的看法与奥斯特洛夫斯基相同，那么，我们的思想，就不是天主圣言教给我们的生死观。

天主圣言赐给我们的生死观，就是要藉着领受祂的洗礼，祂和圣父所共发的圣神，祂为爱我们赐给我们的圣体圣血，藉着圣言，藉着祈祷，藉着实践爱德工夫，与祂紧紧结合在一起。与祂结合，就是要按照祂的教导，以祂赐给我们的恩典，从我们的心中消除各种与祂的圣意不相称的思想和杂念，使我们的心与祂的圣心相似，这样的话，我们所追求的，不再是奥斯特洛夫斯基所说的“为人类的解放而作的斗争。”而是在“追求天上的事，因为在那里，有基督坐在天主的右边。”（参看：哥3:1）我们之所以追求天上的事，是因为我们相信耶稣基督就是那始终承行天父旨意，由天主圣父派遣到世上来的那一位。

今天，在罗马的枢机主教们，他们将在天主圣神的光照下，选举耶稣基督在世的唯一代表，圣伯多禄的唯一继承人，公教会的主教。现在，让我们与他们一起，同心合意地祈求：

上主，求祢与祢的大家庭同在，赏赐他们信德的恩典，好使他们能永远分享祢唯一圣子复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩
諸天，從高處喜樂，
大地，海洋，請拍手慶賀，
因為基督曾死在十字架上，
祂復活起來，賜給我們生命。

悅納的時日已經回歸：
我們看到救恩德能的日子，
羔羊傾流了寶血，
使黑暗的世界，重獲光明。

祂的死，使亡者痛苦萬分，
赦免一切罪過；
祂的大能，祂的威能，
沒有受到絲毫傷害，
得勝者，賜給我們勝利。

這是我們希望的預兆，
好使信徒相信，
終有一日，他們也能復活，
獲得永福生命的王冠。

燦爛的逾越節羔羊，
祂賜給我們如此神奧的恩典。
我們因此恩典，充滿喜樂，
讓我們滿懷熱情讚頌祂。

耶穌，求禰使我們留心，
我們永遠歡喜的逾越節，
聚集我們的，藉恩典重生，
永遠分享禰的凱旋。

主耶穌，
禰戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於禰，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
福音（我父的旨意是：看見子的人，必獲得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。這是派遣我的來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否時常參與彌撒聖祭，勤領吾主耶穌基督的聖體聖血？
貳：我是否以超性的眼光看待我在感恩祭中領受的聖體聖血？
三：我是否時常效法耶穌基督的德表，始終承行天主的聖意？
肆：我是否效法初期教會，斐理伯宗徒的德表，勇敢向世界宣講福音？

……
聖詠歌唱

聖詠86(85)
罪人的怨恨，天主的良善
跟隨我的，沒有一人在黑暗中徘徊。他必要有生命的光（若8:12）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

最後禱詞
上主，求禰與禰的大家庭同在，賞賜他們信德的恩典，好使他們能永遠分享禰唯一聖子復活的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
诸天，从高处喜乐，
大地，海洋，请拍手庆贺，
因为基督曾死在十字架上，
祂复活起来，赐给我们生命。

悦纳的时日已经回归：
我们看到救恩德能的日子，
羔羊倾流了宝血，
使黑暗的世界，重获光明。

祂的死，使亡者痛苦万分，
赦免一切罪过；
祂的大能，祂的威能，
没有受到丝毫伤害，
得胜者，赐给我们胜利。

这是我们希望的预兆，
好使信徒相信，
终有一日，他们也能复活，
获得永福生命的王冠。

灿烂的逾越节羔羊，
祂赐给我们如此神奥的恩典。
我们因此恩典，充满喜乐，
让我们满怀热情赞颂祂。

耶稣，求祢使我们留心，
我们永远欢喜的逾越节，
聚集我们的，藉恩典重生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。这是派遣我的来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否时常参与弥撒圣祭，勤领吾主耶稣基督的圣体圣血？
贰：我是否以超性的眼光看待我在感恩祭中领受的圣体圣血？
叁：我是否时常效法耶稣基督的德表，始终承行天主的圣意？
肆：我是否效法初期教会，斐理伯宗徒的德表，勇敢向世界宣讲福音？

……
圣咏歌唱

圣咏86(85)
罪人的怨恨，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中徘徊。他必要有生命的光（若8:12）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

最后祷词
上主，求祢与祢的大家庭同在，赏赐他们信德的恩典，好使他们能永远分享祢唯一圣子复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（我父的旨意是：看見子的人，必獲得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。這是派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。

省思

我們時常會為每日的飲食而煩惱，有時候，我們需要付出更多的汗水，才能為自己賺得足夠養活自己和自己的家庭所需要的一切，因為我們在乎的，是我們的現世生命，以及那能使我們苟活於此變幻塵世的，可朽壞的食糧，而非那自天降下，並存留到永生的食糧。一如耶穌教導的那樣。（參看：若6:26-27）

我們時常認為，我們在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸手中所領受的，不過是一個尋常的大麥餅，以及再尋常不過的葡萄酒，因為我們是按照屬於的眼光，看待司鐸為遵照救主的訓示，又承受祂的教導，在完整舉行的彌撒聖祭中，祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血。因而我們的想法，便與今日那些來到耶穌跟前的群眾一樣，將我們對天主的認識，只是停留在表面，而非超性層面，因此，我們會認為，我們在感恩祭中領受的只是尋常的大麥餅和葡萄酒，我們仍然無法避免死亡。

假如我們以超性的眼光，細看我們在彌撒聖祭中所領受的，在大麥餅和葡萄酒形下的，吾主耶穌基督的聖體聖血，我們就會發現，耶穌賜予我們的食糧，非但不會讓我們面對死亡，相反，祂會賜給我們為獲得永生所需要的力量。一如耶穌對群眾所說的那樣：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓，信從我的，永不會渴。”（若6:35）由此可見，當我們以全備的信德，領受基督賞賜給我們的自天而降的生命之糧，我們的靈魂，便不再饑渴，為天主的恩寵所充滿。

我們在領受基督的聖體聖血時，那創造和宰製萬有的天主，便來到我們心中，祂願意我們在內心深處與祂交談。那自天而降，來到我們心中的基督，不是為執行祂自己的旨意，而是為執行那派遣祂來的那一位的旨意，（參看：若6:37）為使我們活在祂滿盈的恩寵中，勇敢地棄絕罪惡，棄絕萬惡之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行為，穿上謙卑的服裝，全然地追隨基督，因信靠祂而獲得永生。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。这是派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。

省思

我们时常会为每日的饮食而烦恼，有时候，我们需要付出更多的汗水，才能为自己赚得足够养活自己和自己的家庭所需要的一切，因为我们在乎的，是我们的现世生命，以及那能使我们苟活于此变幻尘世的，可朽坏的食粮，而非那自天降下，并存留到永生的食粮。一如耶稣教导的那样。（参看：若6:26-27）

我们时常认为，我们在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎手中所领受的，不过是一个寻常的大麦饼，以及再寻常不过的葡萄酒，因为我们是按照属于的眼光，看待司铎为遵照救主的训示，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血。因而我们的想法，便与今日那些来到耶稣跟前的群众一样，将我们对天主的认识，只是停留在表面，而非超性层面，因此，我们会认为，我们在感恩祭中领受的只是寻常的大麦饼和葡萄酒，我们仍然无法避免死亡。

假如我们以超性的眼光，细看我们在弥撒圣祭中所领受的，在大麦饼和葡萄酒形下的，吾主耶稣基督的圣体圣血，我们就会发现，耶稣赐予我们的食粮，非但不会让我们面对死亡，相反，祂会赐给我们为获得永生所需要的力量。一如耶稣对群众所说的那样：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿，信从我的，永不会渴。”（若6:35）由此可见，当我们以全备的信德，领受基督赏赐给我们的自天而降的生命之粮，我们的灵魂，便不再饥渴，为天主的恩宠所充满。

我们在领受基督的圣体圣血时，那创造和宰制万有的天主，便来到我们心中，祂愿意我们在内心深处与祂交谈。那自天而降，来到我们心中的基督，不是为执行祂自己的旨意，而是为执行那派遣祂来的那一位的旨意，（参看：若6:37）为使我们活在祂满盈的恩宠中，勇敢地弃绝罪恶，弃绝万恶之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行为，穿上谦卑的服装，全然地追随基督，因信靠祂而获得永生。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗8:1B-8
答唱詠：詠66(65):1-3A,4-5,6-7A
福音：若6:35-40
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期三晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期三日間祈禱，聖歌對經採用復活期專用；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第三周星期三晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

 
復活期第三周星期三 彌撒

進堂詠 （參看：詠71(70):12,10）
願我滿口讚頌禰，好使能高聲歡唱；我歌頌禰的時候，我的口唇必要歡呼。阿肋路亞。

集禱經
上主，求禰與禰的大家庭同在，賞賜他們信德的恩典，好使他們能永遠分享禰唯一聖子復活的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一 （他們到處宣講福音）
恭讀宗徒大事錄 8:1B-8
在耶路撒冷的教會遭到了嚴厲的迫害，除了宗徒以外，眾人都逃到猶大和撒瑪黎雅的鄉間。虔誠的人埋葬了斯德望，為他大聲哀歎。同時，掃祿試圖摧毀教會，進入各家，把男人和女人都拖出來，把他們押在監獄裡。
那些四散的人四處宣講福音。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。眾人都留心聆聽斐理伯說的話，看到他做的奇事。因為不潔之神高聲呼喊，從許多被附魔的人身上出去了，許多癱瘓的人和瘸腿的人都被治好了。那城裡的人都很高興。——天主的聖言。

答唱詠　詠66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】願普世大地向天主歡呼。（參看: 詠31(30):6A）
或【答】阿肋路亞。
領：普世大地，請向天主歡呼，向祂光榮的名字謳歌；頌揚祂光榮的讚頌。對天主說：“禰的作為，何其偉大！”【答】
領：“願普世萬民朝拜禰，謳歌讚頌禰，謳歌讚頌禰的名字！”請來觀看天主的工作，祂在亞當子孫中間所做的偉大事蹟。【答】
領：祂使大海變成幹地，使他們徒步過河；因此，讓我們因祂而歡喜。祂以自己的大能，永遠統治萬邦。【答】

福音前歡呼 （參看：若6:40）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：相信子的人，必獲得永生，在末日，我要使他復活。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（我父的旨意是：看見子的人，必獲得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。這是派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶吾主耶穌基督的聖死，和祂光榮復活的奧跡。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求護慰者聖神，賞賜在今天參與教宗選舉樞密會議的神長智慧和明達，使他們按照聖子的旨意，選出祂在世上的唯一代表，公教會的主教，聖伯多祿的唯一繼承人。
二、請為工作環境祈禱。願每個人都能透過工作實現自我，家庭能有尊嚴地得到維繫，社會能變得更人性化。
三、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求護慰者聖神賞賜他們智慧和明達，幫助他們效法善牧基督的德表，正確的牧養基督的羊群。
四、請為基督徒各團體祈禱。求主光照他們，好使他們能在各種場景和環境中，都能為真道作證。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主賜給我們一顆順從的心，好能效法始終承行天父旨意的聖子，相稱完成祂託付給我們的使命。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰使我們常在這些逾越奧跡中找到喜樂，好使這在我們內不斷開展的工程，能成為我們永遠幸福的根源。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在禰面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌禰，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌禰。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給禰，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌禰，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
救主已經復活，祂以自己的寶血救贖了我們，把祂的真光照在我們身上。阿肋路亞。

領聖體後經
天主，求禰俯聽我們的祈禱，使這救贖我們的至聖交換，能帶給我們今生的助佑，並成為我們永恆福樂的確證。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗8:1B-8
答唱咏：咏66(65):1-3A,4-5,6-7A
福音：若6:35-40
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用复活期专用；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第三周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

 
复活期第三周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏71(70):12,10）
愿我满口讚颂祢，好使能高声欢唱；我歌颂祢的时候，我的口唇必要欢呼。阿肋路亚。

集祷经
上主，求祢与祢的大家庭同在，赏赐他们信德的恩典，好使他们能永远分享祢唯一圣子复活的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一 （他们到处宣讲福音）
恭读宗徒大事录 8:1B-8
在耶路撒冷的教会遭到了严厉的迫害，除了宗徒以外，众人都逃到犹大和撒玛黎雅的乡间。虔诚的人埋葬了斯德望，为他大声哀叹。同时，扫禄试图摧毁教会，进入各家，把男人和女人都拖出来，把他们押在监狱里。
那些四散的人四处宣讲福音。斐理伯下到撒玛黎雅城，给他们宣讲基督。众人都留心聆听斐理伯说的话，看到他做的奇事。因为不洁之神高声呼喊，从许多被附魔的人身上出去了，许多瘫痪的人和瘸腿的人都被治好了。那城里的人都很高兴。——天主的圣言。

答唱咏　咏66(65):1-3A,4-5,6-7A
【答】愿普世大地向天主欢呼。（参看: 咏31(30):6A）
或【答】阿肋路亚。
领：普世大地，请向天主欢呼，向祂光荣的名字讴歌；颂扬祂光荣的讚颂。对天主说：“祢的作为，何其伟大！”【答】
领：“愿普世万民朝拜祢，讴歌讚颂祢，讴歌讚颂祢的名字！”请来观看天主的工作，祂在亚当子孙中间所做的伟大事迹。【答】
领：祂使大海变成干地，使他们徒步过河；因此，让我们因祂而欢喜。祂以自己的大能，永远统治万邦。【答】

福音前欢呼 （参看：若6:40）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：相信子的人，必获得永生，在末日，我要使他复活。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。这是派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆吾主耶稣基督的圣死，和祂光荣复活的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求护慰者圣神，赏赐在今天参与教宗选举枢密会议的神长智慧和明达，使他们按照圣子的旨意，选出祂在世上的唯一代表，公教会的主教，圣伯多禄的唯一继承人。
二、请为工作环境祈祷。愿每个人都能透过工作实现自我，家庭能有尊严地得到维系，社会能变得更人性化。
三、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求护慰者圣神赏赐他们智慧和明达，帮助他们效法善牧基督的德表，正确的牧养基督的羊群。
四、请为基督徒各团体祈祷。求主光照他们，好使他们能在各种场景和环境中，都能为真道作证。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗顺从的心，好能效法始终承行天父旨意的圣子，相称完成祂托付给我们的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢使我们常在这些逾越奥迹中找到喜乐，好使这在我们内不断开展的工程，能成为我们永远幸福的根源。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏
救主已经复活，祂以自己的宝血救赎了我们，把祂的真光照在我们身上。阿肋路亚。

领圣体后经
天主，求祢俯听我们的祈祷，使这救赎我们的至圣交换，能带给我们今生的助佑，并成为我们永恒福乐的确证。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025