月度归档： 2025年4月

禮儀色：紅
本日彌撒、信經、基督苦難主日頌謝詞
遊行用福音：路19:28-40
讀經一：依50:4-7
答唱詠：詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
讀經二：斐2:6-11
福音：路22:14-23:56
誦讀：讚美詩採用聖周，聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周主日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周主日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌採用聖詠集第二周主日日間祈禱，聖歌對經採用本日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周主日第二晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

在紀念耶穌榮進耶路撒冷的全部彌撒，在主要的彌撒開始前，舉行隆重的遊行進堂禮，在簡易進行的彌撒開始前，舉行簡短的進堂式，很有必要。不連帶遊行的進堂式，可以在一台或多台沒有眾多信友的彌撒以前，重複進行。

可以按照本地方教會的實際情況，從一座較小規模的教堂或合適的地點開始遊行，直到舉行聖枝主日的教堂。如果採用這樣的形式，則立即開始彌撒，向樹枝灑聖水後，來到祭台，向祭台致敬並獻香後，除去圓衣，換上獻祭用的祭披，然後如常開始彌撒。

可以按照本地方教會的實際情況，決定在誦念吾主耶穌基督蒙難史的部分時，讀經台的旁邊，不安排手持蠟燭者，主祭也可以不向禮書獻香。直接略去“恭讀聖路加所載吾主耶穌基督的受難史”，直接由負責基督角色的主祭（或一位執事）念出耶穌的話，也可由平信徒讀經員念出耶穌的話。宣讀完福音後，主祭念出“以上是基督的福音”，後，略去口親禮書的禮儀。

紀念主基督榮進耶路撒冷
遊行

大家在適當的時刻，聚集在聖堂外的另一較小的聖堂，或其他合適的地方，教友手持樹枝，準備遊行走向聖堂。
主禮和輔禮人員，以及其他輔禮人員，身穿彌撒所需要的紅色祭服，到教友聚集的地方。司鐸也可穿紅色圓氅衣，遊行後則換穿祭披。
主禮到達時，唱以下對經或其他適當聖歌。

對經（參看：瑪21:9）
賀三納于達味之子；奉主名而來的上主，以色列的君王，當受讚美。賀三納于至高之天。

在此以後，司鐸和信眾彼此劃十字聖號。司鐸說：因父，及子，及聖神之名。然後如常向人們致意，可以給一個簡短講道，以此邀請信友下意識的參與這個活動，用這些話或相似的話：
親愛的主內（弟兄姐妹）：從四旬期開始，一直到現在，我們藉補贖和慈悲善工準備我們的心神。今天，我們聚在一起，這預示著我們要偕同整個教會一起開始慶祝我們救主的逾越奧跡，也就是說：祂的苦難和復活。祂為了完成這個奧跡，進入自己的本城耶路撒冷。因此，讓我們滿懷忠信和虔敬之情，紀念我們的救主，為了我們的得救，榮進耶路撒冷，追隨祂的腳步，好使我們共同分享祂十字架的恩典，也能有分享祂的復活，祂的生命。
勸言後，主禮由以下禱詞中任選其一，全掌念：
請大家祈禱: 全能永生的天主，求禰降福並聖化這些樹枝，好使我們興高采烈地追隨君王基督，藉由祂到達永遠的耶路撒冷。禰是天主，永生永王。亞孟，

或

請大家祈禱：天主，禰的信友寄望禰，求禰增強他們的信德，他們向禰呼求，求禰俯聽他們的懇求。今天，我們高舉這些樹枝，迎接凱旋的基督，藉著在祂內完成的善行，為禰結出果實。祂是天主，永生永王。亞孟。

主祭向棕櫚枝灑聖水，不念任何經文

接著，一位執事（如果沒有執事，就由一位神父），按照往常的方式恭讀取自四部福音中的，有關救主榮進耶路撒冷的福音。如果妥當，可以奉香。

福音（奉上主之名而來的，當受讚頌！）
恭讀聖路加福音　19:28-40
耶穌繼續上耶路撒冷的行程。當祂接近貝特法革（Bethphage）和伯大尼（Bethany），來到那被稱作橄欖山的地方時，祂派遣了祂的兩個門徒。祂說：“去，進到你們對面的村莊，你們進去的時候，就會找到一匹拴著的，未曾有人騎過的駒。解開它，把它帶到這裡來。如果有人問你們：‘你們為什麼解開它？’你們要回答說：‘主人需要它。’於是，那些被派遣的人，所遇到的，如同祂說過的一樣。他們解開那駒的時候，駒的主人問他們說：“你們為什麼解開這駒？”他們回答說：“主人需要它。”於是，他們把它帶給耶穌，把他們的衣服扔在這駒上面，幫助耶穌騎上去。耶穌騎上駒前行的時候，百姓把他們的外衣鋪在路上；當祂靠近橄欖山坡時，祂的全體門徒，因他們所看到的一切，開始讚頌天主。他們頌揚說：“奉主名而來的君王，當受讚美。和平于天，光榮于高天！”人群中，有一些法利賽人對祂說：“老師，請責斥禰的門徒。”祂回答 說：“我給你們說，如果他們保持緘默，石頭都要歡呼！”——基督的福音。

宣讀福音後，可做簡單講道。接著開始遊行，一位司鐸，一位執事，或一位平信徒輔祭，可以用如下相似的話，邀請信友：
親愛的弟兄姐妹：讓我們如同在耶路撒冷因耶穌而歡呼的群眾那樣，平安地前進。
或
讓我們平安地前進。

到達祭台前，全體回答：
因基督之名。亞孟。

教堂的遊行隊伍來到舉行彌撒的地方，按照慣常的方式就坐。如果獻香，執提爐者攜燃著的提爐走在面前，接著一個侍從或另一輔祭，攜帶按照當地習慣用棕櫚枝裝飾的十字架，走在兩位手持抱蠟者的中間。一位執事手持福音禮書，緊隨其後，司鐸與輔禮人員同行，手持棕櫚枝的信友，走在他們身後。
遊行時，歌詠團及信友可唱以下聖歌，或其他適當的聖歌。

對經一：希伯來兒童，帶著橄欖樹枝，出來歡迎救主，向祂高聲歡呼：賀三納于至高之天。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

對經一：希伯來兒童，帶著橄欖樹枝，出來歡迎救主，向祂高聲歡呼：賀三納于至高之天。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

對經一：希伯來兒童，帶著橄欖樹枝，出來歡迎救主，向祂高聲歡呼：賀三納于至高之天。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

對經一：希伯來兒童，帶著橄欖樹枝，出來歡迎救主，向祂高聲歡呼：賀三納于至高之天。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！
誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。
對經一：希伯來兒童，帶著橄欖樹枝，出來歡迎救主，向祂高聲歡呼：賀三納于至高之天。

對經二：希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上，歡呼說：賀撒納于達味之子；蒙主名而來的，當受讚美。

聖詠47(46)
主耶穌是萬王之王
祂坐在聖父右邊，祂的王國，沒有終結。

萬民，你們要鼓掌，
以歡呼的歌聲，頌揚上主。
因為上主至高至尊，可敬可畏，
是統治大地的偉大君王。

對經二：希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上，歡呼說：賀撒納于達味之子；蒙主名而來的，當受讚美。

祂使萬民屬我們管轄，
使列邦屈服在我們腳下，
祂為我們選擇了產業，
就是祂所愛的雅各伯的榮耀。

對經二：希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上，歡呼說：賀撒納于達味之子；蒙主名而來的，當受讚美。

請讚頌天主，謳歌讚頌天主！
請讚頌我們的君王，謳歌讚頌祂！
天主是普世的君王，
要盡你們所能，謳歌讚頌祂！

對經二：希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上，歡呼說：賀撒納于達味之子；蒙主名而來的，當受讚美。

天主坐於神聖的寶座，
天主為王，統治萬邦。
萬國的領袖集合起來，
成為亞巴郎的天主的子民。
大地的權貴都屬於上主，
唯有天主至高至尊。
對經二：希伯來孩童把他們的外衣鋪在路上，歡呼說：賀撒納于達味之子；蒙主名而來的，當受讚美。

向基督君王詠

歌詠團：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
歌詠團：禰是以色列的君王，達味顯赫的後裔；禰是蒙主名而來的，備受讚美的宰製者。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
歌詠團：天上萬軍高歌讚頌禰；世上的男人和女人，一切受造都參與其中。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
歌詠團：希伯來群眾帶著棕櫚枝前來與禰相會；請看我們怎樣藉著祈禱和聖詠向禰還願。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
歌詠團：禰將受難的時候，他們向禰獻上讚頌的禮品；請看我們如何向高居為王的禰獻上這首聖歌。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。
歌詠團：良善仁慈的君王，禰喜愛一切美善。求禰樂意收納我們滿懷虔敬之情向禰獻上的禮品。
全體：基督，君王和救贖主，願光榮，欽崇和讚頌歸於禰，兒童們也滿懷喜樂，高呼賀三納。

當遊行佇列進入聖堂時，唱以下答唱詠，或其他關於基督進入聖城的歌曲：
歌詠團：救主來到了耶路撒冷，希伯來的兒童，高舉著樹枝，預報生命的復活，
高呼“賀撒納！”響徹雲霄。
全體：民眾聽說耶穌來到聖城，扶老攜幼，齊來歡迎。高呼“賀撒納！”響徹雲霄。
主祭到達祭台，向祭台致敬，也可獻香。然後就位（除去圓衣，穿上祭披），省去致候詞、懺悔經等，立刻念彌撒中的“集禱經”，以結束遊行。以後彌撒常照常規舉行。

第二式　隆重進堂禮

如不能在聖堂外隆重舉行遊行禮，可在首要的一台彌撒以前舉行隆重的進堂式，以慶祝救主的榮進聖京。
信友手持樹枝，集合在聖堂門前，或在聖堂內。主禮、輔禮者和一部分教友代表，到聖堂的祭台前以外一個合適的地方，使大部分教友都能看到禮節的進行。
當主禮走近上述地方時，唱對經“請向達味之子，高聲歡呼！奉上主名而來的、以色列的君王，當受讚美，賀三納于至高之天。”，或其他合適的歌曲。

救主來到了耶路撒冷，
希伯來的兒童，高舉著樹枝，
預報生命的復活，
高呼“賀撒納！”響徹雲霄。
民眾聽說耶穌來到聖城，
扶老攜幼，齊來歡迎。
高呼“賀撒納！”響徹雲霄。”

或其他合適的聖歌。
主禮到達祭台，向祭台致敬，然後就位，省去致候詞、懺悔經等，立刻念彌撒中的“集禱經。”以後彌撒照常規舉行。

第三式　簡式進堂禮

如果本日舉行的其他彌撒中。不舉行隆重的進堂式，便該舉行簡短的進堂式，以紀念基督榮進聖城。
主禮走向祭台時，唱進堂詠，或其他同一主題的聖歌，主禮到祭台前，向祭台致敬，然後就位，向教友致候。彌撒照常規繼續進行。
如無教友參與彌撒，或無人能唱進堂詠，則司鐸立刻祭台前，向祭台致敬，然後念致候詞及進堂詠的對經，彌撒照常繼續進行。

進堂詠（參閱若12:1,12-13; 詠24:9-10）

逾越節前的第六天，救主來到耶路撒冷城，
兒童們高舉樹枝，前來相迎，
高呼“賀撒納！”響徹雲霄。

因主仁慈而來的，當受讚頌。
城門，請高舉你們的門楣，
古老的門戶，請高抬門扉，
因為光榮的君王要進入城內。
誰是這位光榮的君王？
萬軍的上主就是這位光榮的君王。
“賀撒納”的歌聲，響徹雲霄：
因主仁慈而來的，當受讚美。

舉行隆重進堂式後，司鐸藉著誦念集禱經開始彌撒

集禱經
全能永生的天主，禰使我們的救主攝取了人性，甘願接受十字架的苦刑，以作人類謙德的芳表，求禰仁慈賞賜我們留心祂堅忍受苦的教訓，好能堪當分享祂復活的光榮。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。
或
全能永生的天主，禰賜下我們的救主耶穌基督，使祂作為我們謙德的榜樣，祂成了人，在十字架上交付自己的性命，成全了禰的旨意，求禰幫助我們：藉著追隨祂受苦的榜樣，為禰作證，以此使我們相稱分享祂的復活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我沒有遮掩我的臉，免得使自己受辱；我知道，我決不會蒙羞）
恭讀依撒意亞先知書　50:4-7
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，使我能向疲憊的人說話，使他們振作。祂每天清晨喚醒，喚醒我的耳朵，使如同受教的人那樣聆聽；我沒有反抗，我也沒有轉身，我把我的背轉給打我的人，把我的臉頰轉給拔我鬍子的人，我沒有遮起我的臉，免得我蒙羞，受人唾棄。
上主是我的助佑，因此，我沒有感覺丟臉；我板著我的臉，我知道，我不會蒙羞。——天主的聖言。

答唱詠　詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，禰為何捨棄我？（參看：詠22(21):2A）
領：看到我的人都譏笑我，他們撇著嘴嘲笑我，他們搖晃自己的頭：“祂依賴天主；讓祂拯救祂，如果上主愛祂，就讓天主拯救祂。”【答】
領：事實上，許多狗把我包圍，一群歹徒靠近我；他們刺透了我的手和腳；我能細數我的骨頭。【答】
領：他們彼此分了我的外衣，為我的衣服抽籤；但是禰，上主，不要遠離我；我的助佑，求禰速來救助我。【答】
領：我要向我的兄弟宣告禰的名號；我要在集會中讚頌禰：“你們，敬畏上主的人，要讚頌祂。你們，全體雅各伯後裔，要光榮歸於祂；你們，全體以色列後裔，要敬畏祂。”【答】

讀經二（祂自謙自卑，因此，天主極其舉揚祂。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書　2:6-11
基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌都宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。——天主的聖言。

福音前歡呼 （斐2:8-9）
【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。
領：基督服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其舉揚祂，賜給祂超越一切名號的名號。
【答】基督，永遠光榮的君王，願讚頌歸於禰。

恭讀救主蒙難史的時候，不點燃蠟燭，不獻香，不向禮書行口親禮。由執事誦讀，各地方教會的主教，可以按照本地方教會的實際情況，決定在誦念吾主耶穌基督蒙難史的部分時，讀經台的旁邊，不安排手持蠟燭者，主祭也可以不向禮書獻香。直接略去“恭讀聖路加所載吾主耶穌基督的受難史”，直接由負責基督角色的主祭（或一位執事）念出耶穌的話，也可由平信徒讀經員念出耶穌的話。宣讀完福音後，主祭念出“以上是基督的福音”，後，略去口親禮書的禮儀。（羅馬禮儀通用日曆 2024-2025）

福音

我們的主耶穌基督的受難史

敘述：時候來到，耶穌躺在桌旁邊，宗徒和祂在一起，祂對他們說：
耶穌：我渴望在我受難以前，和你們一起吃逾越節。因為，我給你們說：我不會再吃它，直到它在天主的國裡成全。
敘述：祂拿起杯，稱謝以後，祂說：
耶穌：拿著，在你們中間分著喝。因為我給你們說：從現在開始，直到天國來到，我決不再喝這葡萄汁。
敘述：接著，祂拿起餅，稱謝以後，把它分開，賜給他們，說：
耶穌：這是我的身體，為你們捨棄的。要這樣做，為紀念我。
敘述：他們吃完以後，祂拿起杯子說：
耶穌：這杯就是我為你們所傾流，與你們訂立新約的血。但是，看，那背叛我的人的手，就在桌子上。因為人子要如同預訂的那樣去死，但是，那背叛的人是有禍了。
敘述：他們就開始彼此相問，他們中間誰會做這事。他們中間又起了爭論：他們中間，誰才是最大的。祂對他們說：
耶穌：「禰願意我們到那裡，給禰預備吃逾越節晚餐？」
敘述：耶穌就打發兩個門徒，對他們說：
耶穌：外邦人有君王宰製他們；掌權管治他們的，要被稱為恩主。但你們卻不要這樣：你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。是誰大呢？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的嗎？可是，我在你們中間，卻是服事人的。在我的困難中，同我常常在一起的，就是你們。所以，我將王權賜給你們，正如我父賜給了我一樣，為使你們在我的國裡，一同在我的筵席上吃喝，並坐在寶座上，審判以色列十二支派。西滿，西滿，看，撒旦求得了許可，要篩你們，像篩麥子一樣。但是，我已為你祈求，好使你不失去信德，待你回頭以後，你要堅固你的弟兄。
敘述：伯多祿對祂說：
信友：主，我準備好和你一起坐牢，一起去死。
敘述：耶穌說：
耶穌：伯多祿，我告訴你，今天，雞不會叫，直到你三次否認說你認識我。
敘述：祂對他們說：
耶穌：我派遣你們出去的時候，你們沒有帶錢袋，或口袋，或涼鞋，你們少了什麼沒有？
敘述：他們說：
信友：什麼也沒有缺。
敘述：祂對他們說：
耶穌：可是現在，有錢囊的，應當帶著；有口袋的，也一樣；沒有劍的，應當變賣自己的外衣，去買一把。我告訴你們：經上所載：“祂被列於叛逆者之中”這句話，必須應驗在我身上，因為那有關我的事，快要成就了。
敘述：他們說：
信友：看，這裡有兩把劍。
敘述：祂對他們說：
耶穌：這就夠了。
敘述：祂按照自己的習慣出去，去橄欖山，門徒們跟著祂。祂一到那地方，就對他們說：
耶穌：你們要祈禱，免陷於誘惑。
敘述：祂離開他們，大概有一投石那樣遠，就跪下祈禱說：
耶穌：父，如果禰願意，從我這裡拿走這杯。然而，不要按照我的意願，而是按照禰的承行。
敘述：有一位天使從天上顯現給祂，加強祂的力量。祂在極度痛苦中，祈禱更加懇切；祂的汗如同血珠滴在地上。祂從祈禱起來，來到門徒那裡，發現他們因為憂愁都睡著了，祂對他們說：
耶穌：你們為什麼睡覺？起來，祈禱，免陷於誘惑。
敘述：祂正說話的時候，來一群人，那個叫猶大的，十二宗徒中的一個，帶領著他們。祂走近耶穌，親吻祂。耶穌對他說：
耶穌：猶大，你要用一個吻來出賣人子嗎？
敘述：那時候，那些在祂身邊的人，看到接下來要發生的事情，他們說：
信友：主，我們可以用那劍抵抗嗎？
敘述：他們中間的一個，打擊了大司祭的僕人，砍下了他的右耳。耶穌卻說：
耶穌：到此為止。
敘述：祂摸了那人的耳朵，治好了他。耶穌對司祭長，聖殿的官長和出來與祂對抗的長老說：
耶穌：你們拿著刀劍棍棒出來，好像對付強盜嗎？我天天同你們在聖殿裡，你們沒有在我身上下手，但是，這是你們和黑暗勢力的時候。
敘述：接著，他們逮捕了祂，帶祂走了，把祂帶到大司祭的家中，伯多祿遠遠跟著祂。他們在院子的中間點了火，就一起坐著，伯多祿坐在他們中間。接著，一個使女看到他坐在火光中，仔細打量他，說：
信友：這人也是和祂在一起的。
敘述：但是，他否認了，說：
信友：女人，我不認識這人。
敘述：過了一會兒，另一個人看到他，說：
信友：你也是他們中的一個。
敘述：但是，伯多祿說：
信友：人，我不是。
敘述：大約過了一小時以後，又有一個堅持說：
信友：這人也是和祂在一起的，因為他也是加里肋亞人。
敘述：但是，伯多祿說：
信友：人，我不知道你在說什麼。
敘述：他還在說話的時候，雞立刻叫了。主轉過身來看著伯多祿，伯多祿記起主曾說過的話，那時候，主對伯多祿說：今天，雞叫以前，你要三次否認我。他就出去，大哭了起來。現在，那些羈押祂的人，戲弄祂、打祂；又蒙住祂的眼，問祂說：
信友：講預言吧！是誰打了禰？
敘述：他們還說了許多其他侮辱耶穌的話。天一亮，民間長老及司祭長並經師，集合起來，把耶穌帶到他們的公議會，他們說：
信友：如果禰是基督，告訴我們。
敘述：祂對他們說：
耶穌：如果我告訴你們，你們也不相信。如果我問你們，你們也不會回答。但是，從現在開始，人子要坐在權能天主的右邊。
敘述：於是，他們說：
信友：那麼，禰是天主子？
敘述：祂對他們說：
耶穌：你們說了，我就是。
敘述：他們說：
信友：我們還需要什麼別的證言呢？我們都聽到從祂口中說出的話。
敘述：於是，和他們在一起的人都起來，把祂帶到比拉多跟前，他們開始指控祂說：
信友：我們發現這人誤導我們的民族，禁止我們給凱撒上貢，說祂自己是基督，是王。
敘述：比拉多問祂說：
信友：禰是猶太人的王嗎？
耶穌：是你說的。
敘述：於是，比拉多對司祭長和群眾說：
信友：我在這人身上沒有查到罪狀。
敘述：但是，他們堅持說：
信友：祂煽動群眾，從加里肋亞，在猶太全境，甚至在這裡教訓人。
敘述：比拉多一聽這話，就問這人是不是加里肋亞人。當他得知，祂屬於黑落德的管區，就把祂送到黑落德那裡。那時候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶穌，非常高興，因為他很渴望看到祂，因為他聽說過祂，祂希望祂能顯一些神跡。於是，他了祂很多問題，但是，祂什麼也不回答。司祭長和經師站在那裡，極力控告祂。黑落德和他的侍衛就鄙視耶穌，戲笑祂，給祂穿上華麗的長袍，把祂送回比拉多那裡。比拉多和黑落德成了朋友，因為他們之前相互敵對。於是，比拉多召集司祭長，官長和百姓，對他們說：
信友：你們把這人當作一個誤導百姓的人，把祂送到我這裡來。我在你們面前審查了祂，看，我沒有發現這人犯有你們控告的任何罪狀。黑落德也沒有，因為他把祂送回我這裡來。看，祂沒有做過該死的罪。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們卻齊聲大喊：
信友：除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人而入獄的。比拉多再向他們聲明，願意釋放耶穌。他們卻不斷地喊叫說：
信友：為什麼？祂做了什麼惡事？我在祂身上沒有看到該死的罪狀。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們強烈敦促，高聲喊叫，要求把祂釘在十字架上。他們的喊叫聲越來越厲害。於是，比拉多決定，滿足他們的要求。他釋放了那個因在城中作亂和謀殺而被投到獄中的巴拉巴，卻交出了耶穌，滿足他們的意願。
他們把祂帶走了，捉住了基勒乃人西滿，他從一個國家來到，在他身上放上十字架，讓他在耶穌背後跟前。跟隨祂的，有一大群人，婦女為祂哀悼哭泣。耶穌卻轉身對他們說：
耶穌：耶路撒冷女子！你們不要為我哭，卻要為你們自己和你們的子女哭！因為日子將到，人要說：“那不生育的，和沒有懷過胎的，也沒有哺養過嬰兒的乳房是有福的。”那時候，他們要對群山說：“倒在我們身上吧！”對丘陵說：“蓋起我們來吧！”因為如果他們在樹木青綠的時候做了這些事，它乾枯的時候，會發生什麼呢？
敘述：另外有兩個囚犯也被帶去，要同耶穌一起處死。他們到了那名“髑髏”的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人：一左一右。耶穌說：
耶穌：父，寬恕他們吧，因為他們不知道他們在做什麼。
敘述：他們抽籤，分了祂的衣服。民眾站在邊上觀看，但是，官長嘲笑祂說：
信友：祂救過別人；如果這人真是天主的基督，被揀選的那位，就讓祂救救祂自己吧！
敘述：士兵也嘲笑祂，上去給祂酸醋喝，說：
信友：如果禰是猶太人的君王，就救禰自己吧！
敘述：在祂頭的上方有一塊罪狀牌，用希臘文、拉丁文和希伯來文寫著：“這是猶太人的國王。”兩個跟耶穌一同被釘的囚犯，有一個也侮辱祂說：
信友：禰不是基督嗎？救禰自己和我們吧！
敘述：另一個斥責他說：
信友：你也受了相同的刑罰，難道你不怕天主嗎？我們罪有應得，我們所受的，正是我們惡行的報應；但是，這個人卻從來沒有做過什麼不對的事。
敘述：然後，他說：
信友：耶穌，禰進到禰王國的時候，請記得我。
敘述：祂對他說：
耶穌：我實在告訴你：今天你就要同我一起在樂園裡。
敘述：現在大概是第六時辰，黑暗籠罩了整個大地，直到第九時辰，那時候，太陽失了光。聖殿裡的帳幔一分為二。於是，耶穌大聲呼喊：
耶穌：父，我把我的靈魂交在禰的手中。
敘述：說完這話，祂吐出了最後一口氣。
（眾人都跪下，靜默片刻）
敘述：百夫長看到發生的一切，他讚頌天主說：
信友：這人真是一個義人。
敘述：那些同來觀看的群眾，看見了這些事，都捶著胸回去了。所有與耶穌相識的人，和那些從加里肋亞跟隨祂來的婦女，都站在遠處，觀看這些事。
有一個人名叫若瑟，是一位議員，為人善良正直，是猶太地區阿黎瑪太城人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和行為。他去見比拉多，要求收斂耶穌的遺體。他把遺體取下來，用殮布裹好，安葬在一個從岩石鑿成的墓穴裡，這墓穴還從來沒有安葬過人。那一天是預備日，安息日就要開始。從加里肋亞陪同耶穌來的那些婦女，也跟著來了，觀看那墓穴，和耶穌的遺體怎樣安葬。她們就回去預備香料和香膏。她們遵照法律，便在安息日休息了。 —— 主的福音。

（講道後默想片刻）

【短式】

恭讀路加所載主耶穌基督的受難始末　15:1-39

敘述：和司祭長在一起的人都起來，把耶穌帶到比拉多跟前，他們開始指控祂說：
信友：我們發現這人誤導我們的民族，禁止我們給凱撒上貢，說祂自己是基督，是王。
敘述：比拉多問祂說：
信友：禰是猶太人的王嗎？
耶穌：是你說的。
敘述：於是，比拉多對司祭長和群眾說：
信友：我在這人身上沒有查到罪狀。
敘述：但是，他們堅持說：
信友：祂煽動群眾，從加里肋亞，在猶太全境，甚至在這裡教訓人。
敘述：比拉多一聽這話，就問這人是不是加里肋亞人。當他得知，祂屬於黑落德的管區，就把祂送到黑落德那裡。那時候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶穌，非常高興，因為他很渴望看到祂，因為他聽說過祂，祂希望祂能顯一些神跡。於是，他了祂很多問題，但是，祂什麼也不回答。司祭長和經師站在那裡，極力控告祂。黑落德和他的侍衛就鄙視耶穌，戲笑祂，給祂穿上華麗的長袍，把祂送回比拉多那裡。比拉多和黑落德成了朋友，因為他們之前相互敵對。於是，比拉多召集司祭長，官長和百姓，對他們說：
信友：你們把這人當作一個誤導百姓的人，把祂送到我這裡來。我在你們面前審查了祂，看，我沒有發現這人犯有你們控告的任何罪狀。黑落德也沒有，因為他把祂送回我這裡來。看，祂沒有做過該死的罪。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們卻齊聲大喊：
信友：除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人而入獄的。比拉多再向他們聲明，願意釋放耶穌。他們卻不斷地喊叫說：
信友：為什麼？祂做了什麼惡事？我在祂身上沒有看到該死的罪狀。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們強烈敦促，高聲喊叫，要求把祂釘在十字架上。他們的喊叫聲越來越厲害。於是，比拉多決定，滿足他們的要求。他釋放了那個因在城中作亂和謀殺而被投到獄中的巴拉巴，卻交出了耶穌，滿足他們的意願。
他們把祂帶走了，捉住了基勒乃人西滿，他從一個國家來到，在他身上放上十字架，讓他在耶穌背後跟前。跟隨祂的，有一大群人，婦女為祂哀悼哭泣。耶穌卻轉身對他們說：
耶穌：耶路撒冷女子！你們不要為我哭，卻要為你們自己和你們的子女哭！因為日子將到，人要說：“那不生育的，和沒有懷過胎的，也沒有哺養過嬰兒的乳房是有福的。”那時候，他們要對群山說：“倒在我們身上吧！”對丘陵說：“蓋起我們來吧！”因為如果他們在樹木青綠的時候做了這些事，它乾枯的時候，會發生什麼呢？
敘述：另外有兩個囚犯也被帶去，要同耶穌一起處死。他們到了那名“髑髏”的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人：一左一右。耶穌說：
耶穌：父，寬恕他們吧，因為他們不知道他們在做什麼。
敘述：他們抽籤，分了祂的衣服。民眾站在邊上觀看，但是，官長嘲笑祂說：
信友：祂救過別人；如果這人真是天主的基督，被揀選的那位，就讓祂救救祂自己吧！
敘述：士兵也嘲笑祂，上去給祂酸醋喝，說：
信友：如果禰是猶太人的君王，就救禰自己吧！
敘述：在祂頭的上方有一塊罪狀牌，用希臘文、拉丁文和希伯來文寫著：“這是猶太人的國王。”兩個跟耶穌一同被釘的囚犯，有一個也侮辱祂說：
信友：禰不是基督嗎？救禰自己和我們吧！
敘述：另一個斥責他說：
信友：你也受了相同的刑罰，難道你不怕天主嗎？我們罪有應得，我們所受的，正是我們惡行的報應；但是，這個人卻從來沒有做過什麼不對的事。
敘述：然後，他說：
信友：耶穌，禰進到禰王國的時候，請記得我。
敘述：祂對他說：
耶穌：我實在告訴你：今天你就要我同我一起在樂園裡。
敘述：現在大概是第六時辰，黑暗籠罩了整個大地，直到第九時辰，那時候，太陽失了光。聖殿裡的帳幔一分為二。於是，耶穌大聲呼喊：
耶穌：父，我把我的靈魂交在禰的手中。
敘述：說完這話，祂吐出了最後一口氣。
（眾人都跪下，靜默片刻）
敘述：百夫長看到發生的一切，他讚頌天主說：
信友：這人真是一個義人。
敘述：那些同來觀看的群眾，看見了這些事，都捶著胸回去了。所有與耶穌相識的人，和那些從加里肋亞跟隨祂來的婦女，都站在遠處，觀看這些事。
—— 主的福音。
念完救主蒙難史以後，司鐸可以做簡短講道。如果妥當的話，可以簡短靜默。

念信經，隨後是信友禱詞

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天基督凱旋地進入耶路撒冷，準備戰勝死亡和地獄。我們一心一意地祈禱。
一、請為普世信友祈禱。求主堅固他們的信德，加增他們的望德，促使他們以愛德，關心和照料整個受造界。
二、請為新科技的運用祈禱：願新技術的運用不取代人際關係，而是尊重人的尊嚴，有助於我們面對這個時代的危機。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主堅固他們，助佑他們效法基督，忠貞牧養託付於他們的羊群。
五、請為患病的人祈禱。求主醫治他們，減輕他們的痛苦，恩賜他們早日恢復健康，重獲平安和喜樂。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：天主，求禰幫助禰的教會，善用從禰得來的力量，克服世上的一切困難。以上所求，是靠我們的主基督。
答：阿們。

獻禮經
天主，藉著禰唯一聖子的苦難，願我們與禰的修好近在禰的眼前，我們憑藉自己所做的一切，不配獲得禰的恩惠，但願藉此一次完成的犧牲，使我們能經驗到禰仁慈的效果。

頌謝詞（主耶穌的受難）
主祭：願主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
主祭：請你們舉心向上。
信友：我們把它們舉向上主。
主祭：讓我們稱謝上主，我們的天主。
信友：這實在是理所應當的。
主祭：主，聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。因為祂雖是無罪的，甘願為罪人受苦，接受不義的審判，以拯救罪人。祂的死，已洗淨我們的罪過，祂的復活，為我們贏得成義。
因此，我們偕同全體天使，讚頌禰，向禰高歌讚頌，不停地歡呼：

領主詠 （參看：瑪26:42）
聖父，如果這爵，非我不飲，不能離去，禰的旨意成就吧。

領聖體後經
上主，我們受此聖祭的滋養，謙恭求禰：正如禰藉著禰聖子的死，帶給我們所相信的希望。同樣，願禰藉著祂的復活，帶領我們達至禰召叫我們的地方。

為信友祈禱
上主，求禰看顧禰的家庭，因為我們的主耶穌基督，為了禰的家庭，毫不猶豫，把祂自己交在惡人手中，甘願忍受十字架的痛苦。祂和禰是天主，永生永王。

©全屬於禰 & 聖座禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：红
本日弥撒、信经、基督苦难主日颂谢词
游行用福音：路19:28-40
读经一：依50:4-7
答唱咏：咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
读经二：斐2:6-11
福音：路22:14-23:56
诵读：讚美诗采用圣周，圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

在纪念耶稣荣进耶路撒冷的全部弥撒，在主要的弥撒开始前，举行隆重的游行进堂礼，在简易进行的弥撒开始前，举行简短的进堂式，很有必要。不连带游行的进堂式，可以在一台或多台没有众多信友的弥撒以前，重复进行。

可以按照本地方教会的实际情况，从一座较小规模的教堂或合适的地点开始游行，直到举行圣枝主日的教堂。如果采用这样的形式，则立即开始弥撒，向树枝洒圣水后，来到祭台，向祭台致敬并献香后，除去圆衣，换上献祭用的祭披，然后如常开始弥撒。

可以按照本地方教会的实际情况，决定在诵念吾主耶稣基督蒙难史的部分时，读经台的旁边，不安排手持蜡烛者，主祭也可以不向礼书献香。直接略去“恭读圣路加所载吾主耶稣基督的受难史”，直接由负责基督角色的主祭（或一位执事）念出耶稣的话，也可由平信徒读经员念出耶稣的话。宣读完福音后，主祭念出“以上是基督的福音”，后，略去口亲礼书的礼仪。

纪念主基督荣进耶路撒冷

游行

大家在适当的时刻，聚集在圣堂外的另一较小的圣堂，或其他合适的地方，教友手持树枝，准备游行走向圣堂。
主礼和辅礼人员，以及其他辅礼人员，身穿弥撒所需要的红色祭服，到教友聚集的地方。司铎也可穿红色圆氅衣，游行后则换穿祭披。
主礼到达时，唱以下对经或其他适当圣歌。

对经（参看：玛21:9）
贺三纳于达味之子；奉主名而来的上主，以色列的君王，当受讚美。贺三纳于至高之天。

在此以后，司铎和信众彼此划十字圣号。司铎说：因父，及子，及圣神之名。然后如常向人们致意，可以给一个简短讲道，以此邀请信友下意识的参与这个活动，用这些话或相似的话：
亲爱的主内（弟兄姐妹）：从四旬期开始，一直到现在，我们藉补赎和慈悲善工准备我们的心神。今天，我们聚在一起，这预示着我们要偕同整个教会一起开始庆祝我们救主的逾越奥迹，也就是说：祂的苦难和复活。祂为了完成这个奥迹，进入自己的本城耶路撒冷。因此，让我们满怀忠信和虔敬之情，纪念我们的救主，为了我们的得救，荣进耶路撒冷，追随祂的脚步，好使我们共同分享祂十字架的恩典，也能有分享祂的复活，祂的生命。
劝言后，主礼由以下祷词中任选其一，全掌念：
请大家祈祷: 全能永生的天主，求祢降福并圣化这些树枝，好使我们兴高采烈地追随君王基督，藉由祂到达永远的耶路撒冷。祢是天主，永生永王。亚孟，

或

请大家祈祷：天主，祢的信友寄望祢，求祢增强他们的信德，他们向祢呼求，求祢俯听他们的恳求。今天，我们高举这些树枝，迎接凯旋的基督，藉着在祂内完成的善行，为祢结出果实。祂是天主，永生永王。亚孟。

主祭向棕榈枝洒圣水，不念任何经文

接着，一位执事（如果没有执事，就由一位神父），按照往常的方式恭读取自四部福音中的，有关救主荣进耶路撒冷的福音。如果妥当，可以奉香。

福音（奉上主之名而来的，当受赞颂！）
恭读圣路加福音　19:28-40
耶稣继续上耶路撒冷的行程。当祂接近贝特法革（Bethphage）和伯大尼（Bethany），来到那被称作橄榄山的地方时，祂派遣了祂的两个门徒。祂说：“去，进到你们对面的村庄，你们进去的时候，就会找到一匹拴着的，未曾有人骑过的驹。解开它，把它带到这里来。如果有人问你们：‘你们为什么解开它？’你们要回答说：‘主人需要它。’于是，那些被派遣的人，所遇到的，如同祂说过的一样。他们解开那驹的时候，驹的主人问他们说：“你们为什么解开这驹？”他们回答说：“主人需要它。”于是，他们把它带给耶稣，把他们的衣服扔在这驹上面，帮助耶稣骑上去。耶稣骑上驹前行的时候，百姓把他们的外衣铺在路上；当祂靠近橄榄山坡时，祂的全体门徒，因他们所看到的一切，开始讚颂天主。他们颂扬说：“奉主名而来的君王，当受讚美。和平于天，光荣于高天！”人群中，有一些法利赛人对祂说：“老师，请责斥祢的门徒。”祂回答 说：“我给你们说，如果他们保持缄默，石头都要欢呼！”——基督的福音。

宣读福音后，可做简单讲道。接着开始游行，一位司铎，一位执事，或一位平信徒辅祭，可以用如下相似的话，邀请信友：
亲爱的弟兄姐妹：让我们如同在耶路撒冷因耶稣而欢呼的群众那样，平安地前进。
或
让我们平安地前进。

到达祭台前，全体回答：
因基督之名。亚孟。

教堂的游行队伍来到举行弥撒的地方，按照惯常的方式就坐。如果献香，执提炉者携燃着的提炉走在面前，接着一个侍从或另一辅祭，携带按照当地习惯用棕榈枝装饰的十字架，走在两位手持抱蜡者的中间。一位执事手持福音礼书，紧随其后，司铎与辅礼人员同行，手持棕榈枝的信友，走在他们身后。
游行时，歌咏团及信友可唱以下圣歌，或其他适当的圣歌。

对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向祂高声欢呼：贺三纳于至高之天。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向祂高声欢呼：贺三纳于至高之天。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向祂高声欢呼：贺三纳于至高之天。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向祂高声欢呼：贺三纳于至高之天。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！
谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。
对经一：希伯来儿童，带着橄榄树枝，出来欢迎救主，向祂高声欢呼：贺三纳于至高之天。

对经二：希伯来孩童把他们的外衣铺在路上，欢呼说：贺撒纳于达味之子；蒙主名而来的，当受讚美。

圣咏47(46)
主耶稣是万王之王
祂坐在圣父右边，祂的王国，没有终结。

万民，你们要鼓掌，
以欢呼的歌声，颂扬上主。
因为上主至高至尊，可敬可畏，
是统治大地的伟大君王。
对经二：希伯来孩童把他们的外衣铺在路上，欢呼说：贺撒纳于达味之子；蒙主名而来的，当受讚美。

祂使万民属我们管辖，
使列邦屈服在我们脚下，
祂为我们选择了产业，
就是祂所爱的雅各伯的荣耀。

对经二：希伯来孩童把他们的外衣铺在路上，欢呼说：贺撒纳于达味之子；蒙主名而来的，当受讚美。

请讚颂天主，讴歌讚颂天主！
请讚颂我们的君王，讴歌讚颂祂！
天主是普世的君王，
要尽你们所能，讴歌讚颂祂！

对经二：希伯来孩童把他们的外衣铺在路上，欢呼说：贺撒纳于达味之子；蒙主名而来的，当受讚美。

天主坐于神圣的宝座，
天主为王，统治万邦。
万国的领袖集合起来，
成为亚巴郎的天主的子民。
大地的权贵都属于上主，
唯有天主至高至尊。
对经二：希伯来孩童把他们的外衣铺在路上，欢呼说：贺撒纳于达味之子；蒙主名而来的，当受讚美。

向基督君王咏

歌咏团：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
歌咏团：祢是以色列的君王，达味显赫的后裔；祢是蒙主名而来的，备受讚美的宰制者。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
歌咏团：天上万军高歌讚颂祢；世上的男人和女人，一切受造都参与其中。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
歌咏团：希伯来群众带着棕榈枝前来与祢相会；请看我们怎样藉着祈祷和圣咏向祢还愿。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
歌咏团：祢将受难的时候，他们向祢献上讚颂的礼品；请看我们如何向高居为王的祢献上这首圣歌。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。
歌咏团：良善仁慈的君王，祢喜爱一切美善。求祢乐意收纳我们满怀虔敬之情向祢献上的礼品。
全体：基督，君王和救赎主，愿光荣，钦崇和讚颂归于祢，儿童们也满怀喜乐，高呼贺三纳。

当游行队列进入圣堂时，唱以下答唱咏，或其他关于基督进入圣城的歌曲：
歌咏团：救主来到了耶路撒冷，希伯来的儿童，高举着树枝，预报生命的复活，
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。
全体：民众听说耶稣来到圣城，扶老携幼，齐来欢迎。高呼“贺撒纳！”响彻云霄。
主祭到达祭台，向祭台致敬，也可献香。然后就位（除去圆衣，穿上祭披），省去致候词、忏悔经等，立刻念弥撒中的“集祷经”，以结束游行。以后弥撒常照常规举行。

第二式　隆重进堂礼

如不能在圣堂外隆重举行游行礼，可在首要的一台弥撒以前举行隆重的进堂式，以庆祝救主的荣进圣京。
信友手持树枝，集合在圣堂门前，或在圣堂内。主礼、辅礼者和一部分教友代表，到圣堂的祭台前以外一个合适的地方，使大部分教友都能看到礼节的进行。
当主礼走近上述地方时，唱对经“请向达味之子，高声欢呼！奉上主名而来的、以色列的君王，当受赞美，贺三纳于至高之天。”，或其他合适的歌曲。

救主来到了耶路撒冷，
希伯来的儿童，高举着树枝，
预报生命的复活，
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。
民众听说耶稣来到圣城，
扶老携幼，齐来欢迎。
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。”

或其他合适的圣歌。
主礼到达祭台，向祭台致敬，然后就位，省去致候词、忏悔经等，立刻念弥撒中的“集祷经。”以后弥撒照常规举行。

第三式　简式进堂礼

如果本日举行的其他弥撒中。不举行隆重的进堂式，便该举行简短的进堂式，以纪念基督荣进圣城。
主礼走向祭台时，唱进堂咏，或其他同一主题的圣歌，主礼到祭台前，向祭台致敬，然后就位，向教友致候。弥撒照常规继续进行。
如无教友参与弥撒，或无人能唱进堂咏，则司铎立刻祭台前，向祭台致敬，然后念致候词及进堂咏的对经，弥撒照常继续进行。

进堂咏（参阅若12:1,12-13; 咏24:9-10）

逾越节前的第六天，救主来到耶路撒冷城，
儿童们高举树枝，前来相迎，
高呼“贺撒纳！”响彻云霄。

因主仁慈而来的，当受赞颂。
城门，请高举你们的门楣，
古老的门户，请高抬门扉，
因为光荣的君王要进入城内。
谁是这位光荣的君王？
万军的上主就是这位光荣的君王。
“贺撒纳”的歌声，响彻云霄：
因主仁慈而来的，当受赞美。

举行隆重进堂式后，司铎藉着诵念集祷经开始弥撒

集祷经
全能永生的天主，祢使我们的救主摄取了人性，甘愿接受十字架的苦刑，以作人类谦德的芳表，求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训，好能堪当分享祂复活的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。
或
全能永生的天主，祢赐下我们的救主耶稣基督，使祂作为我们谦德的榜样，祂成了人，在十字架上交付自己的性命，成全了祢的旨意，求祢帮助我们：藉着追随祂受苦的榜样，为祢作证，以此使我们相称分享祂的复活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我没有遮掩我的脸，免得使自己受辱；我知道，我决不会蒙羞）
恭读依撒意亚先知书　50:4-7
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，使我能向疲惫的人说话，使他们振作。祂每天清晨唤醒，唤醒我的耳朵，使如同受教的人那样聆听；我没有反抗，我也没有转身，我把我的背转给打我的人，把我的脸颊转给拔我胡子的人，我没有遮起我的脸，免得我蒙羞，受人唾弃。
上主是我的助佑，因此，我没有感觉丢脸；我板着我的脸，我知道，我不会蒙羞。——天主的圣言。

答唱咏　咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，祢为何舍弃我？（参看：咏22(21):2A）
领：看到我的人都讥笑我，他们撇着嘴嘲笑我，他们摇晃自己的头：“祂依赖天主；让祂拯救祂，如果上主爱祂，就让天主拯救祂。”【答】
领：事实上，许多狗把我包围，一群歹徒靠近我；他们刺透了我的手和脚；我能细数我的骨头。【答】
领：他们彼此分了我的外衣，为我的衣服抽签；但是祢，上主，不要远离我；我的助佑，求祢速来救助我。【答】
领：我要向我的兄弟宣告祢的名号；我要在集会中讚颂祢：“你们，敬畏上主的人，要讚颂祂。你们，全体雅各伯后裔，要光荣归于祂；你们，全体以色列后裔，要敬畏祂。”【答】

读经二（祂自谦自卑，因此，天主极其举扬祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书　2:6-11
基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌都宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。——天主的圣言。

福音前欢呼 （斐2:8-9）
【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。
领：基督服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其举扬祂，赐给祂超越一切名号的名号。
【答】基督，永远光荣的君王，愿讚颂归于祢。

恭读救主蒙难史的时候，不点燃蜡烛，不献香，不向礼书行口亲礼。由执事诵读，各地方教会的主教，可以按照本地方教会的实际情况，决定在诵念吾主耶稣基督蒙难史的部分时，读经台的旁边，不安排手持蜡烛者，主祭也可以不向礼书献香。直接略去“恭读圣路加所载吾主耶稣基督的受难史”，直接由负责基督角色的主祭（或一位执事）念出耶稣的话，也可由平信徒读经员念出耶稣的话。宣读完福音后，主祭念出“以上是基督的福音”，后，略去口亲礼书的礼仪。（罗马礼仪通用日历 2024-2025）

福音

我们的主耶稣基督的受难史

叙述：时候来到，耶稣躺在桌旁边，宗徒和祂在一起，祂对他们说：
耶稣：我渴望在我受难以前，和你们一起吃逾越节。因为，我给你们说：我不会再吃它，直到它在天主的国里成全。
叙述：祂拿起杯，称谢以后，祂说：
耶稣：拿着，在你们中间分着喝。因为我给你们说：从现在开始，直到天国来到，我决不再喝这葡萄汁。
叙述：接着，祂拿起饼，称谢以后，把它分开，赐给他们，说：
耶稣：这是我的身体，为你们舍弃的。要这样做，为纪念我。
叙述：他们吃完以后，祂拿起杯子说：
耶稣：这杯就是我为你们所倾流，与你们订立新约的血。但是，看，那背叛我的人的手，就在桌子上。因为人子要如同预订的那样去死，但是，那背叛的人是有祸了。
叙述：他们就开始彼此相问，他们中间谁会做这事。他们中间又起了争论：他们中间，谁才是最大的。祂对他们说：
耶稣：「祢愿意我们到那里，给祢预备吃逾越节晚餐？」
叙述：耶稣就打发两个门徒，对他们说：
耶稣：外邦人有君王宰制他们；掌权管治他们的，要被称为恩主。但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是，我在你们中间，却是服事人的。在我的困难中，同我常常在一起的，就是你们。所以，我将王权赐给你们，正如我父赐给了我一样，为使你们在我的国里，一同在我的筵席上吃喝，并坐在宝座上，审判以色列十二支派。西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们，像筛麦子一样。但是，我已为你祈求，好使你不失去信德，待你回头以后，你要坚固你的弟兄。
叙述：伯多禄对祂说：
信友：主，我准备好和你一起坐牢，一起去死。
叙述：耶稣说：
耶稣：伯多禄，我告诉你，今天，鸡不会叫，直到你三次否认说你认识我。
叙述：祂对他们说：
耶稣：我派遣你们出去的时候，你们没有带钱袋，或口袋，或凉鞋，你们少了什么没有？
叙述：他们说：
信友：什么也没有缺。
叙述：祂对他们说：
耶稣：可是现在，有钱囊的，应当带着；有口袋的，也一样；没有剑的，应当变卖自己的外衣，去买一把。我告诉你们：经上所载：“祂被列于叛逆者之中”这句话，必须应验在我身上，因为那有关我的事，快要成就了。
叙述：他们说：
信友：看，这里有两把剑。
叙述：祂对他们说：
耶稣：这就够了。
叙述：祂按照自己的习惯出去，去橄榄山，门徒们跟着祂。祂一到那地方，就对他们说：
耶稣：你们要祈祷，免陷于诱惑。
叙述：祂离开他们，大概有一投石那样远，就跪下祈祷说：
耶稣：父，如果祢愿意，从我这里拿走这杯。然而，不要按照我的意愿，而是按照祢的承行。
叙述：有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量。祂在极度痛苦中，祈祷更加恳切；祂的汗如同血珠滴在地上。祂从祈祷起来，来到门徒那里，发现他们因为忧愁都睡着了，祂对他们说：
耶稣：你们为什么睡觉？起来，祈祷，免陷于诱惑。
叙述：祂正说话的时候，来一群人，那个叫犹大的，十二宗徒中的一个，带领着他们。祂走近耶稣，亲吻祂。耶稣对他说：
耶稣：犹大，你要用一个吻来出卖人子吗？
叙述：那时候，那些在祂身边的人，看到接下来要发生的事情，他们说：
信友：主，我们可以用那剑抵抗吗？
叙述：他们中间的一个，打击了大司祭的仆人，砍下了他的右耳。耶稣却说：
耶稣：到此为止。
叙述：祂摸了那人的耳朵，治好了他。耶稣对司祭长，圣殿的官长和出来与祂对抗的长老说：
耶稣：你们拿着刀剑棍棒出来，好像对付强盗吗？我天天同你们在圣殿里，你们没有在我身上下手，但是，这是你们和黑暗势力的时候。
叙述：接着，他们逮捕了祂，带祂走了，把祂带到大司祭的家中，伯多禄远远跟着祂。他们在院子的中间点了火，就一起坐着，伯多禄坐在他们中间。接着，一个使女看到他坐在火光中，仔细打量他，说：
信友：这人也是和祂在一起的。
叙述：但是，他否认了，说：
信友：女人，我不认识这人。
叙述：过了一会儿，另一个人看到他，说：
信友：你也是他们中的一个。
叙述：但是，伯多禄说：
信友：人，我不是。
叙述：大约过了一小时以后，又有一个坚持说：
信友：这人也是和祂在一起的，因为他也是加里肋亚人。
叙述：但是，伯多禄说：
信友：人，我不知道你在说什么。
叙述：他还在说话的时候，鸡立刻叫了。主转过身来看着伯多禄，伯多禄记起主曾说过的话，那时候，主对伯多禄说：今天，鸡叫以前，你要三次否认我。他就出去，大哭了起来。现在，那些羁押祂的人，戏弄祂、打祂；又蒙住祂的眼，问祂说：
信友：讲预言吧！是谁打了祢？
叙述：他们还说了许多其他侮辱耶稣的话。天一亮，民间长老及司祭长并经师，集合起来，把耶稣带到他们的公议会，他们说：
信友：如果祢是基督，告诉我们。
叙述：祂对他们说：
耶稣：如果我告诉你们，你们也不相信。如果我问你们，你们也不会回答。但是，从现在开始，人子要坐在权能天主的右边。
叙述：于是，他们说：
信友：那么，祢是天主子？
叙述：祂对他们说：
耶稣：你们说了，我就是。
叙述：他们说：
信友：我们还需要什么别的证言呢？我们都听到从祂口中说出的话。
叙述：于是，和他们在一起的人都起来，把祂带到比拉多跟前，他们开始指控祂说：
信友：我们发现这人误导我们的民族，禁止我们给凯撒上贡，说祂自己是基督，是王。
叙述：比拉多问祂说：
信友：祢是犹太人的王吗？
耶稣：是你说的。
叙述：于是，比拉多对司祭长和群众说：
信友：我在这人身上没有查到罪状。
叙述：但是，他们坚持说：
信友：祂煽动群众，从加里肋亚，在犹太全境，甚至在这里教训人。
叙述：比拉多一听这话，就问这人是不是加里肋亚人。当他得知，祂属于黑落德的管区，就把祂送到黑落德那里。那时候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶稣，非常高兴，因为他很渴望看到祂，因为他听说过祂，祂希望祂能显一些神迹。于是，他了祂很多问题，但是，祂什么也不回答。司祭长和经师站在那里，极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣，戏笑祂，给祂穿上华丽的长袍，把祂送回比拉多那里。比拉多和黑落德成了朋友，因为他们之前相互敌对。于是，比拉多召集司祭长，官长和百姓，对他们说：
信友：你们把这人当作一个误导百姓的人，把祂送到我这里来。我在你们面前审查了祂，看，我没有发现这人犯有你们控告的任何罪状。黑落德也没有，因为他把祂送回我这里来。看，祂没有做过该死的罪。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们却齐声大喊：
信友：除掉这个人，给我们释放巴辣巴！
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人而入狱的。比拉多再向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：
信友：为什么？祂做了什么恶事？我在祂身上没有看到该死的罪状。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们强烈敦促，高声喊叫，要求把祂钉在十字架上。他们的喊叫声越来越厉害。于是，比拉多决定，满足他们的要求。他释放了那个因在城中作乱和谋杀而被投到狱中的巴拉巴，却交出了耶稣，满足他们的意愿。
他们把祂带走了，捉住了基勒乃人西满，他从一个国家来到，在他身上放上十字架，让他在耶稣背后跟前。跟随祂的，有一大群人，妇女为祂哀悼哭泣。耶稣却转身对他们说：
耶稣：耶路撒冷女子！你们不要为我哭，却要为你们自己和你们的子女哭！因为日子将到，人要说：“那不生育的，和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的乳房是有福的。”那时候，他们要对群山说：“倒在我们身上吧！”对丘陵说：“盖起我们来吧！”因为如果他们在树木青绿的时候做了这些事，它干枯的时候，会发生什么呢？
叙述：另外有两个囚犯也被带去，要同耶稣一起处死。他们到了那名“髑髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人：一左一右。耶稣说：
耶稣：父，宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么。
叙述：他们抽签，分了祂的衣服。民众站在边上观看，但是，官长嘲笑祂说：
信友：祂救过别人；如果这人真是天主的基督，被拣选的那位，就让祂救救祂自己吧！
叙述：士兵也嘲笑祂，上去给祂酸醋喝，说：
信友：如果祢是犹太人的君王，就救祢自己吧！
叙述：在祂头的上方有一块罪状牌，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的国王。”两个跟耶稣一同被钉的囚犯，有一个也侮辱祂说：
信友：祢不是基督吗？救祢自己和我们吧！
叙述：另一个斥责他说：
信友：你也受了相同的刑罚，难道你不怕天主吗？我们罪有应得，我们所受的，正是我们恶行的报应；但是，这个人却从来没有做过什么不对的事。
叙述：然后，他说：
信友：耶稣，祢进到祢王国的时候，请记得我。
叙述：祂对他说：
耶稣：我实在告诉你：今天你就要同我一起在乐园里。
叙述：现在大概是第六时辰，黑暗笼罩了整个大地，直到第九时辰，那时候，太阳失了光。圣殿里的帐幔一分为二。于是，耶稣大声呼喊：
耶稣：父，我把我的灵魂交在祢的手中。
叙述：说完这话，祂吐出了最后一口气。
（众人都跪下，静默片刻）
叙述：百夫长看到发生的一切，他讚颂天主说：
信友：这人真是一个义人。
叙述：那些同来观看的群众，看见了这些事，都捶着胸回去了。所有与耶稣相识的人，和那些从加里肋亚跟随祂来的妇女，都站在远处，观看这些事。
有一个人名叫若瑟，是一位议员，为人善良正直，是犹太地区阿黎玛太城人，一向期待天主的国；他没有赞同其他人的计谋和行为。他去见比拉多，要求收敛耶稣的遗体。他把遗体取下来，用殓布裹好，安葬在一个从岩石凿成的墓穴里，这墓穴还从来没有安葬过人。那一天是预备日，安息日就要开始。从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女，也跟着来了，观看那墓穴，和耶稣的遗体怎样安葬。她们就回去预备香料和香膏。她们遵照法律，便在安息日休息了。 —— 主的福音。

（讲道后默想片刻）

【短式】

恭读路加所载主耶稣基督的受难始末　15:1-39

叙述：和司祭长在一起的人都起来，把耶稣带到比拉多跟前，他们开始指控祂说：
信友：我们发现这人误导我们的民族，禁止我们给凯撒上贡，说祂自己是基督，是王。
叙述：比拉多问祂说：
信友：祢是犹太人的王吗？
耶稣：是你说的。
叙述：于是，比拉多对司祭长和群众说：
信友：我在这人身上没有查到罪状。
叙述：但是，他们坚持说：
信友：祂煽动群众，从加里肋亚，在犹太全境，甚至在这里教训人。
叙述：比拉多一听这话，就问这人是不是加里肋亚人。当他得知，祂属于黑落德的管区，就把祂送到黑落德那里。那时候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶稣，非常高兴，因为他很渴望看到祂，因为他听说过祂，祂希望祂能显一些神迹。于是，他了祂很多问题，但是，祂什么也不回答。司祭长和经师站在那里，极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣，戏笑祂，给祂穿上华丽的长袍，把祂送回比拉多那里。比拉多和黑落德成了朋友，因为他们之前相互敌对。于是，比拉多召集司祭长，官长和百姓，对他们说：
信友：你们把这人当作一个误导百姓的人，把祂送到我这里来。我在你们面前审查了祂，看，我没有发现这人犯有你们控告的任何罪状。黑落德也没有，因为他把祂送回我这里来。看，祂没有做过该死的罪。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们却齐声大喊：
信友：除掉这个人，给我们释放巴辣巴！
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人而入狱的。比拉多再向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：
信友：为什么？祂做了什么恶事？我在祂身上没有看到该死的罪状。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们强烈敦促，高声喊叫，要求把祂钉在十字架上。他们的喊叫声越来越厉害。于是，比拉多决定，满足他们的要求。他释放了那个因在城中作乱和谋杀而被投到狱中的巴拉巴，却交出了耶稣，满足他们的意愿。
他们把祂带走了，捉住了基勒乃人西满，他从一个国家来到，在他身上放上十字架，让他在耶稣背后跟前。跟随祂的，有一大群人，妇女为祂哀悼哭泣。耶稣却转身对他们说：
耶稣：耶路撒冷女子！你们不要为我哭，却要为你们自己和你们的子女哭！因为日子将到，人要说：“那不生育的，和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的乳房是有福的。”那时候，他们要对群山说：“倒在我们身上吧！”对丘陵说：“盖起我们来吧！”因为如果他们在树木青绿的时候做了这些事，它干枯的时候，会发生什么呢？
叙述：另外有两个囚犯也被带去，要同耶稣一起处死。他们到了那名“髑髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人：一左一右。耶稣说：
耶稣：父，宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么。
叙述：他们抽签，分了祂的衣服。民众站在边上观看，但是，官长嘲笑祂说：
信友：祂救过别人；如果这人真是天主的基督，被拣选的那位，就让祂救救祂自己吧！
叙述：士兵也嘲笑祂，上去给祂酸醋喝，说：
信友：如果祢是犹太人的君王，就救祢自己吧！
叙述：在祂头的上方有一块罪状牌，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的国王。”两个跟耶稣一同被钉的囚犯，有一个也侮辱祂说：
信友：祢不是基督吗？救祢自己和我们吧！
叙述：另一个斥责他说：
信友：你也受了相同的刑罚，难道你不怕天主吗？我们罪有应得，我们所受的，正是我们恶行的报应；但是，这个人却从来没有做过什么不对的事。
叙述：然后，他说：
信友：耶稣，祢进到祢王国的时候，请记得我。
叙述：祂对他说：
耶稣：我实在告诉你：今天你就要我同我一起在乐园里。
叙述：现在大概是第六时辰，黑暗笼罩了整个大地，直到第九时辰，那时候，太阳失了光。圣殿里的帐幔一分为二。于是，耶稣大声呼喊：
耶稣：父，我把我的灵魂交在祢的手中。
叙述：说完这话，祂吐出了最后一口气。
（众人都跪下，静默片刻）
叙述：百夫长看到发生的一切，他讚颂天主说：
信友：这人真是一个义人。
叙述：那些同来观看的群众，看见了这些事，都捶着胸回去了。所有与耶稣相识的人，和那些从加里肋亚跟随祂来的妇女，都站在远处，观看这些事。
—— 主的福音。
念完救主蒙难史以后，司铎可以做简短讲道。如果妥当的话，可以简短静默。

念信经，随后是信友祷词

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天基督凯旋地进入耶路撒冷，准备战胜死亡和地狱。我们一心一意地祈祷。
一、请为普世信友祈祷。求主坚固他们的信德，加增他们的望德，促使他们以爱德，关心和照料整个受造界。
二、请为新科技的运用祈祷：愿新技术的运用不取代人际关系，而是尊重人的尊严，有助于我们面对这个时代的危机。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主坚固他们，助佑他们效法基督，忠贞牧养托付于他们的羊群。
五、请为患病的人祈祷。求主医治他们，减轻他们的痛苦，恩赐他们早日恢复健康，重获平安和喜乐。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：天主，求祢帮助祢的教会，善用从祢得来的力量，克服世上的一切困难。以上所求，是靠我们的主基督。
答：阿们。

献礼经
天主，藉着祢唯一圣子的苦难，愿我们与祢的修好近在祢的眼前，我们凭借自己所做的一切，不配获得祢的恩惠，但愿藉此一次完成的牺牲，使我们能经验到祢仁慈的效果。

颂谢词（主耶稣的受难）
主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：请你们举心向上。
信友：我们把它们举向上主。
主祭：让我们称谢上主，我们的天主。
信友：这实在是理所应当的。
主祭：主，圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祂虽是无罪的，甘愿为罪人受苦，接受不义的审判，以拯救罪人。祂的死，已洗净我们的罪过，祂的复活，为我们赢得成义。
因此，我们偕同全体天使，讚颂祢，向祢高歌讚颂，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛26:42）
圣父，如果这爵，非我不饮，不能离去，祢的旨意成就吧。

领圣体后经
上主，我们受此圣祭的滋养，谦恭求祢：正如祢藉着祢圣子的死，带给我们所相信的希望。同样，愿祢藉着祂的复活，带领我们达至祢召叫我们的地方。

为信友祈祷
上主，求祢看顾祢的家庭，因为我们的主耶稣基督，为了祢的家庭，毫不犹豫，把祂自己交在恶人手中，甘愿忍受十字架的痛苦。祂和祢是天主，永生永王。

©全属于祢 & 圣座礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜主基督，祂為了我們的緣故，經受試探和苦難。
或
序經對經：今天，如果你們聽從上主的聲音，你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜主基督，祂為了我們的緣故，經受試探和苦難。
或
序經對經：今天，如果你們聽從上主的聲音，你們就不要心硬。

讚美詩

請看，悅納的時刻，已經來到：
天主聖潔的恩典發顯，
以節制的醫治膏藥，
醫治世上的病患和疲憊之人。

我們得救的日子，即將來到，
那個日子，閃耀基督的真光，
那時，我們受創的心，從罪惡中得到解脫，
藉禁食和節制，重獲健康。

天主，求禰完善我們堅定的心志，
藉身體，思想和心靈的節制，
滿足我們長久渴望的一切，
安然抵達永恆的逾越節。

上主，願禰的一切化工，讚頌禰，
仁慈的天主聖三，
求禰不斷寬恕我們，
容許我們向禰的聖名，詠唱新曲。亞孟。

或

我的口舌，請歌唱，歌唱救主的光榮，
請奧妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的寶血，極其寶貴，超越一切價值，
由我們的不朽君王所傾流，
祂註定要為了世界的救贖，
出身于高貴的淨胎。

聖潔無玷的童貞聖母，
給我們世人下了救主，
祂是真人，祂與世人交往，
祂留在世上，播種真理的種子，
祂莊嚴結束此生，
令人驚歎的悲慘一生。

那晚，祂與祂揀選的門徒，
共進最後的晚餐，
祂是那逾越節的犧牲，
祂首先滿全了法律；
祂把自己當作食糧，
親手分給祂的弟兄。

降生成人的聖言，
因祂一言，餅的性體發生改變，
祂改變了酒的性體，使酒成了祂的寶血；
感覺沒有改變，
只有真誠的心，才能分辨出來，
才能迅速領會祂的教訓。

世人因亞當的過犯而墮落，
他吃了禁止吃的果實，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破滅，
世人破碎的本性，
因第二棵樹及其根莖，
得以修補。

世人在崇拜中墮落，
現在，我們朝拜至聖聖體，
看，古老的形式，正在消逝，
新的禮典開始盛行：
這禮典彌補所有的缺憾，
修補了脆弱的感官。

願一切崇敬，光榮和讚頌，
歸於永生的天父，
歸於出自高天之天的聖子，
自永遠直到永遠而來的聖神，
天主的大能，天主的尊嚴，
世世無窮。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：請謳歌讚頌上主；紀念祂所做的奇事。

聖詠105(104)
上主忠信於自己的許諾
宗徒向列邦宣告，天主來到我們中間時，給我們帶來的奇事
（聖亞大納削）

I

請稱謝上主，講述祂的名號，
使百姓知曉祂的作為。

向祂歌詠，謳歌讚頌祂；
講述祂的一切奇工！
以祂的聖名為傲，
願尋求上主的，樂滿心中。

請細想上主和祂的勇力；
不斷尋求祂的面容，
紀念祂所做的奇事，
祂的奇跡，祂口中的宣判。

祂的僕人，亞巴郎的兒女，
祂所揀選的，雅各伯的兒子，
祂，上主，是我們的天主；
祂的判斷，遍及全世。

祂永遠刻自己的盟約，
祂對千代所作的許諾，
祂同亞巴郎訂立的盟約，
祂對依撒格所起的誓言。

祂為雅各伯訂立了法律，
為以色列訂立永遠的盟約。
祂說：我賜給你一個土地，
預定客納罕作你的產業。

他們人數很少的時候，
在那土地上的一群外邦人，
當他們從一個國家流徙到另一國家，
從一個王國，流徙到另一王國時，

祂不許任何人壓迫他們，
為了他們的緣故，祂責備列王：
“不可觸摸我的受傅者；
不可傷害我先知中的一個。”

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經一：請謳歌讚頌上主；紀念祂所做的奇事。

對經二：上主決不拋棄賣作奴隸的善人，卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

II

祂使饑荒落在那地上；
祂折斷支持他們的拐杖。
祂在他們之前，派遣一人，
被出賣為奴的若瑟。

他的腳上，被拴上鎖鏈，
他的頸上，被綁上鐵鎖，
直到他所說的成真，
上主的話在他身上成真。

於是，君王派人釋放他，
百姓的首長，把他釋放，
使他作自己家室的主人，
自己一切產業的宰製者，

隨心所欲教導祂的王侯，
教給自己的長老智慧。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

對經二：上主決不拋棄賣作奴隸的善人，卻拯救他們脫離罪惡的權勢。

對經三：上主信守祂的神聖諾言；祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

III

於是，以色列人進入埃及，
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多，
使他們強過他們的仇敵，
祂轉變他們的心，惱恨祂的百姓，
以誆騙對待祂的僕人。

於是，祂派遣自己的僕人梅瑟，
和祂揀選的亞郎。
祂透過他們顯示祂的奇跡，
在含邦顯示祂的奇事。

祂派遣黑暗，黑暗即刻形成，
但是，埃及拒絕祂的話。
祂把水變成血，
造成他們的魚，全部死亡。

他們生活的土地，滿是青蛙，
甚至跳進他們列王的內宮。
祂一出言，狗蠅即刻飛來，
蚊蚋遮蓋了大地。

祂使冰雹替代時雨，
在他們的土地上，燃起烈火。
祂打擊他們的葡萄樹和無花果樹；
擊碎在他們土地上的樹木。

祂一出言，蝗蟲即刻來到，
蝗蟲幼蟲的數目，實在眾多，無法估量，
它們吃光地裡所有的青草；
它們吃盡他們土地上的一切果實。

祂打擊它他們境內所有的頭胎，
他們眾子中最俊美的長子。
祂領出帶著金銀的以色列，
沒有落下他支派中的一人。

他們離開時，埃及歡欣，
因為怕情落在他們身上。
祂展開一片雲彩作為屏障，
賜下火柱，在夜間作光。

他們向祂要求食物，祂就送來鵪鶉；
使他們飽飫天上的食糧。
祂刺透岩石，賜給他們水泉，
使它好似河流，在沙漠中湧出。

因為祂記起祂神聖的言語，
就是賜給祂僕人亞巴郎的聖言。
於是，祂領自己的百姓，歡喜離去，
賜給他們列邦的土地。

使他們攫取別人辛勞的果實，
這樣，他們就能遵守祂的規條，
這樣，他們就能遵守祂的法律。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，亞巴郎，若瑟和梅瑟，預表了禰的計畫，拯救人類擺脫奴隸，帶領他們進入預許的土地。藉著禰聖子的死亡和復活，禰的教會使這些預許應驗。求禰賜給我們自岩石流出的活泉，自天而來的食糧，使我們在曠野的旅途中，得以存活，永遠稱謝禰的良善。

對經三：上主信守祂的神聖諾言；祂引導自己的百姓走向自由和喜樂。

領：天主的人，喜愛光明。
答：好使眾人看到祂的善行，都是真實的。

誦讀一：恭讀致希伯來人書
(8:1-13）

基督在新約中的司祭職

我們講論的要點，在於此：我們有這樣的一位大司祭，祂坐在天上尊威者的寶座右邊，是聖所和真會幕的臣僕，這真會幕，是由上主所支搭，而非由人支搭。如今，每一位司祭，都被委派去奉獻禮品和犧牲；如此，他們每一位，都必須有所奉獻。如果祂在地上，就不必作司祭，因為在那裡有按照法律奉獻的司祭。他們所做的敬禮，是天上聖所的複刻和縮影，正如梅瑟在豎立會幕時，他曾獲得的勸言，因為他說：“你要留心，要按照你在山上看到的模型，一一去做。”如今，祂所擁有的，更卓越的職份，好似建立在更好恩許之上的，更好盟約的中保。

因為，如果在先的盟約，是完美無缺的，為再後的盟約而言，就沒有餘地了。但是，天主在他們身上，發現了錯謬，就對他們說：“看，時日將近 —— 上主說 —— 那時，我要同以色列家族和猶大家族訂立新約。我決不會訂立一個，如同我曾與他們祖先訂立的新約，那一天，我握著他們的手，帶領他們離開埃及；因為他們沒有持守我的盟約，我就不再理睬他們了。—— 上主的斷語。但是，那些日子以後，我要與以色列家族訂立新約 —— 上主的斷語。我要把我的法律，放在他們的腦中，我要把它們寫在他們的心上。我要作他們天主，他們要做我的百姓。他們每人不再教導自己的同鄉，也不再教導自己的親族說：‘要認識上主’因為他們，從小到大，都要認識我。因為我要寬恕他們的過犯，不再記憶他們的罪過。”

當祂講論“新的”的盟約時，就是在宣告，先前那個，已被淘汰。那成了過時，日益老去的，已接近滅亡。

對答詠 （參看：希8:1-2；9:24）
領：我們有位大司祭，祂在真聖所內服役。祂在天上，坐在尊威者寶座的右邊。
答：替我們出現在天主面前。
領：耶穌進入的，並非是人所造的聖所，好似真聖所的複刻，而是進入天國本境。
答：替我們出現在天主面前。

誦讀二：選讀額我略的聖納齊盎主教（Saint Gregory Nazianzen, bishop）：講道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我們很快就要分享逾越節

我們很快就要去參與逾越節，儘管我們的慶祝仍是象徵性的，但此一象徵性的逾越節比舊時的逾越節所具備的象徵意義更為顯明：因為舊時的逾越節，屬法律權下，我敢這樣說，僅是出自預像的預像。

然而，很久以前，天主聖言在祂父的國度內與我們同飲新酒時，我們必要以更完美的方式，更深切的認識，遵行這個逾越節，祂要向我們顯明在很久以前，祂向我們有限度地披露的奧秘。因為這酒，我們現今所熟悉的酒，是永遠常新的。

為我們來說，我們要知道這酒是什麼，為祂來說，祂要教給我們什麼？祂必須將這智識傳給自己的門徒，因為教導是食糧，遠勝於教師本身。

因此，讓我們按照法律的指示，參與我們的逾越節，而非按字面的含義，卻要按照福音中的教導；不是帶有一種有缺憾的方式參與，而是要以為完美的方式參與；不是為一時的參與，而是為永遠的參與。

讓我們將天上的耶路撒冷，而非塵世的耶路撒冷，視作我們自己的家鄉；這座天使的光榮之城，不再為軍隊所蹂躪。

我們也不再需要獻上公牛犢或公羊羔，帶有角和蹄的野獸，它們大多是死的，沒有生機，沒有知覺；然而，讓我們加入天使的歌詠團，在天上的祭壇，向天主獻上犧牲和讚頌。我們必須經過第一個帳幔，到達第二個帳幔，並將我們的眼目朝向至聖所。

我願再說一些：我們每天，在我們所做的一切事上，將自己作為犧牲，獻於天主，以領受為了天主聖言的緣故，在我們身上發生的事，就是藉我們所受的痛苦，效法祂的苦難，藉傾流自己的血，敬禮祂的聖血。我們必須做好被釘於十字架上的準備。

假如你是基勒乃人西滿，背起自己的十字架追隨基督。如果你如同強盜中的一個被釘在十字架上，現在，你應如同善良的強盜一樣，宣認你的天主。因著你的緣故，並因著你所犯的罪，基督親自將自己視作罪犯；因此，你應為了他的緣故，停止犯罪。並朝拜那為了你而懸在十字架上的那位，那被懸於十字架上的那一位，就是你自己。

要從極度的羞恥中汲取一些神益，並要以自己的死亡，為自己賺得救恩。與耶穌一同進入樂園，探究你失去的神益。你應在那裡默思光榮，將那因自己的褻瀆嘲諷天主的盜賊留在外面。

如果你是阿黎瑪特亞人若瑟，你該向那釘死耶穌的人要求耶穌的遺體，願它成為你贖世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜間崇奉天主者，你要用殯葬的香液傅抹耶穌的遺體。

如果你是兩個瑪麗之一，或是撒羅默，或是約安納，你就要在清晨流淚痛哭。你要設法作第一個看到石頭移開的人，也許你也見到天使們，並更進一步見到耶穌本人。

對答詠 （參看：希13:12-13;12:4）
領：基督死在城門以外，以自己的血聖化萬民。
答：讓我們走出營帳，到祂跟前，分擔臨到祂身上的淩辱。
領：你們抵擋罪惡，尚未到傾流自己鮮血的時刻。
答：讓我們走出營帳，到祂跟前，分擔臨到祂身上的淩辱。

結束禱詞
天主，禰使所有在基督內重生的人，成為一個特選的民族，王家的司祭。求禰賞賜我們承行禰的旨意，遵行禰的誡命的恩典，使蒙召獲得永生的百姓，因他們心中的信德，他們崇敬的行為，合而為一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜主基督，祂為了我們的緣故，經受試探和苦難。
或
序經對經：今天，如果你們聽從上主的聲音，你們就不要心硬。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經：請來，讓我們朝拜主基督，祂為了我們的緣故，經受試探和苦難。
或
序經對經：今天，如果你們聽從上主的聲音，你們就不要心硬。

讚美詩
義德的太陽，我們的主基督，
禰使白日複歸大地，
現在，求禰撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙禰寵愛的恩寵時刻，
求禰恩賜我們一顆悔改的心，
以禰的憐憫，以禰長久忍耐的愛情，
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
禰的恩典，比這一切還要浩大。

禰的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求禰使我們滿懷喜樂，
因為禰的恩典，
終在那日，引領我們歸向禰。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願禰的一切化工朝拜禰，
求禰不斷寬恕我們，
好使我們向禰的聖名，獻唱新曲。亞孟。

或

祂被釘，受人嘲笑，乾枯而死，
祂受人憎惡，備受恥辱，
從祂受創的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗潔塵世，星辰和海洋。

忠信的十字架，
你是高貴的樹木，
你是聖徒唯一的倚靠！
你的幼枝，總不枯竭；
枝葉花朵，總不稀少。
你的木質，十分甘美，
在你上面的鐵釘，十分甘飴，
你的負擔是輕怡的！

巍峨的樹木，你使粗糙變得光潔，
你彎曲了你的樹枝，
你使你的纖維失去韌性，
你使你的卷鬚，輕輕貼起，
拋開你粗魯的本質，
緊貼君王的身體！

一切受造中，最高貴的樹木，
富於寶石和浮雕，
羔羊以祂的寶血，把你祝聖；
你張開枝幹，拯救風暴，
如果張搭的腳手架，
承受世界的贖價！

榮福聖三，
禰富有智慧，德能，當受讚頌，
禰藉巴斯卦奧跡，拯救世人，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，禰必悅納在禰祭壇上的真正犧牲。

聖詠119(118):145-152
默思天主的法律
愛天主，意味著要遵守祂的誡命（若一5:3）

上主，我全心呼求禰，求禰俯聽我，
我要保守禰的法令。
我向禰呼號，求禰拯救我，
我要承行禰的旨意。

黎明之前，我就起來，求禰照護，
我寄望於禰的言語。
我的眼目，徹夜觀看，
默思禰的恩許。

上主，求禰按禰的仁愛，俯聽我的禱聲，
照禰的法令，賜我生命。
非義迫害我的人，已經臨近；
他們都遠離禰的法律。

但是禰，上主，已經來近，
禰的誡命，都是真理。
禰的旨意 ，我早已知悉，
自永遠所立定。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，求禰藉禰雙手的權能拯救我，因為我們的仇敵，忽視了禰的聖言。願禰聖言的火焰，吞噬我們的過犯，賜給我們光明，燭照我們的內心。

對經一：我的天主，黎明之前，我已準備好迎接禰。

對經二：上主是我的勇力，我要謳歌讚頌，因為祂成了我的救主。

聖歌：出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的，要高唱天主之僕梅瑟的歌謠（參看：默15:2-3）

我要謳歌上主，因為祂光榮凱旋，
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量，是我的勇毅，
祂作了我的救主。
祂是我的天主，我要讚頌祂；
是我祖先的天主，我要頌揚祂。

上主是戰士，
祂的名號是上主！
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中，
禰一動怒，大水震盪，
洶湧的大水，高聳如堤，
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇：“我要追擊，戰勝他們；
我要分得戰勝品，因他們心滿意足；
我要拔劍，
我的雙手要把他們掠奪！”

禰使大風吹過，使大海把他們淹沒，
他們好似鉛塊，深入洶湧的大水中。

上主，眾神之中，誰相似禰？
誰同禰一樣，聖善無比？
赫赫威名，施行奇跡，
你一伸出右邊，大地就把他們吞下！

禰按照禰的仁慈，帶出禰所救贖的人，
按照禰的勇力，領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入，把他們栽種在禰基業的山上，
上主，就是禰所安坐的地方，
上主，就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王，直到永遠。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如今，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主是我的勇力，我要謳歌讚頌，因為祂成了我的救主。

對經三：普世萬邦，請讚頌上主。

聖詠117(116)
讚頌上主的仁愛憐憫
我申明：外邦人因天主的憐憫而讚頌祂（參看：羅15:8-9）

列邦，請讚頌上主，
萬民，請讚頌上主！

祂對我們的仁愛，何等強烈；
祂的忠誠，必永遠常存。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天主，我們的父，願列邦和萬民都讚頌禰。願被稱作忠信和真理，永遠與禰同在的耶穌，掌控我們的心，直到永遠。

對經三：普世萬邦，請讚頌上主。

簡短讀經 依65:1B-3A
我給那從未呼號過我名號的民族說：“我在這裡！我在這裡！”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手，這百姓在邪惡的道路上行走，隨從自己的思想，百姓當著我的面，不斷挑釁我。

短對答詠
領：天主親自使我獲得自由，使我擺脫獵人的羅網。
答：天主親自使我獲得自由，使我擺脫獵人的羅網。
領：祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答：並使我擺脫獵人的羅網。
領：願光榮歸於父、子、及聖神，
答：天主親自使我獲得自由，使我擺脫獵人的羅網。

贊主曲對經：耶穌死了，使所有四散的天主兒女，聚集一處，形成一個家庭。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經：耶穌死了，使所有四散的天主兒女，聚集一處，形成一個家庭。

禱詞
主基督，為使我們成為新受造物，賜給我們重生的水泉，藉祂的身體和祂的聖言，為我們擺設了筵席。讓我們向祂呼號說：
【答】主，求禰按禰的恩寵，使我們煥然一新。
良善心謙的耶穌，求禰使我們穿上憐憫，良善的謙恭，
—— 好使我們願意對所有人，保持耐心。
教導我們成為所有在困苦之人和困厄之人的真正近鄰，
—— 好能效法禰，成為良善的撒瑪黎雅人。
願禰的母親，榮福至聖童貞，為所有誓願度貞潔生活的人祈禱，
—— 好使他們能深切奉獻於禰，並奉獻於教會。
求禰恩待我們，
——寬恕我們的罪，免除它們的罪罰。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主，禰使所有在基督內重生的人，成為一個特選的民族，王家的司祭。求禰賞賜我們承行禰的旨意，遵行禰的誡命的恩典，使蒙召獲得永生的百姓，因他們心中的信德，他們崇敬的行為，合而為一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

我們藉著相信天主度生，
藉持久的望德，激發我們的信德，
藉慈愛的恩典，
歌頌光榮的基督。

祂在此第三時辰，
自作犧牲，
被掛在十字架上，
尋找自己的羊，帶領他們回家。

祂如同謙恭的僕人，
藉自己救贖的寶血，使他們自由，
拯救所有從死亡的判令中得到解脫的人，
擺脫世俗的驕傲。

我們懇求聖父和聖子，
並懇求與聖父聖子同在的聖神，
一體三位，永遠為王的聖三，
求禰以禰的關愛，支持我們。亞孟。

午時

基督登上十字架，
被口渴和正午的炎熱所消耗，
求賜在此時辰，詠唱聖歌者，
因渴求正義，不斷成長。

願他們的內心，充滿同樣的饑餓，
好使他們自感滿足，
好能失去對罪惡的品味，
只願追求功行。

願天主聖神的恩典，
充滿如此懇求之人的心，
使肉體上的偏情，逐漸變冷，
使充滿寒意的心，變得溫暖。

我們懇求聖父和聖子，
並懇求與聖父聖子同在的聖神，
一體三位，永遠為王的聖三，
求禰以禰的關愛，支持我們。亞孟。

午後

三個三個時辰，至聖的總和，
我們歌唱時，在我們面前徐徐展開，
我們因耶穌聖名向禰懇求，
為我們的罪過得寬恕的恩典。

看，那個盜賊，如何認罪，
他堪得基督的救恩；
願我們的奉獻，我們的讚頌，
能獲得祂的寬恕，祂的仁愛。

現在，死亡藉著十字架，已被摧毀，
黑暗以後，真光復歸，
願禰除去由罪惡而來的恐懼，
以此光照我們的心靈。

我們懇求聖父和聖子，
並懇求與聖父聖子同在的聖神，
一體三位，永遠為王的聖三，
求禰以禰的關愛，支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
午前：修和的時刻，已經來到，為我們所犯的罪作補贖，尋求救贖的時刻，已經來到。
午時：主說：正如我是生活的，我不願罪人喪亡，只願他們歸向我，好使他們能生活。
午後：要用天主的正義和德能武裝自己，藉耐心的堅忍，為自己正名。

聖詠119(118):33-40
默思天主的法律
熱愛天主，在於遵行祂的誡命（若一5:3）
V

求禰教給我禰法律的誡命，
我要堅守他們，直到最後。
求禰訓練我，使我遵守禰的法律，
把禰的法律，留存於心。

求禰引導我遵行禰的誡命，
因為我樂意遵行。
使我的心傾慕禰的旨意，
不再貪圖利益。

求禰使我的眼目，遠離虛妄；
照禰的聖言，賜我生命。
禰向敬畏禰的僕人所許，
求禰遵守禰的恩許。

求禰使我遠離怕懼的侮辱，
因為禰的法令，盡善盡美。
請看，我渴求禰的規條，
就按禰的公道，賜我生命。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，求禰按照禰的公義，賜給我們生命。不要使我們的心充滿貪婪之情，但要傾心，傾慕禰的法律。求禰賜給我們明悟，好能認識禰的法律，照禰的旨意引導我。

聖詠34(33)
天主，義人的救主
你們已經何嘗天主的甘飴。（伯前2:3）

I

我要時時讚頌上主，
對祂的讚頌，常在我口，
我的靈魂要因上主而誇耀，
謙卑的人聽到，必要歡喜。

請與我一起光榮上主，
讓我們一起讚頌祂的聖名。
我尋求上主，祂就應允了我，
使我擺脫我的一切驚惶。

你們仰瞻祂，必要喜樂；
使你的面容，不致羞慚。
貧窮人一呼號，上主俯聽祂，
拯救祂脫離一切苦辛。

上主的天使紮營護衛，
在敬畏上主的人四周，拯救他們。
請體驗並觀看，上主是良善的。
祂樂見尋求托庇於祂的人。

上主的聖徒，請敬畏上主，
敬畏上主的，什麼也不缺乏。
雄獅受苦，想要吃食，忍饑受餓。
那尋求上主的，不缺乏祝福。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

II

孩子們，請來聽我，
我要教導你們敬畏上主。
誰是渴望長久生活的人？
誰是渴望長壽享福的人？
應使你的口舌戒避邪惡，
應使你的口唇不言欺詐。
你們要避惡行善；
尋求和平，致力爭取。

上主轉面，攻打惡人，
把他們的紀念從世上抹去。
上主轉目垂顧義人，
側耳俯聽他們的哀聲。

他們呼號，上主應允，
拯救他們脫離一切苦辛。
上主親近心靈破碎的人，
凡被壓傷的，祂必救助。

義人的試探許多，
但是，上主必拯救他們脫離考驗。
祂要看管祂的一切骨骸，
祂的骨骸，沒有一根會被折斷。

邪惡給惡人招來死亡，
惱恨行善的人，註定失敗。
上主救贖祂僕人的靈魂，
躲藏在祂內的，不會受到審判。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求禰仁慈俯聽我們，因為我們唯獨尋求禰。禰親近心地正直的人。求禰敞開心扉，接納我們憂愁的心神，藉遠超一切明達的和平，使我們的身體和明悟，恢復平靜。

午前：修和的時刻，已經來到，為我們所犯的罪作補贖，尋求救贖的時刻，已經來到。
午時：主說：正如我是生活的，我不願罪人喪亡，只願他們歸向我，好使他們能生活。
午後：要用天主的正義和德能武裝自己，藉耐心的堅忍，為自己正名。

午前

簡短讀經 若一1:8-9
如果我們說：“我們沒有罪”，便是自欺，在我們內，就沒有真理。如果我們承認自己的罪，祂是信實和正義的，必寬恕我們的罪，從一切錯謬中，洗潔我們。

短對答詠
領：天主，求禰給我再造一顆潔淨的心。
答：使我重獲堅強的精神。

午時

簡短讀經 若一2:1B-2
我們有一位與聖父同在的恩保，就是正義的耶穌基督。祂為我們的罪作補贖，不但為我們的罪，也為整個世界的罪過。

短對答詠
領：求禰轉面不看我的罪過。
答：消除我的一切邪惡。

午後

簡短讀經 若一2:8B-10
黑暗正在消逝，真光已在照耀。凡聲稱自己在光中，卻惱恨自己兄弟的，仍然是在黑暗中。凡愛自己兄弟的，就存留在光中，對他而言，在他身上，沒有一樣會使他跌到。

短對答詠
領：我的祭獻，就是痛悔的精神。
答：天主，禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
天主，禰使所有在基督內重生的人，成為一個特選的民族，王家的司祭。求禰賞賜我們承行禰的旨意，遵行禰的誡命的恩典，使蒙召獲得永生的百姓，因他們心中的信德，他們崇敬的行為，合而為一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，经受试探和苦难。
或
序经对经：今天，如果你们听从上主的声音，你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，经受试探和苦难。
或
序经对经：今天，如果你们听从上主的声音，你们就不要心硬。

赞美诗

请看，悦纳的时刻，已经来到：
天主圣洁的恩典发显，
以节制的医治膏药，
医治世上的病患和疲惫之人。

我们得救的日子，即将来到，
那个日子，闪耀基督的真光，
那时，我们受创的心，从罪恶中得到解脱，
藉禁食和节制，重获健康。

天主，求祢完善我们坚定的心志，
藉身体，思想和心灵的节制，
满足我们长久渴望的一切，
安然抵达永恒的逾越节。

上主，愿祢的一切化工，讚颂祢，
仁慈的天主圣三，
求祢不断宽恕我们，
容许我们向祢的圣名，咏唱新曲。亚孟。

或

我的口舌，请歌唱，歌唱救主的光荣，
请奥妙地歌唱，歌唱祂的血肉；
祂的宝血，极其宝贵，超越一切价值，
由我们的不朽君王所倾流，
祂注定要为了世界的救赎，
出身于高贵的净胎。

圣洁无玷的童贞圣母，
给我们世人下了救主，
祂是真人，祂与世人交往，
祂留在世上，播种真理的种子，
祂庄严结束此生，
令人惊叹的悲惨一生。

那晚，祂与祂拣选的门徒，
共进最后的晚餐，
祂是那逾越节的牺牲，
祂首先满全了法律；
祂把自己当作食粮，
亲手分给祂的弟兄。

降生成人的圣言，
因祂一言，饼的性体发生改变，
祂改变了酒的性体，使酒成了祂的宝血；
感觉没有改变，
只有真诚的心，才能分辨出来，
才能迅速领会祂的教训。

世人因亚当的过犯而堕落，
他吃了禁止吃的果实，
所有的希望，因根植于古蛇，
完全破灭，
世人破碎的本性，
因第二棵树及其根茎，
得以修补。

世人在崇拜中堕落，
现在，我们朝拜至圣圣体，
看，古老的形式，正在消逝，
新的礼典开始盛行：
这礼典弥补所有的缺憾，
修补了脆弱的感官。

愿一切崇敬，光荣和讚颂，
归于永生的天父，
归于出自高天之天的圣子，
自永远直到永远而来的圣神，
天主的大能，天主的尊严，
世世无穷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：请讴歌讚颂上主；纪念祂所做的奇事。

圣咏105(104)
上主忠信于自己的许诺
宗徒向列邦宣告，天主来到我们中间时，给我们带来的奇事
（圣亚大纳削）

I

请称谢上主，讲述祂的名号，
使百姓知晓祂的作为。

向祂歌咏，讴歌讚颂祂；
讲述祂的一切奇工！
以祂的圣名为傲，
愿寻求上主的，乐满心中。

请细想上主和祂的勇力；
不断寻求祂的面容，
纪念祂所做的奇事，
祂的奇迹，祂口中的宣判。

祂的仆人，亚巴郎的儿女，
祂所拣选的，雅各伯的儿子，
祂，上主，是我们的天主；
祂的判断，遍及全世。

祂永远刻自己的盟约，
祂对千代所作的许诺，
祂同亚巴郎订立的盟约，
祂对依撒格所起的誓言。

祂为雅各伯订立了法律，
为以色列订立永远的盟约。
祂说：我赐给你一个土地，
预定客纳罕作你的产业。

他们人数很少的时候，
在那土地上的一群外邦人，
当他们从一个国家流徙到另一国家，
从一个王国，流徙到另一王国时，

祂不许任何人压迫他们，
为了他们的缘故，祂责备列王：
“不可触摸我的受傅者；
不可伤害我先知中的一个。”

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：请讴歌讚颂上主；纪念祂所做的奇事。

对经二：上主决不抛弃卖作奴隶的善人，却拯救他们脱离罪恶的权势。

II

祂使饥荒落在那地上；
祂折断支持他们的拐杖。
祂在他们之前，派遣一人，
被出卖为奴的若瑟。

他的脚上，被拴上锁链，
他的颈上，被绑上铁锁，
直到他所说的成真，
上主的话在他身上成真。

于是，君王派人释放他，
百姓的首长，把他释放，
使他作自己家室的主人，
自己一切产业的宰制者，

随心所欲教导祂的王侯，
教给自己的长老智慧。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：上主决不抛弃卖作奴隶的善人，却拯救他们脱离罪恶的权势。

对经三：上主信守祂的神圣诺言；祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

III

于是，以色列人进入埃及，
雅各伯住在含邦。

祂使他的百姓增多，
使他们强过他们的仇敌，
祂转变他们的心，恼恨祂的百姓，
以诓骗对待祂的仆人。

于是，祂派遣自己的仆人梅瑟，
和祂拣选的亚郎。
祂透过他们显示祂的奇迹，
在含邦显示祂的奇事。

祂派遣黑暗，黑暗即刻形成，
但是，埃及拒绝祂的话。
祂把水变成血，
造成他们的鱼，全部死亡。

他们生活的土地，满是青蛙，
甚至跳进他们列王的内宫。
祂一出言，狗蝇即刻飞来，
蚊蚋遮盖了大地。

祂使冰雹替代时雨，
在他们的土地上，燃起烈火。
祂打击他们的葡萄树和无花果树；
击碎在他们土地上的树木。

祂一出言，蝗虫即刻来到，
蝗虫幼虫的数目，实在众多，无法估量，
它们吃光地里所有的青草；
它们吃尽他们土地上的一切果实。

祂打击它他们境内所有的头胎，
他们众子中最俊美的长子。
祂领出带着金银的以色列，
没有落下他支派中的一人。

他们离开时，埃及欢欣，
因为怕情落在他们身上。
祂展开一片云彩作为屏障，
赐下火柱，在夜间作光。

他们向祂要求食物，祂就送来鹌鹑；
使他们饱饫天上的食粮。
祂刺透岩石，赐给他们水泉，
使它好似河流，在沙漠中涌出。

因为祂记起祂神圣的言语，
就是赐给祂仆人亚巴郎的圣言。
于是，祂领自己的百姓，欢喜离去，
赐给他们列邦的土地。

使他们攫取别人辛劳的果实，
这样，他们就能遵守祂的规条，
这样，他们就能遵守祂的法律。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，亚巴郎，若瑟和梅瑟，预表了祢的计划，拯救人类摆脱奴隶，带领他们进入预许的土地。藉着祢圣子的死亡和复活，祢的教会使这些预许应验。求祢赐给我们自岩石流出的活泉，自天而来的食粮，使我们在旷野的旅途中，得以存活，永远称谢祢的良善。

对经三：上主信守祂的神圣诺言；祂引导自己的百姓走向自由和喜乐。

领：天主的人，喜爱光明。
答：好使众人看到祂的善行，都是真实的。

诵读一：恭读致希伯来人书
(8:1-13）

基督在新约中的司祭职

我们讲论的要点，在于此：我们有这样的一位大司祭，祂坐在天上尊威者的宝座右边，是圣所和真会幕的臣仆，这真会幕，是由上主所支搭，而非由人支搭。如今，每一位司祭，都被委派去奉献礼品和牺牲；如此，他们每一位，都必须有所奉献。如果祂在地上，就不必作司祭，因为在那里有按照法律奉献的司祭。他们所做的敬礼，是天上圣所的复刻和缩影，正如梅瑟在竖立会幕时，他曾获得的劝言，因为他说：“你要留心，要按照你在山上看到的模型，一一去做。”如今，祂所拥有的，更卓越的职份，好似建立在更好恩许之上的，更好盟约的中保。

因为，如果在先的盟约，是完美无缺的，为再后的盟约而言，就没有余地了。但是，天主在他们身上，发现了错谬，就对他们说：“看，时日将近 —— 上主说 —— 那时，我要同以色列家族和犹大家族订立新约。我决不会订立一个，如同我曾与他们祖先订立的新约，那一天，我握着他们的手，带领他们离开埃及；因为他们没有持守我的盟约，我就不再理睬他们了。—— 上主的断语。但是，那些日子以后，我要与以色列家族订立新约 —— 上主的断语。我要把我的法律，放在他们的脑中，我要把它们写在他们的心上。我要作他们天主，他们要做我的百姓。他们每人不再教导自己的同乡，也不再教导自己的亲族说：‘要认识上主’因为他们，从小到大，都要认识我。因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪过。”

当祂讲论“新的”的盟约时，就是在宣告，先前那个，已被淘汰。那成了过时，日益老去的，已接近灭亡。

对答咏 （参看：希8:1-2；9:24）
领：我们有位大司祭，祂在真圣所内服役。祂在天上，坐在尊威者宝座的右边。
答：替我们出现在天主面前。
领：耶稣进入的，并非是人所造的圣所，好似真圣所的复刻，而是进入天国本境。
答：替我们出现在天主面前。

诵读二：选读额我略的圣纳齐盎主教（Saint Gregory Nazianzen, bishop）：讲道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我们很快就要分享逾越节

我们很快就要去参与逾越节，尽管我们的庆祝仍是象征性的，但此一象征性的逾越节比旧时的逾越节所具备的象征意义更为显明：因为旧时的逾越节，属法律权下，我敢这样说，仅是出自预像的预像。

然而，很久以前，天主圣言在祂父的国度内与我们同饮新酒时，我们必要以更完美的方式，更深切的认识，遵行这个逾越节，祂要向我们显明在很久以前，祂向我们有限度地披露的奥秘。因为这酒，我们现今所熟悉的酒，是永远常新的。

为我们来说，我们要知道这酒是什么，为祂来说，祂要教给我们什么？祂必须将这智识传给自己的门徒，因为教导是食粮，远胜于教师本身。

因此，让我们按照法律的指示，参与我们的逾越节，而非按字面的含义，却要按照福音中的教导；不是带有一种有缺憾的方式参与，而是要以为完美的方式参与；不是为一时的参与，而是为永远的参与。

让我们将天上的耶路撒冷，而非尘世的耶路撒冷，视作我们自己的家乡；这座天使的光荣之城，不再为军队所蹂躏。

我们也不再需要献上公牛犊或公羊羔，带有角和蹄的野兽，它们大多是死的，没有生机，没有知觉；然而，让我们加入天使的歌咏团，在天上的祭坛，向天主献上牺牲和赞颂。我们必须经过第一个帐幔，到达第二个帐幔，并将我们的眼目朝向至圣所。

我愿再说一些：我们每天，在我们所做的一切事上，将自己作为牺牲，献于天主，以领受为了天主圣言的缘故，在我们身上发生的事，就是藉我们所受的痛苦，效法祂的苦难，藉倾流自己的血，敬礼祂的圣血。我们必须做好被钉于十字架上的准备。

假如你是基勒乃人西满，背起自己的十字架追随基督。如果你如同强盗中的一个被钉在十字架上，现在，你应如同善良的强盗一样，宣认你的天主。因着你的缘故，并因着你所犯的罪，基督亲自将自己视作罪犯；因此，你应为了他的缘故，停止犯罪。并朝拜那为了你而悬在十字架上的那位，那被悬于十字架上的那一位，就是你自己。

要从极度的羞耻中汲取一些神益，并要以自己的死亡，为自己赚得救恩。与耶稣一同进入乐园，探究你失去的神益。你应在那里默思光荣，将那因自己的亵渎嘲讽天主的盗贼留在外面。

如果你是阿黎玛特亚人若瑟，你该向那钉死耶稣的人要求耶稣的遗体，愿它成为你赎世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜间崇奉天主者，你要用殡葬的香液傅抹耶稣的遗体。

如果你是两个玛丽之一，或是撒罗默，或是约安纳，你就要在清晨流泪痛哭。你要设法作第一个看到石头移开的人，也许你也见到天使们，并更进一步见到耶稣本人。

对答咏 （参看：希13:12-13;12:4）
领：基督死在城门以外，以自己的血圣化万民。
答：让我们走出营帐，到祂跟前，分担临到祂身上的凌辱。
领：你们抵挡罪恶，尚未到倾流自己鲜血的时刻。
答：让我们走出营帐，到祂跟前，分担临到祂身上的凌辱。

结束祷词
天主，祢使所有在基督内重生的人，成为一个特选的民族，王家的司祭。求祢赏赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命的恩典，使蒙召获得永生的百姓，因他们心中的信德，他们崇敬的行为，合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，经受试探和苦难。
或
序经对经：今天，如果你们听从上主的声音，你们就不要心硬。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经：请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，经受试探和苦难。
或
序经对经：今天，如果你们听从上主的声音，你们就不要心硬。

赞美诗
义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

或

祂被钉，受人嘲笑，干枯而死，
祂受人憎恶，备受耻辱，
从祂受创的肋膀，
流出了血和水，
藉滔滔洪流，
洗洁尘世，星辰和海洋。

忠信的十字架，
你是高贵的树木，
你是圣徒唯一的倚靠！
你的幼枝，总不枯竭；
枝叶花朵，总不稀少。
你的木质，十分甘美，
在你上面的铁钉，十分甘饴，
你的负担是轻怡的！

巍峨的树木，你使粗糙变得光洁，
你弯曲了你的树枝，
你使你的纤维失去韧性，
你使你的卷须，轻轻贴起，
抛开你粗鲁的本质，
紧贴君王的身体！

一切受造中，最高贵的树木，
富于宝石和浮雕，
羔羊以祂的宝血，把你祝圣；
你张开枝干，拯救风暴，
如果张搭的脚手架，
承受世界的赎价！

荣福圣三，
祢富有智慧，德能，当受讚颂，
祢藉巴斯卦奥迹，拯救世人，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，祢必悦纳在祢祭坛上的真正牺牲。

圣咏119(118):145-152
默思天主的法律
爱天主，意味着要遵守祂的诫命（若一5:3）

上主，我全心呼求祢，求祢俯听我，
我要保守祢的法令。
我向祢呼号，求祢拯救我，
我要承行祢的旨意。

黎明之前，我就起来，求祢照护，
我寄望于祢的言语。
我的眼目，彻夜观看，
默思祢的恩许。

上主，求祢按祢的仁爱，俯听我的祷声，
照祢的法令，赐我生命。
非义迫害我的人，已经临近；
他们都远离祢的法律。

但是祢，上主，已经来近，
祢的诫命，都是真理。
祢的旨意 ，我早已知悉，
自永远所立定。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢藉祢双手的权能拯救我，因为我们的仇敌，忽视了祢的圣言。愿祢圣言的火焰，吞噬我们的过犯，赐给我们光明，烛照我们的内心。

对经一：我的天主，黎明之前，我已准备好迎接祢。

对经二：上主是我的勇力，我要讴歌讚颂，因为祂成了我的救主。

圣歌：出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的，要高唱天主之仆梅瑟的歌谣（参看：默15:2-3）

我要讴歌上主，因为祂光荣凯旋，
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量，是我的勇毅，
祂作了我的救主。
祂是我的天主，我要讚颂祂；
是我祖先的天主，我要颂扬祂。

上主是战士，
祂的名号是上主！
祂把法郎的战车和军队投入海中，
祢一动怒，大水震荡，
汹涌的大水，高耸如堤，
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸：“我要追击，战胜他们；
我要分得战胜品，因他们心满意足；
我要拔剑，
我的双手要把他们掠夺！”

祢使大风吹过，使大海把他们淹没，
他们好似铅块，深入汹涌的大水中。

上主，众神之中，谁相似祢？
谁同祢一样，圣善无比？
赫赫威名，施行奇迹，
你一伸出右边，大地就把他们吞下！

祢按照祢的仁慈，带出祢所救赎的人，
按照祢的勇力，领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入，把他们栽种在祢基业的山上，
上主，就是祢所安坐的地方，
上主，就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王，直到永远。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如今，今日亦然，直到永远。

对经二：上主是我的勇力，我要讴歌讚颂，因为祂成了我的救主。

对经三：普世万邦，请讚颂上主。

圣咏117(116)
讚颂上主的仁爱怜悯
我申明：外邦人因天主的怜悯而讚颂祂（参看：罗15:8-9）

列邦，请讚颂上主，
万民，请讚颂上主！

祂对我们的仁爱，何等强烈；
祂的忠诚，必永远常存。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天主，我们的父，愿列邦和万民都讚颂祢。愿被称作忠信和真理，永远与祢同在的耶稣，掌控我们的心，直到永远。

对经三：普世万邦，请讚颂上主。

简短读经 依65:1B-3A
我给那从未呼号过我名号的民族说：“我在这里！我在这里！”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手，这百姓在邪恶的道路上行走，随从自己的思想，百姓当着我的面，不断挑衅我。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

赞主曲对经：耶稣死了，使所有四散的天主儿女，聚集一处，形成一个家庭。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经：耶稣死了，使所有四散的天主儿女，聚集一处，形成一个家庭。

祷词
主基督，为使我们成为新受造物，赐给我们重生的水泉，藉祂的身体和祂的圣言，为我们摆设了筵席。让我们向祂呼号说：
【答】主，求祢按祢的恩宠，使我们焕然一新。
良善心谦的耶稣，求祢使我们穿上怜悯，良善的谦恭，
—— 好使我们愿意对所有人，保持耐心。
教导我们成为所有在困苦之人和困厄之人的真正近邻，
—— 好能效法祢，成为良善的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲，荣福至圣童贞，为所有誓愿度贞洁生活的人祈祷，
—— 好使他们能深切奉献于祢，并奉献于教会。
求祢恩待我们，
——宽恕我们的罪，免除它们的罪罚。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢使所有在基督内重生的人，成为一个特选的民族，王家的司祭。求祢赏赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命的恩典，使蒙召获得永生的百姓，因他们心中的信德，他们崇敬的行为，合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

我们藉着相信天主度生，
藉持久的望德，激发我们的信德，
藉慈爱的恩典，
歌颂光荣的基督。

祂在此第三时辰，
自作牺牲，
被挂在十字架上，
寻找自己的羊，带领他们回家。

祂如同谦恭的仆人，
藉自己救赎的宝血，使他们自由，
拯救所有从死亡的判令中得到解脱的人，
摆脱世俗的骄傲。

我们恳求圣父和圣子，
并恳求与圣父圣子同在的圣神，
一体三位，永远为王的圣三，
求祢以祢的关爱，支持我们。亚孟。

午时

基督登上十字架，
被口渴和正午的炎热所消耗，
求赐在此时辰，咏唱圣歌者，
因渴求正义，不断成长。

愿他们的内心，充满同样的饥饿，
好使他们自感满足，
好能失去对罪恶的品味，
只愿追求功行。

愿天主圣神的恩典，
充满如此恳求之人的心，
使肉体上的偏情，逐渐变冷，
使充满寒意的心，变得温暖。

我们恳求圣父和圣子，
并恳求与圣父圣子同在的圣神，
一体三位，永远为王的圣三，
求祢以祢的关爱，支持我们。亚孟。

午后

三个三个时辰，至圣的总和，
我们歌唱时，在我们面前徐徐展开，
我们因耶稣圣名向祢恳求，
为我们的罪过得宽恕的恩典。

看，那个盗贼，如何认罪，
他堪得基督的救恩；
愿我们的奉献，我们的讚颂，
能获得祂的宽恕，祂的仁爱。

现在，死亡藉着十字架，已被摧毁，
黑暗以后，真光复归，
愿祢除去由罪恶而来的恐惧，
以此光照我们的心灵。

我们恳求圣父和圣子，
并恳求与圣父圣子同在的圣神，
一体三位，永远为王的圣三，
求祢以祢的关爱，支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
午前：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。
午时：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。
午后：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

圣咏119(118):33-40
默思天主的法律
热爱天主，在于遵行祂的诫命（若一5:3）
V

求祢教给我祢法律的诫命，
我要坚守他们，直到最后。
求祢训练我，使我遵守祢的法律，
把祢的法律，留存于心。

求祢引导我遵行祢的诫命，
因为我乐意遵行。
使我的心倾慕祢的旨意，
不再贪图利益。

求祢使我的眼目，远离虚妄；
照祢的圣言，赐我生命。
祢向敬畏祢的仆人所许，
求祢遵守祢的恩许。

求祢使我远离怕惧的侮辱，
因为祢的法令，尽善尽美。
请看，我渴求祢的规条，
就按祢的公道，赐我生命。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，求祢按照祢的公义，赐给我们生命。不要使我们的心充满贪婪之情，但要倾心，倾慕祢的法律。求祢赐给我们明悟，好能认识祢的法律，照祢的旨意引导我。

圣咏34(33)
天主，义人的救主
你们已经何尝天主的甘饴。（伯前2:3）

I

我要时时讚颂上主，
对祂的讚颂，常在我口，
我的灵魂要因上主而夸耀，
谦卑的人听到，必要欢喜。

请与我一起光荣上主，
让我们一起讚颂祂的圣名。
我寻求上主，祂就应允了我，
使我摆脱我的一切惊惶。

你们仰瞻祂，必要喜乐；
使你的面容，不致羞惭。
贫穷人一呼号，上主俯听祂，
拯救祂脱离一切苦辛。

上主的天使扎营护卫，
在敬畏上主的人四周，拯救他们。
请体验并观看，上主是良善的。
祂乐见寻求托庇于祂的人。

上主的圣徒，请敬畏上主，
敬畏上主的，什么也不缺乏。
雄狮受苦，想要吃食，忍饥受饿。
那寻求上主的，不缺乏祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

II

孩子们，请来听我，
我要教导你们敬畏上主。
谁是渴望长久生活的人？
谁是渴望长寿享福的人？
应使你的口舌戒避邪恶，
应使你的口唇不言欺诈。
你们要避恶行善；
寻求和平，致力争取。

上主转面，攻打恶人，
把他们的纪念从世上抹去。
上主转目垂顾义人，
侧耳俯听他们的哀声。

他们呼号，上主应允，
拯救他们脱离一切苦辛。
上主亲近心灵破碎的人，
凡被压伤的，祂必救助。

义人的试探许多，
但是，上主必拯救他们脱离考验。
祂要看管祂的一切骨骸，
祂的骨骸，没有一根会被折断。

邪恶给恶人招来死亡，
恼恨行善的人，注定失败。
上主救赎祂仆人的灵魂，
躲藏在祂内的，不会受到审判。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢仁慈俯听我们，因为我们唯独寻求祢。祢亲近心地正直的人。求祢敞开心扉，接纳我们忧愁的心神，藉远超一切明达的和平，使我们的身体和明悟，恢复平静。

午前：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。
午时：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。
午后：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

午前

简短读经 若一1:8-9
如果我们说：“我们没有罪”，便是自欺，在我们内，就没有真理。如果我们承认自己的罪，祂是信实和正义的，必宽恕我们的罪，从一切错谬中，洗洁我们。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 若一2:1B-2
我们有一位与圣父同在的恩保，就是正义的耶稣基督。祂为我们的罪作补赎，不但为我们的罪，也为整个世界的罪过。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 若一2:8B-10
黑暗正在消逝，真光已在照耀。凡声称自己在光中，却恼恨自己兄弟的，仍然是在黑暗中。凡爱自己兄弟的，就存留在光中，对他而言，在他身上，没有一样会使他跌到。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢使所有在基督内重生的人，成为一个特选的民族，王家的司祭。求祢赏赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命的恩典，使蒙召获得永生的百姓，因他们心中的信德，他们崇敬的行为，合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我要帶領他們回到故土，使他們成為一個民族。）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說：我要把以色列的孩子從列邦中領出來，來到他們先前來的地方，從各方聚集他們，領他們回到他們的地方。我要使他們在地上，在以色列的群山上成為一個民族，為他們而言，只有一個國王，他們不再是兩個民族，不再分為兩個國家。
他們不再被他們的偶像，他們的可憎之物，他們的過犯所玷污。我要拯救他們脫離他們全部背叛的罪愆，潔淨他們，使他們成為我的百姓，使我成為他們的天主。我的僕人達味要為王統治他們，他們只有一個牧人；他們要按照我的法規，遵守我的法令生活。他們要在我賜給我的僕人雅各伯，他們祖先生活過的地方生活；他們要在那裡生活，直到永遠；他們，他們的孩子，他們孩子的孩子，要與他們的君王，我的僕人達味生活，直到永遠。我要與他們訂立和平的盟約，這是與他們訂立的永恆盟約，我要使他們繁衍，把我的聖所永遠設在他們中間；我的住所與他們同在；我將是他們的天主，他們將是我的子民。我的聖所永遠立在他們中間的時候，這樣萬民就會知道，使以色列人聖潔的是天主。

答唱詠　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
領：列邦，請聽上主的話，向遠方的島嶼傳告：那曾驅散以色列的，如今把他們聚集；祂看守他們，好似牧人看守自己的羊群。【答】
領：上主要救贖雅各伯，救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼；他們要前來，湧向上主賞賜的美物：穀物，美酒，油，羊和公牛。【答】
領：那時，貞女要盡情歡欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂，我要安慰他們，使他們在憂傷過後，變得喜樂。【答】

福音（耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。）
恭讀聖若望福音11:45-56
許多到瑪利亞那裡的猶太人，看到耶穌所做的事，就開始相信祂。但是，他們中間有些人來到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集了公議會，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理，羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是，他們中間有一人，蓋法，他是那年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不認為，一人替百姓死去，這樣的話，整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的，而是因為他是那年的大司祭，他預言了耶穌將如何為百姓死去，不僅是為國家，也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此，他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是，耶穌不再公開地在猶太人中間走動，離開了那個地方，來到了一個曠野地方，一個名叫厄法辣因的城，祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了，逾越節前，許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌，他們在聖殿區域彼此談論說：“你們怎麼想？祂會不會來過節？”

省思

耶穌的使命是救贖普世，把人從罪惡中解救出來。如果世人沒有犯罪，耶穌是否無需降誕凡塵？ 大概不是這樣吧！因為天離地有多高，我們跟天主的距離就有多大！祂的思念不是我們的思念，祂的行徑也不是我們的行徑（依 55:8）。可以推想，為愛世人，耶穌還是會降生的，因為祂要來引領我們走近天主。只不過，祂就不會有被惡人加害，慘死在十字架上的命運。

耶穌的確吸引了很多人歸向祂。可惜司祭長和法利塞人，因此而嫉妒祂所做的一切，也擔心自己的宗教領導地位受損，於是欲借羅馬人之手，將祂除之而後快。他們以為從此可以除掉心頭大患，以為這樣就可以算盡天主的計策。殊不知，天主的計畫就在人的這種所謂「智慧」中，彰顯出來。天主的計畫，只有一個，就是派遣祂的獨生子來到世界上，拯救世人。人以為可以限制天主，天主的救恩計畫，卻在這樣的限制中，展露無遺。

天主，求禰在即將來臨的逾越節，加深我們對禰的智慧的感悟。感謝禰給我們廣施慈恩，願我們都能以悔改之心，順服於禰的聖意。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
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读经一（我要带领他们回到故土，使他们成为一个民族。）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主这样说：我要把以色列的孩子从列邦中领出来，来到他们先前来的地方，从各方聚集他们，领他们回到他们的地方。我要使他们在地上，在以色列的群山上成为一个民族，为他们而言，只有一个国王，他们不再是两个民族，不再分为两个国家。
他们不再被他们的偶像，他们的可憎之物，他们的过犯所玷污。我要拯救他们脱离他们全部背叛的罪愆，洁净他们，使他们成为我的百姓，使我成为他们的天主。我的仆人达味要为王统治他们，他们只有一个牧人；他们要按照我的法规，遵守我的法令生活。他们要在我赐给我的仆人雅各伯，他们祖先生活过的地方生活；他们要在那里生活，直到永远；他们，他们的孩子，他们孩子的孩子，要与他们的君王，我的仆人达味生活，直到永远。我要与他们订立和平的盟约，这是与他们订立的永恒盟约，我要使他们繁衍，把我的圣所永远设在他们中间；我的住所与他们同在；我将是他们的天主，他们将是我的子民。我的圣所永远立在他们中间的时候，这样万民就会知道，使以色列人圣洁的是天主。

答唱咏　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我们，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
领：列邦，请听上主的话，向远方的岛屿传告：那曾驱散以色列的，如今把他们聚集；祂看守他们，好似牧人看守自己的羊群。【答】
领：上主要救赎雅各伯，救赎他摆脱征服他者的手。他们要登上熙雍的高处欢呼；他们要前来，涌向上主赏赐的美物：谷物，美酒，油，羊和公牛。【答】
领：那时，贞女要尽情欢欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他们的哀悼成为喜乐，我要安慰他们，使他们在忧伤过后，变得喜乐。【答】

福音（耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。）
恭读圣若望福音11:45-56
许多到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”

省思

耶稣的使命是救赎普世，把人从罪恶中解救出来。如果世人没有犯罪，耶稣是否无需降诞凡尘？ 大概不是这样吧！因为天离地有多高，我们跟天主的距离就有多大！祂的思念不是我们的思念，祂的行径也不是我们的行径（依 55:8）。可以推想，为爱世人，耶稣还是会降生的，因为祂要来引领我们走近天主。只不过，祂就不会有被恶人加害，惨死在十字架上的命运。

耶稣的确吸引了很多人归向祂。可惜司祭长和法利塞人，因此而嫉妒祂所做的一切，也担心自己的宗教领导地位受损，于是欲借罗马人之手，将祂除之而后快。他们以为从此可以除掉心头大患，以为这样就可以算尽天主的计策。殊不知，天主的计划就在人的这种所谓「智慧」中，彰显出来。天主的计划，只有一个，就是派遣祂的独生子来到世界上，拯救世人。人以为可以限制天主，天主的救恩计划，却在这样的限制中，展露无遗。

天主，求祢在即将来临的逾越节，加深我们对祢的智慧的感悟。感谢祢给我们广施慈恩，愿我们都能以悔改之心，顺服于祢的圣意。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩
義德的太陽，我們的主基督，
禰使白日複歸大地，
現在，求禰撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙禰寵愛的恩寵時刻，
求禰恩賜我們一顆悔改的心，
以禰的憐憫，以禰長久忍耐的愛情，
使我們向禰皈依。

求禰恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
禰的恩典，比這一切還要浩大。

禰的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求禰使我們滿懷喜樂，
因為禰的恩典，
終在那日，引領我們歸向禰。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願禰的一切化工朝拜禰，
求禰不斷寬恕我們，
好使我們向禰的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音11:45-56
許多到瑪利亞那裡的猶太人，看到耶穌所做的事，就開始相信祂。但是，他們中間有些人來到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集了公議會，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理，羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是，他們中間有一人，蓋法，他是那年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不認為，一人替百姓死去，這樣的話，整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的，而是因為他是那年的大司祭，他預言了耶穌將如何為百姓死去，不僅是為國家，也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此，他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是，耶穌不再公開地在猶太人中間走動，離開了那個地方，來到了一個曠野地方，一個名叫厄法辣因的城，祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了，逾越節前，許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌，他們在聖殿區域彼此談論說：“你們怎麼想？祂會不會來過節？”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀
壹：我是否如同把耶穌所做的事告訴法利賽人的猶太人那樣，意圖扼殺天主聖言？
貳：我是否如同司祭長和民間的長老那樣，為了保住自己在現世的權位，意圖消除天主聖言？

……
聖詠歌唱

聖歌：出15:1-4A,8-13,17-18
渡過紅海後的勝利之歌
戰勝野獸的，要高唱天主之僕梅瑟的歌謠（參看：默15:2-3）

我要謳歌上主，因為祂光榮凱旋，
祂把戰馬和戰車投入海中。

上主是我的力量，是我的勇毅，
祂作了我的救主。
祂是我的天主，我要讚頌祂；
是我祖先的天主，我要頌揚祂。

上主是戰士，
祂的名號是上主！
祂把法郎的戰車和軍隊投入海中，
禰一動怒，大水震盪，
洶湧的大水，高聳如堤，
洪水在大海中央凝結。

敵人自誇：“我要追擊，戰勝他們；
我要分得戰勝品，因他們心滿意足；
我要拔劍，
我的雙手要把他們掠奪！”

禰使大風吹過，使大海把他們淹沒，
他們好似鉛塊，深入洶湧的大水中。

上主，眾神之中，誰相似禰？
誰同禰一樣，聖善無比？
赫赫威名，施行奇跡，
你一伸出右邊，大地就把他們吞下！

禰按照禰的仁慈，帶出禰所救贖的人，
按照禰的勇力，領導他們來到禰的聖所。

禰帶領他們進入，把他們栽種在禰基業的山上，
上主，就是禰所安坐的地方，
上主，就是禰雙手建立的聖所。
上主必要為王，直到永遠。

最後禱詞
天主，禰使所有在基督內重生的人，成為一個特選的民族，王家的司祭。求禰賞賜我們承行禰的旨意，遵行禰的誡命的恩典，使蒙召獲得永生的百姓，因他們心中的信德，他們崇敬的行為，合而為一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗
义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音11:45-56
许多到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观
壹：我是否如同把耶稣所做的事告诉法利赛人的犹太人那样，意图扼杀天主圣言？
贰：我是否如同司祭长和民间的长老那样，为了保住自己在现世的权位，意图消除天主圣言？

……
圣咏歌唱

圣歌：出15:1-4A,8-13,17-18
渡过红海后的胜利之歌
战胜野兽的，要高唱天主之仆梅瑟的歌谣（参看：默15:2-3）

我要讴歌上主，因为祂光荣凯旋，
祂把战马和战车投入海中。

上主是我的力量，是我的勇毅，
祂作了我的救主。
祂是我的天主，我要讚颂祂；
是我祖先的天主，我要颂扬祂。

上主是战士，
祂的名号是上主！
祂把法郎的战车和军队投入海中，
祢一动怒，大水震荡，
汹涌的大水，高耸如堤，
洪水在大海中央凝结。

敌人自夸：“我要追击，战胜他们；
我要分得战胜品，因他们心满意足；
我要拔剑，
我的双手要把他们掠夺！”

祢使大风吹过，使大海把他们淹没，
他们好似铅块，深入汹涌的大水中。

上主，众神之中，谁相似祢？
谁同祢一样，圣善无比？
赫赫威名，施行奇迹，
你一伸出右边，大地就把他们吞下！

祢按照祢的仁慈，带出祢所救赎的人，
按照祢的勇力，领导他们来到祢的圣所。

祢带领他们进入，把他们栽种在祢基业的山上，
上主，就是祢所安坐的地方，
上主，就是祢双手建立的圣所。
上主必要为王，直到永远。

最后祷词
天主，祢使所有在基督内重生的人，成为一个特选的民族，王家的司祭。求祢赏赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命的恩典，使蒙召获得永生的百姓，因他们心中的信德，他们崇敬的行为，合而为一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。）
恭讀聖若望福音11:45-56
許多到瑪利亞那裡的猶太人，看到耶穌所做的事，就開始相信祂。但是，他們中間有些人來到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集了公議會，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理，羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是，他們中間有一人，蓋法，他是那年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不認為，一人替百姓死去，這樣的話，整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的，而是因為他是那年的大司祭，他預言了耶穌將如何為百姓死去，不僅是為國家，也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此，他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是，耶穌不再公開地在猶太人中間走動，離開了那個地方，來到了一個曠野地方，一個名叫厄法辣因的城，祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了，逾越節前，許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌，他們在聖殿區域彼此談論說：“你們怎麼想？祂會不會來過節？”

省思
我們時常會按照我們的心思念慮處理我們的人際關係。我們中的有些人，他們不願當面指出別人身上的錯誤和缺點，喜歡在別人背後指摘別人，甚至會將別人所犯下的一點點錯誤，一點點缺點放大，卻不願意先反省一下，自己身上是否與別人存在同樣的缺點。

我們時常會為自己所犯下的罪找尋各種理由和藉口，不願正視自己所犯下的罪，不願接受當下的自己。我們時常會懷著仇恨和嫉妒的眼光，將那些向我們宣講天國的福音，以他們的親身實踐為我們立下聖善榜樣的天主的教會聖職人員，那些蒙主派遣向我們彰顯天主的無限仁慈的兄弟姐妹由我們的生活中驅逐出去，甚至將他們所行的一切，報告給他們的對頭，為能使他們永遠不在我們的信仰生活中出現。一如今日那些來自聖母面前的猶太人所做的一樣（參看 若11：45-46），因為他們的心是如此的頑硬，以致他們不願意接受天主藉著祂的唯一聖子向他們啟示的一切，並試圖窮盡各種方法，阻止他人走向天主。

因此，如果我們不願首先正視我們的信仰，不願接受當下的自我，不願按照基督為我們立下的榜樣，在日常生活中實行仁愛，師法基督，以自己的愛德功夫吸引眾人歸向天主。我們便會如同今日那些議決要處死耶穌的司祭長和法利塞人一樣（參看 若11：47-50）只顧追求屬於這個世界的一切權勢，拒絕將自己完全交托給天主，為在一切事上，承行天主的聖意。

我們的內心深處，時常充斥著兩種對信仰截然不同的看法。一種看法是願意按照基督向我們教導的一切，為能得到永生的幸福，嚴格遵照天主的各項誡命，善度生活的每一天；另一種看法與之相反，就是我們願意按照我們自己的意願來生活，不願接受天主透過祂的教會向我們頒佈的各項誡命，厭惡天主的教會向我們宣講的一切，甚至想要通過武力來鎮壓這一切。一如今日那些司祭長和法利塞人，他們所做的，正是後者。（參看 若11:51，55-57）因為他們想要將耶穌由人世間除去，好使世人能繼續附和他們的意願，與他們一同走向喪亡。

我們應當在信仰生活中，特別是在靈修生活中，認真思考我們人生的終向。我們已然通過領受基督的聖洗，在基督的至聖寶血中，洗淨了我們的原罪，在基督內重生；藉所領受聖神的傅油，重新獲得屬於天主的義子義女的名份，重新佩帶上屬於天主子女的義德，就應當棄絕一切屬於下的一切思想，定下決心，棄絕引我們犯罪的人、地、事物，棄絕過去活於罪惡、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活，以自己的親身實踐吸引眾人歸向基督。因為這些屬於塵世生活中的一切，時常會干擾我們，並使我們陷於人間權力的約束之中。這些屬於人間的權力會妨礙我們進一步認識天主，會使我們更進一步的走向永久的喪亡，會使我們無法看清天主的本來面目，疏遠與天主的關係。

我們應效法今日與耶穌在厄弗辣因城住下的門徒一樣（參看 若11：54）滿懷對天主的信靠，在天主聖神的光照下，勇敢地追隨基督，效法基督的芳表，思言行為時常肖似基督，以自己的親身實踐，為真理作證，為基督向我們宣講的福音作證，使眾人因我們所行的一切，如同我們一樣，滿懷對永生的渴望，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。）
恭读圣若望福音11:45-56
许多到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”

省思
我们时常会按照我们的心思念虑处理我们的人际关系。我们中的有些人，他们不愿当面指出别人身上的错误和缺点，喜欢在别人背后指摘别人，甚至会将别人所犯下的一点点错误，一点点缺点放大，却不愿意先反省一下，自己身上是否与别人存在同样的缺点。

我们时常会为自己所犯下的罪找寻各种理由和借口，不愿正视自己所犯下的罪，不愿接受当下的自己。我们时常会怀着仇恨和嫉妒的眼光，将那些向我们宣讲天国的福音，以他们的亲身实践为我们立下圣善榜样的天主的教会圣职人员，那些蒙主派遣向我们彰显天主的无限仁慈的兄弟姐妹由我们的生活中驱逐出去，甚至将他们所行的一切，报告给他们的对头，为能使他们永远不在我们的信仰生活中出现。一如今日那些来自圣母面前的犹太人所做的一样（参看 若11：45-46），因为他们的心是如此的顽硬，以致他们不愿意接受天主藉着祂的唯一圣子向他们启示的一切，并试图穷尽各种方法，阻止他人走向天主。

因此，如果我们不愿首先正视我们的信仰，不愿接受当下的自我，不愿按照基督为我们立下的榜样，在日常生活中实行仁爱，师法基督，以自己的爱德功夫吸引众人归向天主。我们便会如同今日那些议决要处死耶稣的司祭长和法利塞人一样（参看 若11：47-50）只顾追求属于这个世界的一切权势，拒绝将自己完全交托给天主，为在一切事上，承行天主的圣意。

我们的内心深处，时常充斥着两种对信仰截然不同的看法。一种看法是愿意按照基督向我们教导的一切，为能得到永生的幸福，严格遵照天主的各项诫命，善度生活的每一天；另一种看法与之相反，就是我们愿意按照我们自己的意愿来生活，不愿接受天主透过祂的教会向我们颁布的各项诫命，厌恶天主的教会向我们宣讲的一切，甚至想要通过武力来镇压这一切。一如今日那些司祭长和法利塞人，他们所做的，正是后者。（参看 若11:51，55-57）因为他们想要将耶稣由人世间除去，好使世人能继续附和他们的意愿，与他们一同走向丧亡。

我们应当在信仰生活中，特别是在灵修生活中，认真思考我们人生的终向。我们已然通过领受基督的圣洗，在基督的至圣宝血中，洗净了我们的原罪，在基督内重生；藉所领受圣神的傅油，重新获得属于天主的义子义女的名份，重新佩带上属于天主子女的义德，就应当弃绝一切属于下的一切思想，定下决心，弃绝引我们犯罪的人、地、事物，弃绝过去活于罪恶、世俗、魔鬼和自己的私欲偏情之下的生活，以自己的亲身实践吸引众人归向基督。因为这些属于尘世生活中的一切，时常会干扰我们，并使我们陷于人间权力的约束之中。这些属于人间的权力会妨碍我们进一步认识天主，会使我们更进一步的走向永久的丧亡，会使我们无法看清天主的本来面目，疏远与天主的关系。

我们应效法今日与耶稣在厄弗辣因城住下的门徒一样（参看 若11：54）满怀对天主的信靠，在天主圣神的光照下，勇敢地追随基督，效法基督的芳表，思言行为时常肖似基督，以自己的亲身实践，为真理作证，为基督向我们宣讲的福音作证，使众人因我们所行的一切，如同我们一样，满怀对永生的渴望，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025