每日归档： 2025年3月20日

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利赛人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”

省思

我们时常会留意属于这个世界的一切，追求世上的一切财富。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们的寿命得以延长，并使我们能更好的事奉天主。

事实上，我们所追求的，属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷于魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱之中，进而使我们远离天主。一如富贵人一样，他时常沉迷于世上的一切宴乐之中，当他结束此生时，因他在这个世界上所追求的一切，使得他的灵魂深陷于阴间，备受痛苦和煎熬。（路16:19,23-24）实际上，来自阴间的极大痛苦，会使得灵魂恼恨天主。

我们时常会按照我们自己的思想，随意与那些同我们存在相同志向的人为伍。在我们看来，那些与我们存在相同志向的人，他们会使我们更接近天主。事实上，那些与我们存在相同志向的人，他们无法使我们更接近天主，相反，他们会使我们更接近地狱和它的使者。几时我们在生活中与他们相遇时，我们的境况便会如同富翁与拉匝禄一样。

我们时常会随从我们自己的心意，就是来自肉性的妄动，以及一切由私欲和偏情招致的邪恶思想，而非随从天主圣神的引导，切望属于天主圣神的一切善念。我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，以使我们能更安逸的享受这个正在消逝的世界给我们带来的一切。

事实上，当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能使我们获得天主在创世之初就给我们预备下的福乐，相反，我们会因自己在这个世界上所享受的一切，身陷于阴间。到那时，即使我们如何悔恨过去，我们也无法再回到过去安逸的生活中。

因此，我们应恒常追求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国和它的义德。当我们寻求天主的国和属于天国的一切义德时，属于这个世界的主人和它的使者定会猛力地攻击我们。因魔鬼和牠的使者给我们灵魂带来的冲击，我们时常会陷于忧苦之中，当我们深陷其中，无法自拔时，由于原罪的缘故，我们会回到过去罪恶的生活中，却忘记向那按照祂的肖像造成我们的天主寻求战胜这一切的力量。

弟兄姐妹们：能使我们进入天国的，不是那些同为受造物的能有助于我们远离魔鬼和牠的使者，而是创造和宰制万有的天主；不是属于这个世界的万有能使我们进入天国，惟有藉刻苦的补赎和祈祷，从我们心中发出的善，才能使我们进入天国；属于这个世界的财富，以及现世生活的安乐，不能使我们进入天国。我们在现世生活中所经历的一切痛苦和一切磨难，因现世生活中的所经历的一切痛苦和磨难，会磨练我们的信德，会使我们更向往天乡的生活。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：紫
四旬期平日彌撒，四旬期頌謝詞
讀經一：耶17:5-10
答唱詠：詠1:1-2,3,4,6
福音：路16:19-31
誦讀：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱；聖歌對經採用四旬期第一至第四周星期二日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用四旬期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

四旬期第二周星期四 彌撒

進堂詠 （參看：詠13(12):4-5）
求禰照亮我的眼睛，免得我死於睡眠，免得我的仇敵說：我已戰勝了他。

集禱經
天主，禰喜愛清潔無罪，並使之復原，求禰引導禰僕人的心歸向禰，使我們陷入禰聖神的愛火內，好使我們信德堅定，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（背棄天主，信靠世人的人，應受詛咒。）
恭讀耶肋米亞先知書 17:5-10
上主這樣說：“信靠世人，以血肉的人作自己的勇力，決心背離上主的人，應受詛咒。這樣的人好似曠野中貧瘠的灌木，喜愛不變的季節，卻要屹立於荒廢的熔岩之上，鹽鹼無人之地。信靠上主，寄希望於天主的人，這樣的人應受祝福。他好似一棵栽植在水畔的樹，根生於溪流之中。它不畏懼炎熱的侵襲，枝葉常青；乾旱之年，它也不愁，仍然結果。人的心比一切事物更為曲折，無可救藥；誰能徹悟？我是上主，惟獨我細察人意，試探人心，按眾人的行徑，按眾人作為的結果，予人賞報。”——天主的聖言。

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在邪惡的道路上行走，不與無禮的人同席，卻因上主的法律而喜樂，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
領：他有如栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。凡他所做的一切，都順利成功。【答】
領：惡人卻不如此，絕不如此；他們有如糠秕，被風吹散。因為上主看護正義的行徑，邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音前歡呼 （參看：路8:15）
【答】基督，光榮和讚頌歸於禰。領：主說：以慷慨之心保守聖言，並以堅忍結出果實的人，是有福的。【答】基督，光榮和讚頌歸於禰。

福音（富人和拉匝祿。）
恭讀聖路加福音 16:19-31
耶穌對法利賽人說：“曾有一個富人，身穿紫紅袍和上好的麻衣，整日奢華宴樂。在他門口躺著一個窮人，名叫拉匝祿，渾身長滿瘡，欣然接受由富人桌上倒下來的殘羹剩飯。甚至狗也經常來舔他的瘡。那窮人死了以後，天使把他接到亞巴郎的懷裡。那富人也死了，並被埋葬，他在陰間的痛苦中，舉目一望，遠遠看見亞巴郎及在他邊上的拉匝祿。他大聲疾呼：‘父親亞巴郎，求你可憐我。派遣拉匝祿用他的指頭蘸點水，好使我的舌頭涼快一些，因為我在這些火焰中極其痛苦。’亞巴郎回答說：‘我的孩子，請記憶，你有生之年，已享了福，拉匝祿卻受了苦；如今，他在這裡得到了安慰，而你卻受了苦。更何況，我們和你之間，有一個巨大的深坑，防止有人願意從我們這裡越到你們那裡，從你們那裡到我們這裡來。’那富人回答說：“父親！那麼求你派遣他到我父家去，因為我有五個兄弟，好使他能警告他們，以免他們也來到這苦痛之地。’亞巴郎卻回答說：‘他們有梅瑟和先知。讓他們聽從他們好了。’那富人說：‘不，父親亞巴郎，如果死者中有人到他們那裡去，他們必會悔改。’亞巴郎遂說：‘如果他們不聽從梅瑟和先知，即使有人由死者中復活，他們也不願意受到規勸。’”——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：在此四旬期，我們共聚一堂，收劍心神，追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們同心合意，向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發她的言行，促使她把天主對世人的愛，以一種更相稱的方式，傳播給世人，尤其是那些被邊緣化的人。
二、請為在危機中的家庭祈禱。願分裂的家庭可以在寬恕中找到治癒創傷的方法，甚至在分裂中重新發現彼此的富饒。
三、請為我們的教宗方濟各祈禱。求主看顧他，賜給他力量，助他戰勝一切困苦，明智牧養基督的羊群。
四、請為我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主開啟他們的口，好使他們能相稱地向世人宣講天國福音，引領眾人歸向天主。
五、請為遭受教會成員傷害的人祈禱：願他們能在教會內找到對自己所受苦痛和折磨的具體回應。
六、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求禰：藉此向禰呈上的祭獻，聖化我們所守的齋戒，使這外在的齋戒，能促使我們的內心歸向禰。

四旬期頌謝詞（四旬期的精神意義）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰囑咐我們，每年要洗心革面，歡欣準備逾越節的慶典，使我們能切實奉行祈禱和仁愛的工作，領受重生的聖事，而獲得禰無比的恩寵，成為禰鍾愛的子女。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或
四旬期頌謝詞（藉齋戒革新生活）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰為了淨化我們的心靈，特別制定了四旬齋期，幫助我們抑制私欲偏情，擺脫世物的困擾，追求永恆的幸福。
因此，我們隨同眾聖人和所有天使，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或
四旬期頌謝詞（自製的效益）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意我們藉著克己苦身，向禰表示謝恩，壓伏我們的傲氣，並能慷慨地周濟貧窮，效法禰的溫良慈善。
因此，我們隨同眾位天使，同聲歌頌禰的光榮，不停地歡呼：
或
四旬期頌謝詞（齋戒的效益）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉著我們的主基督，教我們克苦齋戒，清心寡欲，培德養性，而獲得善報。
尊威的天主，天使以及天上諸聖，藉著基督讚美禰，欽崇禰，敬畏禰，歡躍慶賀禰。求禰恩准我們也和他們謙恭地同聲讚頌：

領主詠 （參看：詠119(118):1）
做事無可指摘，遵行上主法律的人，真是有福。

領聖體後經
上主，願此聖祭發揮實效，在我們五內不斷堅固我們。

為信友祈禱
上主，禰的僕人懇求禰恩寵的援助，求禰寓居於禰的僕人中間，好使他們能受到禰的保護，禰的支援，禰的指引。

©全屬於禰&禮儀及聖事部2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：紫
四旬期平日弥撒，四旬期颂谢词
读经一：耶17:5-10
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路16:19-31
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷；圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

四旬期第二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):4-5）
求祢照亮我的眼睛，免得我死于睡眠，免得我的仇敌说：我已战胜了他。

集祷经
天主，祢喜爱清洁无罪，并使之复原，求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷入祢圣神的爱火内，好使我们信德坚定，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（背弃天主，信靠世人的人，应受诅咒。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“信靠世人，以血肉的人作自己的勇力，决心背离上主的人，应受诅咒。这样的人好似旷野中贫瘠的灌木，喜爱不变的季节，却要屹立于荒废的熔岩之上，盐碱无人之地。信靠上主，寄希望于天主的人，这样的人应受祝福。他好似一棵栽植在水畔的树，根生于溪流之中。它不畏惧炎热的侵袭，枝叶常青；干旱之年，它也不愁，仍然结果。人的心比一切事物更为曲折，无可救药；谁能彻悟？我是上主，惟独我细察人意，试探人心，按众人的行径，按众人作为的结果，予人赏报。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：路8:15）
【答】基督，光荣和讚颂归于祢。领：主说：以慷慨之心保守圣言，并以坚忍结出果实的人，是有福的。【答】基督，光荣和讚颂归于祢。

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利赛人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：在此四旬期，我们共聚一堂，收剑心神，追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们同心合意，向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，促使她把天主对世人的爱，以一种更相称的方式，传播给世人，尤其是那些被边缘化的人。
二、请为在危机中的家庭祈祷。愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法，甚至在分裂中重新发现彼此的富饶。
三、请为我们的教宗方济各祈祷。求主看顾他，赐给他力量，助他战胜一切困苦，明智牧养基督的羊群。
四、请为我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主开启他们的口，好使他们能相称地向世人宣讲天国福音，引领众人归向天主。
五、请为遭受教会成员伤害的人祈祷：愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。
六、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢：藉此向祢呈上的祭献，圣化我们所守的斋戒，使这外在的斋戒，能促使我们的内心归向祢。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏119(118):1）
做事无可指摘，遵行上主法律的人，真是有福。

领圣体后经
上主，愿此圣祭发挥实效，在我们五内不断坚固我们。

为信友祈祷
上主，祢的仆人恳求祢恩宠的援助，求祢寓居于祢的仆人中间，好使他们能受到祢的保护，祢的支援，祢的指引。

©全属于祢&礼仪及圣事部2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

預報救主誕生
福音：路1:26-38
願禰的旨意承行

兩年前的預報救主誕生節，教宗方濟各把俄羅斯和烏克蘭奉獻給聖母無玷聖心，為受苦的百姓祈求和平。讓我們繼續為飽受戰爭蹂躪的國家祈求和平。

路加福音描述了加俾額爾天使和瑪利亞的相遇，突顯了天主對人類的愛的計畫。儘管路加沒有親眼見證， 但是他表述瑪利亞蒙天主喜愛，以及她被揀選，孕育救主的獨特角色。她在納匝肋只被稱作瑪利亞，她在天上被稱作滿備恩寵者，蒙主揀選，完成天主計畫者。

瑪利亞自認：她是天主的婢女，具有深遠的含義。在舊約，這個榮銜，通常被保留給梅瑟，達味，先知，講論忠信不移的天主的大人物的。雖然，這個榮銜從未被授給女性，但是，初期基督徒意識到：沒有人能比瑪利亞更能體現出這個頭銜。她謙恭端莊領受，她完全相信天主的計畫，恰恰與這個榮銜呼應。

她的回答：“按照禰說的，在我身上成就吧。”（第38b節），不只表示了她的順從，列是她喜樂的意願。她熱切渴望天主的計畫實現 ，因此，她擱置了自己的夢想，把自己的生命完全交托給天主。

天主所到之處，皆有喜樂。天使的邀請以宣報開始，使這“歡喜”因瑪利亞的順從達到巔峰。天主渴望住在我們中間，渴望我們幸福。瑪利亞的德表，就是是信德和順從的楷模。

在此四旬期，願承行主旨的瑪利亞激勵我們，使我們滿懷喜樂和對天主的信賴，順從天主的旨意。願我們向祂的計畫敞開心扉，知道祂的臨在常給我們帶來平安和滿足。

©全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

预报救主诞生
福音：路1:26-38
愿祢的旨意承行

两年前的预报救主诞生节，教宗方济各把俄罗斯和乌克兰奉献给圣母无玷圣心，为受苦的百姓祈求和平。让我们继续为饱受战争蹂躏的国家祈求和平。

路加福音描述了加俾额尔天使和玛利亚的相遇，突显了天主对人类的爱的计划。尽管路加没有亲眼见证， 但是他表述玛利亚蒙天主喜爱，以及她被拣选，孕育救主的独特角色。她在纳匝肋只被称作玛利亚，她在天上被称作满备恩宠者，蒙主拣选，完成天主计划者。

玛利亚自认：她是天主的婢女，具有深远的含义。在旧约，这个荣衔，通常被保留给梅瑟，达味，先知，讲论忠信不移的天主的大人物的。虽然，这个荣衔从未被授给女性，但是，初期基督徒意识到：没有人能比玛利亚更能体现出这个头衔。她谦恭端庄领受，她完全相信天主的计划，恰恰与这个荣衔呼应。

她的回答：“按照祢说的，在我身上成就吧。”（第38b节），不只表示了她的顺从，列是她喜乐的意愿。她热切渴望天主的计划实现 ，因此，她搁置了自己的梦想，把自己的生命完全交托给天主。

天主所到之处，皆有喜乐。天使的邀请以宣报开始，使这“欢喜”因玛利亚的顺从达到巅峰。天主渴望住在我们中间，渴望我们幸福。玛利亚的德表，就是是信德和顺从的楷模。

在此四旬期，愿承行主旨的玛利亚激励我们，使我们满怀喜乐和对天主的信赖，顺从天主的旨意。愿我们向祂的计划敞开心扉，知道祂的临在常给我们带来平安和满足。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Solemnity of the Annunciation of the Lord
Luke 1:26-38
FIAT

Two years ago, on this day of the Solemnity of the Annunciation of the Lord, Pope Francis consecrated Russia and Ukraine to the Immaculate Heart of Mary, imploring peace for the suffering people. Let us continue to pray for peace in these war-torn nations.

The Gospel of Luke presents the encounter between the Angel Gabriel and Mary, highlighting God’s loving plan for humanity. Though Luke was not an eyewitness, he conveys Mary’s unique role as the Beloved of God, chosen to bear the Saviour. In Nazareth, she was simply known as Mary, but in Heaven, she was the favoured one, chosen to bring God’s plan to fulfilment.

Mary’s self-identification as the Handmaid of the Lord holds deep significance. This title, reserved in the Old Testament for great figures like Moses, David, and the prophets, speaks of the unwavering fidelity to God’s will. Though it was never before attributed to a woman, the early Christian community recognised that no one embodied this title more perfectly than Mary. Her humble yet dignified acceptance echoes her complete trust in God’s plan.

Her response, “Let it be done to me as you have said” (v. 38b), expresses not mere resignation but joyful willingness. Eager to see God’s plan realised, Mary sets aside her personal dreams, placing her life entirely in God’s hands.

Wherever God enters, joy follows. The Annunciation begins with the angel’s invitation to ‘rejoice’ and culminates in Mary’s joyful surrender. God longs to dwell among us and desires our happiness. Mary’s example is the perfect model of faith and obedience.

As we journey through Lent, may Mary’s fiat inspire us to surrender to God’s will with joy and trust. Let us open our hearts to His plan, knowing that His presence always brings peace and fulfilment.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025