每日归档： 2025年2月24日

世界主教大會總秘書處
為教宗方濟各祈禱文

至仁慈的童貞榮福瑪利亞，
求妳記憶，凡投奔到妳台前，
懇求妳幫助，尋求妳轉禱的人。
沒有一個不會得到妳的幫助。

童貞女的童貞女，
我們滿懷罪汙，感到憂傷，
我們受此信心啟迪，
也投奔到妳台前。

降生聖言之母，
求妳不要輕看我們的懇求，
但要按照妳的仁慈，應允我們。

© 全屬於禰 & 世界主教大會總秘書處
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

世界主教大会总秘书处
为教宗方济各祈祷文

至仁慈的童贞荣福玛利亚，
求妳记忆，凡投奔到妳台前，
恳求妳帮助，寻求妳转祷的人。
没有一个不会得到妳的帮助。

童贞女的童贞女，
我们满怀罪污，感到忧伤，
我们受此信心启迪，
也投奔到妳台前。

降生圣言之母，
求妳不要轻看我们的恳求，
但要按照妳的仁慈，应允我们。

© 全属于祢 & 世界主教大会总秘书处
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

喜樂和希望的聖言
丙年常年期第八主日
福音：路6:39-45
Fernando Armellini 神父的講道詞

祝大家主日喜樂。

一連三個主日，聖道禮儀使我們聆聽耶穌的就職演講，本主日是第三個主日；這段講述始自耶穌給那些追隨祂的門徒的講話，祂對他們說：你們，貧窮的人，你們有福了；你們捨棄了你們給自己備下的財物，並把他們施捨給那些處在急難中的兄弟；你們獲得了生命保障，真是有福。接著，祂進一步指出這愛，應該如何體現出甘願為兄弟服務的愛，祂說：要善待那些惱恨你們的人，祝福那些詛咒你們的人；如果有人偷走你的斗篷，有一天，你發現他感到寒冷，如果他處在急難中，就把你自己的外衣脫給他。這就是無法逾越的極致之愛。以這樣方式去愛的人，才是一個完整的人。

耶穌也曾說過，凡使自己沉浸在這愛的人，必有賞報，那時候，祂說：至高者要承認他們是自己的兒女；他們要與祂相似，因為聖父無條件地愛世人，祂對那些忘恩負義和那惡者也抱有慈悲之心。幾時你開始愛敵人，你就變得相似于天父。這就是天主的新容；這不再是法利賽人表達出來的天主面容，他們說：天主是立法者，祂站著審看自己的臣民，記下他們的善與行，公正地予以獎懲。這樣的天主，受夠了！

聖經中早就說過：天主是仁慈的天主；在希伯來語，就是源自’rehen’ 的’rahu’意思是母親的子宮。這是一種發自內心的愛，更確切地說：是母親般的子宮之愛，就是至高無上的愛。這就是取自聖經描述的天主的形象（當然，這是一個粗的形象，因為天主的愛超越了母愛）這是耶穌的邀請，也就是這段論述的巔峰：你們要仁慈，正如你們的天父是仁慈的一樣。要仁慈，意味著要使自己沉浸在這種無條件的愛。我們要深知，並要以自己成為這一崇高生活理念的踐行者為豪，但是，此時此刻，耶穌想要警告我們，有一種危險，那就是法利賽人陷入的危險。耶穌遇見這種危險，祂不希望在自己的門徒中間再次出現這樣的危險。

保祿在致羅馬人書第2章中很好的描述了這個危險：他曾談及法利賽人，因為他曾是他們中間的一員，因此，他很瞭解他，那時候，他對那些因認為自己熟知《托拉》感到自豪的教友說：你們是自稱猶太人，也就是說：你們是亞巴郎的兒子，是恩許的承繼人，你們因瞭解法律，也就是瞭解《托拉》而自安，你們瞭解天主的旨意，你們知道如何明辨善惡是非，哪裡出了問題；正因如此，現在，你們是瞎子的嚮導，你們感覺自己是那些仍然在黑暗中摸索之人的光；你們把自己定位為無知者的教育者，你們把自己看作那些貧窮文盲的老師。但是，你們只教別人，為什麼不教導自己呢？也就說：你們，猶太人，法利賽人，你們自認自己無所不知；自認自己完全符合《托拉》的教導，還去教導別人 ……你們忘記了，在你們教導他人以前，《托拉》仍然在教導你們，你們不能同時扮演老師和嚮導的角色。

保祿繼續說：你們宣講，人不可偷盜，但是，你們卻偷盜，你們從《托拉》認識到：人不可通姦，你們卻繼續通姦；你們厭惡偶像，但是，你們偷盜聖殿；你們自誇瞭解法律，但是，你們因違背法律而得罪天主。因此，保祿說，正是因為你們：天主的名在外邦人中間受到了褻瀆。

耶穌擔心自己的門徒中間也有這種法利賽式自信，自信自己與天主處得相當和諧，因此，也可能會出現，成為老師和嚮導的情況，耶穌採用比喻解釋這種危險。讓我們來聽：

耶穌給他們講了一個比喻：一個瞎子怎能引導一個瞎子 ？難道他們不會一起跳到坑裡嗎？沒有一個門徒能超越老師的，但是，每個門徒經過充分訓練以後，就會如同自己的老師一樣。這是在講述盲人不能帶領盲人的根本邏輯；其問題在於：盲人深信自己能看見，就開始引導別人。耶穌直接把這話貼在經師身上。

聖史瑪竇在瑪竇福音第15章告訴我們：那時候，法利賽人起了爭論，因為經師對耶穌說：“禰和禰的門徒怎敢不行取潔禮呢？”耶穌回答說：“你們把天主和祂的聖言的堅守替換成你們所設立的傳統和堅守。”他們回家以後，門徒對耶穌說：“禰說話的時候，要更加小心 ，因為禰令他們感到震驚。”耶穌回答門徒說：“讓他們去吧；他們是瞎子，是瞎子的領路人。”因為他們所擁有的天主肖像是他們自己創造出來的；一個和他們相同的天主；一個判官，一個行刑者，他們不想使自己的眼界變得開闊。擺在他們面前的是亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主的肖像，但是，他們不想使自己的眼界變得開闊；他們把自己立為百姓的嚮導，最終，他們都落入了陷阱。

若望福音第9章，耶穌治好那個胎生瞎子以後，從耶穌的口中出流露出極其嚴厲的批評，那時候，耶穌說：我來到這個世界，開啟那些沒有意識到自己是瞎子之人的眼睛。但是，那些相信自己能看見的人，依然是瞎子。那些在場的法利賽人，自然明白祂是指著他們說的，於是，就對祂說：“我們也是瞎子嗎？”耶穌回答他們說：“如果你們是瞎子，就沒有罪了，你們應該睜開你們的眼睛，你們卻說看見了，卻仍然是瞎子，因為你們相信你們看見了。同樣的事情也可能發生在門徒身上，這恰恰是耶穌想要明確指出的，因為經師和法利賽人已經死了，他們長眠于天父的懷中，但是，耶穌並不希望同樣的事情在自己的團體內發生。

在初期教會，門徒自稱是開蒙者。因著洗禮，他們睜開了眼睛。基督藉著福音啟迪他們；他們被稱作“極其聰敏之人”（hoifotistentes），洗禮堂，聖洗池則被稱作“福地”（fotisterion），他們獲得啟迪之所。基督徒領受洗禮以後，便不再朝拜外邦人的偶像，人們設立的偶像，而是朝拜真正的天主。就是他們在納匝肋人耶穌身上看到的天主。今天，我們藉著福音繼續認識納匝肋人耶穌。他們睜開眼睛之前，他們被拉回到這個現實世界，這個物質的現實，為他們而言，只有這個世界的財富才能算作歡愉；然而，現在，他們正確看待這個世界，他們知道怎樣才能給這個現實世界賦予正確的價值觀。

致厄弗所人書第5章寫道：從前你們在黑暗中，現在，你們在光明中，已經得到啟迪。你們的行為就要如同光明之子。因此，在你們中間，決不可以提及淫亂之事，或是各樣不潔，各樣貪婪，各種粗俗，各樣侮辱，各種瑣碎之事 。在受洗之人的口中，決不可提到這些事，因為現在，他們充滿光明，光明代表良善，公義和真理。然而，門徒，也就是基督徒，也必須時刻牢記，雖然他們獲得啟迪，永不能成為嚮導。唯一的嚮導只能是基督和祂的福音，門徒能常有的，只能是這個嚮導。至論這個嚮導，這個福音，所有人都必須參照。即使是最優秀的門徒，他們的視力也很容易變得模糊不清。因此，他們可能會往復，按照這個世界的標準，為他們之前所做的當受譴責之事自辯，為他們之前所做羞愧之事感到自誇。

智慧篇說得很好：“凡人的推理是脆弱的；我們的反思是不確定的，因為一個腐朽的肉體會給靈魂帶來負擔。”在我們的內心深處，總存有保祿所說那與聖神的推動相斥的“血肉”偏情。因此，即使是那些已經得到啟迪的人，他們也無法領導他人，因為他們本身也是軟弱的，脆弱的，唯一的指引只能是基督和祂的聖言。

門徒面臨的第二個危險是：他們自認自己是老師。門徒既不是嚮導，也不是老師，事實上，耶穌禁止使用這些稱謂。你決不能稱某人為父，老師，或嚮導，因為你們如果給了他們這些稱呼，接著，你們開始相信他們，你們就會變得如同法利賽人和經師一樣。老師只有一個；嚮導只有一個，就是基督，祂必須走在前面，我們必須追隨祂的腳步。在兄弟姐妹之間，我們要彼此鼓勵，而且，我們所有人都要瞻仰基督，而非瞻仰我們中間那個成了嚮導的人。老師也只有一個，也就是聖神。

在若望福音第15章或第16章，耶穌在最後晚餐的時候，祂說：真理之神來到的時候，祂要引導你們進入一切真理，祂要教導你們一切，必要提醒我給你們說的話，必要為我憑證。在這裡，耶穌的意思顯然是：在我們內，只有一個導師；就是那賜給我們的聖神。不論何時，祂都在指導我們做出正確的選擇，使我們與我們天主兒女的身份相稱。聆聽這個聲音是一個令人愉悅的體驗，我們每人都能擁有，都應該去嘗試的體驗。比如我最近提到的，耶穌在其公開生活，祂的就職演說：祂說：我們必須愛我們的敵人，我們必須善待那些傷害我們的人，甚至要把我們的外衣給那偷走我們外衣的人，這違背了這個世界的邏輯，但是，如果我們稍作反思，在我們的內心深處，有個聲音會告訴我們：祂是對的，按照祂告訴你的去做，這樣，你才會成為一個真正的人。那時候，我們聽到的聲音就是聖神的聖神，就是恩主的聲音，這個聲音只有一個，就是聖神的聲音，就是救主的聲音。我們不能成為老師或嚮導，因為我們都盲目的，脆弱的，我們的視線很容易變得模糊。

在致厄弗所人書第4章寫道：我們有一個極大的寶庫，就是福音寶庫，這就是我們發現的寶庫，我們有幸將其掌握在自己的手中，不過，我們把它保存在陶器中。因為我們是由脆弱，不純潔的黏土造成的。讓我們時刻牢記這點：這樣，我們就不會自稱是嚮導和老師。在基督徒團體內，兄弟姐妹面對脆弱和苦痛的時候，我們應該怎麼做呢？讓我們來聽耶穌告訴我們什麼：

你為什麼只注意到兄弟眼中的刺，卻沒有看到你們自己眼中的木梁呢？你怎能對兄弟說，兄弟，讓我幫你取出你眼中的刺，自己卻看不到自己眼中的木梁呢？你，偽君子，先去掉你們眼中的木梁，然後才能看得清楚，才能去掉你兄弟眼中的刺。你們一定注意到：在耶穌所說的這段話中，祂反復強調“兄弟”一詞：“你為什麼會注意到兄弟眼中的刺？你怎能對你的兄弟說，兄弟，讓我幫你把你眼中的刺取出來。先把你自己眼中的刺取出來；這樣，你就能清楚看見，並清除你兄弟眼中的刺。耶穌四次使用這個詞。我們知道“兄弟”一詞是初期基督徒表明自己身份的常用稱呼。因此，耶穌並沒有向局外人，外邦人講話；祂是在向基督徒團體成員講話。在這個浮水印中，我們展現了路加時期的團體所面臨的問題，他們面臨的問題與我們今天所面臨的問題並無不同；聖史用救主的話對此進行了說明。

今天，救主也給我們說了這些話。首先：“你為什麼注意到你兄弟眼中的刺？”本能的，我們的眼睛會留意到那些不好的東西，關注存在缺陷的，因為它們讓我們感到困惑。在基督徒團體，決不能存有這些特定行為。耶穌說：“你們為什麼要留意呢？”祂沒有說：“因為你謙恭試圖幫助你的兄弟看清楚”，不，祂說：“你注意到了。”因為你對你兄弟的問題感興趣，你必須先審看自己是否看得清楚；先除掉自己眼中的木梁。在經師和法利賽人身上很容易發現這樣的缺陷。

如果我們翻看瑪竇福音第23章，這告訴我們：這些人交付了十分之一的薄荷和孜然，但是，他們輕看了公義和仁慈。這就是擺在他們眼中的木梁，他們想起了絨毛 …… 也就是“薄荷和孜然”瑪律穀說：他們是瞎眼的嚮導，會過濾掉蚋，吞下駱駝。在這裡，再次提到了木梁和棉絮。如今的我們更精細地應用它們。但是，讓我們想一下：十字軍東征的時候，那些蒙召獻出生命的時候，他們也用劍對付他們的仇敵？讓我們也想一下：上個世紀的世界大戰，基督徒在爭論要用肉做肉湯，是否有罪的時候，他們也不是相互爭鬥，相互殘殺？這豈不是荒謬至極。或者，在美國，有些人反對交際舞，對該國存在的奴隸制現象不表質疑，也不感到奇怪。

耶穌說：那些只看到那些犯錯誤，存在缺陷和失誤的兄弟的人，都是偽君子。耶穌沒有說：我們不該幫助我們的兄弟清洗眼睛，而是在說：那些只關注細小瑕疵的人，就是偽君子。在希臘語中 ‘Hypocrités’ 一詞的意思是：演員，喜劇家；那麼，我們不禁要問：這些偽君子指代是的哪個角色，就是指那些有如此行為的人，那些總是挑剔毛病的人，那麼，他們代表的是一個怎樣的角色呢？他們指代的是天主，就是他們心中的天主， 行為與他們一樣的天主，他們表現得很好。法利賽人所宣講的天主，就是經師依然相信的天主，這個天主會留意眾人的錯誤，對所有的錯誤，對世人，表示關切，祂決不會輕看任何罪惡；祂會留意一切。這些喜劇演員的行為舉止和他們所相信的神如出一轍，他們很好地演繹了舞臺上的這個角色，但這是個可怕的角色，天主不想以這樣的方式被呈現出來，因為這是戴在祂臉上的褻聖面具。

問題就在此於此：因此，那些在基督徒團體內，誰是那有正確認識的人，雖然他們不是老師和嚮導，也能幫助我們擦亮雙眼的人，又是誰呢？我們能從誰那裡聽取建議？我怎樣才能知道我可以相信誰，哪些建議是正確的，哪些是錯誤的呢？

在今天福音的最後兩個圖像，耶穌給出分辨誰是追隨救主，誰是聽從天主聖神之人，誰是那些不跟隨救主，反而聽從對肉體的聲音，而非聖神的聲音之人的標準，現在，耶穌給我們提供了辨別是非的標準。讓我們來聽：

“好樹不結壞果子，壞樹不結好果子，能憑果子認出那棵樹。人們決不會從荊棘採摘無花果，也不會從荊棘中收集葡萄。一個明智的人，能從自己心中的善庫中產出善，但是，一個惡人，從自己的惡庫中產出惡；因為口中所說的話，都出自內心。

不僅僅是光束，哪怕只是細小的顆粒，都會給眼睛帶來許多麻煩，我必須找到某人，可是，我要怎樣才能認出那能幫助我的人？因為我可能會找錯人；找到那些眼前有光的人，那些可能會對我造成傷害的人，如果我意識到一個兄弟，一個姐妹，一個旅伴，看不到指引我們的基督，偏離了正道，那麼，我該怎麼幫助他們呢？這些才是問題。

我怎樣才能辨識出那最值得信賴的門徒？至於這些問題，耶穌用兩個圖像予以回答。第一個是與樹結出的果實有關；耶穌說：如果這是一棵好樹，它就會結出好果實；要留意那果實。樹的圖像源自聖經；讓我們記得聖詠第1首：“義人好似一棵栽種在溪邊的樹，它按季結果，正是因為它在水邊紮根，因此，它的枝條不會枯萎，耶穌說：你可以相信那些把根紮在天主聖言活水邊的人，你不能期望那些不援引福音，而是按照這個世界的標準或偽啟示進行推理的人，他們能結出美麗的果實，能傳出美好的資訊。祂還說：你必須看到的果實是無花果和葡萄。它們是福地的果實，這些是天主期待自己子民結出果實的圖像，這果實就是：出自無花果的甜美，出自葡萄樹的喜悅，因為葡萄能釀酒，酒是喜樂的象徵。這些是你必須看到的果實。如果你走近你的兄弟，他的話就能給你帶來喜樂和希望，使你體驗到愛，父親般的仁慈，這樣，你就找到那能幫助你的人。

耶穌也告訴我們：要很謹慎，也許有一個在生活中迷失的人，來到我們基督徒團體尋求光明，想要得到接納，理解和愛，耶穌要求我們留心，確保這人不會遭遇荊棘，不會感到感傷，被人評判和定罪，他只會找到美好的果實：溫柔，愛。

第二個圖像是那藏在心靈寶箱中的寶藏。耶穌要求我們查看你兄弟心中有什麼，這很容易知道，因為他口中的言語已經透露出來；口能說出發自內心深處的一切。如果一個人只談錢，只談生意，只談運動，只談八卦，這意味著他的心中充斥了這些。佛教徒會按照佛教標準發言，穆斯林會以穆斯林的身份思考，外邦人會以外邦人的身份思考 …… 你不能指望他們按照福音的標準開口說話。真正的基督徒，不僅能從其行為被人認出，也能從其言談舉止被人認出，你也能立刻判斷其言語是否源自一顆充滿福音的心，因為他們按照福音進行評斷，所以，他們給出的建議也參考了福音；他們宣導福傳，宣導勇敢，使自己面臨挑戰，做出英勇的選擇，而且，最重要的是：從他們的口中，只有愛的言語，因為他們的心中滿是憐憫，如同他們的天父一樣。

我祝你們大家主日喜樂，一周愉快。

© 全屬於禰 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

喜乐和希望的圣言
丙年常年期第八主日
福音：路6:39-45
Fernando Armellini 神父的讲道词

祝大家主日喜乐。

一连三个主日，圣道礼仪使我们聆听耶稣的就职演讲，本主日是第三个主日；这段讲述始自耶稣给那些追随祂的门徒的讲话，祂对他们说：你们，贫穷的人，你们有福了；你们舍弃了你们给自己备下的财物，并把他们施舍给那些处在急难中的兄弟；你们获得了生命保障，真是有福。接着，祂进一步指出这爱，应该如何体现出甘愿为兄弟服务的爱，祂说：要善待那些恼恨你们的人，祝福那些诅咒你们的人；如果有人偷走你的斗篷，有一天，你发现他感到寒冷，如果他处在急难中，就把你自己的外衣脱给他。这就是无法逾越的极致之爱。以这样方式去爱的人，才是一个完整的人。

耶稣也曾说过，凡使自己沉浸在这爱的人，必有赏报，那时候，祂说：至高者要承认他们是自己的儿女；他们要与祂相似，因为圣父无条件地爱世人，祂对那些忘恩负义和那恶者也抱有慈悲之心。几时你开始爱敌人，你就变得相似于天父。这就是天主的新容；这不再是法利赛人表达出来的天主面容，他们说：天主是立法者，祂站着审看自己的臣民，记下他们的善与行，公正地予以奖惩。这样的天主，受够了！

圣经中早就说过：天主是仁慈的天主；在希伯来语，就是源自’rehen’ 的’rahu’意思是母亲的子宫。这是一种发自内心的爱，更确切地说：是母亲般的子宫之爱，就是至高无上的爱。这就是取自圣经描述的天主的形象（当然，这是一个粗的形象，因为天主的爱超越了母爱）这是耶稣的邀请，也就是这段论述的巅峰：你们要仁慈，正如你们的天父是仁慈的一样。要仁慈，意味着要使自己沉浸在这种无条件的爱。我们要深知，并要以自己成为这一崇高生活理念的践行者为豪，但是，此时此刻，耶稣想要警告我们，有一种危险，那就是法利赛人陷入的危险。耶稣遇见这种危险，祂不希望在自己的门徒中间再次出现这样的危险。

保禄在致罗马人书第2章中很好的描述了这个危险：他曾谈及法利赛人，因为他曾是他们中间的一员，因此，他很了解他，那时候，他对那些因认为自己熟知《托拉》感到自豪的教友说：你们是自称犹太人，也就是说：你们是亚巴郎的儿子，是恩许的承继人，你们因了解法律，也就是了解《托拉》而自安，你们了解天主的旨意，你们知道如何明辨善恶是非，哪里出了问题；正因如此，现在，你们是瞎子的向导，你们感觉自己是那些仍然在黑暗中摸索之人的光；你们把自己定位为无知者的教育者，你们把自己看作那些贫穷文盲的老师。但是，你们只教别人，为什么不教导自己呢？也就说：你们，犹太人，法利赛人，你们自认自己无所不知；自认自己完全符合《托拉》的教导，还去教导别人 ……你们忘记了，在你们教导他人以前，《托拉》仍然在教导你们，你们不能同时扮演老师和向导的角色。

保禄继续说：你们宣讲，人不可偷盗，但是，你们却偷盗，你们从《托拉》认识到：人不可通奸，你们却继续通奸；你们厌恶偶像，但是，你们偷盗圣殿；你们自夸了解法律，但是，你们因违背法律而得罪天主。因此，保禄说，正是因为你们：天主的名在外邦人中间受到了亵渎。

耶稣担心自己的门徒中间也有这种法利赛式自信，自信自己与天主处得相当和谐，因此，也可能会出现，成为老师和向导的情况，耶稣采用比喻解释这种危险。让我们来听：

耶稣给他们讲了一个比喻：一个瞎子怎能引导一个瞎子 ？难道他们不会一起跳到坑里吗？没有一个门徒能超越老师的，但是，每个门徒经过充分训练以后，就会如同自己的老师一样。这是在讲述盲人不能带领盲人的根本逻辑；其问题在于：盲人深信自己能看见，就开始引导别人。耶稣直接把这话贴在经师身上。

圣史玛窦在玛窦福音第15章告诉我们：那时候，法利赛人起了争论，因为经师对耶稣说：“祢和祢的门徒怎敢不行取洁礼呢？”耶稣回答说：“你们把天主和祂的圣言的坚守替换成你们所设立的传统和坚守。”他们回家以后，门徒对耶稣说：“祢说话的时候，要更加小心 ，因为祢令他们感到震惊。”耶稣回答门徒说：“让他们去吧；他们是瞎子，是瞎子的领路人。”因为他们所拥有的天主肖像是他们自己创造出来的；一个和他们相同的天主；一个判官，一个行刑者，他们不想使自己的眼界变得开阔。摆在他们面前的是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主的肖像，但是，他们不想使自己的眼界变得开阔；他们把自己立为百姓的向导，最终，他们都落入了陷阱。

若望福音第9章，耶稣治好那个胎生瞎子以后，从耶稣的口中出流露出极其严厉的批评，那时候，耶稣说：我来到这个世界，开启那些没有意识到自己是瞎子之人的眼睛。但是，那些相信自己能看见的人，依然是瞎子。那些在场的法利赛人，自然明白祂是指着他们说的，于是，就对祂说：“我们也是瞎子吗？”耶稣回答他们说：“如果你们是瞎子，就没有罪了，你们应该睁开你们的眼睛，你们却说看见了，却仍然是瞎子，因为你们相信你们看见了。同样的事情也可能发生在门徒身上，这恰恰是耶稣想要明确指出的，因为经师和法利赛人已经死了，他们长眠于天父的怀中，但是，耶稣并不希望同样的事情在自己的团体内发生。

在初期教会，门徒自称是开蒙者。因着洗礼，他们睁开了眼睛。基督藉着福音启迪他们；他们被称作“极其聪敏之人”（hoifotistentes），洗礼堂，圣洗池则被称作“福地”（fotisterion），他们获得启迪之所。基督徒领受洗礼以后，便不再朝拜外邦人的偶像，人们设立的偶像，而是朝拜真正的天主。就是他们在纳匝肋人耶稣身上看到的天主。今天，我们藉着福音继续认识纳匝肋人耶稣。他们睁开眼睛之前，他们被拉回到这个现实世界，这个物质的现实，为他们而言，只有这个世界的财富才能算作欢愉；然而，现在，他们正确看待这个世界，他们知道怎样才能给这个现实世界赋予正确的价值观。

致厄弗所人书第5章写道：从前你们在黑暗中，现在，你们在光明中，已经得到启迪。你们的行为就要如同光明之子。因此，在你们中间，决不可以提及淫乱之事，或是各样不洁，各样贪婪，各种粗俗，各样侮辱，各种琐碎之事 。在受洗之人的口中，决不可提到这些事，因为现在，他们充满光明，光明代表良善，公义和真理。然而，门徒，也就是基督徒，也必须时刻牢记，虽然他们获得启迪，永不能成为向导。唯一的向导只能是基督和祂的福音，门徒能常有的，只能是这个向导。至论这个向导，这个福音，所有人都必须参照。即使是最优秀的门徒，他们的视力也很容易变得模糊不清。因此，他们可能会往复，按照这个世界的标准，为他们之前所做的当受谴责之事自辩，为他们之前所做羞愧之事感到自夸。

智慧篇说得很好：“凡人的推理是脆弱的；我们的反思是不确定的，因为一个腐朽的肉体会给灵魂带来负担。”在我们的内心深处，总存有保禄所说那与圣神的推动相斥的“血肉”偏情。因此，即使是那些已经得到启迪的人，他们也无法领导他人，因为他们本身也是软弱的，脆弱的，唯一的指引只能是基督和祂的圣言。

门徒面临的第二个危险是：他们自认自己是老师。门徒既不是向导，也不是老师，事实上，耶稣禁止使用这些称谓。你决不能称某人为父，老师，或向导，因为你们如果给了他们这些称呼，接着，你们开始相信他们，你们就会变得如同法利赛人和经师一样。老师只有一个；向导只有一个，就是基督，祂必须走在前面，我们必须追随祂的脚步。在兄弟姐妹之间，我们要彼此鼓励，而且，我们所有人都要瞻仰基督，而非瞻仰我们中间那个成了向导的人。老师也只有一个，也就是圣神。

在若望福音第15章或第16章，耶稣在最后晚餐的时候，祂说：真理之神来到的时候，祂要引导你们进入一切真理，祂要教导你们一切，必要提醒我给你们说的话，必要为我凭证。在这里，耶稣的意思显然是：在我们内，只有一个导师；就是那赐给我们的圣神。不论何时，祂都在指导我们做出正确的选择，使我们与我们天主儿女的身份相称。聆听这个声音是一个令人愉悦的体验，我们每人都能拥有，都应该去尝试的体验。比如我最近提到的，耶稣在其公开生活，祂的就职演说：祂说：我们必须爱我们的敌人，我们必须善待那些伤害我们的人，甚至要把我们的外衣给那偷走我们外衣的人，这违背了这个世界的逻辑，但是，如果我们稍作反思，在我们的内心深处，有个声音会告诉我们：祂是对的，按照祂告诉你的去做，这样，你才会成为一个真正的人。那时候，我们听到的声音就是圣神的圣神，就是恩主的声音，这个声音只有一个，就是圣神的声音，就是救主的声音。我们不能成为老师或向导，因为我们都盲目的，脆弱的，我们的视线很容易变得模糊。

在致厄弗所人书第4章写道：我们有一个极大的宝库，就是福音宝库，这就是我们发现的宝库，我们有幸将其掌握在自己的手中，不过，我们把它保存在陶器中。因为我们是由脆弱，不纯洁的黏土造成的。让我们时刻牢记这点：这样，我们就不会自称是向导和老师。在基督徒团体内，兄弟姐妹面对脆弱和苦痛的时候，我们应该怎么做呢？让我们来听耶稣告诉我们什么：

你为什么只注意到兄弟眼中的刺，却没有看到你们自己眼中的木梁呢？你怎能对兄弟说，兄弟，让我帮你取出你眼中的刺，自己却看不到自己眼中的木梁呢？你，伪君子，先去掉你们眼中的木梁，然后才能看得清楚，才能去掉你兄弟眼中的刺。你们一定注意到：在耶稣所说的这段话中，祂反复强调“兄弟”一词：“你为什么会注意到兄弟眼中的刺？你怎能对你的兄弟说，兄弟，让我帮你把你眼中的刺取出来。先把你自己眼中的刺取出来；这样，你就能清楚看见，并清除你兄弟眼中的刺。耶稣四次使用这个词。我们知道“兄弟”一词是初期基督徒表明自己身份的常用称呼。因此，耶稣并没有向局外人，外邦人讲话；祂是在向基督徒团体成员讲话。在这个水印中，我们展现了路加时期的团体所面临的问题，他们面临的问题与我们今天所面临的问题并无不同；圣史用救主的话对此进行了说明。

今天，救主也给我们说了这些话。首先：“你为什么注意到你兄弟眼中的刺？”本能的，我们的眼睛会留意到那些不好的东西，关注存在缺陷的，因为它们让我们感到困惑。在基督徒团体，决不能存有这些特定行为。耶稣说：“你们为什么要留意呢？”祂没有说：“因为你谦恭试图帮助你的兄弟看清楚”，不，祂说：“你注意到了。”因为你对你兄弟的问题感兴趣，你必须先审看自己是否看得清楚；先除掉自己眼中的木梁。在经师和法利赛人身上很容易发现这样的缺陷。

如果我们翻看玛窦福音第23章，这告诉我们：这些人交付了十分之一的薄荷和孜然，但是，他们轻看了公义和仁慈。这就是摆在他们眼中的木梁，他们想起了绒毛 …… 也就是“薄荷和孜然”马尔谷说：他们是瞎眼的向导，会过滤掉蚋，吞下骆驼。在这里，再次提到了木梁和棉絮。如今的我们更精细地应用它们。但是，让我们想一下：十字军东征的时候，那些蒙召献出生命的时候，他们也用剑对付他们的仇敌？让我们也想一下：上个世纪的世界大战，基督徒在争论要用肉做肉汤，是否有罪的时候，他们也不是相互争斗，相互残杀？这岂不是荒谬至极。或者，在美国，有些人反对交际舞，对该国存在的奴隶制现象不表质疑，也不感到奇怪。

耶稣说：那些只看到那些犯错误，存在缺陷和失误的兄弟的人，都是伪君子。耶稣没有说：我们不该帮助我们的兄弟清洗眼睛，而是在说：那些只关注细小瑕疵的人，就是伪君子。在希腊语中 ‘Hypocrités’ 一词的意思是：演员，喜剧家；那么，我们不禁要问：这些伪君子指代是的哪个角色，就是指那些有如此行为的人，那些总是挑剔毛病的人，那么，他们代表的是一个怎样的角色呢？他们指代的是天主，就是他们心中的天主， 行为与他们一样的天主，他们表现得很好。法利赛人所宣讲的天主，就是经师依然相信的天主，这个天主会留意众人的错误，对所有的错误，对世人，表示关切，祂决不会轻看任何罪恶；祂会留意一切。这些喜剧演员的行为举止和他们所相信的神如出一辙，他们很好地演绎了舞台上的这个角色，但这是个可怕的角色，天主不想以这样的方式被呈现出来，因为这是戴在祂脸上的亵圣面具。

问题就在此于此：因此，那些在基督徒团体内，谁是那有正确认识的人，虽然他们不是老师和向导，也能帮助我们擦亮双眼的人，又是谁呢？我们能从谁那里听取建议？我怎样才能知道我可以相信谁，哪些建议是正确的，哪些是错误的呢？

在今天福音的最后两个图像，耶稣给出分辨谁是追随救主，谁是听从天主圣神之人，谁是那些不跟随救主，反而听从对肉体的声音，而非圣神的声音之人的标准，现在，耶稣给我们提供了辨别是非的标准。让我们来听：

“好树不结坏果子，坏树不结好果子，能凭果子认出那棵树。人们决不会从荆棘采摘无花果，也不会从荆棘中收集葡萄。一个明智的人，能从自己心中的善库中产出善，但是，一个恶人，从自己的恶库中产出恶；因为口中所说的话，都出自内心。

不仅仅是光束，哪怕只是细小的颗粒，都会给眼睛带来许多麻烦，我必须找到某人，可是，我要怎样才能认出那能帮助我的人？因为我可能会找错人；找到那些眼前有光的人，那些可能会对我造成伤害的人，如果我意识到一个兄弟，一个姐妹，一个旅伴，看不到指引我们的基督，偏离了正道，那么，我该怎么帮助他们呢？这些才是问题。

我怎样才能辨识出那最值得信赖的门徒？至于这些问题，耶稣用两个图像予以回答。第一个是与树结出的果实有关；耶稣说：如果这是一棵好树，它就会结出好果实；要留意那果实。树的图象源自圣经；让我们记得圣咏第1首：“义人好似一棵栽种在溪边的树，它按季结果，正是因为它在水边扎根，因此，它的枝条不会枯萎，耶稣说：你可以相信那些把根扎在天主圣言活水边的人，你不能期望那些不援引福音，而是按照这个世界的标准或伪启示进行推理的人，他们能结出美丽的果实，能传出美好的信息。祂还说：你必须看到的果实是无花果和葡萄。它们是福地的果实，这些是天主期待自己子民结出果实的图像，这果实就是：出自无花果的甜美，出自葡萄树的喜悦，因为葡萄能酿酒，酒是喜乐的象征。这些是你必须看到的果实。如果你走近你的兄弟，他的话就能给你带来喜乐和希望，使你体验到爱，父亲般的仁慈，这样，你就找到那能帮助你的人。

耶稣也告诉我们：要很谨慎，也许有一个在生活中迷失的人，来到我们基督徒团体寻求光明，想要得到接纳，理解和爱，耶稣要求我们留心，确保这人不会遭遇荆棘，不会感到感伤，被人评判和定罪，他只会找到美好的果实：温柔，爱。

第二个图像是那藏在心灵宝箱中的宝藏。耶稣要求我们查看你兄弟心中有什么，这很容易知道，因为他口中的言语已经透露出来；口能说出发自内心深处的一切。如果一个人只谈钱，只谈生意，只谈运动，只谈八卦，这意味着他的心中充斥了这些。佛教徒会按照佛教标准发言，穆斯林会以穆斯林的身份思考，外邦人会以外邦人的身份思考 …… 你不能指望他们按照福音的标准开口说话。真正的基督徒，不仅能从其行为被人认出，也能从其言谈举止被人认出，你也能立刻判断其言语是否源自一颗充满福音的心，因为他们按照福音进行评断，所以，他们给出的建议也参考了福音；他们倡导福传，倡导勇敢，使自己面临挑战，做出英勇的选择，而且，最重要的是：从他们的口中，只有爱的言语，因为他们的心中满是怜悯，如同他们的天父一样。

我祝你们大家主日喜乐，一周愉快。

© 全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

誦讀日課

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們滿懷讚頌和感恩之情，來到上主跟前。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮庭，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們滿懷讚頌和感恩之情，來到上主跟前。

讚美詩

[夜間或黃昏時分，念如下讚美詩]
疲勞的四肢，恢復了活力，
我們從睡夢中醒來，從床上起來；
聖父，求禰俯聽我們懇切的祈禱，
我們詠歌頌禰時，求禰臨現。

願我們的口舌，首先歌唱禰，
願我們的內心，熱情渴望禰，
至聖者，
願禰能成為我們行動的源泉。

願黑暗屈服于黎明的曙光，
願黑夜給清晨的太陽讓位，
使黑暗引發的罪過，
屈服於真光所賜的恩典。

上主，我們謙恭懇求禰，
剪除一切有害的事物，
願那些引吭高歌的人，
永遠讚頌禰。

至仁慈的聖父，
聖子，禰和護慰者聖神，與聖父同等，
永生永王，
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

[日間時分，用如下讚美詩]
天主，永光，
不可分割的聖三，
我們雖然虛弱，宣認禰的聖名，
懇求禰，俯聽我們謙恭的祈禱。

我們寄希望于至高的天主，
聖父和祂的唯一聖子，
永受頌揚的天主聖神，
愛的紐帶，使三位共融。

聖潔的真理和慈愛，
我們的終結，受寵愛的幸福，
求禰賜給我們信德，寄望禰，
恩賜我們仁愛，好能達到目標。

禰是源頭，禰是終局，
禰是一切造物的源泉，
在禰內才有真正的慰藉，
禰給所有信者的心，堅定的希望。

因為只有禰造成了萬物，
為萬有而言，有禰足矣；
為眾人而言，禰是唯一的真光，
禰是眾人的盼望，禰給他們浩大的賞報。

我們懇求聖父和聖子，
我們懇求聖父和聖子所共發的聖神，
一體三位，永遠為王的天主，
求禰以禰的慈愛，支持我們。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我們的天主，必要顯揚；祂來臨時，決不會緘默無聲。

聖詠50(49)
對天主的真摯之愛
我來，不是來廢除法律，而是來使之完備。（參看：瑪5:17）

I

上主，萬神之神，
從日出之地到日落之地，
出言傳召大地，
祂從完美的熙雍，彰明顯耀。

我們的天主來臨，祂不再保持緘默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂風暴雨，在祂四周。
祂呼喚諸天和大地，
作審判祂百姓的證人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉犧牲與我訂立盟約的人。”
高天宣示祂的公道，
因為祂是天主，祂是判官。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，天主，禰仁愛溫良；禰賜下生命，征服死亡。求禰眷顧禰教會的眾多創傷，藉禰復活的聖子，使它復原，好使它能詠唱讚頌禰的新曲。

對經一：我們的天主，必要顯揚；祂來臨時，決不會緘默無聲。

對經二：請向上主獻上讚頌之祭。

II

“我的百姓，請聽，我要發言；
以色列，我要指正你，
因為我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭獻上，我沒找到過錯，
你的獻禮常在我的眼前。
我不尋求更多出自你羊棧的公牛，
我也不在你的羊棧中尋找山羊。

因為林間的各類野獸，都屬於我，
群山上的所有野獸，都屬於我，
我認識天空中的飛鳥，
田間的一切都屬於我。

如果我饑渴，決不會告訴你，
因為我所擁有的是世界和其中一切。
你認為：我是來吃公牛的肉。
或是來喝山羊的血？

應向天主獻上讚頌之祭，
向祂償還你誓許的獻祂。
困厄的時日，要向我呼號。
我終要獲得自由，禰必使我尊榮。”
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：請向上主獻上讚頌之祭。

對經三：我喜愛的是仁愛之心，遠勝於祭獻，認識我的行徑，遠勝於認識全燔祭。

III

天主卻對惡人說：

“你怎能重述我的誡命，
怎把我的盟約，掛在嘴邊，
你輕看了我的法律，
把我的話拋諸雲外，

你看到盜賊，就與他同行；
把你的命運，交給姦夫，
你的口中，吐出惡言，
你的舌頭，密謀犯罪。

你坐著誹謗你的兄弟，
誹謗你母親的親子。
你做了這事，我怎樣緘默？
你以為我與你相似嗎？

總不思考天主的，你要牢記，
以免我把你捉住，你無法遁逃；
獻上讚頌之祭，就是使我受光榮，
我要向義人顯示天主的救恩。”

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求禰收納此讚頌之祭，好使我們生活，不受罪惡的羈絆，遵循救恩的行徑，時常稱謝禰。

對經三：我喜愛的是仁愛之心，遠勝於祭獻，認識我的行徑，遠勝於認識全燔祭。

領：我的百姓，請聽我，我要發言。
答：我是上主，是你的天主。

誦讀一：恭讀訓道篇
(訓2:1-3, 12b-26）

逸樂和屬人智慧的空虛

我對自己說：“來吧，現在，讓我帶著逸樂，享受一下美物。”但是，請看，這也是虛空。關於歡笑，我說：“瘋了！”關於歡樂，我說：“這有什麼好處？”我想著用美酒迷惑我的感官，儘管我的心智關注著智慧，迷於愚蠢之事，直到我理解：世人在有限的時日內，他們在天底下所做的事，哪樣是最好的為止。

我繼續思考智慧，瘋狂和愚笨。我看到，智慧勝過愚笨，有如真光勝過黑暗一樣。賢明之人高瞻遠矚，愚笨之人在黑暗之中行走。

然而，我知道，二者具有同一的命運。於是，我對自己說：“如果愚笨之人的命運也臨到我身上，為什麼我要有智慧呢？為我來說，我的益處在哪裡呢？”於是，我在心裡得到結論：這也是虛空。不論賢明之人，或是愚笨之人，他們都不會有長久的紀念，因為日子要來，他們都會被遺忘。賢明之人，怎會如同愚笨之人一樣死去呢？因此，我厭惡生活，因為，對我來說，在太陽底下完成的事，都是惡事；因為這一切都是虛空，都是在追風。

我厭惡在太陽底下的，我一切苦辛的果實，因為我必須把它們留給那在我以後來的人。誰知道他會是個賢明之人，或是一個愚笨之人呢？但是，他必會掌控太陽底下的，我的一切賢明之果。這也是虛空。因此，我的情感，因我在太陽底下的，我一切苦辛的果實，感到失望。因為，這裡有人以智慧，智識和技能勞作得來的，對那不勞作的，他就必須留下他的一切財產。這也是虛空，是巨大的不幸。因為人從一切勞碌，一切他在太陽底下勞作時所帶有的焦慮，能得到什麼益處呢？他一生憂鬱，他所擁有的，都是悲傷；即使在夜間，他的明悟，仍不得休息。這也是虛空。

為人來說，沒有一樣，比人吃喝自己勞苦所得的美物的更好的。我意識到，就連這事，都是出自天主的手。因為離了祂，誰能吃喝呢？因為祂把適於人的智慧，智識和喜樂，賜給祂所見的人；至於罪人，祂將聚斂財物的任務，交給罪人，好使天主把這財物賜給祂認為合適的人。這也是虛空，這也是在追風。

對答詠 （參看：訓3:26；弟前6:10）
領：天主把智慧，智識和喜樂，賜給令祂悅樂之人，至於罪人，祂賜給他們一顆疲憊的心，並賜給他們想要聚斂財物的愚昧熱望。
答：這是虛空，這也是在追風。
領：酷愛錢財，是萬惡之根，有人貪得無厭，自食苦果。
答：這是虛空，這也是在追風。

誦讀二：選讀尼賽主教聖額我略（Saint Gregory of Nyssa, bishop）：《訓道篇》講道詞
(Hom. 5: PG 44, 683-686)

基督是我們的元首，賢明之人的眼目注視祂

我們若使我們的眼目注目于基督，由於視力清晰，必要蒙受祝福，因為正如聖保祿所教導的那樣：“祂是我們的元首，在祂內，沒有罪惡的陰影。”聖保祿本人，和其他達到同一聖潔高度的人，已使他們的眼目，注視在基督身上，因此，凡在祂內生活和行動的人，都是如此。

在真光的周圍，看不見任何黑暗，同樣，注目於基督的人，任何瑣事，都不能吸引其注意力。注目于元首，並注目于整個寰宇的元始的人，便是注目於在其內的一切美善；便是注視在它們之上的真理、正義，不朽，以及一切其它美善的事物，因為基督本人就是美善。

“接著，賢明之人，把他們的眼目轉向作他們元首的那一位，愚笨的人卻是在黑暗中。”沒有一人會把燈放在被褥之下，而是放在燈檯上，從燈檯上取得光明。當人把至善立作自己的目標，捨棄自己，默思天主時，他們時常被認為是盲目的無用之人，保祿卻因此而誇耀，宣稱自己為了基督的緣故，成了愚笨之人。他說：“為了基督的緣故，我們成了愚笨之人”的原因是：他的明悟，已從一切俗世的煩惱中得到解脫。他好似在說：“至於屬下的生活，因為我們的眼目，舉目于作我們元首那一位，成了瞎子。”

同樣，他居無定所，從一處地方，遷徙到另一處地方，一貧如洗，赤身露體，因饑餓和口渴而精疲力竭。人看到他被囚禁，被鞭打，遭遇海難，受鎖鏈的束縛時，他們不禁認為他是一個可憐之人。然而，他經受出自人之手的一切苦辛時，他時常舉目仰望那作他元首的那一位，他問說：“誰能把我們使我們同基督之愛相隔絕，就是在基督之內的愛相隔絕呢？是痛苦，是困厄？是迫害，是饑餓，是死亡的危險嗎？”換句話來說：“誰能迫使我的眼目，從那作我元首的那位身上奪去，轉向那卑劣的事物上呢？”

他命令我們追隨他的芳表，他說：“你們要尋求天上的事”換句話來說：“要使你們的眼目，注目于基督。”

對答詠 （參看：詠123(122):2；若8:12）
領：正如僕人的眼目，注目于他們主人的手，
答：同樣，我們的眼目，注目于上主，我們的天主，直到祂憐憫我們為止。
領：我是世界之光，任何跟隨我的，決不會在黑暗中行走；卻要擁有生命之光。
答：同樣，我們的眼目，注目于上主，我們的天主，直到祂憐憫我們為止。

結束禱詞
全能，永生的天主，我們懇求禰：指引我們內心的愛，好使我們能以禰聖子的名義，為人類的共融與和平，付出努力。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

 
晨禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們滿懷讚頌和感恩之情，來到上主跟前。

聖詠95(94)
請來，讓我們歡呼

請大家前來，向上主歡呼，
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌，
向祂歌唱聖詩，歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主，
是超越諸神的偉大君王；
大地深淵都在祂的手中，
高山峻嶺都是祂的化工，
海洋屬於祂，因為是祂所創造，
陸地屬於祂，因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬，
向造我們的天主跪拜，
因為祂是我們的天主，
我們是祂牧養的子民，
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音：
不要像在默黎巴那樣心硬，
不要像在曠野中瑪撒那天，
你們的祖先看到我的工作，
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代，
我曾說：這個民族冥頑不靈，
他們不肯承認我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓說：
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

或
聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地，請向上主歡呼，
要興高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，應該歡呼！

你們應該明認雅威就是天主，
祂造成了我們，我們非祂莫屬，
是祂的人民，是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌，邁向祂的大門，
吟詠讚美詩，進入祂的宮廷，
向祂致謝，並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁，
祂的慈愛直到永恆，
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切，屬於上主，
世界和世上的百姓，屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不搖。

誰能攀登上主的山？
誰能站在祂的聖殿內？
是那手潔心淨之人，
是那不慕虛幻之人，
是那不發虛誓，欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福，
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人，
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門，請抬起門扉；
古老的門戶，請加高門扉。
願光榮的君王，進入其內！

誰是光榮的君王？
是英勇大能的上主，
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

或

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們，祝福我們，
願禰的慈顏，光照我們。
使世人盡知禰的行徑，
願列邦受教於禰的救助。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍，
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人，
在地上領導萬民。

天主，願萬民都讚頌禰，
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實，
因為天主，我們的天主，祝福了我們，
願天主仍然祝福我們，
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

序經對經: 請來，讓我們滿懷讚頌和感恩之情，來到上主跟前。

讚美詩
聖父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源頭。
日復一日，照耀白日。

基督，真理的太陽，
在禰內有永遠的光輝，
照耀我們，
藉聖神的德能，
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮，永不消逝，
富於仁慈，強力救援。
俯聽我們的祈禱，前來救我們，
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近，
帶來我們的一切渴望，
聖子住在聖父內，
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父，
願光榮歸祂的子，
從現在，直到世世代代，
歸於護慰者聖神。

聖詠聖歌
對經一：上主，居住在禰聖殿內的人，真是有福。

聖詠84(83)
對天主聖殿的渴望
我們在這裡沒有永城；我們尋求的是將來的城池。（參看：希13:14）

萬軍的上主，禰的居所是多麼的可愛！

我的靈魂對上主的宮庭渴慕及緬懷。
我的心靈以及我的肉身，
向生活的天主踴躍歡欣。

萬軍的上主，我的君王，我的天主，
麻雀靠近禰的祭壇找到了住所，
燕子也找到了安置幼雛的窩巢。

上主，居住在禰的殿宇，
常讚美禰的，真是有福！

那以禰作為自己的助佑，
居心朝聖的人，真是有福！

他們把他們經過的幹谷變為水泉，
並以初雨給幹穀披上祝福的衣衫。

他們的體力越行越有，
到熙雍覲見至高天主。

萬軍的上主，求禰允我的懇請，
雅各伯的天主，求禰側耳傾聽！

天主，我們的護盾，求禰目睹，
請對禰的受傅者予以回顧。

的確在禰宮庭逗留一日，
遠勝過在別處逗留千日。
我寧願站在我天主殿宇的門限，
我不願逗留在惡人帳幔的裡面，

因為上主天主是太陽，是護盾。
上主常廣施恩愛和光榮；
祂對行為正直純潔的人，
從來不會拒絕賜福賜幸。

萬軍的上主，依賴禰的，
那人才算是真有福的。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求禰降福禰的百姓。禰賜給我們法律，使我們前行，愈發堅定，從此涕泣山谷，朝禰舉心向上。願我們受自禰的恩寵，為我們賺得益處。

對經一：上主，居住在禰聖殿內的人，真是有福。

對經二：請來，讓我們攀登上主的山。

聖歌：依撒意亞 2:2-5
上主居住的群山，超越群山之上。
萬民都要來到禰面前朝拜禰。（參看：默15:4）

日子將至，
上主聖殿的山，
必要矗立在群山之上，
超乎一切山丘。

萬民都要朝它湧去；
許多百姓要前來，說：
“請來，讓我們攀登上主的山，
來到雅各伯天主的聖殿，
使祂照祂的行徑指教我們，
好使我們遵行祂的途徑。”

因為訓誨要出自熙雍，
上主的聖言要出自耶路撒冷。

祂要在國與國之間施行審斷，
在許多百姓身上，施加截斷。
他們要把刀劍鑄成鋤頭，
他們要把長矛製成鐮刀：
一國不再起來，舉劍攻打另一國家，
他們不再為戰爭，接受操練。

雅各伯家族，請來。
讓我們行走在上主的光明中。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：請來，讓我們攀登上主的山。

對經三：請向上主謳歌，讚頌祂的聖名。

聖詠96(95)
上主為王，審判世界
如今他們向上主詠唱的，似乎是一首新歌：他們屬於羔羊。（參看：默4:3）

請上主高唱新歌，
普世大地，要向上主歌唱，
要向上主歌唱，讚頌祂的聖名。

日復一日，宣講祂的助佑，
請在列邦中講論祂的光榮，
請在萬民中宣揚祂的奇事。

上主偉大，堪受讚美，
超越諸神，可敬可畏；
異邦的神，無足輕重。

上主創造了諸天，
尊威，尊榮，權能屬於祂，
祂的聖所，充滿榮耀。

各家各戶，歸光榮於上主，
在祂的聖殿內朝拜上主。
普世大地，要在祂面前戰慄。

你們要向列邦宣講：天主為王。
祂奠定世界，使之不再搖盪；
祂要按公道審斷萬民。

願諸天踴躍，願大地歡喜，
願大海和其中的一切讚頌，
願大地及其所載的一切歡欣，
願森林中的樹木，歡呼雀躍。

在上主面前歡樂，因為祂已來到，
祂來宰製世界。
祂要以公道宰製世界，
祂要按真理審斷百姓。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主君王，禰生活直到永遠。世上的萬有，理當歌頌禰的光榮和尊榮。求禰堅固禰的百姓，戰勝邪惡，好使我們因禰的平安，歡欣踴躍，相信禰的永恆許諾。

對經三：請向上主謳歌，讚頌祂的聖名。

簡短讀經 雅2:12-13
你們時常如同人一樣講話和行動，必要受到自由法律的審判。因為法律對那不顯仁慈的人是無情的，仁慈戰勝了審判。我的兄弟，如果有人說：他有信德，但沒有行為，何益之有？信德能救他嗎？如果一個兄弟或姐妹，沒有衣穿，沒有日用的食物，你們的一個對他們說：“平安去吧，要保暖，吃得好好的。”卻沒有給他們身體所必需的，何益之有？信仰本身，也是這樣，如果沒有行為，便是死的。

短對答詠
領：世世代代，讚頌上主，我們的天主。
答：世世代代，讚頌上主，我們的天主。
領：祂的神妙化工，無與倫比。
答：世世代代，直到永遠。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：世世代代，讚頌上主，我們的天主。

贊主曲對經：請讚頌上主，我們的天主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主，以色列的天主，當受讚美；
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主，
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言，
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈，
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：
恩賜我們脫離敵手，
使我們一生一世，無恐無懼，
在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子，你要被稱作至高者的先知，
因為你要在主面前預備祂的道路，

使祂的子民藉罪過得赦，
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷，
使旭日自高天向我們照耀，

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

贊主曲對經：請讚頌上主，我們的天主。

我們受造，藉著行動，光榮天主。讓我們不斷向祂祈求：
【答】上主，願我們光榮禰的聖名。
萬有的造主，我們頌揚禰，
—— 因為禰賜給我們大地的美物，使我們獲得今日。
我們開始每日的工作時，求禰眷顧我們，
—— 願我們與禰一起工作。
使我們今天的工作，使我們的兄弟姐妹受益，
—— 如此，我們便能與他們一起，為他們建築一座中悅於禰的世上之城。
求禰賜給我們喜樂與平安，
—— 並賜給我們今天所遇見的人。

結束禱詞
上主天主，天地的君王，在這一天中，求禰指導我們的明悟和身體，使我們成聖。 求禰使我們以言以行，忠信於禰的法律。現在，求禰作我們的助佑，時常幫助我們，使我們脫離罪惡，領我們進入救恩的國度。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩

午前

天主聖神，請來，
禰與聖父和聖子，永為一體。

天主聖神，我們靈魂的佔有者，
請來，以禰的聖善，充滿我們。

願我們全心全意，全靈全力，
向禰歡唱，向禰高歌：
禰的仁愛，照亮我們脆弱的肉軀，
直到眾人，掌握生命的火焰。

全能的慈父，
藉我們至高的主耶穌基督，
俯聽我們的哀告，
祂和禰及聖神，唯一天主，
永生永王。

午時

全能的掌權者，真理的天主，
禰引導並宰製萬有，
禰射出的黎明般的金光，
消解正午的酷熱。

上主，求禰止息仇恨的怒火，
求禰止息憤怒和衝突，
恩賜每人身心健康，
帶著和平，進入永生。

至聖聖父，
求禰俯允我們的祈禱，
藉基督禰的唯一聖子，
使我們活於禰的聖神，
永遠讚頌禰。

午後

天主，我們堅定牢固的力量，
禰使自己永定不移，
禰宰製每天的日光，
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分，求禰賜下光明，
好使我們的生命，不致喪亡，
給我們帶上光榮的王冠，
聖潔的死亡，隨之而來。

至仁慈的父，求禰俯聽我們的祈禱，
基督，禰是聖父之子，
禰與聖神同在，
永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：上主，我想要承行禰的旨意，禰藉此旨意 ，賜我生命。

聖詠119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。（瑪5:48）

上主，禰的聖言，永遠存留，
在天上，堅固不移；
禰的真理，似禰所造的大地，
世世代代，永遠常存。

禰的法令，直到今日，仍然存留；
因為萬有都事奉禰。
遵守禰的法令，是我的喜樂，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遺忘禰的訓言，
因為禰藉他們賜我生命。
求禰救我，因我屬於禰，
因為我尋求禰的規條。

儘管惡人窺伺，想要把我毀滅，
我卻默思禰的旨意。
我所見的一切，都有結局，
禰的命令，卻無邊無際。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，禰的聖言，在天上，永遠屹立不搖，寓居在禰的教會內；願祂的臨在，帶給禰的聖殿，永遠的真光。

對經一：上主，我想要承行禰的旨意，禰藉此旨意 ，賜我生命。

對經二：上主，我自幼就信賴了禰。

詠71(70)
上主，自我幼年，禰站在我的身邊。
使望德成為你們的喜樂，在試探中，要忍耐（參看：羅12:12）
I

上主，我投靠禰，
總不要讓我們蒙羞，
求禰照禰的正義拯救我，使我解脫；
側耳聽我，解救我。

求禰作我可托庇的磐石，
作能救我的堡壘；
因為禰是我的磐石，是我的堡壘。
求禰從惡人的手中解救我，
使我擺脫不義之人，迫害之人的掌握。

上主，禰是我的希望，
上主，我自小就信靠禰。
我尚在母胎之時，禰作了我的助佑，。
願我的希望，常在禰內。

我的命運，常充滿許多恐懼，
禰卻作我堅強的托庇。
我的口唇，充滿對禰的讚詞，
整日都要光榮禰。
我年老時，不要棄絕我；
我氣力衰竭時，不要把我遺棄。

因為我的仇敵正談論我；
那窺伺我的，彼此商議：
說：“天主捨棄祂，跟上祂，
捉住祂；沒人能救祂。”
天主，不要遠離我，
我的天主，不要遲延，速來助我！

願他們都滿面羞慚，
願謀殺我性命的，都被消滅。
願設法傷害我的，蒙受恥辱。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經二：上主，我自幼就信賴了禰。

對經三：天主，我年老時，求禰不要把我拋棄。

II

至於我，我常期望禰，
愈發讚頌禰。
我的口唇要講論禰的正義，
日復一日，傳述禰的助佑，
儘管我不能把他們詳述。

上主，我要宣講禰大能的作為，
唯獨講論禰的公道。
天主，自我幼時，禰就教導了我，
我仍要宣講禰的神妙。

現在，我發白年老，
上主，求禰不要把我拋棄，
讓我向天際講述禰的勇力和正義，
講論禰所做的這些奇偉。
天主，有誰能相似禰？

禰使困苦艱難作我的重擔，
但禰會把生命賜還給我。
禰從大地的深淵，把我舉拔；
禰要把我提拔，再度安慰我。

天主，因禰的仁愛，禰的忠信。
我要彈奏七弦琴，稱謝禰，
以色列的聖者，對禰，
我要彈奏豎琴，向禰歌頌。
我向禰獻歌時，我的口唇，
禰所救贖的靈魂，都要歡騰。

我的口舌要終日，
終日講述禰的公道：
因為想要傷害我的人，
都已蒙羞受辱。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，永遠生活的天主，禰藉重生的水泉，賜給我們永恆的青春，藉著生活的食糧，賜給我們永遠的歡樂。我們年老時，求禰不要遺棄我們，幫助我們，不論身處順境和逆境，都承行禰的旨意，好使我們永遠讚頌禰的信實。

對經三：天主，我年老時，求禰不要把我拋棄。

午前

簡短讀經 格後13:11
弟兄姐妹們：要歡喜。修正你們的行徑，彼此鼓勵，彼此認同。和平相處，天主的愛與和平，必要與你們同在。

短對答詠
領：上主眷顧所有孝愛祂的人。
答：祂俯聽他們的哀號。

結束禱詞
天主，我們的父，工作原是出自禰的賞賜，禰召叫我們達到新的高度，運用我們的才能，為大眾的福祉服務。我們工作時，求禰引導我們，教導我們因聖神而生活，祂使我們成為禰的兒女，在愛德中，使我們成為兄弟姐妹。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 羅6:22
如今，你們從罪惡中得到解脫，成了天主的奴僕，祂引導你們獲得益處，使你們成聖，終後就是永生。

短對答詠
領：天主，求禰回顧，使我們生活。
答：那樣，禰的百姓，必要因禰而歡喜。

結束禱詞
聖父，收穫屬於禰，葡萄園歸禰所有：禰分配了工作，按公道支付薪金。求禰幫助我們滿足今日的職責，不要讓任何事物，使我們與禰的仁愛相隔絕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 哥1:21-22
你們曾遠離天主，因惡行在心意上與祂為敵，如今，祂藉著自己的死亡，以血肉的身體，使你們修好，使你們在祂面前，成了聖潔，無瑕和不可指摘的。

短對答詠
領：凡孝愛上主的，請向上主歌詠。
答：稱頌祂聖潔的美善。

結束禱詞
上主，宗徒上聖殿祈禱時，禰召叫我們朝拜禰。我們因耶穌之名向禰獻上我們的祈求：願祂救恩的德能，臨到所有呼號祂聖名的人身上。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

讚美詩
讚美詩

上主，
禰按照公義審斷眾人的心，
黑暗和幽暗的夜色，
隱藏世上萬物的顏色的時候，
我們向禰懇求，懇求禰俯聽。

基督，
求禰移除我們的罪和過犯，
洗去心中的一切污穢，
向我們廣施禰的慈恩，
好使我們能免受一切指摘。

救贖主，
請垂顧遲鈍世俗的靈魂，
受罪過的重壓，受過犯的刺痛，
然而，她渴望出離黑暗，轉而尋求禰。

求禰從我們身邊，驅散烏雲，
緊緊掌控我們五內的心，
好使我們能真正發現平安喜樂，
在禰恩寵的真光中，堅定不移。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於父，
與聖父同在的護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一：我們的眼目注視著上主，期待祂仁慈的幫助。

聖詠123(122)
上主永遠幫助祂的百姓
兩個瞎子喊說：“達味之子，憐憫我們吧。”（參看：瑪20:30）

上主，禰住在天上，
我們舉目仰望禰，
上主，我們的眼目，
好似僕人的眼目，望著主人的手。

上主，我們的眼目，
好似婢女的眼目，望著她的主母。
我們的眼目同樣仰望上主，我們的天主，
直到祂向我們顯示仁慈。

上主，求禰憐憫，憐憫我們，
我們飽受了輕看，
我們的心靈飽受太多富人的恥笑，
飽受驕傲人的欺淩。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
天父，我們舉目仰望禰，向禰祈求：求禰擊潰驕傲的人，向我們彰顯禰的仁慈。

對經一：我們的眼目注視著上主，期待祂仁慈的幫助。

對經二：我們的救助，在於上主的名號，祂創造了天地。

聖詠124(123)
我們的救助是因上主的聖名
上主對保祿說：“不要怕，我與你同在。”（參看：宗18:9-10）

這是以色列的歌謠：
若非上主在我們身邊，
人們起來反抗我們時，
若非上主在我們身邊，
他們向我們發洩怒火時，
他們必要把我們生吞。

於是大水要把我們吞沒，
洪水將把我們淹沒；
洶湧的大水，
將要衝過我們的頸項。

讚頌上主，
祂沒使我們做他們牙齒的獵物！
我們的生命，
好似掙脫獵人羅網的小鳥。

羅網終被打破，
我們終得解脫。
我們的助佑是因上主的名號，
是祂創造了上天和下地。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌，禰曾預言，禰的門徒， 由於禰名號的緣故，會被輕看。但是，他們的頭髮，沒有一根，會被遺忘。當我們受到壓迫的時候，求禰藉聖神安慰的力量，保護我們，拯救我們，好使我們能擺脫我們的仇敵，讚頌禰對我們的救助。

對經二：我們的救助，在於上主的名號，祂創造了天地。

對經三：天主揀選我們作祂的兒子，成為祂的義子。

聖歌：參看：弗1:3-10
天主，我們的救主

願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，
祂在天上，在基督內，
以各種屬靈的祝福，祝福了我們。

天主在創世以前，
在祂內揀選了我們，
在祂眼中，
成為無潔無瑕，
充滿仁愛的人。

祂藉著基督，
預定我們作祂的義子，
這出自祂的意願和樂意，
使眾人讚頌祂恩寵的光榮，
這是祂在愛內賜給我們的。

我們在祂內，並藉著祂的血，得到了救贖，
我們的罪得到了寬恕，
天主賞賜的恩寵，何等慷慨。

天主賜給我們智慧，
好完全理解這個奧秘，
就是祂按照樂意，
在基督內制定的計畫。
按照祂的計畫，時期一滿，
使在天上和在地上的一切，
並將萬有都歸於祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
對經三：天主揀選我們作祂的兒子，成為祂的義子。

簡短讀經 雅4:11-12
不要互相詆毀。誰若出言詆毀兄弟，或口出惡言，審斷自己兄弟，就是詆毀法律，判斷法律。如果你們判斷法律，你們就不是執行法律的人，而是審判者。能拯救人或消滅人的立法者的審判者只有一個。那麼，你是誰，你竟然審判你的近人？

短對答詠
領：上主，只有禰才能醫治我，因為是我犯罪，使禰悲傷。
答：上主，只有禰才能醫治我，因為是我犯罪，使禰悲傷。
領：我再祈求一次：上主，求禰憐憫我，
答：因為是我犯罪，使禰悲傷。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神，
答：上主，只有禰才能醫治我，因為是我犯罪，使禰悲傷。

謝主曲對經：我的靈魂謳歌偉大的上主，因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主；
我的心神歡躍於我的救主，
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福：
因為全能者為我行了大事，
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量，
驅散了那些心高氣傲的人，
祂從他們的寶座上推下權勢者，
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物，
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列，
因為祂憶起了自己對我們的祖先，
亞巴郎和他的子孫的恩許，
直到永遠。

謝主曲對經：我的靈魂謳歌偉大的上主，因為祂眷顧了祂卑微的僕人。

基督渴望引領眾人達至救恩。讓我們全心懇求祂：
【答】上主，求禰吸引萬有歸向禰。
主，禰藉著禰的寶血，救贖我們，脫離罪惡的奴役，
—— 求禰恩賜我們天主眾子的自由。
求禰向我們的教宗方濟各，我們的主教，全體主教廣施恩寵，
—— 願他們以熱切的喜樂，舉行禰的聖事。
求禰使所有尋求真理的人，尋獲真理，
—— 使他們愈發渴望，尋求真理。
主，求禰臨現，安慰寡婦，孤兒和所有被遺棄的人，
—— 使他們感受到禰的親近，緊緊依賴禰。
求禰收納我們已亡的兄弟進入天國，
—— 禰在那裡，偕同聖父和聖神，在萬有內，成就萬有。
我們的天父……

結束禱詞
天主，我們的父，在這一天將要結束的時候，我們來到禰台前。禰是永不熄滅的真光，求禰在我們夜間的黑暗中照耀我們，寬恕我們的罪和過犯。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領：天主，求禰速來扶助我。
答：天主，求禰速來拯救我。
領：願光榮歸於父，及子，及聖神。
答：起初如何，今日亦然，直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候，可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主，和你們，我的兄弟姐妹們，承認在我的思想上，我的言語上，我所做一切事上，我因墮落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我懇求卒世童貞瑪利亞，眾天使和諸聖，並懇求你們，我的兄弟姐妹們，為我祈求上主，我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪：
願全能的天主憐憫我們，寬恕我們的罪過，賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主，
真光在禰面前閉合之時，
求禰作我們的保護者，
因禰永遠仁慈，
求禰保護我們安全。

求禰使我們傾心仰慕禰，
我們安眠時，能感受到禰的存在，
光明回歸時，求禰讓我們，
謳歌讚頌禰，永遠光榮禰。

求禰恩賜我們健康和力量，
使我們再獲溫暖，喜樂的生命，
求禰使禰的光芒，
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父，
求禰藉由耶穌基督，
禰的子，我們的主，
賞賜我們所求的恩典，
祂和禰及同一聖神，
與禰一起為王，直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們（格後1:3,4）

上主，求禰側耳俯聽，並應允，
因為我貧窮而匱乏。
求禰保全我的性命，因為我相信禰；
求禰拯救信賴禰的僕人。

上主，禰是我的天主，求禰憐憫我，
因為我整日向禰哀告。
上主，求禰賜禰僕人歡欣，
因為我向禰舉起我的心神。

上主，禰是良善的，樂意寬恕，
凡呼求禰的，禰必待他們寬仁。
上主，求禰留心，俯聽我的祈禱，
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日，我必要呼號，
禰定會應允我的哀告。
上主，眾神中間，沒有一個相似禰；
他們的作為，沒有一個能與禰相比。

上主，列邦都要前來朝拜禰，
歸光榮於禰的聖名：
因為禰是偉大的，是禰做了奇事，
只有禰才是天主。

上主，求禰向我顯示禰的行徑，
好使我遵行禰的真理。
求禰指引我心，敬畏禰的聖名。

上主，我的天主，我要全心讚頌禰，
我要永遠光榮禰的聖名；
因為禰對我的仁愛，浩大無邊：
禰從墳墓的深淵，把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我，
蠻橫的人想要我的性命；
他們沒有把禰放在眼中。

但是，良善憐憫的天主，
上主，禰緩於發怒，
富於仁慈，滿渥真理，
求禰回顧，並憐憫我。

求禰賜禰僕人勇力，
拯救禰婢女的兒子，
向我顯示禰愛護的標記，
使我的仇敵看到而蒙羞，
是禰安慰了我，幫助了我。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

對經：上主，我們的天主，禰對我們的愛，永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了，為我們眾人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都與祂一起生活。

短對答詠
領：上主，我把靈魂交在禰的手中。
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。
領：上主，信實的天主，禰救贖了我們。
答：我把靈魂交在禰的手中。
領：願光榮歸於父、及子，及聖神，
答：上主，我把靈魂交在禰的手中。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光，是以色列的光榮

上主，現在可以使禰的僕人平安回去，
禰的聖言，完全應驗：

願我親眼看到救援，
就是禰為眾人預備的光明。

禰向列邦顯示的真光，
賜給禰的百姓，以色列的光榮。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

福音對經：我們醒寤的時候，求禰保護我們；我們睡眠的時候，求禰看守我們；好使我們醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主，求禰恩賜我們身體安眠，願我們今天所做的一切，在永恆的生命中結出果實。藉著我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母，天國之門，大海之星，求妳協助已經墮落，仍然複起的人們。妳神妙的人性，懷孕了造主，在此以後，仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意，求妳憐憫我們，可憐的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天國之門，世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候，超乎自然地生育了創造妳的主宰，畢生保持著童貞，求妳垂憐我們罪人。

或
母后萬福！仁慈的母親，我們的生命，我們的甘貽，我們的希望。厄娃子孫，在此塵世，向妳哀呼。在這涕泣之谷，向妳歎息哭求。我們的主保，求妳回顧，憐視我們。一旦流亡期滿，使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞，妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母，請為我們祈求，使我們堪受基督的恩許。阿們。

或
萬福瑪利亞，妳充滿恩寵，上主與妳同在！妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子耶穌，同受讚頌。聖瑪利亞，天主之母，請為我們罪人祈求，從現在直到我們死亡的時刻。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

诵读日课

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是他牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫庭，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

赞美诗

[夜间或黄昏时分，念如下赞美诗]
疲劳的四肢，恢复了活力，
我们从睡梦中醒来，从床上起来；
圣父，求祢俯听我们恳切的祈祷，
我们咏歌颂祢时，求祢临现。

愿我们的口舌，首先歌唱祢，
愿我们的内心，热情渴望祢，
至圣者，
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光，
愿黑夜给清晨的太阳让位，
使黑暗引发的罪过，
屈服于真光所赐的恩典。

上主，我们谦恭恳求祢，
剪除一切有害的事物，
愿那些引吭高歌的人，
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父，
圣子，祢和护慰者圣神，与圣父同等，
永生永王，
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分，用如下赞美诗]
天主，永光，
不可分割的圣三，
我们虽然虚弱，宣认祢的圣名，
恳求祢，俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主，
圣父和祂的唯一圣子，
永受颂扬的天主圣神，
爱的纽带，使三位共融。

圣洁的真理和慈爱，
我们的终结，受宠爱的幸福，
求祢赐给我们信德，寄望祢，
恩赐我们仁爱，好能达到目标。

祢是源头，祢是终局，
祢是一切造物的源泉，
在祢内才有真正的慰藉，
祢给所有信者的心，坚定的希望。

因为只有祢造成了万物，
为万有而言，有祢足矣；
为众人而言，祢是唯一的真光，
祢是众人的盼望，祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子，
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神，
一体三位，永远为王的天主，
求祢以祢的慈爱，支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我们的天主，必要显扬；祂来临时，决不会缄默无声。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来，不是来废除法律，而是来使之完备。（参看：玛5:17）

I

上主，万神之神，
从日出之地到日落之地，
出言传召大地，
祂从完美的熙雍，彰明显耀。

我们的天主来临，祂不再保持缄默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂风暴雨，在祂四周。
祂呼唤诸天和大地，
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道，
因为祂是天主，祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，天主，祢仁爱温良；祢赐下生命，征服死亡。求祢眷顾祢教会的众多创伤，藉祢复活的圣子，使它复原，好使它能咏唱讚颂祢的新曲。

对经一：我们的天主，必要显扬；祂来临时，决不会缄默无声。

对经二：请向上主献上讚颂之祭。

II

“我的百姓，请听，我要发言；
以色列，我要指正你，
因为我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭献上，我没找到过错，
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛，
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽，都属于我，
群山上的所有野兽，都属于我，
我认识天空中的飞鸟，
田间的一切都属于我。

如果我饥渴，决不会告诉你，
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为：我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血？

应向天主献上讚颂之祭，
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日，要向我呼号。
我终要获得自由，祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：请向上主献上讚颂之祭。

对经三：我喜爱的是仁爱之心，远胜于祭献，认识我的行径，远胜于认识全燔祭。

III

天主却对恶人说：

“你怎能重述我的诫命，
怎把我的盟约，挂在嘴边，
你轻看了我的法律，
把我的话抛诸云外，

你看到盗贼，就与他同行；
把你的命运，交给奸夫，
你的口中，吐出恶言，
你的舌头，密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟，
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事，我怎样缄默？
你以为我与你相似吗？

总不思考天主的，你要牢记，
以免我把你捉住，你无法遁逃；
献上讚颂之祭，就是使我受光荣，
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢收纳此讚颂之祭，好使我们生活，不受罪恶的羁绊，遵循救恩的行径，时常称谢祢。

对经三：我喜爱的是仁爱之心，远胜于祭献，认识我的行径，远胜于认识全燔祭。

领：我的百姓，请听我，我要发言。
答：我是上主，是你的天主。

诵读一：恭读训道篇
(训2:1-3, 12b-26）

逸乐和属人智慧的空虚

我对自己说：“来吧，现在，让我带着逸乐，享受一下美物。”但是，请看，这也是虚空。关于欢笑，我说：“疯了！”关于欢乐，我说：“这有什么好处？”我想着用美酒迷惑我的感官，尽管我的心智关注着智慧，迷于愚蠢之事，直到我理解：世人在有限的时日内，他们在天底下所做的事，哪样是最好的为止。

我继续思考智慧，疯狂和愚笨。我看到，智慧胜过愚笨，有如真光胜过黑暗一样。贤明之人高瞻远瞩，愚笨之人在黑暗之中行走。

然而，我知道，二者具有同一的命运。于是，我对自己说：“如果愚笨之人的命运也临到我身上，为什么我要有智慧呢？为我来说，我的益处在哪里呢？”于是，我在心里得到结论：这也是虚空。不论贤明之人，或是愚笨之人，他们都不会有长久的记念，因为日子要来，他们都会被遗忘。贤明之人，怎会如同愚笨之人一样死去呢？因此，我厌恶生活，因为，对我来说，在太阳底下完成的事，都是恶事；因为这一切都是虚空，都是在追风。

我厌恶在太阳底下的，我一切苦辛的果实，因为我必须把它们留给那在我以后来的人。谁知道他会是个贤明之人，或是一个愚笨之人呢？但是，他必会掌控太阳底下的，我的一切贤明之果。这也是虚空。因此，我的情感，因我在太阳底下的，我一切苦辛的果实，感到失望。因为，这里有人以智慧，智识和技能劳作得来的，对那不劳作的，他就必须留下他的一切财产。这也是虚空，是巨大的不幸。因为人从一切劳碌，一切他在太阳底下劳作时所带有的焦虑，能得到什么益处呢？他一生忧郁，他所拥有的，都是悲伤；即使在夜间，他的明悟，仍不得休息。这也是虚空。

为人来说，没有一样，比人吃喝自己劳苦所得的美物的更好的。我意识到，就连这事，都是出自天主的手。因为离了祂，谁能吃喝呢？因为祂把适于人的智慧，智识和喜乐，赐给祂所见的人；至于罪人，祂将聚敛财物的任务，交给罪人，好使天主把这财物赐给祂认为合适的人。这也是虚空，这也是在追风。

对答咏 （参看：训3:26；弟前6:10）
领：天主把智慧，智识和喜乐，赐给令祂悦乐之人，至于罪人，祂赐给他们一颗疲惫的心，并赐给他们想要聚敛财物的愚昧热望。
答：这是虚空，这也是在追风。
领：酷爱钱财，是万恶之根，有人贪得无厌，自食苦果。
答：这是虚空，这也是在追风。

诵读二：选读尼赛主教圣额我略（Saint Gregory of Nyssa, bishop）：《训道篇》讲道词
(Hom. 5: PG 44, 683-686)

基督是我们的元首，贤明之人的眼目注视祂

我们若使我们的眼目注目于基督，由于视力清晰，必要蒙受祝福，因为正如圣保禄所教导的那样：“祂是我们的元首，在祂内，没有罪恶的阴影。”圣保禄本人，和其他达到同一圣洁高度的人，已使他们的眼目，注视在基督身上，因此，凡在祂内生活和行动的人，都是如此。

在真光的周围，看不见任何黑暗，同样，注目于基督的人，任何琐事，都不能吸引其注意力。注目于元首，并注目于整个寰宇的元始的人，便是注目于在其内的一切美善；便是注视在它们之上的真理、正义，不朽，以及一切其它美善的事物，因为基督本人就是美善。

“接着，贤明之人，把他们的眼目转向作他们元首的那一位，愚笨的人却是在黑暗中。”没有一人会把灯放在被褥之下，而是放在灯台上，从灯台上取得光明。当人把至善立作自己的目标，舍弃自己，默思天主时，他们时常被认为是盲目的无用之人，保禄却因此而夸耀，宣称自己为了基督的缘故，成了愚笨之人。他说：“为了基督的缘故，我们成了愚笨之人”的原因是：他的明悟，已从一切俗世的烦恼中得到解脱。他好似在说：“至于属下的生活，因为我们的眼目，举目于作我们元首那一位，成了瞎子。”

同样，他居无定所，从一处地方，迁徙到另一处地方，一贫如洗，赤身露体，因饥饿和口渴而精疲力竭。人看到他被囚禁，被鞭打，遭遇海难，受锁链的束缚时，他们不禁认为他是一个可怜之人。然而，他经受出自人之手的一切苦辛时，他时常举目仰望那作他元首的那一位，他问说：“谁能把我们使我们同基督之爱相隔绝，就是在基督之内的爱相隔绝呢？是痛苦，是困厄？是迫害，是饥饿，是死亡的危险吗？”换句话来说：“谁能迫使我的眼目，从那作我元首的那位身上夺去，转向那卑劣的事物上呢？”

他命令我们追随他的芳表，他说：“你们要寻求天上的事”换句话来说：“要使你们的眼目，注目于基督。”

对答咏 （参看：咏123(122):2；若8:12）
领：正如仆人的眼目，注目于他们主人的手，
答：同样，我们的眼目，注目于上主，我们的天主，直到祂怜悯我们为止。
领：我是世界之光，任何跟随我的，决不会在黑暗中行走；却要拥有生命之光。
答：同样，我们的眼目，注目于上主，我们的天主，直到祂怜悯我们为止。

结束祷词
全能，永生的天主，我们恳求祢：指引我们内心的爱，好使我们能以祢圣子的名义，为人类的共融与和平，付出努力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

圣咏95(94)
请来，让我们欢呼

请大家前来，向上主欢呼，
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂，
向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主，
是超越诸神的伟大君王；
大地深渊都在祂的手中，
高山峻岭都是祂的化工，
海洋属于祂，因为是祂所创造，
陆地属于祂，因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬，
向造我们的天主跪拜，
因为祂是我们的天主，
我们是祂牧养的子民，
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音：
不要像在默黎巴那样心硬，
不要像在旷野中玛撒那天，
你们的祖先看到我的工作，
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代，
我曾说：这个民族冥顽不灵，
他们不肯承认我的道路；
因此，我在盛怒之下起誓说：
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地，请向上主欢呼，
要兴高彩烈地事奉上主；
走到上主面前，应该欢呼！

你们应该明认雅威就是天主，
祂造成了我们，我们非祂莫属，
是祂的人民，是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌，迈向祂的大门，
吟咏赞美诗，进入祂的宫廷，
向祂致谢，并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁，
祂的慈爱直到永恒，
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切，属于上主，
世界和世上的百姓，属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地；
使大地在水面之上，屹立不摇。

谁能攀登上主的山？
谁能站在祂的圣殿内？
是那手洁心净之人，
是那不慕虚幻之人，
是那不发虚誓，欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福，
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人，
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门，请抬起门扉；
古老的门户，请加高门扉。
愿光荣的君王，进入其内！

谁是光荣的君王？
是英勇大能的上主，
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们，祝福我们，
愿祢的慈颜，光照我们。
使世人尽知祢的行径，
愿列邦受教于祢的救助。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃，
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人，
在地上领导万民。

天主，愿万民都赞颂祢，
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实，
因为天主，我们的天主，祝福了我们，
愿天主仍然祝福我们，
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

序经对经: 请来，让我们满怀讚颂和感恩之情，来到上主跟前。

赞美诗
圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一：上主，居住在祢圣殿内的人，真是有福。

圣咏84(83)
对天主圣殿的渴望
我们在这里没有永城；我们寻求的是将来的城池。（参看：希13:14）

万军的上主，祢的居所是多么的可爱！

我的灵魂对上主的宫庭渴慕及缅怀。
我的心灵以及我的肉身，
向生活的天主踊跃欢欣。

万军的上主，我的君王，我的天主，
麻雀靠近祢的祭坛找到了住所，
燕子也找到了安置幼雏的窝巢。

上主，居住在祢的殿宇，
常赞美祢的，真是有福！

那以祢作为自己的助佑，
居心朝圣的人，真是有福！

他们把他们经过的干谷变为水泉，
并以初雨给干谷披上祝福的衣衫。

他们的体力越行越有，
到熙雍觐见至高天主。

万军的上主，求祢允我的恳请，
雅各伯的天主，求祢侧耳倾听！

天主，我们的护盾，求祢目睹，
请对祢的受傅者予以回顾。

的确在祢宫庭逗留一日，
远胜过在别处逗留千日。
我宁愿站在我天主殿宇的门限，
我不愿逗留在恶人帐幔的里面，

因为上主天主是太阳，是护盾。
上主常广施恩爱和光荣；
祂对行为正直纯洁的人，
从来不会拒绝赐福赐幸。

万军的上主，依赖祢的，
那人才算是真有福的。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢降福祢的百姓。祢赐给我们法律，使我们前行，愈发坚定，从此涕泣山谷，朝祢举心向上。愿我们受自祢的恩宠，为我们赚得益处。

对经一：上主，居住在祢圣殿内的人，真是有福。

对经二：请来，让我们攀登上主的山。

圣歌：依撒意亚 2:2-5
上主居住的群山，超越群山之上。
万民都要来到祢面前朝拜祢。（参看：默15:4）

日子将至，
上主圣殿的山，
必要矗立在群山之上，
超乎一切山丘。

万民都要朝它涌去；
许多百姓要前来，说：
“请来，让我们攀登上主的山，
来到雅各伯天主的圣殿，
使祂照祂的行径指教我们，
好使我们遵行祂的途径。”

因为训诲要出自熙雍，
上主的圣言要出自耶路撒冷。

祂要在国与国之间施行审断，
在许多百姓身上，施加截断。
他们要把刀剑铸成锄头，
他们要把长矛制成镰刀：
一国不再起来，举剑攻打另一国家，
他们不再为战争，接受操练。

雅各伯家族，请来。
让我们行走在上主的光明中。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：请来，让我们攀登上主的山。

对经三：请向上主讴歌，讚颂祂的圣名。

圣咏96(95)
上主为王，审判世界
如今他们向上主咏唱的，似乎是一首新歌：他们属于羔羊。（参看：默4:3）

请上主高唱新歌，
普世大地，要向上主歌唱，
要向上主歌唱，讚颂祂的圣名。

日复一日，宣讲祂的助佑，
请在列邦中讲论祂的光荣，
请在万民中宣扬祂的奇事。

上主伟大，堪受讚美，
超越诸神，可敬可畏；
异邦的神，无足轻重。

上主创造了诸天，
尊威，尊荣，权能属于祂，
祂的圣所，充满荣耀。

各家各户，归光荣于上主，
在祂的圣殿内朝拜上主。
普世大地，要在祂面前战栗。

你们要向列邦宣讲：天主为王。
祂奠定世界，使之不再摇荡；
祂要按公道审断万民。

愿诸天踊跃，愿大地欢喜，
愿大海和其中的一切讚颂，
愿大地及其所载的一切欢欣，
愿森林中的树木，欢呼雀跃。

在上主面前欢乐，因为祂已来到，
祂来宰制世界。
祂要以公道宰制世界，
祂要按真理审断百姓。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主君王，祢生活直到永远。世上的万有，理当歌颂祢的光荣和尊荣。求祢坚固祢的百姓，战胜邪恶，好使我们因祢的平安，欢欣踊跃，相信祢的永恒许诺。

对经三：请向上主讴歌，讚颂祂的圣名。

简短读经 雅2:12-13
你们时常如同人一样讲话和行动，必要受到自由法律的审判。因为法律对那不显仁慈的人是无情的，仁慈战胜了审判。我的兄弟，如果有人说：他有信德，但没有行为，何益之有？信德能救他吗？如果一个兄弟或姐妹，没有衣穿，没有日用的食物，你们的一个对他们说：“平安去吧，要保暖，吃得好好的。”却没有给他们身体所必需的，何益之有？信仰本身，也是这样，如果没有行为，便是死的。

短对答咏
领：世世代代，讚颂上主，我们的天主。
答：世世代代，讚颂上主，我们的天主。
领：祂的神妙化工，无与伦比。
答：世世代代，直到永远。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：世世代代，讚颂上主，我们的天主。

赞主曲对经：请讚颂上主，我们的天主。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主，以色列的天主，当受赞美；
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主，
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言，
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈，
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：
恩赐我们脱离敌手，
使我们一生一世，无恐无惧，
在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子，你要被称作至高者的先知，
因为你要在主面前预备祂的道路，

使祂的子民藉罪过得赦，
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀，
使旭日自高天向我们照耀，

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

赞主曲对经：请讚颂上主，我们的天主。

我们受造，藉着行动，光荣天主。让我们不断向祂祈求：
【答】上主，愿我们光荣祢的圣名。
万有的造主，我们颂扬祢，
—— 因为祢赐给我们大地的美物，使我们获得今日。
我们开始每日的工作时，求祢眷顾我们，
—— 愿我们与祢一起工作。
使我们今天的工作，使我们的兄弟姐妹受益，
—— 如此，我们便能与他们一起，为他们建筑一座中悦于祢的世上之城。
求祢赐给我们喜乐与平安，
—— 并赐给我们今天所遇见的人。

结束祷词
上主天主，天地的君王，在这一天中，求祢指导我们的明悟和身体，使我们成圣。 求祢使我们以言以行，忠信于祢的法律。现在，求祢作我们的助佑，时常帮助我们，使我们脱离罪恶，领我们进入救恩的国度。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神，请来，
祢与圣父和圣子，永为一体。

天主圣神，我们灵魂的占有者，
请来，以祢的圣善，充满我们。

愿我们全心全意，全灵全力，
向祢欢唱，向祢高歌：
祢的仁爱，照亮我们脆弱的肉躯，
直到众人，掌握生命的火焰。

全能的慈父，
藉我们至高的主耶稣基督，
俯听我们的哀告，
祂和祢及圣神，唯一天主，
永生永王。

午时

全能的掌权者，真理的天主，
祢引导并宰制万有，
祢射出的黎明般的金光，
消解正午的酷热。

上主，求祢止息仇恨的怒火，
求祢止息愤怒和冲突，
恩赐每人身心健康，
带着和平，进入永生。

至圣圣父，
求祢俯允我们的祈祷，
藉基督祢的唯一圣子，
使我们活于祢的圣神，
永远赞颂祢。

午后

天主，我们坚定牢固的力量，
祢使自己永定不移，
祢宰制每天的日光，
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分，求祢赐下光明，
好使我们的生命，不致丧亡，
给我们带上光荣的王冠，
圣洁的死亡，随之而来。

至仁慈的父，求祢俯听我们的祈祷，
基督，祢是圣父之子，
祢与圣神同在，
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：上主，我想要承行祢的旨意，祢藉此旨意 ，赐我生命。

圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（玛5:48）

上主，祢的圣言，永远存留，
在天上，坚固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永远常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜乐，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言，
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我，因我属于祢，
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺，想要把我毁灭，
我却默思祢的旨意。
我所见的一切，都有结局，
祢的命令，却无边无际。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，祢的圣言，在天上，永远屹立不摇，寓居在祢的教会内；愿祂的临在，带给祢的圣殿，永远的真光。

对经一：上主，我想要承行祢的旨意，祢藉此旨意 ，赐我生命。

对经二：上主，我自幼就信赖了祢。

咏71(70)
上主，自我幼年，祢站在我的身边。
使望德成为你们的喜乐，在试探中，要忍耐（参看：罗12:12）
I

上主，我投靠祢，
总不要让我们蒙羞，
求祢照祢的正义拯救我，使我解脱；
侧耳听我，解救我。

求祢作我可托庇的磐石，
作能救我的堡垒；
因为祢是我的磐石，是我的堡垒。
求祢从恶人的手中解救我，
使我摆脱不义之人，迫害之人的掌握。

上主，祢是我的希望，
上主，我自小就信靠祢。
我尚在母胎之时，祢作了我的助佑，。
愿我的希望，常在祢内。

我的命运，常充满许多恐惧，
祢却作我坚强的托庇。
我的口唇，充满对祢的讚词，
整日都要光荣祢。
我年老时，不要弃绝我；
我气力衰竭时，不要把我遗弃。

因为我的仇敌正谈论我；
那窥伺我的，彼此商议：
说：“天主舍弃祂，跟上祂，
捉住祂；没人能救祂。”
天主，不要远离我，
我的天主，不要迟延，速来助我！

愿他们都满面羞惭，
愿谋杀我性命的，都被消灭。
愿设法伤害我的，蒙受耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经二：上主，我自幼就信赖了祢。

对经三：天主，我年老时，求祢不要把我抛弃。

II

至于我，我常期望祢，
愈发讚颂祢。
我的口唇要讲论祢的正义，
日复一日，传述祢的助佑，
尽管我不能把他们详述。

上主，我要宣讲祢大能的作为，
唯独讲论祢的公道。
天主，自我幼时，祢就教导了我，
我仍要宣讲祢的神妙。

现在，我发白年老，
上主，求祢不要把我抛弃，
让我向天际讲述祢的勇力和正义，
讲论祢所做的这些奇伟。
天主，有谁能相似祢？

祢使困苦艰难作我的重担，
但祢会把生命赐还给我。
祢从大地的深渊，把我举拔；
祢要把我提拔，再度安慰我。

天主，因祢的仁爱，祢的忠信。
我要弹奏七弦琴，称谢祢，
以色列的圣者，对祢，
我要弹奏竖琴，向祢歌颂。
我向祢献歌时，我的口唇，
祢所救赎的灵魂，都要欢腾。

我的口舌要终日，
终日讲述祢的公道：
因为想要伤害我的人，
都已蒙羞受辱。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，永远生活的天主，祢藉重生的水泉，赐给我们永恒的青春，藉着生活的食粮，赐给我们永远的欢乐。我们年老时，求祢不要遗弃我们，帮助我们，不论身处顺境和逆境，都承行祢的旨意，好使我们永远讚颂祢的信实。

对经三：天主，我年老时，求祢不要把我抛弃。

午前

简短读经 格后13:11
弟兄姐妹们：要欢喜。修正你们的行径，彼此鼓励，彼此认同。和平相处，天主的爱与和平，必要与你们同在。

短对答咏
领：上主眷顾所有孝爱祂的人。
答：祂俯听他们的哀号。

结束祷词
天主，我们的父，工作原是出自祢的赏赐，祢召叫我们达到新的高度，运用我们的才能，为大众的福祉服务。我们工作时，求祢引导我们，教导我们因圣神而生活，祂使我们成为祢的儿女，在爱德中，使我们成为兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗6:22
如今，你们从罪恶中得到解脱，成了天主的奴仆，祂引导你们获得益处，使你们成圣，终后就是永生。

短对答咏
领：天主，求祢回顾，使我们生活。
答：那样，祢的百姓，必要因祢而欢喜。

结束祷词
圣父，收获属于祢，葡萄园归祢所有：祢分配了工作，按公道支付薪金。求祢帮助我们满足今日的职责，不要让任何事物，使我们与祢的仁爱相隔绝。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

午后

简短读经 哥1:21-22
你们曾远离天主，因恶行在心意上与祂为敌，如今，祂藉着自己的死亡，以血肉的身体，使你们修好，使你们在祂面前，成了圣洁，无瑕和不可指摘的。

短对答咏
领：凡孝爱上主的，请向上主歌咏。
答：称颂祂圣洁的美善。

结束祷词
上主，宗徒上圣殿祈祷时，祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢献上我们的祈求：愿祂救恩的德能，临到所有呼号祂圣名的人身上。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

赞美诗
赞美诗

上主，
祢按照公义审断众人的心，
黑暗和幽暗的夜色，
隐藏世上万物的颜色的时候，
我们向祢恳求，恳求祢俯听。

基督，
求祢移除我们的罪和过犯，
洗去心中的一切污秽，
向我们广施祢的慈恩，
好使我们能免受一切指摘。

救赎主，
请垂顾迟钝世俗的灵魂，
受罪过的重压，受过犯的刺痛，
然而，她渴望出离黑暗，转而寻求祢。

求祢从我们身边，驱散乌云，
紧紧掌控我们五内的心，
好使我们能真正发现平安喜乐，
在祢恩宠的真光中，坚定不移。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于父，
与圣父同在的护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一：我们的眼目注视着上主，期待祂仁慈的帮助。

圣咏123(122)
上主永远帮助祂的百姓
两个瞎子喊说：“达味之子，怜悯我们吧。”（参看：玛20:30）

上主，祢住在天上，
我们举目仰望祢，
上主，我们的眼目，
好似仆人的眼目，望着主人的手。

上主，我们的眼目，
好似婢女的眼目，望着她的主母。
我们的眼目同样仰望上主，我们的天主，
直到祂向我们显示仁慈。

上主，求祢怜悯，怜悯我们，
我们饱受了轻看，
我们的心灵饱受太多富人的耻笑，
饱受骄傲人的欺凌。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
天父，我们举目仰望祢，向祢祈求：求祢击溃骄傲的人，向我们彰显祢的仁慈。

对经一：我们的眼目注视着上主，期待祂仁慈的帮助。

对经二：我们的救助，在于上主的名号，祂创造了天地。

圣咏124(123)
我们的救助是因上主的圣名
上主对保禄说：“不要怕，我与你同在。”（参看：宗18:9-10）

这是以色列的歌谣：
若非上主在我们身边，
人们起来反抗我们时，
若非上主在我们身边，
他们向我们发泄怒火时，
他们必要把我们生吞。

于是大水要把我们吞没，
洪水将把我们淹没；
汹涌的大水，
将要冲过我们的颈项。

讚颂上主，
祂没使我们做他们牙齿的猎物！
我们的生命，
好似挣脱猎人罗网的小鸟。

罗网终被打破，
我们终得解脱。
我们的助佑是因上主的名号，
是祂创造了上天和下地。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
主耶稣，祢曾预言，祢的门徒， 由于祢名号的缘故，会被轻看。但是，他们的头发，没有一根，会被遗忘。当我们受到压迫的时候，求祢藉圣神安慰的力量，保护我们，拯救我们，好使我们能摆脱我们的仇敌，讚颂祢对我们的救助。

对经二：我们的救助，在于上主的名号，祂创造了天地。

对经三：天主拣选我们作祂的儿子，成为祂的义子。

圣歌：参看：弗1:3-10
天主，我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，
祂在天上，在基督内，
以各种属灵的祝福，祝福了我们。

天主在创世以前，
在祂内拣选了我们，
在祂眼中，
成为无洁无瑕，
充满仁爱的人。

祂藉着基督，
预定我们作祂的义子，
这出自祂的意愿和乐意，
使众人讚颂祂恩宠的光荣，
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内，并藉着祂的血，得到了救赎，
我们的罪得到了宽恕，
天主赏赐的恩宠，何等慷慨。

天主赐给我们智慧，
好完全理解这个奥秘，
就是祂按照乐意，
在基督内制定的计划。
按照祂的计划，时期一满，
使在天上和在地上的一切，
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
对经三：天主拣选我们作祂的儿子，成为祂的义子。

简短读经 雅4:11-12
不要互相诋毁。谁若出言诋毁兄弟，或口出恶言，审断自己兄弟，就是诋毁法律，判断法律。如果你们判断法律，你们就不是执行法律的人，而是审判者。能拯救人或消灭人的立法者的审判者只有一个。那么，你是谁，你竟然审判你的近人？

短对答咏
领：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。
答：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。
领：我再祈求一次：上主，求祢怜悯我，
答：因为是我犯罪，使祢悲伤。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神，
答：上主，只有祢才能医治我，因为是我犯罪，使祢悲伤。

谢主曲对经：我的灵魂讴歌伟大的上主，因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主；
我的心神欢跃于我的救主，
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福：
因为全能者为我行了大事，
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量，
驱散了那些心高气傲的人，
祂从他们的宝座上推下权势者，
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物，
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列，
因为祂忆起了自己对我们的祖先，
亚巴郎和他的子孙的恩许，
直到永远。

谢主曲对经：我的灵魂讴歌伟大的上主，因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

基督渴望引领众人达至救恩。让我们全心恳求祂：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
主，祢藉着祢的宝血，救赎我们，脱离罪恶的奴役，
—— 求祢恩赐我们天主众子的自由。
求祢向我们的教宗方济各，我们的主教，全体主教广施恩宠，
—— 愿他们以热切的喜乐，举行祢的圣事。
求祢使所有寻求真理的人，寻获真理，
—— 使他们愈发渴望，寻求真理。
主，求祢临现，安慰寡妇，孤儿和所有被遗弃的人，
—— 使他们感受到祢的亲近，紧紧依赖祢。
求祢收纳我们已亡的兄弟进入天国，
—— 祢在那里，偕同圣父和圣神，在万有内，成就万有。
我们的天父……

结束祷词
天主，我们的父，在这一天将要结束的时候，我们来到祢台前。祢是永不熄灭的真光，求祢在我们夜间的黑暗中照耀我们，宽恕我们的罪和过犯。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领：天主，求祢速来扶助我。
答：天主，求祢速来拯救我。
领：愿光荣归于父，及子，及圣神。
答：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候，可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主，和你们，我的兄弟姐妹们，承认在我的思想上，我的言语上，我所做一切事上，我因堕落所做的事上，所犯的大罪。我罪，我罪，我的大罪。因此，我恳求卒世童贞玛利亚，众天使和诸圣，并恳求你们，我的兄弟姐妹们，为我祈求上主，我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪：
愿全能的天主怜悯我们，宽恕我们的罪过，赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主，
真光在祢面前闭合之时，
求祢作我们的保护者，
因祢永远仁慈，
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢，
我们安眠时，能感受到祢的存在，
光明回归时，求祢让我们，
讴歌赞颂祢，永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量，
使我们再获温暖，喜乐的生命，
求祢使祢的光芒，
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父，
求祢藉由耶稣基督，
祢的子，我们的主，
赏赐我们所求的恩典，
祂和祢及同一圣神，
与祢一起为王，直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们（格后1:3,4）

上主，求祢侧耳俯听，并应允，
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命，因为我相信祢；
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主，祢是我的天主，求祢怜悯我，
因为我整日向祢哀告。
上主，求祢赐祢仆人欢欣，
因为我向祢举起我的心神。

上主，祢是良善的，乐意宽恕，
凡呼求祢的，祢必待他们宽仁。
上主，求祢留心，俯听我的祈祷，
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日，我必要呼号，
祢定会应允我的哀告。
上主，众神中间，没有一个相似祢；
他们的作为，没有一个能与祢相比。

上主，列邦都要前来朝拜祢，
归光荣于祢的圣名：
因为祢是伟大的，是祢做了奇事，
只有祢才是天主。

上主，求祢向我显示祢的行径，
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心，敬畏祢的圣名。

上主，我的天主，我要全心讚颂祢，
我要永远光荣祢的圣名；
因为祢对我的仁爱，浩大无边：
祢从坟墓的深渊，把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我，
蛮横的人想要我的性命；
他们没有把祢放在眼中。

但是，良善怜悯的天主，
上主，祢缓于发怒，
富于仁慈，满渥真理，
求祢回顾，并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力，
拯救祢婢女的儿子，
向我显示祢爱护的标记，
使我的仇敌看到而蒙羞，
是祢安慰了我，帮助了我。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

对经：上主，我们的天主，祢对我们的爱，永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了，为我们众人死了，使所有醒寤的和安眠的人，都与祂一起生活。

短对答咏
领：上主，我把灵魂交在祢的手中。
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。
领：上主，信实的天主，祢救赎了我们。
答：我把灵魂交在祢的手中。
领：愿光荣归于父、及子，及圣神，
答：上主，我把灵魂交在祢的手中。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光，是以色列的光荣

上主，现在可以使祢的仆人平安回去，
祢的圣言，完全应验：

愿我亲眼看到救援，
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光，
赐给祢的百姓，以色列的光荣。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

福音对经：我们醒寤的时候，求祢保护我们；我们睡眠的时候，求祢看守我们；好使我们醒寤，期待基督，在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们身体安眠，愿我们今天所做的一切，在永恒的生命中结出果实。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母，天国之门，大海之星，求妳协助已经堕落，仍然复起的人们。妳神妙的人性，怀孕了造主，在此以后，仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意，求妳怜悯我们，可怜的罪人。

或
大哉救主之母！妳是天国之门，世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候，超乎自然地生育了创造妳的主宰，毕生保持着童贞，求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福！仁慈的母亲，我们的生命，我们的甘贻，我们的希望。厄娃子孙，在此尘世，向妳哀呼。在这涕泣之谷，向妳叹息哭求。我们的主保，求妳回顾，怜视我们。一旦流亡期满，使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚，妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母，请为我们祈求，使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚，妳充满恩宠，上主与妳同在！妳在女人中受赞颂，妳胎中的孩子耶稣，同受赞颂。圣玛利亚，天主之母，请为我们罪人祈求，从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（萬事之前，智慧受造）
恭讀德訓篇 1:1-10
一切智慧出自上主，永遠與祂同在。海邊的沙粒，降下的雨粒，永遠的日子：誰能細數這一切？天之高，地之寬，淵之深：能誰探究這一切？在這一切事之前，智慧已被創造；賢明的智慧，從永遠就已存在。智慧的根源，曾向誰啟示過？她的敏銳，有誰知曉呢？惟有一位，智慧，且令人驚歎的，坐在自己的寶座上：這一位就是上主；祂創造了她，注視她，注意她。祂將自己的一切化工傾注在她身上，傾注在一切活物之上；把她賞給祂的朋友。

答唱詠　詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠93(92):1A）
領：上主為王，以華服作衣冠；上主身穿華服，腰系大權。【答】
領：祂穩定寰宇，使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定；上主，禰自永遠，就已存在。【答】
領：禰的法令實在忠實可信；上主，禰的殿宇如日之常，永遠聖潔。【答】

福音（幫助小信德的我吧。）
恭讀聖馬爾谷福音 9:14-29
正當耶穌同伯多祿，雅各伯，若望從山上下來的時候，他們來到其他門徒那裡，看到一大群人圍著他們，經師們正同他們爭論。群眾一看到祂，大吃一驚。他們跑向祂，向祂致意。耶穌問他們說：“你們同他們爭論什麼呢？”群眾中有一人回答祂：“老師，我的兒子附有啞魔，我帶他來見禰。不論在那裡，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齒，變得僵硬。我求禰的門徒把它趕出去，他們卻不能。”耶穌回答他們說：“不信的世代，我與你們在一起，要到什麼時候？把他帶到我這裡來。”他們把那孩子給祂帶來。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就開始打滾，並口吐唾沫。於是，耶穌問孩子的父親：“這事發生在他身上多久了？”那孩子父親回答說：“從他小的時候，它時常把他投入火中，或是投入水中，想要殺死他。但是，如果禰能做什麼，求禰憐憫我們，幫助我們吧。”耶穌對他說：“‘如果你能！’對有信德的人，一切都是可能的。”於是，那孩子的父親喊說：“我相信，求禰幫助不信的我吧。”耶穌看到迅速聚攏的人群，就斥責不潔之神，對它說：“又啞又聾的魔鬼，我命令你：從他身上出去，不得再入他內！”魔鬼喊叫著，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子變得好似一具屍體，以致許多人會說：“他死了。”耶穌卻拉起他的手，扶起他，他就站了起來。耶穌進到家裡的時候，祂的門徒私下問祂說：“為什麼我們不能趕走這魔鬼呢？”耶穌對他們說：“這一類，只有藉著祈禱，才能把它趕出去。”

省思

今天的事件是馬爾谷福音中，多次驅魔敘述（參 1:23-26,34; 3:11-12; 5:1-13; 7:25-30）中，比較特別的一次。門徒們雖然在接受耶穌派遣時，被授予驅魔的權柄，且也曾「驅逐了許多魔鬼」（谷6:7-13），但這次他們卻不能，遂引起群眾，包括一些經師的辯論。瑪律穀以其慣用論述，指出是邪魔先認出了耶穌（谷1:24-26, 3:11-12, 5:1-13）， 相對地反映世人信德的薄弱與遲鈍，竟辨認不出眼前人，正是大能的天主聖者。諷刺的是，主剛輕歎「無信的世代」，附魔孩子的父親便回應了一句「你若能……」，來求主垂憐，也正好給瑪律谷延展他撰寫此福音的其中目的：藉主的回應教育尋找祂的人們，唯有在祈禱中所展現的信德，能成就「可能」。

現世代最大的問題與隱憂，可能就是人類過於自我和自信，以致削弱了，甚至失去了對上主的洞察能力。困苦與不安，也就隨之而來。

主，讓我們都勉力尋求禰願意賜給我們的智慧，以堅定不移的信德依恃禰。在塵世旅程中，真心誠意地以「禰定能」代替「禰若能」向禰禱告。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（万事之前，智慧受造）
恭读德训篇 1:1-10
一切智慧出自上主，永远与祂同在。海边的沙粒，降下的雨粒，永远的日子：谁能细数这一切？天之高，地之宽，渊之深：能谁探究这一切？在这一切事之前，智慧已被创造；贤明的智慧，从永远就已存在。智慧的根源，曾向谁启示过？她的敏锐，有谁知晓呢？惟有一位，智慧，且令人惊叹的，坐在自己的宝座上：这一位就是上主；祂创造了她，注视她，注意她。祂将自己的一切化工倾注在她身上，倾注在一切活物之上；把她赏给祂的朋友。

答唱咏　咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1A）
领：上主为王，以华服作衣冠；上主身穿华服，腰系大权。【答】
领：祂稳定寰宇，使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定；上主，祢自永远，就已存在。【答】
领：祢的法令实在忠实可信；上主，祢的殿宇如日之常，永远圣洁。【答】

福音（帮助小信德的我吧。）
恭读圣马尔谷福音 9:14-29
正当耶稣同伯多禄，雅各伯，若望从山上下来的时候，他们来到其他门徒那里，看到一大群人围着他们，经师们正同他们争论。群众一看到祂，大吃一惊。他们跑向祂，向祂致意。耶稣问他们说：“你们同他们争论什么呢？”群众中有一人回答祂：“老师，我的儿子附有哑魔，我带他来见祢。不论在那里，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齿，变得僵硬。我求祢的门徒把它赶出去，他们却不能。”耶稣回答他们说：“不信的世代，我与你们在一起，要到什么时候？把他带到我这里来。”他们把那孩子给祂带来。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就开始打滚，并口吐唾沫。于是，耶稣问孩子的父亲：“这事发生在他身上多久了？”那孩子父亲回答说：“从他小的时候，它时常把他投入火中，或是投入水中，想要杀死他。但是，如果祢能做什么，求祢怜悯我们，帮助我们吧。”耶稣对他说：“‘如果你能！’对有信德的人，一切都是可能的。”于是，那孩子的父亲喊说：“我相信，求祢帮助不信的我吧。”耶稣看到迅速聚拢的人群，就斥责不洁之神，对它说：“又哑又聋的魔鬼，我命令你：从他身上出去，不得再入他内！”魔鬼喊叫着，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子变得好似一具尸体，以致许多人会说：“他死了。”耶稣却拉起他的手，扶起他，他就站了起来。耶稣进到家里的时候，祂的门徒私下问祂说：“为什么我们不能赶走这魔鬼呢？”耶稣对他们说：“这一类，只有藉着祈祷，才能把它赶出去。”

省思

今天的事件是马尔谷福音中，多次驱魔叙述（参 1:23-26,34; 3:11-12; 5:1-13; 7:25-30）中，比较特别的一次。门徒们虽然在接受耶稣派遣时，被授予驱魔的权柄，且也曾「驱逐了许多魔鬼」（谷6:7-13），但这次他们却不能，遂引起群众，包括一些经师的辩论。马尔谷以其惯用论述，指出是邪魔先认出了耶稣（谷 1:24-26, 3:11-12, 5:1-13）， 相对地反映世人信德的薄弱与迟钝，竟辨认不出眼前人，正是大能的天主圣者。讽刺的是，主刚轻叹「无信的世代」，附魔孩子的父亲便回应了一句「你若能……」，来求主垂怜，也正好给马尔谷延展他撰写此福音的其中目的：藉主的响应教育寻找祂的人们，唯有在祈祷中所展现的信德，能成就「可能」。

现世代最大的问题与隐忧，可能就是人类过于自我和自信，以致削弱了，甚至失去了对上主的洞察能力。困苦与不安，也就随之而来。

主，让我们都勉力寻求祢愿意赐给我们的智慧，以坚定不移的信德依恃祢。在尘世旅程中，真心诚意地以「祢定能」代替「祢若能」向祢祷告。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

疲勞的四肢，恢復了活力，
我們從睡夢中醒來，從床上起來；
聖父，求禰俯聽我們懇切的祈禱，
我們詠歌頌禰時，求禰臨現。

願我們的口舌，首先歌唱禰，
願我們的內心，熱情渴望禰，
至聖者，
願禰能成為我們行動的源泉。

願黑暗屈服于黎明的曙光，
願黑夜給清晨的太陽讓位，
使黑暗引發的罪過，
屈服於真光所賜的恩典。

上主，我們謙恭懇求禰，
剪除一切有害的事物，
願那些引吭高歌的人，
永遠讚頌禰。

至仁慈的聖父，
聖子，禰和護慰者聖神，與聖父同等，
永生永王，
求禰俯聽我們的祈禱。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖馬谷福音 9:14-29
正當耶穌同伯多祿，雅各伯，若望從山上下來的時候，他們來到其他門徒那裡，看到一大群人圍著他們，經師們正同他們爭論。群眾一看到祂，大吃一驚。他們跑向祂，向祂致意。耶穌問他們說：“你們同他們爭論什麼呢？”群眾中有一人回答祂：“老師，我的兒子附有啞魔，我帶他來見禰。不論在那裡，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齒，變得僵硬。我求禰的門徒把它趕出去，他們卻不能。”耶穌回答他們說：“不信的世代，我與你們在一起，要到什麼時候？把他帶到我這裡來。”他們把那孩子給祂帶來。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就開始打滾，並口吐唾沫。於是，耶穌問孩子的父親：“這事發生在他身上多久了？”那孩子父親回答說：“從他小的時候，它時常把他投入火中，或是投入水中，想要殺死他。但是，如果禰能做什麼，求禰憐憫我們，幫助我們吧。”耶穌對他說：“‘如果你能！’對有信德的人，一切都是可能的。”於是，那孩子的父親喊說：“我相信，求禰幫助不信的我吧。”耶穌看到迅速聚攏的人群，就斥責不潔之神，對它說：“又啞又聾的魔鬼，我命令你：從他身上出去，不得再入他內！”魔鬼喊叫著，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子變得好似一具屍體，以致許多人會說：“他死了。”耶穌卻拉起他的手，扶起他，他就站了起來。耶穌進到家裡的時候，祂的門徒私下問祂說：“為什麼我們不能趕走這魔鬼呢？”耶穌對他們說：“這一類，只有藉著祈禱，才能把它趕出去。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常與人爭論？
貳：我是一個小信德的人嗎？
三：我是否為那些受困于魔鬼和不自由的人祈求天主的憐憫？
肆：我是否時常效法耶穌基督，仁慈待人，不隨意評斷別人？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。（瑪5:48）

上主，禰的聖言，永遠存留，
在天上，堅固不移；
禰的真理，似禰所造的大地，
世世代代，永遠常存。

禰的法令，直到今日，仍然存留；
因為萬有都事奉禰。
遵守禰的法令，是我的喜樂，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遺忘禰的訓言，
因為禰藉他們賜我生命。
求禰救我，因我屬於禰，
因為我尋求禰的規條。

儘管惡人窺伺，想要把我毀滅，
我卻默思禰的旨意。
我所見的一切，都有結局，
禰的命令，卻無邊無際。

最後禱詞
全能，永生的天主，求禰照禰所樂意的那樣，引導我們的行為，好使我們能藉禰鍾愛之子之名，多行善工。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

讚美诗

疲劳的四肢，恢复了活力，
我们从睡梦中醒来，从床上起来；
圣父，求祢俯听我们恳切的祈祷，
我们咏歌颂祢时，求祢临现。

愿我们的口舌，首先歌唱祢，
愿我们的内心，热情渴望祢，
至圣者，
愿祢能成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于黎明的曙光，
愿黑夜给清晨的太阳让位，
使黑暗引发的罪过，
屈服于真光所赐的恩典。

上主，我们谦恭恳求祢，
剪除一切有害的事物，
愿那些引吭高歌的人，
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父，
圣子，祢和护慰者圣神，与圣父同等，
永生永王，
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 9:14-29
正当耶稣同伯多禄，雅各伯，若望从山上下来的时候，他们来到其他门徒那里，看到一大群人围着他们，经师们正同他们争论。群众一看到祂，大吃一惊。他们跑向祂，向祂致意。耶稣问他们说：“你们同他们争论什么呢？”群众中有一人回答祂：“老师，我的儿子附有哑魔，我带他来见祢。不论在那里，它就捉住他，把他摔倒，他就口吐唾沫，咬牙切齿，变得僵硬。我求祢的门徒把它赶出去，他们却不能。”耶稣回答他们说：“不信的世代，我与你们在一起，要到什么时候？把他带到我这里来。”他们把那孩子给祂带来。那孩子一看祂，魔鬼立刻使那孩子抽搐，他一倒在地上，就开始打滚，并口吐唾沫。于是，耶稣问孩子的父亲：“这事发生在他身上多久了？”那孩子父亲回答说：“从他小的时候，它时常把他投入火中，或是投入水中，想要杀死他。但是，如果祢能做什么，求祢怜悯我们，帮助我们吧。”耶稣对他说：“‘如果你能！’对有信德的人，一切都是可能的。”于是，那孩子的父亲喊说：“我相信，求祢帮助不信的我吧。”耶稣看到迅速聚拢的人群，就斥责不洁之神，对它说：“又哑又聋的魔鬼，我命令你：从他身上出去，不得再入他内！”魔鬼喊叫着，使那孩子抽搐，就出去了。那孩子变得好似一具尸体，以致许多人会说：“他死了。”耶稣却拉起他的手，扶起他，他就站了起来。耶稣进到家里的时候，祂的门徒私下问祂说：“为什么我们不能赶走这魔鬼呢？”耶稣对他们说：“这一类，只有藉着祈祷，才能把它赶出去。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常与人争论？
贰：我是一个小信德的人吗？
叁：我是否为那些受困于魔鬼和不自由的人祈求天主的怜悯？
肆：我是否时常效法耶稣基督，仁慈待人，不随意评断别人？
……

静默片刻

圣咏歌唱
圣咏119(118):89-96
XII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。（玛5:48）

上主，祢的圣言，永远存留，
在天上，坚固不移；
祢的真理，似祢所造的大地，
世世代代，永远常存。

祢的法令，直到今日，仍然存留；
因为万有都事奉祢。
遵守祢的法令，是我的喜乐，
不然，我早在苦痛中死去。

我永不遗忘祢的训言，
因为祢藉他们赐我生命。
求祢救我，因我属于祢，
因为我寻求祢的规条。

尽管恶人窥伺，想要把我毁灭，
我却默思祢的旨意。
我所见的一切，都有结局，
祢的命令，却无边无际。

最后祷词
全能，永生的天主，求祢照祢所乐意的那样，引导我们的行为，好使我们能藉祢钟爱之子之名，多行善工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025