每日和平聖言:常年期第一周星期六

讀經一 (讓我們滿懷信心地走向恩寵的寶座前)
恭讀致希伯來人書 4:12-16
天主的聖言是生活的,具有實效,比任何雙刃的劍更為鋒利,甚至能深入靈魂和心神,關節和骨髓,能辨識心中的反應和思想。從祂那裡,沒有一個受造是被遮掩的,萬有都是裸露的,暴露在祂眼前,我們必須要向祂交帳。
既然我們有這樣一位穿過諸天的偉大司祭,天主子耶穌,讓我們堅守我們的信仰。因為我們所有的一位大司祭,並非是那不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位相似的,在各方面受試探的,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,走向恩寵座前,領受仁慈,獲得恩寵,作時時的助佑。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.15
【答】上主,禰的話就是神,就是生命。(參看:若6:63C)
領:上主的法律是完美的,能暢快人靈;上主的法令是信實的,能開啟愚蒙。【答】
領:上主的規誡是正直的,能暢快人心;上主的誡命是明晰的,能燭照眼睛。【答】
領:上主的訓誨是純潔的,永遠常存;上主的訓令是真實的,無不公允。【答】
領:上主,我的磐石,我的救贖主,願我口中的言語,我心中的思想,在禰面前,找到恩典。【答】

福音(我來,不是來召叫義人,而是來召叫罪人。)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌出去,來到海邊。全體群眾來到祂跟前,祂就教導他們。祂經過的時候,看見阿爾斐的兒子肋未,正坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來,跟隨了耶穌。耶穌在他的家中坐席的時候,許多稅吏和罪人同耶穌和祂的門徒一起坐席,因為有許多人追隨了祂。有些法利賽党的經師看到耶穌同罪人和稅吏一起進食,就對他的門徒說:“祂為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽到這話,就對他們說:“身體良好的人,不需要醫生,患病的人卻需要。我並不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

省思

希伯來書的作者指出「天主的話比雙刃劍還銳利」,銳利的程度可見諸今天選讀的福音:「我不是來召義人,而是召罪人。」當人自以為義,正在顧盼自豪,對犯錯的、卑賤的人避之則吉時,耶穌告訴我們,那些人才是他最關心的。耶穌那句直穿靈魂的話,讓我們認清自己的缺失。捫心自問,我們都帶罪在身。如果是真義人的話,應該也會像耶穌那樣,對罪人是憐憫、接納,幫助他們改過,而不是加以標籤、排斥、疏遠。

很多時我們還會面對道德上的兩難:原諒罪人會不會變成姑息、縱容,甚或誘使更多人犯罪?又或者,我們會在傳統的報應觀念驅使下,樂於見到罪人受到懲罰。須知道,應該受到懲罰、受到打擊的是罪,而不是人。如果我們能夠幫助罪人脫離罪惡,接受天主的義德,罪人也會成為義人;被耶穌召叫的肋未,就是個好例子。這工作固然不容易, 但值得我們全力以赴。

上主,我願懷著依恃之心,以獲得仁慈,尋到恩寵,給罪人作及時的扶助。

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每日和平圣言:常年期第一周星期六

读经一 (让我们满怀信心地走向恩宠的宝座前)
恭读致希伯来人书 4:12-16
天主的圣言是生活的,具有实效,比任何双刃的剑更为锋利,甚至能深入灵魂和心神,关节和骨髓,能辨识心中的反应和思想。从祂那里,没有一个受造是被遮掩的,万有都是裸露的,暴露在祂眼前,我们必须要向祂交账。
既然我们有这样一位穿过诸天的伟大司祭,天主子耶稣,让我们坚守我们的信仰。因为我们所有的一位大司祭,并非是那不能同情我们软弱的大司祭,而是一位相似的,在各方面受试探的,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,走向恩宠座前,领受仁慈,获得恩宠,作时时的助佑。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.15
【答】上主,祢的话就是神,就是生命。(参看:若6:63C)
领:上主的法律是完美的,能畅快人灵;上主的法令是信实的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的规诫是正直的,能畅快人心;上主的诫命是明晰的,能烛照眼睛。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的训令是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的磐石,我的救赎主,愿我口中的言语,我心中的思想,在祢面前,找到恩典。【答】

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐的儿子肋未,正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利赛党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

省思

希伯来书的作者指出「天主的话比双刃剑还锐利」,锐利的程度可见诸今天选读的福音:「我不是来召义人,而是召罪人。」当人自以为义,正在顾盼自豪,对犯错的、卑贱的人避之则吉时,耶稣告诉我们,那些人才是他最关心的。耶稣那句直穿灵魂的话,让我们认清自己的缺失。扪心自问,我们都带罪在身。如果是真义人的话,应该也会像耶稣那样,对罪人是怜悯、接纳,帮助他们改过,而不是加以标签、排斥、疏远。

很多时我们还会面对道德上的两难:原谅罪人会不会变成姑息、纵容,甚或诱使更多人犯罪?又或者,我们会在传统的报应观念驱使下,乐于见到罪人受到惩罚。须知道,应该受到惩罚、受到打击的是罪,而不是人。如果我们能够帮助罪人脱离罪恶,接受天主的义德,罪人也会成为义人;被耶稣召叫的肋未,就是个好例子。这工作固然不容易, 但值得我们全力以赴。

上主,我愿怀着依恃之心,以获得仁慈,寻到恩宠,给罪人作及时的扶助。

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每日聖言誦讀:常年期第一周星期六

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

上主,求禰以天上的慈愛,俯聽禰子民的祈禱,好使他們能明白,他們必須要去做的事,以此獲得力量,承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

常年期第一周星期六 集禱經

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪律谷福音 2:13-17
耶穌出去,來到海邊。全體群眾來到祂跟前,祂就教導他們。祂經過的時候,看見阿爾斐的兒子肋未,正坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來,跟隨了耶穌。耶穌在他的家中坐席的時候,許多稅吏和罪人同耶穌和祂的門徒一起坐席,因為有許多人追隨了祂。有些法利賽党的經師看到耶穌同罪人和稅吏一起進食,就對他的門徒說:“祂為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽到這話,就對他們說:“身體良好的人,不需要醫生,患病的人卻需要。我並不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

我們時常會按照眾人的生活習慣,以及眾人對待不同事物的處事風格,並按照我們的標準判斷他們。在我們看來,這一切似乎是多麼的合理,那些與我們有關相同處事風格的人,他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人,我們便將他們視作異類,甚至不願意與他們來往。

現在,讓我們試著進行如下的沉思:

壹:我是否時常用自己的主觀思維,隨意評判他人?
貳:我是否時常效法肋未,聽到天主的召叫以後,立刻捨棄一切,追隨祂?
三:我是否願意效法耶穌,主動接納那些被邊緣化的人,幫助他們重新回歸社會?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
愛天主,意思是:要遵守祂的誡命(參看:若一5:3)

上主,我全心呼求禰,求禰俯聽我,
我要保守禰的法令。
我向禰呼號,求禰拯救我,
我要承行禰的旨意。

黎明之前,我就起來,求禰照護,
我寄望於禰的言語。
我的眼目,徹夜觀看,
默思禰的恩許。

上主,求禰按禰的仁愛,俯聽我的禱聲,
照禰的法令,賜我生命。
非義迫害我的人,已經臨近;
他們都遠離禰的法律。

但是禰,上主,已經來近,
禰的誡命,都是真理。
禰的旨意 ,我早已知悉,
自永遠所立定。

最後禱詞
慈愛的父,求禰俯聽我們的祈禱。説明我們認識禰的旨意,藉勇毅和信德,承行禰的旨意。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王,亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第一周星期六

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

上主,求祢以天上的慈爱,俯听祢子民的祈祷,好使他们能明白,他们必须要去做的事,以此获得力量,承行他们明白要去承行的事。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

常年期第一周星期六 集祷经

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐的儿子肋未,正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利赛党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

我们时常会按照众人的生活习惯,以及众人对待不同事物的处事风格,并按照我们的标准判断他们。在我们看来,这一切似乎是多么的合理,那些与我们有关相同处事风格的人,他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人,我们便将他们视作异类,甚至不愿意与他们来往。

现在,让我们试着进行如下的沉思:

壹:我是否时常用自己的主观思维,随意评判他人?
贰:我是否时常效法肋未,听到天主的召叫以后,立刻舍弃一切,追随祂?
叁:我是否愿意效法耶稣,主动接纳那些被边缘化的人,帮助他们重新回归社会?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):145-152
XIX
默思天主的法律
爱天主,意思是:要遵守祂的诫命(参看:若一5:3)

上主,我全心呼求祢,求祢俯听我,
我要保守祢的法令。
我向祢呼号,求祢拯救我,
我要承行祢的旨意。

黎明之前,我就起来,求祢照护,
我寄望于祢的言语。
我的眼目,彻夜观看,
默思祢的恩许。

上主,求祢按祢的仁爱,俯听我的祷声,
照祢的法令,赐我生命。
非义迫害我的人,已经临近;
他们都远离祢的法律。

但是祢,上主,已经来近,
祢的诫命,都是真理。
祢的旨意 ,我早已知悉,
自永远所立定。

最后祷词
慈爱的父,求祢俯听我们的祈祷。帮助我们认识祢的旨意,藉勇毅和信德,承行祢的旨意。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王,亚孟。

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常年期第一周星期六 彌撒福音省思

福音(我來,不是來召叫義人,而是來召叫罪人。)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌出去,來到海邊。全體群眾來到祂跟前,祂就教導他們。祂經過的時候,看見阿爾斐的兒子肋未,正坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來,跟隨了耶穌。耶穌在他的家中坐席的時候,許多稅吏和罪人同耶穌和祂的門徒一起坐席,因為有許多人追隨了祂。有些法利賽党的經師看到耶穌同罪人和稅吏一起進食,就對他的門徒說:“祂為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽到這話,就對他們說:“身體良好的人,不需要醫生,患病的人卻需要。我並不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”

省思

我們時常會按照眾人的生活習慣,以及眾人對待不同事物的處事風格,並按照我們的標準判斷他們。在我們看來,這一切似乎是多麼的合理,那些與我們有關相同處事風格的人,他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人,我們便將他們視作異類,甚至不願意與他們來往。

我們有時也會按照我們自己的想法看待那些願意將自己完全交托于天主的兄弟姐妹。在我們看來,那些願意將自己完全交托於天主,度奉獻生活的弟兄姐妹,由於他們在教會內的行為舉止與我們不同,甚至在有些方面與我們格格不入,因而當我們與他們接觸時,我們也會如同今日福音中的經師,把他們看作另類,遠離他們,不願與他們共融。

我們參與彌撒聖祭時,領了基督的聖體聖血後,倘若我們只為自己祈禱,卻不為那些生活在黑暗中,死亡陰影下的人,並拒絕為那些雖然已經領受基督的洗禮,卻仍生活在罪惡權下的兄弟姐妹獻上祈禱,我們便不是在施行仁愛,因為我們並沒有如同肋未一樣,真正棄絕自己的一切,致使我們在信仰和成聖的道路上,並未與今日來召叫罪人的耶穌同行。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第一周星期六 弥撒福音省思

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐的儿子肋未,正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利赛党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”

省思

我们时常会按照众人的生活习惯,以及众人对待不同事物的处事风格,并按照我们的标准判断他们。在我们看来,这一切似乎是多么的合理,那些与我们有关相同处事风格的人,他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人,我们便将他们视作异类,甚至不愿意与他们来往。

我们有时也会按照我们自己的想法看待那些愿意将自己完全交托于天主的兄弟姐妹。在我们看来,那些愿意将自己完全交托于天主,度奉献生活的弟兄姐妹,由于他们在教会内的行为举止与我们不同,甚至在有些方面与我们格格不入,因而当我们与他们接触时,我们也会如同今日福音中的经师,把他们看作另类,远离他们,不愿与他们共融。

我们参与弥撒圣祭时,领了基督的圣体圣血后,倘若我们只为自己祈祷,却不为那些生活在黑暗中,死亡阴影下的人,并拒绝为那些虽然已经领受基督的洗礼,却仍生活在罪恶权下的兄弟姐妹献上祈祷,我们便不是在施行仁爱,因为我们并没有如同肋未一样,真正弃绝自己的一切,致使我们在信仰和成圣的道路上,并未与今日来召叫罪人的耶稣同行。

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今日禮儀:常年期第一周星期六


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希4:12-16
答唱詠:詠19(18):8,9,10,15
福音:谷2:13-17
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期六誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞,結束禱詞採用聖詠集第一周星期六晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期六日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用聖詠集第二周主日第一晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用常年期第二主日晨禱。
夜禱:主日第一夜禱。

常年期第一周星期六 彌撒

進堂詠
我看見有一人高坐在寶座上,萬軍的天使朝拜祂,同聲歌唱:請瞻仰祂,祂王國的名號,永遠常存。

集禱經
上主,求禰以天上的慈愛,俯聽禰子民的祈禱,好使他們能明白,他們必須要去做的事,以此獲得力量,承行他們明白要去承行的事。藉著禰的聖子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

讀經一 (讓我們滿懷信心地走向恩寵的寶座前)
恭讀致希伯來人書 4:12-16
天主的聖言是生活的,具有實效,比任何雙刃的劍更為鋒利,甚至能深入靈魂和心神,關節和骨髓,能辨識心中的反應和思想。從祂那裡,沒有一個受造是被遮掩的,萬有都是裸露的,暴露在祂眼前,我們必須要向祂交帳。
既然我們有這樣一位穿過諸天的偉大司祭,天主子耶穌,讓我們堅守我們的信仰。因為我們所有的一位大司祭,並非是那不能同情我們軟弱的大司祭,而是一位相似的,在各方面受試探的,只是沒有罪。因此,讓我們滿懷信心,走向恩寵座前,領受仁慈,獲得恩寵,作時時的助佑。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.15
【答】上主,禰的話就是神,就是生命。(參看:若6:63C)
領:上主的法律是完美的,能暢快人靈;上主的法令是信實的,能開啟愚蒙。【答】
領:上主的規誡是正直的,能暢快人心;上主的誡命是明晰的,能燭照眼睛。【答】
領:上主的訓誨是純潔的,永遠常存;上主的訓令是真實的,無不公允。【答】
領:上主,我的磐石,我的救贖主,願我口中的言語,我心中的思想,在禰面前,找到恩典。【答】

福音前歡呼 (參看:路4:18)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主派遣我向貧窮的人傳報喜訊,並向俘虜宣告自由。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(我來,不是來召叫義人,而是來召叫罪人。)
恭讀聖馬爾谷福音 2:13-17
耶穌出去,來到海邊。全體群眾來到祂跟前,祂就教導他們。祂經過的時候,看見阿爾斐的兒子肋未,正坐在稅關上。耶穌對他說:“跟隨我。”他就起來,跟隨了耶穌。耶穌在他的家中坐席的時候,許多稅吏和罪人同耶穌和祂的門徒一起坐席,因為有許多人追隨了祂。有些法利賽党的經師看到耶穌同罪人和稅吏一起進食,就對他的門徒說:“祂為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?”耶穌聽到這話,就對他們說:“身體良好的人,不需要醫生,患病的人卻需要。我並不是來召叫義人,而是來召叫罪人。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。願聖神啟迪她偕同所有天主兒女,藉由尼西亞信經,共同踏上合一旅途。
二、請為處於各種急難中的人祈禱。求主燭照他們的言行,啟發他們的明悟,幫助他們在變幻的塵世中,找到走出困境的方法。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,全體聖職人員祈禱。求主幫助他們相稱履行牧職,以善言善行促進基督徒在基督內,共融合一。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們捨棄自己的一切,爽快完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:一切美善的慈父,禰藉著從東方來的賢士顯示了主,普世萬民的救主,求禰使我們的眼睛能看到禰的恩典,使我們的心能欣然分享所領受的各樣恩典。因主耶穌基督之名,求主俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主,願禰百姓的奉獻,能尋獲禰的恩寵,使他們因此奉獻,恢復聖潔,贏得他們虔誠懇求的恩寵。

常年期頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,禰為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;禰的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此藉著我們的主基督,使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使藉著基督朝拜禰,永遠在禰面前歡欣踴躍。求禰恩准我們也和他們同聲讚頌:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠36(35):10 或 若10:10)
上主,在禰那裡有生命的泉源,藉著禰的光明,我們才能見到光明。

主說:我來,是為使他們得到生命;且要獲得更豐富的生命。

領聖體後經
全能的天主,我們謙恭地懇求禰,藉聖體聖事更新我們,好使我們常能按義的旨意而生活,滿懷喜樂地事奉禰。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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今日礼仪:常年期第一周星期六


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:希4:12-16
答唱咏:咏19(18):8,9,10,15
福音:谷2:13-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。

常年期第一周星期六 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以天上的慈爱,俯听祢子民的祈祷,好使他们能明白,他们必须要去做的事,以此获得力量,承行他们明白要去承行的事。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

读经一 (让我们满怀信心地走向恩宠的宝座前)
恭读致希伯来人书 4:12-16
天主的圣言是生活的,具有实效,比任何双刃的剑更为锋利,甚至能深入灵魂和心神,关节和骨髓,能辨识心中的反应和思想。从祂那里,没有一个受造是被遮掩的,万有都是裸露的,暴露在祂眼前,我们必须要向祂交账。
既然我们有这样一位穿过诸天的伟大司祭,天主子耶稣,让我们坚守我们的信仰。因为我们所有的一位大司祭,并非是那不能同情我们软弱的大司祭,而是一位相似的,在各方面受试探的,只是没有罪。因此,让我们满怀信心,走向恩宠座前,领受仁慈,获得恩宠,作时时的助佑。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8.9.10.15
【答】上主,祢的话就是神,就是生命。(参看:若6:63C)
领:上主的法律是完美的,能畅快人灵;上主的法令是信实的,能开启愚蒙。【答】
领:上主的规诫是正直的,能畅快人心;上主的诫命是明晰的,能烛照眼睛。【答】
领:上主的训诲是纯洁的,永远常存;上主的训令是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的磐石,我的救赎主,愿我口中的言语,我心中的思想,在祢面前,找到恩典。【答】

福音前欢呼 (参看:路4:18)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主派遣我向贫穷的人传报喜讯,并向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我来,不是来召叫义人,而是来召叫罪人。)
恭读圣马尔谷福音 2:13-17
耶稣出去,来到海边。全体群众来到祂跟前,祂就教导他们。祂经过的时候,看见阿尔斐的儿子肋未,正坐在税关上。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了耶稣。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人同耶稣和祂的门徒一起坐席,因为有许多人追随了祂。有些法利赛党的经师看到耶稣同罪人和税吏一起进食,就对他的门徒说:“祂为什么同税吏和罪人一起进食呢?”耶稣听到这话,就对他们说:“身体良好的人,不需要医生,患病的人却需要。我并不是来召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。愿圣神启迪她偕同所有天主儿女,藉由尼西亚信经,共同踏上合一旅途。
二、请为处于各种急难中的人祈祷。求主烛照他们的言行,启发他们的明悟,帮助他们在变幻的尘世中,找到走出困境的方法。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,全体圣职人员祈祷。求主帮助他们相称履行牧职,以善言善行促进基督徒在基督内,共融合一。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们舍弃自己的一切,爽快完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:一切美善的慈父,祢藉着从东方来的贤士显示了主,普世万民的救主,求祢使我们的眼睛能看到祢的恩典,使我们的心能欣然分享所领受的各样恩典。因主耶稣基督之名,求主俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。

主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025年基督徒合一祈禱周第1天反思和祈禱

宰製世界的天主的父愛和關懷

聖經讀經

恭讀依撒意亞先知書 63:15-17
上主,求禰從天上俯看,從禰神聖光榮的聖殿觀看我們!禰的熱心關懷,禰的大能,禰翻湧的憐憫在哪裡?禰決不會停止禰的憐憫。因為禰是我們的慈父;亞巴郎不認識我們,以色列不承認我們;禰,上主,是我們的慈父,禰自古以來,禰的名字就是“我們的救贖主”。上主,禰為什麼要使我們離開禰的道路,禰為什麼要使我們心硬,使我們不敬畏禰?為了禰的僕人,禰產業的各支派的緣故,求禰回顧。

聖詠

聖詠139(138): 1-3, 13, 23, 24B

上主,禰洞察了我,禰認清了我,
我或息或起,禰全然知悉,
禰在遠方,已明徹我的思考。
我或行或躺,禰全然知悉,
我的一切作為,禰很熟悉。

禰形成了我的五內;
禰在我的母胎中,把我締結。

天主,求禰泂察我,洞察我的內心。
求禰考察我,知悉我的思想。
查究我是否追隨錯路,
引導我走上永生的途徑。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 8:5-6
雖然在天上和地上有所謂的神(誠然,有許多“神”和“主”),但是,為我們而言,天主只有一個,聖父:萬有都出自祂,我們出自祂,因祂而存在,只有一個主,耶穌基督,萬有都是藉著祂,我們藉著祂而存在。

教父著作選讀


選自希臘傳統
請瞻仰愛的奧秘,這樣,你們就能默思天主的唯一聖子揭露出來的聖父的胸襟。天主是愛,祂藉著愛,使我們關注祂。祂是我們的慈父,祂的真實,不可言喻,祂按照自己的憐憫,成了我們的母親。
—— 亞歷山大的格肋孟(Clement of Alexandria)[約150-215] 哪個富人能得救?37:1-2

反思

壹:在你的生活中,你是怎樣體驗到天主慈父般的關懷和慈母般的憐憫之情?
貳:是什麼阻礙我們承認彼此是天主的兒女?
三:我們承認天主為父,這會對我們的感知,我們與他人的關係產生怎樣的影響?

祈禱
【答】上主,我們稱謝禰,讚頌禰。
上主,真光的慈父,我們讚頌禰:因為是禰降下各種美物和圓滿的恩典。【答】
世界和世上的萬物是禰所造,禰是天地的大主。是禰賜人生命,氣息和萬物。【答】
禰創造世上的萬民。禰給他們立定時間的次序和空間界限。禰把永存的思想放在人類的心中。【答】
天父,禰按照禰浩大的恩典,藉著法律和先知,賜給我們生命之道。仁慈的父,禰因著禰的聖子耶穌宣講天主的喜訊。【答】
安慰眾人的天主,求禰召叫我們追隨禰。求禰堅固我們雙手的工作。【答】

讓我們祈禱:
仁慈的父,求禰重振我們的信德,藉著禰的愛,使我們彼此聯繫,好使我們彼此承認,我們是禰的兒女,團結一心,共成一體。我們藉著禰的獨生子耶穌基督,在聖神的共融中,不斷地讚頌禰。亞孟。

可選的教父著作


選自敘利亞傳統
怎樣的人才能以機警的心思默思天主,仰瞻祂的尊威,存想祂暗藏的本性,以自己理性的眼光仰瞻那一無所求,純潔和聖善的本性?祂乞求,懇求,敦促每人生活。祂受苦,為賜給我們生命,祂尋求,為的是找到我們,祂對我們的幸福,比我們自己還要高興。祂不斷懇求我們取用祂的財富,從祂的寶庫中取用財富,好使我們藉著祂的財富,變得富有,不再貧窮。祂的喜樂,不在於祂自己,而是在於我們生活。
—— 馬布革的費羅薩努斯(Philoxenus of Mabbug)[約440-523]《論述7》

選自拉丁傳統
生命之泉就是首善,生命的意義由祂分配給所有人,而祂自己也有生命。祂不需要領受什麼,好似祂自己也處在急難中一樣。祂把善賜給他人,而非向他人借用,因為祂不需要我們 …… 那麼,有什麼比更接近祂,緊緊依靠祂,更可愛的呢?還有什麼比這更快樂的呢?那人已經看到,並已自由品嘗生命之泉,他還渴望什麼呢?
—— 米蘭的盎博羅削(Ambrose of Milan)[約 337-397] 《書信》IV, 11, 18

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2025年基督徒合一祈祷周第1天反思和祈祷

宰制世界的天主的父爱和关怀

圣经读经

恭读依撒意亚先知书 63:15-17
上主,求祢从天上俯看,从祢神圣光荣的圣殿观看我们!祢的热心关怀,祢的大能,祢翻涌的怜悯在哪里?祢决不会停止祢的怜悯。因为祢是我们的慈父;亚巴郎不认识我们,以色列不承认我们;祢,上主,是我们的慈父,祢自古以来,祢的名字就是“我们的救赎主”。上主,祢为什么要使我们离开祢的道路,祢为什么要使我们心硬,使我们不敬畏祢?为了祢的仆人,祢产业的各支派的缘故,求祢回顾。

圣咏

圣咏139(138): 1-3, 13, 23, 24B

上主,祢洞察了我,祢认清了我,
我或息或起,祢全然知悉,
祢在远方,已明彻我的思考。
我或行或躺,祢全然知悉,
我的一切作为,祢很熟悉。

祢形成了我的五内;
祢在我的母胎中,把我缔结。

天主,求祢泂察我,洞察我的内心。
求祢考察我,知悉我的思想。
查究我是否追随错路,
引导我走上永生的途径。

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 8:5-6
虽然在天上和地上有所谓的神(诚然,有许多“神”和“主”),但是,为我们而言,天主只有一个,圣父:万有都出自祂,我们出自祂,因祂而存在,只有一个主,耶稣基督,万有都是藉着祂,我们藉着祂而存在。

教父著作选读


选自希腊传统
请瞻仰爱的奥秘,这样,你们就能默思天主的唯一圣子揭露出来的圣父的胸襟。天主是爱,祂藉着爱,使我们关注祂。祂是我们的慈父,祂的真实,不可言喻,祂按照自己的怜悯,成了我们的母亲。
—— 亚历山大的格肋孟(Clement of Alexandria)[约150-215] 哪个富人能得救?37:1-2

反思

壹:在你的生活中,你是怎样体验到天主慈父般的关怀和慈母般的怜悯之情?
贰:是什么阻碍我们承认彼此是天主的儿女?
叁:我们承认天主为父,这会对我们的感知,我们与他人的关系产生怎样的影响?

祈祷
【答】上主,我们称谢祢,讚颂祢。
上主,真光的慈父,我们讚颂祢:因为是祢降下各种美物和圆满的恩典。【答】
世界和世上的万物是祢所造,祢是天地的大主。是祢赐人生命,气息和万物。【答】
祢创造世上的万民。祢给他们立定时间的次序和空间界限。祢把永存的思想放在人类的心中。【答】
天父,祢按照祢浩大的恩典,藉着法律和先知,赐给我们生命之道。仁慈的父,祢因着祢的圣子耶稣宣讲天主的喜讯。【答】
安慰众人的天主,求祢召叫我们追随祢。求祢坚固我们双手的工作。【答】

让我们祈祷:
仁慈的父,求祢重振我们的信德,藉着祢的爱,使我们彼此联系,好使我们彼此承认,我们是祢的儿女,团结一心,共成一体。我们藉着祢的独生子耶稣基督,在圣神的共融中,不断地讚颂祢。亚孟。

可选的教父著作


选自叙利亚传统
怎样的人才能以机警的心思默思天主,仰瞻祂的尊威,存想祂暗藏的本性,以自己理性的眼光仰瞻那一无所求,纯洁和圣善的本性?祂乞求,恳求,敦促每人生活。祂受苦,为赐给我们生命,祂寻求,为的是找到我们,祂对我们的幸福,比我们自己还要高兴。祂不断恳求我们取用祂的财富,从祂的宝库中取用财富,好使我们藉着祂的财富,变得富有,不再贫穷。祂的喜乐,不在于祂自己,而是在于我们生活。
—— 马布革的费罗萨努斯(Philoxenus of Mabbug)[约440-523]《论述7》

选自拉丁传统
生命之泉就是首善,生命的意义由祂分配给所有人,而祂自己也有生命。祂不需要领受什么,好似祂自己也处在急难中一样。祂把善赐给他人,而非向他人借用,因为祂不需要我们 …… 那么,有什么比更接近祂,紧紧依靠祂,更可爱的呢?还有什么比这更快乐的呢?那人已经看到,并已自由品尝生命之泉,他还渴望什么呢?
—— 米兰的盎博罗削(Ambrose of Milan)[约 337-397] 《书信》IV, 11, 18

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