常年期第二周星期四 彌撒福音省思

福音(耶穌警告他們,不要使人知道,祂是天主之子。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌同祂的門徒退到海邊。有一大群人,從加里肋亞和猶大出來,追隨祂。聽聞祂所做的事,就有一大群人,也從耶路撒冷,從依杜默雅,從約旦河對岸,從提洛和漆冬附近地區來到祂跟前。因為人群,祂給自己的門徒說,為祂備好一隻小船,好使他們不致把祂壓垮。祂治好了許多人,致使所有患病的人,都擠向祂,想要接觸祂。不潔之神看到祂時,就俯伏在祂跟前,呼喊說:“禰是天主子。”祂嚴厲警告他們,不能讓任何人知道祂。

省思

我們在生活中,時常會看到那些瘋狂的追星族,他們為了追逐自己的偶像,隨同自己的偶像,走遍大江南北,好使自己的追星願望,得到滿足。今天,那些來到耶穌跟前的群眾也如同那些追星族一樣,他們聽聞耶穌所做的一切之後,便從各自所在的地方來到耶穌跟前。在這些來到耶穌跟前的人中,有些是來聽耶穌講論天國福音的,還有一些是為使自己所患的疾病得到痊癒的,還有一些為求擺脫一切病災,很少有人來到耶穌跟前,效法聖依搦斯的德表,慷慨地奉獻自己的一生,追隨基督的。

事實上,我們也在這些來到耶穌基督跟前的群眾中間,當我們在生活中聽到有人講論耶穌時,在起初,我們也許會將這一切當作神話故事,糊裡糊塗地領受了基督的洗禮,糊裡糊塗地將帶有死狀的舊我,與基督同釘在十字架上,糊裡糊塗地領受聖神的傅油,因為在那時,我們對天主的認識,尚未達到圓滿的地步,甚至我們不敢如同那些不潔之神一樣,在生活中宣認基督。以致我們雖然身在人手所造的,為敬禮和朝拜天主而建築的聖所,參與天主子民的集會,我們的心神,卻不在於感恩祭,以致我們徒有基督徒的美名。因此,我們應時常效法慷慨奉獻自己一生,全然追隨基督的聖宗徒、光榮的殉道聖人,並隨同我們每人的主保聖人,慷慨地奉獻了自己的一生,將自己交托於天主,任憑天主的措置,並以自己的一生,為基督作證。我們無論是在外出旅行,在家庭生活,在信仰團體生活中,都應當承行天主的聖意,時時處處,活出福音的精神,並以自己的一生,向世人彰顯天主的深情大愛,使整個飽受傷痛的世界,因天主所施予的憐憫,獲得些許的安慰,恢復往日的和諧。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第二周星期四 弥撒福音省思

福音(耶稣警告他们,不要使人知道,祂是天主之子。)
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣同祂的门徒退到海边。有一大群人,从加里肋亚和犹大出来,追随祂。听闻祂所做的事,就有一大群人,也从耶路撒冷,从依杜默雅,从约旦河对岸,从提洛和漆冬附近地区来到祂跟前。因为人群,祂给自己的门徒说,为祂备好一只小船,好使他们不致把祂压垮。祂治好了许多人,致使所有患病的人,都挤向祂,想要接触祂。不洁之神看到祂时,就俯伏在祂跟前,呼喊说:“祢是天主子。”祂严厉警告他们,不能让任何人知道祂。

省思

我们在生活中,时常会看到那些疯狂的追星族,他们为了追逐自己的偶像,随同自己的偶像,走遍大江南北,好使自己的追星愿望,得到满足。今天,那些来到耶稣跟前的群众也如同那些追星族一样,他们听闻耶稣所做的一切之后,便从各自所在的地方来到耶稣跟前。在这些来到耶稣跟前的人中,有些是来听耶稣讲论天国福音的,还有一些是为使自己所患的疾病得到痊愈的,还有一些为求摆脱一切病灾,很少有人来到耶稣跟前,效法圣依搦斯的德表,慷慨地奉献自己的一生,追随基督的。

事实上,我们也在这些来到耶稣基督跟前的群众中间,当我们在生活中听到有人讲论耶稣时,在起初,我们也许会将这一切当作神话故事,糊里糊涂地领受了基督的洗礼,糊里糊涂地将带有死状的旧我,与基督同钉在十字架上,糊里糊涂地领受圣神的傅油,因为在那时,我们对天主的认识,尚未达到圆满的地步,甚至我们不敢如同那些不洁之神一样,在生活中宣认基督。以致我们虽然身在人手所造的,为敬礼和朝拜天主而建筑的圣所,参与天主子民的集会,我们的心神,却不在于感恩祭,以致我们徒有基督徒的美名。因此,我们应时常效法慷慨奉献自己一生,全然追随基督的圣宗徒、光荣的殉道圣人,并随同我们每人的主保圣人,慷慨地奉献了自己的一生,将自己交托于天主,任凭天主的措置,并以自己的一生,为基督作证。我们无论是在外出旅行,在家庭生活,在信仰团体生活中,都应当承行天主的圣意,时时处处,活出福音的精神,并以自己的一生,向世人彰显天主的深情大爱,使整个饱受伤痛的世界,因天主所施予的怜悯,获得些许的安慰,恢复往日的和谐。

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今日禮儀:常年期第二周星期四


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希7:25-8:6
答唱詠:詠40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音:谷3:7-12
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀日課採用本主日誦讀;結束禱詞採用常年期第二主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

常年期第二周星期四 彌撒

進堂詠(參看:詠66(65):4)
天主,普世都要在禰面前朝拜,至高者,全球都要向禰謳歌,謳歌禰的聖名。

集禱經
全能永生的天主,禰治理天地萬物,求禰仁慈俯聽禰百姓的祈禱,在我們的時代賜下禰的和平。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(祂藉著奉獻自己,一次而又永久完成了祭獻)
恭讀致希伯來人書 7:25-8:6
耶穌總能拯救那些藉著祂接近天主的人,因為祂永遠活著,為他們轉求。
這樣的大司祭才是適合我們的:聖善,無罪,無玷,有別于罪人,高於諸天的大司祭。祂無需如同大司祭那樣,日復一日,首先為自己的罪獻祭,接著替百姓的罪獻祭;祂只獻祭一次,就是在祂獻出自己的時候。因為法律立定的大司祭是屈服於軟弱的,但是,在法律以後,以誓言立了一個聖子,祂是成全的,直到永遠。
所說的這個要點就是:我們有這樣的一個大司祭,祂在天上,坐在尊威右邊,祂是上主的聖所和真會幕的臣僕,這會幕不是人搭起來的。現在,每位大司祭都被立定,要去奉獻禮品和祭獻;因此,這一位也必須有所奉獻。如果祂在世上,就不會是一個司祭,因為在那裡有按照法律獻祭的司祭。正如梅瑟豎立會幕時得到的警告那樣,他們的敬禮是天上聖所的複刻和陰影。因為天主說:“看,你所做的一切,都要與你在山上看到的圖樣一致。”
現在,祂作為一個建立在更好的恩許上,更好盟約的中保,得到了一個更卓越的職份。—— 天主的聖言。

答唱詠 詠40(39):7-8A.8B-9.10.17
【答】上主,我在這裡;我來,是為承行禰的旨意。(參看:詠40(39):8A,9A)
領:犧牲的素祭,非禰所願,禰卻開啟了我的耳,使我的耳順從禰。全燔之祭和贖罪之祭,非禰所求,於是我說:“請看,我已來到。”【答】
領:書卷上已然寫明:“我的天主,承行禰的旨意 ,是我的喜樂,禰的法律,在我心中。”【答】
領:在盛大的集會中,我宣講了禰的公道;我並沒有閉口不言,上主,禰全知悉。【答】
領:願所有尋求禰的人歡騰,因禰而歡喜;願酷愛禰救援的人永遠說:“願上主受光榮。”【答】

福音前歡呼 (參看:弟後1:10)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:我們的救主耶穌基督,摧毀了死亡,藉著福音,帶來生命之光。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(耶穌警告他們,不要使人知道,祂是天主之子。)
恭讀聖馬爾谷福音 3:7-12
耶穌同祂的門徒退到海邊。有一大群人,從加里肋亞和猶大出來,追隨祂。聽聞祂所做的事,就有一大群人,也從耶路撒冷,從依杜默雅,從約旦河對岸,從提洛和漆冬附近地區來到祂跟前。因為人群,祂給自己的門徒說,為祂備好一隻小船,好使他們不致把祂壓垮。祂治好了許多人,致使所有患病的人,都擠向祂,想要接觸祂。不潔之神看到祂時,就俯伏在祂跟前,呼喊說:“禰是天主子。”祂嚴厲警告他們,不能讓任何人知道祂。——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天是基督徒合一祈禱周的第六天。我們齊集一堂,共同為促進基督徒的合一祈求天主。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為慈母教會祈禱。願聖神説明她認識到在基督徒團體內的各種神恩,善用天主賞賜的各樣恩典,正確向世界宣講聖言。
二、請為被邊緣化的人祈禱。願他們能透過教會的服務,體驗到天主的無限仁慈,不再感到孤獨,重獲平安和喜樂。
三、請為我們的教宗方濟各,我們的主教,全體聖職人員祈禱。願他們慷慨奉獻自己的一生,相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主促使他們隨從天主聖神的引導,以相稱的行為舉止,帶領那些渴望得到永生的人,追隨基督的行徑,走向永生。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰恩賜我們相稱參與這項奧跡,因為不論何時舉行這項奧跡,便是完成我們的救贖工程。

常年期頌謝詞(教會在聖三奧跡中團結在一起)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰的子女犯罪,遠離了禰,禰卻藉禰聖子的血及聖神的德能,使他們重新與禰團聚;正如禰和聖子及聖神只是一個天主,禰召叫人類成為一個子民,基督的奧體,聖神的宮殿,禰的教會,來歌頌禰無比的智慧。
因此,我們隨同所有天使,歡躍讚美禰,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因而被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:


(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,禰為我擺設了筵席,禰賜我解渴的杯爵,何等尊貴。

我們知道,並且相信,在基督內,有天主對我們所懷的慈愛。

領聖體後經
上主,求禰在我們身上注入禰仁愛的精神,按禰的仁慈,使禰藉同一天上神糧所滋養的,能同心合意。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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今日礼仪:常年期第二周星期四


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:希7:25-8:6
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音:谷3:7-12
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本主日诵读;结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

常年期第二周星期四 弥撒

进堂咏(参看:咏66(65):4)
天主,普世都要在祢面前朝拜,至高者,全球都要向祢讴歌,讴歌祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主,祢治理天地万物,求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷,在我们的时代赐下祢的和平。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(祂藉着奉献自己,一次而又永久完成了祭献)
恭读致希伯来人书 7:25-8:6
耶稣总能拯救那些藉着祂接近天主的人,因为祂永远活着,为他们转求。
这样的大司祭才是适合我们的:圣善,无罪,无玷,有别于罪人,高于诸天的大司祭。祂无需如同大司祭那样,日复一日,首先为自己的罪献祭,接着替百姓的罪献祭;祂只献祭一次,就是在祂献出自己的时候。因为法律立定的大司祭是屈服于软弱的,但是,在法律以后,以誓言立了一个圣子,祂是成全的,直到永远。
所说的这个要点就是:我们有这样的一个大司祭,祂在天上,坐在尊威右边,祂是上主的圣所和真会幕的臣仆,这会幕不是人搭起来的。现在,每位大司祭都被立定,要去奉献礼品和祭献;因此,这一位也必须有所奉献。如果祂在世上,就不会是一个司祭,因为在那里有按照法律献祭的司祭。正如梅瑟竖立会幕时得到的警告那样,他们的敬礼是天上圣所的复刻和阴影。因为天主说:“看,你所做的一切,都要与你在山上看到的图样一致。”
现在,祂作为一个建立在更好的恩许上,更好盟约的中保,得到了一个更卓越的职份。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏40(39):7-8A.8B-9.10.17
【答】上主,我在这里;我来,是为承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:牺牲的素祭,非祢所愿,祢却开启了我的耳,使我的耳顺从祢。全燔之祭和赎罪之祭,非祢所求,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:书卷上已然写明:“我的天主,承行祢的旨意 ,是我的喜乐,祢的法律,在我心中。”【答】
领:在盛大的集会中,我宣讲了祢的公道;我并没有闭口不言,上主,祢全知悉。【答】
领:愿所有寻求祢的人欢腾,因祢而欢喜;愿酷爱祢救援的人永远说:“愿上主受光荣。”【答】

福音前欢呼 (参看:弟后1:10)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:我们的救主耶稣基督,摧毁了死亡,藉着福音,带来生命之光。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣警告他们,不要使人知道,祂是天主之子。)
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣同祂的门徒退到海边。有一大群人,从加里肋亚和犹大出来,追随祂。听闻祂所做的事,就有一大群人,也从耶路撒冷,从依杜默雅,从约旦河对岸,从提洛和漆冬附近地区来到祂跟前。因为人群,祂给自己的门徒说,为祂备好一只小船,好使他们不致把祂压垮。祂治好了许多人,致使所有患病的人,都挤向祂,想要接触祂。不洁之神看到祂时,就俯伏在祂跟前,呼喊说:“祢是天主子。”祂严厉警告他们,不能让任何人知道祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是基督徒合一祈祷周的第六天。我们齐集一堂,共同为促进基督徒的合一祈求天主。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为慈母教会祈祷。愿圣神帮助她认识到在基督徒团体内的各种神恩,善用天主赏赐的各样恩典,正确向世界宣讲圣言。
二、请为被边缘化的人祈祷。愿他们能透过教会的服务,体验到天主的无限仁慈,不再感到孤独,重获平安和喜乐。
三、请为我们的教宗方济各,我们的主教,全体圣职人员祈祷。愿他们慷慨奉献自己的一生,相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们随从天主圣神的引导,以相称的行为举止,带领那些渴望得到永生的人,追随基督的行径,走向永生。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们相称参与这项奥迹,因为不论何时举行这项奥迹,便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。
因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏23(22):5 或 若一4:16)
在我面前,祢为我摆设了筵席,祢赐我解渴的杯爵,何等尊贵。

我们知道,并且相信,在基督内,有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主,求祢在我们身上注入祢仁爱的精神,按祢的仁慈,使祢藉同一天上神粮所滋养的,能同心合意。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025年基督徒合一祈禱周第6天反思和祈禱

教會:信友團體

聖經讀經

恭讀依撒意亞先知書 2:2-4

在將來的日子,上主的聖殿山要建在最高的山,超越一切山丘。萬民都要朝它湧出。許多人要來說:“來,讓我們上去上主的山,來到雅各伯天主的聖殿,好使祂能指教我們遵循祂的行徑,我們能踏上祂的道路。”因為指導要出自熙雍,上主的聖言要出自耶路撒冷。祂要在國家之間施行審斷,給許多百姓設定條款。他們要把他們的刀劍製成犁鏵,把他們的長矛製成鐮刀;一個國家不再朝另一個國家舉刀,他們不再為打仗接受訓練。

聖詠

聖詠133(132)

兄弟們同居共處,
多麼美好,多麼幸福!

好似珍貴的油,流在頭上,
從鬍鬚上流下,
從亞郎的鬍鬚流下,
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露,
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福,
賜生命直到永遠。

恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-6
我,為主作囚的人,敦促你們:要按照與你們所領受的寵召相稱的方式生活,凡事要謙遜和溫柔,堅忍,藉著愛,彼此擔待,藉著和平的連系,努力維繫心神的共融:一個身體,一個聖神;正如你們也曾蒙召,同有一個希望一樣;只有一個主,一個信仰,一個洗禮;一個天主和眾人之父,祂超越眾人,貫通眾人,在眾人內。

教父著作選讀


選自拉丁傳統
教會只有一個,藉著增添信友的數目,不斷增長,廣泛傳播。正如太陽有許多光鮮,但是,光束只有一個,樹有許多枝椏,其力量均源自其頑強的根 …… 被救主真光照耀的教會,也以相同的方式發散她的真光,教會奧體的共融,並沒有因此而破裂。她結果累累,枝繁葉茂,遍及世界。
—加太基的西彼廉(Cyprian of Carthage)[約210-258] 《論教會的共融,5》(On the Unity of the Church, 5)

反思


壹:教會蒙召向世界散發基督的真光。在你自己的背景下,你是從哪裡覺察到這個現實?
貳:儘管在基督內,教會是一個整體,歷史上,教會發生了分裂。你是怎樣體驗這種分裂的痛苦?
三:教會作為聖神的團體,祂是和平的賦予者,祂被派遣到世界上生活,廣傳和平的訊息。教會要以怎樣的方式使自己的肢體實現這個聖召?

祈禱


【答】上主,俯聽我們的祈禱!
禰在空空的墳墓把禰復活的訊息託付給婦女:
求禰拯救福音的使者脫離恐懼。【答】
禰在走向厄瑪烏的路上給門徒解釋了法律書和先知書:
求禰開啟我們的明悟,使我們能理解聖經。【答】
禰在樓房賜給禰的朋友和平的恩典:
求禰幫助我們藉著彼此相愛維繫這個和平。【答】
禰在湖畔任命聖伯多祿作禰的牧者:
求禰以禰的聖神,扶助我們團體的領袖。【答】
禰回到天父那裡以前,禰在山上聚集了四散的門徒:
求禰使那些相信禰的人,在信德和愛德上共融合一。【答】
讓我們祈禱:
天地的天主,
禰的聖子耶穌基督給我們啟示:禰是我們的慈父,祂許給我們聖神的恩許:
求禰使禰的教會克勝我們分裂的醜聞,好使我們以共融的生活,
因共同宣認的信仰,並在彼此服務的愛中,為禰作證。
藉著我們的主基督。亞孟。

可選的教父著作

選自亞美尼亞傳統
聖父,真理的導師!基督羊群的領袖和牧者!你們,主持和管理天主聖殿的人!今天,我看到你們因著同一個聖神,因著同一個奧體,追隨萬有的元首。世上的締造和平者,是誰把你們帶到這個寧靜港灣,難道不是作為我們的和平,自天而來的聖神?如果不開始建造那被惡者拆毀或摧毀的天主的聖殿,還能有什麼目的?
——蘭布朗的涅爾賽斯(Nerses of Lambron)[1152-1198] 《論同道》(Synodal Discourse)

選自希臘傳統
男人,女人,孩子人數眾多,不可勝數,出身和外表,國家和語言,生活習慣,智慧和藝術,生活方式,習俗和習慣,科學和榮譽,命運,性情和習慣都不相同,眾人都在教會內,眾人都在聖神內再生和再造。她平等賞賜眾人,賜給眾人同樣的神聖形式和宗派,使他們都在基督內,記住祂的名字,在信仰中有相同的關係,純樸,完整,不可分割,以致不能認出他們中間存在諸多難以形容的差異,因為所有人都普遍指向教會,在教會內相見。
—— 宣講者馬克沁(Maximus the Confessor)[約580-662] 《奧秘論,1》(Mystagogy 1)

© 全屬於禰 & 宗座促進基督徒合一委員會&普世教會協會信仰與教制委員會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025年基督徒合一祈祷周第6天反思和祈祷

教会:信友团体

圣经读经

恭读依撒意亚先知书 2:2-4

在将来的日子,上主的圣殿山要建在最高的山,超越一切山丘。万民都要朝它涌出。许多人要来说:“来,让我们上去上主的山,来到雅各伯天主的圣殿,好使祂能指教我们遵循祂的行径,我们能踏上祂的道路。”因为指导要出自熙雍,上主的圣言要出自耶路撒冷。祂要在国家之间施行审断,给许多百姓设定条款。他们要把他们的刀剑制成犁铧,把他们的长矛制成镰刀;一个国家不再朝另一个国家举刀,他们不再为打仗接受训练。

圣咏

圣咏133(132)

兄弟们同居共处,
多么美好,多么幸福!

好似珍贵的油,流在头上,
从胡须上流下,
从亚郎的胡须流下,
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露,
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福,
赐生命直到永远。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6
我,为主作囚的人,敦促你们:要按照与你们所领受的宠召相称的方式生活,凡事要谦逊和温柔,坚忍,藉着爱,彼此担待,藉着和平的连系,努力维系心神的共融:一个身体,一个圣神;正如你们也曾蒙召,同有一个希望一样;只有一个主,一个信仰,一个洗礼;一个天主和众人之父,祂超越众人,贯通众人,在众人内。

教父著作选读


选自拉丁传统
教会只有一个,藉着增添信友的数目,不断增长,广泛传播。正如太阳有许多光鲜,但是,光束只有一个,树有许多枝桠,其力量均源自其顽强的根 …… 被救主真光照耀的教会,也以相同的方式发散她的真光,教会奥体的共融,并没有因此而破裂。她结果累累,枝繁叶茂,遍及世界。
—加太基的西彼廉(Cyprian of Carthage)[约210-258] 《论教会的共融,5》(On the Unity of the Church, 5)

反思


壹:教会蒙召向世界散发基督的真光。在你自己的背景下,你是从哪里觉察到这个现实?
贰:尽管在基督内,教会是一个整体,历史上,教会发生了分裂。你是怎样体验这种分裂的痛苦?
叁:教会作为圣神的团体,祂是和平的赋予者,祂被派遣到世界上生活,广传和平的讯息。教会要以怎样的方式使自己的肢体实现这个圣召?

祈祷


【答】上主,俯听我们的祈祷!
祢在空空的坟墓把祢复活的讯息托付给妇女:
求祢拯救福音的使者脱离恐惧。【答】
祢在走向厄玛乌的路上给门徒解释了法律书和先知书:
求祢开启我们的明悟,使我们能理解圣经。【答】
祢在楼房赐给祢的朋友和平的恩典:
求祢帮助我们藉着彼此相爱维系这个和平。【答】
祢在湖畔任命圣伯多禄作祢的牧者:
求祢以祢的圣神,扶助我们团体的领袖。【答】
祢回到天父那里以前,祢在山上聚集了四散的门徒:
求祢使那些相信祢的人,在信德和爱德上共融合一。【答】
让我们祈祷:
天地的天主,
祢的圣子耶稣基督给我们启示:祢是我们的慈父,祂许给我们圣神的恩许:
求祢使祢的教会克胜我们分裂的丑闻,好使我们以共融的生活,
因共同宣认的信仰,并在彼此服务的爱中,为祢作证。
藉着我们的主基督。亚孟。

可选的教父著作

选自亚美尼亚传统
圣父,真理的导师!基督羊群的领袖和牧者!你们,主持和管理天主圣殿的人!今天,我看到你们因着同一个圣神,因着同一个奥体,追随万有的元首。世上的缔造和平者,是谁把你们带到这个宁静港湾,难道不是作为我们的和平,自天而来的圣神?如果不开始建造那被恶者拆毁或摧毁的天主的圣殿,还能有什么目的?
——兰布朗的涅尔赛斯(Nerses of Lambron)[1152-1198] 《论同道》(Synodal Discourse)

选自希腊传统
男人,女人,孩子人数众多,不可胜数,出身和外表,国家和语言,生活习惯,智慧和艺术,生活方式,习俗和习惯,科学和荣誉,命运,性情和习惯都不相同,众人都在教会内,众人都在圣神内再生和再造。她平等赏赐众人,赐给众人同样的神圣形式和宗派,使他们都在基督内,记住祂的名字,在信仰中有相同的关系,纯朴,完整,不可分割,以致不能认出他们中间存在诸多难以形容的差异,因为所有人都普遍指向教会,在教会内相见。
—— 宣讲者马克西姆(Maximus the Confessor)[约580-662] 《奥秘论,1》(Mystagogy 1)

© 全属于祢 & 宗座促进基督徒合一委员会&普世教会协会信仰与教制委员会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年1月28日

聖多瑪斯·阿奎那
福音:谷3:31-35
活在基督的自由中

耶穌開始祂的公開生活後,祂遇到兩種截然不同的反應。祂的親屬擔心祂失去理智,然而,宗教當局指控祂受到邪魔勢力的影響。然而,耶穌受天主聖神的驅動,履行其職份。賜給祂神聖的自由,使祂自由去愛,不受限制,不附條件,自由服務的,正是天主聖神。

耶穌擺脫了對財富的依賴。祂離開了舒適的納匝肋,選擇在貧窮和不確定中度過一生(參看:瑪6:25-34)。祂自甘服事病人和急難者,卻不向他們尋求回報(參看:瑪10:8)祂的職份,以單純的慷慨為標誌,給所有追隨祂的人樹立了榜樣。

祂也擺脫了權力的束縛。儘管祂邀請許多人追隨祂,然而,祂從來沒有強迫過誰。耶穌避免與有權有勢者結盟,祂始終與那邊被邊緣化的人站在一起,教導自己的門徒也要這樣做。(參看:路22:25-27)

最後,耶穌擺脫對名聲和對認可的追求。祂放膽講出真理,即使這會使祂遭受拒絕,受人誤解(參看:穀3:21)。祂的堅定不移,祂的正直,把祂帶到十字架上,祂在十字架上,並沒有因恐懼,影響,或世俗的雄心,以致被腐朽。(參看:瑪10:28)

這就是耶穌的自由對我們發出的邀請。我們是自由的嗎?我們有受到財富,權勢和成功的禁錮嗎?在每日的生活中,我們是否給周邊的人帶去自由,真誠和愛的新鮮空氣?

讓我們祈求童貞聖母瑪亞,求她引導我們接納天主兒女的自由(參看:羅8:15,20-23)好使我們能如同基督教導我們的那樣,以不受束縛的心和對天主所懷的孝愛之情,去愛,去生活。

©全屬於禰 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年1月28日

圣多玛斯·阿奎那
福音:谷3:31-35
活在基督的自由中

耶稣开始祂的公开生活后,祂遇到两种截然不同的反应。祂的亲属担心祂失去理智,然而,宗教当局指控祂受到邪魔势力的影响。然而,耶稣受天主圣神的驱动,履行其职份。赐给祂神圣的自由,使祂自由去爱,不受限制,不附条件,自由服务的,正是天主圣神。

耶稣摆脱了对财富的依赖。祂离开了舒适的纳匝肋,选择在贫穷和不确定中度过一生(参看:玛6:25-34)。祂自甘服事病人和急难者,却不向他们寻求回报(参看:玛10:8)祂的职份,以单纯的慷慨为标志,给所有追随祂的人树立了榜样。

祂也摆脱了权力的束缚。尽管祂邀请许多人追随祂,然而,祂从来没有强迫过谁。耶稣避免与有权有势者结盟,祂始终与那边被边缘化的人站在一起,教导自己的门徒也要这样做。(参看:路22:25-27)

最后,耶稣摆脱对名声和对认可的追求。祂放胆讲出真理,即使这会使祂遭受拒绝,受人误解(参看:谷3:21)。祂的坚定不移,祂的正直,把祂带到十字架上,祂在十字架上,并没有因恐惧,影响,或世俗的雄心,以致被腐朽。(参看:玛10:28)

这就是耶稣的自由对我们发出的邀请。我们是自由的吗?我们有受到财富,权势和成功的禁锢吗?在每日的生活中,我们是否给周边的人带去自由,真诚和爱的新鲜空气?

让我们祈求童贞圣母玛亚,求她引导我们接纳天主儿女的自由(参看:罗8:15,20-23)好使我们能如同基督教导我们的那样,以不受束缚的心和对天主所怀的孝爱之情,去爱,去生活。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
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Coffee with God: January 28, 2025

Memorial of Saint Thomas Aquinas, Priest and Doctor of the Church
Mark 3:31-35
Living in the Freedom of Christ

After beginning His public ministry, Jesus encountered two distinct reactions. His relatives feared He had lost His senses, while religious authorities accused Him of being under the influence of evil. Yet, Jesus’ mission was driven by the power of the Holy Spirit. It was this Spirit that granted Him divine freedom—the freedom to love and serve without limits or conditions.

Jesus was free from the attachment to wealth. He left the comforts of Nazareth, choosing a life of poverty and uncertainty (Mt 6:25-34). He ministered freely to the sick and needy without asking for anything in return (Mt 10:8). His ministry was marked by pure generosity, an example for all who follow Him.

He was also free from the grip of power. Though He invited many to follow Him, He never coerced anyone. Jesus avoided aligning Himself with the powerful and consistently chose to stand with the marginalized, teaching His disciples to do the same (Lk 22:25-27).

Finally, Jesus was free from the pursuit of fame and approval. He spoke the truth boldly, even when it led to rejection and misunderstanding (Mk 3:21). His unwavering integrity carried Him to the cross, where He remained uncorrupted by fear, influence, or worldly ambitions (Mt 10:28).

This freedom of Jesus challenges us. Are we free, or do wealth, power, and success imprison us? Do we, in our daily lives, bring the fresh air of freedom, sincerity, and love to those around us?

Let us ask the Virgin Mary to guide us in embracing the freedom of God’s children (Rom 8:15,20-23), so we may live and love as Christ taught us—with hearts unbound and filled with divine love.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
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2024-2025(丙)常年期第三周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
2025.1.26常年期第三主日禮儀色:綠
常年期主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:  厄下(乃赫米雅)8:2-4A,5-6,8-10
答唱詠:詠19(18):8,9,10,15
讀經二:格前12:12-30 或 格前12:12-14,27
福音路1:1-4;4:14-21
日課:本主日
除葬禮外,禁止舉行殯葬彌撒
聖弟茂德和聖弟鐸,在本年遇主日,不慶祝
2025.1.27常年期第三周星期一禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希9:15,24-28
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
福音谷3:22-30
日課:常年期平日
注:聖安琪拉貞女(自由紀念)
2025.1.28聖多瑪斯·阿奎那禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:希10:1-10
答唱詠:詠40(39):2,4AB,7-8A,10,11
福音谷3:31-35
日課:本紀念日
2025.1.29常年期第三周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希10:11-18
答唱詠:詠110(109):1,2,3,4
福音谷4:1-20
日課:常年期平日
2025.1.30常年期第三周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希10:19-25
答唱詠:詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
福音谷4:21-25
日課:常年期平日
2025.1.31聖若望·鮑思高禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一:希10:32-39
答唱詠:詠37(36):3-4,5-6,23-24,39-40
福音谷4:26-34
日課:本紀念日
2025.2.1常年期第三周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:希11:1-2,8-19
答唱詠:路1:69-70,71-72,73-75
福音谷4:35-41
日課:常年期平日

©全屬於禰&禮儀及聖事部
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