每日归档： 2025年1月20日

读经一（祂虽是天主子，却藉所受的苦能，学会了服从。）
恭读致希伯来人书 5:1-10
弟兄姐妹们：每位大司祭都是由人间所拣选，使他们在天主面前作代表，为所犯的罪向天主奉献供物和牺牲。他能耐心地教导无知和迷途的人，因为祂自己也为弱点所纠缠。为此，他怎样为人民向天主献赎罪祭，也应怎样为自己献赎罪祭。除非蒙天主召选，没有人能自取这尊位，有如亚郎一样。同样，基督并非自取做大司祭的光荣，而是对祂说：“祢是我的儿子：今日我生了祢。”的那一位。正如祂在另一处说：“祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。”当祂尚在血肉之身的时日，以大声的哀号和眼泪，向那能拯救祂摆脱死亡的那一位，献上了祈祷和恳求，并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子，祂却藉所受的痛苦，学会了服从；当祂达至完美时，便为所有服从祂的人，成了永远救恩的根源。

答唱咏　咏110(109):1.2.3.4
【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）
领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”
领：上主必由熙雍伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中统治为王。”
领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”
领：上主一发了誓，祂绝不再反悔：“祢要按照默基瑟德的品位，永做司祭。”

福音（为什么祢的门徒不禁食？）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒，对禁食都习以为常。人们来到耶稣跟前抗辩说：“为什么若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎同婚筵的宾客在一起时，他们能禁食吗？当他们同新郎在一起的时候，不能禁食。但是，日子将要来到，那时，新郎要从他们中间接去，在那一日，他们就要禁食了。没有人会把未漂洗的旧布缝在旧衣上，如果他这样做了，新的成旧的，就不完美了，破绽就更大了。同样，没有人把新酒倒入旧皮囊里。不然，酒会把皮囊涨开，酒和皮囊都会毁坏。相反，新酒，就要倒入新皮囊里。”

省思

耶稣是旧约所预言的新郎，来到世界后，开展了新篇章，使旧的祭献成为过去。人的悖逆，使燔祭和牺牲不再有意义，因为上主要的不是牛羊，而是以心神献上的赞颂之祭。如何修复人悖逆、背叛天主的关系呢？耶稣以不同的比喻，形容我们与天主的新关系。

在装酒囊及补衣布的比喻中，新酒和新布， 代表耶稣重新创造的新的未来。耶稣不是将新旧拼接；祂就是带来新酒，革新时代的那个人。基督的使命确实是更新整个民族。这更新自祂的降生开始，并由祂的死亡及复活得到了满全。祂的第二次来临就是最后的圆满结局。

新郎与宾客在一起的时候，没有禁食。这正是基督透过教会，用爱、和谐与共融，陪伴着世界， 也临在于百姓当中。耶稣希望祂在世上的身体，反映出祂与圣父及圣神所分享的爱与共融。所以，天主要的，不是墨守成规的祭献，而是全新的、在爱中的喜乐生命。

主基督，愿教会能依照祢的意愿，团结共融， 并愿我们在爱中以合一心神献上的光荣赞颂天主之祭，得蒙欣悦。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

全能永生的天主，禰治理天地萬物，求禰仁慈俯聽禰百姓的祈禱，在我們的時代賜下禰的和平。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

常年期第二主日 集禱經

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪律谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒，對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說：“為什麼若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎同婚筵的賓客在一起時，他們能禁食嗎？當他們同新郎在一起的時候，不能禁食。但是，日子將要來到，那時，新郎要從他們中間接去，在那一日，他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上，如果他這樣做了，新的成舊的，就不完美了，破綻就更大了。同樣，沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然，酒會把皮囊漲開，酒和皮囊都會毀壞。相反，新酒，就要倒入新皮囊裡。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

我們時常會按照眾人的生活習慣，以及眾人對待不同事物的處事風格，並按照我們的標準判斷他們。在我們看來，這一切似乎是多麼的合理，那些與我們有關相同處事風格的人，他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人，我們便將他們視作異類，不願意與他們來往。同樣，當我們在教會內看到度奉獻生活者，他們甘願把自己交托給天主，他們的行為舉止與我們不同，在起初，我們也許會接近他們，與他們交談，但是，隨著交往的深入，我們發現：他們的行為舉止與我們不同，我們就會選擇疏遠他們，不再同他們來往。

現在，讓我們試著進行如下的沉思：
壹：我是否時常按照自己的心思意念，隨意對待那些與我來往的人？
貳：我是否時常追隨外在的禮儀，而非看重內化於心的聖言？
三：假如天主賞賜給我的恩典，並非我所尋求的，我是否會離開天主呢？
肆：我是願意按照天主的聖意，改變自己，成為如同基督一樣的純全之人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠19(18)A
請讚頌上主，萬有的造主
旭日自高天照耀我們 …… 引導我們的腳步，走上和平的行徑

諸天宣講天主的光榮，
穹蒼顯出祂雙手的化工。
日與日講述這事，
夜與夜傳遞智識。
不是言，不是語，是聽不見的言語，
它們的幅度，遍及世界，
它們的言語，達於地極。

祂在那裡，為太陽設了營帳，
好似新郎走出泂房，
好似壯士一樣，勇往直前。

天空的盡頭，太陽升起的地方，
天際的遠端，是祂遠方的方向。
沒有一樣，能躲避祂的熾熱。

最後禱詞
天地的慈父，求禰俯聽我們的祈禱，向我們展示在世上通往和平的行徑。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，在我们的时代赐下祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

常年期第二主日 集祷经

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒，对禁食都习以为常。人们来到耶稣跟前抗辩说：“为什么若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎同婚筵的宾客在一起时，他们能禁食吗？当他们同新郎在一起的时候，不能禁食。但是，日子将要来到，那时，新郎要从他们中间接去，在那一日，他们就要禁食了。没有人会把未漂洗的旧布缝在旧衣上，如果他这样做了，新的成旧的，就不完美了，破绽就更大了。同样，没有人把新酒倒入旧皮囊里。不然，酒会把皮囊涨开，酒和皮囊都会毁坏。相反，新酒，就要倒入新皮囊里。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

我们时常会按照众人的生活习惯，以及众人对待不同事物的处事风格，并按照我们的标准判断他们。在我们看来，这一切似乎是多么的合理，那些与我们有关相同处事风格的人，他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人，我们便将他们视作异类，不愿意与他们来往。同样，当我们在教会内看到度奉献生活者，他们甘愿把自己交托给天主，他们的行为举止与我们不同，在起初，我们也许会接近他们，与他们交谈，但是，随着交往的深入，我们发现：他们的行为举止与我们不同，我们就会选择疏远他们，不再同他们来往。

现在，让我们试着进行如下的沉思：
壹：我是否时常按照自己的心思意念，随意对待那些与我来往的人？
贰：我是否时常追随外在的礼仪，而非看重内化于心的圣言？
叁：假如天主赏赐给我的恩典，并非我所寻求的，我是否会离开天主呢？
肆：我是愿意按照天主的圣意，改变自己，成为如同基督一样的纯全之人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏19(18)A
请讚颂上主，万有的造主
旭日自高天照耀我们 …… 引导我们的脚步，走上和平的行径

诸天宣讲天主的光荣，
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事，
夜与夜传递智识。
不是言，不是语，是听不见的言语，
它们的幅度，遍及世界，
它们的言语，达于地极。

祂在那里，为太阳设了营帐，
好似新郎走出泂房，
好似壮士一样，勇往直前。

天空的尽头，太阳升起的地方，
天际的远端，是祂远方的方向。
没有一样，能躲避祂的炽热。

最后祷词
天地的慈父，求祢俯听我们的祈祷，向我们展示在世上通往和平的行径。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（為什麼禰的門徒不禁食？）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒，對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說：“為什麼若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎同婚筵的賓客在一起時，他們能禁食嗎？當他們同新郎在一起的時候，不能禁食。但是，日子將要來到，那時，新郎要從他們中間接去，在那一日，他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上，如果他這樣做了，新的成舊的，就不完美了，破綻就更大了。同樣，沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然，酒會把皮囊漲開，酒和皮囊都會毀壞。相反，新酒，就要倒入新皮囊裡。”

省思

我們時常會按照眾人的生活習慣，以及眾人對待不同事物的處事風格，並按照我們的標準判斷他們。在我們看來，這一切似乎是多麼的合理，那些與我們有關相同處事風格的人，他們才是我們的朋友。至於那些不按照我們的生活習慣的人，我們便將他們視作異類，不願意與他們來往。同樣，當我們在教會內看到度奉獻生活者，他們甘願把自己交托給天主，他們的行為舉止與我們不同，在起初，我們也許會接近他們，與他們交談，但是，隨著交往的深入，我們發現：他們的行為舉止與我們不同，我們就會選擇疏遠他們，不再同他們來往。

今天，耶穌所指的新郎，就是祂自己，教會正是祂的新娘，我們就是這神聖婚禮中的一份子，這婚禮正是普世教會在世界各地所舉行的彌撒聖祭 —— 神聖的感恩祭獻，當我們以全部的身心投入這感恩祭獻時，我們便如同伴郎伴娘一般，偕同基督和祂的新娘，我們便會覺得十分喜樂。幾時我們參與這偉大愛情的聖事前，未辦妥告解，因拒絕接受照世真光的照耀，做了在天主眼中視為惡的事時，我們便是在破壞整個婚禮的氣氛，並將整個教會導入死亡，因為我們所犯的罪，這場神聖婚禮的新郎，將被交在人的手中，並要以祂的聖死為我們所犯的罪作補贖，藉祂在十字架上所傾流的寶血，滌除我們沾染上的各種不潔，如此才能使我們擺脫罪惡及死亡給我們帶來的羈絆，恢復我們與天父和整個受造物之間的和諧。

親愛的主內！既然我們藉著所領受的聖洗，在基督內重獲新生，就應戒絕一切犯罪的行為，不再生活在罪惡及死亡的陰影下，不再如同過去那樣，繼續生活在過去罪惡的生活中，而是要時時處處活出福音的精神，我們不應數次向天主尋求修好，但在行動上，不發生任何改變，仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛之中。如此，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，必要陷入永久的喪亡之中。然而，只要我們在生活中活出福音的精神，時時處處承行天主的聖意，依靠天主聖神，致死發自肉性的妄動，當我們結束此生時，我們的靈魂和肉身，我們必能獲得天主賞賜給我們的，永生的幸福。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（为什么祢的门徒不禁食？）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒，对禁食都习以为常。人们来到耶稣跟前抗辩说：“为什么若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎同婚筵的宾客在一起时，他们能禁食吗？当他们同新郎在一起的时候，不能禁食。但是，日子将要来到，那时，新郎要从他们中间接去，在那一日，他们就要禁食了。没有人会把未漂洗的旧布缝在旧衣上，如果他这样做了，新的成旧的，就不完美了，破绽就更大了。同样，没有人把新酒倒入旧皮囊里。不然，酒会把皮囊涨开，酒和皮囊都会毁坏。相反，新酒，就要倒入新皮囊里。”

省思

我们时常会按照众人的生活习惯，以及众人对待不同事物的处事风格，并按照我们的标准判断他们。在我们看来，这一切似乎是多么的合理，那些与我们有关相同处事风格的人，他们才是我们的朋友。至于那些不按照我们的生活习惯的人，我们便将他们视作异类，不愿意与他们来往。同样，当我们在教会内看到度奉献生活者，他们甘愿把自己交托给天主，他们的行为举止与我们不同，在起初，我们也许会接近他们，与他们交谈，但是，随着交往的深入，我们发现：他们的行为举止与我们不同，我们就会选择疏远他们，不再同他们来往。

今天，耶稣所指的新郎，就是祂自己，教会正是祂的新娘，我们就是这神圣婚礼中的一份子，这婚礼正是普世教会在世界各地所举行的弥撒圣祭 —— 神圣的感恩祭献，当我们以全部的身心投入这感恩祭献时，我们便如同伴郎伴娘一般，偕同基督和祂的新娘，我们便会觉得十分喜乐。几时我们参与这伟大爱情的圣事前，未办妥告解，因拒绝接受照世真光的照耀，做了在天主眼中视为恶的事时，我们便是在破坏整个婚礼的气氛，并将整个教会导入死亡，因为我们所犯的罪，这场神圣婚礼的新郎，将被交在人的手中，并要以祂的圣死为我们所犯的罪作补赎，藉祂在十字架上所倾流的宝血，涤除我们沾染上的各种不洁，如此才能使我们摆脱罪恶及死亡给我们带来的羁绊，恢复我们与天父和整个受造物之间的和谐。

亲爱的主内！既然我们藉着所领受的圣洗，在基督内重获新生，就应戒绝一切犯罪的行为，不再生活在罪恶及死亡的阴影下，不再如同过去那样，继续生活在过去罪恶的生活中，而是要时时处处活出福音的精神，我们不应数次向天主寻求修好，但在行动上，不发生任何改变，仍生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中。如此，当我们结束此生时，我们的灵魂和肉身，必要陷入永久的丧亡之中。然而，只要我们在生活中活出福音的精神，时时处处承行天主的圣意，依靠天主圣神，致死发自肉性的妄动，当我们结束此生时，我们的灵魂和肉身，我们必能获得天主赏赐给我们的，永生的幸福。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：希5:1-10
答唱詠：詠110(109):1,2,3,4
福音：谷2:18-22
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀日課採用本主日誦讀；結束禱詞採用常年期第二主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第二周星期一 彌撒

進堂詠（參看：詠66(65):4）
天主，普世都要在禰面前朝拜，至高者，全球都要向禰謳歌，謳歌禰的聖名。

集禱經
全能永生的天主，禰治理天地萬物，求禰仁慈俯聽禰百姓的祈禱，在我們的時代賜下禰的和平。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（祂雖是天主子，卻藉所受的苦能，學會了服從。）
恭讀致希伯來人書 5:1-10
弟兄姐妹們：每位大司祭都是由人間所揀選，使他們在天主面前作代表，為所犯的罪向天主奉獻供物和犧牲。他能耐心地教導無知和迷途的人，因為祂自己也為弱點所糾纏。為此，他怎樣為人民向天主獻贖罪祭，也應怎樣為自己獻贖罪祭。除非蒙天主召選，沒有人能自取這尊位，有如亞郎一樣。同樣，基督並非自取做大司祭的光榮，而是對祂說：“禰是我的兒子：今日我生了禰。”的那一位。正如祂在另一處說：“禰按照默基瑟德的品位，永為司祭。”當祂尚在血肉之身的時日，以大聲的哀號和眼淚，向那能拯救祂擺脫死亡的那一位，獻上了祈禱和懇求，並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子，祂卻藉所受的痛苦，學會了服從；當祂達至完美時，便為所有服從祂的人，成了永遠救恩的根源。

答唱詠　詠110(109):1.2.3.4
【答】禰照默基瑟德的品位，永做司祭。（參看：詠110(109):4B）
領：上主對我主說：“禰坐在我的右邊，直到我使禰的仇敵作禰的腳凳。”
領：上主必由熙雍伸出禰的權杖：“禰要在禰的仇敵中統治為王。”
領：“禰出生之日，禰的王位在聖潔的榮光中，已與禰相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了禰。”
領：上主一發了誓，祂絕不再反悔：“禰要按照默基瑟德的品位，永做司祭。”

福音前歡呼 （參看：希4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的話是生活的，具有實效；能辨識心中感覺和思念。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（為什麼禰的門徒不禁食？）
恭讀聖馬爾谷福音 2:18-22
若翰的門徒和法利賽人的門徒，對禁食都習以為常。人們來到耶穌跟前抗辯說：“為什麼若翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，禰的門徒卻不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎同婚筵的賓客在一起時，他們能禁食嗎？當他們同新郎在一起的時候，不能禁食。但是，日子將要來到，那時，新郎要從他們中間接去，在那一日，他們就要禁食了。沒有人會把未漂洗的舊布縫在舊衣上，如果他這樣做了，新的成舊的，就不完美了，破綻就更大了。同樣，沒有人把新酒倒入舊皮囊裡。不然，酒會把皮囊漲開，酒和皮囊都會毀壞。相反，新酒，就要倒入新皮囊裡。”

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期一。我們齊集一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願聖神説明我們認識到基督徒團體內不同的神恩，發現大公教會心中，不同禮儀傳統的富饒。
二、請為世上的病患祈禱。求主醫治他們，減輕他們的病痛，恩賜他們早日擺脫困境，重獲平安和喜樂。
三、請為我們的教宗方濟各，我們的主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們善用天主賞賜的恩典，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。在此禧年，求主促使他們日漸肖似基督，不斷追隨基督，走向成聖。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德，幫助我們在我們的生活中認出復活的基督，使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭：一切美善的慈父，禰藉著從東方來的賢士顯示了主，普世萬民的救主，求禰使我們的眼睛能看到禰的恩典，使我們的心能欣然分享所領受的各樣恩典。因主耶穌基督之名，求主俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰恩賜我們相稱參與這項奧跡，因為不論何時舉行這項奧跡，便是完成我們的救贖工程。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。基督憐憫人的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠 （參看：詠23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，禰為我擺設了筵席，禰賜我解渴的杯爵，何等尊貴。

或

我們知道，並且相信，在基督內，有天主對我們所懷的慈愛。

領聖體後經
上主，求禰在我們身上注入禰仁愛的精神，按禰的仁慈，使禰藉同一天上神糧所滋養的，能同心合意。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：希5:1-10
答唱咏：咏110(109):1,2,3,4
福音：谷2:18-22
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本主日诵读；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第二周星期一 弥撒

进堂咏（参看：咏66(65):4）
天主，普世都要在祢面前朝拜，至高者，全球都要向祢讴歌，讴歌祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主，祢治理天地万物，求祢仁慈俯听祢百姓的祈祷，在我们的时代赐下祢的和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（祂虽是天主子，却藉所受的苦能，学会了服从。）
恭读致希伯来人书 5:1-10
弟兄姐妹们：每位大司祭都是由人间所拣选，使他们在天主面前作代表，为所犯的罪向天主奉献供物和牺牲。他能耐心地教导无知和迷途的人，因为祂自己也为弱点所纠缠。为此，他怎样为人民向天主献赎罪祭，也应怎样为自己献赎罪祭。除非蒙天主召选，没有人能自取这尊位，有如亚郎一样。同样，基督并非自取做大司祭的光荣，而是对祂说：“祢是我的儿子：今日我生了祢。”的那一位。正如祂在另一处说：“祢按照默基瑟德的品位，永为司祭。”当祂尚在血肉之身的时日，以大声的哀号和眼泪，向那能拯救祂摆脱死亡的那一位，献上了祈祷和恳求，并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子，祂却藉所受的痛苦，学会了服从；当祂达至完美时，便为所有服从祂的人，成了永远救恩的根源。

答唱咏　咏110(109):1.2.3.4
【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）
领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”
领：上主必由熙雍伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中统治为王。”
领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”
领：上主一发了誓，祂绝不再反悔：“祢要按照默基瑟德的品位，永做司祭。”

福音前欢呼 （参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的话是生活的，具有实效；能辨识心中感觉和思念。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（为什么祢的门徒不禁食？）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利赛人的门徒，对禁食都习以为常。人们来到耶稣跟前抗辩说：“为什么若翰的门徒和法利赛人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎同婚筵的宾客在一起时，他们能禁食吗？当他们同新郎在一起的时候，不能禁食。但是，日子将要来到，那时，新郎要从他们中间接去，在那一日，他们就要禁食了。没有人会把未漂洗的旧布缝在旧衣上，如果他这样做了，新的成旧的，就不完美了，破绽就更大了。同样，没有人把新酒倒入旧皮囊里。不然，酒会把皮囊涨开，酒和皮囊都会毁坏。相反，新酒，就要倒入新皮囊里。”

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期一。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿圣神帮助我们认识到基督徒团体内不同的神恩，发现大公教会心中，不同礼仪传统的富饶。
二、请为世上的病患祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，恩赐他们早日摆脱困境，重获平安和喜乐。
三、请为我们的教宗方济各，我们的主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们善用天主赏赐的恩典，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。在此禧年，求主促使他们日渐肖似基督，不断追随基督，走向成圣。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德，帮助我们在我们的生活中认出复活的基督，使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭：一切美善的慈父，祢藉着从东方来的贤士显示了主，普世万民的救主，求祢使我们的眼睛能看到祢的恩典，使我们的心能欣然分享所领受的各样恩典。因主耶稣基督之名，求主俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，祢为我摆设了筵席，祢赐我解渴的杯爵，何等尊贵。

或

我们知道，并且相信，在基督内，有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主，求祢在我们身上注入祢仁爱的精神，按祢的仁慈，使祢藉同一天上神粮所滋养的，能同心合意。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025